Compadre - Compadre
Compadre ( İspanyolca: [kompaðɾe] , Portekiz: [kõpaðɾɨ] ,[kõˈpadɾi] , kelimenin tam anlamıyla "eş-baba" veya "eş-ebeveyn")bir çocuğunebeveynleri ve vaftiz ebeveynleri arasındaki ilişki, bir çocuğunİber, Latin Amerika, Filipinli Hristiyan ve Hintli Hristiyan Brahman ailelerinde vaftiz edildiğinde ortaya çıkan önemli bir bağdır.. Soyut isim compadrazgo (İspanyolca ve Filipince), compadrio (Portekizce), her ikisi de "eş-ebeveynlik" anlamına gelir, bazen compadres arasındaki kurumsal ilişkiyi belirtmek için kullanılır .
Bir vaftiz töreninin andan itibaren godparents (ve godmother, padrino ve madrina İspanyolca, içinde padrinho ve madrinha Portekizce ve ninong ve ninang Filipince) doğal velilerle vaftiz çocuğun ebeveynlik rolünü paylaşırlar. Katolik doktrini tarafından, çocuğun vaftizi üzerine vaftiz ebeveynleri, çocuğun Katolik inancının emirlerine göre yetiştirilmesini sağlama ve çocuğun (eğitim, evlilik, kişisel gelişim ve böyle).
Vaftiz anında, vaftiz ebeveynleri ve doğal ebeveynler birbirlerinin yoldaşları olur (çoğul formdaki compadres , hem erkek hem de kadın eş-ebeveynleri içerir). Dişi eşdeğer Compadre olan comadre ( : İspanyol [komaðɾe] , Portekiz: [kumaðɾɨ] , Brezilya:[kuˈmadɾi] ). Böylece, çocuğun babası, çocuğun vaftiz annesine "comadre", o ise ona "compadre" vb. diye hitap edecektir.
Geleneksel olarak İberyalılar ve Latin Amerikalılar arasında bu ilişki, yoldaşlar arasında ömür boyu güçlü bir bağ ile sonuçlanan önceden var olan bir dostluğu resmileştirir . Orijinal haliyle, arkadaş ilişkisi, çekirdek aileden hemen sonra en güçlü aile sevgisi türleri arasındadır . Birçok Latin Amerika toplumlarda, her zaman birbirlerine gayrı konuştum ömür boyu arkadaş ya kardeşler (gayri İspanyol ikinci kişiyi kullanarak tú yeni işaretleyebilir) compadre resmi İspanyolca ikinci şahsı kullanarak (saygılı ya da resmi konuşma kullanarak ilişkiyi, usted ).
Çeşitli Latin Amerika toplumlarında bir yoldaş ilişkisiyle sonuçlandığı düşünülen bir dizi başka ritüel olay vardır . Bunlar, diğer Katolik ayinlerinin ritüel sponsorluğunu (ilk komünyon, onay ve evlilik) içerebilir; bir quinceañera kutlamasının sponsorluğu ; ve Peru'da normalde bir çocuk üç yaşına geldiğinde yapılan ilk saç kesimi törenine sponsorluk.
Compadrazgo'nun kökleri ortaçağ Avrupa Katolikliğine dayanmaktadır . Venedik Doge Pietro II Orseolo , çağdaş hükümdarlar ile katı kişi oluşması ile iyi ilişkiler ulaşmak için hayatı boyunca çalıştı Bizans İmparatorluğu . Öte yandan, Kutsal Roma İmparatoru III . Otto'ya yaklaştı ve sonunda ona kelimenin tam anlamıyla "Venedik Doge'nin çocuklarının eş babası" anlamına gelen compadre unvanını verdi . Otto bunu özellikle beğendi ve çocukların vaftiz babası oldu.
Klasik İspanyol yeni Don Kişot (1605-1615) için çeşitli referanslar içermektedir compadres ; bununla birlikte, compadre ilişkisinin, herhangi bir ritüele atıfta bulunmadan hem bir vaftiz babasına / padrino'ya hem de sadece en iyi arkadaşa atıfta bulunduğu modern İspanya'da çok daha az resmi anlamı vardır . Bu ifade özellikle güney İspanya'da kullanılmaktadır. Ortaçağ İngiltere'sinde, ebeveynler ve vaftiz ebeveynleri birbirlerine "godsib" (yani "Tanrı kardeşleri") derlerdi. Modern İngilizce bu eski Katolik İngilizcesi uygulamaları tek iz kelime dedikodu gibi yakın arkadaşlarından eğilimine muhtemelen bir referans compadres birbirleriyle sohbet etmek ve dedikodu. İspanyolca'da, comadrear fiili ( comadre'den ) benzer şekilde "dedikodu yapmak" anlamına gelir, tıpkı Fransız kökenli commérage ( commère'den ) gibi.
Compadre terimi , Brezilya gibi bazı bölgelerde iki iyi arkadaş arasındaki ortak ilişkiyi tanımlamak için genişletilmiştir. Arjantin ve Paraguay'da, bu kelime popüler konuşmada (özellikle küçücük, compadrito'da ) " övünç , geveze , kabadayı" anlamında kullanılır. Bununla birlikte, daha geleneksel Latin Amerika ve Hispanik/Latin aileleri arasında, kelime orijinal anlamını ve sembolizmini korur ve üyelerinden bir padrino veya compadre olmalarının istenmesi büyük, ömür boyu süren bir onurdur.
Ayrıca bakınız
Referanslar
bibliyografya
- Alum, R., 1977, "El Parentesco Ritüeli en un Batey Dominicano [Dominik Bateyinde Ritüel Akrabalık], Revista Eme-Eme. Santiago de los Caballeros, Dominik Cumhuriyeti: Universidad Católica Madre y Maestra; V (26): 11-36.
- Berruecos, L., 1976, El Compadrazgo en América Latina; Analisis Antropológico de 106 Casos. Meksika: Instituto Indigenista Interamericano.
- Foster, G., 1953, “İspanya ve İspanyol Amerika'da Cofradia ve compadrazgo,” Southwestern Journal of Anthropology; 9:1-28.
- Güdeman, S.; & SB Schwartz, 1984, Cleansing Original Sin; 18. Yüzyıl Bahia'sında Kölelerin Vaftizi ve Vaftizi; IN: RT Smith, ed.; Latin Amerika'da Akrabalık İdeolojisi ve Uygulaması. Chapel Hill: North Carolina Press Üniversitesi; s. 35–58.
- Nutini, Hugo ve Betty Bell, 1980, Ritüel Akrabalık: Kırsal Tlaxcala'daki Compadrazgo Sisteminin Yapısı. Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları.
- Nutini, Hugo, 1984, Ritüel Akrabalık: Kırsal Tlaxcala'da Compadrazgo Sisteminin İdeolojik ve Yapısal Entegrasyonu. Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları.
- Ossio, J., 1984, Kültürel Süreklilik, Yapı ve Bağlam; Andean Compadrazgo'nun Bazı Özellikleri; IN: RT Smith, ed.; Latin Amerika'da Akrabalık İdeolojisi ve Uygulaması. Chapel Hill: North Carolina Press Üniversitesi; s. 118-46.
- Velez-Calle, A., Robledo-Ardila, C. ve Rodriguez-Rios, JD (2015). Kişilerarası ilişkilerin Latin Amerika'daki ticari uygulamalar üzerindeki etkisi üzerine: Çin guanxi ve Arap Wasta ile bir karşılaştırma. Thunderbird Uluslararası İşletme İncelemesi, 57(4), 281-293.