San Felipe Neri Kilisesi "La Profesa" - Church of San Felipe Neri "La Profesa"
| San Felipe Neri Templo de San Felipe Neri Kilisesi (İspanyolca) | |
|---|---|
 La Profesa cephesi
| |
| Din | |
| Üyelik | Katolik Roma |
| İlçe | Meksika Roma Katolik Başpiskoposluğu |
| Kilise veya örgütsel durum | Bölge kilisesi |
| Kutsanan yıl | 31 Temmuz 1610 |
| yer | |
| yer | Mexico City , Meksika |
| Coğrafik koordinatlar | 19 ° 26′1.44 ″ K 99 ° 8′11.57 ″ W / 19.4337333 ° K 99.1365472 ° B Koordinatlar : 19 ° 26′1.44 ″ N 99 ° 8′11.57 ″ B / 19.4337333 ° K 99.1365472 ° B |
| Mimari | |
| Mimar (lar) | Juan Pérez de Soto, Pedro de Arrieta |
| Tür | Kilise |
| Tarz | Barok , Neo-klasik |
| Çığır açan | 1597 |
| Tamamlandı | 1802 |
| Teknik Özellikler | |
| Uzunluk | 55 metre (180 ft) |
| Genişlik | 55 metre (180 ft) |
| Genişlik ( nef ) | 30 metre (98 ft) |
| Malzemeler | duvarcılık ve tezon |
San Felipe Neri Church genellikle "La Profesa" (İngilizce: olarak bilinen, itiraf ev ), bir olan Roma Katolik tarafından kurulan kilise İsa Derneği'nin itiraf Cizvitler bir topluluğun kilise 16. yüzyılın sonlarına doğru . Kilise, 17. yüzyılın daha ölçülü veya ılımlı Barok tarzı ile Meksika'daki 18. yüzyıl Barok tarzının son derece süslü tezahürleri arasında önemli bir geçiş çalışması olarak kabul edilir .
Mexico City'de Madero ve Isabel la Católica Caddelerinin köşesinde , Museo del Estanquillo'nun çaprazında yer alan binanın orijinal adı "La Iglesia de la Casa Profesa" idi. Bu kilise, Agustín de Iturbide'nin iktidara gelmesinde etkili olan "La Profesa Komplosu" ve "Polkos İsyanı" da dahil olmak üzere bir dizi tarihi olayın yeri olarak bilinir .
Daha yakın zamanlarda, bu kilise Juan Diego'nun dövülmesiyle ilgili müzakerelere sahne oldu . Kilise ayrıca, Cristóbal de Villalpando , Juan Correa , Pellegrí Clavé ve José de Alcíbar dahil olmak üzere Meksika'nın en iyi sanatçılarından bazıları tarafından üç yüzyıla yayılan çok geniş kolonyal dönem sanat eserleri koleksiyonuyla da dikkat çekiyor .
Tarih
Kilisenin kuruluşu
İlk Cizvit rahipleri 1572'ye kadar Meksika'ya gelmediler. Bu zamana kadar, Orta Meksika'daki misyonerlik çalışmalarının çoğu Augustinians ve Dominikliler gibi başka emirler tarafından tamamlanmıştı . Bununla birlikte, Cizvitler, 1578'de burada iddia ettikleri evlerini ve daha sonra Mexico City'deki Zócalo'nun hemen batısındaki Fernando Noriega'dan satın aldıkları mülkü kullanarak bir kilise kurdular . Bu , araziyi kendi yetki alanlarına giren, ancak Cizvitler 1595'te kazanan Fransisken , Dominik ve Augustinians gibi halihazırda orada bulunan emirlerle hukuki bir anlaşmazlığa neden oldu. İlk kilise, Fernando Núñez de Obregón ve Juan Luis de Rivera'nın bağışlarıyla, genellikle "creso mexicano" (Meksikalı Kroisos ) olarak bilinen Alonso de Villaseca tarafından finanse edildi . Bu kilise, mimar olarak Juan Pérez de Soto ile 1597 ve 1610 yılları arasında inşa edilmiştir. İlk kilise, yakın zamanda kutsanan Loyola Aziz Ignatius'un bayram günü olan 31 Temmuz 1610'da kutsandı . Buraya "Professed House Kilisesi" adı verildi ( İspanyolca : Iglesia de la Casa Profesa (İngilizce: Professed Evi Kilisesi , ancak genellikle bu ad "La Profesa" olarak kısaltıldı).
Bu kilise, Mexico City'deki 1629 Büyük Sel tarafından neredeyse tamamen tahrip edildi. Mevcut binanın bir parçası olarak orijinal inşaattan geriye kalan tek şey, koronun yan neflere doğru uzamasında görülebilen Mağribi tarzı çatıdır. Kilise 1714 yılında Gertrudis de la Peña, Marquesa de las Torres de Rada'nın himayesinde yeniden inşa edilmiş ve Pedro de Arrieta tarafından tasarlanmıştır .
Cizvitlerin sınır dışı edilmesi
Zamanla, Cizvitler kiliseyi ve yaşam alanlarını resimler, heykeller ve diğer süslemelerle süsleyerek geniş bir dini sanat koleksiyonu topladılar. 1767'de Cizvitler İspanya'dan ve İspanyolların elindeki tüm topraklardan kovuldu . La Profesa Kilisesi, şehirdeki diğer bir dizi Cizvit mülküyle birlikte kraliyet yardımcısına devredildi. O sırada yapım aşamasında olan kilise, manastırlar ve tapınak daha sonra Aziz Philip Neri'nin Rahiplerine verildi . Kilisenin adı San José el Real olarak değiştirildi. Bununla birlikte, kilise halk arasında "La Profesa" olarak bilinmeye devam etti.
Yıllar sonra Cizvitler Meksika'ya dönebildiler. Cizvitler kilisenin mülkiyetini geri kazandıklarında, "Casa de Ejercicios" (İngilizce: House of the (Spiritual) Egzersizleri ) adlı bir bina başlamış ve kısa bir süre sonra kilisenin içini yeniden dekore eden Manuel Tolsá tarafından genişletilmiştir . Bütün bu işler 1802'de bitti.
1855'te, Immaculate Conception'ın bir önceki yıl bir Roma Katolik kilisesi dogması olarak ilanı burada kutlandı, şu anda Chapultepec'teki Ulusal Tarih Müzesi'nde bulunan bir yağlı boya tablo ile anılan bir olay . 1861 Reform Yasaları sonra Mayo Caddesi'nde de 5 yol açmak için 1862 yılında yıkılmış, La Profesa en manastırın terk zorladı. Casa de Ejercicios geçici olarak Hotel Colon'a dönüştürülmüştür.
19. yüzyıl sunmak
1914'te şiddetli bir yangın, yedi ayini boyayan Pelegrí Clavé tarafından yapılan kubbe resimlerini ve kubbenin sekiz tarafındaki "Kutsal Haç'ın Zaferi" ni yok etti. Bu yangından kurtarılan tek iş, kubbenin en üstündeki küçük fenerin kapısında bulunan Yaratılışın kutsamasını temsil eden 1861'de yapılmıştır. Yüzyılın sonlarında bu kilise, Juan Diego'nun güzelleştirme sürecinde tarihçilerin, teologların ve diğer araştırmacıların toplantılarına sahne oldu . Kilise, 1932'de ve yine 1980'de tarihi anıt ilan edildi. Kilise binası, Mexico City'nin yumuşak toprağına batmasından kaynaklanan hasarı düzeltmek için bir dizi çalışma da görmüş ve Madero Caddesi'ndeki cephesi restore edilmiştir. Özellikle Casino Español'a yarım blok uzaklıkta olduğu için zarif düğünler tarafından tercih edilmektedir.
Kilisenin tanımı
Bugün ayakta duran bina, 1720'de Pedro de Arrieta tarafından 1629 seliyle neredeyse yıkılan kilisenin yerini alacak şekilde yeniden inşa edilen kilisedir. 16. yüzyıldan kalma orijinal kiliseden geriye kalan tek şey, çatının bir bölümüdür. Yeni versiyon, 17. ve 18. yüzyıl mimarisinin unsurlarını bir araya getiriyor ve bu nedenle La Profesa, 18. yüzyılda Mexico City mimarisinin çoğunun öncüsü olarak kabul ediliyor. Daha sonra 18. yüzyıl eserlerini işaretleyecek olan bu kilisede bulunan unsurlar arasında, koro alanında onu süslemek için çok sayıda pervaz bulunan sekizgen bir pencere ve ana portala çıkan basamaklarla girintili bir cephe yer alıyor. Daha eski unsurlar arasında üç nefli Latin çapraz kat planı ve sekizgen bir kubbe bulunur. Girintili cephe, tezontle ile cantera filetosu (gri-beyaz bir taş) ile kaplanmıştır . Ana portalın üzerinde, iki yanında Saint Gertrude ve Aziz Barbara heykelleri ile çevrili bir Mesih'in Loyola'nın Saint Ignatius'a görünüşünü tasvir eden cantera'da yapılmış bir kabartma vardır . Bu ve ana kapılar arasında , birinci katta basit Klasik olan, ancak ikinci katta ayrıntılı bitkisel bezeme gösteren iki sütunla desteklenen bir sivri kemer vardır . Madero Caddesi'ne bakan yan portal, Ignatius of Loyola'nın bir görüntüsünü içeren merkezi bir nişe sahiptir.
Genel olarak, kilise 17. yüzyılın daha ölçülü veya ılımlı Barok tarzı ile Meksika'daki 18. yüzyıl Barok tarzının son derece süslü tezahürleri arasında önemli bir geçiş çalışması olarak kabul edilir .
Bu kilisenin orijinal sunağı Pedro Patiño Ixtolinque tarafından yapıldı , ancak 1799'da Neoklasik olanla bugün görülen Manuel Tolsá ile değiştirildi . Aziz Philip Neri'ye adanmıştır . Kilisenin içindeki sütunlar biraz Gotik tarzdadır ancak kilisenin iç dekorasyonunda öne çıkan şey sanat eseridir. Girişin her iki yanındaki heykeller , hem Cristobal de Villapando tarafından Tespih Bakiresi ve Aziz Teresa'nın Vizyonunu tasvir ediyor hem de kilise gibi, geçici Barok eserler olarak kabul ediliyor. Immaculate Conception'dan Manuel Tolsá'nın daha sonraki bir heykeli sağ koridordadır.
Kilise ayrıca , İsa'nın çarmıhının kıymıklarını içerdiği iddia edilen bir emanetçiye sahiptir .
Bu kilise, sadece bir kısmı kilisede sergilenen, dini temalara sahip çok geniş bir kolonyal dönem resim koleksiyonuna sahiptir. Bunlar arasında Perpetuo Socorro Sunağı'nın üzerinde José Juárez'in çarmıha gerilmiş bir tablosu yer alıyor. Juan Correa'nın "Pópulo Bakiresi" ve İsa'nın dikenlerle taçlandırılmasının anonim bir yağı. En eski ve en değerli eserlerden biri , Pentekost'u tasvir eden Baltasar de Echave Orio'ya atfedilir . Sacristy ve Şapeli Guadalupe Bakiresi da değerli tablolar içermektedir. Bununla birlikte, La Profesa'nın koleksiyonunun çoğu kiliseye bitişik bir sanat galerisinde sergileniyor.
Meksika tarihinde "La Profesa"
19. ve 20. yüzyıllarda bu kiliseye bir dizi tarihi olay bağlanmıştır. 19. yüzyılın başlarında, Meksika Bağımsızlık Savaşı sırasında , "La Profesa Komplosu" olarak bilinen hareket burada şekillendi. Bu, La Profesa'daki Casa de Ejercicios'un yöneticisi Matías Monteagudo , José Antonio Tirado ve Miguel Bataller tarafından yönetilen muhafazakar bir hareketti . Bu komplo ile bağlantılı olanlar cumhuriyetçi hükümetten ziyade mutlak yönetimi tercih ediyorlardı ve 1812 İspanyol Anayasasına karşıydılar . Bu hareket, 1821'de savaşın sona ermesinin ardından, Agustín de Iturbide'nin taç giyme töreninin Meksika imparatoru olmasına vesile oldu .
Kilise ile bağlantılı bir diğer siyasi hareket derneğine "Polkos İsyanı" adı verildi. Genç aristokratların iki alay liman kenti savunmak reddettiğinde Bu oluştu Veracruz dan 1847 ABD işgalinden . "Polkos" terimi, Birleşik Devletler Başkanı James K. Polk'a verdikleri zımni destekten ve moda partilerde dans eden polkalarla ilişkilendirilmesinden geliyor . Efsaneye göre, bu adamlar ayaklanma sırasında La Profesa'nın avlusunda ziyafet verdiler.
Sanat koleksiyonu
La Profesa, tarihinin büyük bölümünde Meksika'daki güzel sanatlar üzerinde güçlü bir etkiye sahipti. Hem Cizvitler hem de Aziz Philip Neri Rahibinin kardeşleri, kiliseyi ve beraberindeki binaları çok sayıda resim ve diğer sanat eserleriyle süslediler. İnkılap Kanunları'nın manastırı kapatması ve kilise dışı yapıları başka kullanımlara dönüştürmesinin ardından bu kilise sanat üzerindeki etkisini kaybetti. "Casa de Ejercicios" (İngilizce: House of the (Spiritual) Exercises ) olarak bilinen bina, sonunda kilisenin geniş koleksiyonunu barındıran ve bunları halka açık hale getiren bir sanat galerisi haline geldi. Bu galeride Cristobal de Villalpando, Juan Correa, Pellegrí Clavé ve daha pek çok eser yer alıyor.
Koleksiyon, her biri farklı bir odağa sahip dört odaya bölünmüştür. İlk odada, kilise Aziz Philip Neri'nin Kutsal Kitabı'nın eline geçmeden önce Cizvitler tarafından yaptırılan tüm resimler var. Bunların arasında muhtemelen Alonso López de Herrero tarafından Saint Francis Borgia'nın temsili ile yapılmış bir tablet var . Ayrıca Ignatius of Loyola'yı ve Saint Francis Xavier'in ölümünü tasvir eden iki muazzam anonim tablo vardır . Başka bir resim, Metropolitan Katedrali'ndeki Kralların Altarı'nda yapılanlar gibi altın yaprak işleriyle daha iyi tanınan Francisco Martínez tarafından yazılan Cizvitlerin Bakiresi'ne aittir . Japonya'da José de Páez'e çok yakın üslupta iki Cizvit'in şehitliğini tasvir eden iki eser ve son olarak, konumun bir tasvirinin bulunduğu Manresa Mağarası'nda Loyolalı Ignatius ile Nicolas Enriquez'in bir tablosu var.
İkinci oda Kardinal Newman'ın adıdır . Aziz Philip Neri'nin Kutsal Kitabı ile ilgili tüm resimleri içerir. Bu galeri, bu kardeşlikle bağlantılı on bir papanın portrelerini içeriyor. Buradaki bir başka resim dizisi, Aziz Philip Neri'nin hayatını tasvir ediyor ve Antonio de Torres'e atfediliyor. Bu odanın başında José de Alcíbar tarafından 1767'de yapılan "Patrocinio de San José a los felipenses" adlı muazzam bir tablo var. Bu resim bu tarikatın koruyucu azizine yaptırıldı çünkü yedi yıllık bir süre boyunca hiçbir üyesi yok. buradaki sipariş öldü. Resim, o dönemde buradaki düzenin gerçek üyelerinin bir dizi yüzünü içeriyor.
Üçüncü oda, 17. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar çeşitli sanatçıların tablolarının yer aldığı "Meksika'da üç yüzyıllık resim" olarak adlandırılır. Sergi, Aziz Ursula ve arkadaşlarının bir resmiyle başlıyor . Ardından Cristobál de Villalpando'nun bir dizi tablosuna geçiliyor. Bunların arasında " Yakup'un oğlu Joseph'in hayatından sahneler", "Los Desposorios", " Aziz Jerome " ve başpiskopos Francisco de Aguilar y Seijas'ın portresi yer alıyor. muhtemelen bu sanatçı tarafından yapılmış tek portre. İmzalanmamasına rağmen , " Saint Vincent Ferrer'in Vizyonu" tablosu da burada ve Villalpando'ya atfediliyor. Bu odadaki koleksiyon ayrıca Juan Correa'nın "La Dormición de la Virgen" gibi üç eserini de içeriyor, ancak bunlar onun en iyi eserleri arasında sayılmıyor. Diğer resimler arasında Antonio Rodriguez'in İlyas Peygamber'in ve Nicolás Rodríguez Juárez'in Yeşaya Peygamber'in tasviri yer alıyor . Dikkat çeken bir diğer resim de, 1912'de La Profesa Kilisesi'ni yutan bir yangında hayatta kalan tek eser olan Pelegrí Clavé'nin "Padre Eterno" sı. Odanın sol tarafındaki duvar, Tutkunun sahnelerinin yer aldığı bir duvar resmi ile kaplıdır . İsa , neredeyse doğal büyüklükteki figürlerle. Bu duvar resmi, aralarında Cristobál de Villalpando'nun da bulunduğu bir dizi sanatçı tarafından yapılmıştır.
Son oda, temaları nedeniyle büyük olasılıkla Casa de Ejercicios iken binalara ait olan koleksiyonun bir parçası olan eserler için ayrılmıştır. Koleksiyon, bu özel binanın inşasına 300.000 peso bağışlayan Joaquín de Aldama'nın bir portresiyle başlıyor. Sırada İsa'nın Tutkusu sahnelerinin yer aldığı birkaç isimsiz resim var. Miguel Correa tarafından yapılan, cehennemin işkencelerini ve cezalarını ve adaletli ve adaletsiz son kararı temsil eden iki büyük eser var.
Ayrıca bakınız
daha fazla okuma
- Ruiz Gomar, José Rogelio, "La Profesa'daki Tablolar", Artes de México No. 172, Ciudad de México No. IX Tres Iglesias del Siglo XVIII (1973), s. 89-91.
Referanslar
Dış bağlantılar
-
İlgili medya La Profesa Wikimedia Commons
