Meryem'e adanma ve emanet - Consecration and entrustment to Mary
.jpg)
Yüzyıllar boyunca, Katolikler arasındaki Marian ibadetleri , bu bağlamda kullanılan Latince terimler olan oblatio , servitus , commendatio ve adanma ile Meryem Ana'ya kişisel veya toplu adanma ve emanet eylemlerinin birçok örneğini içermiştir . Kutsama , bir kişinin kutsal bir hizmete adandığı bir eylemdir veya bir nesneyi, yeri veya bölgeyi ortak ve kutsal olmayan bir moddan kutsal kullanım için ayıran bir eylemdir. İlahi İbadet Cemaati ve Ayinlerin Disiplini, bu bağlamda, "Ancak, "kutsama" teriminin burada geniş ve teknik olmayan bir anlamda kullanıldığı hatırlanmalıdır: ifade, 'kutsallaştırma' kullanımıdır. Çocukları himayesi altına almak ve onlar için annesinden kutsama istemek amacındadır."
Katolikler tarafından Meryem Ana'ya kutsama üç perspektiften gerçekleşti: kişisel, toplumsal ve bölgesel ve bir dizi farklı başlık altında: Lekesiz Anlayış , Meryem'in Lekesiz Kalbine veya daha yakın zamanda Kilisenin Annesi Meryem'e . 20. yüzyılın başlarında, "Meryem'e Kutsama Havarisi" olarak adlandırılan Aziz Maximilian Kolbe , Immaculata'ya adanmayı teşvik etmek için güçlü bir program başlattı. Katolik öğretilerinde, Meryem'e adanma Tanrı'nın sevgisini azaltmaz veya onun yerine geçmez, aksine onu güçlendirir, çünkü tüm adanma nihayetinde Tanrı'ya yapılır. İlahiyatçı Garrigou-Lagrange , Meryem'e kişisel adanmayı, Marian ibadetleri arasında en yüksek seviye olarak belirledi .
Papa John Paul II'nin sloganı, Totus Tuus ( tamamen size ait ), Mary'ye kişisel adanmasını yansıtıyordu. Tüm dünyayı Meryem'in Tertemiz Kalbi'ne adadı.
Tarih ve gelişim
"Meryem'e ait olma" kavramının başlangıcı , 4. yüzyılda Suriyeli Aziz Efrem'in yazılarında görülebilir ve Meryem'e bir tür kişisel adanma şekli, uygulayıcılarının "Meryem'in hizmetkarları" olarak adlandırıldığı 5. yüzyıla kadar uzanır. Mary" ve uygulama bazen "kutsal kölelik" olarak anılırdı. Bununla birlikte, Meryem'e adanma kavramının ilk tutarlı ve tekrarlanan kullanımı, belki de 7. yüzyılda Toledo'lu Aziz Ildephonsus tarafından yapılmıştır ve Papa John VII de 8. yüzyılda buna atıfta bulunmuştur.
Meryem'e consecration için kutsanmasından ile bağlantılı olduğunu kavramı İsa ve nihai sahiptir Christocentric hedefi zaten yazdığı Ildephonsus, 7. yüzyıl yazılarında mevcuttu: "Anne kadar teslim Oğula ribaund nedir; böylece geçer Kral, Kraliçe'nin hizmetinde verilen onurdur."
8. yüzyılda Aziz John Damascene , Meryem'e adanma temasını sürdürmüş ve "size akıllarımızı, ruhlarımızı ve bedenlerimizi, tek kelimeyle kendimizi adadık ( anathemenoi )" diye yazarken Yunanca anathemenoi terimini kullanmıştır. hangi "kutsal kullanım için bir kenara ayırma" anlamına gelir. 9. yüzyılda, İrlanda'da "Meryem'in hizmetçisi" olmak uygulandı.
Olsa şehirler ve bölgeler tarihleri kutsama eylemi, 9. yüzyılda en az geri Abbo Cernuus ait Saint-Germain-des-Prés'te içeri Vikinglerin başarısızlık atfedilen hangi bir şiir oluşan Paris Kuşatması (885-886) şehrin Meryem Ana'ya kutsanmasına ve onun üzerindeki korumasına. Sırasında Ortaçağ döneminde, manastırlar, kasaba ve şehirler Onun korumasını aramaya Meryem kendilerini kutsamak başladı. 12. yüzyılda Fransa'daki Cîteaux Manastırı , diz çökmüş başrahipleri ve başrahipleri koruyan Meryem Ana'nın koruyucu mantosunun motifini kullandı . 13. yüzyılda Heisterbachlı Caesarius da bu motifin farkındaydı ve sonunda Merhamet Bakiresi ikonografisine yol açtı .
Önceki azizler kutsama kavramını tartışmış olsalar da, Cluny Manastırı'ndaki Saint Odilo'nun Mary'ye kişisel adanmanın resmi uygulamasını yaymaya başlaması ancak 11. yüzyılda Fransa'daydı . 12. yüzyılda, Cistercian tarikatları kendilerini önce bireysel, sonra grup olarak Meryem'e adamaya başlamışlar ve bu uygulama daha sonra Benediktinler ve Karmelitlere yayılmıştır .
17. yüzyılda ayrıca Mayıs ayını Kutsal Bakire'ye adama geleneğinin kabul edildiği görüldü . 18. ve 19. yüzyıllarda Marian'ın kutsama gelenekleri büyüdü ve 1860'ta Fransa'daki ilk komünyon , Meryem Ana'ya bir kutsama eylemi içeriyordu. Bu zamana kadar Marian kutsamaları kıta Avrupasının ötesine yayılmıştı ve İngiltere'de Peder Frederick Faber , Meryem Ana'ya, annelik rolüne bir dilekçe içeren bir kutsama ilahisi besteledi .
19. yüzyıldan bu yana, Meryem'in Günahsız Kalbi'ne adanma ve kutsamalar, Pius IX , Pius XII ve John Paul II dahil olmak üzere birçok papa tarafından teşvik edilmiştir .
Kişisel kutsama
Angelicum'da bir profesör olan ilahiyatçı Reginald Garrigou-Lagrange , Marian ibadetlerinin çeşitli biçimlerini ve aşamalarını analiz etti . Meryem'e kişisel adanmayı bu ibadetler arasında en üst düzey olarak belirlemiştir. Onun teolojik analizinde, Marian ibadetleri başlangıçtan ileri seviyeye kadar aşamalara ayrılır:
- Ara sıra dua etmek, örneğin zaman zaman Meryem Ana için dua etmek .
- Düzenli ve günlük bağlılık, mesela dindar ezberden Tesbih günlük olarak.
- Meryem'e resmi bir adanma eylemi ve Mesih'le birleşmenin bir aracı olarak ona alışılmış bir bağımlılık içinde yaşamak.
Meryem'e kişisel adanma teolojisi, Papa II . John Paul tarafından Redemptoris Mater'de daha ayrıntılı olarak açıklanmıştır, burada Yuhanna 19:27'ye dayanarak, "ev" kelimesinin inananların ruhsal ve içsel yaşamını ifade ettiğini ve "Meryem'i almak için" ifade ettiğini belirtmiştir. evine", hayatın her alanında anne olarak ona bir evlat emaneti anlamına gelir. John Paul II , her Hristiyan'ın Meryem'in manevi anneliği armağanına nasıl yanıt vermesi gerektiğine dair bir örnek olarak Aziz John'u önerdi .
Louis de Montfort'un Mary True Bağlılık ve Meryem aracılığıyla İsa'ya Toplam Consecration
Meryem aracılığıyla İsa'ya adanma uygulaması, 17. yüzyıl rahibi Louis de Montfort'un yazılarının yeniden keşfedilmesinin ardından 18. yüzyılda daha da desteklendi. Montfort'un klasik eseri Meryem'e Gerçek Adanmışlık'ın kalbi, Meryem'e resmi bir adanma eylemidir, bu nedenle onun aracılığıyla kişi Mesih'e adanabilir. Montfort'a göre, kutsama, kişinin odağının öz sevgiden uzaklaşıp Meryem aracılığıyla Tanrı'ya yöneldiği kademeli bir kutsallaştırma sürecini başlatır. Montfort'un görüşüne göre, farklı bireyler, çabalarına ve niyetlerinin saflığına bağlı olarak, bu ölçek boyunca farklı seviyelere ulaşırlar. Manevi ilerleme çoklu seviyelerinin Montfort'un sınıflandırması Aziz tarafından açıklanan "manevi konut yerlere" benzer Avila Teresa içinde İç Kale . Yine de Montfort'un görüşü, Teresa'nın çağdaşı olan Haçlı Aziz John'dan farklıdır, çünkü Montfort, Meryem'in İsa'ya giden yolunu , Ruhun Karanlık Gecesinde Aziz John'un izlediği yoldan çok daha olumlu, cesaret verici ve pürüzsüz olarak görür .
Montfort'un kutsama kavramı, Henri Boudon'un Dieu seul: le Saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu (Yalnızca Tanrı, takdire şayan Tanrı'nın Annesinin Kutsal Köleliği) adlı kitabından etkilenmiştir . Montfort, Boudon'u okuyarak , insanın sevgi dolu köleliğini yalnızca Tanrı'nın hak ettiği için , herhangi bir adanmanın nihayetinde "Yalnız Tanrı'ya" yapıldığı sonucuna varmıştır . Daha sonra, "Yalnız Tanrı" Montfort'un sloganı oldu. Montfort'un yaklaşımı Boudon'u çok yakından takip etti, ancak bir unsurda farklılık gösterdi: Boudon'un kutsaması Meryem Kraliçeliği üzerine kuruluyken, Montfort yaklaşımı ilahi anneliğe dayanıyordu.
Papa John Paul II , genç bir ilahiyat öğrencisi olarak Montfort'u birçok kez okuyup tekrar okuduğunu ve "Tanrı'nın Annesini, Tanrı-Üçlü Birlik'in iradesini ihmal etmeden hayatımdan çıkaramayacağımı anladığını" belirtti.
Meryem'in Tertemiz Kalbi
Francis de Sales , 17. yüzyılın başlarında Tanrı'ya olan sevginin modeli olarak Meryem'in Kalbi'nin mükemmellikleri üzerine yazmaya başladı ve çalışmaları , daha sonra İsa'nın Kalplerine ortak bağlılığı geliştiren Aziz Jean Eudes'i etkiledi. Meryem . Bağlılığın hızlı ilerleme sağladı iki faktör getirilmesi idi Mucizevi Madalyası Aziz tarafından Catherine Laboure 1830 yılında ve en kurulması Notre-Dame-des-Victoires, Paris ve Meryem Günahsız Kalpli Archconfraternity, Günahkarların Refuge . 1838'de Notre-Dame-des-Victoires papazı Peder Desgenettes, aynı yıl Papa XVI . Temmuz 1855'te Ayinler Cemaati , Immaculate Heart için Makam ve Ayini onayladı.
Meryem'in Tertemiz Kalbi'ne adanma ve adanmaların bir başka itici gücü, Our Lady of Fátima'nın 1917 mesajlarında ortaya çıktı . Fátima'daki Marian görüntülerinin mesajlarını bildiren üç çocuk , Immaculate Heart'a atıfta bulundu. 13 Temmuz 1917'de Fátima'da bildirilen üçüncü görünüm, özellikle Immaculate Heart'ın zaferi için adanmışlıkları ve kutsamaları teşvik etti. Fátima görüntülerinin raporları başlangıçta şüphecilikle karşılansa da, popülaritesi arttı ve 1930'da Vatikan tarafından onaylandı .
Mayıs 1967 tarihinde 13 Fatima Our Lady, Papa 50. yıldönümü Paul VI ziyaret Fatima, Portekiz ve Papalık'ın yayınlanan Signum Magnum (anlam büyük işareti o Kilise'nin bütün oğulları kendi kutsama yenilemek" sormalarını istedik Latince) Meryem'in Tertemiz Kalbine". 1986'da, İsa ve Meryem'in Kalplerinin İttifakı Üzerine 1986 Uluslararası İlahiyat Sempozyumu'ndaki katılımcılara hitap ederken, Papa II. John Paul şunları söyledi: çünkü İsa'nın Annesi olarak onun kurtuluş görevine tamamıyla katılmıştır.Kana'nın evlilik şöleninde olduğu gibi Meryem, "Sana ne derse onu yap" dediğinde, her şeyi Oğlu'na yönlendirir, o da bizim dualarımıza icabet eder ve günahlarımızı bağışlar. "
Immaculata
1854'te Papa Pius IX , Kutsal Bakire Meryem'in Kusursuz Anlayışının dogmasını havarisel anayasa Ineffabilis Deus'ta tanımladı . Bu, Immaculata'ya adanmışlıkların ve kutsamaların yayılmasına büyük ölçüde yardımcı oldu.
20. yüzyılın başlarında, Saint Maximilian Kolbe , kısmen Our Lady of Lourdes'in 1858 mesajlarına dayanarak, Immaculata'ya adanmayı teşvik etme çabalarına başladı . Meryem'in Kusursuz olduğu için, doğası gereği, "her lütuf, Baba'nın Oğlu aracılığıyla Kutsal Ruh aracılığıyla bir armağanı olduğu" göz önüne alındığında, tüm lütufların aracılığında Kutsal Ruh'un mükemmel aracı olduğunu savundu.
Kolbe, Immaculate City manastırını kurdu ve Militia Immaculatae'yi birden fazla dilde yayınladı ve sonunda ayda 750.000 kopya tiraja ulaştı, ta ki Kolbe Auschwitz toplama kampına gönderildiğinde durdurulana kadar . Kolbe'nin Immaculata'ya adanmayı teşvik etme çabaları onu "Meryem'e Kutsama Havarisi" olarak bilinir hale getirdi.
toplumsal kutsama
Yüzyıllar boyunca, Carmelites yıpranmış olması Kahverengi scapular bir Meryem'e kendi kutsama işareti ve bunların üzerinde onun koruması gibi. 13. yüzyılda Meryem'in acılarına odaklanan Servite Düzeni (Meryem'in Hizmetkarları), İtalya'nın Floransa kentinde onaylandı.
Yüzyıllar boyunca, bir dizi Marian hareketi ve toplumu Bakire Meryem'e kutsanmıştır, örneğin 18. yüzyılda düzeni kurulan Marianist Babalar tarafından Fransız Devrimi sırasında alınan dördüncü yemin , Meryem Ana'ya bir kutsama içerir. 1948 Apostolik Anayasasında Bis Saeculari Papa Pius XII, Meryem'in Sodality of Our Lady gibi Marian toplumları tarafından Marian kutsamalarını teşvik etti .
8 Ekim 2000 Pazar günü, Piskoposların Jubilee törenlerinin tamamlanması üzerine, Papa II . John Paul ve piskoposlar yeni binyılda kendilerini ve Katolik Kilisesi'ni Meryem'e adadılar ve emanet ettiler.
12 Mayıs 2010'da Portekiz, Fátima'daki En Kutsal Üçlü Kilisesi'nde, Jacinta ve Francisco Marto Papa XVI'nın kutsanmasının 10. yıldönümü vesilesiyle tüm rahipleri Meryem'in Tertemiz Kalbi'ne adadı .
Yerlerin ve bölgelerin kutsanması
Şehirlerin ve bölgelerin Meryem Ana'ya kutsanması, en azından 9. yüzyıla kadar uzanır ve kanlı Orta Çağ döneminde, manastırlar, kasabalar ve şehirler, korumasını aramak için Meryem Ana'ya adanmaya başladılar. 17. yüzyılda Fransa, XIII . Louis tarafından Meryem Ana'ya adandı ve Portekiz gibi bir dizi başka ülke de bu eğilimi takip etti.
Our Lady of Fatima'nın 1917'de iddia edilen görünümlerinde , Meryem Ana'nın Rusya'nın Lekesiz Kalbine kutsanmasını özellikle istediği söylenir.
Haziran 1938'de, Portekizli piskoposlar, mistik Alexandrina Maria da Costa tarafından alındığı bildirilen mesajlara dayanarak, Pius XI'den dünyayı Meryem'in Tertemiz Kalbi'ne adamasını istedi . Bu istek birkaç kez yenilendi. 31 Ekim 1942'de, Pius XII, Lizbon'daki Katedral'de toplanan Portekiz piskoposlarının katıldığı, Kilise'nin ve tüm dünyanın Meryem'in Lekesiz Kalbi'ne ciddi bir Kutsama Yasası yaptı. Kutsama bir Portekiz radyo yayını aracılığıyla yapıldı ve ardından 8 Aralık 1942'de Roma'da yenilendi. Temmuz 1952'de Papa Pius XII özellikle gerçekleştirilen Rusya kutsanmasından Apostolik Mektubu aracılığıyla Meryem Immaculate Heart Sacro Vergente .
Yazar Edward Sri'ye göre , Pius XII'nin Meryem Kraliçeliğine verdiği vurgu göz önüne alındığında, kutsama, Pius XII'nin Meryem'in bir şefaatçi ve insanlığın koruyucusu olarak güçlü rolüne verdiği önemi vurguladı. Mariolog Gabriel Roschini , 1942'de insanlığın Meryem'e adanmasının , Marian kültürünün zirvesi olarak görülebileceğini yazdı.
13 Mayıs 1982'de Portekiz Fatima'da Papa II. John Paul, dünyayı tekrar Meryem'in Tertemiz Kalbi'ne adadı ve şöyle dedi: "Dünyayı Meryem'in Tertemiz Kalbi'ne adamak, annenin şefaatiyle hayatın pınarına yaklaşmak demektir. Golgota'dan fışkıran. Bu çeşme durmadan kurtuluş ve lütuf akar. İçinde dünyanın günahları için sürekli olarak onarım yapılır. O, yeni bir yaşam ve kutsallığın sonsuz kaynağıdır".
25 Mart 1984'te Papa II. John Paul , tören için Vatikan'daki Aziz Petrus Meydanı'na getirilen Fatima Meryem Ana heykelinin önünde yeniden Meryem'in Tertemiz Kalbi'ne dünyanın ciddi bir şekilde kutsanmasını gerçekleştirdi . John Paul, "Meryem'in kutsama ve emaneti programında", Meryem'in Tertemiz Kalbine adanmayı İlahi olarak İsa'nın kutsal Kalbine yapılan adanmayı tamamlamayı amaçladığını düşündü.
Papa Pius XII'nin iki kutsama töreni Ekim 1942 ve Temmuz 1952'de ve II. John Paul'ün Mayıs 1982 ve Mart 1984'te yapıldı. Bu , annum sacrum annum sacrum'da tartışılan Papa Leo XIII tarafından dünyanın İsa'nın Kutsal Kalbi'ne kutsanmasına paraleldi. Mayıs 1899.
28 Haziran 2003'te II. John Paul, Avrupa'yı Meryem Ana'ya emanet etti ve 31 Ağustos 2003'te bu emaneti tekrar yeniledi.
Kanada
İlk Cizvit misyonerleri misyonlarını Mary Immaculate'e adadılar. 22 Haziran 1947'de, Ottawa Başpiskoposluğunun Yüzüncü Yılını Kutlamak için Ulusal Marian Kongresi'nin bir parçası olarak, Dominion piskoposları Kanada'yı Meryem'in Tertemiz Kalbi'ne adadı. Kutsama, 1954 Marian yılında Cape Our Lady of Ulusal Mabedi'nde yenilendi . 2017'de, Kanada Katolik Piskoposlar Konferansı, yerel sıradanların, Kanada Konfederasyonu'nun 150. yıldönümünü kutlamak için 1 Temmuz'da (veya "yerel pastoral duruma daha uygun olabilecek başka bir tarihte") Meryem'in Immaculate Heart'ına kendi piskoposlarını kutsamasını önerdi . Katılanlar şunları içeriyordu:
- Ottawa Başpiskoposluğu (1 Temmuz 2017, Abp. Terrence Thomas Prendergast )
- Victoria Piskoposu Gary Michael Gordon )
- Başpiskopos Martin William Currie ait Aziz John'un
- Başpiskopos Richard William Smith arasında Edmonton
- Piskopos William Terrence McGrattan ait Calgary
- Toronto Kardinal Thomas Christopher Collins )
- Başpiskopos John Michael Miller arasında Vancouver
- Saskatoon Piskoposluğu'ndan Piskoposluk Yöneticisi Kevin McGee
- Cardinal Gérald Cyprien Lacroix ve Quebec (Temmuz 2017 2)
- Bishop Luc-André Bouchard arasında Trois-Rivières (2017 15 Ağustos)
- Nicolet Piskoposu André Gazaille (8 Aralık 2017)
Kanada'nın tüm piskoposları, 6 Eylül 2017'de CCCB Genel Kurulu sırasında ülkenin Kutsal Anne'ye kutsanmasına ortaklaşa katıldı. 1 Mayıs 2020'de CCCB üyeleri, Kilisenin Annesi başlığı altında Kanada'yı Meryem'e adadı. Piskoposlar, 1 Mayıs 2020'de piskoposluklarının yeniden kutsanmasına katılmaya davet edildi. Katılanlar arasında Saskatoon Piskoposu Mark Hagemoen de vardı.
İngiltere ve Galler
İngiltere'ye uygulanan "Mary'nin Çeyizi" unvanı , İtirafçı Edward'a kadar uzanır ve resmi olarak 1399'da Canterbury Başpiskoposu Thomas Arundel tarafından ilan edildi . Sekiz yıl önce, 1381 Köylü İsyanı sırasında, on dört yaşındaki İngiltere Kralı II. Richard , Westminster Abbey'deki bir törenle krallığını Meryem Ana'ya emanet etmişti. İngiltere piskoposları ülkeyi 1893'te Mary'ye adadı. 16 Temmuz 1948'de Kardinal Bernard William Griffin İngiltere ve Galler'i Meryem'in Tertemiz Kalbi'ne adadı. İngiltere ve Galler Piskoposlar Konferansı Başkanı Kardinal Vincent Nichols , 2017 yılının başlarında Westminster Katedrali'ndeki adanmayı yeniledi. İngiltere'nin "Meryem'in Çeyizi" olarak yeniden adanması, 29 Mart 2020'de Walsingham Meryem Ana'nın türbesinde gerçekleşti. .
Latin Amerika ve Karayipler ve Amerika
"1945'te ABD ve Kanada'dan piskoposların ısrarı üzerine, Ven. Pius XII ona Amerika İmparatoriçesi unvanını verdi." Paskalya Pazar 2020 CELAM, Latin Amerika ve Karayipler Piskoposlarin konferans günü, Latin Amerika ve Karayipler takdis Guadalupe Our Lady 'sağlık ve salgın bir son verilmesi için onu soruyorum.'
- Ekvador - "Meryem'in En Kutsal Kalbi" (1892)
Amerika Birleşik Devletleri
Amerika Birleşik Devletleri, aynı Meryem Ana'nın, Bakire Meryem'in Lekesiz gebelik başlığı altında ve ayrıca Guadalupe'de göründüğünde iki görünüşüne kutsanmıştır. Sadece Latin Amerika'nın değil, Amerika'nın imparatoriçesi olarak anılan Meksika
1792'de Baltimore Piskoposu Carroll , Amerika Birleşik Devletleri'ni Immaculate Conception başlığı altında Mary'ye adadı . 1846'da Baltimore'daki Altıncı Eyalet Konseyi'ne katılan piskoposlar , Mary'yi bu başlık altında ülkenin hamisi olarak seçtiler. 19 Kasım 1959'da Washington DC'den Piskopos Patrick O'Boyle , Amerika Birleşik Devletleri'ni Meryem'in Tertemiz Kalbi'ne adadı . 11 Kasım 2006'da ABD piskoposları tarafından yenilendi. Kanada piskoposları gibi, 1 Mayıs 2000'de, ABD Katolik Piskoposlar Konferansı başkanı Başpiskopos José Horacio Gómez , "Amerika Birleşik Devletleri'nin Katolik Piskoposluk Kutsamalarının Yenilenmesine öncülük etti. Kutsal Bakire Meryem" başlığı altında "Meryem, Kilisenin Annesi" Los Angeles'taki Melekler Meryem Ana Katedrali'nde. Aynı gün, Washington'daki Immaculate Conception Ulusal Mabedi Bazilikası'nda Başpiskopos Gregory tarafından benzer şekilde bir kutsama töreni düzenlendi .
Başpiskopos Gomez ayrıca ABD piskoposlarına onları yeniden kutsamaya katılmaya davet eden bir mektup gönderdi. Meryem'e kutsamasında katılanlar arasında, Kilise'nin Annesi Bishop oldu Glen Provost ait Lake Charles Piskoposluk ve Bishop Lawrence T. Persicoof Erie Katolik Piskoposluk .
Mayıs 2018 6 günü, Bishop Gregory Parkes arasında Saint Petersburg Piskoposluk önce Bishop tarafından yapılan Meryem Immaculate Heart piskoposluk bir özveri yenilenen Thomas Larkin Papa John gelen bir isteğe yanıt olarak Cuma günü, 1983 13 Mayıs" Paul II."
Ayrıca Papa Pius XII, 12 Ekim 1945'te Amerika'nın Our Lady of Guadalupe'sinin imparatoriçesi olarak ünvanı verdi.
Bazıları, Our Lady of Guadalupe'nin yalnızca Meksika'nın imparatoriçesi olduğunu düşünüyor, bu bir yanlış anlamadır, çünkü Papa Pius XII, hem İspanyolca hem de İngilizce olarak, onun Amerika İmparatoriçesi olduğunu açıkça belirtti (referans için lütfen daha fazla okuyun). latin Amerikalılar veya belirli bir Grup için ama tüm Amerika ve tüm insanlar için. Başka hiçbir kıtada Meryem Ana ikonunu Tilma'da bırakmadı, sadece güller aracılığıyla bu Amerika kıtasında benzersiz. bilim adamlarının bile mucizesini hala anlayamadıkları NASA bile incelemeye gitti ve resmin kökenini açıklayamadı, ayrıca Miguel Cabrera adında bir ressam, yeniden boyayabileceğini ve resmin 4 resim ile kolayca açıklanabileceğini kanıtlayabileceğini düşündü. Ancak resimlerinin her biri bir fırça ile geliyor, güllerin damgaladığı ikonun orijinal Tilma'sında boyama fırçası izleri yok, açıklanamayan şey bu ve bu yüzden onu Amerika'nın Harikalarından biri olarak kabul etti. , kitabına İspanyolcadan "Amerikan Marvel" anlamına gelen "Maravilla Americana" adının 1756'da basılmasının nedeni budur.
Meryem'in Tertemiz Kalbine dünyanın kutsanması
Tüm dünya defalarca farklı papalar tarafından Meryem'in Tertemiz Kalbine adandı:
- Pius XII , 31 Ekim 1942
- Paul VI , 21 Kasım 1964
- John Paul II , 13 Mayıs 1982
- John Paul II , dünyanın tüm piskoposlarıyla birlikte, 25 Mart 1984
- Francis , 13 Ekim 2013
Meryem'in Immaculate Heart'ına adanan ülkeler
25 Mart 2020'de Fatima'daki Müjde Bayramı, Leiria-Fátima Roma Katolik Piskoposluğu Piskoposu Kardinal António Marto , yirmi iki ülkenin İsa'nın Kutsal Kalbi ve Meryem'in Lekesiz Kalbi'ne kutsanmasına başkanlık etti . Başlangıçta Portekiz ve İspanya'ya yönelik olmasına rağmen , kutsama günleri yaklaştıkça, yirmi iki diğer ülkeden gelen piskoposluk konferansları katılmaya ilgi gösterdi. Bu ülkeler arasında şunlar yer aldı: Arnavutluk , Bolivya , Kolombiya , Kosta Rika , Küba , Dominik Cumhuriyeti , Doğu Timor , Guatemala , Macaristan , Hindistan , Kenya , Meksika , Moldova , Nikaragua , Panama , Paraguay , Peru , Polonya , Romanya , Slovakya , Tanzanya , ve Zimbabve .
Önceki kutsama eylemleri
Birkaç millet, kendi piskoposları tarafından Meryem'in Lekesiz Kalbine, özellikle de kutsanmıştır:
- Portekiz (13 Mayıs 1931, 13 Mayıs 1938)
- Fransa (22 Kasım 1940 – 28 Mart 1943)
- Hollanda ve Belçika (15 Ağustos 1943)
- Polonya (8 Eylül 1946, 4 Haziran 1979, 6 Haziran 2017 - Bp. Stanisław Gądecki )
- Japonya (1947)
- Avusturya (18 Mayıs 1947)
- Brezilya (1948, 13 Mayıs 2020 - Kardinal Orani João )
- Arjantin (1948)
- Avustralya (1948)
- Bolivya (12 Ekim 1948, 15 Nisan 2018)
- Endonezya (1951)
- Almanya (4 Eylül 1954)
- İspanya (12 Ekim 1954, 25 Mayıs 2005)
- İtalya (13 Eylül 1959)
- İsviçre (8 Aralık 1960)
- Angola (13 Ekim 1985)
- Macaristan (19 Ekim 2006 - Card. Peter Erdo )
- Samoa (7 Aralık 2007, 3 Aralık 2017 - Abp . Alapati Lui Mataeliga )
- Dominik Cumhuriyeti (25 Eylül 2008 - Card. Nicolás de Jesús López Rodríguez )
- Kolombiya (12 Ekim 2008 - Abp. Pedro Rubiano Sáenz )
- Filipinler (8 Haziran 2013, 4 Mayıs 2018) -13 Mayıs 2020, CBCP
- Lübnan ve Ortadoğu Ülkeleri (16 Haziran 2013, 25 Haziran 2017, Card. Bechara Boutros Rai )
- İrlanda (15 Ağustos 2013 - Card. Sean Brady , 25 Mart 2020 - Abp. Eamon Martin )
- Ukrayna (23 Ekim 2016 - Bp. Sviatoslav Shevchuk )
- Kongo (4 Şubat 2017 - Card. Pietro Parolin )
- Panama (9 Mart 2017 - Abp. José Domingo Ulloa Mendieta )
- Rusya ve Orta Asya Ülkeleri (13 Mayıs 2017 - Card. Josef Cordes )
- İskoçya (3 Eylül 2017 - Abp. Philip Tartaglia )
- Afganistan (13 Ekim 2017 - fr. Giovanni Scalese)
- Nijerya (13 Ekim 2017)
- Litvanya (11 Şubat 2018 - Abp . Gintaras Grušas )
- Nikaragua (28 Nisan 2018 - kart. Leopoldo Brenes , Msgr. Silvio José Báez Ortega)
Meryem'in Immaculate Heart'ına adanan piskoposluklar
Vatikan
- Kişisel Ordinariat of the President of Saint Peter (15 Ekim 2017, Bp. Steven J. Lopes )
Kuzey Amerika
Amerika Birleşik Devletleri
- Green Bay , Wisconsin Piskoposluğu (10 Eylül 2009, Bp. David L. Ricken )
- Springfield-Cape Girardeau , Missouri Piskoposluğu (25 Mart 2010, Bp. James Vann Johnston )
- Winona , Minnesota Piskoposluğu (8 Eylül 2011, Bp. John M. Quinn )
- Oklahoma City , Oklahoma Başpiskoposluğu (13 Ekim 2013, Abp. Paul S. Coakley )
- Portland , Oregon Başpiskoposluğu (28 Haziran 2014, Abp. Alexander K. Sample )
- Fort Wayne-South Bend , Indiana Piskoposluğu (15 Ağustos 2014, Bp. Kevin C. Rhoades )
- Albany Piskoposluğu , New York (4 Nisan 2016, Bp. Edward B. Scharfenberger )
- Milwaukee , Wisconsin Başpiskoposluğu (7 Ekim 2016, Abp . Jerome E. Listcki )
- Madison , Wisconsin Piskoposluğu (7 Ekim 2016, Bp. Robert Morlino )
- La Crosse , Wisconsin Piskoposluğu (7 Ekim 2016, Bp. William P. Callahan )
- Superior Piskoposluğu , Wisconsin (7 Ekim 2016, Bp. James P. Powers )
- Birmingham , Alabama Piskoposluğu (14 Ocak 2017, Bp. Robert J. Baker )
- Tyler , Teksas Piskoposluğu (13 Mayıs 2017, Bp. Joseph E. Strickland )
- Kansas City-Saint Joseph , Missouri Piskoposluğu (13 Mayıs 2017, Bp. James Vann Johnston )
- Providence Piskoposluğu , Rhode Island (13 Mayıs 2017, Bp. Thomas J. Tobin )
- Detroit , Michigan Başpiskoposluğu (13 Mayıs 2017, Abp. Allen H. Vigneron )
- Paterson , New Jersey Piskoposluğu (13 Mayıs 2017, Bp. Arthur J. Serratelli )
- Fargo Piskoposluğu , Kuzey Dakota (13-14 Mayıs 2017, Bp. John T. Folda )
- Worcester , Massachusetts Piskoposluğu (3 Haziran 2017, Bp. Robert J. McManus )
- San Angelo , Teksas Piskoposluğu (27 Eylül 2017, Bp. Michael J. Sis )
- San Francisco , California Başpiskoposluğu (7 Ekim 2017, Abp . Salvatore J. Cordileone )
- Jackson , Mississippi Piskoposluğu (8 Ekim 2017, Bp. Joseph Kopacz )
- Louisville , Kentucky Başpiskoposluğu (8 Ekim 2017, Abp. Joseph E. Kurtz )
- Phoenix , Arizona Piskoposluğu (13 Ekim 2017, Bp. Thomas J. Olmsted )
- Denver , Colorado Başpiskoposluğu (13 Ekim 2017, Abp. Samuel J. Aquila )
- Saint Paul ve Minneapolis Başpiskoposluğu , Minnesota (13 Ekim 2017, Abp . Bernard Hebda )
- Philadelphia Başpiskoposluğu , Pensilvanya (15 Ekim 2017, Abp. Charles J. Chaput )
- Colorado Springs , Colorado Piskoposluğu (15 Ekim 2017, Bp. Michael J. Sheridan )
- Santa Rosa , California Piskoposluğu (8-12 Aralık 2017, Bp. Robert Vasa )
- Austin , Teksas Piskoposluğu (10 Aralık 2017, Bp. Joe S. Vásquez )
- Venedik Piskoposluğu , Florida (24 Aralık 2017, Bp. Frank Joseph Dewane )
- Petersburg , Florida Piskoposluğu (6 Mayıs 2018, Bp. Gregory Parkes )
- Kalamazoo , Michigan Piskoposluğu (8 Aralık 2018, Bp. Paul J. Bradley )
- Wilmington , Delaware Piskoposluğu (19 Ağustos 2019, Bp. William Francis Malooly )
- Buffalo Piskoposluğu , New York (2 Şubat 2020, Apostolik Yönetici En Rev. Edward B. Scharfenberger )
- Salt Lake City Piskoposluk , Utah (27 Mart 2020 -. Bp Oscar A. Solis )
Kanada
- Montréal Başpiskoposluğu (23 Kasım 2013, Abp. Christian Lépine )
Avrupa
Portekiz
- 21 Portekiz piskoposunun tamamı (13 Mayıs 2016, Card. Manuel Clemente ve Portekiz'in tüm piskoposları)
Polonya
- Tüm 42 Polonya piskoposluğu (9 Eylül 2017, Abp . Stanisław Gądecki ve Polonya'nın tüm piskoposları)
Hollanda
- Tüm Hollanda piskoposları (13 Mayıs 2017, Card. Willem J. Eijk ve Hollanda'nın tüm piskoposları)
İtalya
- Chioggia , Veneto Piskoposluğu (10 Ekim 1954, Bp. Giovanni Battista Piasentini)
- Reggio Emilia-Guastalla , Emilia-Romagna Piskoposluğu (13 Mayıs 2017, Bp. Massimo Camisasca)
- Pavia Piskoposluğu , Lombardiya (13 Mayıs 2017, Bp. Corrado Sanguineti )
- Carpi Piskoposluğu , Emilia-Romagna (16 Eylül 2017, Bp. Francesco Cavina)
- Ischia , Campania Piskoposluğu (13 Ekim 2017, Bp. Pietro Lagnese)
- Cesena-Sarsina , Emilia-Romagna Piskoposluğu (8 Aralık 2017, Bp. Douglas Regattieri)
- Ariano Irpino-Lacedonia , Campania Piskoposluğu (8 Aralık 2017, Bp. Sergio Melillo )
- San Miniato , Toskana Piskoposluğu (12 Mayıs 2017, Bp. Andrea Migliavacca)
- Siracusa Başpiskoposluğu , Sicilya (1 Eylül 2018, Abp. Salvatore Pappalardo )
- Vercelli , Piedmont Başpiskoposluğu (13 Ekim 2018, Abp. Marco Arnolfo)
- Potenza Başpiskoposluğu , Basilicata (30 ottobre 2018, Abp. Salvatore Ligorio)
Fransa
- Fréjus-Toulon Piskoposluğu (18 Mayıs 2008, Bp. Dominique Rey )
- Bayonne, Lescar ve Oloron Piskoposluğu (8 Haziran 2014, Bp. Marc Aillet )
- Angoulême Piskoposluğu (7 Mayıs 2017, Bp. Hervé Gosselin)
- Bordeaux Başpiskoposluğu (13 Mayıs 2017, Card. Jean-Pierre Ricard )
- Avignon Başpiskoposluğu (8 Aralık 2017, Abp. Jean-Pierre Cattenoz)
- Aix-en-Provence ve Arles Başpiskoposluğu (8 Aralık 2017, Abp. Christophe Dufour)
- Vannes Piskoposluğu (8 Aralık 2017, Bp. Raymond Centène)
- Perpignan-Elne Piskoposluğu (8 Aralık 2017, Bp. Norbert Turini)
- Tül Piskoposluğu (30 Eylül 2018, Bp. Francis Bestion)
- Nevers Piskoposluğu (8 Eylül 2018, Bp. Thierry Brac de la Perrière)
- Séez Piskoposluğu (13 Mayıs 2018, Bp. Jacques Habert)
ispanya
- Alcalá de Henares Piskoposluğu (12 Haziran 2010, Bp. Juan Antonio Reig Plá)
- Cuenca Piskoposluğu (8 Aralık 2015, Bp. José María Yanguas Sanz)
- Valladolid Başpiskoposluğu (10 Haziran 2017, Abp. Luis Javier Argüello García)
- San Sebastián Piskoposluğu (14 Mayıs 2017, Bp. José Ignacio Munilla)
- Valencia Başpiskoposluğu (28 Haziran 2018, Card. Antonio Cañizares Llovera )
- Getafe Piskoposluğu (7 Aralık 2018, Bp. Ginés Ramón García Beltrán)
Almanya
- Freiburg Başpiskoposluğu (15 Ağustos 2017, Abp. Stephan Burger )
Avusturya
- Linz Piskoposluğu (8 Aralık 2015, Bp. Ludwig Schwarz )
İngiltere
- Shrewsbury Piskoposluğu (13 Ekim 2013, Bp. Mark Davies )
İskoçya
- Saint Andrews ve Edinburgh Başpiskoposluğu (20 Ekim 2017, Abp. Leo Cushley )
- Motherwell Roma Katolik Piskoposluğu (20 Mayıs 2017) Piskopos Joseph Toal tarafından Our Lady of Good Aid, Motherwell Katedrali'nde gerçekleştirilen kutsama.
Finlandiya
- Helsinki Piskoposluğu (8 Aralık 2005, Bp. Józef Wróbel)
Güney Amerika
Meksika
- Monterrey Başpiskoposluğu (23 Kasım 2013, Abp. Rogelio Cabrera López )
- Mexico City Başpiskoposluğu (12 Aralık 2014, Card. Juan Sandoval Íñiguez )
Venezuela
- Maracaibo Başpiskoposluğu (13 Ekim 2017, Abp. Ubaldo Ramón Santana Sequera)
- Machiques Piskoposluğu (8 Aralık 2017, Bp. Ramiro Díaz)
Kolombiya
- Barranquilla Başpiskoposluğu (9 Haziran 2018, Abp. Pablo Emiro Salas Anteliz)
Uruguay
- Montevideo Başpiskoposluğu (8 Ekim 2017, Card. Daniel Sturla )
Brezilya
- São Luiz de Cáceres Piskoposluğu (22 Mayıs 2016, Bp. Antônio Emídio Vilar)
Arjantin
- Rosario Başpiskoposluğu (1 Ağustos 2019, Bp. Eduardo Eliseo Martín)
Okyanusya
Avustralya
- Hobart , Tazmanya Başpiskoposluğu (13 Mayıs 2017, Abp. Julian Porteous )
Yeni Zelanda
- Wellington Başpiskoposluğu (8 Aralık 2016, Card. John Atcherley Dew )
Samoa
- Samoa-Apia Başpiskoposluğu (7 Aralık 2007, Abp . Alapati Lui Mataeliga )
Asya
Filipinler
- Tüm 89 Filipinli piskoposluk (4 Mayıs 2018, Card. Romulo Valles ve Filipinler'in tüm piskoposları)
Hindistan
- Bombay Başpiskoposluğu (13 Mayıs 2017, Card. Oswald Gracias )
- Goa ve Daman Başpiskoposluğu (13 Mayıs 2017, Abp. Filipe Neri Ferrão )
Afrika
Angola
- Uíje Piskoposluğu (23 Nisan 2017, Bp. Emílio Sumbelelo)
Kutsama duaları
 |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
|
Meryem Ana ve Katolik Kilisesi |
|---|
|
 Katoliklik portalı
|
Meryem Ana'nın kutsanmasının bir parçası olarak bir dizi farklı dua kullanılabilir. "Meryem'in Tertemiz Kalbine Takdis Yasası", resmi Raccolta'nın hoşgörülü dualar kitabında yer alır.
Aslen Saint Louis de Montfort tarafından bestelenen dua şöyledir:
Bugün, ben, inançsız bir günahkar, Vaftiz yeminlerimi senin ellerinde yeniliyorum; Şeytan'dan, şatafatından ve işlerinden ebediyen vazgeçerim; ve kendimi tamamen Bedenlenmiş Bilgelik İsa Mesih'e adadım ve hayatımın tüm günlerinde çarmıhımı O'nun ardından taşıyacağım ve O'na her zamankinden daha sadık olacağım. Bütün göksel mahkeme şahidim olsun, bu günü annem için seni seçiyorum. Kendimi, bedenimi ve ruhumu, hem içsel hem de dışsal olarak kendimi ve geçmişteki, şimdiki ve gelecekteki iyi eylemlerimin değerini size teslim ediyor ve adadım; Tanrı'nın zaman ve sonsuzlukta daha büyük görkemi için, isteğinize göre, beni ve bana ait olan her şeyi elden çıkarma hakkını size bırakıyorum.
Papa II. John Paul'un tüm Piskoposları Meryem'e emanet etme eylemi olarak kullandığı dua oldukça uzundu. Yuhanna 19:26 ile başlıyor ve şu emaneti içeriyordu: "Kendimizi, Kilise'yi ve tüm dünyayı anneliğinize emanet etmek için önünüzde duruyoruz. Kutsal Ruh, yaşamın pınarı olan gerçeğin Ruhu."
Ayrıca bakınız
- Katolik ibadetleri
- Marian ibadetleri
- Tanrı'nın Annesi (Roma Katolik)
- Roma Katolik Marian hareketleri ve toplumları
- İsa'nın Kutsal Kalbine Adanma Yasası
- Peder Donald Calloway tarafından yaratılan St. Joseph'e Kutsama
Referanslar
Kaynaklar
- Joseph Jaja, 2005, St. Louis-Marie Grignion de Montfort'un Mistik Deneyimi ve Doktrini , Ignatius Press. ISBN 978-88-7839-030-0
daha fazla okuma
- Kalvelage, Francis Mary, 2001. Kolbe, Immaculata Ignatius Press'in azizi , ISBN 0-89870-885-0
- Norman, Nicholas, 1988. Mary Paluch Press 1952'nin Lekesiz Kalbine Kutsama .
Dış bağlantılar
- Roten, SM, Johann. "Meryem'e Adanmanın Anlamı", Uluslararası Marian Araştırma Enstitüsü, Dayton Üniversitesi
- Saint Louis de Montfort'un çevrimiçi eserleri
- Dayton Üniversitesi'ndeki Uluslararası Marian Araştırma Enstitüsü . Kutsal Bakire Meryem üzerine araştırma ve burs için önde gelen bir merkez olan Enstitü, siber uzayda geniş bir varlığa sahiptir.
- Dayton Üniversitesi'ndeki Marian Kütüphanesi . Marian Kütüphanesi, İsa Mesih'in annesi Meryem'le ilgili dünyanın en büyük kitap, süreli yayın, sanat eseri ve eser deposudur.
- Immaculata Kutsamalarının Milisleri
- Uluslararası Marian Araştırma Enstitüsü tarafından listelenen Marian Kutsama Duaları.