Afrika'da bakır metalurjisi - Copper metallurgy in Africa

Afrika'daki bakır metalurjisi , kıta genelinde bakır üretiminin araştırılmasını ve bunun Afrika arkeolojisinin çeşitli yönlerini nasıl etkilediğinin anlaşılmasını kapsar .

kökenler

Bilim adamları daha önce Sahra altı Afrikalıların ya on dokuzuncu yüzyıla kadar ( Taş Devri'nden doğrudan Demir Çağı'na kadar uzanan) bakır kullanma dönemine sahip olmadıklarına ya da aynı zamanda demir ve bakır eritmeye başladıklarına inanıyorlardı (Herbert 1984). . Bakır ergitmenin, MÖ 2686-2181 yıllarında Eski Krallık'ın başlarında Nubia'da uygulandığı düşünülmektedir (Childs ve Killick 1993).

Bu iddianın başlıca kanıtı, MÖ 2600 civarında Buhen'de (bugünkü Sudan-Mısır sınırına yakın) Nubia'dan bakır cevheri eritmek için kurulmuş bir Mısır karakoludur . Bunun yanı sıra , Kerma'daki (bugünkü kuzey Sudan'da) tapınak bölgesinde bronz döküm için MÖ 2300-1900 yıllarına tarihlenen bir pota fırını bulunmuştur , ancak kalay kaynağı bilinmemektedir. Sonraki bin yıl boyunca Nubyalılar bakır ve diğer bilinen metalleri işlemede büyük beceri geliştirdiler (Childs ve Killick 1993).

Keşifler Agadez ait Niger bakır kanıtı işaretleri metalurji gibi erken M.Ö. 2000 olarak. Bu tarih, demirin kullanımından bin yıl öncesine dayanmaktadır (Herbert 1984). Bakır metalurjisi bu alanda yerli bir buluş gibi görünüyor, çünkü Kuzey Afrika'dan gelen etkilere dair net bir kanıt yok ve Sahra ıslak fazı sona eriyordu ve Sahra bölgesindeki insan etkileşimlerini engelliyordu. Tamamen gelişmiş bakır metalurjisi olmadığı ortaya çıktı, bu da dış kaynaklı olmadığını gösteriyor. İnsanlar, MÖ 2500 ile 1500 yılları arasında cevheri eritmek için önce yerli bakır kullanmışlar ve farklı fırın tarzlarını denemişlerdir (Ehret 2002).

Batı Moritanya'daki Akjoujt'ta bakır metalurjisi kaydedildi . Akjoujt bölgesi, Agadez'den sonra, MÖ 850'ye kadar uzanıyor. MÖ 850 ile 300 yılları arasında madencilik yapıldığına dair kanıtlar vardır. Grotte dan Radyokarbon tarihleri çıkarma ve eritme olduğunu Chauves-souris mayın gösterileri yardımcı girişe malahit geri erken beşinci yüzyılda gider. Ok uçları, mızrak uçları, keskiler, bızlar ve düz-dışbükey baltaların yanı sıra bilezikler, boncuklar ve küpeler de dahil olmak üzere bir dizi bakır eser , bölgedeki Neolitik yerleşim yerlerinden toplanmıştır (Bisson ve diğerleri 2000).

Tropikal Afrika'dan tarih toplamak son derece zordu. Sömürge öncesi Nijerya'daki bakır madeni için hiçbir tarih mevcut değildir ve ekvatorun güneyinde bulunan en erken tarihler , Demokratik Kongo Cumhuriyeti'ndeki (DRC) Lubumbashi yakınlarındaki Naviundu kaynaklarında MS 345 civarındadır . İçinde Kansanshi mayın Zambiya beşinci ve onikinci yüzyıllar arasında DRC tarihi ve Kipushi madeninin. Daha güneydeki siteler daha geç tarihler üretti, örneğin Botsvana'daki Thakadu madenleri 1480 ile 1680 arasında; Botswana, Namibya ve Güney Afrika'daki diğer büyük madenler tarihsiz kalmıştır (Bisson ve diğerleri 2000).

cevher kaynakları

Uganda'daki Kilembe Madeni

Bakırın mineralizasyonu batı, orta ve güney Afrika'daki birkaç bölgeyle sınırlıdır ve bazıları dünyanın en zengin bakır yataklarına sahiptir. Batıda, bakır yalnızca Sahel ve güney Sahra'nın kurak bölgelerinde bulundu . Bakırın ana kaynakları şunlardır:

  1. Akjoujt içinde Moritanya
  2. Nioro du Sahel için Sirakoro Kuzey yılında Mali
  3. Aïr Masifi Nijer'de Azelik yakın ve Agadez

Tropikal Batı Afrika'da bilinen herhangi bir maden yoktur, ancak güneydoğu Nijerya'daki Benue Çukurunda bakır ve kurşun işleri yapılmıştır . Yakın birkaç alanlar hariç olmak üzere Kilembe içinde Uganda ve Ruanda , Doğu Afrika'da bakır kaynağı yok. Afrika'da bulunan en büyük bakır konsantrasyonu Lufilian Arc'tır . Bu uzanan bir sekiz yüz kilometrelik hilal şekilli kemer vardır Copperbelt'te içinde Zambiya güney için Shaba İli Kongo (Bisson ve ark. 2000).

Madencilik ve işleme

Erken Afrikalı madenciler , oksitleri ve karbonatları bakır metaline indirgeyebildiklerinden, sülfürleri değil, sülfürler yerine bakır oksitleri ve karbonatları kullandılar . Sülfürlerin metale indirgenmesi daha karmaşıktı ve birden fazla aşama gerektiriyordu. Karmaşık derin madencilik yöntemlerine ve özel aletlere ihtiyaç duyulmadı, çünkü oksitler ayrışma süreçleriyle yapısal olarak zayıfladı ve en çok istenen cevherleri içeriyordu ve kullanılan teknikler basit görünse de, Afrikalılar büyük miktarlarda yüksek dereceli cevher çıkarmada çok başarılıydı. (Bisson ve diğerleri 2000).

Bakır madenlerinin kendileri en sık açık ocaklar veya şaftlı açık ocaklardı. Afrika bakır madenciliğinde şaftlar nadirdi . Afrika bakır madenciliği tekniklerinin birkaç etnografik anlatımı var ve hepsi aynı teknolojik düzeyde görünüyor. Herhangi bir değişiklik, madencilerin farklı jeolojik koşullarına ve yeteneklerine bağlıydı. (Bisson ve diğerleri 2000).

Madencilikten daha fazla bakır ergitme çeşidi vardır ve çekilen gözlemlerin ve fotoğrafların çoğu büyük bakır üretim alanlarındadır. Batı Afrika'da ergitmeyle ilgili kanıt yok; ancak döküm mevcut olmaya devam etti ve iyi belgelendi. Afrika'daki en yaygın cevher malakittir ve esas olarak sert odun kömürü ile eritme işleminde kullanılmıştır (Bisson ve diğerleri 2000).

Afrika genelinde bakır

Orta ve Güney Afrika

Gelen Batı Afrika bakır değişimi, durum ve sembollerin ortamı olarak kullanılmıştır kraliyet , mücevher ve ayinler; bu, Orta Afrika'ya yayılmalarından önce Bantu geleneğinin bir parçasıydı . Orta Afrika'nın Demir Çağı'nda bakır kullanımı, dışarıdan gelen taleplerden ziyade yerli veya iç talep nedeniyle üretilmiş olup, siyasi ve sosyal değişimin hassas bir işareti olduğu düşünülmektedir (Bisson 1975).

Bakır, Orta ve Güney Afrika'da prestijli bir metal olarak ortaya çıktı. Orta Afrika'da bakırın üretilmediği yerlerde bakır bulunması, bir tür ticaret anlamına gelir. Ayrıca bulunan eserlerin çoğu, bölgede bakırın birincil kullanımının dekoratif amaçlı olduğunu göstermektedir. Mevcut kanıtlar, on beşinci yüzyıldan önce Zimbabwe Demir Çağı bölgesinin bakıra altından daha yüksek bir değer verdiğini gösteriyor , ancak tarihin yakın tarihli karbon tarihleriyle ileri itilmesi gerekebilir (Herbert 1984).

Hindistan ve daha sonra Portekiz ile ticaret yoluyla Zimbabwe'nin altını prestij metali olarak değerlendirmeye başladığı, ancak bakırın yerini almadığı düşünülmektedir . Arkeolojik ve belgesel kaynaklar, rekorları bozulmaz kültür unsurları lehine çarpıtabilir ve bu Demir Çağı popülasyonlarını sürdürmek için gerekli olan pastoral ve karma çiftçilik faaliyetlerine yeterli kredi vermeyebilir . Bakırın Orta ve Güney Afrika'nın mübadele ekonomilerinin önemli bir parçası olduğunu açıkça ortaya koyuyorlar (Herbert 1984).

Pilanesberg Ulusal Parkı yakınlarındaki Marothodi'deki Tlokwa başkenti gibi Güney Afrika'daki sömürge öncesi dönemin Tswana kasabaları, yerli bakır üretiminin on dokuzuncu yüzyılın başlarına kadar devam ettiğini göstermektedir. Bu dönemde arkeolojik araştırmalar, artan bölgesel talepleri karşılamak için bakır üretiminin önemli ölçüde yoğunlaştığını göstermektedir (Anderson 2009).

Doğu Afrika

Bakır, Doğu Afrika'nın iç kesimlerinde, özellikle Kilwa ve Nubia ve Fostat'taki ortaçağ yerleşimleri dışında birkaç istisna dışında neredeyse hiç yoktur ve Swahili Sahili'nde bakırın yeniden yapılandırılması için henüz yeterli bilgi yoktur (Herbert 1984).

Batı Afrika

: Sahraaltı Batı Afrika'da ticari açıdan olduğu bakır Bilinen iki kaynağı vardı Dkra yakın Nioro , Mali ve Takedda içinde Azelik , Nijer. Akjoujt önemli bir bakır kaynağıydı, ancak kereste eksikliği nedeniyle tarihin ilk zamanlarında önemini yitirdi. Batı Afrika bakırının kaynakları güney Fas , kuzeybatı Moritanya, Bizans İmparatorluğu ve Orta Avrupa'dan geldi (Herbert 1973).

Batı Afrika'da bakır ticaretiyle ilgili çok sayıda belge var, ancak bu belgeleri yazan seyyahlar yalnızca Batı Afrika devletlerinin belli başlı merkezlerini ziyaret ettiler ve devletlerin dışında ya da savana ve ormandan yaşayan insanlar hakkında hiçbir bilgi yok. bakır kullanımı açısından güneydeki bölgeler. Arap ve Avrupalı ​​tüccar, Batı Afrika pazarlarında talep edilen başlıca malların tuz ve bakır olduğunu belgeledi . Batı Afrika'nın savan ve orman bölgelerinde yapılan araştırma eksikliği var, bu nedenle difüzyon bakırının kanıtı en iyi ihtimalle sivilceli. Batı Afrika'nın zengin altın kaynaklarına rağmen, yüksek statülü insanlar çoğunlukla bakır mezar eşyalarıyla gömüldü . Altın olması MS 1500 öncesinde tek siteleri olan Djenné , Tedaoust ve çeşitli tümülüslerle içinde Senegal (1984 Herbert).

sembolizm

Bakırın kırmızılığı, parlaklığı ve sesi nedeniyle Afrikalılar tarafından değer verildiği düşünülür. Çoğu Afrika kültürü için kızarıklık, hayat veren güçlerle olabilir. Ayrıca kırmızılığın geçişin bir simgesi olduğu ve geçişle ilişkilendirilmesinin , çeşitli Afrika devletlerinde ritüellerde bakırın yaygın olarak kullanılmasının nedenini açıklayabileceği belirtilmektedir. Ayrıca, güneş ışığını yansıtma yeteneği, saldırganlığı ve devletler arasındaki sınırdaki sınırları temsil ettiği ve böylece dönüştürücü özelliklerini vurguladığı ileri sürülmektedir. Son olarak, bakırın çan ve davullarda kullanılması nedeniyle , çalgılar çalınırken ruhları çağırmaya yardımcı olduğu düşünülmektedir (Bisson ve ark. 2000).

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • Anderson, MS 2009. Marothodi: Bir Afrika Başkentinin Tarihsel Arkeolojisi. Woodford: Atikkam Medya.
  • Bisson, M. 1975. Orta Afrika'da bakır para birimi: arkeolojik kanıtlar. Dünya Arkeolojisi, 6: 276-292.
  • Bisson, M. 2000. Sömürge öncesi bakır metalurjisi: sosyopolitik bağlam. In Ancient Africa Metallurgy: The Socio- Cultural Context (eds M. Bisson, ST Childs, P. de Barros ve AFC Holl). Walnut Creek, CA: Altamira Press, s. 83–145.
  • Childs, T. ve Killick, D. 1993. Yerli Afrika metalurjisi: doğa ve kültür. Antropolojinin Yıllık İncelemesi, 22: 317-37.
  • Ehret, C. 2002. The Civilizations of Africa: A History to 1800. Charlottesville: University Press of Virginia.
  • Herbert, E. 1973. Sömürge öncesi Batı Afrika'da bakır kullanımının yönleri. Afrika Tarihi Dergisi, 14: 179-194.
  • Herbert, E. 1984 1984. Afrika'nın Kızıl Altını: sömürge öncesi tarih ve kültürde bakır. Madison: Wisconsin Üniversitesi Yayınları.