Codex Gigas -Codex Gigas

"Şeytanın İncili" burada yönlendirir. Şeytani İncil ile karıştırılmamalıdır .
Codex Gigas metin, alternatif isim, aldığınız şeytanın ayırt edici portresi ile sayfaya açılan Şeytan İncil

Codex Gigas ( "Dev Kitabı"; Çek : Obri kniha ) büyük kaybolmamış olan ortaçağ aydınlatmalı el yazması 92 cm (36 inç) uzunluğunda dünyanın. Çok büyük ışıklı İnciller, Romanesk manastır kitap üretiminin tipik bir özelliğiydi , ancak bu grup içinde bile, Codex Gigas'ın sayfa boyutu istisnai olarak belirtilmektedir. El yazması olarak da bilinir Şeytan İncil nedeniyle oldukça sıradışı tam sayfa bir portresine, Şeytan ve onun yaratma çevreleyen efsane.

El yazması erken 13. yüzyılda kuruldu Benediktin Podlažice manastırında içinde Bohemya , günümüz şimdi bir bölge Çek Cumhuriyeti . El yazması, Vulgate İncil'inin tamamını ve tümü Latince yazılmış diğer popüler eserleri içerir . : Eski ve Yeni Ahit'in Arasında diğer popüler ortaçağ referans eserlerin bir seçim vardır Josephus 'in Yahudilerin Eski Eserler ve bello iudaico De , Isidore Seville ' ın ansiklopedisi Etymologiae ait kronik Prag'ın Kosmas ve tıbbi işler: Erken versiyon arasında Ars Medicinae risalelerin derleme ve tarafından iki kitap Constantine Afrikalı .

Sonunda imparatorluk kütüphanesine yolunu bulma II.Rudolf'a içinde Prag'da , tüm koleksiyonu ile savaş ganimeti olarak alınmıştır İsveççe sırasında 1648 yılında Otuz Yıl Savaşları de ve el yazması artık korunuyor İsveç Ulusal Kütüphanesi'nin içinde Stockholm , genel halk için sergilendiği yer.

Açıklama

Süleyman'ın Hikmetinin başlangıcında ışıklı başlangıç

Kodeks 'ın ciltçilik süslü metal korumaları ve bağlantı parçaları ile deri kaplı ahşap panoları vardır. 92 cm (36 inç) uzunluğunda, 50 cm (20 inç) genişliğinde ve 22 cm (8,7 inç) kalınlığında, bilinen en büyük ortaçağ el yazması. 74,8 kg (165 lb) ağırlığındaki Codex Gigas , 160 eşeğin derisinden veya belki de dana derisinden yapıldığı iddia edilen 310 parşömen yaprağından oluşur ve toplamda 142.6 m 2 (1.535 fit kare) alanı kaplar. El yazması, kırmızı, mavi, sarı, yeşil ve altın renkli aydınlatmaları içerir . İncil ve vakayiname kitaplarının başındaki büyük harfler , bazen sayfanın çoğunu kaplayan çeşitli renklerde özenle aydınlatılmıştır; Bunlardan 57'si hayatta. ( Yaratılış Kitabının başlangıcı eksik). Ayrıca harfleri mavi, asma bezeme kırmızı olan 20 adet baş harf vardır. Şeytan portreleri, Josephus'un bir yazar portresi ve bir baş harfinin (f. 110v) üzerine tünemiş bir sincap dışında, aydınlatmaların tümü insan veya hayvan formlarından ziyade geometrik veya bitki temelli formlar sergiliyor. Ayrıca, Yaratılış sırasında Cenneti ve Dünyayı temsil eden iki görüntü vardır; sırasıyla güneş ay ve bazı yıldızlarla mavi ve yeşil daireler ve kara kütlesi olmayan, tamamı denizden oluşan bir gezegen. Kitaplarda, büyük harfler çok büyütülür, kırmızı mürekkeple yaklaşık beş ila altı satırlık metin yüksekliğini kaplar ve kenar boşluklarına yerleştirilir. Ayet başlangıcı gibi daha az önemli olan bölümler, metin içinde biraz büyütülür ve harf formlarının etrafında sarımsı mürekkeple vurgulanır.

Yazmanın doğası baştan sona değişmediği ve katip tarafından herhangi bir yaş, hastalık veya ruh hali belirtisi göstermediği için kodeks birleşik bir görünüme sahiptir. Bu, tüm kitabın çok kısa sürede yazıldığı inancına yol açmış olabilir (bkz. Efsane ), ancak bilim adamları, tamamlanması 20 yıldan fazla sürdüğü teoriyi araştırmaya başlıyor.

Kodeksin uzunluğu, boyutu ve ayrıntısı o kadar olağanüstü büyüklüktedir ki, kökenini, özellikle de bir katip tarafından bir gecede şeytanın yardımıyla yazıldığı hikayeyi çevreleyen efsanedir. Başlangıçta 320 sayfa içeriyordu, ancak bunlardan on iki tanesi daha sonra kaldırıldı. Sayfaları kimin, ne amaçla kaldırdığı bilinmiyor.

Şeytanın İllüstrasyonu

Şeytanın illüstrasyonu, Folio 290 recto .

Folio 290 recto , aksi takdirde boş, yaklaşık 50 cm (20 inç) boyunda şeytanın bir resmini içerir. Şeytanın tam karşısında, cennetin krallığının tam sayfa bir tasviri vardır, böylece İyi ve Kötünün zıt görüntülerini yan yana getirir . Şeytan, dinamik bir duruşta kollarını kaldırarak çömelmiş, önden gösterilmektedir. Küçük virgül şeklinde kırmızı çizgilerle beyaz peştamal giydirilir. Bu çizgiler , ortak bir egemenlik sembolü olan ermin kürklerinin kuyrukları olarak yorumlanmıştır . Kuyruğu yoktur ve vücudu, kolları ve bacakları normal insan oranlarındadır. Elleri ve ayakları, her biri sadece dört parmak ve ayak parmağıyla bitiyor ve büyük pençelerle son buluyor; hem pençeleri hem de büyük boynuzları kırmızıdır.

Büyük, koyu yeşil bir kafası var ve saçları yoğun buklelerden oluşan bir kafatası başlığı oluşturuyor. Gözleri küçük, kırmızı gözbebekleri ve kırmızı uçlu kulakları büyük. Açık ağzı küçük beyaz dişlerini ortaya çıkarıyor ve ağzının köşelerinden iki uzun kırmızı dil çıkıyor.

Dillerin bu iki katına çıkması, dilleri çatallaşmış yılanlarla olumsuz çağrışımlar uyandırır, bu da dürüst olmayan insanlara mecazi bir göndermedir. 'Çatallı diller' ifadesi eski bir ifadedir ve İncil'de bulunur (Nordenfalk 1975, n. 15).

Bu çifte yayılmadan önceki birkaç sayfa, karartılmış bir parşömen üzerine sarı karakterlerle yazılmıştır ve kodeksin geri kalanından biraz farklı olan çok kasvetli bir karaktere sahiptir. Renklendirmedeki varyasyonun nedeni, kodeks sayfalarının parşömen olmasıdır. Parşömen veya kazınmış ve kurutulmuş hayvan derisi, ultraviyole ışığa maruz kaldığında "tans". Yüzyıllar boyunca, en sık çevrilen sayfalar, bu masalsı koyu rengi geliştirdi.

Tarih

Matta İncili'nin Açılışı

Efsaneye göre, Codex tarafından yaratıldı Herman münzevi Benedikten manastırda Podlažice yakın Chrudim içinde Çek Cumhuriyeti . Manastır, 15. yüzyılda Hussite Devrimi sırasında bir süre yıkıldı . Kodeksteki kayıtlar 1222 yılında sona ermektedir. Yazıldıktan kısa bir süre sonra Benediktinler tarafından Sedlec Manastırı'nın Sistersiyen rahiplerine rehin bırakılmış ve burada 70 yıl kalmıştır. Břevnov'daki Benedictine manastırı , 13. yüzyılın sonlarında İncil'i geri aldı. 1477'den 1593'e kadar , İmparator II . Rudolf'un koleksiyonlarının bir parçasını oluşturmak üzere 1594'te Prag'a götürülünceye kadar Broumov'daki bir manastırın kütüphanesinde tutuldu .

1648'deki Otuz Yıl Savaşları'nın sonunda , tüm koleksiyon İsveç ordusu tarafından savaş ganimeti olarak alındı . 1649 ile 2007 yılları arasında, el yazması halinde tutuldu İsveç Kraliyet Kütüphanesi içinde Stockholm . Yaratılış yeri , Chrast şehir müzesinde bir maket ile işaretlenmiştir .

7 Mayıs 1697 Cuma günü, Stockholm'deki kraliyet kalesinde şiddetli bir yangın çıktı ve Kraliyet Kütüphanesi çok acı çekti. Kodeks bir pencereden atılarak alevlerden kurtarıldı. Papaz Johann Erichsons'a göre, kodeks bir seyircinin üzerine indi ve yaralandı. Eylül 2007'de, 359 yıl sonra, Codex Gigas İsveç'ten ödünç olarak Prag'a döndü ve Ocak 2008'e kadar Çek Ulusal Kütüphanesinde sergilendi .

Bir National Geographic belgeseli, belirli kanıtların (el yazısı analizi ve Hermann Inclusus'a atıfta bulunulan - "Herman the Recluse "), el yazmasının tek bir yazarın eseri olduğunu gösterdiğini iddia eden el yazması uzmanlarıyla yapılan röportajları içeriyordu .

İçerik

İlk sayfada iki İbranice alfabe var. Ayrıca Erken Kiril ve Glagolitik alfabelerle (Folio 1) eklenmiş fişler de vardır . Kodeksine (f. 1-118) yarısı Hakkında tüm Latin oluşur İncil'de de Vulgate hariç sürümü kitapların arasında Resullerin ve Vahiy bir gelmektedir, önceden Vulgate sürümü . Bunlar şu sırayladır: Genesis–Ruth; İşaya-Daniel; Hoşea-Malaki; İş; Samuel ve Krallar; Mezmurlar-Süleyman'ın Şarkısı; Süleyman'ın Bilgeliği; İsa'nın Bilgeliği ; Esdralar; Tobit; Judith; ester; ve Makkabiler.

Josephus'un iki eseri daha sonra Yahudilerin tarihini devam ettirir (ö. 118–178). Yaratılış hikayesini anlatan Josephus'un ilk sayfası, kenarda Cennet ve Yer resimleriyle (f. 118v) resmedilmiştir. Bunları Isidore'un Etymologiae'sı (ö. 201–239) ve tıbbi eserler (ö. 240–252) izler. Boş bir sayfanın ardından, Yeni Ahit Matta–Resullerin İşleri, Yakup–Vahiy ve Romalılar–İbraniler (ö. 253–286) ile başlar. Bunu, ortak dualar içeren bazı sayfalar ve bazıları Yahudi kaynaklarından bilinen (ö. 286–291) bir sayfa "silahlar", "Üç sıfat ve iki tılsım" izler. Heavenly City ve şeytanın tam sayfa görüntüleri f. Bu bölümün 289-90'ı. Sonra gelir Cosmas Prag 'ın Chronicle Bohemya (f. 294-304). Podlažice manastırında kardeşler listesi ve bir takvim necrology , sihirli formüller, başlangıcı introits ziyafetlerde ve diğer yerel kayıtlar kodeksine (f. 305-312) yuvarlak.

Baştaki alfabeler dışında kitabın tamamı Latince yazılmış ; ayrıca İbranice , Yunanca ve Slav alfabelerini ( Erken Kiril ve Glagolitik ) içerir.

Efsane

Orta Çağ'da zaten kaydedilmiş olan bir efsanenin bir versiyonuna göre, yazıcı, manastır yeminini bozan ve canlı olarak duvarlarla çevrilmeye mahkum edilen bir keşişti . Bu ağır cezadan kaçınmak için, bir gecede, tüm insan bilgisini içeren manastırı sonsuza dek yüceltecek bir kitap yaratmaya söz verdi. Gece yarısına yakın, bu görevi tek başına tamamlayamayacağından emin oldu, bu yüzden Tanrı'ya değil, düşmüş melek Lucifer'e özel bir dua etti ve ruhu karşılığında kitabı bitirmesine yardım etmesini istedi. Şeytan taslağı tamamladı ve keşiş, yardımından dolayı minnettarlıkla şeytanın resmini ekledi. Eseri yeniden yaratmak için yapılan testlerde, illüstrasyonlar veya süslemeler olmadan sadece kaligrafiyi yeniden üretmenin yirmi yıl boyunca kesintisiz yazma alacağı tahmin ediliyor.

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

  • Boldan, Kamil; Dragoun, Michal; Foltın, Duan; Marek, Jindřich; Uhlíř, Zdeněk (2007). Şeytanın İncili – Codex Gigas: Dünyanın En Büyük Kitabının Sırları . NKP. ISBN'si 978-80-7050-532-8.

daha fazla okuma

  • Bártl, S., Kostelecký, J.: Ďáblova İncil. Tajemství největší knihy světa, Paseka, 1993. ISBN  80-85192-64-0
  • J. Belsheim , Die Apostelgeschichte und die Offenbarung Johannis in einer alten lateinischen Übersetzung aus dem 'Gigas librorum' auf der königlichen Bibliothek zu Stockholm (Christiana, 1879).

Dış bağlantılar