Chitimacha - Chitimacha
 | |
| Toplam nüfus | |
|---|---|
| 1250 | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
 Amerika Birleşik Devletleri ( Louisiana ) | |
| Diller | |
| İngilizce , Fransızca , Cajun Fransızcası , Chitimacha (konuşmacı yok) | |
| Din | |
| Katoliklik , diğer |
Chitimacha ( / tʃ ɪ t ɪ m ə ʃ ɑ / CHİT -i-mə-Şah veya / tʃ ɪ t ɪ m ɑ ʃ ə / pusula-i MAH -shə ) olarak da bilinen Chetimachan veya Sitimacha bir olan Federal tanınan kabile arasında Kızılderililer yaşayan ABD devlet arasında Louisiana ağırlıklı onların Rezervasyon, Mary Parish yakınındaki Charenton'a üzerinde Bayou Teche . Onlar, uzun süredir "kıtadaki en zengin iç nehir ağızlarından biri" olan Atchafalaya Havzası'nın bölgelerini işgal ettikleri orijinal topraklarının bir kısmını hala kontrol eden eyaletteki tek yerli halktır . 2011 yılında yaklaşık 1100 kişiyi numaralandırdılar.
İnsanlar tarihsel olarak izole bir dil olan Chitimacha dilini konuşuyorlardı . Son iki anadili 1930'larda öldü. Ancak kabile, dilbilimci Morris Swadesh'in 1930'larda yaptığı notlara ve kayıtlara dayanarak 1990'lardan beri dili canlandırmak için çalışıyor . Çocuklar ve yetişkinler için daldırma kurslarına başladılar. 2008'de , dil öğrenimini desteklemek için yazılım geliştirmek için iki yıllık bir çabayla Rosetta Stone ile ortaklık kurdular . Her kabile evine, dilin evde kullanımını desteklemek için bir kopya verildi. Chitimacha, kumardan elde edilen gelirleri eğitim ve kültürel korumayı teşvik etmek, bir kabile müzesi ve tarihi koruma ofisi kurmak ve dillerinin restorasyonu için kullandı.
Chitimacha, eyalette federal olarak tanınan dört kabileden biridir. Buna ek olarak, Louisiana federal tanıma sahip olmayan diğer birkaç kabileyi tanır. 20. yüzyılın sonlarında, Louisiana "doğu Amerika Birleşik Devletleri'ndeki üçüncü en büyük Kızılderili nüfusuna" sahipti.
Tarih
Chitimacha Kızılderilileri ve ataları, Avrupa'nın karşılaşmasından binlerce yıl önce Louisiana'nın güneyindeki Mississippi Nehri Deltası bölgesinde yaşadılar . Gelenek, Chitimacha bölgesinin sınırının dört belirgin ağaç tarafından işaretlendiğini iddia ediyor. Arkeolojik bulgular, Chitimacha ve yerli atalarının Louisiana'da belki de 6.000 yıldır yaşadığını gösteriyor. Bundan önce bölgeye Mississippi Nehri'nin batısından göç ettiler . Chitimacha'ya göre isimleri, savaşçı anlamına gelen "tamamen kırmızı erkekler" anlamına gelen Pantch Pinankanc teriminden geliyor .
Chitimacha dört alt kabileye ayrıldı: Chawasha , Chitimacha , Washa ve Yagenachito ; bu terimler, Choctaw halkının coğrafi bölgelerinin karakterine dayalı olarak alt kabileler olarak adlandırdıkları şeylerdi . Chawasha adı , "Rakun Yeri" için Choctaw terimidir. Washa aynı zamanda Choctaw'dır ve "Av Hızı " anlamına gelir. Yaganechito "Büyük Ülke" anlamına gelir.
Chitimacha, köylerini " kıtadaki en zengin iç nehir ağızlarından biri" olan Atchafalaya Havzası'nın sayısız bataklık, körfez ve nehirlerinin ortasında kurdu . Bu bölgeyi yakından biliyorlardı. Saha koşulları onlara düşman saldırısına karşı doğal bir savunma sağladı ve bu köyleri neredeyse zaptedilemez hale getirdi. Sonuç olarak, onları güçlendirmediler. Köyler oldukça büyüktü ve ortalama 500 kişi yaşıyordu. Mevcut kaynaklarla konutlar inşa edildi. Tipik olarak insanlar bir direk çerçevesinden duvarlar inşa ettiler ve onları çamur veya palmet yapraklarıyla sıvadılar . Çatılar sazdandı .
Chitimacha çeşitli mahsuller yetiştirdi ve tarımsal ürünler diyetlerinin temelini oluşturdu. Kadınlar ekime ve ekinlere yöneldiler. Çok sayıda farklı mısır, fasulye ve kabak çeşidi yetiştiren yetenekli bahçıvanlardı. Mısır tarafından desteklenmiş ana kırpma, oldu fasulye , kabak ve kavun . Kadınlar ayrıca yabani yiyecekler ve fındık topladılar. Adamlar geyik, hindi ve timsah gibi avlar avladılar. Balık da tuttular. İnsanlar, avcılık ve balıkçılığı desteklemek için tahıl ürünlerini yüksek bir kış ambarında depoladılar .
Su kenarında yaşayan Chitimacha, ulaşım için sığınak kanoları yaptı . Bu gemiler selvi kütüklerinin oyulmasıyla yapılmıştır . En büyüğü kırk kişi kadar tutabilir. Ok uçları ve aletler yapmak için ihtiyaç duydukları taşları elde etmek için insanlar, kuzeydeki kabilelerle ekinlerini taşla takas ettiler. Ayrıca hava tabancası ve baston dart gibi silahlar da geliştirdiler. Balık kılçığını ok ucu olarak kullanmak üzere uyarladılar.
Chitimacha, erkek bebeklerinin alınlarını düzleştirme geleneklerinde belirgindi. Kafataslarını şekillendirmek için onları bebekken bağlarlardı. Yetişkin erkekler genellikle saçlarını uzun ve gevşek giyerler. Genellikle yüzlerini, vücutlarını, kollarını ve bacaklarını dövmeli tasarımlarla kaplayan dövme sanatının yetenekli uygulayıcılarıydılar . Sıcak ve nemli iklim nedeniyle, erkekler genellikle sadece bir pantolon, kadınlar ise kısa bir etek giyerdi.
Birçok Kızılderili halkı gibi, Chitimacha'nın da mülkiyet ve inişin kadın hatlarından geçtiği bir anasoylu akrabalık sistemi vardı . 20. yüzyılın başlarına kadar hüküm süren kalıtsal erkek şefler, anne soyundan geldi ve kadın yaşlılar tarafından onaylandı. Çocuklar, annelerinin ailesine ve klanına ait kabul edildi ve statülerini ondan aldı. Diğer Kızılderili kabileleri gibi, Chitimacha da zaman zaman diğer halkları emdi ve kültürledi. Buna ek olarak, Chitimacha kadınları, on yıllarca daha fazla etkileşimin olduğu Avrupalı tüccarlarla ilişkilere sahip olduklarından, melez çocuklarının annenin ailesine ait olduğu düşünüldü ve Chitimacha olarak kültürlendi.
Chitimacha, soylular ve halktan oluşan katı bir sınıf sistemine bölündü. Aralarında öyle bir ayrım vardı ki, iki sınıf farklı lehçeler konuşuyordu. Sınıflar arası evlilikler yasaktı.
20. yüzyıla kadar sömürge dönemi
Kolomb'un Amerika'ya gelişi sırasında, tarihçiler dört Chitimacha grubunun toplam gücünün yaklaşık 20.000 olduğunu tahmin ediyor. Chitimacha'nın iki yüzyıl boyunca Avrupalılarla neredeyse hiçbir doğrudan teması olmamasına rağmen, kendileriyle ticaret yapan diğer yerlilerden bulaşan kızamık , çiçek hastalığı ve tifo gibi Avrasya bulaşıcı hastalıklarına maruz kaldılar . Diğer Yerli Amerikalılar gibi, Chitimacha'nın da bu yeni hastalıklara karşı bağışıklığı yoktu ve salgın hastalıklarda yüksek ölümler yaşadı .
1700'e gelindiğinde, Fransızlar Mississippi Nehri Vadisi'ni kolonileştirmeye başladığında , Chitimacha'nın sayısı önemli ölçüde azalmıştı. O zaman için tahminler: Chawasha'da yaklaşık 700, Washa'da yaklaşık 1.400; Chitimacha yaklaşık 4.000; ve Yagenichito yaklaşık 3.000. (Kniffen ve diğerleri, 1700'de toplam 4.000 kişinin yalnızca Chitimacha olarak sınıflandırılanları biliyor olabileceğini söyledi.)
Chitimacha konfederasyonunun alt kabileleri, 1700'lerin başında Fransız kaşifler ve sömürgecilerle karşılaştıklarında toplam yaklaşık on beş köyü işgal etti . Fransızlar, köyleri kendi kendini yöneten gruplar olarak tanımladı. Büyük Şef, tüm alt kabilelerin merkezi yönetim otoritesini temsil ediyordu, ancak bunlar oldukça merkezi olmayan bir şekilde faaliyet gösteriyordu.
1706-18 yılları arasında Chitimacha, Fransızlarla uzun ve acı bir savaşa girdi. Üstün ateş güçleri ile Fransızlar, doğu Chitimacha'yı neredeyse yok etti. Hayatta kalanlar Fransız yetkililer tarafından Meksika Körfezi'nden uzağa ve daha kuzeyde Mississippi Nehri boyunca bugün yaşadıkları bölgeye yerleştirildi. Hastalık, savaştan daha fazla ölüme neden oldu ve nihayetinde dramatik sosyal bozulma ve insanların yenilgisiyle sonuçlandı. Alkol kullanımı da oldukça savunmasız oldukları için zarar verdi. 1784 olarak, kabilelerin kombine sayılar küçük bir grup tarafından emildiğini, 1800'lü yılların başında 180 düşmüştü Houma Louisiana.
18. yüzyılın sonlarında İngilizler , Yedi Yıl Savaşında Fransa'yı mağlup ettikten ve Mississippi Nehri'nin doğusundaki Kuzey Amerika'daki topraklarını ele geçirdikten sonra Fransızca konuşan Acadianların çoğunu doğu Kanada'dan kovdu . Bazı Acadian mülteciler Louisiana'da Mississippi Nehri boyunca yeniden yerleştirildi; onların soyundan gelenler Cajunlar olarak tanındı. Ayrıca topraklarını ele geçirdikleri için Chitimacha nüfusu üzerinde baskı kurdular.
Sonunda bazı Chitimachalar Acadians'la evlendi ve yavaş yavaş Katolikliğe dönüşmek de dahil olmak üzere topluluklarına kültürlendi . Diğerleri Avrupalıları Chitimacha toplumuna emdi. Chitimacha kadınlarından doğan karışık ırk çocukları, annelerinin ailelerine ait kabul edildi ve genellikle yerli kültür içinde yetiştirildi.
1800'lerin ortalarında Chitimacha, Amerika Birleşik Devletleri'ne Kabile topraklarının mülkiyetinin onaylanması için dava açtı. Federal hükümet, St. Mary Parish'te Chitimacha arazisi olarak 1.062 dönümlük bir alan kuran bir kararname yayınladı .
Kadınlar el sanatları arasında nehir kamışından son derece zarif sepetler örerler. Üç renk kullanma konusunda katı bir gelenek sürdürdüler. Ekonomilerinin önemli bir parçası olan 20. yüzyıla kadar geleneksel sepetleri satışa sunmaya devam ettiler. Kabilenin geleneksel çift örgü tekniğini uygulayan son kadınlardan biri olan Ada Thomas , 1983'te National Endowment for the Arts tarafından Ulusal Miras Üyesi olarak onurlandırıldı .
20. yüzyıldan günümüze
1900 federal nüfus sayımı, üçü tam kan olarak sınıflandırılan toplam 55 kişiden oluşan altı Chitimacha ailesi kaydetti. 1910'da 69 Chitimacha kaydedildi; Çocuklarından 19'u Pennsylvania'daki Carlisle Kızılderili Okulu'nda öğrenciydi ve burada çok çeşitli kabilelerden diğer Kızılderili öğrencilerle birlikte tam zamanlı olarak yatılı kaldılar. Hint yatılı okullar ana akım Amerika Birleşik Devletleri kültürü çocukları asimile etmek için bir araç olarak kabul edildi. Çocukları okulda İngilizce kullanmaya zorlayarak ve uzun süre ailelerinden uzaklaştırarak ana dillerinin aktarımını engellediler.
Kabile 20. yüzyılın başlarında ekonomik baskı altındaydı ve bazen üyeler vergileri karşılayamadıkları için topraklarını satmak zorunda kaldılar. Ailesi Tabasco üretmek için fabrikanın sahibi ve işletmecisi olan yerel bir hayırsever olan Sarah Avery McIlhenney, Chitimacha kadınlarının yardım çağrısına yanıt verdi. Son 260 dönümlük arazilerini 1915'te bir şerif satışından satın aldı; sonra kabileye aktardı. Araziyi , kabile için bir rezervasyon olarak güven içinde tutulmak üzere federal hükümete (İçişleri Bakanlığı) bıraktılar . McIlhenny ayrıca, İçişleri Bakanlığı'nın 1917'de verdiği Chitimacha'nın bir kabile olarak federal olarak tanınmasını teşvik etti.
Chitimacha, hala Louisiana'da yaşayan ve federal olarak tanınan ilk yerli halk kabilesiydi. Güneydoğu çoğu Yerli Amerikalılar olmuştu zorla çıkarıldı etmek Yerli Toprakları 1830'larda Mississippi nehrinin batı. Kabile, resmi tanınmanın bir sonucu olarak bazı yıllık gelirler ve mali yardımlar aldı. Ancak nüfus azalmaya devam etti ve 1930'a kadar Chitimacha'da kayıtlı toplam 51 kişi vardı.
20. yüzyılın başlarından bu yana, insanlar iyileştikçe nüfus arttı. Erkekler Louisiana petrol sahalarında sondajcı ve ustabaşı olarak çalışarak daha iyi istihdam kazanmaya başladılar. 21. yüzyılın başlarında, kabile 900'den fazla kayıtlı üyesi olduğunu bildirdi. 2000 sayımına yaşayan 409 kişilik bir yerleşik nüfusa bildirilen Chitimacha Indian Reservation. Bunlardan 285'i yalnızca Kızılderili kökenli olarak tanımlandı.
Rezervasyon bulunmaktadır 29 ° 53'02 "N 91 ° 31'52" W / 29.88389°K 91.53111°B topluluğu kuzey kısmında Charenton'da içinde, Mary Parish Bayou Teche. Burası zengin bir haliç olan Atchafalaya Havzası'nda. Chitimacha, eyaletteki geleneksel topraklarının bir kısmını hala kontrol eden tek yerli halktır. Birçok Kızılderili kabilesinde olduğu gibi, Chitimacha çocuklarının eğitimini devraldı ve rezervasyon üzerine Chitimacha Kabile Okulu'nu kurdu; Hint İşleri Bürosu tarafından desteklenmektedir .
Kabile Konseyi, geçmişteki arazi kamulaştırmaları için tazminat almak için ABD ile devam eden müzakerelere katılıyor. Oyun kumarhanesinden elde edilen gelirlerle Chitimacha, rezervasyonu için güven içinde tutulacak ek arazi satın aldı ve şimdi 1000 dönümlük araziyi kontrol ediyor. Rezervasyonunda kumarhane, okul, balık işleme tesisi ve kabile müzesi kurmuştur.
Dil
Chitimacha dil son iki anadili Benjamin Paul ve Delphine DUCLOUX, 1930'larda öldükten sonra tükenmiş oldu. Ancak genç dilbilimci Morris Swadesh , 1930'dan itibaren Paul ve Ducloux ile onların dillerini ve hikayelerini kaydetmek için çalışmıştı. Dili ve geleneksel anlatımlarını kurtarmak için kapsamlı notlar aldı. Çoğu çağdaş Chitimacha, Cajun Fransızca ve İngilizce konuşur .
Oyundan elde edilen gelirlerle, kabile kültürel canlandırma faaliyetleri kurdu: bir kabile tarihi koruma ofisi, dil daldırma sınıfları, bir kabile müzesi ve geleneksel sepetleri dokumayı desteklemek için kabile topraklarında nehir kamışlarının yeniden büyümesini teşvik eden bir proje. 1990'ların başında, kabile ile temasa geçen Amerikan Felsefe Derneği Kütüphanesi, Swadesh'in belgelerini elinde tuttuğunu ve bir gramer kılavuzu ve sözlük taslağı da dahil olmak üzere Chitimacha dili hakkında kapsamlı notlar bulduğunu söyledi. Dili hızlı bir şekilde öğrenmeye çalışmak ve hikaye kitabı gibi onu iletmek için materyaller hazırlamaya başlamak için küçük bir ekip görevlendirildi. Okulda çocuklar için yabancı dil kurslarına başlandı.
2008'de kabile , dili belgelemek ve öğretim materyalleri sağlamak için yazılım geliştirmek için Rosetta Stone ile ortaklık kurdu . Ailelerin dili öğrenmesini desteklemek ve çocukları evde bu dili konuşmaya teşvik etmek için her kabile evine yazılımın bir kopyası verildi. Ortak proje aynı zamanda eksiksiz bir sözlük ve dil için öğrencinin referans dilbilgisi üretiyor.
hükümet
Chitimacha , Başkan Franklin D. Roosevelt'in Kızılderili Yeni Anlaşması olarak kabul edilen 1934 tarihli Hindistan Yeniden Yapılanma Yasası uyarınca hükümetlerini yeniden kurdu . Kabile, 1950'lerde, onları zamanın federal politikası altında bir kabile olarak sona erdirme çabalarına başarıyla direndi; bu, federal hükümetle ilişkilerini sona erdirecek bir hareketti.
1971'de yeni bir yazılı anayasa kabul ettiler. Kabile Konseyi'nin beş üyesi için iki yıllık bir süre ile seçilmiş bir temsili hükümete sahipler. Üç dan seçilir Tek üyeli bölgeleri ve iki üye seçilir at-büyük .
Üyelik
Federal olarak tanınan tüm kabileler gibi, Chitimacha da anayasalarının geçişi yoluyla kabile üyeliği için kendi kurallarını belirledi. Anayasaya göre, üyelerin belirli bir kan kuantumuna sahip olmalarını ve iki resmi listeden birinde listelenen bir üyeden doğrudan iniş belgeleyebilmelerini şart koşuyorlar:
- Hindistan İşleri Bürosu tarafından kaydedilen 1926 Yıllık Maaş Bordrosu veya
- Choctaw Indian Agency, Philadelphia, Mississippi'de kaydedilen Haziran 1959 tarihli revize nüfus sayımı kaydı .
Ek olarak, aday üyenin en az on altıncı (1/16) derece Chitimacha Kızılderili soyuna (bir büyük-büyük-büyük ebeveyne eşdeğer) sahip olduğunu belgeleyebilmesi gerekir. 1971'den beri (kabile Anayasasını kabul ettiğinde) kayıtlı herhangi bir üyeden doğan on altıda bir (1/16) derece veya daha fazla Chitimacha Kızılderili kanı olan çocuklar üyelik hakkına sahiptir.
1904 ve 1919 yılları arasında, karışık Afrikalı ve Kızılderili soylarının kabile üyeleri kabileden tahliye edildi ve onların soyundan gelenler o zamandan beri kabile üyeliği reddedildi.
Diğer medyada Temsil
- Native Waters: A Chitimacha Recollection (2011), Louisiana Public Broadcasting için Laudun tarafından yönetilen ve üretilen bir belgeseldir. 2012 Televizyon Ödülü'nü kazandı.
Referanslar
Kaynaklar
- Chitimacha Rezervasyon, Louisiana Amerika Birleşik Devletleri Sayım Bürosu
daha fazla okuma
- Duggan, Betty J. 2000. "Peabody Müzesi Koleksiyonlarını ve Chitimacha Basketry Revival'ı Yeniden Ziyaret Etmek", Semboller (Bahar):18-22.
- Gregory, Hiram F. 2006. "Asá: la Koasati Basket Sepeti", Kabile Ellerinin Çalışmasında: Güneydoğu Bölünmüş Basket Sepeti, Dayna Bowker Lee ve HF Gregory tarafından düzenlendi, s. 115-134. Northwestern Eyalet Üniversitesi Yayınları, Natchitoches, Louisiana.
- Gregory, Hiram F. ve Clarence H. Webb. 1975. "Chitimacha Basketry", Louisiana Arkeolojisi 2:23-38.
- Hoover, Herbert T. 1975. Chitimacha Halkı , Hint Kabile Serisi, Phoenix, Arizona.
- Kniffen, Fred B., Hiram F. Gregory ve George A. Stokes. 1987. 1542'den Günümüze Louisiana'nın Tarihi Kızılderili Kabileleri , Louisiana Eyalet Üniversitesi Yayınları, Baton Rouge.
- Lee, Dana Bowker. 2006 "Bağlayıcı Bağlar: Choctaw'ın Chitimacha ve Jena Bandosu arasında Basketçilik Gelenekleri", Kabile Ellerinin Çalışmasında: Güneydoğu Bölünmüş Basketçilik, Düzenleyen Dayna Bowker Lee ve HF Gregory, s. 43-72. Natchitoches, Louisiana: Northwestern State University Press
- Kullanıcı. 2015, Daniel H. Diğer Kadınlarla İttifak Dokuma: Yeni Güney'de Chitimacha Kızılderili Çalışması, Georgia Üniversitesi Yayınları
Dış bağlantılar
-
İlgili Medya Chitimacha Wikimedia Commons - Resmi internet sitesi
- John R. Swanton, Aşağı Mississippi Vadisi ve Meksika Körfezi Bitişik Kıyısındaki Kızılderili Kabileleri , Smithsonian Enstitüsü, 1911, çevrimiçi metin mevcut
