Cholula (Mezoamerikan sitesi) - Cholula (Mesoamerican site)

Cholula Piramidi

Cholula ( İspanyolca:  [tʃoˈlula] ( dinle )Bu ses hakkında ; Nahuatl dilleri : Cholōllān ), Kolomb öncesi Mesoamerica'nın önemli bir şehriydi ve MÖ 2. yüzyıla kadar uzanıyordu ve yerleşim yeri en az bin yıl öncesine dayanan bir köydü. Cholula bölgesi, modern Puebla şehrinin hemen batısındadır ve bir ticaret karakolu olarak hizmet vermiştir. Onun muazzam piramit Amerika'da büyük tarz yapılardan ve dünyada hacimsel olarak büyük piramit yapıdır.

Cholula, eski Meksika'nın önemli dini merkezlerinden biridir.

Konum ve çevre

Cholula, merkezi Meksika yaylalarının Puebla-Tlaxcala Vadisi'nde yer almaktadır. Batıda karla kaplı Popocatepetl ve Iztaccihuatl zirveleri ve kuzeyde Malinche ile çevrilidir . Yazın yağışlı mevsim ve kışın eriyen kar, sulu tarım için harika bir ortam sağlar. Kent merkezinin kuzey ve doğusunda bir sulak alan oluşturan Atoyaç Nehri ile birkaç yıllık akarsuların birleştiği bir yer de vardır . Bu, sömürge döneminde bol ve mükemmel tarımla sonuçlandı ve bu da Cholula'nın orta Meksika'daki en zengin tarım bölgesi olarak bilinmesine yol açtı. Mısır, yetiştirilen başlıca mahsuldür , ancak aynı zamanda boya için maguey , chiles ve cochineal hasat ettiler . Toprak, çanak çömlek ve tuğla yapımını ekonomilerinin önemli bir parçası yapan kil bakımından zengindir. Tekstil ve ayrıntılı dekoratif pelerinler de popülerdi.

Ekonomi ve ticaret

Cholula'nın Meksika yaylalarının merkezindeki stratejik konumu, ona bir ticaret karakolu olarak önemli bir yer veriyor. Burada, ticaret yolları Körfez kıyılarını, Meksika Vadisi'ni , Tehuacan Vadisi'ni ve La Mixteca Baja'yı Izucar de Matamoros üzerinden birbirine bağladı . Oradan ticaret yolları, daha uzun Pasifik Kıyısı iletişim ve ticaret yolunun bulunduğu Pasifik kıyısına gitti.

Konumu nedeniyle Cholula, birincil ticaret yollarının ve ittifak koridorlarının Klasik Sonrası Tolteca-Chichimeca krallık gruplarını güney Mezoamerika ile bağladığı bağlantı merkezi olarak hizmet etti .

Tekstil üretimi

Tekstil, Cholula'nın ekonomisi için son derece önemliydi. Postklasik dönemde, ortak bir haraç ve değiş tokuş birimiydiler. Tekstil, yerel tüketim için üretiliyordu ve kentin müdavimleri olan farklı tüccarlar tarafından yoğun bir şekilde ticareti yapılıyordu. Tekstil üretim hesapları etno-tarihsel ve arkeolojik kaynaklar tarafından sağlanmaktadır. Koloni döneminden kalma İspanyol yazıları, boyama tekniklerindeki mükemmelliklerini ve çeşitli tekstil ürünleri üretmek için yün ipliklerini çeşitli renklerde boyama yeteneklerini kaydetti. Kullandıkları malzemelerden bazıları muhtemelen Körfez Kıyısı veya Güney Puebla'dan ithal edilen pamuk ve hepsi yerel olarak bulunan maguey, tüyler, tavşan kürkü, ağaç ipeği, süt otu ve insan saçıydı. Farklı Cholula yerleşim yerlerinde bulunan ağırşaklar gibi eserler, bölgedeki geniş tekstil üretimi için kanıt sağlar. Bunlar, Biçimlendirici ve Klasik dönemlerde nadirdir, ancak Postclassic'te daha yaygın hale gelir. Daha önceki dönemlerde sadece pişmemiş kil ağırşaklar kullanılmış olabilir, ancak bunlar arkeolojik kayıtlarda korunmamıştır. Diğer Mezoamerikan yerleşimlerine kıyasla Cholula'da bulunan yüksek yoğunlukta ağırşaklar, ekonomilerinde oynadıkları önemli rolü doğrulamaktadır.

Tarih

Bazalt kafa heykel

Cholula, çok küçük bir köyden MS 600 ile 700 CE arasında bölgesel bir merkeze dönüştü. Bu dönemde Cholula, Teotihuacan ile aynı dönemdeki önemli bir merkezdi ve Mezoamerikan Klasik döneminin sonunda bu şehrin şiddetli yıkım kaderinden en azından kısmen kaçınmış görünüyor .

En erken yerleşim, Erken Oluşum dönemine kadar uzanır . 1970'lerde Mountjoy, antik göl kıyısına yakın Orta Biçimlendirici dönemin sonlarına tarihlenen suyla dolu bir tortu keşfetti. Cholula'daki en erken inşaat kanıtı Geç Oluşum dönemine aittir. Büyük Piramidin ilk aşamaları muhtemelen Terminal Oluşum Dönemi'ne tarihlenir ve erken Teotihuacan'a stilistik benzerlik gösterir . Tahminler, Biçimlendirici dönemde sitenin yaklaşık 2 kilometrekarelik bir alana yayıldığını ve beş ila on bin kişilik bir nüfusa sahip olduğunu gösteriyor.

Klasik dönem yapımı için bilinir Büyük Piramit'in . Bu dönemde en az 3. ve 10. aşamalar inşa edildi ve Cerro Cocoyo, Edificio Rojo, San Miguelito ve Cerro Guadalupe gibi kentsel bölgenin diğer birçok höyüğü de bu noktada inşa edildi. Merkezi tören bölgesi, batıda büyük bir plaza olan Büyük Piramit'i ve plaza grubunun en batısındaki piramidi olan Cerro Cocoyo'yu içeriyordu. Klasik dönem Cholula büyük olasılıkla yaklaşık 5 kilometrekarelik bir alanı kapladı ve tahmini nüfusu on beş ila yirmi bin kişiydi.

Erken Postklasik dönemde, Körfez Kıyısı motiflerinin akışı ve Maya tarzı kafatası modifikasyonu ve işlemeli dişleri olan bir bireyin piramidine gömülmesi tarafından önerilen etnik bir değişiklik olmuş olabilir .

Cholula katliamı
Cholula Katliamı

Cholula, Postklasik dönemde maksimum büyüklüğüne ve popülasyonuna ulaştı . 10 kilometrekarelik bir alanı kaplıyordu ve otuz ila elli bin arasında bir nüfusa sahipti. Bu dönemde etnik değişimler, tarihsel sekansı iki evreye böler: Tlachihualtepetl ve Cholollan evreleri. Tlachihualtepetl evresi (CE 700-1200), Historia Tolteca-Chichimeca etnohistorik kaynağında kaydedildiği şekliyle Büyük Piramit şehrinin adını almıştır . Etno-tarihsel hesaplara göre bu aşamada Cholula, Olmec-Xicallanca olarak bilinen ve onu başkent yapan Körfez Kıyısı grubu tarafından devralındı. Oradan, Puebla ve Tlaxcala'nın yüksek platosunu kontrol ettiler. Bu grup altında, Cholula çömlekçileri, tüm eski Meksika'da en popüler kaplar haline gelecek olan çok renkli ince malları geliştirmeye başladılar.

CE 1200'de etnik Tolteca-Chichimeca, Cholula'yı fethetti. Bu noktada, Altarların Avlusu yıkıldı ve tören merkezi ("yeni" Quetzalcoatl Piramidi ile birlikte) Cholula'nın mevcut zócalo'suna (ana meydan) taşındı . Bu aşamadaki polikrom çanak çömlek, farklı tasarım konfigürasyonları kullandı, ancak daha önceki stillerden türetildi. “Laca” çanak çömleği de bu döneme aittir.

Tüm bu dönem boyunca, Cholula, Aztek Üçlü İttifakı'nın çöküşü sırasında , Aztek prensleri hala bir Cholulan rahibi tarafından resmen görevlendirilecek kadar bölgesel bir önem merkezi olarak kaldı . 1200 ve 1517 yılları arasında Cholula, komşu şehir devleti Tlaxcala tarafından fethedildi, bu nedenle ortaya çıkan Tlaxcala Üçlü İttifakı içindeki üç şehirden birini içeriyordu.

1517'de Cholula, Tlaxcala Üçlü İttifakından ayrıldı ve çok daha güçlü Aztek eşdeğerine katılmayı seçti. 1519'da Tlaxcalans, ihanetten dolayı şehre karşı bir intikam eylemini kolaylaştırmak için Cortés ve birliklerini Cholula'ya götürür. Tlaxcala'nın güneyinde ve Tenochtitlan'ın daha da güneydoğusunda bulunan Cholula, Aztek başkentine giden yolun dışındaydı, bu nedenle ziyareti İspanyol değil, Tlaxcalan entrikasıydı. Konuşmalar ve şölenlerden oluşan bir Cholulan karşılama töreninden sonra, fatih Bernal Diaz , İspanyolların kısa süre sonra Cholulans'ın gerçek niyetlerinden şüphelendiğini açıklıyor. Diaz'a göre İspanyollar, Cholula'nın çatılarında bulunan göze çarpan kaya yığınlarının yanı sıra Cholula'nın anti-süvari sivri uçlu siperleri ve sığınakları tarafından şaşırdılar. Matthew Restall gibi günümüz revizyonist tarihçileri, İspanyolları bir siyasi ilerleme aracı olarak kullanma planını başarıyla uygulayan Tlaxcalanların Cortés'i Cholulans'ın kendisine karşı komplo kurduklarına inanmaya ikna ettiği konusunda hemfikirdir. Diaz, Cortés'in büyük bir seyirci kalabalığını çekmek için şehrin merkezi plazasında bir İspanyol ayrılışı numarası yaptıktan sonra aniden Cholulans'ın ihanet ettiğini ve bu nedenle kılıçtan geçirilmek zorunda olduğunu açıkladığını iddia ediyor. Cholula'nın büyük plazasının çıkışlarını kapatan fatihler, silahsız kalabalığı katletmeye giriştiler ve iddiaya göre hayatta kalan kimse bırakmadılar. Eşzamanlı olarak, daha önce Cholula'nın dışında konuşlanmış olan Tlaxcala savaşçıları, şehri yağmalamak için hızla şehir kapılarına koştu. Sonraki dört gün boyunca, hem İspanyollar hem de Tlaxcalanlar, Cholula şehrinde Büyük Cholula Piramidi'nin büyük ölçüde toprak bir tepeye indirgendiği Cholula şehrinde tecavüz etti, öldürdü, yağmaladı ve yaktı. Bu süreçte hiçbir fatih ölmedi ve Cholula sonuç olarak önceki liderliği idam edildiğinden Tlaxcala Üçlü İttifakına yeniden girdi.

Tlaxcala topraklarının geri kalanıyla birlikte Cholula, İspanyol-Aztek Savaşı'nın sona ermesinden sonra barışçıl bir şekilde İspanyol ellerine devredildi . Birkaç yıl sonra Cortes, şehrin eski pagan tapınaklarının her birinin yerine bir Hıristiyan kilisesi ile yeniden inşa edileceğine söz verdi ; 50'den az yeni kilise inşa edildi, ancak İspanyol sömürge kiliseleri, büyüklüğünde bir şehir için alışılmadık derecede çoktur. Cholula'da yılın her günü için bir kilise olduğuna dair yaygın bir söz vardır.

İspanyol sömürge döneminde Cholula, yakınlardaki yeni kurulan İspanyol şehri Puebla tarafından önem kazanmıştır .

Cholula'nın Büyük Piramidi

Cholula'nın Büyük Piramidi'nin bir tarafındaki merdivenin sadece bir kısmı eski durumuna geri getirildi.

Cholula Büyük Piramit , Tlachihualtepetl, hacim açısından dünyanın en büyük prehispanic yapıdır. Klasik dönemden ilk ikisi olmak üzere dört ardışık süperpozisyonun sonucudur. Birinci aşama, yan tarafta yaklaşık 120 m (394 ft) ölçüldü ve 17 m (56 ft) yüksekliğindeydi. Üst platform yaklaşık 43 m (141 ft) kare büyüklüğündeydi ve tapınak bölgesinin duvar kalıntılarını içeriyordu.

En eski piramit, talud-tablero motif stilini sergiler ve Teotihuacan stiline benzeyen böceklerle boyanır. Piramit ilk olarak MÖ 300'de inşa edildiğinde, üzerinde siyah, kırmızı ve sarıya boyanmış böcekler vardı. İlkinin üzerine inşa edilen ikinci piramit artık Teotihuacan mimari tarzına benzemiyor. Bunun yerine dört tarafı da kaplayan merdivenli bir piramittir, böylece tepeye her yönden yaklaşılabilir. Bir tarafta 590 ft (180 m) ölçer. Piramidin açıkta kalan eğimleri toprak ve kerpiç dolguludur ve CE 750 ile 950 arasındaki son inşaat aşamasını temsil eder. Erken Postklasik dönemde , piramit son biçimine genişletildi. 16 hektarlık bir alanı kapladı (yan tarafta 400 metre) ve 66 metre yüksekliğe ulaştı. Büyük Piramidin ve tüm sitenin kentsel ızgarasının yönelimi, Teotihuacan'ın yöneliminden bir sapma olarak, batının yaklaşık 26 derece kuzeyindedir. Bu yönelim yaz gündönümü ile uyumludur ve Mixtec 7 Çiçeği veya Aztek Tonacatecuhtli ile ilgili bir güneş tanrısına tapınma ile ilgili olabilir.

Bugün Cholula, hala Meksika'daki en önemli hac yerlerinden biridir. Büyük Piramidin tepesinde düzenlenen yıllık festivale yaklaşık 350.000 kişi katılıyor. Cholula'nın Büyük Piramidi hala kullanılıyor çünkü İspanyollar üzerine bir kilise inşa ettiler, bu da Meksika'nın dini fethinin bir sembolü. Bu, onu yalnızca dünyanın en büyük piramidi değil, aynı zamanda Kuzey Amerika'daki en eski sürekli işgal edilen bina yapar. 20. yüzyılda, tapınak arkeologlar tarafından tünellendi. Dört büyük ve dokuz küçük inşaat aşaması ortaya çıkarıldı. Bu tüneller ziyaretçilere açık kalıyor ve piramidi inşa etmek için kullanılan kerpiç tuğlalar nedeniyle sağlam.

Sanat

Puebla, Meksika'daki Cholula Piramidi site müzesinde sergilenen kulplu seramik kap.

Mixteca-Puebla üslup geleneğinin kökenleri ortaya çıktı ve Körfez Kıyısı etkilerini yansıttı. Polikrom çanak çömlek CE 1000'de zaten yaygındı ve ayrıca Gulf Coast stillerine benziyor.

Sarhoşlar olarak bilinen duvar resmi, gerçek boyutta insan figürleri ile 165 ft (50 m) uzunluğunda çok renkli bir duvar resmidir. Temsil edilen sahne, içme ve sarhoşluktan biridir, ancak yutulan sıvı, alkolden ziyade eski Meksika'nın halüsinojenik mantarlarından veya peyote'den elde edilmiş olabilir.

figürinler

Cholula'daki figürinler öne çıkıyor. Cholula'daki Universidad de las Américas'ın güneybatı ucunda bulunan bir kazıda , özelliklerden biri, bulunan eserlerin çoğunu oluşturan Postclassic seramik ve figürinleri barındıran 3.68 m derinliğindeki Hispanik öncesi su kuyusuydu. 110 figürin vardı ve hiç kalıp bulunamadı; Bununla birlikte, bölgedeki diğer arkeologlar tarafından bazı kalıplar bulunmuştur. Figürinlerle birlikte çok sayıda yeniden inşa edilebilir kırık figürin ve fazla pişmiş, hatta kararmış ve yanmış diğerleri vardı. Ayrıca leke, pigmentler, cilalama aletleri, hazırlanmış kil topları ve vitrifiye edilmiş mesken bloklarının varlığı, bu malzemelerin civardaki bir atölyenin atık ürünleri olabileceğini düşündürmektedir.

Figürinler genellikle diğer Mezoamerikan sitelerinde olduğu gibi tanrıları temsil eder , ancak şekilleri benzersizdir. Yaklaşık 19 cm yüksekliğinde cephelerdir. Figürinlerin ön yüzü, oldukça karmaşık bir yüz ve düz bir yamuk kaide üzerine yerleştirilmiş başlıktır. Sırt kısmı kabaca işlenmiştir ve yatay tutamaklar en yaygın olanları olmasına rağmen, yüze yatay, dikey veya çapraz olduğu görülen bir halka tutamağa sahiptir. Bazıları sade ama diğerlerinde sarı, kırmızı, sırt, kahverengi, yeşil ve pembeye boyanmış ince bir sıva tabakası izleri var .

Cholula'da figürinler çoğunlukla tanrı Tlaloc'u temsil eder . Universidad de las Américas kampüsünden alınan koleksiyonda Tlaloc heykelciklerini üretmek için kullanılan en az altı kalıp bulundu ve her biri boyut, orantı ve portresinin ayrıntılı unsurlarında farklılıklar sergiliyor.

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar

Koordinatlar : 19.06°K 98.31°W 19°04'K 98°19'B /  / 19.06; -98.31