Katolik Kilisesi'nde Onay - Confirmation in the Catholic Church

Diğer Hıristiyan yorumların genel bir bakış için, bkz Onayı .

Yedi Ayinler Altarpiece tarafından, Weyden der Rogier van , bir tasvir Latin Kilisesi 14. yüzyılda piskopos yönetmek onay

Onay , içinde Katolik Kilisesi , yedi biridir ayinimize . Aynı zamanda Katolik Kilisesi'ne inisiyasyonun üç sırrından biridir, diğer ikisi Vaftiz ve Komünyon'dur .

Açıklama

Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri devletler:

Kutlanmasından açıkça görülmektedir ki, Teyit Sakramentinin etkisinin, bir zamanlar Pentikost gününde havarilere bahşedilen Kutsal Ruh'un özel olarak dökülmesidir... O zaman ruhsal mührü, bilgelik ruhunu aldığınızı hatırlayın. ve anlayış, doğru yargı ve cesaret ruhu, bilgi ve saygı ruhu, Tanrı'nın huzurunda kutsal korku ruhu. Aldığınızı koruyun. Baba Tanrı sizi işaretiyle işaretledi; Rab Mesih sizi doğruladı ve taahhüdü olan Ruh'u yüreklerinize yerleştirdi.

Katolik Kilisesi ilmihali hesabı görür Havariler Elçilerin 8: 14-17 vaftiz ayrı bir ayin olarak Onay için yazı temel olarak:

Şimdi Yeruşalim'de bulunan elçiler, Samiriye'nin Tanrı'nın sözünü aldığını işitince, onlara Petrus ve Yuhanna'yı gönderdiler. Onlar aşağı indiklerinde, Kutsal Ruh'u alabilmeleri için onlar için dua ettiler. Çünkü henüz hiçbirine rastlamamıştı; ama onlar sadece Rab İsa'nın adıyla vaftiz edildiler. Sonra ellerini üzerlerine koydular ve Kutsal Ruh'u aldılar.

Latin Kilisesi

In Latin Kilisesi , sacrament sürece, (genellikle 7 ile ilgili olarak alınır) takdirine yaş üstü sadık tanınan edilecek Piskoposluk Konferansı farklı yaş olarak belirlemiş olduğu veya kararda, orada ölüm tehlikesi veya Bakanın ciddi bir nedeni aksini gösteriyor. Piskoposluk konferansının normal olarak daha ileri bir yaş belirlediği ülkelerde bile , bir piskopos, vaftiz edilmiş olmaları, akıl yürütmeleri, uygun şekilde eğitilmeleri ve uygun şekilde atılmaları koşuluyla, talep eden daha küçük çocuklara Rab'bin sofrasını vermeyi reddedemez. ve vaftiz vaatlerini yenileyebilir.

Rab'bin sofrası geleneksel olarak yalnızca onu anlayabilecek yaştaki insanlara verilir ve sıradan Onaylama bakanı bir piskopostur. Piskopos piskoposu, yalnızca ciddi bir nedenle, kutsallığı yönetmesi için bir rahibi görevlendirebilir (Canon 884, Canon Yasası Yasası). Artık bir bebek veya zaten tam vaftiz bir kişi itiraf birisi vaftiz Ancak, bir rahip gizi kazandırabilecek birlik Katolik Kilisesi ile veya teyit edilmesi kişi (yetişkin veya çocuk) (ölüm tehlikesi olup olmadığını canon 883). Rahipler , Katolik Kilisesi'nin üyesi olan yetişkinlere Paskalya Nöbeti Ayini sırasında tipik olarak ayini yönetir . Bu sonuç ise Yetişkin Hıristiyan inisiyasyonunun Rite (RCIA) programı.

Yaş

Piskopos, genç bir yetişkini Noel yağı kullanarak meshediyor

Erken Kilise'de, Orta Çağ boyunca , onay vaftizle yakından bağlantılıydı ve genellikle bebeklere ilk doğum günlerinden önce yapılıyordu, ancak bazı kiliselerde minimum 10 yaş devreye giriyor. Vaftiz gibi, onaylama da ebeveynlerin sorumlu tutulduğu bir eylemdi. On üçüncü yüzyılda İngiltere'de düzenlenen iki sinod , doğrulamanın doğumdan sonraki bir yıl içinde mi yoksa üç yıl içinde mi yapılması gerektiği konusunda farklıydı. Özellikle Reformasyon'dan sonra anlayış ve inançla ilgili endişeler arttığında, onaylama çok daha önemli bir ayin haline geldi .

Dördüncü Lateran Konseyi'nden sonra, ancak Teyitten sonra verilmeye devam edilen Komünyon, ancak akıl çağına ulaşıldığında uygulanacaktı. 13. yüzyıldan bir süre sonra, Teyit ve Komünyon yaşı yediden on ikiye ve on beşe ertelenmeye başladı. 1917 Kanun Hükmünde Kararname, Onayın yaklaşık yedi yaşına kadar ertelenmesini tavsiye ederken, daha erken yaşta verilmesine izin verdi. Yalnızca 30 Haziran 1932'de, Hıristiyanlığın inisiyasyonunun üç ayininin geleneksel düzenini değiştirmek için resmi izin verildi: Ayinler için Kutsal Cemaat daha sonra, gerektiğinde, ilk Komünyondan sonra Onayın uygulanmasına izin verdi . Başlangıçta istisnai olarak görülen bu yenilik, giderek daha fazla kabul gören bir uygulama haline geldi. Böylece, 20. yüzyılın ortalarında, Onay, yetişkinliğe yaklaşan birinin inancına kişisel bağlılığını ilan etmek için bir fırsat olarak görülmeye başlandı.

Bununla birlikte, Katolik Kilisesi'nin İlmihali, 1308 şöyle uyarır: "Onay bazen 'Hıristiyan olgunluğunun kutsallığı' olarak adlandırılsa da, yetişkin inancını yetişkin doğal büyüme yaşıyla karıştırmamalıyız ve vaftiz lütfunun bir lütuf olduğunu unutmamalıyız. özgür, hak edilmemiş bir seçimdir ve yürürlüğe girmesi için 'onaylama' gerekmez."

Açık kanonik içinde onay için yaşa Latince veya Western Katolik Kilisesi, mevcut (1983) sacrament 7-18 yaklaşık olarak sadık tanınan gerektiğini değiştirilmemiş 1917 Code kuralı belirtir tutar Canon Kanununun Kod, olmadıkça, episkoposluk konferans farklı yaş olarak belirlemiş olduğu ya kararına göre, orada ölüm tehlikesi veya bakanın , bir mezar sebebi aksi (Canon Kanununun Kanununun kanon 891) göstermektedir. Kanun, Kefaret ve ilk Komünyon ayinleri için de takdir yaşını belirler.

İkinci Vatikan Konsili'nden bu yana , örneğin Amerika Birleşik Devletleri'nde orta-gençlik , İrlanda ve Britanya'da erken ergenlik gibi daha sonraki bir yaş düzeni, Hıristiyanlığa kabulün üç ayininin geleneksel düzenini restore etmek için bazı yerlerde terk edilmiştir. Daha ileri bir yaş belirlenmiş olsa bile, bir piskopos , vaftiz edilmiş olmaları, akıl kullanmaları, uygun şekilde eğitilmeleri ve uygun şekilde düzenlenmeleri ve vaftiz vaatlerini yenileyebilmeleri koşuluyla, talep eden daha küçük çocuklara Rab'bin sofrasını vermeyi reddedemez. ( Cemaat for Divine Worship and the Discipline for the Divine Worship and the Disipline of the Sacraments dergisinin 1999 sayısında yayınlanan Notitiae , sayfa 537-540'ta yayınlanan mektubu).

görüntü

Onaylama bazen "Hristiyan olgunluğunun kutsallığı" olarak adlandırılsa da, yetişkin inancını yetişkinlerin doğal büyüme çağıyla karıştırmamalı, vaftiz töreninin özgür, haksız seçimlerin bir lütfu olduğunu ve haline gelmek için "onaylamaya" gerek olmadığını unutmamalıyız. etkili. Aziz Thomas Aquinas bize şunu hatırlatıyor: Bedenin yaşı ruhun yaşını belirlemez. İnsan, çocuklukta bile ruhsal olgunluğa erişebilir: Bilgelik kitabının dediği gibi: Çünkü yaşlılığa uzun süre saygı gösterilmez ya da yıl sayısıyla ölçülmez. Pek çok çocuk, aldıkları Kutsal Ruh'un gücüyle, kanlarının dökülmesi için bile Mesih için cesurca savaştı. (Katolik Kilisesi İlmihadi #1308)

Geçerliliğini koruyan, ancak bir zamanlar yaygın olan Onaylama fikrinin bir "olgunluk kutsallığı" olarak görülmesi halinde önemsenmeyen "Mesih'in askeri" imgesi, Kudüslü Aziz Cyril tarafından 350 yılına kadar kullanıldı. Bu bağlamda, piskoposun az önce teyit ettiği kişiye "Pax tecum" (Barış seninle olsun) derken yanağına yaptığı dokunuş, Roma Papalığında bir tokat, yayılmada cesur olunması ve cesaret edilmesi gerektiğini hatırlatması olarak yorumlanmıştır. "Deinde leviter eum maksilla caedit, dicens: Pax tecum" inancını savunan (Sonra diyerek yanağına hafifçe ona çarpar: Barış sizinle olsun) (şövalye özel karşılaştırınız, ödülü ). Uygulanmasında zaman İkinci Vatikan Konseyi Kutsal Liturjisi hakkında yaptığı Anayasa Onay ayin 1971 yılında revize edilmiş, bu jest söz atlandı. Bununla birlikte, piskoposun "Barış sizinle olsun" sözlerine "dostça bir jest" (Fransızca metin) veya "barış işareti" (İtalyanca metin) ile eşlik etmesi gerektiğini belirten Fransızca ve İtalyanca çeviriler, açıkça şöyle bir jeste izin verir: orijinal anlamını geri kazandıkları yanaktaki dokunuş. Bu, piskoposluk konferansının "her bir bireye ya da tüm piskoposlara, meshetmeden sonra barış işareti vermesi için bakan için farklı bir yol sunmaya" karar verebileceğini belirten Onay Ayini'ne Giriş, 17 ile uyumludur. birlikte yeni onaylandı."

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar