Kelt arp - Celtic harp

Kelt arp
Kelt arp dsc05425.jpg
Ortaçağ 'Queen Mary harp' ( Clàrsach na Banrìgh Màiri ), Edinburgh, İskoçya Ulusal Müzesi'nde korunmaktadır.
Telli çalgı
Diğer isimler cláirseach , clàrsach , telenn , telyn
sınıflandırma
Hornbostel-Sachs sınıflandırması 322.221
(manuel ayarlı çerçeve arp )
İlgili araçlar

Kelt arp üçgen çerçeve arp geleneksel İrlanda , Galler ve İskoçya . Bu olarak bilinen cláirseach içinde İrlandalı ve clàrsach içinde İskoç Gal . İrlanda ve İskoçya'da, çalmak için büyük beceri ve uzun pratik gerektiren telli bir enstrümandı ve Gal yönetici sınıfıyla ilişkilendirildi . Bu görünen İrlanda ve İngiliz , sikke armayı ait İrlanda Cumhuriyeti , Montserrat ,Birleşik Krallık ve Kanada'nın yanı sıra Montserrat bayrağı .

Erken tarih

Breac Máedóc reliquary.png'deki en eski İrlanda arpı
Uzun zamandır ulusal bir sembol olarak kullanılan İrlanda arpını tasvir eden 1805 İrlanda peni.

Avrupa'da üçgen çerçeve arp erken dönem tarihi tartışmalı. Gal dünyasındaki arp geleneği ile ilişkilendirilen ilk enstrüman cruit olarak biliniyordu . Bu kelime orijinal olarak farklı bir telli çalgıyı tanımlamış olabilir ve etimolojik olarak Galce crwth ile ilişkilidir . Kelime öne sürülmüştür clàrsach / cláirseach (dan Clar / Clar , bir tahta) değiştirilmiştir üçgen çerçeve arp icat edildi Cruit ve bu Darplama İskoç kökenli olduğunu.

Bazı yorumlamışlardır ahşap çentikli parça bir köprüsünde parçası olmak Demir Çağı lir 300 M.Ö. üzerinde keşfedildi dolaylarında için kalma Skye Adası Yunan lyres görüntüleri çok olmasına rağmen (aslında eğer bir köprü yapmak istiyorum, eski) bir batı Avrupa telli çalgısının hayatta kalan en eski parçası. Avrupa üçgen çerçeveli arp, yani ön sütunlu arpların en eski tanımları, 8. yüzyıldan kalma oymalı Pikt taşlarında bulunur . Pikt harpları at kılından gerilirdi. Aletler görünüşte güneye, yaygın olarak bağırsak telleri kullanan Anglo Saksonlara ve daha sonra batıya, Highlands'in Gaellerine ve İrlanda'ya yayıldı. 11. yüzyıl öncesi Avrupa'dan herhangi bir üçgen kordofon enstrümanının tam olarak on üç tasviri var ve on iki tanesi İskoçya'dan geliyor.

Yaylı çalgılara İrlandalıların en eski referansları 6. yüzyıldan kalmadır ve bu tür çalgıların oyuncuları zamanın asaleti tarafından büyük saygı görmüştür. MS 700'den kalma erken İrlanda yasaları , ozanların ve 'cruit' oyuncularının ziyafetlerde sıradan eğlencelerle değil soylularla oturmasını şart koşuyor . Bu çağdan bir başka telli çalgı , büyük olasılıkla bir tür lir olan tiompan'dı . İrlanda'da telli çalgıların en eski kanıtlarını sağlamasına rağmen, hiçbir kayıt bu enstrümanların neye benzediğini veya cruit ve tiompan'ın birbirinden nasıl farklı olduğunu açıklamadı.

İrlanda bağlamında İskoçya'nın batı kıyısında sadece iki dörtgen alet bulunur ve her iki oyma da Pictish oymalarından iki yüz yıl sonrasına aittir. İrlanda üçgen arpının ilk gerçek temsilleri, on birinci yüzyılın sonlarına ve taş üzerinde on ikinci yüzyıla kadar ortaya çıkmaz ve İrlanda'da kullanılan en eski arplar, dini enstrümanlar olarak dörtgen lirlerdi. Utrecht Psalter , Pictish İskoçya dışında bir Üçgen Kordofon enstrümanı sergileyen diğer tek kaynak. Utrecht Zebur, MS 816-835 arasında kaleme alındı. Bununla birlikte, Nigg Stone'da bulunan Pictish Üçgen Kordofon oymaları MS 790-799'dan kalmadır. ve belgeyi kırk yıla kadar önceden tarihlendirin. Diğer Pictish heykelleri de Utrecht Psalter'dan , yani Dupplin Haçı'ndaki harper'dan c. 800 AD.

Topographica Hibernica et Expugnatio Hibernica , Anglo-Norman bakış açısıyla İrlanda'nın bir tanımı olan Norman-Galli din adamı ve Gallerli Gerald (c.1146 - c.1223), İrlanda arp müziğini övdü (eğer çok az ise), belirten:

Bu insanların övgüye değer bir endüstri uyguladıklarını bulduğum tek şey müzik aletleriyle çalmak… şimdiye kadar gördüğüm diğer milletlerden kıyaslanamayacak kadar yetenekliler.

Bununla birlikte, Gal İrlandalılarına karşı güçlü bir nefreti olan Gerald, kendisiyle biraz çelişiyor. Müzik tarzının İrlanda'da ortaya çıktığını kabul ederken, hemen "birçoğunun görüşüne göre" İskoçların ve Gallilerin bu beceride onları geride bıraktığını ekledi. Gerald, cythara ve tympanum'a atıfta bulunur , ancak arp ile özdeşlikleri belirsizdir ve İskoçya'yı hiç ziyaret ettiği bilinmemektedir.

İskoçya ve Galler, ilki türemişliği nedeniyle, ikincisi ilişki ve yakınlıktan dolayı, İrlanda'yı müzikte taklit etmek için coşkulu çabalar ararlar. İrlanda, arp ve kulak zarı olmak üzere iki enstrüman kullanır ve bundan zevk alır . İskoçya üç, arp, kulak zarı ve kalabalık kullanır . Bununla birlikte, birçoğunun görüşüne göre, İskoçya şimdiye kadar sadece eğitmeni İrlanda'yı yakalamakla kalmamış, aynı zamanda onu çoktan geride bırakmış ve müzik becerisinde onu geride bırakmıştır. Bu nedenle, [İrlandalı] insanlar artık o ülkeye sanatın pınarı gözüyle bakıyorlar.

Clàrsach Erken görüntüleri İskoç ikonografisinde yaygın değildir, ancak bir mezar taşı Kiells içinde, Argyllshire Gal süslenmiş gösterileri, 1500 hakkında bir genellikle büyük soundbox ile bir kalma, tasarlar. İrlandalı Aziz Máedóc of Ferns kutsal emanet tapınağı yaklaşık 1100'den kalmadır ve sütununda bir "T-Bölümü" bulunan üçgen çerçeveli bir arp ile Kral David'i açıkça göstermektedir . İrlandalı kelime lamhchrann veya İskoç Galcesi làmh-chrann bir tel sinir küpü arp gerilimini dayanacak canlandırıcı tedarik olurdu bu dayanak göstermek için bilinmeyen bir tarihte kullanıma girmiştir.

Bugün hayatta dört ön 16. yüzyıl otantik harp üçü Gal kaynaklıdır şunlardır: Brian Boru Harp içinde Dublin Trinity College ve Queen Mary ve Lamont Harps , İskoçya, Ulusal Müzesi'nin hem Edinburgh . Son ikisi küçük alçak başlı arp örnekleridir ve her ikisi de İskoçya veya İrlanda'ya özgü olmayan bir ağaç olan gürgenden yapılmıştır . Üçü de yaklaşık 15. yüzyıla tarihleniyor ve batı İskoçya'daki Argyll'de yapılmış olabilir .

17.-18. yüzyıl arp müziğinin en büyük ve eksiksiz koleksiyonlarından biri , kör, gezici İrlandalı arpçı ve besteci Turlough O'Carolan'ın eseridir . En az 220 bestesi günümüze ulaşmıştır.

Özellikler ve işlev

İnşaatta İrlanda ve İskoç arpları genel olarak bir olarak kabul edilebilir. Karakteristik bir özellik metal tellerdir. Tarihsel kaynaklar, pirinç ve demir dahil olmak üzere çeşitli tel türlerinden bahseder; ve bazı bilim adamları da gümüş ve altının kullanımını tartışırlar. Teller, genellikle tek bir kütükten, genellikle söğütten oyulmuş büyük bir ses kutusuna bağlandı, ancak kızılağaç ve kavak da dahil olmak üzere diğer ağaçlar, mevcut arplarda tanımlandı. Bu arp ayrıca güçlendirilmiş kavisli bir sütuna ve kalın pirinç yanak bantlarıyla çevrili önemli bir boyuna sahipti. Genellikle tırnaklarla çalınan teller parlak bir çınlama sesi çıkardı. Bu tür arp aynı zamanda tek sıralı üçgen arplar arasında benzersizdir, çünkü gamın ortasında akort edilen ilk iki tel aynı perdeye ayarlanır.

Bileşenler

Bunworth Arp (1734), bir daha karakteristik "sonraki bir örneği İrlanda Harp gelen" Cork
Davy Patton tarafından 'Kraliçe Mary arp' ( Clàrsach na Banrìgh Màiri ) kopyası , 2007

İskoç Galcesinde, clàrsach'ın bileşenlerinin isimleri aşağıdaki gibidir:

  • amhach (boyun)
  • cnagan (iğneler)
  • corr (iğne tahtası)
  • com (göğüs veya ses kutusu)
  • làmh-chrann (ağaç veya ön direk)
  • teudan (teller)
  • cruidhean nan teud (dize ayakkabılar)
  • urshnaim (geçiş?).

Corr konik pirinç ayar pimleri tarafından delinmiş her tarafına çivilenmiş bir pirinç kayışı vardı. Tiz ucu üst kısmına monte edilmiş bir zıvana vardı com (soundbox). Alçak başlı bir arpta , làmh-chrann'da bir zıvana almak için corr bas ucunda zıvanalıydı ; yüksek başlı bir arp üzerinde bu zıvana, làmh-chrann'ın arkasındaki bir zıvanaya yerleştirildi .

Com (soundbox), genellikle arkadan oyulmuştur söğüt tek parça gelen oyulmuştur. Arkayı kapatmak için daha sert bir ahşap panel dikkatlice yerleştirildi.

Cruidhean nan teud (tel ayakkabılar) genellikle pirinçten yapılmıştır ve metal tellerin ses kutusunun ahşabına girmesini engellemiştir.

Urshnaim o ses tahtası onun deliğinden ortaya çıkmıştı bir kere bir dize bağlanır edildiği için ahşap geçiş anlamlara gelebilir.

oyun tekniği

Tel örgülü arpın çalınması son derece zor olarak tanımlanmıştır. Uzun süreli rezonans nedeniyle, icracı yeni çalan telleri yeni teller çekilirken ve bu hızlı çalarken sönümlemek zorunda kaldı. Geleneksel modern uygulamanın aksine, sol el tiz ve sağ el bas çaldı. Bir oyuncunun en geç yedi yaşından itibaren arp öğrenmeye başlaması gerektiği söylendi. Bununla birlikte, en iyi modern oyuncular, makul yeterliliğin daha sonraki yaşlarda bile elde edilebileceğini göstermiştir.

Sosyal işlev ve düşüş

Ortaçağ döneminde, kuzey Highlands ve İskoçya'nın Batı Adaları'ndan İrlanda'nın güneyine kadar uzanan Gael topraklarında telli arp talep edildi. Bununla birlikte, İskoçya ve İrlanda'nın Gael dünyaları, yakın bağlantıları korurken, on altıncı yüzyılda dil, müzik ve sosyal yapı bakımından zaten farklılaşma belirtileri gösteriyordu.

Hebrid lordluğunda clàrsach'ın hem eğlence hem de edebi metafor olarak işlevi , zamanının önde gelen Gael şairi Màiri Nic Leòid'in (Mary MacLeod) ( c.  1615 - c.  1705 ) şarkılarında resmedilmiştir . Şef, arp çalmayı, bir hikayenin temasını ve anlamın özünü yargılamada yetenekli biri olarak övülür:

Tuigsear nankörlük ,
Purpais gach sgèil ,
Susbaint gach cèill nàduir .

Arp ve pipo müziğinin, parlak fincanlardaki şarapla birlikte MacLeod sarayının görkemine içkin olduğu gösterilmiştir:

Gu àros nach crion
Am bi gàirich nam pìob
Nan càrsach bir rìs mi?
Le deàrrsadh nam pìos
A' cur sàraidh air fìon
'Ga leigeadh bir gnìomh òircheard' mı ?

Burada büyük Highland gaydası, clàrsach'ın yüksek statüsünü paylaşıyor. Arpın yerini almasına yardımcı olur ve ayrıntılı "harika müzik" ( ceòl mòr ) biçiminde kendi klasik geleneğini zaten geliştirmiş olabilir . Clanranald'dan Sir Donald MacDonald'a 1618'deki dul eşine atfedilen bir ağıt , gaydaya latif bir ortamda çok erken bir referans içerir :

iomadh sgal pìobadh mı
Mar ri farrum nan dìsnean air clàr
Rinn mi èisdeachd a'd' bhaile...

Clarsach'ın müzik geleneğinin gayda kullanımını ve repertuarını etkilemiş olabileceğine dair kanıtlar var. ceòl mòr'u kodlamak ve öğretmek için kullanılan canntaireachd adı verilen sözlü anımsatıcı sistemden ilk olarak bir clàrsair'in (arp çalan) 1226 ölüm ilanında bahsedilir . Càrsach ve gaydadaki tema ve varyasyon ile ilgili terimler birbiriyle ilişkilidir. Gayda hanedanlarının kurucuları da clársach oyuncuları olarak bilinir.

Son harpçılardan birkaçının adı kaydedilir. 1694'te ölen kör Duncan McIndeor, Auchinbreck'li Campbell'a ahenk katmıştı, ama aynı zamanda Edinburgh'a da uğramıştı. "İki koza yemek" için 1683 tarihli bir makbuz, görünüşe göre Lord Neill Campbell için oynayan Patrick McErnace adında kör olan başka bir arpçı için mevcut. Harper Manus McShire, 1688-1704 dönemini kapsayan bir hesap kitabında bahsedilmektedir. Clanranald'lı Allan MacDonald'ın bir hizmetçisinden gelen 1702 tarihli bir mektupta Neill Baine adında bir arpçıdan bahsedilir. Arpçı Angus McDonald, Menzies of Culdares'in talimatları üzerine 19 Haziran 1713'te ödeme aldı ve Marquis of Huntly'nin hesaplarında 1714'te iki harpera ödeme yapıldığı kaydedildi. Diğer harpçılar arasında Rory Dall Morison ( yaklaşık  1714'te öldü ), Lachlan Dall yer alıyor. ( c.  1721-1727 öldü ) ve Murdoch MacDonald ( c.  1740 öldü ).

On sekizinci yüzyılın ortalarına gelindiğinde, belki de İskoç Ovası kültürünün Gal dünyasında artan etkisinin bir sonucu olarak, arpçının yerini "viyoler" (kemancı) almıştı.

Canlanma

Kanada'da modern bir 'Kelt arp'

19. yüzyılın başlarında, eski Gal arp geleneği yok olurken, İrlanda'da yeni bir arp geliştirildi. Orkestra pedallı arp gibi bağırsak telleri ve yarı ton mekanizmaları vardı ve Dublin'de bir pedal arp yapımcısı olan John Egan tarafından inşa edildi ve pazarlandı .

Yeni arp, tarihi cláirseach veya İrlanda arpı gibi küçük ve kavisliydi , ancak bağırsaklarla doluydu ve ses kutusu daha hafifti. 1890'larda benzer bir yeni arp, Gal kültürünün yeniden canlanmasının bir parçası olarak İskoçya'da popüler oldu .

Bununla birlikte, şimdi, replikaların yapılması ve eski çalma teknikleri ve terminolojisine yönelik araştırmalar yapılmasıyla , tel örgülü arp veya clàrsach'a yeniden ilgi var .

bibliyografya

  • Armstrong, Robert Bruce (1904). İrlandalılar ve Highland Harps . Edinburg: David Douglas.
  • Bannerman, John (1991). "Clàrsach ve Clàrsair". İskoç Çalışmaları , cilt. 30 hayır. 3.
  • Budgey, Andrea (2002). "İskoçya ve İrlanda arasındaki müzikal ilişkiler" [içinde] McDonald, R. Andrew, [ed.] İskoçya'da Edebiyat ve Müzik: 700–1560 . Toronto Üniversitesi Yayınları, ISBN  0802036015 ; ISBN  978-0802036018 .
  • Caldwell, DH, [ed.] (1982). Melekler, Soylular ve Tekboynuzlar: Ortaçağ İskoçya'sında Sanat ve Patronaj . Edinburg: NMS.
  • Cathcart, Cynthia (Yaz 2009). "Gümüş rapor: Tel gerilmiş arp üzerindeki değerli metal teller". Halk Arp Dergisi , no. 143, s. 34–43. wirestrungharp.com adresinden ulaşılabilir  .
  • Chadwick, Simon (Kasım 2008). "Erken İrlanda Arp". Erken Müzik , cilt. 36, hayır. 4, s. 521-532.
  • Collinson, Francis (1983)[1966]. Gayda, Keman ve Arp . Routledge & Kegan Paul, 1966; Lang Syne Publishers Ltd., ISBN  0946264481 , ISBN  978-0946264483 tarafından yeniden basılmıştır .
  • Dimock, James F. , [ed.] (1867). Giraldi Cambrensis operası: Giraldi Cambrensis Topographica Hibernica ve Expugnatio Hibernica . Londra, Birleşik Krallık: Longmans, Green, Reader ve Dyer.
  • Çiftçi, Henry George (1947). İskoçya'da Müzik Tarihi , s. 280. Londra, Birleşik Krallık.
  • Heymann, Ann & Heymann, Charlie (Sonbahar 1991). "Cláirseach: İrlanda Arpının İrfan". Éire-İrlanda , cilt. 26, hayır. 3.
  • Heymann, Ann ve Heymann, Charlie (Yaz 2003). "Altın Dizeleri". Tarihsel Arp Derneği Dergisi , cilt. 13, hayır. 3, s. 9–15. annheymann.com'dan ulaşılabilir  .
  • Lanier, Sara C. (1999). "'Yeniden gergin ve duyulmayacak': İrlanda Arp Geleneğinde Milliyetçilik ve Hafıza". İngiliz Etnomüzikoloji Dergisi , cilt. 8.
  • Lawlor, Helen (2012). İrlanda Harpingi, 1900-2010 . Dublin: Four Courts Press, ISBN  978-1-84682-367-1 .
  • Newton, Michael & Cheape, Hugh (nd) "Kadınların Keskinliği ve Borunun Kükremesi: Clársach'tan Gayda'ya, yaklaşık 1600-1782". academia.edu adresinden ulaşılabilir  .
  • Ó Brógáin, Séamas (1998). İrlanda Arp Amblemi . Dublin, IE: Wolfhound Press, ISBN  0-86327-635-0 .
  • O'Donnell, Mary Louise (2014). İrlanda'nın Arp'ı: İrlanda Kimliğinin Şekillenmesi c.1770–1880 . Dublin, IE: University College Dublin Press, ISBN  978-1-90635-986-7 .
  • Rensch, Roslyn (1989). Arplar ve Arpçılar , s. 125–127. Indiana Üniversitesi Yayınları.
  • Rimmer, Joan (1964). "İrlandalı Arp'ın Morfolojisi". Galpin Toplum Dergisi , no. 17.
  • Rimmer, Joan (1984)[1969] İrlanda Arp: Cláirseach na hÉireann , 3. baskı. Mercier Press, ISBN  0-85342-151-X [1. baskı. 1969; 2. baskı. 1977].
  • Sanger, Keith & Kinnaird, Alison (1992). İpler Ağacı – Crann nan Teud . Kinmor Müzik, ISBN  0-95112-044-1 .
  • Watson, J. Carmichael, [ed.] (1934). Mary MacLeod'un Gal Şarkıları . Blackie ve Oğlu. arşiv.org'dan ulaşılabilir  .
  • Yeats, Gráinne (1980). Féile na gCruitirí, Béal Feirste [Belfast Harpers' Festivali] 1972. Gael Linn, ISBN  0-86233-025-4 .

Referanslar

Dış bağlantılar