Cornelius de Pauw - Cornelius de Pauw

Cornelius Franciscus de Pauw veya Cornelis Pauw de ( Dutch:  [dəpʌu] ; Fransız : Corneille de Pauw ; 1739 18 Ağustos - 1799 Temmuz 5) bir oldu Hollandalı sarayında filozof, coğrafyacı ve diplomat Frederick Büyük bir Prusya .

Biyografi

Dikilitaş içinde de Pauw Xanten

Doğmuş olsa Amsterdam , Antonius Pauw ve Quirina van Heijningen oğlu o hayatının çoğunu Kleve . Ruhban sınıfı için çalışmasına rağmen Aydınlanma'nın fikirlerine aşina oldu . Yaşamı boyunca , kıtayı hiç ziyaret etmemiş olmasına rağmen , Amerika'nın en büyük uzmanı olarak kabul edildi ; o da o zamanın popüler fikrini reddederek, eski halkların kökenleri üzerine uzun uzadıya yazdım Çin aslında bir oldu koloni ait Antik Mısır .

Aynı zamanda etnolojik çalışmalarda da uzmandı ve 1768'de Amerikan Kızılderilileri üzerine bir çalışma yayınladı. İngiliz akademisyen ve çevirmen Daniel Webb , de Pauw'un çalışmalarının bazı kısımlarını yeni kıta hakkında bilgiye aç bir halk için İngilizceye çevirdi. Amerika'nın. De Pauw, Aztek takvimi hakkındaki yorumlarından da görülebileceği gibi, önyargılarından farklıysa, Amerika'da kişisel deneyime sahip olanların gözlemlerini reddetmekte tereddüt etmedi . Buna rağmen, yaşamı boyunca Avrupa'nın Amerika'daki en önde gelen otoritesi olarak ünlendi. Buffon'un ve diğer bilim adamlarının, doğa bilimcilerin ve kaşiflerin hikayelerini okudu ve kendi sonuçlarını çıkardı. De Pauw, Amerikan yerlilerinin kuzey ve batı Avrupa yerlilerine göre daha aşağı oldukları ve bu aşağılığın kısmen Amerikan iklimi ve coğrafyasından kaynaklandığı görüşündeydi (o zamanın diğer Avrupalı ​​bilim adamlarıyla paylaşıldı).

Eserlerinden bazı alıntılar:

Amerikan [yerli], kesinlikle konuşursak, ne erdemli ne de kısırdır. Onun da ne sebebi var? Ruhunun çekingenliği, zekasının zayıflığı, geçimini sağlama zorunluluğu, batıl inanç güçleri, iklimin etkileri, hepsi onu gelişme olasılığının çok ötesine götürür; ama o algılamıyor; onun mutluluğu düşünmemektir; mükemmel bir eylemsizlik içinde kalmak; çok uyumak; açlığı yatıştırıldığında hiçbir şey istememek; ve açlık ona işkence ettiğinde yiyecek temin etmenin yollarından başka bir şeyle ilgilenmemek. Bir kulübe inşa etmezdi, üşütmezdi ve atmosferin acımasızlığı onu zorlamazdı, o kabinden asla çıkmazdı, onu dışarı atma zorunluluğu yoktu. Anlayışında geçiş yoktur, bir bebeği hayatının son saatine kadar sürdürür. Doğası gereği aşırı derecede halsizdir, zayıflığından intikam alır ve intikamında acımasızdır ...

Amerika'ya geçen Avrupalılar, hayvanlar gibi yozlaşır; İklimin insan ya da hayvanın gelişimi için elverişsiz olduğunun bir kanıtı. Avrupalılardan gelen ve Amerika'da doğan Creoles, Meksika, Lima ve College de Santa Fe üniversitelerinde eğitim görmelerine rağmen, tek bir kitap bile yazmamışlardır. İnsanlığın bu bozulması, uçsuz bucaksız ormanlarında durgunlaşan ve durgun sulardan ve işlenmemiş alanlardan gelen zararlı buharlar tarafından bozulan havanın bozulmuş niteliklerine atfedilmelidir ...

Aztek takviminin varlığını reddetmek:

Öyle olamaz, çünkü böyle bir uygulama, güneş yılını hesaplamak için uzun bir astronomik gözlem dizisini ve çok kesin bilgiyi gerektirir; bu, bu insanların battığı muazzam cehaletle örtüşmez. Ondan fazla sayılacak kelimeleri olmayan bu insanlar (halklar) kronolojilerini nasıl mükemmelleştirebilirlerdi?

Başka yerde:

Üçün üzerinde saymanın mümkün olduğu bu dillerden hiçbiri yoktur. Bir kitabı sadece Algonquinlerin veya Guaranilerin veya Paraguaylıların dillerine değil, Meksika veya Peru dillerine bile çevirmek mümkün değildir, çünkü genel kavramları ifade edebilecek yeterli sayıda terimden yoksundurlar.

De Pauw, teorisini Amerika'daki çiftlik hayvanlarına ve vahşi hayvanlara genişletti:

Aralarında insanı da sayacağım yabancı hayvanlarda hüküm süren yozlaşma, farklı illerde farklılık gösteriyor. Peru'da zührevi hastalığa maruz kalan köpekler kuzey bölgelerinde böyle değildir; Pennsylvania'da küçülen domuzlar başka yerlerde şekillerini kaybederler, ancak boylarını kaybetmezler; İngiliz kolonilerinde, Avrupa koyunları yünlerini kaybetmeden küçülür; adalarda, Jamaika'da olduğu gibi, yünlerini, üretilemeyen sert ve kaba bir saç için değiştirirler ...

Pauw'un çalışması , kuzeydeki İnuitler ve Kanadalı Kızılderililerden güneydeki Perululara kadar Amerika yerlilerine özgü tavır ve gelenekleri de ele alıyordu . De Pauw, Kuzey Amerikalılar ve Sibirya'daki yerliler arasındaki farklılıklar ve benzerlikler üzerine spekülasyon yapıyor. Şunları söylüyor:

Bir Sibirya halkı olan Tunguslar, Kanadalılar gibi mezardır, balgamlıdır ve çok az konuşurlar; çünkü çok az fikirleri var ve onları ifade edecek daha az kelime var; buna, ormanlarının sessizliğinin ve kasvetinin doğal olarak alışılmış bir melankoliye neden olduğunu da ekleyin. Bu nedenle, kanın hareketini hızlandıran ve makineyi harekete geçiren güçlü ve sarhoş edici likörleri, kendilerine yapılabilecek en değerli armağanlara tercih ediyorlar.

Tunguslar ölülerini ağaçlara asıyorlar, Amerika Illinois'i de öyle; Yirmi fit derinliğe kadar donmuş toprakta mezar kazamazlar. Açıkçası bu bir tesadüften başka bir şey değil ...

Yerli Amerikalıların fiziksel özellikleriyle ilgili bir tartışmada, Karayipler arasında tuhaf bir gelenekten bahsediyor:

Karayipler'de neredeyse hiç boynu olmayan ve omuzları kulakları kadar yüksek olan bir tür vahşiler var; bu da gerçekçidir ve bebeğin başına büyük ağırlıklar koyarak boyun omurlarını sıkıştırarak ve memenin üst kısmındaki iki kemiğin oluşturduğu oyuğa inmeye zorlar. Bu canavarlar, belli bir mesafede ağızları göğsün ortasında görünürler; ve harikalar, Acephales veya başsız adamların kadim masalını cahil ve zevkli gezginler için yenileyebilir.

De Pauw, "Eskimo" nun ortaya çıkışıyla ilgili yazıyor:

İnsan türünün en küçültücü ırkıdır, genel olarak boyları dört ayağı geçmez. Kocaman kafaları var, son derece şişman ve şişman ve çok uzuvları yok. Uzuvlarının uçlarını incelerken, organizasyonun tüm dünyevi ürünleri daraltan ve bozan o soğuğun şiddeti tarafından kontrol edildiği algılanır. Bununla birlikte, insan, Kutup'a karşı bu izlenime ağaçlardan veya bitkilerden daha yüksek derecelerde direnir, çünkü 68. derecenin ötesinde ne ağaç ne de çalı bulunmazken, vahşiler bu yüksekliğin ötesinde 300 fersah ile karşılanır.

Çalışmaları, zamanında muazzam tartışmalara yol açtı ve önde gelen Amerikan vatandaşlarının tepkilerini kışkırttı. De Pauw ve meslektaşlarının iddialarına karşı bir "Anti-Dejenerasyon" kampanyası, Thomas Jefferson ve James Madison gibi önemli kişileri içeriyordu .

Ünlü bir bilim adamı olarak, Voltaire de dahil olmak üzere zamanının belli başlı felsefeleriyle yazışmış ve Encyclopédie'ye makaleler eklemesi istenmiştir . Kendisi de öğretmenliği yaptığı Anacharsis Cloots'un amcasıydı .

De Pauw öldü Xanten . Fransa Kralı I. Napolyon'un Xanten'deki anısına dikili taş dikildi.

Eleştiri

De Pauw ve fikirleri, bazı çağdaşlarının, özellikle de Amerika deneyimine sahip olanların şiddetli eleştirileriydi. Bologna'da sürgün edilen Meksikalı Cizvit Francisco Javier Clavijero , Storia antica del Messico'suna de Pauw'un "atışlarımın ana hedefi" olan bir dizi "Tez" ekledi . Aztek imparatorluğunun yükseliş ve düşüşüne ilişkin tarihinde, Clavijero ("Francesco Saverio Clavigero") elbette Mesoamerican takvim sistemiyle ilgilendi ve "Tezler" de de Pauw'un yukarıda gösterilen sözlerinden birçok akademisyene işaret ederek alıntı yaptı: Takvimi daha önce tanımlamış olan Avrupalı ​​ve Hintli. O da içinde kırk sekiz milyon kadar saymayı gösterdi Nahuatl , metafizik ve manevi kavramlara Nahuatl sözcük sayısını listelenen dikkat çekti İncil'e ve Thomas Kempis 's Mesih'in İmitasyon Nahuatl tercüme edilmişti, kabul onun gibi Hint yazarlara borç Ixtlilxochitl ve değişen Amerikan dilde yazdığı doğmuş Katalogda yazarlar Avrupa ve Amerikan hem Tarahumara için Cakchiquel .

İtalya'daki bir başka Cizvit sürgünü olan Şilili Juan Ignacio Molina de Pauw'u "her zaman Amerika'yı aşağılamaya ve itibarını sarsmaya çalışmakla" suçladı . De Pauw'un Amerika'daki maden zenginliğinin zayıf yönleri hakkındaki bazı ifadelerine, onların sakinlerinin daha kısa ömürleri hakkındaki iddialarının yanı sıra Molina tarafından da karşı çıktı.

İşler

Cornelius de Pauw'un (1771) başlık sayfası: Américains sur les Recherches felsefeleri .
  • Américains'deki felsefeleri yeniden gözden geçirir, ou Mémoires müdavimleri servir à l'Histoire de l'Espèce Humaine'e dökülür. Avec une Dissertation sur l'Amérique & les Américains , Londra , 1771
  • Felsefeleri yeniden canlandırıyor sur les Égyptiens et les Chinois , Londra, Lozan ve Cenevre , 1774
  • Yeniden felsefeler sur les Grecs , Paris , 1788, Berlin , 1787-1788
  • M. Pauw'dan Seçmeler, Eklemeler ile Daniel Webb , Bath ve Londra 1795

Referanslar