Sabit Lievens - Constant Lievens

Sabit Lievens (1856 Nisan 11 - 1893 7 Kasım) bir oldu Belçikalı ( Flaman ) Cizvit rahip , misyoner Merkez aşiret halklar arasında Hindistan başta Mundaris , Oraons . O, Chotanagpur'un ( Orta Hindistan'daki Jharkhand ve Chhattisgarh eyaletleri) havarisi olarak kabul edilir .

Constant Lievens, Chota Nagpur Havarisi

biyografi

İlk yıllar ve oluşumu

Doğan Moorslede , Belçika (altı kız ve dört kardeş) büyük bir kırsal Flaman aileye, Sabit Lievens lise çalışmaları ve yaptığı felsefesi içinde Minör Seminerinin Roeselare (1870-1877) birinci yıldan itibaren önce teolojik aldığı eğitim seminer arasında Bruges . Denizaşırı bir misyoner olmak için güçlü bir arzu, onu İsa Cemiyeti'ne (1878) kabul edilmesini istemeye yöneltti . İki yıllık acemi ruhani eğitimi tamamlanır tamamlanmaz, teolojik eğitimini Asansol'da ( Batı Bengal ) tamamlamak üzere Hindistan'a gönderildi . Lievens buyurulmuştur rahip içinde Kalküta 14 Ocak 1883 tarihinde.

Mundari geleneğine göre Torpa'da dikilen anıt levha

misyonerlik

Merkez Hindistan ( Chota Nagpur Yaylası ) daha sonra misyoner işe açılması ve Lievens ön temaslar ve dil ve geleneklerini çalışmanın bir kaç ay sonra 1885 yılında bölgeye gönderildiği Munda insanlar bir kulübe yerleşti LIEVENS Torpa , Ranchi'nin 60 km güneyinde (bugünkü Jharkhand eyaletinin başkenti) büyük bir köy . Bu, Kasım 1885'teydi. Torpa, faaliyetlerinin merkezi haline geldi. Keşfettiği şey cesaret kırıcı bir zorla çalıştırma durumu , aşırı borçluluk ve sistematik toprak gaspıydı . Mundas'ın temel hakları ve insanlık onuruna yeniden kavuşturulmaması durumunda, Mesih'ten ve İncil'den söz etmenin pek bir anlamı ve amacı olmadığını anlamıştı . Kabilelerin örf ve adet hukuku hakkında bilgi toplamaya başladı ve İngiliz sömürge mahkemelerinde toprakları hile ile ellerinden alınanların haklarını savunmaya başladı. Özellikle İngiliz yargıçlarına, kabile davalarıyla uğraşırken yazılı olmayan örf ve adet hukukunun dikkate alınmasını kabul ettirmeyi başardı. "Beyaz adam" mahkemesinde tekrarlanan başarılar ona, kendisini "kurtarıcı" olarak gören Mundas'ın kalbini kazandı ve Hıristiyanlığı kabul etmeye başladı . Birçoğu vaftiz istedi ve aldı. Büyük bir dönüşüm hareketi harekete geçirildi. 1886'da bölgedeki Hıristiyanların sayısı sadece 2.700 iken, iki yıl sonra zaten 15.000 vaftiz edilmiş ve yaklaşık 40.000 din görevlisi olmuştu . Lievens, mahkemeden yardım taleplerinin yanı sıra takip etmesi gereken müjdeleme çalışmaları karşısında bunalmıştı. Görevinde onu desteklemek için başka misyonerler gönderildi. Kendi kırsal geçmişi, Chotanagpur platosunun aşiret topluluklarının, özellikle Mundas, Oraons ve Kharias'ın öz haysiyetinde ve kimliğinde ne kadar toprağın önemli bir faktör olduğunu kolayca anlamasını sağladı . Misyon Direktörü olarak atandı, ikametgahını, misyonerlik faaliyetlerinin (adalet ve sosyal hizmet, eğitim ve müjdeleme) koordinasyonunun daha kolay yapıldığı bölge merkezi olan Ranchi'ye (1888-1892) kaydırdı. Hıristiyanların sayısı 73.000'di.

Hastalık ve ölüm

Tüberkülozdan muzdarip, doktorlar tarafından Darjeeling dağlarına gönderildi ( 1891'in sonu), ancak işin aciliyeti - ve dinden dönenlerin rahatsız edici haberleri - onu aceleyle Chota Nagpur'a geri getirdi ve burada tekrar saymadan kendini geçirdi. O vaftiz birkaç ay Barway alanının (1892) bazı 12.000 kişi içinde. Ciddi bir nüksetme onu kesin olarak durmaya zorladı. Dini amiri onu iyileşmesi için Belçika'ya gönderdi. Çok geçti. Tıbbi bakıma rağmen durum kötüleşti ve Lievens 7 Kasım 1893'te Leuven'de öldü .

Saygı ve Hatıra Eşyası

Fr.'nin mezarı Ranchi Saint Mary Katedrali'nde Sabit Lievens
  • Son zamanlarda, onun olası dövülmesi nedeniyle bir ön soruşturma başlatıldı . Külleri Ranchi'ye ( Jharkhand , Hindistan) nakledildi ve burada Ranchi Başpiskoposluğunun Katolik Katedrali'nde tutuldu .
  • Munda bölgesinin kalbi ve Lievens faaliyetlerinin merkezi olan Torpa'da at sırtında bir Lievens heykeli dikildi. Tutan Lievens bir özdeş heykeli haç yüklendiği Moorslede (Belçika), kendi kasabasında.

Yazılar

  • Brieven van C. Lievens , Moorslede, 1994.

bibliyografya

  • Houthaeve, R., Een leven als een wervelwind , Moorslede, 1992
  • Bowen, FJ, Fr. C. Lievens, Chotanagpur'un havarisi , Londra, 1936.
  • Marlier, A., Een Jezuïet-missionaris , Bruxelles, 1956.
  • Monbaliu, L., C.Lievens, de ridder van Chotanagpur , Roeselaere, 1983.
  • Tete, P., C. Lievens ve Chotanagpur Katolik Kilisesi , Ranchi, 1993.

Referanslar

Dış bağlantılar