Güney Hindistan Kilisesi - Church of South India

Güney Hindistan Kilisesi
Güney Hindistan Kilisesi.png
Güney Hindistan Kilisesi'nin logosu
Kısaltma CSI
sınıflandırma Protestan
Oryantasyon Birleşik ve birleştirici
yönetim şekli Piskoposluk , cemaat ve presbiteryen unsurlarla karışık yönetim biçimi
Lider/Moderatör A. Dharmaraj Rasalam
Lider/Moderatör Yardımcısı K. Ruben Mark
Farklı burslar Asya'nın Hıristiyan Konferansı ,
Hindistan'daki Ulusal Kiliseler Konseyi ,
Hindistan'da Kiliseler komünyon
dernekler Anglikan komünyon ,
Dünya Metodist Konseyi , Dünya Kiliseler Konseyi ,
Reform Dünya Kiliseler komünyonu
Bölge Andhra Pradesh , Karnataka , Kerala , Tamil Nadu , Puducherry , Telangana ve Sri Lanka (Kuzey Hindistan'daki CSI kiliseleri ilgili CNI piskoposlarının altındadır. Avrupa'daki CSI kiliseleri ilgili Anglikan Piskoposlarının altındadır)
Menşei 27 Eylül 1947 (Birlik Günü, kuruluş tarihi değil)
Tranquebar , Tamil Nadu (Şu anda Karaikal - Tranquebar, Tiruchirappalli - Thanjavur Piskoposluğu altında)
birleşmesi Anglikan Kilisesi , Metodist Kilisesi, Güney Hindistan Birleşik Kilisesi (1904'te Presbiteryen ve Cemaat Kiliseleri birliğiydi), Güney Hindistan'daki Basel Misyon Kiliseleri
ayrılıklar Hindistan Anglikan Kilisesi (1964)
Anglikan Katolik Kilisesi (1984)
cemaatler 14.000
Üyeler 3.800.000
Bakanlar 3.300
hastaneler 104
Orta okul 2000 okul, 130 kolej

Güney Hindistan Kilisesi ( CSI ) bir olduğunu birleşmiş Protestan Kilisesi ikinci büyük olma, Hıristiyan kilise Hindistan üye sayısına dayalı; o Protestan bir dizi birliğinin sonucudur kiliselerde de Güney Hindistan .

Güney Hindistan Kilisesi de dahil olmak üzere Hindistan'da Protestan mezhepleri, bir dizi halefi İngiltere Kilisesi , Kilise Hindistan, Burma ve Seylan ( Anglikan ), Birleşik İsa Kilisesi ( cemaatleri bağımsız sayan kilise ), İngiliz Metodist Kilisesi ve Kilise İskoçya'nın sonra Hint Kurtuluş . Güney Hindistan Birleşik Kilisesi'ni (İngiliz Cemaatçiler ve İngiliz Presbiteryenlerin birliği ); Güney Hindistan'daki 14 Anglikan Piskoposluğu ve Sri Lanka'daki bir Piskoposluk; ve Metodist kilisesinin Güney Hindistan Bölgesi . Yaklaşık dört milyon üye olmasıyla birlikte, CSI dört biridir birleşik Protestan kiliseleri de Anglikan topluluğu olmanın diğerleri Kuzey Hindistan'ın Kilisesi , Pakistan Kilisesi ve Bangladeş Kilisesi ; aynı zamanda Dünya Metodist Konseyi ve Dünya Reform Kiliseleri Cemaati üyesidir .

Güney Hindistan Kilisesi için ilham, ekümenizmden doğdu ve Yuhanna İncili'nde ( 17.21 ) kaydedildiği gibi İsa Mesih'in sözlerinden ilham aldı . Tıpkı ata mezheplerinden biri olan Birleşik İsa Kilisesi ( Cemaatçi ) gibi, onların sloganı:

Hepsi bir olsun diye; Baba, sen bende, ben de sende, onlar da bizde bir olsunlar; ta ki dünya beni senin gönderdiğine inansın.'

"Hepsinin bir olması" aynı zamanda Güney Hindistan Kilisesi'nin sloganıdır.

Tarih

kökenler

CSI'da dört farklı kilise geleneği bir araya getirildi; Anglikan (Piskoposluk), Cemaat, Presbiteryen ve Metodist. Bütün bu kiliseler, 18. yüzyılın başlarından itibaren Hindistan'da farklı dönemlerde çalışmalarına başlayan Avrupa, Amerika ve Avustralya'daki kiliselerin misyonerlik çalışmaları ile Hindistan'da kurulmuştu.

Güney Hindistan Kilisesi Planı, Chicago-Lambeth Dörtgeninde belirtilen aşağıdaki noktalar temelinde, bir birliğe yönelik türünün ilk pratik girişimiydi :

  • Kurtuluş için gerekli olan her şeyi içeren ve inancın kuralı ve nihai standardı olarak Eski ve Yeni Ahit'in Kutsal Yazıları.
  • Vaftiz Sembolü Olarak Havarilerin İnancı ve Hristiyan inancının yeterli ifadesi olarak İznik İnancı.
  • Mesih'in Kendisi tarafından emredilen iki sakrament - Vaftiz ve Rab'bin Sofrası - Mesih'in Kurum sözlerinin ve O'nun emrettiği unsurların şaşmaz kullanımıyla hizmet etti.
  • Tarihi episcopate , lokal O'nun Kilisesi'nin birlik içine Tanrı'nın denilen ulusların ve insanların farklılaşan ihtiyaç olan uygulama yöntemlerinde uyarlanmış.

İlk üç nokta tartışmalı bir soru olmadan kabul edilebilir. Ancak dördüncüsü, Anglikan Kilisesi tarihi piskoposluk içinde piskoposluk yönetimini sürdürdüğü ve tüm piskoposlarının ve rahiplerinin St. Peter'dan kesintisiz bir ardıllık çizgisi izleyebileceğine inandığı için çekişmeli hale geldi ; oysa müzakerelerdeki kiliselerin geri kalanı diğer dini yönetim biçimlerine uydu ve havarilerin ardıllığı konusundaki Anglikan görüşlerine katılmadı . Kapsamlı diyaloglardan sonra, birleşen kiliselerden herhangi birinde zaten atanmış olan herkesin birleşik Kilise'de bakan olarak kabul edileceği konusunda bir anlaşmaya varıldı; Tüm yeni sağlanan ordinations birlik sonrasında doğan olacağını episcopally rütbesi ellerin empoze ile, birleşik kilisesinin rahibi. Amaç, yeni birleşik Kilise'ye tarihsel olarak (Anglikanizm'den) bir piskoposluk getirmek ve sonraki tüm koordinasyonları piskoposluk yaparak gelecekte bakımını sağlamaktı.

Bugünkü haliyle Güney Hindistan Kilisesi, uzun bir süre SIUC, Güney Hindistan Birleşik Kiliseleri'nin liderliğini üstlenen ve daha sonra ortak çabalarla devam eden Rev. Vedam Santiago'nun azmi ve kararlı çabalarıyla ortaya çıktı. Rev. V Santiago ve Piskopos Azarya, Güney Hindistan Kilisesi oldu.

oluşum

Güney Hindistan Kilisesi sendika töreni , Hindistan'ın Birleşik Krallık'tan bağımsızlığını kazanmasından bir ay sonra, 27 Eylül 1947'de Madras'taki St George Katedrali'nde gerçekleşti . SIUC'un (Güney Hindistan Birleşik Kilisesi'nin kendisi, Cemaat Presbiteryen ve Reform geleneklerinden gelen kiliselerin bir birliği) birliğinden oluşmuştur ; Hindistan (Anglikan) Kilisesi'nin güney eyaletleri , Pakistan, Burma ve Seylan ; ve Güney Hindistan Metodist Kilisesi. Açılış hizmeti Piskopos Rt başkanlık etti. Rev. CK Jacob , Travancore ve Cochin'in Anglikan piskoposluğundan . Bunun bir parçası olarak, tüm geleneklerden alınan dokuz yeni piskopos, halihazırda görevde olan beş Anglikan piskoposuyla hizmet etmek üzere kutsandı. Her yeni piskopos, iki Anglikan piskoposu (Rt. Rev. AM Hollis ve Rt. Rev. GT Selwynthe) ve birleşen Kiliselerden altı presbyter ile birlikte başkanlık piskoposu tarafından ellerin dayatılmasıyla görevlendirildi. Güney Hindistan Kilisesi'nin oluşumunda gerçekleştirilen havarisel ardıllık doktrini hakkındaki diğer birleştirici mezheplerin görüşleri ile Anglikan görüşlerinin bu uzlaştırılması , genellikle ekümenik harekette bir dönüm noktası olarak anılır.

RT.Rev.Dr.CK Jacob, Güney Hindistan Kilisesi Açılış Hizmetine başkanlık ediyor
Aziz George Katedrali

Logosu Güney Hindistan Kilisesi oluşur Haç bir stilize üzerine bindirilmiş Lotus çiçeği beyaz fon; etrafında Kilise'nin sloganı ve adı kabartma olarak işlenmiştir. Amerikan Koleji, Madurai'den Prof. J. Vasanthan tarafından tasarlandı .

Haç'ın heybetli merkezi konumu, Kilisenin temelini ve inancını belirtirken, aynı uzunluktaki dört kolu eşitliği ilan eder. Lotus çiçeği anlamına gelen Pankaj denilen, içinde "çamur doğumlu" Sanskritçe , eski çağlardan beri, Hindistan'da büyük ruhsal ve sembolik öneme sahip olmuştur. Logodaki yerleşimi, tıpkı gün doğumunda açan ve günbatımında kapanan bir Lotus'un Güneş'e bağlı olması gibi, Güney Hindistan Kilisesi'nin yerli doğasını ve Tanrı'nın lütfuna olan bağımlılığını ilan eder . Stilize tasvir, Lotus yapraklarının aynı anda Kutsal Ruh'un ateşli bölünmüş dillerini tasvir etmesini sağlar . İsa'nın Yuhanna 17:21'deki duasından bir alıntı olan logoda bulunan CSI'nin sloganı , tüm insanların birliğine duyulan ihtiyacın kapsayıcı bir teyidi olarak kullanılır.

İnançlar ve uygulamalar

Güney Hindistan Kilisesi, kurucu mezheplerinin geleneklerinden ve mirasından yararlanan bir Üçlü Kilisedir . Kilise, Kalsedon Kistolojik Tanımı'nın yanı sıra Havarilerin İnanç ve İznik İnancı'nı da kabul eder . Her iki inanç da Kilise ayinine inanç mesleği olarak dahil edilmiştir . Kilise , Hıristiyan evlerinde doğan çocuklar için bebek vaftizini ve diğerleri için yetişkin veya inananların vaftizini uygular . Vaftiz edilmiş çocuklar kilisenin üyeleridir ve yapabildikleri ölçüde üyeliğin ayrıcalık ve yükümlülüklerini paylaşırlar.

Güney Hindistan Kilisesi uygulayan ayin ait Onay hangi, confirmands onların Hıristiyan inancının mesleği üzerine (bu varlık teyit), onların vaftiz teyidini almak ve bundan sonra, Kilise üyeliği ile ilişkili imtiyaz ve yükümlülükleri tam olarak katılmak için alır. İkincil olarak, bu aynı zamanda bir reşit olma törenidir. Onay hemen hemen her zaman bir Piskopos tarafından ellerin dayatılmasıyla ve bazen de onaylamaya yetkili bir Presbyter tarafından yönetilir.

sosyal konular

Koordinasyon ve sosyal meselelerle ilgili olarak, CSI, Küresel Güney'deki diğer kiliselerden daha liberal olma eğilimindedir . 2013 yılında, CSI ilk kadın piskoposu Eggoni Pushpalalitha'yı kutsadı . Aynı şekilde, insan cinselliği ile ilgili olarak, CSI fikir çeşitliliğini daha fazla kabul etmektedir. "Güney Hindistan Kilisesi (CSI), 1984'ten beri kadınların papaz olmasına izin veren nispeten liberal bir Protestan kilisesidir. 'CSI bu konularda liberal olmuştur. Cinsiyet, dalitler ve topraksızlık konularını ele almıştır . Cinsel azınlıklar konusunu da ele almalıdır'".

Ayrıca, 2015 yılında, Bangalore'deki St. Mark Katedrali, homofobiyi kınamayı amaçlayan, Papaz Vincent Rajkumar'ın ortak liderliğinde bir etkinliğe ev sahipliği yaptı. Hindistan'daki Ulusal Kiliseler Konseyi ile birlikte çalışan CSI din adamları, homofobiye karşı konuşan bir istişarenin de eşbaşkanlığını yaptı. Şu anda, Güney Hindistan Kilisesi de aynı cinsiyetten çiftleri kutsamaya açık olan Anglikan eyaletleri arasında listeleniyor . Ağustos 2016'da, CSI yayını, "Hıristiyan kilisesi ve Hıristiyan misyonunun büyük ölçüde homofobik olduğu konusundaki endişesini dile getirdi. Cinsiyet azınlıklarını kiliseden ve ibadetten dışladı".

2016 yılında, CSI'ye bağlı bir seminer, LGBT sorunları üzerine bir seminer verdi. " Madurai'deki Tamil Nadu İlahiyat Fakültesi cinsiyet ve cinsellik üzerine iki saatlik bir seminer düzenledi..." CSI'nin de üyesi olduğu Hindistan Ulusal Kiliseler Konseyi, Hindistan'da eşcinsel ilişkilerin yasallaştırılmasını destekliyor.

On transseksüel sorunları, Madras Piskoposluk trans bireyler için özel olarak bir bakanlık var. Ayrıca, CSI transseksüel din adamlarına atanmış bakanlığı açtı. 2012'de mezhep, transseksüel bir papazı vaaz vermeye davet etti. CSI ayrıca trans bireyler için kiliselerde vaaz vermeleri için bir davet de dahil olmak üzere trans bireyler için özel Pazar kutlamaları için kaynaklar yayınladı.

Kilise, aylık yayınları aracılığıyla Dalit topluluğu, kadınlar ve LGBT topluluğu ile dayanışma duruşunda bulunmuştur . Bir rahip tarafından yönetilen bir bakanlık, "transgenderlere özel atıfta bulunarak 'kapsayıcı bir Kilise için çalışma' konulu bir oturum yaptı" ve kilise Dalit topluluğunun "öz kurtuluşunu" kutluyor. Ek olarak, kilisenin yayınında "Kilise liderleri, LGBT ve HIV/AIDS'ten etkilenen ve bulaşmış kişiler gibi ihmal edilen insanlar hakkındaki endişelerini dile getirdiler...[ve] dinleyicileri (Kilise Liderlerini)... sadece dayanışma göstermek, aynı zamanda onları barındırmanın ötesine geçmek".

CSI ayrıca ölüm cezasına karşı çıkıyor.

ayin

CSI Synod Liturgical Congress, farklı durumlar için ibadet için birkaç yeni emir geliştirdi. CSI Liturgy olarak bilinen Komünyon hizmetinin emri, uluslararası alanda yeni ayinler için önemli bir model olarak kabul edildi. Komite ayrıca günlük İncil okumaları ve "uygunlar" için üç farklı sözlük döngüsü üretti ve Komünyon hizmetleri için toplar. Ayrıca komite, Ortak İbadet Kitabı'na bir ek de çıkarmıştır. Cherishing reform ana dilinde ibadet ilkesini CSI ayini ve kilise hizmetleri farklı olarak, yerel dilde tamamen Güney Hint devletleri ve Kuzey Sri Lanka onun içermektedir, dini ili .

Kutlamalar ve festivaller

Önemli kutlamalar ve festivaller arasında Ash Çarşamba , Oruç , Tutku Haftası , Palm Pazar , Maundy Perşembe , İyi Cuma , Paskalya , Yükseliş günü , Pentekost , İlk Meyve Hasadı ve Noel yer alır .

anayasa

CSI Anayasası, kilisenin idaresini ve yönetimini yöneten kilit belgedir. Yerel cemaatlerden papazlığa, piskoposluklara ve Sinod'a kadar her düzeyde Kilise'nin işleyişine ilişkin kuralları detaylandıran 14 bölümden oluşur. CSI Anayasasının en önemli kısmı, Anayasanın diğer bölümlerinin ve içerdiği kuralların dayandığı 21 yönetim ilkesini belirleyen "Kilisenin Yönetim İlkeleri"dir. Anayasanın herhangi bir bölümünü değiştirmek, Sinod'un üçte iki çoğunluğu tarafından onaylanabilirken, Yönetim İlkelerini değiştirmek için dörtte üç çoğunluk gerekir.

ekümenizm

Bir itibariyle birleşmiş Protestan Kilisesi , Güney Hindistan Kilisesi üyesi olan Dünya Metodist Konseyi yanı sıra Reform Dünya Kiliseler Komünyon'u ; Anglikan Cemaati'nin kurucu üyesi olarak ve onun piskoposları Lambeth Konferanslarına katılırlar . Ayrıca Anglikan Danışma Konseyi'nde temsili vardır . Sonuç olarak, CSI tam birlik içindedir Eski Katolik Kiliseleri arasında Utrecht Birliği ve Filipin Bağımsız Katolik Kilisesi . Bu üyesidir Dünya Kiliseler Konseyi , Reform Dünya Kiliseler Alliance , Asya'nın Hıristiyan Konferansı ve Hindistan'da Ulusal Kiliseler Konseyi . Hindistan'daki Kiliseler Cemaati aracılığıyla , aynı zamanda Kuzey Hindistan Kilisesi ve Mar Thoma Suriye Kilisesi ile ortaklık ve tam birlik içindedir .

Güney Hindistan Kilisesi ile yakın ortak çalışmalar yapılmaktadır İskoçya Kilisesi , ABD'nin Piskoposluk Kilisesi , Büyük Britanya Metodist Kilisesi , Kore'de Presbiteryen Kilisesi , Kore Cumhuriyeti'nde Presbiteryen Kilisesi , Hindistan Presbiteryen Kilisesi , Presbiteryen Kilisesi (ABD) , Amerika'da Reform Kilisesi , Birleşik İsa Kilisesi ve Avustralya'da Uniting Church .

Yönetim

Kilise, Lambeth Dörtgenini temel alır ve tarihi piskoposluğu anayasal biçimiyle tanır . Gibi Anglikan ve diğer birçok episkoposluk Kiliseler, Güney Hindistan Kilisesi bakanlığı üç ile yapılandırılmıştır kutsal emir ait Bishops , Rahipler ve diyakonlar .

Sinod

Kilise, Chennai merkezli bir sinod tarafından yönetilir ve her üç yılda bir seçilen Moderatör unvanını taşıyan bir başkanlık piskoposu tarafından yönetilir . Güney Hindistan Kilisesi'nin yeni Moderatörü, 11 Ocak 2020'de Sinod'da seçilmesinden bu yana Güney Kerala Piskoposu Piskoposu En Muhterem A. Dharmaraj Rasalam'dır . Moderatör Yardımcısı , Karimnagar Piskoposu Rahip Reuben Mark'tır. .

Kilise, Güney Hindistan'da 2.300 okul, 150 kolej ve 104 hastane işletiyor. 1960'larda kilise sosyal sorumluluğunun bilincine vardı ve kırsal kalkınma projeleri düzenlemeye başladı. Hindistan'ın her yerinde bu türden 50 proje, gençler için 50 eğitim merkezi ve toplam 50.000 çocuk için 600 yurt pansiyonu var.

piskoposluklar

Kilise ayrıca , Jaffna , Sri Lanka'yı kapsayan bir piskoposluk da dahil olmak üzere , her biri bir piskoposun gözetimi altında yirmi beş piskoposa bölünmüştür . Piskoposluklar , piskoposluktaki tüm din adamlarından ve yerel cemaatlerden seçilen sıradan insanlardan oluşan piskoposluk konseyleri tarafından yönetilir . Her kilise, üyeliklerine göre piskoposluk konseyinde temsil edilecektir. Piskoposluk, Piskopos Konseyi tarafından seçilen bir presbyter olan Piskopos tarafından yönetilir. Piskoposluğun ve piskoposluğa ait tüm kurumların başı olarak kabul edilir. Piskopos dışında, her piskoposun önemli idari görevleri şunlardır:

  • Din Adamları Sekreteri: Piskoposluktaki pastoral ve evanjelik işçilerin tüm faaliyetlerini yönetir
  • Meslekten Olmayan Sekreter: Piskoposluktaki tüm meslekten olmayan işçilerin faaliyetlerini yönetir
  • Eğitim Sekreteri: Tüm eğitim kurumlarını ve bu kurumların çalışanlarını yönetir.
  • Piskopos Sayman: Piskoposluğun tüm gelir ve giderlerini yönetir.

Piskoposluk Konseyi ayrıca Piskoposluk Yürütme Komitesi, Piskopos Daimi Komitesi ve Papazlık Komitesi'nden oluşur.

İsim Merkez Konum Piskopos
(Sağ Muhterem)
Krishna-Godavari Piskoposluğu Machilipatnam Andra Pradeş T. George Cornelious
Nandyal Piskoposluk Nandyal E. Pushpa Lalitha
Rayalaseema Piskoposluğu kadapa P. Issac Vara Prasad
Dornakal Piskoposluğu dornakal Telangana Boş
Medak Piskoposluğu medak AC Solomon Raj
Karimnagar Piskoposluğu Karimnagar K. Ruben Mark
Karnataka Merkez Piskoposluk Bangalore Karnataka Prasana Kumar Samuel
Karnataka Kuzey Piskoposluk Dharwad Ravikumar Niranjan
Karnataka Güney Piskoposluk Mangalore Mohan Manoraj
Doğu Kerala Piskoposluk melukav Kerala Francis'e Karşı
Cochin Piskoposluğu Koçin Fırıncı Ninan Fenn
Kollam-Kottarakara Piskoposluğu Kollam Oommen George
Madya Kerala Piskoposluk Kottayam Malayil Sabu Koshy Cherian
Malabar Piskoposluğu Kozhikode Royce Manoj Kumar Victor
Güney Kerala Piskoposluk trivandrum Dharmaraj Rasalam
Coimbatore Piskoposluğu Coimbatore Tamil Nadu Timothy Ravinder
Kanyakumari Piskoposluğu Nagercoil AR Çelya
Madras Piskoposluğu Chennai Jayaraj George Stephen
Madurai-Ramnad Piskoposluğu Madurai Marialouis Joseph
Thoothukudi-Nasıra Piskoposluğu Thoothukudi Samuel Ebenezer Clement Devasahayam
Tirunelveli Piskoposluğu Tirunelveli JJ Christudoss
Trichy-Tanjore Piskoposluğu Tiruchirappalli Dhanraj Chandrasekaran
Vellore Piskoposluğu Vellore Sharma Nithiyanandam
Jaffna Piskoposluğu jaffna Sri Lanka Daniel Thiagarajah
Güney Hindistan Piskoposluk Kilisesi ve genel merkezi.

Bağlantılar

teolojik eğitim

Kilise , Serampore Koleji Senatosu İlahiyat Eğitimi Kurulu'na bağlı kurumlar tarafından verilen ilahiyat derecelerini tanır . Bunlar şunları içerir:

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar