Cornelius Jansen - Cornelius Jansen

Cornelius Jansen
Ypres Piskoposu
Cornelius Jansen, Evêque d'Ypres (1585-1638) .png
Cornelius Jansen'in resmi.
Kilise Katolik kilisesi
Piskoposluk Ypres Piskoposluğu
Kurulmuş 1635
Dönem sona erdi 1638
Selef Georges Chamberlain
Halef Josse Bouckaert
Kişisel detaylar
Doğmuş 28 Ekim 1585
Acquoy , County of Holland , Hollanda Cumhuriyeti
Öldü 6 Mayıs 1638
Ypres , İspanya Hollanda
Eğitim Leuven Üniversitesi

Cornelius Jansen ( / æ n s ə n / , Hollanda:  [jɑnsə (n)] , Latinized adı Cornelius Jansenius , aynı zamanda Corneille Jansen , 1585 - 28 Ekim 1638 Mayıs 6) Hollandalılardır Katolik Ypres fil olarak Flanders ve Jansenizm olarak bilinen teolojik bir hareketin babası .

Biyografi

O, Hollanda'nın Acquoy kentinde (o zamanlar Hollanda eyaletinde , şimdi Gelderland'da ) mütevazı Katolik ebeveynlikten doğdu . 1602'de Leuven Üniversitesi'ne girdi , ardından Cizvit - ya da skolastik - parti ile St. Augustine'e yemin eden Michael Baius'un takipçileri arasındaki ideolojik bir çatışmanın sancıları içinde girdi . Jansen, kendisini ikinci "Augustinian" partisine güçlü bir şekilde bağlayarak bitirdi ve şu anda benzer düşünen bir öğrenci olan Jean du Vergier de Hauranne ve daha sonra Abbé de Saint-Cyran ile önemli bir dostluk kurdu .

Derecesini aldıktan sonra, kısmen görünüm değişikliği yaparak sağlığını iyileştirmek, kısmen de Yunanca öğrenmek için Paris'e gitti. Sonunda Bayonne yakınlarındaki kır evinde Du Vergier'e katıldı ve birkaç yılını piskoposluk kolejinde öğretmenlik yaparak geçirdi. Boş zamanının tamamı, Du Vergier ile birlikte ilk Babaları incelemek ve Kilise reformu için planlar yapmakla geçti.

1616'da Hollandalı ilahiyat öğrencileri için bir pansiyon olan St Pulcheria kolejinin sorumluluğunu üstlenmek için Leuven'e döndü . Öğrenciler onu biraz coleric ve titiz bir usta ve akademik toplumdan büyük bir münzevi buldular. Bununla birlikte, Leuven'de, resmi üniversite ilahiyat fakültesine karşı müthiş bir rakip olduğunu kanıtlayan kendilerine ait bir teoloji okulu kurduklarından, üniversitenin Cizvitlere direnişinde aktif bir rol aldı . Saldırılarını bastırma umuduyla Jansen, 1624 ve 1626'da Madrid'e iki kez gönderildi ; ikinci kez Engizisyondan kıl payı kurtuldu . O sıcak Katolik desteklenen misyoner başpiskopos ( Apostolik papaz Katolik ait) Hollanda Misyonu içinde Hollanda Cumhuriyeti , Philippus Rovenius Başpiskoposun isteklerine bakılmaksızın o ülkeyi evangelize çalışıyorlardı Cizvitler ile yaptığı yarışmalar, içinde,. Ayrıca , René Descartes'a yaptığı saldırılarla hatırlanan Hollandalı Kalvinist - Presbiteryen şampiyonu Gisbertus Voetius'u birden fazla kez geçti .

Cizvitlere karşı antipati, Jansen'i Protestanlığa yaklaştırmadı ; tam tersine, esas olarak Roma Katoliklerinin İncil'i tıpkı mistik ve dindar bir tarzda yorumlayabildiklerini göstererek onları kendi silahlarıyla dövmeyi arzuluyordu. Bu Still daha onun amacı idi o 1630 yılında Leuven de yazı yorumlama regius profesörü olarak atandı zaman onun derslerine büyük nesne, haline Augustinus , zar zor zamanında bitmiş, St. Augustine teoloji konusunda hantal risale onun ölümü. Hazırlığı, Leuven'e döndüğünden beri başlıca mesleğiydi. Bu antlaşmaya pişmanlığa uygun uzun bir gelişme getirmişti (III. Kısım, De gratia Christi salvatoris , kitap V, bölüm XXI-XXV). Erroris Massiliensium başlıklı ekinde , Cizvitleri , özellikle Luis de Molina , Gabriel Vasquez ve Leonardus Lessius'u sert bir şekilde kınadı .

Ancak Jansen, dediği gibi, hayatı boyunca okulda bilgiçlik yapmak istemedi; ve politik tutkuları ağırladığı anlar oldu. Protestan Birleşik Eyaletler modeline göre, Flanders'ın İspanyol boyunduruğunu atıp bağımsız bir Katolik cumhuriyeti, hatta muhtemelen Flaman tarafından reddedileceği bir zamanı dört gözle bekliyordu . Bu fikirler İspanyol hükümdarları tarafından tanındı ve onları yatıştırmak için , genel olarak Fransız hırslarına ve özellikle Kardinal Richelieu'nun uluslararası Katolik çıkarlarına kayıtsızlığına şiddetli bir saldırı olan Mars gallicus (1635) adlı bir Filipinler yazdı . Mars gallicus Jansen ziyade Fransa'da teolojik arkadaşlar zulüm oluyor yardımına biraz yaptı ama Jansen ile Madrid'in gazabını ters; 1636 yılında o piskoposluğuna atandı Ypres (Ieper) içinde Batı Flanders tarafından Papa ve İspanyol Mahkemesi. Ancak iki yıl içinde 52 yaşında ani bir hastalık nedeniyle kesildi; Augustinus , hayatının kitabı, 1640 yılında ölümünden sonra yayınlandı.

Jansenizm'e karşı, Sorbonne'dan küçük bir grup ilahiyat doktoru Jansenius'un Augustinus'unun 8 önermesini çıkardı , daha sonra doğa ve zarafet arasındaki ilişkiye ilişkin sorunları ele alarak 5'e indirildi . Jansenius'u St. Augustine'i yanlış yorumlamakla ve Jansenistleri Luthercilerle karıştırmakla suçladılar . Bu, Papa Innocent X'in 1653'te papalık boğası Cum Occasione'deki bu 5 önermeyi özellikle Jansenius'a atfetmeden kınamasına yol açtı. Bu 5 önerme, üç yıl sonra havarisel anayasada Papa VII. Alexander tarafından yeniden kınandı Ad sanctam beati Petri sedem . Daha sonra (Fransa Kralı'na kişisel bir itirafçı da dahil olmak üzere) baskın siyasi ve teolojik güce sahip olan Cizvitler, Papa'yı, tüm Jansenistleri papalık boğasını kabul etmeye ve hatalarını itiraf etmeye yönlendiren bir formüler imzalamaya zorlamaya ikna ettiler. Formüler tartışma açtı Pascal ünlü yazmak için Lettres Provinciales o sert bilhassa onların içinde, Jesuits'i ve ahlaki saldırdığı (1657) vicdan muhasebesi .

Bu anonim yayının ardından Kral, her yere casuslar gönderdi, kütüphanecileri kınadı ve Lettres vilayetlerinin yazarını başarılı bir şekilde keşfetmeye çalıştı . Port-Royal Jansenistleri , Antoine Arnauld , Pierre Nicole , la Mère Angélique , Soeur Agnès, vb. Formüler belgeyi imzalamak zorunda kaldılar. Görünüşte Papalık otoritesine itaat etmelerine rağmen, kınamanın ancak 5 sözde sapkın önermenin aslında Jansenius'un Augustinus'unda bulunması halinde mantıklı olacağını eklediler ve orada yer almadıklarını iddia ettiler. Jansenistlerin mantığı, Papa'nın kuşkusuz, sapkın önermeleri kınama gücüne sahip olduğu, ancak Jansenius'un Augustinus'unda yer almayanın gerçekte orada olmasına neden olmayacağı yönündeydi. Bu strateji, onlarca yıllık teolojik anlaşmazlıkları ve tartışmaları dayatacaktır.

Öte yandan, Pascal ve diğer bazı Jansenistler, Jansenius'u kınamanın Kilise Babası Aziz Augustine'i kınamakla eşdeğer olduğunu iddia ederek radikal bir strateji benimsedi ve ihtiyatlı veya ihtiyatsız formüler imzalamayı kararlı bir şekilde reddetti. Bu da Kral'ın ve Cizvitlerin daha da radikalleşmesine yol açtı ve 1661'de Port-Royal Manastırı kapatıldı ve Jansenist topluluk feshedildi - sonunda 1710'da Louis XIV'in emriyle yerle bir edilecek . Tartışma sadece Papalık otoritesini değil, İncil tefsiriyle ilgili otoritesini içeriyordu .

Daha fazla tartışma , Jansenist doktrininin Katolik hoşgörüsünün sonunu işaret eden 1713'te Clement XI tarafından yayınlanan Unigenitus boğasına yol açtı . Boğa Unigenitus 8 Eylül 1713 tarihli, katkılarıyla üretilmiştir Gregorio selleri  [ fr ] , Aziz Thomas Koleji'nde lector, geleceğin Aziz Thomas Aquinas, Papalık Üniversitesi Angelicum ait kınama teşvik Jansenism 101 önermeler kınayan tarafından gelen yansımaları Morales arasında Quesnel olarak sapkın ve halihazırda Jansen yazılarında mahkum önermeler ile özdeş.

Fransız Devrimi'ne kadar, Jansenizm, Paris'in parlamentolarında bazı başkanların desteğiyle Fransa'da siyasi bir güç olarak yaşayacaktı. Anonim Jansenistler , Nouvelles ecclésiastiques adında , sıklıkla Cizvit karşıtı propagandaya yer veren bir dergi yayınladılar . Sonunda Jansenistler, Cizvitlerin 1764'te Fransa'dan kovulmasını teşvik etmek için bağımsız fikirli Gallikçilerle işbirliği yapacaklardı.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  •  Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayının metnini içermektedir :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Jansen, Cornelius ". Encyclopædia Britannica . 15 (11. baskı). Cambridge University Press. s. 153.
  • Sainte-Beuve, Charles Augustin: Port-Royal (5 cilt, 1840–1859).

Dış bağlantılar