Hıristiyan hedonizmi - Christian hedonism
Hıristiyan hedonizmi , bazı Evanjelikler tarafından inanılan bir Hıristiyan doktrinidir , daha özel olarak Reform geleneğine, özellikle John Piper çevresindekilere . Bu terim Reformlu Baptist papaz John Piper tarafından 1986 yılında Vernard Eller'in aynı kavramı tanımlamak için hedonizm teriminin daha önceki kullanımına dayanan Desiring God adlı kitabında türetilmiştir . Piper, Hıristiyan yaşamının bu felsefesini şöyle özetliyor: "Tanrı içimizde en çok O'ndan en çok memnun olduğumuzda yüceltilir."
Hristiyan hedonizmi, Jonathan Edwards'ın teolojisini anakronistik bir şekilde tanımlayabilir : "Tanrı dünyayı iletişim kurabileceği ve yaratık onun ihtişamını alması için yarattı; ancak hem zihin hem de kalp tarafından kabul edilebileceğini. Tanrı'nın görkemi fikri, Tanrı'yı onayladığına ve ondan zevk aldığına tanıklık ettiği kadar Tanrı'yı yüceltmez. " Piper, "Edwards'ın tüm çalışmalarının en büyük amacı Tanrı'nın görkemiydi. Ve Edwards'dan öğrendiğim en büyük şey ... Tanrı'nın en çok sadece bilinmekle değil, sadece görev bilinciyle itaat etmekle de yüceltilmesidir. ama bilmekten ve itaat etmekten zevk alarak. "
Doktrin
Westminster Shorter ilmihal olarak "insanın baş sonu" özetlemektedir "Tanrı'yı yüceltmek ve sonsuza dek zevk." Piper olarak bu daha doğru olacağını ileri sürdü "Tanrı'yı yüceltmek için tarafından sonsuza O'na zevk." Matt Chandler gibi birçok Hıristiyan hedonist, yaşamları bu terimden önce gelse de, Blaise Pascal ve Jonathan Edwards gibi figürleri geçmişteki Hıristiyan hedonizminin örnekleri olarak gösterir.
Hıristiyan hedonizm karşı geliştirilen deontoloji ait Immanuel Kant . Kant, eylemlerin yalnızca oyuncunun arzularından veya beklenen faydasından değil, görev duygusundan kaynaklanıyorsa övgüye değer görülmesi gerektiğini savundu. Aksine, Hıristiyan hedonistler, mümkün olan en büyük mutluluklarının Tanrı'da bulunabileceği anlayışına dayanan sonuççu bir etiği savunurlar . Kant'ın bu eleştirisinde John Piper, Ayn Rand'dan etkilenmiştir .
İngiliz yazar C. S. Lewis , " The Weight of Glory " adlı kısa eserinde sık sık alıntılanan bir pasajda , aynı şekilde Kantçı etiğe karşı çıkıyor :
Modern zihinlerin çoğunda kendi iyiliğimizi arzulamanın ve ondan zevk almasını içtenlikle ümit etmenin kötü bir şey olduğu fikri gizleniyorsa, bu fikrin Kant'tan ve Stoacılar'dan geldiğini ve Hristiyan inancının bir parçası olmadığını öne sürüyorum. . Nitekim, sevindirici vaatleri ve İncil'de vaat edilen mükafatların sarsıcı doğasını düşünürsek, görünüşe göre Rabbimiz arzularımızı çok güçlü değil, çok zayıf buluyor. Tatil teklifinin ne anlama geldiğini hayal edemediği için kenar mahallede çamurlu turta yapmaya devam etmek isteyen cahil bir çocuk gibi, bize sonsuz neşe sunulduğunda içki, seks ve hırsla dalga geçen, gönülsüz yaratıklarız. denizde. Biz çok kolay memnunuz.
Piper daha sonra tartışır:
Ama sadece ilgisiz ahlak ("kendi iyiliği için" iyilik yapmak) imkansız değildir; istenmeyen bir durumdur. Yani, Kutsal Kitap'a aykırıdır; çünkü bu, bir insan ne kadar iyi olursa ahlaki davranmasının o kadar zor olacağı anlamına gelirdi. Gerçek iyiliğe yaklaştıkça, iyi olanı o kadar doğal ve mutlu bir şekilde yapardı. Kutsal Yazılarda iyi bir adam, iyiliği yapmaktan hoşlanmayan, görev uğruna onu zorlayan adamdır. İyi bir insan iyiliği sever (Mika 6: 8) ve Rab'bin kanunundan (Mezmur 1: 2) ve Rab'bin iradesinden (Mezmur 40: 8) zevk alır. Ama böyle bir adam ilgisizce nasıl iyilik yapacaktır? Erkek ne kadar iyi olursa itaatte o kadar çok sevinç olur.
Eleştiri
Bazı Hıristiyanlar, Hıristiyan Hedonizminin tartışmalı ismine itiraz ediyor. Felsefi hazcılık ile çok az ortak yanı vardır ; ancak Piper, kışkırtıcı bir terimin "taraftarları üzerinde yaşamı değiştiren etkisi olan bir felsefeye uygun" olduğunu belirtmiştir. Eleştirmenler, herhangi bir hedonizmin Tanrı'nın önüne bir şey (yani zevk ) koyduğunu iddia ediyor ve bu On Emir'den ilkini ihlal ediyor: "Benden başka tanrın olmayacak." Yanıt olarak Piper, web sitesinde şunu belirtiyor:
Hıristiyan Hedonizmi ile, mutluluğumuzun en yüksek hayır olduğunu kastetmiyoruz. Demek istediğimiz, en yüksek iyiliğin peşinde koşmanın, her zaman sonunda en büyük mutluluğumuzla sonuçlanacağını söylüyoruz. Bu mutluluğun peşinden gitmeli ve tüm gücümüzle onu takip etmeliyiz. Mutlu olma arzusu, her iyilik için uygun bir nedendir ve kendi sevincinizin peşinden giderseniz, insanı sevemez veya Tanrı'yı memnun edemezsiniz .
Ayrıca bakınız
- Etik egoizm
- Moshe Chaim Luzzatto , benzer görüşe sahip bir Yahudi ilahiyatçı
Referanslar
Dipnotlar
Kaynakça
- Edwards, Jonathan (1994). Schafer, Thomas (ed.). Jonathan Edwards'ın Eserleri . 13 .
- Grenz, Stanley James (2000). Tanrı Topluluğu için teoloji .
- Kant, Immanuel (1785). Ahlak Metafiziğinin Temelleri .
- Lewis, C.S. (1949). Zaferin Ağırlığı ve Diğer Adresler . New York: Macmillan . Erişim tarihi: 1 Ocak 2018 .
- Piper, John (1996). Tanrı Arzusu: Bir Hıristiyan Hedonistin Meditasyonları (rev. Ed.). Multnomah Kitapları. ISBN 978-1-59052-119-9 . 31 Mart 2007 tarihinde orjinalinden arşivlendi . 1 Ocak 2019 tarihinde Desiring God aracılığıyla alındı .
- ——— (1998). Tanrı'nın Görkemine Tutkusu: Jonathan Edwards'ın Vizyonunu Yaşamak (PDF) . Wheaton, Illinois: Crossway Books. ISBN 978-1-58134-007-5 . Erişim tarihi: 1 Ocak 2018 .
- ——— (2013). Kardeşler, Biz Profesyonel Değiliz: Radikal Bakanlık için Papazlara Bir Dilekçe . Nashville, Tennessee: B&H Publishing Group. ISBN 978-1-4336-7882-0 .
- Presbiteryen Kilisesi (ABD) (2014). Presbiteryen Kilisesi Anayasası (ABD). Bölüm I: İtiraflar Kitabı (PDF) . Louisville, Kentucky: Presbiteryen Kilisesi (ABD). ISBN 978-0-9837536-5-0 .
- Rand, Ayn (1961). Yeni Entelektüel için . New York: Signet.
- Fırtınalar, Sam (2010). "Hristiyan Hedonizmi: Piper ve Edwards, Tanrı'da Sevincin Peşinde". Gelen Fırtınalar, Sam ; Taylor, Justin (editörler). Tanrı'nın İsminin Şöhreti İçin: John Piper Onuruna Yazılar . Wheaton, Illinois: Crossway. s. 49–69. ISBN 978-1-4335-2321-2 .
- Talbot, Mark R. (2010). "Tüm Umutlar Öldüğünde: Derin Hıristiyan Acıları Üzerine Meditasyonlar". Gelen Fırtınalar, Sam ; Taylor, Justin (editörler). Tanrı'nın İsminin Şöhreti İçin: John Piper Onuruna Yazılar . Wheaton, Illinois: Crossway. s. 70–101. ISBN 978-1-4335-2321-2 .
Dış bağlantılar