Sosyalizm için Hıristiyanlar - Christians for Socialism

Hıristiyanlar for Socialism ( İspanyolca : Cristianos por el socialismo ; CPS ), özgürlük teolojisinden esinlenen , sosyal eşitsizlik ve ekonomik adaletsizliğe odaklanan dünya çapında bir siyasi ve kültürel harekettir . 1971 yılında kurulmuştur.

Kuruluş

Nisan 1971'de başlayan Sosyalizm için Hristiyanlar, ilk olarak, "80'ler Grubu" olarak bilinen seksen Şilili rahipten oluşan bir koleksiyon , sosyalizmin inşasına desteklerini, dönemin Cumhurbaşkanı Salvador Allende tarafından izlenen çizgide ilan etmesiyle ün kazandılar . Hristiyanlar Sosyalizm Sekreterliği resmen Eylül 1973'te kuruldu. Grup, ağırlıklı olarak , İkinci Vatikan Konseyinden ilham alan ve teşvik edilen Hristiyan solunun Roma Katolik üyelerinden oluşuyordu .

Proje

CPS, Hıristiyan kurumlarının doğası gereği sosyalizme karşı olduğu varsayımını ortadan kaldırmak için kuruldu . Kurucuları, sosyalist programların eleştirmek istedikleri yönlerini bulurken, bunu hasım olarak değil, sosyalist hareketin içindekiler olarak yapmak istediler. Allende'nin destekçileri olarak başlangıcından beri CPS, sosyalist liderlere sağlam bir destekle ilişkilendirildi. Buna göre, CPS liderleri Kübalı Marksist politikacı Fidel Castro ile güçlü bağlar kurdu . Aktif siyasi katılım ve katılım hareketi olarak tasarlandı ve güncel siyasi olayları ve kilise belgelerini birbirlerinin ışığında bir araya getiren tartışmaları içeriyordu. CPS, kamu sektöründe bir dizi sosyal programa ilham verdi. CPS'deki rahipler sendika birimlerini yönetti ve köylü federasyonlarını örgütledi.

Geçmişler

Şili'de CPS'nin hemen öncülü Iglesia Joven  [ es ] hareketiydi. İtalya'da, 1968'deki İtalyan öğrenci ve işçi protestolarına katılan gençlerin çoğu harekete katıldı ve İtalyan İşçilerin Hıristiyan Dernekleri (ACLI) çok destekledi.

Liderler

López Trujillo , Giulio Girardi  [ es ; o ] CPS'nin önemli bir lideri. Bir diğer önemli lider, II.Dünya Savaşı sırasında İtalyan Katolik direnişinde önemli bir figür olan Salesian rahip Lidia Menapace idi . İspanya'da, Alfonso Carlos Comín hareketin kurulmasında kilit bir liderdi. İlahiyatçı Gustavo Gutiérrez de bir üyesiydi ve tüm önemli konferanslarda oturumları yönetti.

Bastırma

CPS başından beri muhalefetle karşılaştı. Brezilya ve Bolivya'dan sol eğilimli rahipler destekleyiciydi, ancak şiddetli polis kontrolü nedeniyle toplantılara katılamadı. CPS, Şili Piskoposluk Konferansı'nın genel sekreteri piskopos Carlos Oviedo Cavada yönetimindeki güçlü direnişi nedeniyle Şili'de kısa ömürlü oldu . Hareketi kınayan mektubunda oradaki piskoposlar, kilisenin "her toplumsal gerçekliğin temelini oluşturduğu ölçüde siyasete" hitap ederken, "partizan faaliyete" dahil olmaması gerektiğini savundu. Harekete dahil olan Şili din adamlarının siyasi katılımı Nisan 1973'te tamamen yasaklandı. Hareket, 1973 darbesinden sonra Şili askeri hükümeti tarafından bastırıldı . Peder Pablo Richard  [ de ; es ; CPS'nin en aktif üyelerinden biri olan pt ] bu sırada Şili'den ayrıldı.

Toplantılar

Sosyalizm için Hıristiyanların himayesinde bir dizi önemli toplantı düzenlendi. 1972'de, 400 üye bir tekstil sendikası salonunda bir hafta toplandı ve "Latin Amerika'da gerekli toplumsal değişime giden tek geçerli yol olarak sınıf mücadelesini" çağırdı. CPS, benzer Latin Amerika hareketlerini Şili , Santiago'daki 1974 Latin Amerika Sosyalizm İçin Hıristiyanlar Buluşması'nda bir araya getirdi .

1975 yılında, içinde Sosyalizm konferans için Hıristiyanlar Detroit , Michigan , resmen tanıtıldı kurtuluş teolojisini ABD'ye. Bu olay, siyah , feminist ve üçüncü dünya anti-emperyalist hareketlerinin bir araya gelerek aynı kurtuluş sürecinde akran olarak birbirlerini tanıdığı ve aynı zamanda birbirlerini şiddetle eleştirdiği önemli bir yakınlaşmaydı . Toplantının ayrıntılı bir hesabı yayınlandı.

Fransa, İtalya ve Batı Almanya'da Sosyalizm için Hristiyanlar grupları ortaya çıktı. Almanya'da CPS, Aydınlanma liberalizmine ve " Alman idealizminin özgürlük özlemlerine " karşı radikal bir rakipti .

Eleştiriler

López Trujillo, CPS'yi , Latin Amerika Piskoposluk Konferansı tarafından benimsenen bütünsel Hıristiyan kurtuluş duruşundan ziyade , Marksist politik teoriden çok güçlü etkilenen bir özgürlük anlayışına sahip olduğu için eleştirdi . Sosyalizm için Hıristiyanların bazı üyeleri için "sınıf mücadelesi dışında enkarne bir kurtuluş" olmadığı söylendi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

Kaynakça

  • Bell, Daniel M., Jr. (2001). Tarihin Sonundan Sonra Kurtuluş Teolojisi: Acı Çekmeyi Reddetme . Radikal Ortodoksluk. Londra: Routledge (2005'te yayınlandı). ISBN   978-1-134-54583-4 .
  • Cavada, Carlos Oviedo , ed. (1974). Documentos del Episcopado de Chile, 1970–1973 (İspanyolca). Santiago, Şili: Ediciones Mundo. OCLC   5617121 .
  • Garcés, Mario (2011). "Neoliberalizm ile Yüzleşen Şili Toplumsal Hareketleri". De la Barra'da, Ximena (ed.). Neoliberalizmin Parçalanmış Vitrini: Başka Bir Şili Mümkün . Kritik Küresel Çalışmalar. 3 . Leiden, Hollanda: Brill. ISBN   978-90-04-18895-2 . ISSN   1573-4234 .
  • Eagleson, John, ed. (1975). Hıristiyanlar ve Sosyalizm: Latin Amerika'da Sosyalizm Hareketi için Hıristiyanların Belgelendirilmesi . Maryknoll, New York: Orbis Kitapları.
  • Eecmy, Gudina Tumsa (tarih yok). Devrime İlk Tepki . 2 . Addis Ababa: Gudina Tumsa Vakfı . Erişim tarihi: 22 Kasım 2017 .
  • Floridi, Alexis Ulysses (1986). Moskova ve Vatikan . Ann Arbor, Michigan: Ardis. ISBN   978-0-88233-647-3 .
  • Hojman, David E., ed. (1985). 1973'ten Sonra Şili: Askeri Kuralın Analizi için Unsurlar . Latin Amerika Araştırmaları Merkezi Monograf Serisi. 12 . Latin Amerika Çalışmaları Merkezi, Liverpool Üniversitesi. ISSN   0306-6959 .
  • Yalanlar, William; Malone, Mary Fran T. (2006). "Şili Kilisesi: Düşen Hegemonya?". Manuel'de, Paul Christopher; Reardon, Lawrence C .; Wilcox, Clyde (editörler). Katolik Kilisesi ve Ulus-Devlet: Karşılaştırmalı Perspektifler . Din ve Siyaset. Washington: Georgetown Üniversitesi Yayınları. sayfa 89–100. ISBN   978-1-58901-724-5 . JSTOR   j.ctt2tt4g6 .
  • Marshner, W.H. (1974). Şili Birinci El: Santiago'dan Bir Rapor . St. Paul, Minnesota: Wanderer Press.
  • Mayıs, John D'Arcy (2003). Aşkınlık ve Şiddet: Budist, Hristiyan ve İlkel Geleneklerin Karşılaşması . New York: Continuum. ISBN   978-0-8264-1513-4 .
  • McGovern, Arthur F. (1989). Kurtuluş Teolojisi ve Eleştirileri: Bir Değerlendirmeye Doğru . Eugene, Oregon: Wipf & Stock Publishers (2009'da yayınlandı). ISBN   978-1-60608-893-7 .
  • Nessan, Craig L. (2012). Kurtuluş Teolojisinin Canlılığı . Missional Kilisesi, Halk Teolojisi, Dünya Hristiyanlığı. 3 . Eugene, Oregon: Wipf ve Stock. ISBN   978-1-61097-994-8 .
  • Ortiz, Pacifico A., ed. (1980). Tek Başına Ekmek Değil: Piskoposlar-İşadamları'nın Sıkıyönetim Altında İnsani Gelişmeye İlişkin Konferans Diyalogları . Manila: Piskoposlar-İşadamları Konferansı. OCLC   8906728 .
  • Sigmund, Paul E. (1990). Yol Ayrımında Kurtuluş Teolojisi: Demokrasi mi Devrim mi? . New York: Oxford University Press (1992'de yayınlandı). ISBN   978-0-19-507274-7 .
  • Smith, Brian H. (1982). Şili'deki Kilise ve Siyaset: Modern Katolikliğin Zorlukları . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN   978-1-4008-5697-8 . JSTOR   j.ctt7zvvj7 .
  • Smith, Christian (1991). Kurtuluş Teolojisinin Doğuşu: Radikal Din ve Sosyal Hareket Teorisi . Chicago Press Üniversitesi. ISBN   978-0-226-76410-8 .
  • Mezarlar, David (2002). Latin Amerika Kurtuluş Teolojisi . Amerika'da din. 1 . Boston: Brill Akademik Yayıncılar. ISBN   978-0-391-04148-6 . ISSN   1542-1279 .
  • Torres, Sergio; Eagleson, John (1976). Amerika'da teoloji . Maryknoll, New York: Orbis Kitapları.
  • Turner, J. David (1994). Kurtuluş Teolojisine Giriş . Lanham, Maryland: University Press of America. ISBN   978-0-8191-9137-3 .

daha fazla okuma

  • Şili Gelenek, Aile ve Mülkiyet Savunma Topluluğu (1976). Şili'deki Sessizlik Kilisesi: TFP Tüm Gerçeği İlan Ediyor . New York: Lumen Mariae Yayınları. CS1 Maint: birden çok isim: yazar listesi ( bağlantı )
  • Encuentro Latinoamericano de Cristianos por el Socialismo, Latin Amerika Çalışma Grubu (Toronto, Ont.) Ve Kanada Öğrenci Hristiyan Hareketi. (1972). Sosyalizm için Hıristiyanların İlk Latin Amerika Buluşması. Toronto: Latin Amerika Çalışma Grubu ve Kanada Öğrenci Hristiyan Hareketi.