Kül kedisi -Cinderella

kül kedisi
Alexander Zick , Grimm Kardeşler'in versiyonundan esinlenerek Sindirella'yı Güvercinlerle resmetti .
Halk Hikayesi
İsim	kül kedisi
Veri
Aarne-Thompson gruplaması	ATU 510 A (Zulüm Görmüş Kadın Kahraman)
Ülke
Bölge	Avrasya

Harici video
Nadezhda Kosheverova [Cinderella] [SSCB] [1947] YouTube Kanalında - İngilizce Altyazılar
Peri masalı. 1947'de Lenfilm Studio, SSCB'de çekildi. Bu filmin sahibi değilim, tüm hakları saygılı sahiplerine aittir. Rusça bilmeyenler için çeviri yapılır. YouTube'da _

" Külkedisi " veya " Küçük Cam Terlik ", dünya çapında binlerce çeşidi olan bir halk masalıdır . Ana karakter, evlilik yoluyla tahta çıkmasıyla aniden kayda değer bir servete dönüşen, terk edilmiş koşullarda yaşayan genç bir kadındır. Yunan coğrafyacı Strabon tarafından MÖ 7 ile MS 23 yılları arasında Mısır kralıyla evlenen bir Yunan köle kız hakkında anlatılan Rodopis hikayesi , genellikle Külkedisi hikayesinin bilinen en eski varyantı olarak kabul edilir.

Hikayenin ilk edebi Avrupa versiyonu, Giambattista Basile tarafından 1634'te Pentamerone'sinde İtalya'da yayınlandı ; Şu anda İngilizce konuşulan dünyada en yaygın olarak bilinen versiyon, 1697'de Charles Perrault tarafından Histoires ou contes du temps passé'de Fransızca olarak yayınlandı . 1812.

Hikayenin başlığı ve ana karakterin adı farklı dillerde değişse de, İngilizce folklorunda Külkedisi arketipsel bir isimdir. Külkedisi kelimesi, benzetme yoluyla, nitelikleri tanınmayan kişi anlamına gelir: bir bilinmezlik ve ihmal döneminden sonra beklenmedik bir şekilde tanınma veya başarı elde eden kişi. Külkedisi'nin hala popüler olan hikayesi, çok çeşitli medyalara arsa unsurları, imalar ve mecazlar vererek popüler kültürü uluslararası düzeyde etkilemeye devam ediyor.

Eski versiyonlar

Avrupalı

Rodop

Külkedisi hikayesinin bilinen en eski sözlü versiyonu, Mısır'daki Naucratis kolonisinde yaşayan ve adı "Gül-Yanaklar" anlamına gelen bir Yunan fahişe olan Rhodopis'in antik Yunan hikayesidir. Hikaye ilk olarak Yunan coğrafyacı Strabon tarafından Geographica'da (kitap 17, 33) kaydedilmiştir: "[Mısırlılar] banyo yaparken bir kartalın sandaletlerinden birini hizmetçisinden kaptığı ve taşıdığı masalsı bir hikayeyi anlatırlar. Memphis'e ; ve kral açık havada adaleti yerine getirirken, kartal başının üstüne geldiğinde, çarığı kucağına fırlattı; ve kral, hem sandalın güzel şekliyle hem de tuhaflığıyla heyecanlandı . olay, sandalet giyen kadını aramak için ülkenin dört bir yanına adamlar gönderdi ve o Naucratis şehrinde bulununca Memphis'e getirildi ve kralın karısı oldu."

Aynı hikaye daha sonra Romalı hatip Aelian ( c.  175 – c.  235 ) tarafından tamamen Yunanca yazılmış Miscellaneous History adlı eserinde de aktarılmıştır. Aelian'ın hikayesi Strabon'un anlattığı hikayeye çok benziyor, ancak söz konusu firavunun adının Psammetichus olduğunu ekliyor. Aelian'ın anlatımı, Rodop hikayesinin antik çağ boyunca popülerliğini koruduğunu gösteriyor .

Strabon'dan yaklaşık beş yüzyıl önce Herodot , Tarihlerinde Rhodopis adında muhtemelen akraba bir fahişe hakkında popüler bir efsane kaydeder ve onun Trakya'dan geldiğini, Samoslu Iadmon'un kölesi ve hikaye anlatıcısı Aesop'un bir köle arkadaşı olduğunu iddia eder. Firavun Amasis zamanında Mısır'a götürüldü ve orada lirik şair Sappho'nun kardeşi Midilli Charaxus tarafından büyük bir meblağ karşılığında serbest bırakıldı .

Rhodopis'in Külkedisi'nin terliğiyle yapılan ayakkabı testinin benzerliği 19. yüzyılda Edgar Taylor ve Rahip Sabine Baring-Gould tarafından zaten belirtilmişti .

Phokaia Aspasia

Geç Antik Çağ'dan gelen Cinderella karakteri için ikinci bir öncül, Phocaea'nın Aspasia'sı olabilir. Hikayesi Aelian'ın Varia Storia'sında anlatılıyor : erken çocukluk döneminde annesini kaybeden ve babası tarafından büyütülen Aspasia, yoksulluk içinde yaşamasına rağmen asil bir adamla tanışmayı hayal etti. Kız uyuyakaldığında, bir kadına dönüşen bir güvercin hayali görür ve ona fiziksel bir kusuru nasıl gidereceğini ve kendi güzelliğini nasıl geri getireceğini öğretir. Başka bir bölümde, o ve diğer fahişeler, Pers naibi Genç Cyrus'un ev sahipliğinde bir ziyafete katılmaya zorlanır . Ziyafet sırasında Pers Kralı gözünü Aspasia'ya diker ve diğer kadınları görmezden gelir.

Le Fresne

Marie de France tarafından yeniden anlatılan Le Fresne'nin ( " Kül Ağacı Kız") MS 12. yüzyıl lai'si, zengin bir soylu kadının bebek kızını dişbudak ağacının dibinde terk ettiği "Külkedisi" hikayesinin bir çeşididir. ikiz kız kardeşlerden biri olduğu için kimliğinin simgesi olarak yüzük ve brokar ile bir manastırın dışında - anne, sadakatsizlikle suçlanacağından korkar (popüler inanışa göre, ikizler iki farklı babanın kanıtıydı). Bebek, ona "Kül Ağacı" anlamına gelen Fresne adını veren kapıcı tarafından keşfedilir ve rahibeler tarafından büyütülür. Olgunluğa eriştikten sonra genç bir asilzade onu görür ve sevgilisi olur. Ancak soylu, soylu bir kadınla evlenmeye zorlanır. Fresne sevgilisiyle hiçbir zaman evlenemeyeceğini kabul eder ama nedime olarak düğün odasında bekler. Yatağı kendi brokarıyla kaplar ama sevgilisinin gelininin aslında onun ikiz kardeşi olduğundan habersizdir ve annesi brokarın yıllar önce terk ettiği kızına verdiği brokarla aynı olduğunu kabul eder. Fresne'nin gerçek ebeveyni ortaya çıkar ve asil doğumunun bir sonucu olarak sevgilisiyle evlenmesine izin verilirken, ikiz kız kardeşi farklı bir asilzade ile evlidir.

Malta konumundan Ċiklemfusa

Malta Külkedisi'nin adı Ċiklemfusa'dır. Erken çocukluk döneminde yetim bir çocuk olarak tasvir edilir. Ölümünden önce babası ona üç sihirli nesne verdi: bir kestane, bir fındık ve bir badem. Kralın sarayında hizmetçi olarak çalışırdı. Kimse zavallı kızı fark etmedi. Bir gün büyük bir top duydu ve sihirli bir büyü yardımıyla kendini güzel bir prensese dönüştürdü. Prens ona aşık oldu ve ona bir yüzük verdi. Ertesi gece Prens ona bir elmas verdi ve üçüncü gece ona üzerinde büyük bir mücevher olan bir yüzük verdi. Balonun sonunda Ċiklemfusa sarayın mahzenlerine saklanarak kaçacaktı. Prens'in onun kayboluşuna çok üzüldüğünü biliyordu, bu yüzden bir gün onun için biraz krustini (tipik Malta bisküvisi) yaptı ve üç hediyeyi her birinin içine sakladı. Prens bisküvileri yediğinde, gizemli Prenses'e verdiği hediyeleri buldu ve kısa süre sonra Ċiklemfusa'yı zayıf görünüşü nedeniyle görmezden gelmekle yaptığı büyük hatayı anladı. Yakında evlilik düzenlemeleri yaptılar ve karısı oldu.

Avrupa dışında

Ye Xian

Ye Xian'ın hikayesi ilk olarak 860 civarında Duan Chengshi tarafından yazılan Youyang'dan Miscellaneous Morsels from Youyang'da ortaya çıktı. Bu versiyonda Ye Xian, gençken ölen yerel kabile liderinin kızıdır. Annesi babasından önce öldüğü için, şimdi kendisini taciz eden babasının ikinci karısının bakımı altında. Ölen annesinin reenkarnasyonu olan bir balıkla arkadaş olur. Üvey annesi ve üvey kız kardeşi balığı öldürür, ancak Ye Xian büyülü olan kemikleri bulur ve çok hafif altın bir ayakkabı da dahil olmak üzere yerel bir Festival için uygun şekilde giyinmesine yardımcı olurlar. Üvey ailesi onu festivalde tanır ve kaçmasına ve yanlışlıkla ayakkabısını kaybetmesine neden olur. Daha sonra başka bir deniz adasının kralı ayakkabıyı alır ve kimsenin ayakkabıya sığacak ayağı olmadığı için merak eder. Kral her yeri arar ve sonunda Ye'nin ayakkabıyı denediği evine ulaşır. Kral onun tek olduğunu anlar ve onu krallığına geri götürür. Zalim üvey annesi ve üvey kız kardeşi, uçan kayalar tarafından öldürülür. Hikayenin varyantları Çin'deki birçok etnik grupta da bulunur.

tam ve kamera

Vietnam'dan Tam ve Cam'ın Hikayesi ,Çin versiyonuna benzer. Kahraman Tim'in ayrıca üvey anne ve üvey kız kardeşi tarafından öldürülen bir balığı vardı ve kemikleri de ona kıyafetlerini veriyor. Daha sonra kralla evlendikten sonra Tim, üvey annesi ve kız kardeşi tarafından öldürüldü ve birkaç kez bir kuş, dokuma tezgahı ve " altın elma " şeklinde reenkarne oldu. Sonunda kralla tekrar bir araya geldi ve sonsuza dek mutlu yaşadı.

Diğer Asya versiyonları

Néang Kantoc adında bir Kamboçya versiyonu (koleksiyonerler tarafından "Khmer" olarak adlandırılır) vardır . Koleksiyoncuları onu Vietnamlı Tam ve Cam hikayesiyle karşılaştırdı .

Başka bir versiyon Güneydoğu Asya'nın Cham halkından La Sandale d'Or ("Altın Sandal") veya Conte de demoiselles Hulek et Kjong ("Hulek ve Kjong hanımlarının hikayesi") adıyla toplandı.

20. yüzyıl halk masalı koleksiyoncusu Kenichi Mizusawa, Sindirella'nın Japon varyantlarının bir analizini yayınladı ve onları iki türe ayırdı: "Nukabuku, Komebuku" (rakip üvey kız kardeşler hakkında) ve "Ubagawa" (kahramanın kılık değiştirmesi hakkında).

Binbir Gece

Hikâyenin birkaç farklı varyantı, "İkinci Şeyh'in Hikayesi", "En Yaşlı Hanımın Öyküsü" ve "Abdallah ibn Fadıl ve Kardeşleri" de dahil olmak üzere Binbir Gece Masalları olarak da bilinen ortaçağ Binbir Gece Masallarında görülür. iki kıskanç yaşlı tarafından taciz edilen küçük bir kardeşin teması. Bunların bazılarında kardeşler kız, bazılarında ise erkektir. Masallardan biri, "Judar ve Kardeşleri", önceki varyantların mutlu sonlarından ayrılır ve küçük kardeşin ağabeyleri tarafından zehirlenmesiyle trajik bir son vermek için arsa üzerinde yeniden çalışır .

edebi versiyonlar

Düzyazıyla yazılan ilk Avrupa versiyonu, İtalya'nın Napoli kentinde Giambattista Basile tarafından Pentamerone (1634) adlı eserinde yayınlandı. Hikayenin kendisi, o zamanlar Güney İtalya'nın en önemli siyasi ve kültürel merkezi olan ve Avrupa'nın en etkili başkentleri arasında yer alan Napoli Krallığı'nda kuruldu ve Napoliten lehçesinde yazılmıştır . Daha sonra diğer Basile masallarıyla birlikte Charles Perrault tarafından Histoires ou contes du temps passé'de (1697) ve Grimm Kardeşler tarafından halk masalları koleksiyonları Grimms' Fairy Tales'da (1812) yeniden anlatıldı.

"Cenerentola" adı, İtalyanca "cenere" (kül, cüruf) kelimesinden gelir. Bunun nedeni, temizlik işlerinden ve aynı zamanda soğuk bodrumlarda yaşamak zorunda olduklarından, genellikle şömineye yakın oturarak ısınmaya çalıştıkları için, o zamanlar hizmetçilerin ve skülyonların genellikle külle kirletilmesidir.

Cenerentola , Basile tarafından

Napolili bir yazar, asker ve hükümet yetkilisi olan Giambattista Basile , bir dizi sözlü halk masalını Lo cunto de li cunti (Hikayelerin Öyküsü) veya Pentamerone başlıklı yazılı bir koleksiyonda bir araya getirdi . Kötü bir üvey anne ve kötü üvey kız kardeşler, büyülü dönüşümler, kayıp bir terlik ve bir hükümdar tarafından terliğin sahibi için bir avın yer aldığı Cenerentola'nın hikayesini içeriyordu. 1634'te ölümünden sonra yayınlandı.

Komplo:

Bir prensin, sevilen bir mürebbiye tarafından bakılan bir kızı Zezolla (tonnie) (Külkedisi figürü) vardır. Mürebbiye, Zezolla'nın yardımıyla prensi onunla evlenmeye ikna eder. Mürebbiye daha sonra Zezolla'yı (tonnie) taciz eden altı kızını öne çıkarır ve onu hizmetçi olarak çalışması için mutfağa gönderir. Prens, Sinya adasına gider, kızına hediyeler veren ve onun için geri getiren bir periyle tanışır: altın bir kürek, altın bir kova, ipek bir peçete ve bir hurma fidesi. Kız ağacı yetiştirir ve kral bir baloya ev sahipliği yaptığında Zezolla, hurma ağacında yaşayan bir peri tarafından zengin bir şekilde giyinmiş görünür. Kral ona aşık olur ama Zezolla kim olduğunu öğrenemeden kaçar. Zezolla iki kez kraldan ve hizmetçilerinden kaçar. Üçüncü kez, kralın uşağı terliklerinden birini yakalar. Kral, topraktaki bütün kızları baloya ayakkabı testi ile davet eder, ayakkabı elinden ayağına sıçradıktan sonra Zezolla'yı (tonnie) tanır ve sonunda onunla evlenir.

Cendrillon ou la petite pantoufle de verre , Perrault tarafından

Cinderella'nın en popüler versiyonlarından biri , 1697'de Charles Perrault tarafından Cendrillon ou la petite pantoufle de verre adı altında Fransızca olarak yazılmıştır . Hikayesinin popülaritesi, balkabağı, peri-vaftiz annesi ve "cam" terliklerin tanıtımı dahil olmak üzere hikayeye yaptığı eklemelerden kaynaklanıyordu.

Komplo:

Zengin bir dulun güzel bir genç kızı vardır, eşi görülmemiş bir nezaket ve tatlı bir mizaca sahiptir. Beyefendi, ikinci karısı olarak gururlu ve kibirli bir kadınla evlenir. Aynı derecede kibirli ve bencil iki kızı var. Kız, üvey annesi tarafından köleliğe zorlanır ve burada gece gündüz küçük işler yaparak çalıştırılır. Kızın günlük işleri bittikten sonra ısınmak için şöminenin yanına kıvrılır. Sık sık küllerle kaplı olarak doğar ve üvey kız kardeşleri tarafından alaycı "Cendrillon" (Külkedisi) takma adının ortaya çıkmasına neden olur. Külkedisi, tacize sabırla katlanır ve babasına, onu azarlayacağını söylemez.

Bir gün prens, ülkedeki tüm insanları kraliyet balosuna davet eder . İki üvey kız kardeş neşeyle balo için gardıroplarını planlar ve hizmetçilerin baloya davet edilmediğini söyleyerek Külkedisi'yle alay eder.

İki üvey kız kardeş ve üvey anne baloya giderken Külkedisi çaresizlik içinde ağlar. Peri vaftiz annesi sihirli bir şekilde ortaya çıkar ve hemen Sindirella'yı ev hizmetçisinden doğuştan genç bayana dönüştürmeye başlar, hepsi Külkedisi'ni baloya götürmek için çaba gösterir. Balkabağını altın bir arabaya , fareyi atlara, sıçanı arabacıya ve kertenkeleleri uşaklara dönüştürür . Daha sonra Cinderella'nın paçavralarını zarif bir çift cam terlikle tamamlanan güzel bir mücevherli elbiseye dönüştürüyor. Peri Vaftiz annesi ona topun tadını çıkarmasını söyler, ancak büyülerin bozulacağı gece yarısından önce dönmesi gerektiği konusunda onu uyarır.

Baloda, tüm saha Külkedisi tarafından, özellikle de Prens tarafından büyülenir. Bu ilk baloda Külkedisi gece yarısından önce ayrılmayı hatırlar. Eve döndüğünde, Külkedisi Peri Vaftiz annesine nezaketle teşekkür eder. Daha sonra onu daha önce tanımayan iki üvey kız kardeşini masum bir şekilde selamlıyor ve balodaki güzel kızdan başka bir şeyden söz etmiyor.

Ertesi akşam başka bir balo düzenlenir ve Külkedisi yine Peri Vaftiz Annesinin yardımıyla katılır. Prens, balodaki gizemli kadına daha da aşık olur ve Sindirella da onun tarafından o kadar büyülenir ki, zamanın nasıl geçtiğini anlamaz ve ancak gece yarısının son vuruşunda cam terliklerinden birini merdivenin basamaklarında kaybederek ayrılır. aceleyle saray. Prens onu kovalar, ancak sarayın dışında muhafızlar sadece basit bir taşralı kızının ayrıldığını görür. Prens, terliği cebine koyar ve terliğin ait olduğu kızı bulup onunla evlenmeye yemin eder. Bu sırada Külkedisi, büyü bozulduğunda kaybolmayan diğer terliği de saklar.

Prensin habercisi, terliği krallıktaki tüm kadınların üzerinde dener. Müjdeci Cinderella'nın evine geldiğinde, iki üvey kız kardeş onu kazanmak için boş yere dener. Külkedisi deneyip deneyemeyeceğini sorar, ancak iki üvey kız kardeş onunla alay eder. Doğal olarak, terlik mükemmel uyuyor ve Cinderella diğer terliği iyi ölçmek için üretiyor. Külkedisi'nin üvey ailesi af için yalvarır ve Külkedisi kabul eder. Külkedisi üvey ailesinin onu her zaman seveceğini ummuştu. Külkedisi prensle evlenir ve iki üvey kız kardeşini affeder, sonra onları sarayın iki zengin asilzadesiyle evlendirir. Ondan sonra hep mutlu yaşadılar.

Hikayenin ilk dersi, güzelliğin bir hazine olduğu, ancak nezaketin paha biçilemez olduğudur. Onsuz hiçbir şey mümkün değildir; onunla, kişi her şeyi yapabilir.

Ancak hikayenin ikinci ahlâkı birincisini hafifletiyor ve Perrault'nun hedeflediği eleştiriyi ortaya koyuyor: "Zeka, cesaret, iyi terbiye ve sağduyu sahibi olmak şüphesiz büyük bir avantajdır. Bu ve benzeri yetenekler gelir. sadece cennetten gelir ve onlara sahip olmak iyidir. Ancak, bir vaftiz babasının veya vaftiz annesinin kutsaması olmadan bunlar bile size başarı getirmeyebilir."

Aschenputtel , Grimm Kardeşler tarafından

Bir başka iyi bilinen versiyon, 19. yüzyılda Alman kardeşler Jacob ve Wilhelm Grimm tarafından kaydedildi. Masal "Aschenputtel" [“Küçük Kül Kızı”] veya İngilizce çevirilerde "Külkedisi" olarak adlandırılır). Bu versiyon Charles Perrault ve Disney'inkinden çok daha şiddetli, çünkü Cinderella'nın babası ölmedi ve iki üvey kızkardeş altın terliğe sığdırmak için ayaklarını sakatladı. Grimm Kardeşler'in bu versiyonunda bir peri vaftiz annesi yoktur, aksine yardım, belirli bir ilahiyi okuduğunda kahramanın ölen annesinin mezarına diktiği bir dilek ağacından gelir. Koleksiyonlarının ikinci baskısında (1819), Grimm Kardeşler, orijinal 1812 versiyonunu, iki üvey kız kardeşin, iktidarda bir hanımefendi olan prenses Cinderella tarafından ölümden bile daha kötü, kanlı ve korkunç bir cezaya çarptırıldığı bir koda ile destekledi. gaddarlıkları nedeniyle kızdığında çok tehlikeli olabilir.

Özet

Bir köye bir veba musallat olur ve zengin bir beyefendinin karısı ölüm döşeğinde yatar. Tek kızını çağırır ve Tanrı'nın onu koruyacağı için ona iyi ve kibar kalmasını söyler. Daha sonra ölür ve gömülür. Çocuk yas tutmak için her gün annesinin mezarını ziyaret eder ve aradan bir yıl geçer. Beyefendi, önceki evliliğinden iki büyük kızı olan başka bir kadınla evlenir. Güzel yüzleri ve açık tenleri var ama kalpleri zalim ve kötü. Üvey kız kardeşler, kızın güzel kıyafetlerini ve mücevherlerini çalar ve onu paçavra giymeye zorlar. Onu mutfağa gönderirler ve ona "Aschenputtel" ("Ashfool") takma adını verirler. Kız kardeşler için şafaktan alacakaranlığa kadar her türlü zor işi yapmak zorunda kalır. Zalim kız kardeşler onunla alay etmekten ve ortalığı karıştırarak işlerini zorlaştırmaktan başka bir şey yapmıyorlar. Ancak, tüm bunlara rağmen, kız iyi ve nazik olmaya devam ediyor ve düzenli olarak annesinin mezarını ziyaret ederek ağlıyor ve koşullarının iyileşmesini görmesi için Tanrı'ya dua ediyor.

Bir gün beyefendi bir panayırı ziyaret eder ve üvey kızlarına lüks hediyeler vaat eder. En büyüğü güzel elbiseler isterken, küçük olanı inciler ve pırlantalar ister. Kendi kızı sadece yolda şapkasını koparacak ilk dal için yalvarır. Bey yoluna devam eder ve üvey kızlarına hediyeler alır. Bir ormandan geçerken bir ela dalı alır ve kızına verir. Dalını annesinin mezarının üzerine diker, gözyaşlarıyla sular ve yıllar içinde parıldayan bir ela ağacına dönüşür. Kız günde üç kez onun altında dua ediyor ve dua ederken her zaman beyaz bir kuş ona geliyor. Kuşa dileklerini söyler ve kuş her dilediğini ona atar.

Kral, üç gün sürecek bir şenlik ilan etmeye karar verir ve o ülkedeki tüm güzel kızları katılmaya davet eder, böylece prens bunlardan birini gelini için seçebilir. İki kız kardeş de davet edilir, ancak Aschenputtel onlarla birlikte kutlamaya gitmesine izin vermeleri için yalvardığında, üvey anne uygun bir elbisesi veya giyecek ayakkabısı olmadığı için reddeder. Kız ısrar edince kadın bir tabak mercimeği alıp küle atar ve mercimekleri iki saat içinde temizleyebilirse şenliğe katılmaya izin verir. Kız belli bir ilahiyi söylerken gelen bir beyaz güvercin sürüsünün yardımıyla bir saatten az bir sürede işi bitirince, üvey anne sadece işi iki katına çıkarır ve daha da fazla miktarda mercimekleri yere atar. Aschenputtel kızlarının şansını bozmak istemeyerek bunu daha hızlı bir şekilde başardığında, üvey anne kocası ve kızlarıyla birlikte kutlamaya koşar ve ağlayan üvey kızı geride bırakır.

Kız mezarlığa çekilir ve gümüş ve altınla giydirilmesini ister. Beyaz kuş, altın ve gümüş bir elbise ve ipek ayakkabılar düşürür. Bayrama gidiyor. Prens her zaman onunla dans eder, bir beyefendi ne zaman elini isterse onun dans partneri olduğunu iddia eder ve gün batımı geldiğinde ayrılmak isterse. Prens evine kadar eşlik eder, ancak ondan kurtulur ve mülkün güvercin kümesine atlar. Baba vaktinden önce eve geldi ve prens ondan güvercin kümesini kesmesini istedi, ancak Aschenputtel güzel kıyafetlerini geri vermek için arkadan mezarlığa, ela ağacına kaçtı. Babası onu mutfak ocağında uyurken bulur ve hiçbir şeyden şüphelenmez. Ertesi gün, kız daha büyük giysiler içinde görünür. Prens bütün gün onunla tekrar dans eder ve hava karardığında prens evine eşlik eder. Ancak ondan kaçmak için arka bahçede bir armut ağacına tırmanır. Prens, Aschenputtel olup olmadığını merak ederek ağacı kesen babasını arar, ancak baba eve geldiğinde Aschenputtel zaten mutfaktaydı. Üçüncü gün, altın terliklerle görkemli bir şekilde giyinmiş görünüyor. Şimdi prens onu tutmaya kararlıdır ve tüm merdiveni ziftle kaplar. Prensten kurtulmak için acele eden Aschenputtel, sahada altın terliklerinden birini kaybeder. Prens terliği alır ve ayağı altın terliğe uyan kızla evleneceğini ilan eder.

Ertesi sabah, prens Aschenputtel'in evine gider ve terliği en büyük üvey kız kardeşin üzerinde dener. Kraliçe olacağı zaman artık yaya gitmesine gerek kalmayacağından, kız kardeşine annesi tarafından ayak parmaklarını terlik takması için kesmesi tavsiye edildi. Üvey kızkardeşle birlikte binerken, cennetten gelen iki sihirli güvercin, prense ayağından kan damladığını söyler. Onun ihaneti karşısında dehşete düşerek tekrar geri döner ve terliği diğer üvey kızkardeşin üzerinde dener. Ayağını terliğe sokmak için topuğunun bir kısmını keser ve prens yine kandırılır. Onunla kralın şatosuna giderken, güvercinler onu ayağındaki kan konusunda tekrar uyarır. Başka bir kız hakkında bilgi almak için geri gelir. Beyefendi ona, ölen karısının evde "kirli küçük bir Sindirella" bıraktığını, kendi kızı olduğunu ve görülemeyecek kadar pis olduğunu söylemediğini söyler, ancak prens ondan onu denemesine izin vermesini ister. terlik. Aschenputtel yüzünü ve ellerini yıkadıktan sonra ortaya çıkar ve kendisine bir eldiven gibi oturan terliği giydiğinde, prens onu daha denemeden önce festivalde dans ettiği yabancı olarak tanır. Üvey anne ve iki topal kız kardeş için dehşet, sadece hizmetçi kızları hiçbir hile yapmadan kazanmıştı. Ebeveynler ve iki kız kardeş, Aschenputtel'i öldürecekti, ancak prens onu atına bindirdi ve saraya gitti. Fındık ağacının yanından geçerken cennetten gelen iki sihirli güvercin, Aschenputtel'i prensin gerçek gelini olarak ilan eder ve biri solda diğeri sağda olmak üzere omuzlarında kalır.

1819'un ikinci baskısında, Aschenputtel'in kraliyet düğünü sırasında eklenen bir kodada, sahte üvey kızkardeşler, geleceğin kraliçesi olarak onun lehine bir yol açmayı ummuşlardı, ancak bu sefer prenseslerinin sessiz öfkesinden kaçamıyorlardı, ki o, Aschenputtel'in onu korudu. onları öldürmeyerek o güne kadar kendine Üvey kızkardeşleriyle nedime olarak koridorda yürürken, Aschenputtel'in güvercinleri omuzlarından uçar ve biri solda, diğeri sağda olmak üzere iki üvey kız kardeşin gözlerine çarpar. Bu onların son kurtuluş şanslarıdır, ancak yeni prensesin sevgisini kazanmak için umutsuz olduklarından, pes etmezler ve törenden geçerler, bu yüzden düğün sona erdiğinde ve Aschenputtel ve sevgili prensi dışarı çıkar. kilisede, güvercinleri tekrar uçar, iki kötü üvey kız kardeşin kalan gözlerini anında kör eder, katlanmak zorunda oldukları gerçekten korkunç bir cezadır. Daha sonra, sonunda taciz ve kölelikten kurtulan Aschenputtel, sevgili prensi ile bir prenses olmak için ailesini sonsuza dek terk ederken, üvey kız kardeşler, babası ve üvey annesi tamamen rezalet içinde hayatlarını kör dilenciler olarak yaşarlar.

Arsa varyasyonları ve alternatif anlatımlar

Halkbilimciler uzun zamandır bu hikayenin farklı kültürlerdeki varyantlarını incelediler. 1893'te, Britanya Folklor Derneği tarafından görevlendirilen Marian Roalfe Cox , Cinderella: Three Hundred and Forty-Five Variants of Cinderella, Catskin and, Cap o'Rushes, Soyutlanmış ve Ortaçağ Analogları ve Notları Tartışmasıyla Tablolanmış'ı üretti. Bu ufuk açıcı çalışma üzerinde daha ileri morfoloji çalışmaları devam etmiştir.

Joseph Jacobs , Avrupa çapında toplanan yüzlerce varyant arasındaki ortak özellikleri karşılaştırarak orijinal hikayeyi Cinder Maid olarak yeniden yapılandırmaya çalıştı . Aarne–Thompson–Uther sistemi , Cinderella'yı tip 510A, "Zulüm Görmüş Eroin" olarak sınıflandırır. Bu türün diğerleri arasında The Sharp Grey Sheep ; Altın Terlik ; Tam ve Cam'ın Öyküsü ; Rushen Coatie ; Harika Birch ; Adil, Kahverengi ve Titreyen ; ve Katie Woodencloak .

sihirli yardım

Uluslararası versiyonlar, ünlü Perrault'un masalında bulunan peri annesinden yoksundur. Bunun yerine, bağışçı , bir hayvana enkarne olan (eğer öldüyse) veya bir ineğe (yaşıyorsa) dönüştürülmüş annesidir. Diğer versiyonlarda yardımcı, inek, boğa, turna veya aziz veya melek gibi bir hayvandır. Sığır yardımcısı bazı Yunan versiyonlarında, " Masalın Balkan -Slav geleneğinde" ve bazı Orta Asya varyantlarında görülür. İnek olarak anne, kahramanın kız kardeşleri tarafından öldürülür, kemikleri toplanır ve kahraman, mezarından harika elbiseler alır.

Profesör Sigrid Schmidt, Kapmalaien ( Cape Malays ) masallarındaki "tipik bir sahne"nin, annenin balığa dönüşmesi, balık şeklinde yenmesi, kızının kemiklerini gömmesi ve mezarından çıkan bir ağaç olduğunu belirtti.

Profesör Gražina Skabeikytė-Kazlauskienė balığın, ineğin, hatta bir dişi köpeğin (diğer varyantlarda) bu hayvanların "[kahramanın] annesinin mirasını" temsil ettiğini kabul eder. Jack Zipes , bir Sicilya varyantı hakkında yorum yaparken, aşağı yukarı aynı sonuca vardı: Sindirella'ya annesi "güvercinler, periler ve vaftiz anneleri kılığında" yardım ediyor.

Kötüler

Cinderella'nın pek çok çeşidinde kötü üvey anne bulunmasına rağmen, 510A tipinin tanımlayıcı özelliği bir kadın zulmüdür: Fair, Brown and Trembling ve Finette Cendron'da üvey anne hiç görünmez ve onu üvey anneyle sınırlayan ablalarıdır. mutfak. Balonun yer aldığı diğer peri masallarında, genellikle onunla evlenmek istediği için babasının zulmü tarafından evden kovuldu. Bu türden (510B) Cap O' Russhes , Catskin , All-Kinds-of-Fur ve Allerleirauh'tur ve orada bir iş bulduğu için mutfakta köledir. Katie Woodencloak'ta üvey annesi onu evden sürer ve o da böyle bir iş bulur.

La Cenerentola'da Gioachino Rossini cinsiyet rollerini tersine çevirdi: Cenerentola üvey babası tarafından kötü muamele görüyor . (Bu, Aarne-Thompson operasını 510B tipi yapar.) Ayrıca, Don Magnifico'nun kendi kızlarının çeyizlerini büyütmek, daha büyük bir eşleşme çekmek için, gerekirse imkansız olan, bu tür düşmanlığın ekonomik temelini alışılmadık derecede açık hale getirdi. üçüncü bir çeyiz sağlamak. Halkbilimciler genellikle üvey anne ile üvey kız arasındaki düşmanlığı kaynaklar için böyle bir rekabet olarak yorumlarlar, ancak hikaye nadiren bunu açıkça ortaya koyar.

Bazı yeniden anlatımlarda, en az bir üvey kız kardeş Külkedisi'ne biraz nazik davranır ve ikincisi Üvey Anne'nin tedavisini tahmin eder. Bu , Walt Disney'in 1950 filminin ve 2013 Broadway müzikalinin iki doğrudan videoya devamı olan Ever After'da görülüyor .

Balo, balo ve sokağa çıkma yasağı

Topların sayısı bazen bir, bazen iki, bazen üç olmak üzere değişir. Peri vaftiz annesi , Perrault'nun hikayeye kendi ilavesidir. Grimms versiyonunda Külkedisi'ne (Aschenputtel) yardım eden kişi , onun ölmüş annesidir. Aschenputtel, üzerinde bir ağacın büyüdüğü mezarının başında dua ederek yardımını ister. Ağaçta tüneyen yardımsever güvercinler, balo için ihtiyaç duyduğu kıyafetleri sallar. Bu motif, masalın diğer varyantlarında da bulunur, örneğin Fin Harika Birch'de . Oyun yazarı James Lapine bu motifi Into the Woods müzikalinin Cinderella olay örgüsüne dahil etti . Giambattista Basile'nin Cenerentola'sı onları birleştirdi; Külkedisi figürü Zezolla, babasından onu Peri Güvercini'ne emanet etmesini ve ondan bir şey göndermesini istemesini ister ve kendisine giysisini sağlayacak bir ağaç alır. Diğer varyantlar, Katie Woodencloak , Rushen Coatie , Bawang Putih Bawang Merah , The Story of Tam and Cam veya The Sharp Grey Sheep'te olduğu gibi, konuşan hayvanlarla ona yardım etmiştir—bu hayvanlar genellikle onun ölü annesiyle bir bağlantısı vardır; Altın Terlik'te , suya koyduktan sonra bir balık ona yardım eder. Halhal'da, kızın kendi parasıyla satın aldığı, giydiği cübbeleri ve halhalları baloya getiren sihirli bir kaymaktaşı çömlektir. Gioachino Rossini , tüm büyülü unsurları atlayabilirse Külkedisi'ne dayanan bir opera yapmayı kabul ederek, bir filozof ve eskiden Prens'in öğretmeni olan Alidoro'nun yardım ettiği La Cenerentola'yı yazdı.

Gece yarısı sokağa çıkma yasağı da birçok versiyonda yoktur; Külkedisi üvey annesi ve üvey kızkardeşlerinden önce eve gitmek için topu terk eder ya da sadece yorgundur. Grimms versiyonunda, Aschenputtel yorgun olduğunda kaçar, babasının malikanesinde bir ağaçta saklanır ve ardından takipçilerinden kaçmak için güvercin kümesinde saklanır; babası onları parçalayarak onu yakalamaya çalışır ama o kaçar.

Öğe tanımlama

Cam terlik, Charles Perrault'un versiyonuna ve türevlerine özgüdür ; masalın diğer versiyonlarında başka malzemelerden yapılmış olabilir ( Grimm Kardeşler tarafından kaydedilen versiyonda , Almanca: Aschenbroedel ve Aschenputtel , örneğin, altındır) ve yine başka anlatımlarda, bir terlik değil, bir halhaldır. , bir yüzük veya prense Külkedisi'nin kimliğinin anahtarını veren bir bilezik. Rossini'nin " La Cenerentola " ("Külkedisi") operasında, kimliğini kanıtlamak için terliğin yerini ikiz bilezikler alır. Fin varyantı Harika Huş'ta prens, her toptan bir şey kazanmak için katranı kullanır ve bu nedenle bir yüzük, bir taç ve bir çift terlik vardır. Belki de terzilik konusundaki pratikliklerden rahatsız olan bazı yorumcular, Perrault'nun "cam terliği"nin ( pantoufle de verre ), hikayenin tanımlanamayan bazı eski versiyonlarında bir "sincap kürklü terlik" ( pantoufle de vair ) olduğunu ve Perrault'un ya da kaynakları kelimeleri karıştırdı; Bununla birlikte, çoğu akademisyen cam terliğin Perrault'un kasıtlı bir şiirsel icadı olduğuna inanıyor. Nabokov , Profesör Pnin'in "Cendrillon'un ayakkabılarının camdan değil, Rus sincap kürkünden - Fransızca vair'den yapıldığını" iddia etti . 1950 Disney uyarlaması , camdan yapılmış bir terliğin avantajından yararlanarak, bir bükülme eklemek için, Külkedisi deneme şansı bulmadan hemen önce terlik paramparça olur ve ona kimliğini kanıtlamak için sadece eşleşen terliği bırakır.

Vahiy

Hikâyenin birçok versiyonunda, prense, çok kirli ve yırtık pırtık olduğu için Külkedisi'nin muhtemelen o olamayacağı söylenir. Bu genellikle üvey anne veya üvey kız kardeşler tarafından söylenir. Grimms versiyonunda, hem üvey anne hem de baba bunu teşvik ediyor. Prens yine de denemesinde ısrar ediyor. Sindirella gelir ve terlik veya başka bir eşyaya sığdırarak kimliğini kanıtlar (bazı durumlarda diğerini tutmuştur).

Çözüm

Koreli bilim adamlarına göre, Cinderella'nın Doğu Asya versiyonları "tipik olarak", kahramanın üvey annesi kendi kızı için Külkedisi benzeri karakterin yerini alırken, kadın kahraman bir dönüşüm döngüsünden geçerken devam ediyor . Bu tür masallar, peri masalını aslında ikinci bir bölüm olana kadar devam ettirir.

Bin Gece Masalları'nda , "Halhal" adlı bir masalda, üvey kız kardeşler on iki sihirli saç tokası kullanarak gelini düğün gecesinde güvercine dönüştürmek için geri dönerler. Harika Birch'de bir cadı olan üvey anne, kızını doğum yaptıktan sonra gerçek gelinin yerine koymayı başarır.

Külkedisi hikayesine dayanan eserler

Külkedisi hikayesine dayanan eserler şunlardır:

Opera ve bale

• Jean-Louis Laruette tarafından Cendrillon (1749)
• Nicolas Isouard tarafından Cendrillon (1810) , Charles-Guillaume Étienne tarafından libretto
• Agatina, o la virtù premiata  [ o ] (1814) Stefano Pavesi tarafından
• Gioachino Rossini tarafından La Cenerentola (1817)
• Külkedisi (1893) Baron Boris Vietinghoff-Scheel tarafından
• Cendrillon (1894–95), Jules Massenet tarafından, libretto Henri Caïn tarafından
• Aschenbrödel (1901), Johann Strauss II tarafından uyarlanmış ve Josef Bayer tarafından tamamlanmıştır.
• Sindirella (1901–02), Gustav Holst tarafından
• Ermanno Wolf-Ferrari tarafından La Cenerentola (1902)
• Cendrillon (1904), Pauline García-Viardot tarafından
• Aschenbrödel (1905) Leo Blech tarafından, libretto Richard Batka tarafından
• Das Märchen vom Aschenbrödel (1941), Frank Martin
• Soluschka veya Külkedisi (1945) Sergei Prokofiev tarafından
• Jorge Peña Hen tarafından La Cenicienta (1966)
• Külkedisi , Peter Maxwell Davies tarafından bir "pandomim operası" (1979)
• Külkedisi (1980) Paul Reade
• Sindirella (1997), Matthew Bourne'un 1940 Londra'sında Sergei Prokofiev'in müziğini kullanarak geçiyor.
• İlk Külkedisi'm (2013) George Williamson ve Loipa Araújo tarafından yönetildi

Tiyatro

1804'te Cinderella , Londra'daki Drury Lane Tiyatrosu'nda sunuldu ve modern pantomimden çok uzak stil ve içerik olmasına rağmen "Yeni Bir Büyük Alegorik Pantomimik Gösteri" olarak tanımlandı. Bununla birlikte, bugünün karakteri Buttons'ın öncülü olan Pedro adlı bir hizmetçi rolünü oynayan önemli palyaço Joseph Grimaldi'yi içeriyordu . 1820'de Theatre Royal'deki Harlequin ve Cinderella'da Covent Garden , Rossini tarafından yazılan modern hikayenin çoğuna sahipti ( La Cenerentola operasından alınmıştır ), ancak yine Grimaldi'yi içeren bir Harlequinade idi. 1830'da Rophino Lacy , Rossini'nin müziğini kullandı, ancak ana karakterlerin çoğuyla bir komik operada konuşulan diyaloglarla: Baron, iki üvey kız kardeş ve hizmetçi Pedro, çizgi roman karakterleri olarak artı bir sihirbaz yerine bir Peri Kraliçesi. Ancak , 1860'ta Royal Strand Theatre'da hem hikaye hem de üslup açısından etkili olan modern pandomime yol açan şey, bunun Henry Byron tarafından burlesk ve kafiyeli beyitlerle dönüştürülmesi oldu: Cinderella! Ya da Aşık, Uşak ve Küçük Cam Terlik .

Geleneksel pandomim versiyonunda açılış sahnesi bir ormanda devam eden bir av ile gerçekleşir; Cinderella burada ilk olarak Yakışıklı Prens ve adı ve karakteri Gioachino Rossini'nin operasından ( La Cenerentola ) gelen "sağ kolu" Dandini ile tanışır . Cinderella, Dandini'yi Prens ve Prens'i Dandini ile karıştırır. Babası Baron Hardup, iki üvey kızı Çirkin kız kardeşlerin kontrolü altındadır ve Cinderella'nın arkadaşı Buttons adında bir hizmetçisi vardır . (Pandomim boyunca, Baron, olağanüstü bir kira için Broker's Men (genellikle mevcut politikacıların adını alır) tarafından sürekli olarak taciz edilir. bir kurbağa) ve Külkedisi'nin baloya gitmesi için güzel bir elbise (paçavralardan) Ancak, gece yarısına kadar dönmesi gerekir, çünkü o zaman büyü durur.

müzikaller

• Cinderella by Rodgers ve Hammerstein , televizyon için üç kez üretildi ve çeşitli yapımlarda canlı olarak sahnelendi. Bir versiyon 1958'de Londra Coliseum'da Tommy Steele , Yana, Jimmy Edwards , Kenneth Williams ve Betty Marsden gibi bir oyuncu kadrosuyla. Bu sürüm, diğer birkaç Rodgers ve Hammerstein şarkılarının yanı sıra Tommy Steele tarafından yazılan "You and Me" adlı bir şarkıylazenginleştirildi2013 yılında , Douglas Carter Beane'in yeni bir kitabıyla bir Broadway prodüksiyonu açıldı ve 770 performans sergiledi. Cinderella'nın beğeni toplayan 2022 VTT yapımında Naomi Infeld, Anastasia'yı oynayacak.
• Bir müzikal olan Bay Cinders , 1929'da Londra'daki Adelphi Tiyatrosu'nda açıldı ve1934'te bir film versiyonu aldı.
• 1964 Off-Broadway müzikali Cindy , Johnny Brandon tarafından bestelendive birçok canlanma yaşadı.
• Müziği ve sözleri Stephen Sondheim'ın yazdığı ve James Lapine'ın yazdığı bir kitap olan Into the Woods , olay örgüsünde birçok peri masalı karakterinden biri olarak Cinderella'yı içeriyor. Bu kısmen, büyülü kuşlar, annenin mezarı, üç balo ve üvey kız kardeşlerin sakatlanması ve kör edilmesi de dahil olmak üzere Grimm Kardeşler'in "Külkedisi" versiyonuna dayanmaktadır. 1987'de Broadway'de açıldı ve birçok canlanma yaşadı. Bu filmde Sindirella aslında Fırıncı'nın eski baldızıdır, çünkü o prensiyle evlenmiştir ve prensinin erkek kardeşi Rapunzel ile evlenmiştir ve fırıncı Rapunzel'in erkek kardeşidir. Prensten boşandıktan sonra Rapunzel ve Fırıncı'nın eski kayınbiraderi oldu.
• Cinderella , Andrew Lloyd Webber tarafından bestelenen veilk gösterimi 2021'de West End'de yapılan bir müzikaldir.

Filmler ve televizyon

On yıllar boyunca, ya Külkedisi'nden doğrudan uyarlamalar olan ya da hikayeye gevşek bir şekilde dayanan arsaları olan yüzlerce film yapıldı.

Animasyon

• Aschenputtel (1922), Lotte Reiniger tarafından kısa bir siluet gölge oyunu . Kısa sessiz film, abartılı figürler kullanır ve arka planı yoktur, bu da keskin bir görünüm yaratır. Film, Aschenputtel'in üvey kız kardeşlerinin cam terliklere sığdırmak için grafiksel olarak ayaklarını kestiklerini gösteriyor.
• Yapımcılığını Walt Disney tarafından yapılan animasyonlu bir Laugh-O-Gram olan Cinderella (1922), ilk olarak 6 Aralık 1922'de yayınlandı. Bu film yaklaşık yedi buçuk dakika uzunluğundaydı.
• Külkedisi (1925), Walter Lantz tarafından yönetilen , Bray Studios Inc. tarafından üretilen bir animasyon kısa film .
• Külkedisi için Tekme (1925), Mutt ve Jeff çizgi roman uyarlamaları serisinde Bud Fisher tarafından yönetilen bir animasyon kısa film .
• Cinderella Blues (1931),Cinderella karakterinin kedi versiyonunu içeren bir Van Beuren kısa animasyon filmi.
• Zavallı Cinderella (1934), Fleischer Studios'un ilk renkli karikatürü veFleischer döneminde Betty Boop'un renkli tek görünüşü.
• A Coach For Cinderella (1937) – Jam Handy, Cervolet reklamı
• Sindirella İçin Bir Yolculuk (1937) – Jam Handy, Cervolet reklamı
• Cinderella Meets Fella (1938), sonunda Elmer Fudd'a dönüşecek olan karakter olanPrens Charming olarak içeren bir Merrie Melodies animasyon kısa filmi.
• 15 Şubat 1950'de yayınlanan bir Walt Disney animasyon filmi olan Cinderella (1950), şimdi Disney'in klasiklerinden biri olarak kabul ediliyor ve aynı zamanda unvan karakterini bir Disney Prensesi ve onun franchise'ı olarak dahil etmek de dahil olmak üzere en iyi bilinen film uyarlaması.
  • Cinderella II: Dreams Come True (2002),1950 filminin doğrudan videoya devamı.
  • Cinderella III: A Twist in Time (2007), önceki filmin bir başka doğrudan video devamı.
• Antik Fistory (1953) bir Temel Reis parodisi animasyonlu kısa film.
• Señorella ve Glass Huarache (1964),hikayeyi bir Meksika ortamına nakleden bir Looney Tunes canlandırma kısa filmi.
• Aile Klasikleri Festivali (1972-73), Cinderella bölümü, Rankin/Bass tarafından üretildi ve Mushi Production tarafından canlandırıldı.
• Dünyaca Ünlü Masal Dizisi ( Sekai meisaku dōwa ) (1975-83) 9 dakikalık bir uyarlamaya sahiptir.
• Manga Sekai Mukashi Banashi (1976-79), 10 dakikalık uyarlama.
• Cinderella (1979), Charles Perrault'nun peri masalı versiyonuna dayanan bir animasyon kısa film. Soyuzmultfilm stüdyosutarafından üretildi
• Kül kedisi? Kül kedisi! (1986), Alvin ve Sincaplar'ın bir bölümü . Brittany of The Chipettes Külkedisi rolünü oynuyor ve Alvin, Yakışıklı Prens rolünü oynuyor.
• Bir anime televizyon antolojisi olan My Favorite Fairy Tales ( Sekai Dōwa Anime Zenshū ) (1986), 12 dakikalık bir uyarlamaya sahiptir.
• Grimm's Fairy Tale Classics (1987-89), iki yarım saatlik bölüm uyarlaması olarak Grimm'in hikayelerine dayanan bir anime televizyon dizisidir.
• Funky Fables ( Ponkikki Meisaku World ) (1988-90), Cinderella'nın bir uyarlamasını içeriyor.
• Britannica'nın Dünya Çapında Masalları (1990-91), hikayenin diğer iki çeşidiyle birliktePerrault'un Külkedisi'ni de içeriyor.
• Cinderella (1994), Jetlag Productions'ın bir Japon-Amerikan doğrudan video filmi .
• Toei Animation tarafından üretilen anime televizyon antolojisi olan World Fairy Tale Series ( Anime sekai no dōwa ) (1995), yarım saatlik uyarlamaya sahiptir.
• Cinderella Monogatari ( The Story of Cinderella ) (1996), Tatsunoko Production tarafından üretilen anime televizyon dizisi.
• Cendrillon au Far West (2012), vahşi batı çağında geçen ve Pascal Hérold tarafından yazılan ve yönetilen fransız/belguim animasyon filmi
• Sindirella ve Gizli Prens (2018), Lynne Southerland tarafından yönetilen Amerikan animasyon filmi.
• Cinderella the Cat (2017), Alessandro Rak'ın yönettiği İtalyan animasyon filmi

İngilizce olmayan canlı aksiyon filmleri ve TV

• Cinderella (1899), Fransa'da Georges Méliès tarafından "Cendrillon" olaraküretilen ilk film versiyonu
• Mamele (1938)savaş öncesi Varşova Yidiş film endüstrisi tarafından çağdaş Lodz'da geçen bir Molly Picon aracı .
• Sindirella (1947), Evgeny Schwartz'ın senaryosuna dayananve Yanina Zhejmo'nun başrolde olduğu bir Sovyet filmi . Siyah beyaz çekilmiş, 2009 yılında renklendirilmiştir .
• Külkedisi (1955), Alman filmi
• Sandalyas ni Zafira ( lafzen  'Zafira'nın Sandaletleri', 1965), kısmen Sindirella'ya dayanan ve Lyn D'Amour'un Prenses Zafira olarak
• Sinderella Kül Kedisi (1971), Cinderella'ya dayanan ve Zeynep Değirmencioğlu'nun Cinderella olarak oynadığı bir Türk fantezi filmi.
• Külkedisi için Üç Dilek (Tři oříšky pro Popelku) (1973), Libuše Šafránková'nın Cinderella ve Pavel Trávníček'in Prens rolünde oynadığı bir Çekoslovak/Doğu Alman masal filmi. Birçok Avrupa ülkesinde, özellikle Noel'de sık sık gösterilir.
• Rani Aur Lalpari ( lafzen  'Rani ve Kızıl Peri'), Ravikant Nagaich'in 1975 Hintli çocuk fantastik filmi, Cinderella'yı Neetu Singh tarafından canlandırıldığı karakterlerden biri olarak.
• Sindirella 4×4. Her şey arzuyla başlar (Zolushka 4x4. Vsyo nachinayetsya s zhelaniy) (2008), Darya Melnikova'nın yer aldığı bir Rus modernizasyonu
• Külkedisi (2006), bir Kore korku filmi
• Sindirella'nın Üvey Kardeşi (2010), bir Kore televizyon dizisi
• Aschenputtel (2010 film)  [ de ] , bir Alman filmi
• Aschenputtel (2011 film)  [ de ] , başka bir Alman filmi
• Aik Nayee Cinderella (2013), Geo TV'de Maya Ali ve Osman Khalid Butt'ın yer aldığıPakistanlı bir modernizasyon dizisi

İngilizce canlı aksiyon uzun metrajlı filmler

• Cinderella (1911) Florence La Badie'nin oynadığı sessiz film
• Külkedisi (1914), Mary Pickford oynadığı bir sessiz film
• Cam Terlik (1955), Leslie Caron ve Michael Wilding ile uzun metrajlı film
• Terlik ve Gül (1976), Gemma Craven ve Richard Chamberlain'ın oynadığı bir İngiliz Sherman Brothers müzikal filmi.
• Into the Woods (2014), Anna Kendrick'in Cinderella'sının merkezi bir karakter olduğuyukarıda bahsedilen aynı isimli müzikalin canlı aksiyon peri masalı temalı uyarlaması
• Cinderella (2015), başrolde Lily James'in Cinderella, Cate Blanchett'in Cinderella'nın üvey annesi Lady Tremaine, Richard Madden'ın Kit, Prince Charming ve Helena Bonham Carter'ın Peri Vaftizolduğu 1950 animasyon Disney filminin canlı aksiyon yenidenEsasen 1950 animasyon filminin yeniden canlandırılmasıdır .
• Cinderella (2021), Camila Cabello'nun Cinderella, Idina Menzel'in Cinderella'nın üvey annesi, Nicholas Galitzine'in Prens ve Billy Porter'ın Perioynadığı bir canlı aksiyon film müzikali

Modernizasyonlar ve parodiler

• Ella Cinders (1926), William M. Conselman ve Charles Plumb tarafından yazılan ve Charles Perrault'un versiyonundan esinlenenbir çizgi romana dayanan, Colleen Moore'un oynadığı modern bir hikaye
• İlk Aşk (1939), Deanna Durbin ve Robert Stack ile müzikal bir modernizasyon.
• Cinderfella (1960), Cinderfella'nın (Jerry Lewis) peri vaftiz babası (Ed Wynn), onun kötü üvey annesinden (Judith Anderson) ve üvey kardeşlerinden kaçmasına yardım eder.
• Başrolünde Drew Barrymore'un oynadığı Ever After (1998),alan post-feminist , tarihi bir kurgu.
• Ella Enchanted (2004), aynı adlı 1997 romanına dayanan Anne Hathaway'in yer aldığı bir fantezi yeniden anlatımı.
• Bir Külkedisi Hikayesi (2004), Hilary Duff ve Chad Michael Murray'in yer aldığı bir modernizasyon
  • Başka bir Külkedisi Hikayesi (2008), Selena Gomez ve
  Drew Seeley'nin yer aldığı bir modernizasyon
• Bir Külkedisi Hikayesi: Bir Şarkı (2011), Lucy Hale ve Freddie Stroma'nın yer aldığı bir modernizasyon
• Bir Külkedisi Hikayesi: Ayakkabı Uyarsa (2016), Sofia Carson ve Thomas Law'ın yer aldığı bir modernizasyon
• Bir Külkedisi Hikayesi: Noel Dileği (2019), Laura Marano ve Gregg Sulkin'in yer aldığı bir modernizasyon
• Bir Külkedisi Hikayesi: Starstruck (2021), Bailee Madison ve Michael Evans Behling'in yer aldığı bir modernizasyon

Elle: Modern Cinderella Tale (2010), Ashlee Hewitt ve Sterling Knight'ın yer aldığı bir modernizasyon

İngilizce canlı aksiyon TV filmleri ve dizileri

• Cinderella (1957), Rodgers ve Hammerstein tarafından televizyon için yazılmış ve başrolde Julie Andrews'in Cinderella rolünde oynadığı, Jon Cypher , Kaye Ballard , Alice Ghostley ve Edie Adams'ın yer aldığı bir müzikal uyarlaması(başlangıçta renkli olarak yayınlanır, ancak yalnızca siyah-beyaz kineskoplar hayatta kalır).
• Rodgers ve Hammerstein müzikalinin ikinci prodüksiyonu olan Cinderella (1965), başrolde 18 yaşındaki Lesley Ann Warren'ın başrolde olduğu ve Stuart Damon'ın Prens rolünde, Ginger Rogers , Walter Pidgeon ve Celeste Holm (filme alındı) renkli ve 10 yıl boyunca yıllık yayın).
• Hey, Külkedisi! (1969), The Muppets'ın yer aldığı bir televizyon uyarlaması.
• Cindy (1978), Külkedisi hikayesinin tamamen siyah bir oyuncu kadrosuyla bu versiyonu, atılgan bir ordu subayı ile evlenmek isteyen Cinderella'nın büyük bir otelde önemli bir işi olduğunu düşündüğü babasının aslında o olduğunu öğreniyor. erkek odası görevlisi. Kötü üvey annesi de öğrenir ve komplikasyonlar ortaya çıkar. Yıldızlı Charlayne Woodard .
• 1985'te Shelley Duvall , Masal Tiyatrosu için hikayenin bir versiyonunu üretti .
• Charmings (1987), Kim Johnston Ulrich tarafından canlandırılan Cinderella'nın Pamuk Prenses'in kocası Prens Charming için bir oyun yaptığı"Cindy's Back In Town" bölümünde Külkedisi'nin bir parodi görülür
• Into the Woods (1989) , Stephen Sondheim müzikalinin orijinal 1987 Broadway prodüksiyonunun bir filmi .
• Cinderella (1997), Rodgers ve Hammerstein müzikalinin üçüncü prodüksiyonu, bu kez Brandy Cinderella olarak, Whitney Houston Peri Anne olarak, Bernadette Peters Cinderella'nın kötü üvey annesi olarak, Jason Alexander uşak Lionel olarak ve Whoopi Goldberg Kraliçe olarak. 1957 ve 1965 TV filmlerinin yeniden çevrimi.
• Cinderella , Cinderella rolünde Marcella Plunkett, üvey anne olarak Kathleen Turner ve peri vaftiz annesi olarak Jane Birkin'in yer aldığı bir İngiliz TV modernizasyonu.
• The 10th Kingdom (2000), Cinderella'yı ana karakter olarak gösteren bir mini dizidir.
• Bir Çirkin Üvey Kardeşin İtirafları (2002), yazar Gene Quintano ve yönetmen Gavin Millar tarafından Disney'in Harika Dünyası için hazırlanan, aynı adlı kitaptan uyarlanan, üvey kız kardeşlerden birinin bakış açısına odaklanan TV filmi
• Bir Zamanlar (2011), Cinderella'yı,peri vaftiz annesini gözünün önünde öldüren Rumplestiltskin ile bir anlaşma yapan Jessy Schram'ın canlandırdığı yinelenen bir karakter olarak sunuyor. 2016'da, Cinderella'nın gerçek dünyadaki muadili Ashley'nin üvey kız kardeşinin prens yerine uşakla evlenmek istediğini keşfettiği hikayenin daha fazlası gösteriliyor. 7. sezonda Dania Ramirez'in oynadığı farklı bir Külkedisi , prensi öldürmek için baloya gitti, onunla tanışmak değil.

Televizyon parodileri ve modernizasyonlar

• Hikaye, Amerikan animasyon dizisi Family Guy'ın (12. sezon, 10. bölüm) " Grimm Job " bölümünün bir parçası olarak yeniden anlatıldı ; Lois Cinderella rolünde, Peter Charming Prens rolünde, Mayor West peri vaftiz annesi rolünde, Lois'in annesi ise Lois'in annesi rolünde. kötü üvey anne ve üvey kız kardeşler olarak Meg ve Stewie.
• Paçavralar (2012), bir TV müzikal cinsiyet anahtarlı Keke Palmer ve Max Schneider'ın oynadığı Cinderella hikayesinin tersine çevrilmesi.
• Susam Sokağı özel " Cinderelmo " ve Mumfie'nin Sihirli Maceraları bölümü "Scarecrowella"nın her ikisinde de Cinderella rolünü oynayan bir erkek kahraman yer alıyor.
• My Little Pony'nin ilk sezon finali " Şimdiye Kadarki En İyi Gece ", Külkedisi hikayesinin birkaç önemli bölümünün parodisini yapıyor.

Kitabın

• Sindirella (1697), Charles Perrault
• Külkedisi (1919), Charles S. Evans ve Arthur Rackham tarafından resmedildi
• Ella Büyülü (1997), Gail Carson Levine tarafından
• Raisel's Riddle (1999), Erica Silverman ve Susan Gaber tarafından resmedildi
• Bir Çirkin Üvey Kız Kardeşin İtirafları (1999), Gregory Maguire
• Sadece Ella (1999), Margaret Peterson Haddix tarafından
• Adelita: Bir Meksika Külkedisi Öyküsü (2004), Tomie dePaola
• Jessica Day George'un " Prenses of Glass " (2010) , peri masalına gevşek bir şekilde dayanmaktadır.
• Cinder (2012) Marissa Meyer , klasik hikayenin bir bilimkurgu yeniden anlatımı
• Üvey Kız Kardeşin Öyküsü (2014) Tracy Barrett tarafından
• Ashley Poston tarafından Geekerella (2017)
• Üvey Kızkardeş (2019) by Jennifer Donnelly
• So This Is Love: A Twisted Tale (2020) Elizabeth Lim
• Cinderella is Dead (2020), Kalynn Bayron tarafından

Video oyunları

• Yakuza 0 , Goro Majima'nın 24-Hour Cinderella şarkısındaatıfta bulunuluyor
• Persona 5 Royal , Kasumi'nin Persona'sının Cinderella'ya dayandığı ve adını Fransızca çevirisi Cendrillon'dan aldığı yer.

Ayrıca bakınız

• Rodop
• eteriani
• Külkedisi kompleksi
• Külkedisi etkisi
• evlilik planı
• Ye Xian
• Bawang Merah Bawang Putih

Dipnotlar

Referanslar

Notlar

daha fazla okuma

• Bascom, William. "Afrika'da Külkedisi". İçinde: Folklor Enstitüsü Dergisi 9, no. 1 (1972): 54-70. Erişim tarihi: 12 Temmuz 2021. doi : 10.2307/3814022 .
• Čechová, Mariana. " KÜLTÜRLER-ÖTESİ VE EDEBİ İLETİŞİMİN ZAMAN-ARASI MODUNUN RİZOMATİK KARAKTERİ ". İçinde: Dünya Edebiyat Çalışmaları Vol. 6 (23) n. 3 (2014): 111–127.
• Chen, Hayran Kalem Li. "Güneybatı Çin Dağlarından Üç Külkedisi Masalları". İçinde: Folklor Araştırmaları Dergisi 57, no. 2 (2020): 119-52. Erişim tarihi: 17 Kasım 2020. doi : 10.2979/jfolkrese.57.2.04 .
• Christiansen, Reidar Th. "İrlanda'da Külkedisi". İçinde: Béaloideas 20, no. 1/2 (1950): 96-107. Erişim tarihi: 7 Mayıs 2021. doi : 10.2307/20521197 .
• Ding Naitong (1974). Çin ve Hint-Çin'de Külkedisi döngüsü . Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia. ISBN'si 951-41-0121-9.
• Gardner, Fletcher ve WW Newell. "Külkedisi'nin Filipinli (Tagalog) Sürümleri". İçinde: Amerikan Folklor Dergisi 19, no. 75 (1906): 265-80. Erişim tarihi: 5 Temmuz 2020. doi : 10.2307/534434 .
• Jonathan YH Hui (2018) "Eski İskandinav Edebiyatında Külkedisi". İçinde: Folklor , 129:4, s. 353-374. doi : 10.1080/0015587X.2018.1515207 .
• Etiket, Ronald. (2017). " Le conte de Cendrillon: de la Chine à l'Acadie sur les ailes de la gelenek ". İçinde: Rabaska 15: 7-28.
• Mulhern, Çieko Irie. "Külkedisi ve Cizvitler. Hıristiyan Edebiyatı Olarak Bir Otogizōshi Döngüsü". İçinde: Monumenta Nipponica 34, no. 4 (1979): 409-47. Erişim tarihi: 25 Haziran 2021. doi : 10.2307/2384103 .
• Mulhern, Çieko Irie. "Külkedisi Motiflerinin Analizi, İtalyanca ve Japonca". In: Asya Folklor Çalışmaları 44, no. 1 (1985): 1-37. Erişim tarihi: 25 Haziran 2021. doi : 10.2307/1177981 .
• Schlepp, Wayne. "Tibet'te Külkedisi". In: Asya Folklor Çalışmaları 61, no. 1 (2002): 123-47. Tibet'te Sindirella .
• Tangherlini, Timothy. (1994). "Kore'de Külkedisi: AaTh 510 Kore Oikotypes". İçinde: Fabula . 35: 282–304. doi : 10.1515/fabl.1994.35.3-4.282 .
• Albano Maria Luisa (bir cura). Viaggio'da Cenerentole . Illustrazione di Marcella Brancaforte. Falzea Editör, Reggio Calabria, 2008.

Notlar

Dış bağlantılar

• Standart Ebooks'taki Cinderella da dahil olmak üzere eksiksiz Grimm Masalları seti
• Orijinal Cendrillon dahil Project Gutenberg derlemesi
• Biri Ellaline Terriss ve diğeri Phyllis Dare ile birlikte olmak üzere, erken Külkedisi sahne versiyonlarından fotoğraflar ve çizimler
• ParallelBook formatında Grimm kardeşlerin paralel Almanca-İngilizce metni
• Rochester Üniversitesi tarafından Külkedisi Bibliyografyası
• ATU type 510A Halk Hikayeleri, DL Ashliman'dan "Zulüm Görmüş Kadın Kahraman: Külkedisi "