Constantine von Schäzler - Constantine von Schäzler

Constantine von Schäzler (d. Ratisbon'da , 7 Mayıs 1827; ö. Interlaken'de , 9 Eylül 1880) bir Alman Cizvit ilahiyatçısıydı.

Hayat

Doğduğu ve bir Protestan yetiştirdiği zaman, Protestan spor salonu St. Anna of Ratisbon'da öğrenciydi; 1844–45'te Erlangen Üniversitesi'nde felsefi dersi aldı ; daha sonra 1845–47'de Münih'te ve 1847–48 Heidelberg'de hukuk okudu. Bundan sonra askeri hayata geçmeye karar verdi ve bir Bavyera subayı oldu; 1850 yılında ise ordudan ayrıldı, Erlangen'de Hukuk Doktoru unvanını aldı ve hukuk uygulamasına başladı.

10 Ekim 1850'de Brüksel'deki Katolik Kilisesi'ne girdi ve teoloji çalışmalarına başladı. At Leuven 1851 yılında girmiştir İsa'nın Derneği . Çalışmaları tamamladıktan sonra 11 Eylül 1856'da Liège'deki rahipliğe atandı . 1857'de Cizvitlerden ayrıldı ve 1859'da İlahiyat Doktoru unvanını aldığı Münih'teki çalışmalarına devam etti .

1861'de Osnabrück'teki ilahiyat okulunda öğretmen oldu ; 1862 yılında privatdozents tarihinin dogma at Freiburg ; 1866'da başpiskoposluk meclis üyesi. Birinci Vatikan Konseyi sırasında (1869–70) Piskopos Josef Fessler'in teologu olarak Roma'daydı ; 1873'te Roma'ya yerleşti; 1874'te yerel bir rahip oldu ve çeşitli cemaatlere danışman olarak çalıştı. Ölümünden kısa bir süre önce İsa Cemiyetine yeniden girdi.

İşler

Schäzler tanınmış bir temsilcisiydi thomism . Şu eserlerin yazarıdır:

  • "Die Lehre von der Wirksamkeit der Sakramente, ihrer Entwicklung insidehalb der Scholastik und ihrer Bedeutung für die christliche Heilslehre dargestellt'de eski operato" (Münih, 1860);
  • "Natur und Uebernatur. Das Dogma von der Gnade ve teologische Frage der Gegenwart. Eine Kritik der Kuhn'schen Theologie" (Mainz, 1865);
  • "Neue Untersuchungen über das Dogma von der Gnade ve Wesen des christlichen Glaubens" (Mainz, 1867) (bu son iki eser, Schäzler'in Johannes von Kuhn ile devam ettirdiği tartışmaya aittir );
  • "Das Dogma von der Menschenwerdung Gottes, im Geiste hes hl Thomas dargestellt" (Freiburg, 1870);
  • "Die päpstliche Unfehlbarkeit aus dem Wesen der Kirche bewiesen. Eine Erklärung der ersten dogmatischen Constitution des vaticanischen Conncils über die Kirche Christi" (Freiburg, 1870);
  • "Divus Thomas Doctor angelicus contra Liberalismum invictus veritatis catholicae ispatlayan" (Roma, 1874);
  • "D. Thomae Aquinatis teologiam dogmaticam ad mentem D. Thomae Aquinatis", ölümünden sonra bir çalışma ed. Thomas Esser (Ratisbon, 1882);
  • "Die Bedeutung der Dogmengeschichte vom katholischen Standpunkt aus erortert", ed. Thomas Esser (Ratisbon, 1884).

Referanslar

Kaynaklar

  • Bruck, Geschichte der kathol. Kirche in Deutschland im XIX. Jahrhundert , III (Mainz, 1896), 329–31;
  • Hugo von Hurter , Nomenclator , III (1895), 1226 metrekare;
  • Allgemeine deutsche Biographie , XXX, 649–51.