Fransa Saint Louis Kilisesi - Church of Saint Louis of France

Fransa Saint Louis Kilisesi
Iglesia de San Luis de los Franceses
IglesiadeSan Luis 001.jpg
Din
Üyelik Roma Katolik Kilisesi , İsa Cemiyeti
Bölge Sevilla
Bölge Endülüs
yer
Belediye Sevilla
Ülke ispanya
Coğrafik koordinatlar 37 ° 23′54″ K 5 ° 59′18 ″ B  /  37.39833 ° K 5.98833 ° B  / 37.39833; -5.98833
Mimari
Mimar (lar) Leonardo de Figueroa
Tarz Barok
Çığır açan 1699
Tamamlandı 1730
Cephe yönü Doğu

Fransa'nın Saint Louis Kilisesi tarihi bölgesinde yer alan, Sevilla , İspanya , bir örneğini temsil Barok mimarisi 18. yüzyılda. Kilise, Mimar Leonardo of Figueroa tarafından tasarlandı ve İsa Derneği adına 1699 ile 1730 yılları arasında inşa edildi . Cizvitlerin 1835'te İspanya'dan sürülmesinin ardından, farklı kullanımları oldu ve sonunda kutsallaştırıldı . Bina şu anda Sevilla İl Konseyi'ne aittir .

Tarih

İsa Derneği'nden 1554 yılında Seville geldi ve inşa kilise , bir itiraf ev ve bir novitiate . Bunlardan sadece Müjde Kilisesi korunmuştur.

On yedinci yüzyılın başında, Lucia de Medina, şapele gömülmesi ve kilisenin koruyucu azizi Saint Louis'e ( Louis IX) ithaf edilmesi koşullarıyla yeni, daha büyük bir bina ve yeni bir kilise için arazi bağışladı. Fransa'nın , ortaçağ kral ve ilk kardeşi Kastilya ve Leon Kralı Ferdinand III Sevilla reconquered.)

Saint Louis'e adanmayı etkileyen bir başka faktör de, Cizvitlerin İspanyol monarşisiyle, özellikle Phillip V ile başlayan yeni Fransız hanedanıyla bir ilişki kurmak ve böylece kovulmaktan kaçınmak istemesiydi. Taç kilisesi (kralların bir özelliği) ve fleur de lis ( aynı zamanda İspanyol arması üzerinde temsil edilen Bourbon Evi'nin bir sembolü) içindeki temsiller , hükümdarlar ile Katolik kilisesi arasındaki bağı vurgular .

1609'da, rahip çoktan taşınmıştı. Kilisenin inşası 1699'da başladı ve 1730'da sona erdi. 1731'de başpiskopos Luis de Salcedo y Azcona , binayı Fransa Saint Louis Kilisesi olarak açtı.

Cizvitler edilen Kraliyet sonucunda 1767 yılında kilise terk Carlos III Jesuits'i ihraç İspanya'dan. 1817'de geri dönmelerine rağmen, 1835'in sınır dışı edilmesi onları kompleksi tamamen terk etmeye zorladı.

O zamandan beri, rahip, çeşitli kullanım alanlarına sahipti: ilahiyat okulu, Fransisken manastırı, saygıdeğer rahipler için hastane, bir fabrika ve bir darülaceze. Kilise uzun yıllar kapalı kaldı ve ibadet için kullanılmadı.

Sevilla'daki diğer birçok kilisenin aksine, Saint Louis 1936 yangınları ile yıkımdan kurtuldu. Bu nedenle ve kullanılmadığı dönemden dolayı, orijinal tasarımın birçok bölümü korunmuştur.

Şu anda kilise , Sevilla İl Konseyi'ne aittir . Bu kurum, 1984 yılından beri anıtın restorasyonunu sağlamıştır. Kilise, ev şapeli ve kriptinin sanatsal aydınlatmasını sağlamak için Sevilla Endesa Vakfı ile birlikte çalışmıştır. 6 Eylül 2016'da, binaları ve sanat eserlerini halka açan en son yenileme çalışmaları başlatıldı.

Mimari

Oryantasyon

Kilise , özellikle bahar aylarında batıdaki sunağa bol miktarda ışık alacak şekilde , analemma veya Güneş'in gökyüzündeki rotası boyunca yönlendirilir . Ana kapı doğuya, yükselen güneşe bakmaktadır. Sunağı Aziz Stanislaus KOSTKA , kuzey ve sunak Saint Francis Borgia , güneye, her aziz kutlama gün ışığı alırlar.

Dış

İki Kule ve Kubbe

Cephe, her biri bir reredo olarak dekore edilmiş iki seviyeden oluşmaktadır . Seviyeler, taş ve tuğla yapı arasında değişiyor. Cephe iki sekizgen kule ile çevrilidir. İkinci kat, orta pencere Solomonik sütunlarla çerçevelenmiş beş pencere içerir . Orta pencerenin üstünde, İspanyol arması üç baş melekle taçlandırılmıştır . Cephe, kilisenin şeklini ve boyutunu tam olarak temsil etmemektedir. Cizvitler, tüm kubbe ve cephenin görülebilmesi için kilisenin önüne bir plaza eklemeyi planlamışlardı, ancak plaza hiçbir zaman inşa edilmemişti.

İç

Gizlenmiş Sütun

Kat planı bir kubbe ile kapatılmış bir Yunan haçı oluşturur . On altı Solomonik sütun (sekiz tam sütun ve sekiz yarım sütun) kubbenin ağırlığını desteklediği görülmektedir . Kubbe aslında iç şapellerini oluşturan dört girintili taş sütunlar tarafından desteklenmektedir. Dört küçük mihrap, sütunlar için kılık değiştirmenin bir parçasını oluşturur; bu ayrıca dört balkon ve dört kafes içerir . On altı Solomonik sütundan , ana sunağın yalnızca iki yarım sütunu orijinaldir. Kalanlar 2016 restorasyonuna aittir. Taş sütunlar sıva ile kaplanmıştır ancak boyanmamıştır.

İkinci seviye, sekiz yarım dairesel kemerli bir platform ve destek direklerinde kafeslere sahip bir dizi balkon içerir.

Koronun altında, kilisenin ana kapısının üzerindeki resimler Loyola'daki Aziz Ignatius'a adanmıştır . Bunlar, Domingo Martinez'in 1743 dolaylarında boyanmış eserleridir. Sahnede, Aziz Ignatius , Ruhsal Egzersizler kitabını tutan zafer takı olarak temsil edilen ilahi bilgelik tapınağının üzerinde görünür .

Girişin yanlarında , Cizvitleri hakaretlere karşı savunan iki alegorik duvar resmi bulunuyor . Duvar resimleri , Cizvitleri ve Ruhsal Egzersizleri onaylayan ve onaylayan iki papalık boğası ( regimini militantis Ecclesiae ve ad sacram) kullanıyor . Sağdaki resimde mitolojik bir tema görülebilir. " Üç zarafetin figürleri giyinmiş, bolluk boynuzları taşıyor ve isimleriyle tanımlanıyor: Aglaea (neşe), Thalia (itaat ve komedi) ve Euphrosyne (zevk). Seneca'nın yorumunu üçlü bir liberallik imgesi olarak koruyorlar. : yardım veya hediye verme, kabul etme ve iade etme. "

Saint Louis, eğitime hizmet eden ve dolayısıyla birden çok anlamı olan sembollerle dolu bir yer olan bir rahiptir . Kapının üstünde, "Bu Tanrı'nın kapısıdır, doğrular oradan girer." Kilise, misafirlerin ve heyetlerin dış dünya ile iletişime kapalı olarak yaşadığı bir deneme evi olarak hizmet vermektedir.

Teatral tekrar, mimar tarafından kullanılan bir tekniktir. Bazı durumlarda, iki eşit parçanın bir eksene bölünmesi gibi simetri yoluyla tekrarlanabilir. Diğer durumlarda, Saint Ignatius'un dört temsilinde olduğu gibi, tek bir öğenin yinelenmesidir. Sekiz köşeli yıldız birçok yerde bulunur. Fleur de lis , spiral, Solomonic sütunlar ve azizler tüm kilise ve şapelin yinelenir.

Sunaklar, teneke ve civadan yapılmış dışbükey Venedik aynalarıyla doludur . Aynalar ışığı başka noktalara göndererek yansıtmaya hizmet eder. Bu, ışığın etkisini çoğaltır, gerçekliği deforme eder ve genişletir. Aynalar ayrıca Meryem Ana'ya atfedilen “ spekulum sinüs maküla ” sloganına başvurur . Saint Louis'de, sekiz kafatasında görüldüğü gibi, bozulabilir dünyanın sürekli hatırlatıcıları vardır.

Kubbe

Üst merkezde Religio ile kubbe iç

Tapınağa ana kapılardan giren ziyaretçiler, bol ışık sağlayan geniş pencereli kubbeye doğrudan bakabilirler. Girişin karşısındaki kubbe iç kısmında Religio'nun bir temsili görülmektedir. Figürün iki yanında sağda bir haç ve solda bir palmiye yaprağı vardır - her iki sembol de Mesih figürü ile ilgilidir.

Tarafından boyanmış religio etrafında freskler, Lucas de Valdés , bir de dahil olmak üzere eski ve yeni vasiyetname, sembolleri içerir menorayı , Buhur Sunağı , Ahit Sandığı'nı ve Efkaristiya'da .

Kubbeyi destekleyen sütunlar, Beatitudes ile ilgili olarak sekiz erdemi temsil eder . Religio figüründen başlayarak ve saat yönünde hareket eden, bunlar:

  • CHARITAS PROXIMI - Komşunun Sevgisi; Merhametli olanlar kutsanmıştır.
  • CASTITAS - Bekaret; Saf kalp kutsanmıştır.
  • ORATIO - Dua; Ne mutlu doğruluk için açlık ve susuzluk çekenlere!
  • HUMILITAS - Alçakgönüllülük; Zulüm görenlere ne mutlu!
  • MORTIFICATO - Mortifikasyon; Ne mutlu yas tutanlara.
  • OBIENTIA - İtaat; Uysal olanlar kutsanmıştır.
  • PAUPERTAS - Yoksulluk; Ruh bakımından fakirler kutsanmıştır.
  • CHARITAS DEI - Tanrı Sevgisi; Barış yapanlar kutsanmıştır.

Ayrıca bakınız

Referanslar