Konstantin XI Palaiologos - Constantine XI Palaiologos

Konstantin XI Palaiologos
Romalıların İmparatoru ve Otokratı
Konstantin XI 15. yüzyıl portre (a dan 15. yüzyıl kodeksine bir kopyasını içeren Tarih Özütleriyle tarafından Joannes Zonaras )
Bizans imparatoru
Saltanat	6 Ocak 1449 – 29 Mayıs 1453
selefi	John VIII Palaiologos
Mora Despotu
Saltanat	1 Mayıs 1428 – Mart 1449
selefi	Theodore II Palaiologos (yalnız)
Varis	Demetrios ve Thomas Palaiologos
eş naip	II. Theodore Paleologos (1428–1443) Thomas Paleologos (1428–1449)
Doğmak	8 Şubat 1405 Konstantinopolis , Bizans İmparatorluğu
Öldü	29 Mayıs 1453 (48 yaşında) Konstantinopolis , Bizans İmparatorluğu
Eş	Theodora Tütün ​ ​ ( M.  1428; 1429) öldü Caterina Gattilusio ​ ​ ( M.  1441; 1442) öldü
İsimler Konstantinos Dragas'ın Palaiologos'u
hanedan	Palaiologos
Baba	Manuel II Paleologos
Anne	Helena Dragaş
Din	Katolik / Ortodoks
İmza

Konstantin XI Dragases Palaiologos veya Dragaš Palaiologos ( Yunanca : Κωνσταντῖνος Δραγάσης Παλαιολόγος , Konstantinos Palaiologos Dragásēs ; 1405 8 Şubat - 29 1453 Mayıs) son Bizans İmparatoru de savaşta ölümüne kadar 1449 den hüküm süren, Konstantinopolis Güz 1453'de Konstantin'in ölümüyle sona erdiğinin habercisi Bizans İmparatorluğu aslına takip, Büyük Konstantin 's temeli Konstantinopolis olarak Roma İmparatorluğu vatandaşları başvurmak için devam ile, Bizans İmparatorluğu Roma İmparatorluğu'nun ortaçağ devamı olduğu göz önüne alındığında 330 s yeni sermaye' Romalılar olarak kendilerine göre , XI. Konstantin'in ölümü ve Konstantinopolis'in düşüşü, yaklaşık 1.500 yıl önce Augustus Caesar tarafından kurulan Roma İmparatorluğu'nun kesin sonunu da işaret ediyordu .

Konstantin imparator dördüncü oğluydu Manuel II Palaiologos ve Helena Dragaš , Sırp hükümdar kızı Konstantin Dejanoviç . Erken yaşamı hakkında çok az şey biliniyor, ancak 1420'lerden itibaren yetenekli bir general olduğu defalarca kanıtlandı. Kariyerine ve hayatta kalan çağdaş kaynaklara dayanarak, Konstantin öncelikle bir asker gibi görünüyor. Bu Konstantin da değildi yetenekli bir yönetici olduğu anlamına gelmez: o güvenilir ve ağabeyi İmparator tarafından böyle bir ölçüde tercih edildi John VIII Palaiologos , o 1423-1424 uzak Konstantinopolis'ten iki kez John VIII'in yolculuklarda naibi olarak tayin edildiğini ve 1437-1440. 1427-1428 yılında Konstantin ve John yönelik bir saldırı savuşturmayı bildi Mora ( Mora tarafından) Carlo ben Tocco , hükümdarı Epirus ve 1428'de Konstantin ilan edildi Mora despot ve ağabeyi ile birlikte ili yöneten Theodore ve onun küçük kardeş Thomas . Birlikte, iki yüz yıldan fazla bir süre önce Dördüncü Haçlı Seferi'nden bu yana ilk kez Bizans egemenliğini neredeyse tüm Mora'yı kapsayacak şekilde genişlettiler ve yarımadayı dış saldırılara karşı koruyan antik Hexamilion duvarını yeniden inşa ettiler . Sonunda başarısız olmasına rağmen, Konstantin bizzat 1444-1446'da Orta Yunanistan ve Teselya'ya bir sefer düzenledi ve Bizans egemenliğini bir kez daha Yunanistan'a yaymaya çalıştı.

John, 1448'de çocuksuz öldü ve onun gözde halefi olarak Konstantin, 6 Ocak 1449'da imparator ilan edildi. Konstantin'in kısa saltanatı, imparatorun üç temel kaygıyla boğuştuğunu görecekti. Birincisi, Konstantin'in de çocuğu olmadığı için bir varis meselesi vardı. Konstantin'in arkadaşı ve sırdaşı George Sphrantzes'in ona bir eş bulma girişimlerine rağmen , Konstantin sonunda bekar olarak öldü. İkinci endişe, imparatorluğundan geriye kalan çok az şeydeki dini ayrılıktı. Konstantin ve selefi John VIII, Katolik Avrupa'dan askeri yardım almak için Ortodoks ve Katolik Kiliseleri arasında bir birliğin gerekli olduğuna inanıyordu, ancak Bizans halkının çoğu bu fikre karşı çıktı. Son olarak, en önemli endişe, 1449'da Konstantinopolis'i tamamen kuşatan büyüyen Osmanlı İmparatorluğuydu . Nisan 1453'te Osmanlı Sultanı II. Mehmed , belki de 80.000 kişilik bir orduyla Konstantinopolis'i kuşattı. Şehrin savunucularının sayısı padişah ordusunun onda birinden az olsa da, Konstantin, Konstantinopolis'i terk etme fikrinin düşünülemez olduğunu düşündü. İmparator şehri savunmak için kaldı ve 29 Mayıs'ta Konstantinopolis düştü. Konstantin aynı gün öldü. Ölümüne dair hiçbir güvenilir görgü tanığı kalmamış olsa da, çoğu tarihi hesap, imparatorun Osmanlılara karşı son bir suçlamada bulunduğu ve savaşırken öldüğü konusunda hemfikirdir .

Konstantin, Konstantinopolis'in son Hıristiyan hükümdarıydı ve şehrin düşüşündeki cesaretinin yanı sıra, onu sonraki tarihlerde ve Yunan folklorunda neredeyse efsanevi bir figür olarak sağlamlaştırdı. Bazıları, Eski Roma'nın bir Romulus tarafından kurulduğu ve başka bir Romulus Augustulus tarafından kaybedildiği gibi, Büyük Konstantin'in altında Konstantinopolis'in (Yeni Roma) kuruluşunu ve başka bir Konstantin altında kaybetmesini şehrin kaderinin gerçekleşmesi olarak gördü . Daha sonraki Yunan folklorunda , Konstantin'in aslında ölmediği yüzyıllarca süren popüler bir efsaneyi yansıtan Mermer İmparatoru ( Yunanca : Μαρμαρωμένος Βασιλεύς , romanlaştırılmış : Marmaromenos Vasilias , latife :  'İmparator/Kral Mermer'e dönüştü') olarak tanındı .  bir melek tarafından kurtarılmış ve mermere dönüştürülmüş , Konstantinopolis'in Altın Kapısı'nın altına gizlenmiş , Tanrı'nın yeniden hayata döndürülmesi ve hem şehri hem de eski imparatorluğu yeniden ele geçirmesi için bir çağrıyı bekliyordu.

Erken dönem

Aile ve arka plan

Konstantin Dragases Palaiologos'un Emperor dördüncü son olarak, 8 Şubat 1405 doğumlu Manuel II Palaiologos ( r .  1391-1425), sekizinci Emperor Palaiologos hanedanı. Konstantin'in annesi (ikinci soyadını aldığı kişi), Sırp hükümdar Konstantin Dejanović'in kızı Helena Dragaš'tı . Konstantin sık sık Porphyrogennētos (" morda doğmuş") olarak tanımlanır, imparatorluk sarayında hüküm süren bir imparatordan doğan oğullara verilen bir ayrımdır.

Manuel, parçalanan ve küçülen bir Bizans İmparatorluğu'na hükmetti . Bizans'ın çöküşünü katalizör gelişi olmuştu Selçuklu Türkleri de Anadolu'ya 11. yüzyılda. I. Aleksios ve I. Manuil gibi bazı imparatorlar, Batılı Haçlıların yardımıyla Anadolu'nun bazı kısımlarını başarıyla geri almış olsalar da, kazanımları yalnızca geçiciydi. Anadolu, imparatorluğun en verimli, nüfuslu ve zengin bölgesiydi ve kaybettikten sonra, Bizans aşağı yukarı sürekli bir gerileme yaşadı. Sonunda çoğu fethedilmiş olsa da, Bizans İmparatorluğu 1204 Dördüncü Haçlı Seferi ve Haçlılar tarafından kurulan Konstantinopolis'in Latin İmparatorluğu'na kapılmasıyla sakatlandı . Palaiologos hanedanının kurucusu VIII. Mihail yönetimindeki Bizans İmparatorluğu, imparatorluğa verilen zararın geri döndürülemez olmasına ve imparatorluk 14. yüzyıl boyunca sık iç savaşların sonucu olarak gerilemeye devam etmesine rağmen, 1261'de Konstantinopolis'i geri aldı. 14. yüzyıl boyunca, Osmanlı Türkleri çok geniş toprakları fethetti ve 1405'te Anadolu , Bulgaristan, orta Yunanistan, Makedonya , Sırbistan ve Teselya'nın çoğunu yönettiler . Bir zamanlar Doğu Akdeniz'e yayılan Bizans İmparatorluğu, imparatorluk başkenti Konstantinopolis , Mora ve Ege Denizi'ndeki bir avuç adaya indirgendi ve ayrıca Osmanlılara haraç ödemek zorunda kaldı.

İmparatorluk küçülürken, imparatorlar kalan topraklarının bozulmadan kalmasını sağlamanın tek yolunun, mülklerinin bir kısmını despot unvanını alan oğullarına savunma ve yönetme aracı olarak vermek olduğu sonucuna vardılar . Manuel'in en büyük oğlu John , ortak imparator olarak yetiştirildi ve babasının halefi olarak atandı. İkinci oğlu Theodore , Mora Despotu ( Peloponnese'yi oluşturan müreffeh eyalet) ve üçüncü oğlu Andronikos , 1408'de Selanik Despotu ilan edildi . Konstantin, Dimitrios ve Thomas , kendilerine verilecek yeterli toprak kalmadığından Konstantinopolis'te tutuldular.

Konstantin'in erken yaşamı hakkında çok az şey bilinmektedir. Erken yaşlardan itibaren , daha sonra hizmetine girecek olan George Sphrantzes (daha sonra ünlü bir Bizans tarihçisi) tarafından hayranlıkla karşılandı ve daha sonraki encomiastlar , Konstantin'in her zaman cesur, maceracı ve dövüş sanatları, binicilik ve avcılık konusunda yetenekli olduğunu yazdı. . Konstantin'in imparator olmadan önceki ve sonraki yaşamına ilişkin birçok anlatım, büyük ölçüde çarpıktır ve çoğu çağdaş kaynaklardan yoksun olduğundan ve ölümünden sonra bestelendiğinden, saltanatını övmektedir. Eylemlerine ve danışmanlarından ve çağdaşlarından bazılarının hayatta kalan yorumlarına dayanarak, Konstantin, aynı zamanda yetkin bir yönetici olmasına rağmen - naip olarak görev yaptığı sürelerin gösterdiği gibi - askeri meselelerde devlet veya diplomasi meselelerinden daha rahat görünüyordu. ve önemli devlet meselelerinde meclis üyelerinin tavsiyelerine kulak verme eğilimindeydi. Mühürler ve sikkeler üzerindeki stilize ve lekeli tasvirler dışında, Konstantin'in hiçbir çağdaş tasviri günümüze ulaşmamıştır. Konstantin'in kayda değer görüntüleri arasında şu anda Viyana'da bulunan bir mühür (muhtemelen imparatorluk chrysobull'dan gelen bilinmeyen ), birkaç sikke ve Zonaras tarihinin Biblioteca Estense kopyasındaki diğer Bizans imparatorları arasındaki portresi yer alıyor . İkincisinde, çatallı sakallı akrabalarının aksine, yuvarlak bir sakalla gösterilmiştir, ancak bunun onun gerçek görünümünü yansıtıp yansıtmadığı belirsizdir.

Erken kariyer

1422'de başarısız bir Osmanlı kuşatmasından sonra II. Manuel felç geçirdi ve vücudunun bir tarafında felç kaldı. Üç yıl daha yaşadı, ancak imparatorluğun hükümeti fiilen Konstantin'in kardeşi John'un elindeydi. Selanik de Osmanlı kuşatması altındaydı ; John, onların eline geçmesin diye şehri Venedik Cumhuriyeti'ne verdi . II. Manuel'in yıllar önce umduğu gibi, John Batı Avrupa'dan destek toplamayı umdu ve Kasım 1423'te Venedik ve Macaristan'a seyahat etmek için Konstantinopolis'ten ayrıldı. Bu zamana kadar, Manuel batıdan yardım umudunu bırakmış ve hatta John'u onu takip etmekten caydırmaya çalışmıştı. Manuel, John'un hedefi olacak nihai bir kilise birliğinin yalnızca Türkleri ve imparatorluğun halkını kızdıracağına ve bunun bir iç savaş başlatabileceğine inanıyordu.

John, 1422 Osmanlı kuşatması sırasında kardeşinin davranışlarından etkilenmiş ve ona diğer kardeşlerinden daha fazla güvenmiştir. Konstantin'e despot unvanı verildi ve Konstantinopolis'i naip olarak yönetmeye bırakıldı. Yatalak babası Manuel'in yardımıyla Konstantin, Konstantinopolis'i bir an için başka Türk saldırılarından koruyan Osmanlı padişahı II. Murad ile yeni bir barış anlaşması imzaladı . John, yardım sağlayamadıktan sonra Kasım 1424'te yolculuğundan döndü. 21 Temmuz 1425'te Manuel öldü ve İoannis üst düzey imparator VIII. İoannis Paleologos oldu. Konstantinos'a Konstantinopolis'in kuzeyinde, kuzeyde Mesembria kasabasından güneyde Derkos'a kadar uzanan bir toprak parçası verildi . Aynı zamanda 1425'teki mülkü olarak Selymbria limanını da içeriyordu. Bu toprak şeridi küçük olmasına rağmen, Konstantinopolis'e yakın ve stratejik olarak önemliydi, bu da Konstantin'in hem II. Manuel hem de John tarafından güvenildiğini gösteriyordu.

Konstantin'in naip olarak başarılı görevinden sonra, John kardeşini sadık ve yetenekli gördü. Kardeşleri Theodore, Mora Despotu olarak John'un 1423'teki ziyareti sırasında İoannis'e olan konumundan duyduğu hoşnutsuzluğu dile getirdiği için, John kısa süre sonra Konstantin'i Mesembria'dan geri çağırdı ve onu Theodore'un halefi olarak atadı. Theodore sonunda fikrini değiştirdi, ancak John sonunda Konstantin'i Mora'ya bir seferden sonra 1427'de bir despot olarak atadı. Theodore Mora'da hüküm sürmekten memnun olsa da, tarihçi Donald Nicol, yarımadanın 1420'ler boyunca dış güçler tarafından defalarca tehdit edildiğinden, desteğin yardımcı olduğuna inanıyor. 1423'te Osmanlılar, Mora'yı koruyan antik Hexamilion duvarını kırdı ve Mora'yı harap etti. Mora ayrıca , Osmanlı işgalinden kısa bir süre önce ve tekrar 1426'da Mora'nın kuzeybatı kesimlerinde toprakları işgal eden Theodore'a karşı kampanya yürüten Epir'in İtalyan hükümdarı Carlo I Tocco tarafından sürekli tehdit edildi .

1427'de John VIII, Tocco ile şahsen ilgilenmeye başladı ve Konstantin ve Sphrantzes'i de beraberinde getirdi. Aralık 1427 26 günü, iki kardeş ulaştı Mystras , Mora sermaye ve kasabasına doğru ilerlerken Glarentza Epirotes tarafından yakalandı. Gelen Echinades Savaşı , Glarentza, Tocco kıyıları bir deniz çatışma yendi ve o Mora içinde fetihlerine vazgeçmek karar verildi. Barışı sağlamak için Tocco, yeğeni Maddalena Tocco'yu (adı daha sonra Yunanca Theodora olarak değiştirilmiştir ) Konstantin'e evlenme teklif etti, çeyizi Glarentza ve diğer Moreot topraklarıydı. Glarentza 1 Mayıs 1428'de Bizanslılara verildi ve 1 Temmuz'da Konstantin Theodora ile evlendi.

Mora Despotu

Mora'da erken kural

Tocco'nun fethettiği Moreot topraklarının Konstantin'e devredilmesi, Mora'nın hükümet yapısını karmaşıklaştırdı. Kardeşi Theodore despotluğu bırakmayı reddettiği için, despotluk 1349'da kuruluşundan bu yana ilk kez imparatorluk ailesinin iki üyesi tarafından yönetildi. Kısa bir süre sonra, genç Thomas (19 yaşında) aynı zamanda üçüncü bir Despot olarak atandı. Bu, sözde bölünmemiş despotluğun fiilen üç küçük prensliğe bölündüğü anlamına geliyordu. Theodore, Mystras üzerindeki kontrolü Constantine veya Thomas ile paylaşmadı; Bunun yerine Theodore, Konstantin'e kuzeydeki liman kenti Aigio , Laconia'daki (güneydeki) kaleler ve kasabalar ve batıdaki Kalamata ve Messenia da dahil olmak üzere Mora boyunca topraklar verdi . Konstantin, evlilik yoluyla sahip olduğu Glarentza'yı başkent yaptı. Bu arada Thomas'a kuzeyde topraklar verildi ve Kalavryta kalesine yerleşti . Despot olarak görev yaptığı süre boyunca, Konstantin cesur ve enerjik, ancak genellikle temkinliydi. Kısa bir süre birlikte Theodore ile despotlar, Konstantin ve Thomas, görevine sonra, bayındır ve stratejik önemli liman ele geçirmek amacıyla güçlerini birleştirdi Patras Theodore en (onun Katolik Başpiskoposu Pandolfo Malatesta tarafından yönetildi Mora, kuzeybatı kesiminde kayınbirader). Kampanya muhtemelen Theodore'un isteksiz katılımı ve Thomas'ın deneyimsizliği nedeniyle başarısızlıkla sonuçlandı. Konstantin, Mystras'taki gizli bir toplantıda Sphrantzes ve John ile Patras'ı kendi başına geri almak için ikinci bir girişimde bulunacağını söyledi; başarısız olursa, Karadeniz kıyısındaki eski evine dönecekti . Konstantin ve Sphrantzes, şehrin birçok Yunanlısının kendilerini ele geçirmelerini destekleyeceğinden emin olarak 1 Mart 1429'da Patras'a doğru yürüdüler ve 20 Mart'ta şehri kuşattılar. Kuşatma, ara sıra çatışmalarla uzun ve gergin bir çatışmaya dönüştü. Bir noktada, Konstantin'in atı onun altında vuruldu ve öldürüldü ve despot neredeyse ölüyordu, Sphrantzes tarafından kurtarılmak pahasına Sphrantzes Patras'ın savunucuları tarafından ele geçirildi (ölüme yakın bir durumda da olsa serbest bırakılacak olmasına rağmen, 23 Nisan). Neredeyse iki ay sonra, savunucular Mayıs ayında müzakere olasılığını açtı. Malatesta, takviye almak amacıyla İtalya'ya gitti ve savunucular, ay sonuna kadar onlara geri dönmezse Patras'ın teslim olacağını kabul etti. Konstantin bunu kabul etti ve ordusunu geri çekti. 1 Haziran'da Konstantin şehre döndü ve Başpiskopos dönmediği için 4 Haziran'da şehrin St. Andrew Katedrali'nde şehrin liderleriyle bir araya geldi ve onu yeni efendileri olarak kabul ettiler. Yakındaki bir tepede bulunan Başpiskoposun kalesi, teslim olmadan önce Konstantin'e karşı 12 ay daha savaştı.

Konstantin'in Patras'ı ele geçirmesi Papa, Venedikliler ve Osmanlılar tarafından bir hakaret olarak görüldü. Herhangi bir tehdidi yatıştırmak için Konstantin, üçüne de elçiler gönderdi ve Sphrantzes , Teselya'nın Osmanlı valisi Turahan ile görüşmek üzere gönderildi . Sphrantzes, Türk misilleme tehdidini ortadan kaldırmada başarılı olmasına rağmen, mülksüzleştirilmiş Başpiskoposun Katalanlardan oluşan paralı bir ordunun başına gelmesiyle batıdan gelen tehdit gerçekleşti . Ne yazık ki Malatesta için Katalanlar onun Patras'ı geri almasına çok az ilgi gösterdiler ve onun yerine Glarentza'ya saldırdılar ve Konstantin'in onlardan 6.000 Venedik dukasına geri almak zorunda kaldığı Glarentza'yı ele geçirdiler ve Moreot kıyı şeridini yağmalamaya başladılar. Glarentza'nın korsanlar tarafından ele geçirilmesini önlemek için Konstantin sonunda yok edilmesini emretti. Bu tehlikeli dönemde Konstantin başka bir kayıp daha yaşadı: Theodora Kasım 1429'da öldü. Kederli Konstantin onu önce Glarentza'ya gömdü, sonra Mystras'a taşındı. Başpiskoposun kalesi Temmuz 1430'da Konstantin'e teslim edildiğinde, şehir 225 yıllık yabancı işgalinden sonra tamamen Bizans yönetimine geri döndü. Kasım ayında Sphrantzes şehrin valisi ilan edilerek ödüllendirildi.

1430'ların başında, Konstantin ve küçük kardeşi Thomas'ın çabaları, Mora Yarımadası'nın neredeyse tamamının Dördüncü Haçlı Seferi'nden bu yana yeniden Bizans egemenliğine girmesini sağlamıştı . Thomas , son prens Centurione II Zaccaria'nın kızı ve varisi Catherine Zaccaria ile evlenerek Achaea Prensliği'ne son verdi . Centurione 1432'de öldüğünde, Thomas kalan tüm bölgelerinin kontrolünü evlilik hakkıyla ele geçirdi. Peloponnese'de yabancı yönetim altında kalan tek topraklar, Venedik Cumhuriyeti'nin elindeki birkaç liman kasabası ve şehriydi. Sultan II. Murad, Mora'daki son Bizans başarıları dizisinden rahatsız oldu. 1431'de Turahan, Murad'ın emriyle Hexamilion duvarını yıkmak için birliklerini güneye gönderdi.

naip olarak İkinci görev süresi

Mart 1432'de, muhtemelen Mystras'a daha yakın olmak isteyen Konstantin, Thomas ile yeni bir toprak anlaşması yaptı (muhtemelen Theodore ve John VIII tarafından onaylandı). Thomas, Kalavryta kalesini , Thomas'ın yeni başkenti yaptığı Elis karşılığında, onu yeni başkenti yapan Konstantin'e bırakmayı kabul etti . Üç despot arasındaki ilişkiler sonunda soğudu. İoannis'in yerine geçecek oğulları yoktu ve bu nedenle halefinin hayatta kalan dört kardeşinden biri olacağı varsayıldı (Andronikos bir süre önce ölmüştü). İoannis'in tercih edilen halefi Konstantin olarak biliniyordu ve bu seçim ağabeyi ile iyi bir ilişkisi olan Thomas tarafından kabul edilse de, Konstantin'in ağabeyi Theodore tarafından gücendirildi. Konstantin 1435'te başkente çağrıldığında, Theodore yanlış bir şekilde Konstantin'i müşterek imparator ve varis olarak atamak olduğuna inandı ve itirazlarını dile getirmek için Konstantinopolis'e gitti. Konstantin ve Theodore arasındaki kavga, gelecekteki Patrik Gregory Mammas'ın onları uzlaştırmak ve iç savaşı önlemek için gönderildiği 1436'nın sonuna kadar çözülmedi . Kardeşler, Konstantin'in Konstantinopolis'e dönmesi konusunda anlaştılar, Theodore ve Thomas ise Mora'da kalacaklardı. İoannis'in yakında İtalya'ya doğru yola çıkacağı için Konstantinopolis'te Konstantin'e ihtiyacı vardı. 24 Eylül 1437'de Konstantin Konstantinopolis'e ulaştı. Eş imparator olarak ilan edilmemesine rağmen, anneleri Helena tarafından John'a önerilen ikinci kez naip olarak atanması, diğer kardeşlerinin dehşetine rağmen, John'un amaçlanan varisi olarak görülmesi gerektiğini belirtti.

John , Doğu ve Batı kiliselerini birleştirmek amacıyla Ferrara Konseyi'ne katılmak üzere Kasım ayında İtalya'ya gitti . Bizans İmparatorluğu'ndaki birçok kişi, Papalık döneminde dini boyun eğme anlamına geleceği için Kiliseler birliğine karşı çıksa da , John bir birliği gerekli gördü. Papalık, Doğu'daki Hıristiyanların durumunu olumlu bir şey olarak görmedi, ancak Katolik Kilisesi'ne itaati kabul etmedikçe ve Katoliklerin hata olarak algıladıklarından vazgeçmedikçe, dağılmakta olan imparatorluğa herhangi bir yardım çağrısında bulunmayacaktı. John, Konstantinopolis Patriği II. Joseph de dahil olmak üzere İtalya'ya büyük bir heyet getirdi; İskenderiye ve Kudüs Patriklerinin temsilcileri; çok sayıda piskopos, keşiş ve rahip; ve küçük kardeşi Demetrios. Demetrios bir kilise birliğine karşı çıktı, ancak John, Demetrios'un isyankar eğilimler gösterdiği ve Osmanlı desteğiyle tahtı almaya çalışacağı düşünüldüğü için onu Doğu'da bırakmamaya karar verdi. Konstantinos, Konstantinopolis'te saraylılara desteksiz kalmadı: Konstantin'in ve İoannis'in kuzeni Demetrios Palaiologos Kantakouzenos ve deneyimli devlet adamı Loukas Notaras şehirde kaldı. Helena ve Sphrantzes de Konstantin'e tavsiye vermek için oradaydılar. 1438 yılında Konstantin olarak görev sağdıç Sphrantzes kısmındaki düğün ve sonradan oldu vaftiz Sphrantzes ikisine çocuklar.

John'un Konstantinopolis'te yokluğu sırasında, Osmanlılar daha önce kurulmuş olan barışa uydular. Sorun sadece bir kez ortaya çıktı: 1439'un başlarında, Konstantin İtalya'daki kardeşine, Papa'ya Bizanslılara baharın sonuna kadar iki savaş gemisi vaat edildiğini hatırlatmak için bir mektup yazdı. Konstantin, II. Murad'ın Konstantinopolis'e karşı güçlü bir saldırı planladığına inandığı için gemilerin on beş gün içinde İtalya'dan ayrılacağını umuyordu. Gemiler gönderilmemiş olsa da, Murad'ın kampanyası Smederevo'yu Sırbistan'a almaya odaklandığından Konstantinopolis tehlikede değildi .

Haziran 1439'da İtalya'nın Floransa kentindeki konsey kiliselerin yeniden birleştiğini ilan etti. İoannis 1 Şubat 1440'ta Konstantinopolis'e döndü. Konstantin ve (bir süre önce dönmüş olan) Dimitrios tarafından düzenlenen büyük bir törenle karşılanmasına rağmen, birleşme haberi halk arasında bir kızgınlık ve acı dalgası yarattı. John onların inançlarına ve dünya görüşlerine ihanet etmişti. Pek çoğu, birliğin Osmanlılar arasında şüphe uyandıracağından korkuyordu. Konstantin, kardeşinin birlik hakkındaki görüşlerine katılıyor: Kiliselerinin bağımsızlığının feda edilmesi, Batılıların bir haçlı seferi düzenlemesine ve Konstantinopolis'i kurtarmasına yol açsaydı, bu boşuna olmazdı.

İkinci evlilik ve Osmanlı tehditleri

John'un dönüşü üzerine naiplik görevinden azledilmiş olmasına rağmen, Konstantin 1440'ın geri kalanında başkentte kaldı. Theodora'nın ölümünün üzerinden on yıldan fazla zaman geçtiği için uygun bir eş bulmak için yeniden evlenmek isteyerek kalmış olabilir. . Midilli adasının Ceneviz efendisi Dorino I Gattilusio'nun kızı Caterina Gattilusio'ya karar verdi . Sphrantzes, Aralık 1440'ta evliliği teklif etmek ve düzenlemek için Midilli'ye gönderildi. 1441'in sonlarında Konstantin, Sphrantzes ve Loukas Notaras ile Midilli'ye gitti ve Ağustos'ta Caterina ile evlendi. Eylül ayında, Caterina'yı Midilli'de babasıyla bırakarak Mora'ya seyahat etmek için Midilli'den ayrıldı.

Mora'ya döndükten sonra Konstantin, Theodore ve Thomas'ın onsuz iyi yönettiklerini gözlemledi. Başkente daha yakın olursa imparatorluğun ihtiyaçlarına daha iyi hizmet edebileceğine inanıyordu. Küçük kardeşi Demetrios, Konstantin'in Trakya'daki Mesembria çevresindeki eski mülkünü yönetti ve Konstantin, kendisinin ve Demetrios'un yer değiştirme olasılığını düşündü, Konstantin Karadeniz'i geri aldı ve Demetrios, Konstantin'in Mora'daki mülklerini aldı. Konstantin, Sphrantzes'i bu fikri hem Demetrios'a hem de bu noktada herhangi bir randevu hakkında danışılması gereken II. Murad'a önermesi için gönderdi.

1442'de Demetrios'un yeni atamalar için hiçbir arzusu yoktu ve imparatorluk tahtına bakıyordu. Murad'ın kendisi ile yeni bir anlaşma yapmış ve bir ordu kurmuş, kendisini Katolik ve Doğu Ortodoks Kiliselerinin birliğine karşı çıkan ve John'a savaş ilan eden Türk destekli davanın savunucusu olarak tanıtmıştı. Sphrantzes, Konstantin'in teklifini iletmek için Demetrios'a ulaştığında, Demetrios zaten Konstantinopolis'e yürümeye hazırlanıyordu. Şehre getirdiği tehlike o kadar büyüktü ki, Konstantin, şehrin savunmasını denetlemek için John tarafından Mora'dan çağrıldı. Nisan 1442'de Demetrios ve Osmanlılar saldırıya geçti ve Temmuz ayında Konstantin, kardeşini başkentte rahatlatmak için Mora'dan ayrıldı. Yolda Konstantin, karısıyla Midilli'de karşılaştı ve birlikte bir Osmanlı ablukası tarafından durduruldukları ve aylarca tuzağa düştükleri Lemnos'a gittiler. Venedik onlara yardım etmek için gemiler göndermesine rağmen, Caterina hastalandı ve Ağustos ayında öldü; Lemnos'taki Myrina'ya gömüldü . Konstantin, Kasım ayına kadar Konstantinopolis'e ulaşmadı ve o zamana kadar Osmanlı saldırısı çoktan püskürtülmüştü. Demetrios'un cezası kısa bir hapis cezasıydı. Mart 1443'te Sphrantzes, Konstantin adına Selymbria valisi yapıldı. Selymbria'dan Sphrantzes ve Constantine, Demetrios'un faaliyetlerini dikkatle izlemeyi başardılar. Kasım ayında Konstantin, Selymbria'nın kontrolünü Mora Despotu konumunu terk eden Theodore'a bıraktı, bu da Constantine ve Thomas'ı Mora'nın tek Despotları yaptı ve despotluğun müreffeh başkenti Konstantin Mystras'ı verdi.

Mystras'ta Despot

Theodore ve Demetrios gittikten sonra, Constantine ve Thomas Mora'yı güçlendirmeyi umuyorlardı. Bu zamana kadar Mora, Bizans dünyasının kültür merkeziydi ve Konstantinopolis'ten daha umutlu bir atmosfer sağladı. Theodore'un daveti üzerine sanat ve bilimin hamileri oraya yerleşmiş ve kiliseler, manastırlar ve konaklar inşa edilmeye devam edilmiştir. İki Palaiologos kardeş, Mora'yı güvenli ve neredeyse kendi kendine yeterli bir prenslik haline getirmeyi umuyordu. Konstantin'in hizmetinde çalışan filozof Gemistus Pletho , Konstantinopolis bir zamanlar Yeni Roma iken, Mystras ve Mora'nın kendi başına merkezi ve güçlü bir Helenik krallık olan "Yeni Sparta " olabileceğini söyledi .

Kardeşlerin despotluğu güçlendirme planının projelerinden biri, 1431'de Türkler tarafından yıkılan Hexamilion duvarının yeniden inşasıydı. Birlikte, duvarı Mart 1444'e kadar tamamen restore ettiler. Proje, tebaasını ve çağdaşlarını etkiledi. finansmanına yardım etmeyi kibarca reddeden Mora'daki Venedik lordları da dahil. Restorasyon hem para hem de insan gücü açısından çok pahalıya mal olmuştu; Moreot toprak sahiplerinin çoğu, girişimi finanse etmekten kaçınmak için bir anlığına Venedik topraklarına kaçarken, diğerleri askeri yollarla zorlanmadan önce isyan etti. Konstantin, Moreot toprak sahiplerinin sadakatini onlara hem daha fazla toprak hem de çeşitli ayrıcalıklar vererek çekmeye çalıştı. Ayrıca genç Moreotların ödüller için yarışabileceği yerel atletik oyunlar düzenledi.

1444 yazında, belki de 1443'te Macaristan'dan bir haçlı seferinin başladığına dair batıdan gelen haberlerle cesaretlendirilen Konstantin , doğrudan kuzey komşusu ve bir Osmanlı vasalı olan Atina'nın Latin Dükalığı'nı işgal etti . Sphrantzes sayesinde, Konstantin Kardinal ile temas halindeydi Julian Cesarini birlikte Polonya Władysław III ve Macaristan haçlı liderlerinden biriydi. Cesarini, Konstantin'in niyetlerinden ve Osmanlılara güneyden saldırmak için haçlı seferine yardım etmeye hazır olduğu konusunda bilgilendirildi. Konstantin hızla Atina ve Thebes'i ele geçirdi , bu da Dük Nerio II Acciaioli'yi Osmanlılar yerine kendisine haraç ödemeye zorladı . Atina'nın geri alınması özellikle şanlı bir başarı olarak görülüyordu. Konstantin'in danışmanlarından biri, despotu efsanevi antik Atinalı general Themistokles ile karşılaştırdı . 10 Kasım 1444'te Varna Muharebesi'nde II. Murad komutasındaki Osmanlı ordusu Haçlı ordusunu yok etse de Konstantin yılmadı. İlk seferi oldukça başarılı olmuştu ve kendisine 300 asker gönderen Burgonya Dükü İyi Philip'ten de dış destek almıştı. Konstantin, Burgonyalı askerler ve kendi adamlarıyla birlikte, yerel halkın onu yeni efendileri olarak memnuniyetle karşıladığı Teselya'daki Pindus dağlarına kadar orta Yunanistan'a baskın düzenledi . Konstantin'in seferi ilerledikçe, valilerinden biri olan Konstantin Kantakuzinos da kuzeye yöneldi , Teselya'ya saldırdı ve Lidoriki kasabasını Osmanlılardan aldı. Kasaba halkı kurtuluşlarında o kadar heyecanlandılar ki, kasabanın adını onun onuruna Kantakuzinopolis olarak değiştirdiler.

Konstantin'in başarılarından bıkan II. Murad, Atina Dükü II. Nerio ile birlikte 1446'da, muhtemelen 60.000 kişilik bir orduyla Mora'ya yürüdü. Osmanlı birliklerinin ezici sayısına rağmen, Konstantin Yunanistan'daki kazanımlarını teslim etmeyi reddetti ve bunun yerine savaşa hazırlandı. Osmanlılar Teselya üzerindeki kontrolü hızla geri aldılar; Constantine ve Thomas, Osmanlıların 27 Kasım'da ulaştığı Hexamilion duvarında toplandılar. Constantine ve Thomas duvarı tutmaya kararlıydılar ve belki de 20.000 kadar askeri olan tüm güçlerini duvarı savunmak için getirmişlerdi. Normal şartlar altında duvar büyük Osmanlı ordusuna karşı dayanmış olsa da, Murad yanında toplar getirmişti ve 10 Aralık'ta duvar moloz yığınına dönmüştü ve savunucuların çoğu ya öldürüldü ya da esir alındı; Constantine ve Thomas feci yenilgiden zar zor kurtuldular. Turahan, Mystras'ı almak ve Konstantin'in topraklarını harap etmek için güneye gönderildi, II. Murad ise güçlerini Mora'nın kuzeyinde yönetti. Turahan, Mystras'ı alamamış olsa da, Murad sadece korku salmak istediği ve o sırada Mora'yı fethetmek istemediği için bunun pek bir önemi yoktu. Türkler yarımadayı harap ve nüfussuz bir şekilde terk etti. Constantine ve Thomas ateşkes isteyecek durumda değildiler ve Murad'ı efendileri olarak kabul etmeye, ona haraç ödemeye ve Hexamilion duvarını bir daha asla restore etmeyeceklerine söz vermeye zorlandılar.

imparator olarak saltanat

Tahta katılım

Bir zamanlar Mora Despotu olan Theodore, 1448 Haziran'ında öldü ve aynı yıl 31 Ekim'de, VIII. İoannis Paleologos Konstantinopolis'te öldü. Konstantin, yaşayan diğer kardeşleriyle karşılaştırıldığında, hem Mora'da hem de başkentte Palaiologoi'lerin en popüleriydi. İoannis'in gözde halefinin Konstantin olduğu iyi biliniyordu ve nihayetinde, (aynı zamanda Konstantin'i tercih eden) Helena Dragaš'ın iradesi bu konuda galip geldi. Hem tahtta hak iddia etmeye niyeti olmadığı anlaşılan Thomas hem de kesinlikle niyeti olan Demetrios, Konstantinopolis'e koştu ve Konstantin Mora'dan ayrılmadan önce başkente ulaştı. Birçok kişi Demetrios'u sendika karşıtı düşünceleri nedeniyle tercih etse de, Helena en büyük oğlu Konstantin gelene ve Demetrios'un tahtı ele geçirme girişimini durdurana kadar vekil olarak hareket etme hakkını saklı tuttu. Thomas, Konstantin'in atamasını kabul etti ve Demetrios reddedildi, ancak daha sonra Konstantin'i yeni imparatoru ilan etti. Kısa bir süre sonra Sphrantzes, 6 Aralık 1448'de atamayı kabul eden Sultan II. Murad'a bilgi verdi. Miras meselesi barışçıl bir şekilde çözülünce Helena, Konstantin'i imparator ilan etmek ve İstanbul'a getirmek için iki elçi, Manuel Paleologos Iagros ve Aleksios Philanthropenos Laskaris'i Mora'ya gönderdi. onu başkente. Thomas da onlara eşlik etti.

6 Ocak 1449'da Mystras'ta, muhtemelen kiliselerden birinde veya Despot Sarayı'nda küçük bir sivil törenle Konstantin'e Romalıların "Basileus" unvanı verildi. Ona bir taç verilmedi; bunun yerine, Konstantin kendi elleriyle kafasına daha küçük bir imparatorluk başlığı olan bir pilon taktı . İmparatorlar geleneksel olarak Konstantinopolis'teki Ayasofya'da taç giyseler de, daha küçük ve yerel törenler için tarihsel bir emsal vardı: yüzyıllar önce I. Manuil Komnenos'a ölmekte olan babası II. İoannis tarafından Kilikya'da imparator unvanı verilmişti ; Konstantin'in büyük dedesi John VI Kantakouzenos , Trakya'daki Didymoteicho'da imparator ilan edilmişti . Hem Manuel I hem de John VI, başkente ulaştıklarında Konstantinopolis'te geleneksel taç giyme törenini gerçekleştirmeye özen göstermişlerdi. Constantine'in durumunda, böyle bir tören hiç yapılmadı. Hem Konstantin hem de Konstantinopolis Patriği Gregory III Mammas, Kiliseler Birliği'nin destekçileriydi: Gregory'nin Konstantin imparatoru olarak taç giydiği bir tören, başkentteki sendika karşıtlarını isyana götürebilirdi. Konstantin'in imparatorluğa yükselişi tartışmalıydı: soyu nedeniyle birkaç alternatif adayla kabul edilmesine rağmen, tam bir taç giyme töreni olmaması ve Kiliseler Birliği'ne desteğinin olmaması yeni imparatorun kamuoyu algısını zedeledi.

Gregory III tarafından taç giyerek sendika karşıtlarını kızdırmamaya özen gösteren Konstantin, Mystras'taki ilanının bir imparatorluk taç giyme töreni olarak yeterli olduğuna ve ona tek gerçek imparatorun tüm anayasal haklarını verdiğine inanıyordu. Bilinen en eski imparatorluk belgesinde, Şubat 1439'dan bir krizobull, kendisinden "İsa'daki Konstantin Palaiologos ve Romalıların Otokratı" olarak bahseder. Konstantin, 12 Mart 1449'da bir Katalan gemisi tarafından seyahat aracı sağlanarak Konstantinopolis'e geldi.

Konstantin, iki kez naiplik yaptıktan ve çökmekte olan imparatorluk boyunca çok sayıda tımar yönettikten sonra tahta çıkması için iyi hazırlanmıştı. Konstantin'in zamanında, Konstantinopolis eski ihtişamının bir gölgesiydi; şehir , Dördüncü Haçlı Seferi'nin haçlıları tarafından 1204 yağmalanmasından asla tam olarak kurtulamadı . Bir zamanlar olduğu gibi büyük imparatorluk başkenti yerine, 15. yüzyıl Konstantinopolis, eski imparatorluk sarayı da dahil olmak üzere şehrin birçok kilisesi ve sarayının terk edilmiş ve bakımsız halde olduğu, neredeyse kırsal bir nüfus merkezleri ağıydı. Eski imparatorluk sarayı yerine, Palaiologoi imparatorları , şehrin surlarına oldukça yakın olan Blachernae Sarayı'nı ana ikametgahları olarak kullandılar. Şehrin nüfusu Latin işgali, 14. yüzyıldaki iç savaşlar ve 1347, 1409 ve 1410'daki Kara Veba salgınları nedeniyle önemli ölçüde azalmıştı. Konstantin imparator olduğunda şehirde sadece 50.000 kişi yaşıyordu.

İlk endişeler

Konstantin'in en acil endişelerinden biri Osmanlılardı. Başkente geldikten sadece iki hafta sonra imparator olarak yaptığı ilk işlerden biri, II. Murad ile bir ateşkes düzenleyerek imparatorluğu güvence altına almaya çalışmaktı. Padişaha bir elçi, Andronikos Iagaris'i gönderdi . Iagaris başarılı oldu ve üzerinde anlaşmaya varılan ateşkes, eyaleti Osmanlı saldırılarından korumak için Konstantin'in Mora'daki kardeşlerini de içeriyordu. İsyankar kardeşi Demetrios'u başkentten ve çevresinden uzaklaştırmak için Konstantin, Demetrios'u Mora Despotu olarak Thomas'ın yanında despotluğu yönetmesi için yerine atamıştı. Thomas idare ederken Demetrios despotluğunun güney ve doğu bölgelerinde üzerinde Constantinus'un eski başkenti Mystras ve yetkisi verildi Corinthia ve kuzeybatı, arasında münavebe Patras ve Leontari'nin ikamet ettiği yer olarak.

Konstantin bir şekilde kendilerini organize etmişti sermaye karşıtı sendikacılar, çok sayıda tartışmalar çalıştı Synaxis ona bir sendikal olması açısından, Patrik Gregory III yetkisini karşı çıkmak. Konstantin fanatik bir sendikacı değildi ve sadece Kiliseler Birliği'ni imparatorluğun hayatta kalması için gerekli görüyordu. İttihatçılar bu argümanı temelsiz ve materyalist buldular, yardımın batılı bir haçlı seferi kampanyasından ziyade Tanrı'ya güven yoluyla geleceğine inanıyorlardı.

Bir başka acil endişe, imparatorluk ailesinin devamıydı, çünkü o sırada ne Konstantin ne de kardeşlerinin erkek çocukları vardı. Şubat 1449'da Konstantin, Manuel Dishypatos'u , Osmanlılara karşı askeri yardım sağlamak ve bir evlilik ittifakı kurmak için Aragon ve Napoli'den Alfonso V ile görüşmek üzere İtalya'ya bir elçi olarak göndermişti . Amaçlanan maç kızıydı Alfonso'nın yeğeni , Coimbra Beatrice , ancak ittifak başarısız oldu. Ekim 1449'da Konstantin, Sphrantzes'i doğuya , Trabzon İmparatorluğu'nu ve Gürcistan Krallığı'nı ziyaret etmesi ve orada uygun gelinler olup olmadığını görmesi için gönderdi . Sphrantzes, büyük bir rahip, soylu, müzisyen ve asker maiyeti eşliğinde, yaklaşık iki yıllığına başkenti terk etti.

İmparator IV. İoannis Megas Komnenos'un Trabzon'daki sarayındayken Sphrantzes, II. Murad'ın vefat ettiğini öğrendi. IV. İoannis bunu olumlu bir haber olarak görse de, Sphrantzes daha endişeliydi: yaşlı padişah yorulmuştu ve Konstantinopolis'i fethetme ümidinden vazgeçmişti. Küçük oğlu ve halefi II. Mehmed hırslı, genç ve enerjik biriydi. Sphrantzes, Konstantin II. Murad'ın dul eşi Mara Branković ile evlenirse padişahın Konstantinopolis'i işgal etmekten caydırılabileceği fikrine sahipti . Konstantin, Mayıs 1451'de Sphrantzes'in raporunu aldığında ve Mara'nın II. Murad'ın ölümünden sonra döndüğü Sırbistan'a elçiler gönderdiğinde bu fikri destekledi. Konstantin'in saray mensuplarının çoğu, Sırpların güvensizliği nedeniyle bu fikre karşı çıktı ve Konstantin'in maçın uygulanabilirliğini sorgulamasına neden oldu. Nihayetinde, saray mensuplarının evliliğe muhalefeti anlamsız oldu: Mara, Osmanlılardan serbest bırakıldıktan sonra hayatının geri kalanında bekarlık ve bekâr bir hayat sürmeye söz verdiği için yeniden evlenmek istemiyordu. Sphrantzes daha sonra imparatora en çok Gürcü gelinin yakışacağına karar verdi ve 1451 Eylül'ünde yanında bir Gürcü büyükelçi getirerek Konstantinopolis'e döndü. Konstantin, çabaları için Sphrantzes'e teşekkür etti ve Sphrantzes'in 1452 baharında Gürcistan'a dönmesi ve bir evlilik ittifakı kurması konusunda anlaştılar. Osmanlılarla artan gerilimler nedeniyle Sphrantzes sonunda Gürcistan'a dönmedi.

23 Mart 1450'de Helena Dragaš vefat etti. Bizanslılar arasında çok saygı duyuldu ve derinden yas tutuldu. Daha önce Konstantin'in Mora'daki sarayında bulunan Moreot filozofu Gemistus Pletho ve gelecekteki Konstantinopolis Patriği Gennadios Scholarios , onu öven cenaze konuşmaları yazdılar. Pletho, Helena'nın metanetini ve zekasını övdü ve ihtiyatlılığı nedeniyle onu efsanevi Yunan kahraman Penelope ile karşılaştırdı . Konstantin'in diğer danışmanları genellikle imparatorla ve birbirleriyle anlaşmazlık içindeydiler. Ölümü, Constantine'i en çok hangi danışmana güveneceği konusunda kararsız bıraktı. Andronikos Paleologos Kantakouzenos , megas domestikos (veya başkomutan), Trabzon'dan bir imparatorluk prensesi yerine Gürcü bir prensesle evlenme kararı da dahil olmak üzere bir dizi konuda imparatorla anlaşamadı. Saraydaki en güçlü isim, deneyimli bir devlet adamı ve megas doux (donanma komutanı) olan Loukas Notaras'tı . Sphrantzes, Notaras'tan hoşlanmamasına rağmen, Konstantin'in yakın arkadaşıydı. Bizans İmparatorluğu'nun artık bir donanması olmadığı için, Notaras'ın konumu, askeri komuta konumundan ziyade gayrı resmi bir başbakan tipi roldü. Notaras, Konstantinopolis'in muazzam savunmasının şehre yapılacak herhangi bir saldırıyı durduracağına ve batılı Hıristiyanların zamanında onlara yardım etmesine izin vereceğine inanıyordu. İmparatorla olan etkisi ve dostluğu nedeniyle, Konstantin muhtemelen umutlarından ve fikirlerinden etkilenmişti. Sphrantzes "İmparatorluk Gardırobunun İlk Lordu" rütbesine terfi etti: ofisi ona imparatorluk konutuna neredeyse engelsiz erişim ve imparatoru etkileme pozisyonu verdi. Sphrantzes, Osmanlılara karşı Notaras'tan bile daha temkinliydi ve megas doux'un yeni padişahı kızdırma riskini taşıdığına inanıyordu . Sphrantzes de yardım için batıya başvurmayı onaylamasına rağmen, Osmanlı'nın dikkatini çekmemek için herhangi bir çağrının son derece gizli olması gerektiğine inanıyordu.

Müttefik ara

II. Murad'ın ölümünden kısa bir süre sonra Konstantin, yeni bir ateşkes düzenlemek amacıyla yeni Sultan II. Mehmed'e elçiler göndermekte gecikmedi. Mehmed sözde büyük bir saygıyla Constantine'in elçiler tarafından alınan ve küfür yoluyla dinlenmeye zihinlerini koymak Allah , Hz Muhammed , Kuran ve melekler ve başmelek o Bizanslılar ve hayatının geri kalanı için kendi İmparator ile barış içinde yaşamak söyledi. Konstantin ikna olmadı ve Mehmed'in ruh halinin gelecekte aniden değişebileceğinden şüphelendi. Gelecekteki Osmanlı saldırısı ihtimaline hazırlanmak için, Konstantin'in ittifaklar kurması gerekiyordu ve ona yardım etmeye meyilli olabilecek en güçlü krallıklar Batı'daydı.

En yakın ve en ilgili potansiyel müttefik, Konstantinopolis'te büyük bir ticaret kolonisi işleten Venedik'ti. Ancak Venediklilere güvenilmezdi. İmparator olarak yönetiminin ilk birkaç ayında Konstantin, imparatorluk hazinesinin neredeyse boş olması ve bazı yollarla fon sağlanması gerektiğinden, Venediklilerin Konstantinopolis'e ithal ettiği mallar üzerindeki vergileri artırmıştı. Ağustos 1450 yılında Venedikliler Osmanlı kontrolü altında belki de başka bir bağlantı noktasına tane onların ticaretini aktarmak için tehdit etmişti, ve Konstantin yazma rağmen Venedik Doge , Francesco Foscari Ekim 1450 yılında, Venedikliler ikna edildi ve Mehmed ile resmi bir anlaşma imzaladılar 1451'de II. Konstantin, Venediklileri kızdırmak için 1451'de Ragusa Cumhuriyeti ile bir anlaşma imzalamaya çalıştı ve onlara Konstantinopolis'te sınırlı vergi imtiyazlarıyla ticaret yapabilecekleri bir yer teklif etti, ancak Ragusalılar imparatorluğa çok az askeri yardım sunabildi.

Batı Avrupa'daki krallıkların çoğu o sırada kendi savaşlarıyla meşguldü ve Varna Savaşı'ndaki ezici yenilgi, haçlı ruhunun çoğunu bastırmıştı. Murad'ın öldüğü ve yerine küçük oğlunun geçtiği haberi de Batı Avrupalıları sahte bir güvenlik duygusuna kaptırdı. Papalık için Kiliseler Birliği, Osmanlı saldırısı tehdidinden çok daha acil bir endişe kaynağıydı. Ağustos 1451'de, Konstantin'in büyükelçisi Andronikos Bryennios Leontaris , Konstantinopolis'teki anti- senksisten bir açıklama içeren Papa Nicholas V'e bir mektup iletmek üzere Roma'ya geldi . Konstantin, Papa'nın mektubu okuyacağını ve Konstantin'in Kiliseler Birliği'ni doğuda bir gerçeklik haline getirme konusundaki zorluklarını anlayacağını umuyordu. Mektup, synaxis'in Konstantinopolis'te her iki kiliseden eşit sayıda temsilciyle (önceki konseyde Ortodoksların sayıca çok fazla olması nedeniyle) yeni bir konsey toplanması önerisini içeriyordu. 27 Eylül'de Nicholas V, İttihatçı Patrik III. Nicholas V sadece Konstantin'in halkını ve din adamlarını ikna etmek için daha fazla çaba göstermesi gerektiğini ve batıdan daha fazla askeri yardımın bedelinin Floransa'da sağlanan birliğin tam olarak kabul edilmesi olduğunu yazdı; Papa'nın adı Yunanistan'daki kiliselerde anılmalı ve III. Gregory patrik olarak iade edilmelidir. Bu ültimatom, Konstantinopolis'te ayaklanmaları kışkırtmadan birliği uygulamak için elinden gelenin en iyisini yapan Konstantin için bir aksilikti. Papa, sendikacılık karşıtı eşanlamlılık hissini tamamen görmezden gelmiş gibi görünüyordu . Nicholas V , Konstantinopolis'e bir papalık elçisi , Kiev Kardinal Isidore'u Konstantinopolis'e birliğin uygulanmasına yardım etmek için gönderdi, ancak Isidore, şehrin daha acil endişelerle karşı karşıya kaldığı Ekim 1452'ye kadar gelmedi.

Mehmed ile Anlaşmalar

Osmanlı Sultanı bir torununun Bayezid I , Orhan Çelebi Konstantinopolis'e rehin yaşadı. Mehmed dışında, Orhan, Osmanlı hanedanının bilinen tek yaşayan erkek üyesiydi ve bu nedenle saltanat için potansiyel bir rakip hak sahibiydi. Mehmed daha önce Orhan'ın Konstantinopolis'te tutulması için yıllık ödemeyi kabul etmişti, ancak 1451'de Konstantin, padişaha bir mesaj gönderdi ve ödemenin yeterli olmadığından şikayet etti ve daha fazla para ödenmediği takdirde Orhan'ın serbest bırakılabileceğini ima etti ve muhtemelen bir Osmanlı kıvılcımını ateşledi. iç savaş. Osmanlı şehzadelerini rehin alma stratejisi daha önce Konstantin'in babası II. Mehmed'in sadrazamı Çandarlı Halil Paşa , mesajı Bursa'da aldı ve Bizans'ın beceriksiz olduğunu düşünerek tehdit karşısında dehşete düştü. Halil, Osmanlılarla barışçıl ilişkileri sürdürmek için Bizanslılar tarafından uzun zamandır rüşvet ve dostluk yoluyla güveniliyordu, ancak Mehmed üzerindeki etkisi sınırlıydı ve nihayetinde Bizans'a değil Osmanlılara sadıktı. Padişaha yönelik bariz kışkırtma nedeniyle, sözde Bizans habercilerine karşı öfkesini kaybetti ve şöyle bağırdı:

Sizi aptal Yunanlılar, dolambaçlı yollarınızdan bıktım. Rahmetli padişah sizin için hoşgörülü ve vicdanlı bir arkadaştı. Şimdiki padişah aynı fikirde değil. Konstantin onun cesur ve aceleci kavrayışından kurtulursa, bunun nedeni Tanrı'nın sizin kurnaz ve kötü planlarınızı gözden kaçırmaya devam etmesi olacaktır. Fantezilerinizle bizi korkutabileceğinizi ve son anlaşmamızın mürekkebinin henüz kurumadığını düşündüğünüz için aptalsınız. Gücümüz ve aklımız olmayan çocuklar değiliz. Bir şeye başlayabileceğinizi düşünüyorsanız, yapın. Orhan'ı Trakya'da Sultan ilan etmek istiyorsanız buyurun. Macarları Tuna'yı geçmek istiyorsanız bırakın gelsinler. Uzun zaman önce kaybettiğiniz yerleri geri almak istiyorsanız, deneyin. Ancak şunu bilin: Bunların hiçbirinde ilerleme kaydedemeyeceksiniz. Elde edeceğiniz tek şey, elinizde kalan az şeyi kaybetmek olacaktır.

Konstantin ve danışmanları, yeni padişahın kararlılığını feci şekilde yanlış değerlendirmişlerdi. Kısa saltanatı boyunca Konstantin ve danışmanları Osmanlı İmparatorluğu'na karşı etkili bir dış politika oluşturamadılar. Konstantin esas olarak seleflerinin politikasını sürdürdü, Konstantinopolis'i saldırıya hazırlamak için elinden geleni yaptı, ama aynı zamanda Osmanlılara yalvarmak ve karşı koymak arasında gidip geldi. Konstantin'in danışmanlarının Osmanlı sarayı hakkında çok az bilgisi ve uzmanlığı vardı ve Osmanlı tehdidiyle nasıl başa çıkılacağı konusunda anlaşamadılar ve Konstantin farklı danışmanlarının görüşleri arasında bocalarken, Murad ve Mehmed'e yönelik politikası tutarlı değildi ve felaketle sonuçlandı.

Mehmed, Konstantin'in 1449 ateşkesinin şartlarını çiğnediğini düşündü ve Bizanslılara verdiği küçük tavizleri çabucak iptal etti. Orhan'ı serbest bırakma tehdidi, Mehmed'e, padişah olduğundan beri gerçek hedefi olan Konstantinopolis'i ele geçirmek için tüm çabalarını yoğunlaştırması için bir bahane verdi. Mehmed, Konstantinopolis'in fethinin Osmanlı devletinin hayatta kalması için gerekli olduğuna inanıyordu: şehri alarak, olası herhangi bir haçlı seferinin burayı üs olarak kullanmasını ve Bizans'tan daha tehlikeli bir rakibin eline geçmesini önleyecekti. Ayrıca Mehmed'in antik Yunan-Roma ve ortaçağ Bizans tarihine yoğun ilgisi vardı, çocukluk kahramanları Akhilleus ve Büyük İskender gibi şahsiyetlerdi .

Mehmed hemen hazırlıklara başladı. 1452 baharında , doğuda halihazırda mevcut Anadoluhisarı kalesinin karşısında , Boğaz'ın batı yakasında inşa edilen Rumelihisarı kalesinde çalışmalara başlandı . Mehmed, iki kale ile Boğaz'daki deniz trafiğini kontrol edebilir ve İstanbul'u hem karadan hem de denizden ablukaya alabilirdi. İnşaat projesinin sonuçlarından dehşete düşen Konstantin, Mehmed'in dedesi I. Mehmed'in doğu kalesini inşa etmeden önce İmparator II. Özellikle Varna Haçlı Seferi sırasında Mora'daki eylemlerine dayanarak, Konstantin açıkça Türk karşıtıydı ve Osmanlı İmparatorluğu'na karşı saldırgan eylemlerde bulunmayı tercih etti; Mehmed'e başvurma girişimleri sadece bir oyalama taktiğiydi. Mehmed'in Konstantin'e cevabı, kaleyi inşa ettiği bölgenin ıssız olduğu ve Konstantinopolis'in surları dışında hiçbir şeye sahip olmadığıydı.

Konstantinopolis'te panik baş gösterdiğinden, Rumelihisarı, sadece Konstantinopolis'i abluka altına almak için bir araç olarak değil, aynı zamanda Mehmed'in Konstantinopolis'i fethinin yönlendirileceği üs olarak hizmet etmek amacıyla Ağustos 1452'de tamamlandı. Yeni kalenin yerini temizlemek için, yerel Yunan halkını kızdıran bazı yerel kiliseler yıkıldı. Mehmed onları katlettirdi. Osmanlı'nın Marmara Denizi kıyısındaki Bizans tarım arazilerine bazı hayvanları otlatmak için göndermesi , halkı da kızdırdı. Yunan çiftçiler protesto ettiğinde, Mehmed birliklerini onlara saldırmak için gönderdi ve yaklaşık kırk kişiyi öldürdü. Öfkelenen Konstantin, II. Mehmed'e resmen savaş ilan etti, Konstantinopolis'in kapılarını kapattı ve tüm Türkleri şehir surları içinde tutukladı. Bu hamlenin boşuna olduğunu gören Konstantin, üç gün sonra eylemlerinden vazgeçti ve mahkumları serbest bıraktı. Birkaç İtalyan gemisinin ele geçirilmesinden ve Mehmed'in nihai Konstantinopolis kuşatması sırasında mürettebatının infaz edilmesinden sonra, Konstantin gönülsüzce tüm Türklerin şehir surları içindeki infazını emretti.

Konstantin, en iyi ihtimalle bir abluka ve en kötü ihtimalle bir kuşatma olan şeye hazırlanmaya başladı, erzak topladı ve Konstantinopolis'in duvarlarını onarmak için çalıştı. 1449'da Konstantin'i imparator olarak görevlendiren elçilerden biri olan Manuel Paleologos Iagros, 1452'de tamamlanan heybetli surların restorasyonu için görevlendirildi. Batıya daha acil yardım talepleri gönderdi. 1451'in sonlarına doğru Venedik'e bir mesaj göndererek, kendisine hemen takviye göndermezlerse Konstantinopolis'in Osmanlıların eline geçeceğini bildirmişti. Venedikliler Bizans davasına sempati duysalar da Şubat 1452'deki cevaplarında, ona zırh ve barut gönderebilseler de, o sırada İtalya'daki komşu şehir devletlerine karşı savaştıkları için yedek askerleri olmadığını açıkladılar. Osmanlılar, Kasım 1452'de İstanbul Boğazı'nda bir Venedik ticaret gemisini batırıp, Mehmed'in kurduğu yeni bir geçiş ücreti ödemeyi reddettikleri için gemiden sağ kalanları idam ettiğinde, Venedik'in tavrı, kendilerini artık Osmanlılarla savaşta buldukları için değişti. Yardım için çaresiz kalan Konstantin, Mora'daki kardeşlerine ve Aragon ve Napoli'den V. Macar savaşçı John Hunyadi yardıma davet edildi ve yardımla gelirse Selymbria veya Mesembria sözü verildi. Sakız adasındaki Cenevizliler'e de bir savunma gönderildi ve askeri yardım karşılığında ödeme sözü verildi. Konstantin, ricalarına çok az pratik yanıt aldı.

Konstantinopolis'te dini ayrılık

Her şeyden önce, Konstantin, Papa V. Nicholas'a birçok yardım çağrısında bulundu. Sempatik olmasına rağmen, Nicholas V, Kiliseler Birliği'ni ve onun manevi otoritesini tam olarak kabul etmedikçe papalığın Bizanslıların imdadına yetişemeyeceğine inanıyordu. Ayrıca, yalnızca Batı Avrupa'daki diğerlerinin de Konstantinopolis'i savunmaya gelmesi durumunda askeri yardım vaat eden Venedik'in verdiği yanıta benzer şekilde, papalığın tek başına zorlu Osmanlı Türklerine karşı pek bir şey yapamayacağını biliyordu. Ekim 1452 26 günü, Nicholas V'nin legate, Kiev Isidore ile birlikte İstanbul'a geldi Midilli Latin Başpiskoposu , Sakız Leonard . Yanlarında 200 Napoliten okçudan oluşan küçük bir kuvvet getirdiler. Yaklaşan savaşta pek bir fark yaratmasalar da, takviyeler muhtemelen Konstantinopolis vatandaşları tarafından Isidore ve Leonard'ın ziyaretlerinin asıl amacı olan Kiliseler Birliği'ni güçlendirmekten daha fazla takdir gördü. Şehre gelişleri, sendika karşıtlarını çıldırdı. 13 Eylül 1452'de, Isidore ve Leonard'ın gelmesinden bir ay önce, avukat ve sendika karşıtı Theodore Agallianos , güncel olayların kısa bir tarihçesini yazmıştı ve şu sözlerle son buluyordu :

Bu, kilisenin bir lideri olmadığı için taçsız kalan ve aslında kardeşi ve selefi İoannis'in yanlış adlandırılmış birliğin getirdiği kargaşa ve kargaşanın sonucu olarak kargaşa içinde olan Konstantin Paleologos'un saltanatının üçüncü yılında yazılmıştır. Paleologos tasarladı... Bu birlik kötüydü ve Tanrı'yı ​​hoşnut etmedi ve bunun yerine kiliseyi böldü, çocuklarını dağıttı ve bizi tamamen yok etti. Doğruyu söylemek gerekirse, diğer tüm talihsizliklerimizin kaynağı budur.

Kendisinden önceki Konstantin ve VIII. Loukas Notaras, bir soylular meclisine Katolik ziyaretinin iyi niyetle yapıldığını ve Isidore ve Leonard'a eşlik eden askerlerin sadece bir ön muhafız olabileceğini açıklayarak Konstantinopolis'teki durumu biraz sakinleştirmede başarılı oldu; daha fazla askeri yardım yolda olabilirdi. Birçok soylu, maddi ödüller için manevi bir bedel ödenebileceğine ve ani tehlikeden kurtarılırsa daha sonra daha sakin bir atmosferde daha net düşünmek için zamanın olacağına ikna oldu. Sphrantzes, Konstantin'e İsidore'u Konstantinopolis'in yeni Patriği olarak adlandırmasını önerdi, çünkü III. Böyle bir randevu papayı memnun etmiş ve daha fazla yardım gönderilmesine yol açmış olsa da, Konstantin bunun sadece sendika karşıtlarını daha fazla harekete geçireceğini fark etti. Konstantinopolis halkı, papalıktan 200 askere ek acil yardım gelmediğini anlayınca sokaklarda ayaklandılar.

Sakızlı Leonard, imparatora, onun sendika karşıtlarına karşı çok hoşgörülü olduğuna inandığını söyledi ve onu liderlerini tutuklamaya ve Kiliseler Birliği'ne karşı muhalefeti geri püskürtmeye zorlamaya çağırdı. Constantine, belki de liderleri tutuklamanın onları davaları uğruna şehitlere dönüştüreceği varsayımıyla bu fikre karşı çıktı. Bunun yerine Konstantin , 15 Kasım 1452'de synaxis'in liderlerini imparatorluk sarayına çağırdı ve onlardan bir kez daha, Floransa'da sağlanan birliğe itirazlarını içeren bir belge yazmalarını istedi ve yapmaya istekliydiler. 25 Kasım'da Osmanlılar, yeni Rumelihisarı kalesinden top ateşiyle bir başka Venedik ticaret gemisini batırdı, bu olay Bizanslıların aklını çeldi ve onları korku ve panik içinde birleştirdi. Sonuç olarak, sendika karşıtı neden yavaş yavaş öldü. 12 Aralık günü, Katolik ayini Papa ve Patrik Gregory III isimlerini anmak Isidore tarafından Ayasofya yapıldı. Konstantin ve sarayının yanı sıra şehrin çok sayıda vatandaşı da hazır bulundu (Isidore, törene tüm sakinlerinin katıldığını belirtti).

Son hazırlıklar

Konstantin'in Mora'daki kardeşleri ona herhangi bir yardım getiremediler: Turahan, Mehmed tarafından Ekim 1452'de iki despotu işgal altında tutmak için Mora'yı tekrar işgal etmeye ve harap etmeye çağrılmıştı. Mora harap oldu, Konstantin'in kardeşleri savaşta Turahan'ın oğlu Ahmed'in yakalanmasıyla sadece küçük bir başarı elde ettiler . Konstantin daha sonra kendisine yardım etmekle ilgilendiğini ifade eden diğer taraflara güvenmek zorunda kaldı: Venedik, papa ve Aragon ve Napoli'den V. Alfonso. Venedik yavaş davranmış olsa da, Osmanlı gemilerini batırdığında Konstantinopolis'teki Venedikliler emir beklemeden hemen harekete geçtiler. Konstantinopolis'teki Venedik mahkemesi Girolamo Minotto , kentteki Venedikliler ile Konstantin ve Kardinal Isidore'un da katıldığı acil bir toplantı çağrısında bulundu. Venediklilerin çoğu Konstantinopolis'te kalmaya ve Bizanslılara şehri savunmalarında yardım etmeye oy verdiler ve hiçbir Venedik gemisinin Konstantinopolis'in limanından ayrılmaması konusunda anlaştılar. Yerel Venediklilerin şehir için kalıp ölme kararının Venedik hükümeti üzerinde Konstantin'in ricalarından çok daha büyük bir etkisi oldu.

Şubat 1453'te Doge Foscari, her ikisi de Nisan ayında Konstantinopolis'e gidecek olan savaş gemilerinin ve ordunun askere alınmasının hazırlanmasını emretti. Papa, Aragon ve Napoli kralı V. Alfonso , Macaristan Kralı Ladislaus V ve Kutsal Roma İmparatoru III . Diplomatik faaliyetteki artış etkileyici olsa da, Konstantinopolis'i kurtarmak için çok geç geldi: ortak bir papalık-Venedik donanmasının teçhizatı ve finansmanı beklenenden uzun sürdü, Venedikliler ellerindeki süreyi yanlış değerlendirdiler ve mesajlar en azından zaman aldı. Konstantinopolis'ten Venedik'e seyahat etmek için bir ay. İmparator III.Frederick'in krize verdiği tek yanıt, II. Mehmed'e gönderdiği ve padişah Rumelihisarı kalesini yıkıp planlarını Konstantinopolis'e bırakmadığı takdirde, padişahı tüm Batı Hıristiyanlığından bir saldırı ile tehdit ettiği bir mektup oldu. Konstantin yardım için umut etmeye devam etti ve 1453'ün başlarında Venedik'e ve V. Alfonso'ya daha fazla mektup gönderdi ve halkı şehrin Osmanlı ablukası altında ezilmeye başladığından sadece asker değil aynı zamanda yiyecek de istedi. Alfonso, talebine hızlı bir şekilde erzak içeren bir gemi göndererek yanıt verdi.

Uzun 1452-1453 kışı boyunca Konstantin, Konstantinopolis vatandaşlarına şehrin heybetli duvarlarını restore etmelerini ve toplayabildikleri kadar çok silah toplamalarını emretti. Daha fazla erzak ve erzak toplamak için gemiler, Bizans egemenliğindeki adalara gönderildi. Macar mühendis Orban'ın topladığı Osmanlı kampında dev bir topun şehre ulaştığı haberi, savunucuları endişelendirdi . Haliç'in deniz surları boyunca uzanan surların komutanı Loukas Notaras'a verilmiş ve Palaiologos ve Kantakouzenos ailelerinin çeşitli oğulları başka görevlere atanmıştı. Başta Venedikliler olmak üzere şehrin yabancı sakinlerinin çoğu yardım teklifinde bulundu. Konstantin onlardan Osmanlılara karşı karşıya kalacakları kaç savunmacı olduğunu göstermek için siperleri adam etmelerini istedi. Venedikliler şehrin kara kapılarından dördünü korumak için hizmet ettiklerinde, Konstantin kabul etti ve anahtarları onlara emanet etti. Şehrin Cenevizli nüfusunun bir kısmı da Bizanslılara yardım etti. Ocak 1453'te, önemli Ceneviz yardımı , kuşatma savaşındaki becerisiyle tanınan ünlü bir asker olan Giovanni Giustiniani ve komutası altındaki 700 asker şeklinde gönüllü olarak geldi . Giustiniani, Konstantin tarafından Konstantinopolis'in kara tarafındaki surların genel komutanı olarak atandı. Giustiniani'ye protostrator rütbesi verildi ve ödül olarak Lemnos adasını vaat etti (ancak şehrin yardımına gelmesi durumunda Aragon ve Napoli'den V. Alfonso'ya söz verilmişti). Sınırlı batı yardımına ek olarak, şehirde rehin tutulan Osmanlı rakibi Orhan Çelebi ve önemli sayıda Osmanlı askeri maiyeti de şehrin savunmasına yardım etti.

2 Nisan 1453'te Mehmed'in ön muhafızı Konstantinopolis'in dışına geldi ve bir kamp kurmaya başladı. 5 Nisan'da padişah ordusunun başına geldi ve şehrin St. Romanus Kapısı'nın atış menzili içinde kamp kurdu . 6 Nisan'da surların bombardımanı hemen başladı. 1453'te Konstantinopolis'in surlarını savunan askerlerin sayısıyla ilgili çoğu tahmin, 6.000-8.500 arasında değişmektedir ve bunların 5.000-6.000'i, çoğu eğitimsiz milis askerleri olan Yunanlıydı. Şehir içinde yedek olarak 1000 Bizans askeri daha tutuldu. Mehmed'in ordusu, Hıristiyan savunuculardan çok daha fazlaydı; kuvvetleri, yaklaşık 5.000 seçkin yeniçeri dahil olmak üzere 80.000 kadar erkek olabilirdi . O zaman bile, Konstantinopolis'in düşüşü kaçınılmaz değildi; surların gücü, Osmanlı'nın sayısal avantajını başlangıçta önemsiz kıldı ve diğer koşullar altında, Bizanslılar ve müttefikleri yardım gelene kadar hayatta kalabilirlerdi. Osmanlı'nın top kullanımı yoğunlaştı ve kuşatmayı önemli ölçüde hızlandırdı.

Konstantinopolis'in Düşüşü

kuşatma

Bir Osmanlı donanması Haliç'e girmeye çalışırken Mehmed Konstantinopolis'in kara surlarını bombalamaya başladı. Bu olasılığı öngören Konstantin, Haliç boyunca donanmanın geçişini engelleyen devasa bir zincir inşa etmişti. Zincir, kuşatmanın papalık tarafından gönderilen üç Ceneviz gemisinin ve Aragon ve Napoli'den Alfonso V tarafından gönderilen yiyeceklerle dolu büyük bir geminin geçişine izin vermeye başlamasından birkaç gün sonra geçici olarak kaldırıldı. Bu gemilerin 20 Nisan'da gelmesi ve Osmanlıların onları durduramaması, Hıristiyanlar için önemli bir zaferdi ve morallerini önemli ölçüde artırdı. Asker, silah ve erzak taşıyan gemiler, Boğaz'ın kıyısında Mehmed'in gözcülerinin yanından fark edilmeden geçmişlerdi. Mehmed, amiral Süleyman Baltoğlu'ya gemileri ve mürettebatını ne pahasına olursa olsun ele geçirmesini emretti . Küçük Osmanlı gemileri ile büyük batı gemileri arasındaki deniz savaşı başladığında, Mehmed, onları duymuyormuş gibi yapan Baltoğlu'ya yararsız deniz emirlerini haykırmak için atını suya sürdü. Baltoğlu, birkaç büyük Osmanlı gemisinin batı gemilerine ateş edebilmesi için daha küçük gemileri geri çekti, ancak Osmanlı topları mürettebata ve güvertelere zarar vermek için çok düşüktü ve atışları gövdelere ciddi şekilde zarar vermek için çok küçüktü. Güneş batarken, rüzgar aniden geri döndü ve gemiler, onları karşılamak ve örtmek için yola çıkan üç Venedik gemisinin yardımıyla Osmanlı ablukasından geçti.

Deniz surları Konstantinopolis'in kara surlarından daha zayıftı ve Mehmed donanmasını Haliç'e sokmaya kararlıydı; Constantine'in zincirini atlatmak için bir yola ihtiyacı vardı. 23 Nisan'da Konstantinopolis'in savunucuları, Osmanlı donanmasının, Haliç'in karşı yakasındaki Ceneviz kolonisi Galata'nın arkasındaki tepeden, Mehmed'in emriyle inşa edilen devasa bir dizi raydan çekilip Haliç'e girmeyi başardığını gözlemlediler. Korna. Venedikliler gemilere saldırmaya ve onları ateşe vermeye kalkışsalar da girişimleri başarısız oldu.

Kuşatma ilerledikçe, şehri savunan kuvvetlerin hem deniz surlarını hem de kara surlarını ele geçirmek için yeterli olmayacağı anlaşıldı. Ayrıca, gıda tükeniyordu ve gıda fiyatları bunu telafi etmek için yükselince, yoksulların çoğu açlıktan ölmeye başladı. Konstantin'in emriyle, Bizans garnizonu fakirlere yemek ödemek için kiliselerden, manastırlardan ve özel konutlardan para topladı. Konstantin din adamlarına savaş kazanıldığında onlara dört katını geri ödeyeceğine söz vermesine rağmen, kiliseler tarafından tutulan değerli metal nesnelere el konuldu ve eritildi. Osmanlılar şehrin dış surlarını sürekli olarak bombaladılar ve sonunda iç savunmayı açığa çıkaran küçük bir gedik açtılar. Konstantin giderek daha fazla endişelendi. Padişaha geri çekilmesi için yalvaran, istediği miktarda haraç vaat eden mesajlar gönderdi, ancak Mehmed şehri almaya kararlıydı. Sultan sözde cevap verdi:

Ya bu şehri alacağım ya da şehir beni ölü ya da diri alacak. Yenilgiyi kabul edip barış içinde geri çekilirseniz, kardeşleriniz için size Mora ve diğer eyaletleri vereceğim ve arkadaş olacağız. Şehre barışçıl bir şekilde girmemi engellemekte ısrar ederseniz, içeri girmeye zorlayacağım ve sizi ve tüm soylularınızı öldüreceğim; ve hayatta kalanların hepsini katledeceğim ve askerlerimin dilediği zaman yağmalamasına izin vereceğim. Şehir boş olsa bile tek istediğim.

Konstantin için Konstantinopolis'i terk etme fikri düşünülemezdi. Padişahın önerisine cevap vermeye tenezzül etmedi. Konstantin'e teslim olma şansını verdikten birkaç gün sonra Mehmed, Konstantinopolis vatandaşlarına seslenmek için yeni bir haberci gönderdi, teslim olmalarını ve kendilerini ölümden veya kölelikten kurtarmalarını istedi. Padişah, yıllık haraç karşılığında onları olduğu gibi yaşatacağını ya da eşyalarıyla birlikte şehri zarar görmeden terk etmelerine izin vereceğini bildirdi. Konstantin'in yoldaşlarından ve meclis üyelerinden bazıları, şehri savunmak için ölmek yerine şehirden kaçması için yalvardılar: eğer zarar görmeden kurtulursa, Konstantin Mora'da veya başka bir yerde sürgündeki bir imparatorluk kurabilir ve Osmanlılara karşı savaşı sürdürebilirdi. Konstantin onların fikirlerini kabul etmedi; kaçan imparator olarak anılmayı reddetti. Daha sonraki tarihçilere göre, Konstantin'in kaçma fikrine verdiği yanıt şuydu:

Tanrı, İmparatorluk olmadan bir İmparator olarak yaşamamı yasakladı. Şehrim düşerken ben de onunla düşeceğim. Kim kaçmak isterse, gücü yetiyorsa kendini kurtarsın ve kim ölümü göze almaya hazırsa beni izlesin.

Konstantin daha sonra bir Bizans imparatoru ile bir Osmanlı padişahı arasındaki son iletişim olan padişaha bir yanıt gönderdi:

Şehri size teslim etmek konusunda karar vermek benim veya vatandaşlarının bir başkasının değil; çünkü hepimiz kendi özgür irademizle, hayatımızı hiçe sayarak ölmeye ortak karara vardık.

Vatandaşların tutunabilecekleri tek umut, Venedik donanmasının İstanbul'u kurtarmak için yola çıktığı haberiydi. Osmanlı ablukasından sızan bir Venedik keşif gemisi şehre geri döndüğünde hiçbir yardım kuvvetinin görülmediğini bildirdiğinde, Konstantinopolis'te toplanan az sayıdaki kuvvetin tek başına Osmanlı ordusuyla savaşmak zorunda kalacağı açıkça ortaya çıktı. Bütün Hıristiyan âleminin onları terk ettiği haberi, bazı Venediklileri ve Cenevizli savunucuları sinirlendirdi ve aralarında bir iç savaş patlak vererek Konstantin'i onlara ellerinde daha önemli düşmanlar olduğunu hatırlatmaya zorladı. Konstantin kendini ve şehri Mesih'in merhametine adamaya karar verdi; şehir düşerse, bu Tanrı'nın isteği olurdu.

Son günler ve son saldırı

Bizanslılar, şehre son Osmanlı saldırısına kadar geçen günlerde garip ve uğursuz işaretler gördüler. 22 Mayıs günü, orada bir ay tutulması ay üzerinde iken Konstantinopolis düşeceğini bir kehanet için harkening, üç saat boyunca azalmakta . Konstantin, savunucuları cesaretlendirmek için şehrin koruyucusu Meryem ikonasının sokaklarda bir geçit töreninde taşınmasını emretti . İkon çerçevesinden kayıp havanın yağmur ve doluya dönmesiyle tören alayı terk edildi. Şehir yoğun bir sisle kaplandığından, ertesi gün alayı yürütmek imkansızdı.

26 Mayıs'ta Osmanlılar bir savaş konseyi topladılar. Batı'nın şehre yapacağı askeri yardımın yakın olduğuna inanan Çandarlı Halil Paşa, Mehmed'e Bizanslılarla uzlaşmasını ve geri çekilmesini tavsiye ederken , bir subay olan Zağan Paşa , padişahı ilerlemeye teşvik etti ve Büyük İskender'in neredeyse tamamını fethettiğine dikkat çekti. gençken bilinen dünya. Belki de son bir saldırıyı destekleyeceklerini bilen Mehmed, Zagan'a kampı dolaşmasını ve askerlerin görüşlerini toplamasını emretti. 26 Mayıs akşamı Ayasofya'nın kubbesi, Osmanlıların da şehir dışındaki kamplarından fark ettikleri tuhaf ve gizemli bir ışık fenomeniyle aydınlandı. Osmanlılar bunu zaferleri için büyük bir alâmet olarak gördüler ve Bizanslılar bunu yaklaşmakta olan bir kıyamet işareti olarak gördüler. Mehmed, son saldırısından önce bir gün dinlenme emri verdiği için 28 Mayıs sakindi. Yıkılan duvarları onarmak veya yerleştirmek için çalıştırılmayan vatandaşlar sokaklarda dua etti. Konstantin'in emriyle, şehirdeki tüm manastır ve kiliselerden ikonlar ve kalıntılar surlar boyunca taşındı. Hem Katolikler hem de Ortodoks savunucuları dualarda ve ilahilerde bir araya geldi ve Konstantin alayı bizzat yönetti. Giustiniani, Notaras'ın reddettiği kara surlarını savunmak için Notaras'ın topçularının getirilmesini istemek için Loukas Notaras'a haber gönderdi. Giustiniani, Notaras'ı ihanetle suçladı ve Konstantin araya girmeden önce neredeyse birbirleriyle savaştılar.

Akşam, kalabalık Ortodoks ve Katolik Hıristiyanların bir araya gelip dua etmesiyle Ayasofya'ya taşındı , yaklaşan kıyamet korkusu onları birleştirmek için konseylerin yapabileceğinden daha fazlasını yaptı. Kardinal Isidore ve İmparator Konstantin de hazır bulundu. Konstantin , kilisenin sunağında komünyon almadan önce dua etti ve oradaki tüm piskoposlardan günahlarının bağışlanmasını ve bağışlanmasını istedi . İmparator daha sonra kiliseden ayrıldı, imparatorluk sarayına gitti ve oradaki hane halkından af diledi ve onlara veda etti, sonra tekrar geceye kayboldu, şehir surlarını yöneten askerlerin son bir incelemesini yapacaktı.

29 Mayıs'ın erken saatlerinde Osmanlılar son taarruzlarına hiçbir uyarıda bulunmadan başladılar. Ayasofya'daki ayin kesintiye uğradı, savaş çağındaki erkekler şehri savunmak için surlara koştu ve diğer erkek ve kadınlar ordunun şehir içinde konuşlanmış bölümlerine yardım etti. Mehmed'in birliklerinin dalgaları Konstantinopolis'in kara surlarına hücum etti ve iki saatten fazla bir süre boyunca en zayıf kesime vurdu. Amansız saldırıya rağmen, Giustiniani liderliğindeki ve Konstantin tarafından desteklenen savunma sağlam kaldı. Giustiniani, altı saatlik bir savaşın ardından, güneş doğmadan hemen önce kimsenin bilmediği bir şekilde ölümcül şekilde yaralandı. Konstantin, iddiaya göre, Giustiniani'ye kalıp savaşmaya devam etmesi için yalvardı:

Kardeşim, cesurca savaş. Sıkıntında bizi terk etme. Şehrin kurtuluşu size bağlı. Gönderinize geri dönün. Nereye gidiyorsun?

Ancak Giustiniani çok zayıftı ve korumaları onu limana taşıdı ve bir Ceneviz gemisiyle şehirden kaçtı. Ceneviz birlikleri, komutanlarının onları terk ettiğini görünce tereddüt etti ve Bizans savunucuları savaşmaya devam etse de, Osmanlılar kısa sürede hem dış hem de iç surların kontrolünü ele geçirdi. Yaklaşık elli Osmanlı askeri kapılardan biri olan Kerkoporta'dan geçti ve düşmanın Konstantinopolis'e ilk girenleri oldular; Bir gece önce bir Venedik partisi tarafından kilidi açık ve aralık bırakılmıştı. Kerkoporta'nın üzerindeki kuleye çıkarak duvarın üzerine bir Osmanlı bayrağı çekmeyi başardılar. Osmanlılar duvarı aştı ve savunucuların çoğu kaçış yolu bulamayınca paniğe kapıldı. Konstantinopolis düşmüştü. Giustiniani eve dönerken aldığı yaralardan öldü. Loukas Notaras başlangıçta canlı yakalandı ve kısa bir süre sonra idam edildi. Kardinal Isidore köle kılığına girerek Haliç'i geçerek Galata'ya kaçtı. Mehmed'in kuzeni Orhan, kaçmak için bir keşiş kılığına girdi, ancak kimliği belirlendi ve öldürüldü.

Ölüm

Konstantin, Konstantinopolis'in düştüğü gün öldü. İmparatorun ölümünün bilinen hayatta kalan görgü tanığı yoktu ve maiyetinin hiçbiri onun ölümüyle ilgili güvenilir bir açıklama sunacak kadar hayatta kalmadı. Daha sonra Mehmed'in hizmetinde çalışan Yunan tarihçi Michael Critobulus , Konstantin'in Osmanlılarla savaşırken öldüğünü yazdı. Daha sonraki Yunan tarihçileri, Konstantin'in bir kahraman ve şehit olarak öldüğünden asla şüphe duymadan, Critobulus'un hesabını kabul ettiler ; bu, Yunanca konuşan dünyada asla ciddi bir şekilde sorgulanmayan bir fikirdi. Yazarların hiçbiri görgü tanığı olmasa da, hem Hıristiyanlar hem de Müslümanlar, Konstantinopolis'in düşüşü hakkında yazanların büyük çoğunluğu, Konstantin'in savaşta öldüğü konusunda hemfikirdir ve imparatorun şehirden kaçtığını iddia eden sadece üç rivayet vardır. Ayrıca cesedinin daha sonra bulunup başı kesilmiş olması da muhtemel görünüyor. Critobulus'a göre, Konstantin'in Osmanlılara saldırmadan önceki son sözleri "şehir düştü ve ben hala hayattayım" idi.

Konstantin'in ölümünün diğer çelişkili çağdaş hesapları vardı. Osmanlılar tarafından esir alınan ancak daha sonra kaçmayı başaran Sakızlı Leonard, Giustiniani savaştan kaçtıktan sonra Konstantin'in cesaretinin başarısız olduğunu ve imparatorun genç subaylarına onu öldürmeleri için yalvardığını, böylece Osmanlılar tarafından canlı olarak yakalanmayacağını yazdı. . Askerlerin hiçbiri imparatoru öldürecek kadar cesur değildi ve Osmanlılar bir kez ilerlediğinde, Konstantin sonraki savaşta düştü, ancak kısa bir süre sonra tekrar düşüp çiğnenmeden önce ayağa kalktı. Kuşatmada hazır bulunan Venedikli doktor Niccolò Barbaro , imparatorun ölüp ölmediğini veya şehirden sağ çıkıp çıkmadığını kimsenin bilmediğini, bazılarının cesedinin ölüler arasında görüldüğünü, bazılarının ise kendini astığını iddia ettiğini belirtti. Osmanlılar St. Romanus kapısından içeri girer girmez. Kardinal Isidore, Critobulus gibi, Konstantin'in St. Romanus kapısında savaşırken öldüğünü yazdı. İsidore, Osmanlı'nın cesedini bulduğunu, kafasını kestiğini ve onu hediye olarak Mehmed'e sunduğunu duyduğunu, sevinen ve başını hakaretler yağmuruna tutarak ganimet olarak Edirne'ye götürdüğünü de sözlerine ekledi. Son dövüşe katılan Floransalı bir tüccar olan Jacopo Tedaldi , "bazıları kafasının kesildiğini, diğerleri ise kapıdaki ezilme sırasında öldüğünü söylüyor. Her iki hikaye de doğru olabilir" diye yazdı.

Konstantin'in ölümüyle ilgili Osmanlı hesaplarının tümü, imparatorun başının kesildiği konusunda hemfikirdir. Savaşta Mehmed'in ordusunun bir parçası olan Tursun Bey , Konstantin'in ölümünü Hıristiyan yazarlardan daha az kahramanca yazdı. Tursun'a göre, Konstantin panikledi ve kaçtı, şehirden kaçacak bir gemi bulma umuduyla limana gitti. Oraya giderken bir Türk deniz piyadesi çetesine rastladı ve saldırıp onlardan birini neredeyse öldürdükten sonra kafası kesildi. Osmanlı tarihçisi İbn Kemal'in daha sonraki bir açıklaması , Tursun'un hesabına benzer, ancak imparatorun kafasının dev bir denizci tarafından kesildiğini ve onu kim olduğunu anlamadan öldürdüğünü belirtir. On yıllar önce Selanik'in fethinden sonra bir zamanlar Osmanlıların esiri olan bir Venedikli olan Nicola Sagundino , Konstantin'in ölümünün hesabını Aragon ve Napoli'den V. her zaman hatırlanır". Sagundino, Giustiniani'nin savaş alanına düştükten sonra sürüklendiği için imparatora kaçması için yalvarmasına rağmen, Konstantin'in reddettiğini ve imparatorluğuyla birlikte ölmeyi tercih ettiğini belirtti. Konstantin, savaşın en yoğun göründüğü yere gitti ve canlı yakalanması uygun olmayacağından, subaylarına onu öldürmeleri için yalvardı. Hiçbiri onun emrine uymayınca, Konstantin diğer askerlerden ayırt edilmemek için imparatorluk kıyafetini üzerinden attı ve elinde kılıcıyla savaşın ortasında gözden kayboldu. Mehmed, mağlup Konstantin'in kendisine getirilmesini istediğinde, imparatorun öldüğü için çok geç olduğu söylendi. Ceset için bir arama yapıldı ve bulunduğunda, imparatorun başı kesildi ve Konstantinopolis'te geçit töreni yapıldı ve yirmi esir kadın ve kırk esir erkekle birlikte Mısır Sultanına hediye olarak gönderilmeden önce.

Miras

tarihyazımı

Konstantin'in ölümü, kökenini Büyük Konstantin'in 330 yılında Roma İmparatorluğu'nun yeni başkenti olarak Konstantinopolis'i kurmasına kadar takip eden bir kurum olan Bizans İmparatorluğu'nun sonu oldu. Bizans İmparatorluğu sürekli olarak onların Helenler (Yunanlılar) değil, Romaioi (Romalılar) olduklarını iddia etti ; Bu nedenle, Konstantin'in ölümü aynı zamanda yaklaşık 1.500 yıl önce Augustus tarafından kurulan Roma İmparatorluğu'nun kesin sonunu da işaret ediyordu . Konstantin'in ölümü ve Konstantinopolis'in düşüşü, 1922'deki düşüşüne kadar Doğu Akdeniz'in çoğuna hakim olan Osmanlı İmparatorluğu'nun da gerçek doğuşuna işaret ediyordu . Konstantinopolis'in fethi, 8. yüzyıldan beri İslam ordularının bir rüyasıydı ve onun hakimiyeti sayesinde, Mehmed ve halefleri, Roma imparatorlarının mirasçıları olduklarını iddia edebildiler.

Konstantin'in 1439'da Floransa'da elde edilen nefret edilen Kiliseler birliğini gerçekleştirmek için çok fazla enerji harcadıktan sonra reddettiğine dair hiçbir kanıt yoktur. Tebaalarının çoğu, yaşarken onu bir hain ve kafir olarak cezalandırmıştı ve kendisinden önceki pek çok selefi gibi, Roma Kilisesi ile birlikte öldü. Bununla birlikte, Konstantin'in Konstantinopolis'in Düşüşü sırasındaki eylemleri ve Türklerle savaşırken ölümü, onun hakkındaki popüler görüşü kurtardı. Yunanlılar, Konstantin'in bir "kafir" olarak öldüğünü unuttular ya da görmezden geldiler ve birçoğu onu bir şehit olarak gördü . Ortodoks Kilisesi'nin gözünde Konstantin'in ölümü onu kutsadı ve bir kahraman olarak öldü. Yunanistan'ın modern başkenti Atina'da Konstantin'in iki heykeli vardır: Palaio Faliro sahilinde at sırtında imparatoru tasvir eden devasa bir anıt ve şehrin katedral meydanında imparatoru yaya olarak tasvir eden daha küçük bir heykel. Kılıç. Basil II veya Aleksios Komnenos gibi önemli ölçüde daha başarılı olan ve uzun ve görkemli saltanatlardan sonra doğal sebeplerden ölen imparatorların heykelleri yoktur .

Konstantin ve Konstantinopolis'in düşüşü üzerine bilimsel çalışmalar, Konstantin'i, danışmanlarını ve arkadaşlarını şehrin düşüşünü çevreleyen olayların kurbanları olarak tasvir etme eğilimindedir. Konstantin ve hayatı ile anlaşmamız bu üç ana eserler vardır: en erken olan Čedomilj Mijatovic 'ın Konstantin Palaiologos (1448-1453) ya da Türkler tarafından Konstantinopolis'in fethi gerginlikler nispeten arasında yükseliyordu bir dönemde yazılı (1892), Yeni Yunanistan Krallığı ve Osmanlı İmparatorluğu. Savaş yakın görünüyordu ve Mijatović'in çalışması, Konstantin'i etkileme olasılığı olmayan olayların trajik bir kurbanı olarak tasvir ederek Yunan davası için propaganda olarak hizmet etmeyi amaçladı. Metin, eski imparator ve Yunan tahtının varisi ile aynı adı taşıyan genç Prens Konstantin'e ithaf edilmiştir ve önsözde "Konstantinopolis yakında tekrar efendileri değiştirebilir" ifadesi yer almakta ve Yunanistan'ın antik imparatorluğu fethedebileceği ihtimaline atıfta bulunmaktadır. Kent.

Constantine ikinci önemli eseri, Steven Runciman 's Konstantinopolis 1453 Güz da Osmanlı'dan imparatorluğunu kurtarmak için her şeyi yaptım trajik figür olarak Constantine tasvir, Konstantinopolis'in düşüşünden yoluyla Constantine karakterize, (1965). Ancak Runciman, Konstantin'i Orhan'a yönelik tehditleriyle II. Mehmed'i düşman etmekle kısmen suçluyor. Üçüncü büyük iş, Donald Nicol 'ın Ölümsüz Emperor: Konstantin Palaiologos Yaşam ve Legend, Romalıların Son İmparator (1992), Constantinus'un bütün hayatını inceler ve denemeler analiz eder ve o imparator olarak değil, despot olarak sadece karşılaştığı güçlüklere Mora da. Nicol'ün çalışması, bireylerin önemine önceki çalışmalara göre çok daha az vurgu yapıyor, ancak Konstantin yine çoğunlukla trajik bir figür olarak tasvir ediliyor.

Konstantin Daha az olumlu değerlendirme tarafından verildi Marios Philippides içinde Bizans'ın Son İmparator: Constantine XI Dragaš Palaeologus'un (1404-1453) (2019). Philippides, Konstantin'in büyük bir devlet adamı ya da büyük bir asker olduğuna dair hiçbir kanıt görmez. İmparatorun saltanatı için vizyonları olmasına rağmen, Philippides onun diplomatik olarak etkisiz olduğunu ve hedeflerine ulaşmak için halkının desteğini sağlayamayacağını düşünüyor. Philippides, Nicol'ün dengesiz olarak gördüğü Ölümsüz İmparator'u oldukça eleştirir . Philippides kitabında, Konstantin'in Mora'yı Latinlerden yeniden fethetmesinin askeri zaferler değil, çoğunlukla evlilikler yoluyla elde edildiğine dikkat çekiyor. Philippides'in çalışmalarının çoğu birincil kaynaklara dayansa da, olumsuz değerlendirmelerinden bazıları spekülatif görünüyor; Konstantin'in Mora'daki seferlerinin, yarımadayı "Türkler için daha kolay bir av" haline getirdiğini öne sürüyor, bu, ortaya çıkan gerçek olaylarla kanıtlanamayacak bir şey.

Konstantin ailesinin efsaneleri

Konstantin'in iki evliliği kısa sürdü ve Konstantinopolis'in Düşüşünden önce üçüncü bir eş bulmaya çalışmasına rağmen, bekar ve çocuksuz öldü. Hayatta kalan en yakın akrabaları, Mora'daki hayatta kalan kardeşleriydi: Thomas ve Demetrios. Buna rağmen, Konstantin'in bir dul ve birkaç kızı bıraktığına dair kalıcı bir hikaye vardı. Bu düşüncenin ilk belgelenmiş kanıt Aeneas Silvius (gelecek olduğu bir mektupta bulunabilir Papa Pius II Aeneas adlı yılında Temmuz 1453'de tarihli Papa Nicholas V) Cosmographia sözde Mehmed: (1456-1457), hikaye üzerine durulmuştur zaferinden sonraki kutlamalarda imparatoriçeyi ve Konstantin'in kızlarını kirletti ve öldürdü. Aeneas, Konstantin'in Haliç'in karşı yakasındaki Galata'ya kaçan hayali bir oğlunu da yazmıştır. Konstantin'in karısı ve kızlarının öyküsü , benzer bir anlatımın yer aldığı 15. yüzyıl sonu veya 16. yüzyıl başı Rus masalı Nestor İskender'in Çargrad'ın Alınması Üzerine Öyküsü'nün yayılmasıyla daha da yayılmış olabilir . 16. yüzyıl Fransız tarihçisi Mathieu d'Escouchy , Mehmed'in imparatoriçeye Ayasofya'da tecavüz ettiğini ve ardından onu haremine kapattığını yazdı .

Konstantin'in sözde ailesinin hikayesi, modern Yunan folkloruna kadar devam etti. 20. yüzyılın sonlarına kadar yayılan bir hikaye, Konstantin'in sözde imparatoriçesinin Konstantinopolis'in düşüşü sırasında altı aylık hamile olduğu ve Mehmed kuzeyde savaşırken ondan bir oğlunun doğduğuydu. İmparatoriçe çocuğu büyüttü ve gençliğinde Hıristiyan inancını ve Yunan dilini çok iyi bilmesine rağmen, yetişkin olarak İslam'a döndü ve sonunda padişah oldu, bu da ondan sonraki tüm Osmanlı padişahlarının Konstantin'in olacakları anlamına geliyordu. torunları. Koşullar tamamen kurgu olsa da, hikaye gerçeğin bir parçasını taşıyabilir; Konstantin'in kardeşi Thomas'ın torunu Andreas Paleologos , 16. yüzyılda Konstantinopolis'te yaşamış, İslam'ı seçmiş ve Osmanlı saray memuru olarak görev yapmıştır.

Başka bir geç dönem halk hikayesi, Konstantin'in imparatoriçesi Mehmed'in zaferinden sonra imparatorluk sarayına kapandığını söyledi. Osmanlılar onun barikatlarını kırıp saraya giremeyince, Mehmed ona üç taviz vermeyi kabul etmek zorunda kaldı: Şehirde padişahlar tarafından basılan tüm paraların Konstantinopolis veya Konstantin adını taşıması, bir caddenin kendisine ayrılmış olması. Sadece Yunanlılar ve Hıristiyan ölülerin cesetlerine Hıristiyan geleneğine göre cenaze töreni yapılacaktı.

ağıtlar

Konstantinopolis'in Düşüşü, Avrupa'daki Hıristiyanları şok etti. Ortodoks Hıristiyanlıkta, Konstantinopolis ve Ayasofya, kayıp ihtişamın sembolleri haline geldi. Rus Nestor İskender masalında, Büyük Konstantin tarafından Konstantinopolis'in (Yeni Roma) kurulması ve aynı adlı bir imparator tarafından kaybedilmesi tesadüf olarak değil, tıpkı Eski Roma gibi şehrin kaderinin gerçekleşmesi olarak görülüyordu. Romulus tarafından kurulmuş ve Romulus Augustulus'un yönetimi altında kaybolmuştu .

15. yüzyılın önde gelen Yunan bilgini ve İtalya'ya Bizanslı mülteci Andronikos Kallistos , Monodia başlıklı bir metin yazdı ve burada Konstantinopolis'in düşüşüne ağıt yakıyor ve Konstantin Paleologos'un yasını tutuyor, "Themistokles'ten daha anlayışlı, ondan daha akıcı bir hükümdar" olarak atıfta bulunuyor. Nestor , daha bilge Cyrus , daha adil daha Rhadamanthys daha ve cesur Herkül ".

Yazarlığı belirsiz olan 1453 tarihli Yunan uzun şiiri Şehrin Ele Geçirilmesi Konstantin'in kötü talihinden yakınır; yazar, Konstantin'in 1420'lerde Glarentza'yı (kiliseler dahil) akılsızca yok etmesini suçlar. Yazara göre, Konstantin'in diğer tüm talihsizlikleri -Hexamilion duvarının yıkılması, kardeşi VIII. O zaman bile, Konstantinopolis'in düşüşünden Konstantin sorumlu değildi: elinden geleni yapmıştı ve nihayetinde Batı Avrupa'nın hiç gelmeyen yardımına güvenmişti. Şiir, insanların Konstantin'in kendi kılıcıyla öldüğünü söylediği sonucuna varıyor ve ölen imparatora şahsen hitap ederek sona eriyor:

Söyle bana, nerede bulunacaksın? Yaşıyor musun yoksa kendi kılıcınla mı öldün? Fatih Sultan Mehmed, kesik başlar ve cesetler arasında aradı, ama seni bulamadı... Rabbin yüce sağ elinin altında saklandığını söyleyenler var. Keşke gerçekten yaşıyor olsaydın ve ölmeseydin.

Mermer İmparatoru

15. yüzyıl Bizans tarihçisi olarak Laonikos Halkokondiles 's Geçmişini , Chalkokondyles bir Hıristiyan imparator yine Yunanlılar hakim olacak bir süre için umut ile Bizans tarihinin onun hesabını tamamladı. 15. yüzyılın sonlarında, Yunanlılar arasında Konstantin'in aslında ölmediği, sadece uykuda olduğu ve cennetten gelip halkını kurtarmak için bir çağrı beklediğine dair bir efsane ortaya çıktı. Bu efsane sonunda "Mermer İmparatoru"nun efsanesi oldu (Yunanca: Marmaromenos Vasilias , "İmparator/Kral Mermer'e dönüştü" şeklinde tercüme edildi). Konstantinopolis'in son Hıristiyan günlerinin kahramanı Constantine Paleologos, Osmanlılar tarafından öldürülmeden önce ölmemiş, kurtarılmış, mermere dönüştürülmüş ve bir melek tarafından ölümsüzleştirilmiştir. Melek daha sonra onu Konstantinopolis'in Altın Kapısı'nın (geçmişte imparatorların zaferler sırasında yürüdükleri yer ) altındaki gizli bir mağaraya sakladı , burada meleğin uyanıp şehri geri almak için çağrısını bekliyor. Türkler daha sonra, Konstantin'in nihai dirilişine karşı bir önlem olarak anlatılan hikayeyle Altın Kapı'yı ördüler: Tanrı Konstantinopolis'in restore edilmesini istediğinde, melek cennetten inecek, Konstantin'i diriltecek, ona son savaşta kullandığı kılıcı verecek ve Konstantin daha sonra şehrine yürüyecek ve yıkılan imparatorluğunu restore edecek, Türkleri efsanevi vatanları "Kızıl Elma Ağacı" kadar uzağa sürecek. Efsaneye göre, Konstantin'in dirilişi, büyük bir öküzün böğürmesiyle müjdelenecekti.

Hikaye, Giritli tarihçi ve ressam George Klontzas'ın 1590 tarihli bir vakayinamesinde on yedi minyatürden oluşan bir dizide tasvir edilmiş olarak görülebilir . Klontzas'ın minyatürleri, imparatorun Konstantinopolis'in altında uyuduğunu ve melekler tarafından korunduğunu, bir kez daha Ayasofya'da taç giydiğini, imparatorluk sarayına girdiğini ve ardından Türklere karşı bir dizi savaşa girdiğini gösteriyor. Kaçınılmaz zaferlerinin ardından Konstantin, Kayseri'de dua eder, Filistin üzerine yürür ve Kudüs'e girmeden önce İstanbul'a muzaffer olarak döner . Kudüs'te Konstantin tacını ve teslim Gerçek Haç'ı için Kutsal Kabir Kilisesi ve son olarak geçecek Çarmıh ölür, görevini tamamladı. Son minyatürde Konstantin, Kutsal Kabir Kilisesi'ne gömüldü.

1625'te İngiliz diplomat Thomas Roe , duvarlarla örülmüş Golden Gate'den bazı taşları çıkarmak için Osmanlı hükümetinden izin istedi ve bunları eski eserleri toplayan arkadaşı Buckingham Dükü George Villiers'e gönderdi . Roe izin verilmedi ve Türklerin kapıdan bir tür batıl korkuya sahip olduklarını gözlemledi, Türkler tarafından üzerine yerleştirilen heykellerin büyülendiğini ve yıkılmaları veya indirilmeleri halinde "büyük bir değişiklik" olacağını kaydetti. Kent.

Mermer İmparator'un kehaneti , 19. yüzyılda ve sonrasında Yunan Bağımsızlık Savaşı'na kadar sürdü . Elenler Kral, zaman körüklendi George I adlı, onun ilk doğan oğlu ve varisi 1868 yılında Konstantin Onun adı sadece yeni Yunan krallara, ancak kendilerinden önce Bizans imparatorları olarak değil halefini ilan, eski imparatorlar yankılandı kuyu. Tahta Yunanistan Kralı I. Konstantin olarak katıldığında, Yunanistan'daki birçok kişi onu XII . Konstantin olarak selamladı . I. Konstantin'in 1912'de Selanik'i Türklerden alması ve 1912-1913 Balkan Savaşlarındaki liderliği , kehanetin gerçekleşmek üzere olduğunun kanıtı gibi görünüyordu; Konstantinopolis ve Kızıl Elma Ağacı'nın Konstantin'in sonraki hedefleri olduğuna inanılıyordu. Konstantin 1917'de tahttan çekilmeye zorlandığında, birçok kişi onun kutsal kaderini tamamlamadan haksız yere tahttan indirildiğine inanıyordu. Konstantinopolis'i ele geçirme umudu, 1922'de Yunan-Türk Savaşı'ndaki Yunan yenilgisine kadar tamamen yok olmayacaktı .

Kraliyet numarası

Konstantin Paleologos'un genellikle bu isme sahip onbirinci imparator olduğu kabul edilir. Bu nedenle, tipik olarak Konstantin XI olarak anılır , 'XI' bir krallık numarasıdır ve Orta Çağ'dan beri monarşilerde aynı ofiste aynı adı taşıyan, aynı bölgede hüküm süren hükümdarlar arasında ayrım yapmak için kullanılır. Regnal sayılar Roma İmparatorluğu'nda hiçbir zaman kullanılmadı ve Orta Çağ'da Michael, Leo, John veya Konstantin gibi birçok imparator gibi aynı adı taşıyan imparatorların artmasına rağmen, uygulama Bizans İmparatorluğu'nda hiçbir zaman uygulanmadı. Bunun yerine, Bizanslılar (örneğin "takma kullanılan Michael ayyaş ya şimdi sayı Michael III verilen") soyadı (örneğin "Constantine, Manuel oğlu aynı adı imparatorları ayırt etmek" Konstantin XI yerine). Bizans imparatorlarının modern numaralandırılması, Edward Gibbon ile başlayan The History of the Decline and Fall of the Roman Empire (1776-1789) adlı eserinde tarihçiler tarafından yaratılmış, tamamen tarihyazımsal bir icattır.

Konstantin adı bir imparatoru Konstantinopolis'in kurucusu ve ilk Hıristiyan Roma imparatoru Büyük Konstantin ile ilişkilendirdiğinden, bu isim imparatorlar arasında özellikle popülerdi. Modern tarihçilik genellikle on bir imparatoru adıyla tanırken, eski eserler zaman zaman Konstantin Paleologos'u farklı şekilde numaralandırmıştır. Gibbon, iki genç müşterek imparator, Constantine Lekapenos (ortak imparator 924-945) ve Constantine Dukas (ortak imparator 1074-1078 ve 1081-1087) saydıktan sonra onu Constantine XIII olarak numaralandırdı . Modern sayı, XI , revize baskısının yayınlanması ile kurulan Charles le Beau 'ın Histoire du Bas-Empire tr commençant à Constantin le Grand 1836. Erken numizmatik tipik beri Konstantin Palaiologos yüksek rakamları ile tahsis işleri (madeni para ile ilgili) Konstantin adındaki genç müşterek imparatorlar tarafından darp edilmiş çok sayıda sikke vardı.

Konstantinlerin doğru sayısında özel bir kafa karışıklığı vardır, çünkü genellikle III. Konstantin olarak numaralandırılan iki farklı Roma imparatoru vardır : 5. yüzyılın başlarındaki Batılı gaspçı Konstantin III ( r .  407-411 ) ve kısa bir süre hüküm süren Bizans Konstantin III ( r .  641) 7. yüzyılın. Bunlara ek olarak, bugün yaygın olarak II . Konstans ( r .  641–668) olarak bilinen imparator, aslında Konstantin adı altında hüküm sürmüş ve bazen III. Konstantin olarak anılmıştır. Zor bir vaka, Dördüncü Haçlı Seferi'nden sonra Bizans'ın halef devletlerinden biri olan İznik İmparatorluğu'nun geçici de olsa ilk imparatoru olabilecek Konstantin Laskaris'tir . Konstantinos Laskaris'in imparator olup olmadığı belirsizdir ve bazen XI . Konstantin olarak sayılır , bu da Konstantin Palaiologos Konstantin XII'yi yapacaktır . Konstantin Laskaris bazen Konstantin (XI) olarak anılır , Konstantin Paleologos Konstantin XI (XII) olarak numaralandırılmıştır .

Konstantin adı altında resmi olarak hükümdar olarak tanınanlar, sadece sözde müşterek imparator olarak ancak en yüksek unvanla hükmedenler de dahil olmak üzere, kapsamlı bir şekilde sayıldığında, Konstantin adlı imparatorların toplam sayısı 18 olacaktır. Önceki tüm müşterek imparatorları sayarak ve numaralandırarak de dahil olmak üzere adı ile Constantine (Leo V'in son) , Konstantin (Basil çocuğu) , Konstantin Lekapenos Constantine Doukas, Constans II Konstantin Laskaris'in ve batı Konstantin III ek olarak, Konstantin Palaiologos en uygun olarak sayılı olacaktır Constantine XVIII . Bilginler genellikle eş imparatorları saymazlar çünkü yönetimlerinin kapsamı çoğunlukla nominaldi ve tahtı daha sonra miras almadıkları sürece bağımsız bir üstün güce sahip değildiler. Batıdaki III. Konstantin, II. Konstans ve Konstantin Laskaris - Konstantin adı altında en yüksek güçle hüküm süren tüm imparatorlar (Laskaris'in durumunda tartışmalı olsa da) sayıldığında, Konstantin Paleologos'un numarası Konstantin XIV olacaktır .

Ayrıca bakınız

• Bizans imparatorlarının listesi
• Palaiologos hanedanı altında Bizans İmparatorluğu
• Osmanlı İmparatorluğu'nun Yükselişi

Notlar

Referanslar

atıf yapılan bibliyografya

• Carr, John C. (2015). Bizans İmparatorları ile Mücadele . Doğu Yorkshire: Kalem ve Kılıç. ISBN'si 978-1-78383-116-6.
• Carroll, Margaret (2017). "Konstantin XI Paleolog; bazı imaj sorunları". Moffatt'ta, Ann (ed.). Maistor: Robert Browning için Klasik, Bizans ve Rönesans Çalışmaları . Brill. s. 329–343. ISBN'si 978-90-04-34461-7.
• Clogg, Richard (1992). Yunanistan'ın Kısa Tarihi (2. baskı). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN'si 0-521-80872-3.
• Foss, Clive (2005). "Konstantin adlı imparatorlar" . Revue nümismatique (Fransızca). 6 (161): 93–102. doi : 10.3406/numi.2005.2594 .
• Gilliland Wright, Diana (2013). "26 Ekim 1449 Agios Demetrios Fuarı: Orta Yüzyılda Bizans-Venedik İlişkileri ve Arazi Sorunları" . Bizans ve Modern Yunan Çalışmaları . 37 (1): 63-80. doi : 10.1179/03307013112Z.00000000019 .
• Haldon, John (2005). Bizans Tarihinin Palgrave Atlası . Palgrave Macmillan. ISBN'si 978-0-230-24364-4.
• Hellebuyck, Adam William (2006). "Dış İlişkiler ve Bizans'ın Sonu: Konstantin XI Palaiologos (1448-1453) Döneminde Kişisel Diplomasinin Kullanımı" (PDF) . Lisans Derecesi Tezi, Michigan Üniversitesi .
• Nicol, Donald M. (1967). "Batı Avrupa'nın Bizans Görünümü" (PDF) . Yunan, Roma ve Bizans Çalışmaları . 8 (4): 315-339.
• Nicol, Donald M. (1992). Ölümsüz İmparator: Romalıların Son İmparatoru Konstantin Paleologos'un Hayatı ve Efsanesi . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN'si 978-0-511-58369-8.
• Nicole, David; Haldon, John; Turnbull, Stephen (2007). Konstantinopolis'in Düşüşü: Osmanlı'nın Bizans'ı Fethi . Osprey Yayıncılık. ISBN'si 978-1-84603-200-4.
• Philippides, Marios; Hanak, Walter K. (2011). Kuşatma ve 1453'te Konstantinopolis'in Düşüşü: Tarih Yazımı, Topografya ve Askeri Çalışmalar . Ashgate Yayıncılık, Ltd. ISBN 978-1-4094-1064-5.
• Runciman, Steven (1969) [1965]. Konstantinopolis'in Düşüşü 1453 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN'si 978-0-521-39832-9.
• Runciman, Steven (2009) [1980]. Bizans'ın Kayıp Başkenti: Mistra ve Mora Tarihi . New York: Tauris Parke Ciltsiz Kitaplar. ISBN'si 978-1-84511-895-2.
• Sherrard, Philip (1965). Konstantinopolis: kutsal bir şehrin ikonografisi . Oxford Üniversitesi Yayınları.
• Trapp, Erich; Beyer, Hans-Veit; Walther, Rainer; Sturm-Schnabl, Katja; Kislinger, Ewald; Leontiadis, Ioannis; Kaplaneres, Sokrates (1976–1996). Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit (Almanca). Viyana: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN'si 3-7001-3003-1.

Alıntılanan web kaynakları

• Harris, Jonathan (2019). "19.01.05 Philippides, Konstantin XI Dragaš Palaeologus" . Ortaçağ İnceleme . Erişim tarihi: 24 Haziran 2020 .
• "29 Μαϊου 1453: Όταν "η Πόλις εάλω..." [29 Mayıs 1453: Şehir Düştüğünde...]. iefemerida.com (Yunanca). 29 Mayıs 2012. 25 Mayıs 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi . 5 Haziran 2017 .

Konstantin XI Palaiologos Palaiologos hanedanı Doğum: 8 Şubat 1405 Ölüm: 29 Mayıs 1453
Kraliyet unvanları
Öncesinde John VIII Palaiologos	Bizans imparatoru 1449-1453	tarafından başarıldı Yok¹
Öncesinde Theodore II Palaiologos	Mora Despotu 1428–1449 , II. Theodore Paleologos, 1428–1443 Thomas Paleologos, 1428–1449	tarafından başarıldı Demetrios ve Thomas Palaiologos
Notlar ve referanslar
1. Bizans İmparatorluğu, Konstantinopolis'in Düşüşü ile sona erdi. II. Mehmed, Konstantin ve Bizans'ın yerini yeni bir "Roma'nın Sezar'ı" olarak aldığını iddia etti, benzer iddialar Rusya tarafından, Moskova'nın Roma'nın (birinci Roma) ve Konstantinopolis'in (ikinci Roma) ardışık üçüncü Roma olduğu fikriyle iletilecekti. .