azizlerin cemaati - Communion of saints

Vahiy 5:8 , cennetteki kutsalları, yeryüzündeki iman kardeşleriyle dua yoluyla bağlantılı olarak sunar.

Aziz cemaat ( communio sanctorum ) kişiler söz ettiğinde, üyelerinin manevi birlik olup Hıristiyan Kilisesi , yaşayan ve ölü ama hariç lanetlenmiş . Hepsi, her üyenin herkesin iyiliğine katkıda bulunduğu ve herkesin refahını paylaştığı, başı Mesih olan tek bir " mistik bedenin " parçalarıdır .

Bu terimin, hem yaşayanları hem de ölüleri doğrulanmış bir umut ve sevgiyle birleştiren mistik bir bağa olan inanca atıfta bulunmak için bilinen en eski kullanımı, Remesiana'lı Aziz Nicetas (c. 335-414); terim o zamandan beri Hıristiyan inancının formülasyonlarında merkezi bir rol oynamıştır. Azizlerin birliğine olan inanç , Havarilerin İnancında onaylanır .

"communio sanctorum" ifadesindeki "sanctorum" kelimesi, kutsal kişilere değil, kutsal şeylere , yani kutsal kişilerin inançları da dahil olmak üzere birbirleriyle paylaştığı nimetlere, ayinlere ve diğer manevi nimetlere atıfta bulunduğu anlaşılabilir. Hıristiyanlar olarak sahip oldukları lütuflar ve hediyeler.

Tarih

Kavramı birliğin içinde aziz ile bağlantılıdır Paul gibi 'nın öğretim Romalılar 12: 4-13 ve 1 Korintliler 12: 12-27 , Mesih Hıristiyanlar içinde tek bir gövde oluşturması.

İngilizce'ye "aziz" olarak çevrilen Yeni Ahit kelimesi ἅγιος ( hagios ), bireyler olarak kişisel kutsallıkları ne olursa olsun, Tanrı'ya ve Mesih'e adandıkları için kutsal olarak adlandırılan Hıristiyanlara atıfta bulunabilir. "Azizler" kelimesinin bu kullanımı Yeni Ahit'te yaklaşık elli kez bulunur .

Heidelberg ilmihal , gerekçe Romalılar 8:32 , 1 Korintliler 06:17 ve 1 Yuhanna 1: 3 , tüm üyeleri bu iddiaları Mesih'in sahip cemaat onunla ve bütün hediyeler alıcıları. Ve Katolik Kilisesi İlmihali şöyle der: "'Bütün müminler tek bir beden oluşturduğundan, her birinin iyiliği diğerlerine iletilir... Bu nedenle, Kilise'de bir iyilik paylaşımının var olduğuna inanmalıyız. önemli üye Mesih'tir, çünkü o başdır.... Bu nedenle, Mesih'in zenginlikleri, ayinler aracılığıyla tüm üyelere iletilir.' 'Bu Kilise tek ve aynı Ruh tarafından yönetildiği için, aldığı tüm mallar zorunlu olarak ortak bir fon haline geldi.'

Bu cemaatte bağlantılı olan kişiler arasında, ölmüş olan ve İbraniler 12:1'in yeryüzündeki Hıristiyanları kapsayan bir tanık bulutu olarak resmettikleri yer alır. Aynı bölümde, İbraniler 12:22-23 , yeryüzündeki Hıristiyanların " Sion Dağı'na ve yaşayan Tanrı'nın şehrine, göksel Yeruşalim'e, sayısız meleğe bayram toplantısında ve ilk doğanlar topluluğuna geldiklerini söyler. göğe kayıtlı olanlar, herkesin Tanrısı olan bir yargıç ve yetkin kılınmış adil insanların ruhları için."

Batı Hristiyanlığı

Roma Katolik Kilisesi

Katolik terminolojisinde, azizlerin cemaati , Kilise'nin üç eyaletinde , Kiliseler Militan, Tövbekar ve Muzaffer'de bulunur . Yeryüzünde yaşayanlardan oluşan Kilise Militanı ( Latince : Ecclesia militans ); Cennete hazırlanmak için arafta arınma geçirenlerden oluşan Kilise Tövbesi (Latince: Ecclesia poenitens ) ; ve zaten cennette olanlardan oluşan Church Triumphant (Latince: Ecclesia zaferler ). Lanetliler azizler topluluğunun bir parçası değildir.

Roma Katolik Kilisesi'ne mensup Hristiyanlar , duaları yeryüzündeki Hristiyan kardeşlerine yardım etmek olarak görülen cennetteki azizlerin şefaatini isterler ( çapraz başvuru Vahiy 5:8 ).

Katolik Kilisesi İlmihaline göre :

946 Kilise, tüm azizlerin bir araya gelmesi değilse nedir? Azizlerin cemaati Kilisedir. 957 azizlerle komünyon. "Göktekilerin anısını yalnızca örnek olarak anmakla yetinmiyoruz; daha çok, kardeşçe yardımseverliğin uygulanmasına olan bu bağlılıkla tüm Kilise'nin Ruh'ta birliğinin güçlendirilmesini istiyoruz. Aynen öyle. Hacılarımız arasındaki Hıristiyan birliği bizi Mesih'e yaklaştırıyor, bu nedenle azizlerle olan birlikteliğimiz bizi, kaynağından ve başından tüm lütfu ve Tanrı'nın Halkının yaşamını veren Mesih'e birleştiriyor."

Lutheran Kiliseleri

Martin Luther bu ifadeyi şu şekilde tanımlamıştır:

"Azizlerin cemaati." Bu, önceki ["kutsal katolik kilisesi"] ile tek parçadır. Eskiden inançta yoktu. "Kilise" kelimesini duyduğunuzda, bunun Almanca'da dediğimiz gibi grup [ Haufe ], Wittenberg grubu veya cemaati [ Gemeine ], yani kutsal, Hıristiyan bir grup, meclis veya Almanca'da kutsal, ortak kilisedir ve "cemaat" [ Gemeinschaft ] değil, "cemaat" eine Gemeine olarak adlandırılması gereken bir kelimedir . Birisi ilk terim olan "katolik kilisesi"ni açıklamak istedi [ve kelimesini ekledi] communio sanctorum , Almanca'da azizler topluluğu, yani sadece azizlerden oluşan bir cemaat anlamına geliyor. "Hıristiyan kilisesi" ve "azizler cemaati" bir ve aynı şeydir.

Lutheranizm, Kilise Militanı ve Kilise Muzafferinin ortak bir hedefi paylaştıklarını ve bu nedenle birbirleri için dua ettiklerini onaylar. Concord Kitabı , Lutheran doktrinin resmi özetidir öğretir:

"... eskilerin ölüler için dua etmekten bahsettiklerini biliyoruz , ki bunu yasaklamayız; ama biz , ölüler adına Rab'bin Sofrası'nın ex opere operato uygulamasını onaylamıyoruz ."

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük Lutheran mezhebi olan Amerika'daki Evanjelik Lutheran Kilisesi , "yakın zamanda ölenler ve azizlerin kilise takviminde anılanlar da dahil olmak üzere her Pazar Halkın Dualarında ayrılan sadıkları hatırlar". Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'nin Cenaze törenlerinde, "merhumlar için dua edilir", "övgüler" kullanılır: 'kız kardeşimizi/kardeşimizi tüm azizlerinizin yanında tutun. Ve sonunda ... onu paylaşmak için yükseltin Rabbimiz Mesih'in görkemli dirilişiyle kazanılan sonsuz sevinç ve barışı tüm inananlarla birlikte." Bu Lutheran ayininde ölüler için yapılan bu dualara verilen yanıt, Ebedi Dinlenme'nin duasıdır : " Sonsuz istirahat ver ona, ya Rab ; ve onun üzerine daimi ışık parlasın".

Metodist Kiliseleri

Gelen Metodist teoloji, aziz cemaat atıfta Kilise Militan ve Kilise Muzaffer . Rahip Katie Shockley, azizlerin komünyonunu Metodist Efkaristiya ayini bağlamında açıklar :

İbadet için toplandığımız zaman, göremediğimiz müminlerle Allah'a hamd ederiz. Kutsal Komünyonu kutladığımızda, Mesih'in geçmiş, şimdiki ve gelecekteki öğrencileriyle ziyafet çekeriz. Azizler cemaatini, müminler topluluğunu –– yaşayan ve ölü olarak yaşıyoruz. Bu inanç topluluğu, uzay ve zamanın ötesine uzanır. Dünyanın dört bir yanındaki Hristiyanlarla, bizden önce gelen inananlarla ve bizden sonra gelecek olan inananlarla iletişim kuruyoruz. Kilisenin azizlerin birliği olduğuna inanıyoruz ve bir inanan olarak siz de azizler topluluğuna aitsiniz.

Azizlerin cemaati, Allhallowtide sırasında , özellikle Tüm Azizler Günü'nde Metodizm'de kutlanır .

Metodist teoloji, "Gözlem yapma, Sadık Ayrılanlar için dua etme görevi"ni onaylar. "Ölüler için Dua Etmenin uygunluğunu öğretti, bunu kendisi uyguladı , başkalarının yapabileceği Formlar sağladı ." 'Cennetteki azizlerin' yeryüzündeki olaylara tam erişime sahip olduğunu onaylar.

Anglikan Cemaati

Anglikan komünyon vaftiz Hıristiyanlar " '[Mesih] mistik vücudunda bir birlik ve dostluk içinde' onlarla 'birlikte örme' vardır." Savunur İrlanda Kilisesi öğretir:

Mesih'in kilisesi, hala yeryüzünde olanlarla birlikte kutsanmış ölüleri içerir. Tanrı'ya 'melekler, başmelekler ve cennetin tüm topluluğuyla' (Eucharistic Prayer, BCP 2004), 'Muhteşem havariler topluluğu… peygamberlerin asil birlikteliği… beyaz cüppeli şehitler ordusu' (Te Deum) ile ibadet ediyoruz. . Ayrıca azizlerin kutsal yaşamları için Tanrı'ya şükrettiğimiz günleri gözlemler ve örneklerini takip edebilmemiz için dua ederiz.

Anglikan ayininde, "ibadet yalnızca Tanrı'ya yöneliktir" ve Anglikan Cemaati "azizlere değil, azizlere dua eder". Ancak Anglikanları dua için hala aşkımıza onları tutun, çünkü (ölü) ve Tanrı'nın huzurunda güven nedeniyle seçmiş olanlar onun kadar onu görene kadar onu, onun aşık büyüyecek hizmet etmek."

Reform Kiliseleri

Reform inancını ifade eden Westminster İtirafı , azizlerin birliğinin, hem yaşayanları hem de ölüleri Mesih'le birleşmiş olanları içerdiğini öğretir.

Doğu Hristiyanlığı

Doğu Ortodoksluğu

Rum Ortodoks Kilisesi

Yunan Ortodoksluğunda, "Kilise aynı zamanda bir azizler topluluğudur, meleklerden ve insanlardan, cennetten ve yeryüzünden oluşan bir topluluktur ... Kilise Militanı ve Kilise Muzaffer olarak bilinenlere bölünmüştür".

Amerika Rum Ortodoks Başpiskoposluğu Holy Trinity çalışmaları sayesinde tüm Hıristiyanlar aziz denilebilir" öğretir; özellikle erken Kilisesi'nde yeter ki Kutsal Ruh adına vaftiz gibi, onlar Ruh'un Seal aldı Noel ve sık sık Eucharist'e katıldı."

İlahiyatçılar, Doğu Ortodoksluğu içinde altı aziz kategorisi sınıflandırır :

  1. Tanrı Sözü'nün Enkarnasyonu ve Mesih aracılığıyla kurtuluş mesajını yayan ilk kişiler olan Havariler.
  2. Peygamberler, çünkü onlar Mesih'in gelişini önceden haber verdiler ve peygamberlik ettiler.
  3. Şehitler, hayatlarını feda ettikleri ve İsa Mesih'i Tanrı'nın Oğlu ve insanlığın Kurtarıcısı olarak korkusuzca itiraf ettikleri için.
  4. Hıristiyan inancını açıklama ve savunmada, söz ve eylemle mükemmel olan Kilise Babaları ve Hiyerarşileri.
  5. Çölde yaşayan ve kendilerini ruhsal egzersize (askesis) adayan ve mümkün olduğunca Mesih'te mükemmelliğe ulaşan Manastırlar.
  6. Adiller, dünyada yaşamış, aileleri ile din adamı veya laik olarak örnek hayatlar sürenler, toplumda taklit için örnek olurlar.

Doğu Ortodoksluğu

Ermeni Ortodoks Kilisesi

Ermeni Ortodoks Kilisesi iki kat duygusu var azizlerin cemaat anlar: "Birincisi, Baş İsa ile Kilise'nin üyeleri birliğin ve, ikinci olarak, zevk alma bu aynı üyelerin karşılıklı yardım ve destek ve Kilise'nin ortak iyi şeylerini veya zarafetlerini korumak."

Görünümlerin karşılaştırılması

Roma Katolik, Lüteriyen, Metodist ve Ortodoks kiliseleri ölüler için dua etme pratiği yapar ( 2 Timoteos 1:16-18'i yorumladıkları gibi ). Reform Kiliseleri ölüler için dua etmez. Anglikan geleneği, tarihsel olarak ölüler için dualar konusunda kararsızdı, bazen uygulamayı benimsiyor ve bazen de reddediyordu.

1908 Katolik Ansiklopedisi, azizlerin cemaati hakkında tutulan çeşitli görüşlerle ilgili olarak şunları yazdı:

Azizler birliğinin özel noktalarına karşı ara sıra yapılan hatalar Gangra Sinodu (Mansi, II, 1103), Kudüs Aziz Cyril (PG, XXXIII, 1116), Aziz Epiphanius (ibid., XLII, 504) tarafından belirtilmiştir. , Asteritis Amasensis (ibid., XL, 332) ve St. Jerome (PL, XXIII, 362). Martin V tarafından Constance'da kınanan kırk ikinci önermeden ve sorulan yirmi dokuzuncu sorudan (Denzinger, no. 518 ve 573), Wyclif ve Hus'un dogmanın kendisini inkar etmede çok ileri gittiklerini de biliyoruz. Ancak azizlerin cemaati, yalnızca Reform zamanında doğrudan bir konu haline geldi. Lutheran kiliseleri, genellikle Havarilerin İnancı'nı benimsemelerine rağmen, hala orijinal itiraflarında, ya azizlerin birliğini sessizce geçerler ya da Kilise'nin "tek gerçek inançta İsa Mesih ile birleşmesi" (Luther'in Küçük İlmihali) olarak açıklarlar. ya da "azizlerin ve gerçek inananların cemaati" olarak (Augsburg İtirafı, age, III, 12), hatırayı değilse bile, en azından azizlerin çağrısını dikkatlice hariç tutarak, çünkü Kutsal Yazılar "bize bir tek Mesih'i, Aracı'yı önerir. , Tesadüf, Baş Rahip ve Şefaatçi" (ibid., III, 26). Reform kiliseleri genellikle, azizlerin müminlerin bedeniyle birliğinin Lutheran özdeşliğini korur, ancak anlamını bu bedenle sınırlamaz. Calvin (Inst. chret., IV, 1, 3), Creed ifadesinin Kilise'nin bir tanımından daha fazlası olduğu konusunda ısrar eder; Allah'ın müminlere bahşettiği her türlü faydanın karşılıklı olarak birbirine iletilmesi gibi bir birlikteliğin anlamını aktarır. Bu görüş, Galya İtirafında vurgulanan Heidelberg İlmihali'nde izlenir; burada komünyon, inananların Tanrı korkusunda kendilerini karşılıklı olarak güçlendirme çabaları anlamına gelir. Hem İskoç hem de İkinci Helvetik İtiraflar Militan ve Muzaffer Kiliseyi bir araya getirir, ancak birincisi gerçeğin anlamı konusunda sessiz kalırken, ikincisi birbirleriyle birlik içinde olduklarını söyler: "nihilominus habent illae inter sese communionem, vel connectem ". Luther ve Calvin'in çifte ve çoğu zaman çatışan etkisi, Katolik ortodoksluğun kalıcı bir anısı ile Anglikan İtiraflarında hissedilir. Bu noktada, Otuz Dokuz Madde kesinlikle Luthercidir ve "Araf, Aflar, İbadet ve Tapınmanın yanı sıra Kutsal Emanetler ve aynı zamanda Azizlere Yakarışla ilgili Roma Doktrini"ni de reddederler, çünkü onda "bir boş yere icat edilmiş ve Kutsal Yazılar'ın hiçbir garantisine dayanmayan, aksine Tanrı'nın Sözü'ne aykırı olan hoş bir şey". Öte yandan, Westminster İtirafı, Acı Çeken ve Muzaffer Kilisesi'ni görmezden gelirken, Kalvinist görüşün ötesine geçer ve yeryüzündeki inananlarla ilgili olarak Katolik doktrinin çok az gerisinde kalır; aşkta, birbirinizin armağanlarında ve lütuflarında birlik olun". Amerika Birleşik Devletleri'nde, Metodist Din Makaleleri, 1784 ve Reform Edilmiş Piskoposluk Din Makaleleri, 1875, Otuz Dokuz Makalenin öğretilerini takip ederken, Westminster İtirafının öğretisi Philadelphia Baptist İtirafında benimsenmiştir, 1688 ve Cumberland Presbiteryen Kilisesi'nin İtirafında, 1829. Protestan teologlar, tıpkı Protestan itirafları gibi, Lutheran ve Kalvinist görüş arasında bocalarlar.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b Joseph Sollier (1908), "Azizlerin Cemaati" , Katolik Ansiklopedisi. Cilt 4 , New York: Robert Appleton Company (New Advent'ten alındı)
  2. ^ Nicetas of Remesiana , Encyclopædia Britannica.
  3. ^ William Barclay , Düz Adam Havarilerin İnancına Bakıyor , sayfa 10-12
  4. ^ Katolik Kilisesi İlmihal , 948
  5. ^ Azizlerin cemaati
  6. ^ Tanrı'nın Annesi Ortodoks Kilisesi: Sözlük C
  7. ^ Joseph Sollier, Katolik Ansiklopedisinde "Azizlerin Cemaati" (New York 1908)
  8. ^ Biblehub: hagios
  9. ^ Heidelberg İlmihal, Lord's Day 21, Q55
  10. ^ Katolik Kilisesi'nin İlmihal, 947
  11. ^ John E. Colwell, The Rhythm of Doctrine: A Liturgical Sketch of Christian Faith ve Faithfulness kitabından alıntı
  12. ^ Robin M. Van, L. Maas, Gabriel Odonnell, Spiritual Traditions for the Contemporary Church (Abingdon Press 1990), s. 369
  13. ^ Büyük Bir Tanık Bulutu: Azizlerin Cemaati
  14. ^ Azizlerden Bizim İçin Dua Etmelerini İstemek Kutsal Kitap'ta Geçer . Bugün Ateş. Yayınlanma: 15 Eylül 2013
  15. ^ Katolik Kilisesi İlmihal - Azizler Cemaati .
  16. ^ Luther, "Vaizler on the Catechism," 1528. Martin Luther: Selections from his Writings , John Dillenberger ed. P. 212.
  17. ^ a b "Augsburg İtirafının Savunması - Uyum Kitabı" . bookofconcord.org . Erişim tarihi: 22 Eylül 2015 .
  18. ^ a b c Gould, James B. (4 Ağustos 2016). Ölüler İçin Duayı Anlamak: Tarih ve Mantıktaki Temeli . Wipf ve Stok Yayıncıları. P. 50. ISBN'si 9781532606014.
  19. ^ a b c "UMC'ye sorun: 'azizler cemaati' ne anlama geliyor?" . Birleşik Metodist Kilisesi . 30 Ekim 2017 . 11 Ekim 2018'de alındı .
  20. ^ a b Walker, Walter James (1885). Halifax Parish Kilisesi'nin Erken Kayıtları Üzerine Bölümler . Whitley & Booth. P. 20. Rahip John Wesley'nin görüşü alıntılanmaya değer olabilir. "Gözlem yapmanın, Sadık Ayrılanlar için dua etmenin bir görev olduğuna inanıyorum."
  21. ^ Holden, Harrington William (1872). John Wesley, Yüksek Kilise Adamlarıyla Birlikte . Londra: J. Hodges. P. 84. Wesley, Ölüler için Dua Etmenin uygunluğunu öğretti, bunu kendisi uyguladı , başkalarının yapabileceği Formlar sağladı . Bu formları, günlük kullanım için, geçici olarak veya özür dileyerek değil, böyle bir duayı Hıristiyan pratiğinin yerleşik bir meselesi olarak kabul ederek, Sadık, diri ve ölünün Mesih'te eşit ihtiyaçta ve benzer bir Beden olduğuna inanan herkesle ortaya koydu. Her ikisi de O'nu Krallığında gördüklerinde, birlikte tadacakları nimetleri beklemektedir. Pek çok örnekten iki ya da üç örnek verilebilir: - "İnanç ve korkunla zaten ölmüş olanlarla birlikte, sevinçli bir dirilişe ortak olmamızı nasip et."
  22. ^ Atkins, Gareth (1 Ağustos 2016). Ondokuzuncu Yüzyıl İngiltere'sinde Azizleri Yapmak ve Yeniden Yapmak . Manchester Üniversitesi Yayınları. P. 227. ISBN 9781526100238. Öte yandan, 'cennetteki azizlerin' yeryüzündeki olaylara tam erişime sahip olduğunu açık bir şekilde belirtmeye istekliydi.
  23. ^ a b c d "Azizlerin Cemaati" . İrlanda Kilisesi . 2005 . 11 Ekim 2018'de alındı .
  24. ^ Ortak Dua Kitabı . 1979. s. 862.
  25. ^ Ryken, Phil (8 Temmuz 2013). "Westminster İtirafı Yoluyla" . İtiraf Eden Evanjelikler İttifakı . 11 Ekim 2018'de alındı .
  26. ^ Konstantopoulos, George D. (30 Mayıs 2013). "Azizlerin Cemaati" . Aziz Andrew Rum Ortodoks Kilisesi . 11 Ekim 2018'de alındı .
  27. ^ a b c "Ortodoks Kilisesi'nin Azizleri" . Amerika Rum Ortodoks Başpiskoposluğu . 2017 . 11 Ekim 2018'de alındı .
  28. ^ Malan, Solomon Sezar (1872). Ortodoks Ermeni Kilisesi'nin İnanç İtirafı . P. 271.
  29. ^ David Phillips, Anglikan ayininde ölüler için dua (PDF) , Kilise Derneği
  30. ^ Apostolicae Curae'nin Eleştirisi , Anglikan Katolik Kilisesi
  31. ^ Bir Anglikan Sor: Tek Gerçek Kilisesi'ni seçimi arşivlenmiş, konsey Anglikan, orijinal 23 Nisan 2014 tarihinde , alınan 25 Haziran 2014
  32. ^ Ölüm ve Ebedi Yaşam , İrlanda Kilisesi
  33. ^ Rev. Leo Joseph, All Saints' and All Souls' Day Kutlama , Kuzey Kaliforniya Piskoposluk Piskoposluğu

Dış bağlantılar