İbrahimi dinlerin tanrısı için Çince isimler - Chinese names for the God of Abrahamic religions

Çin ortak dini ve felsefi okullarında evrensel Tanrı fikri , en önemlisi 天Tiān ("Cennet") ve 上帝Shàngdì ("En Yüksek İlahiyat" veya "En Yüksek İmparator") olmak üzere çeşitli adlar ve temsillerle ifade edilmiştir .

: Bu iki ve diğer kavramlar çeşitli gibi başlıklar oluşturmak üzere, çeşitli bağlamlarda, kombine edilmiş huang tian shangdi = Huang "İmparator" + Tian + shangdi (皇天上帝) veya Xuan Tian shangdi = Xuan "Deep" + Tian + Shangdi (玄天 上帝), Shàngtiān = Shàng + Tiān "En Yüksek Cennet" ve Tiāntáng = Tiān + Táng "Cennet Mahzeni". Bileşikler = tiān + Tianshen Shen "gök god" ve Tianxian = tiān + Xian "gök ölümsüz" politeistik anlamda, bir sembole için kullanılmıştır. kelimesi de kendi başına Tanrı için kullanılmıştır.

Ne zaman İbrahimi din nüfuz Çin , geleneksel başlıkların bazı ayrılan veya kendi teoloji ifade etmek, yeni bileşik başlıkları oluşturdu.

Genel kullanımlar

Dini kitaplardaki doğrudan tercümelerin dışında, genel kullanımda İbrahimî Tanrı'nın sıklıkla karşılaşılan tercümeleri aşağıdadır.

Nestorian

Belgelenmiş Yahudi-Hristiyan dininin ilk girişi , savunucuları İran'dan Nasturi Hıristiyanlar olan MS 635 civarında Jǐng jiào (景教, kelimenin tam anlamıyla "parlak öğreti") gibi görünüyor . Tanrı için kullandıkları terim Zhēnzhǔ idi (真主, kelimenin tam anlamıyla "Gerçek Majesteleri", "Gerçek Lord" veya "Gerçeğin Efendisi."). Lü Dongbin tarafından bestelendiği varsayılan bir ilahide , Hristiyan Tanrı, Matteo Ricci ve arkadaşlarından 800 yıl önce Tiānzhǔ (天主, kelimenin tam anlamıyla "Cennetin Efendisi") terimiyle adlandırılır .

İslami

Çin'de İslam uzun bir geçmişe sahiptir. Çinli Müslümanlar için, Tanrı için ana terim de Zhēnzhǔ (真主) 'dır, ancak Arapça Allah'ın transliterasyonları da aslā ve asnlā = Ān "Barış" + "Yardım" (阿拉 ve 安拉) olarak mevcuttur. Farsça khudai'den Tanrı için Húdà (胡 大) terimi kuzeybatı Çin'de daha sık görülmektedir.

Katolik

En eski belgelenmiş Çin Roma Katolik kilisesi, yaklaşık 1289 yılında Çin'de kuruldu. Roma Katolik Kilisesi tarihsel olarak Tiānzh (天主, kelimenin tam anlamıyla "Göksel Lord" veya "Cennetin Efendisi") tarafından tercih edildi ve bu nedenle "Katoliklik" en çok Tiānzhǔ olarak çevrildi. jiào = Tiānzhǔ + jiào "öğretmek" (天主教), ancak Çinli Katolikler arasında "katolik" kelimesinin gerçek çevirisi, Gōng jiào = gōng "Evrensel" + jiào (公教) da kullanılır. Koreli ve Vietnamlı Katolikler de Tanrı için Tiānzhǔ teriminin kökenlerini kullanırlar . Bu, Katolik Kilisesi tarafından ruhlara taptığı bildirilen ve bu nedenle Tanrı'ya kutsal İncil ibadetiyle bağdaşmadığı bildirilen Konfüçyüs geleneklerini ayırmak için kullanılmış gibi görünüyor. İronik bir şekilde, popüler Konfüçyüsçülüğün çeşitli versiyonları idol ibadeti ile güçlü bir şekilde ilişkilendirilse de, gelenekçiler, özellikle de Kangxi İmparatoru , bu tür putlaştırmanın Konfüçyüs'ün niyetini doğru bir şekilde yansıttığına inanmıyorlardı; Matteo Ricci, Konfüçyüs'ü bir dinin kurucusundan çok bir filozof olarak da görüyordu.

Protestan

Çin'e giden en eski Protestan misyoner Robert Morrison , oraya 1807'de geldi. Bu zamandan önce Kutsal Kitap dağıtılmak üzere basılmıyordu. Protestanlık, halk arasında Jīdū jìao (基督教, "Mesih'in dini" anlamına gelir) olarak anılır, ancak bu terim bazen tüm Hıristiyanları ifade edebilir, bu nedenle Xīnjìao (新教, kelimenin tam anlamıyla "yeni din") Protestanları ayrı bir grup olarak ayırmak için de kullanılır. Roma Katoliklerinden. Çin'e daha sonra ve ayrı ayrı gelen tercümanlar, görünüşe göre Shangdi'nin "En Yüce Tanrı" nın geçerli veya tercih edilen bir temsili olduğuna inanan eski " Shangdi " terminolojisini kullanmayı seçtiler .

Çeviriler

Yahudiye-Hıristiyan İncilinde "Tanrı" için bir dizi terim vardır . Örneğin, İncil'de Tanrı için bir terimin ilk geçtiği Yaratılış 1: 1'dir ve İngilizce'de "Tanrı" olarak çevrilmiştir. Bununla birlikte, diğer pek çok başlık da (örneğin LORD gibi - tetragrammaton yerine büyük harfle yazılır - Almighty, vs.) da kullanılır.

Tanrı

Protestan Çin İncillerinde Tanrı için yaygın olarak kullanılan terim Shén veya "神" dur . Bu terim çok daha geneldir, yani tanrı, Tanrı, ruh veya ruh anlamına gelir. Bu muhtemelen Shangdi'yi Mukaddes Kitabın "En Yüce Tanrı" sına tarihsel veya manevi bir eşdeğer olarak yorumlamaya kararlı olmayan gruplara hitap ediyor. Bu mesele bir asırdan fazla bir süredir tartışmalı olmaya devam ediyor ve Protestan örgütleri iki farklı kelime kullanarak İncil'in iki versiyonunu yayınladı.

Tetragrammaton

Ek olarak, Tanrı'nın adının orijinal İbranice'den dört harfli bir telaffuzu olan Tetragrammaton , genellikle "YHWH" olarak çevrilir ve farklı şekillerde ifade edilir. Katolikler bunu Yǎwēi'ye çevirdi (雅威, kelimenin tam anlamıyla "Zarif Güçlü," çapraz başvuru İngilizce " Yahweh "). Protestanlar orijinal olarak onu Yéhuǒhuá (爺 火 華, kelimenin tam anlamıyla "(eski) Beyefendi of Fiery Magnificence," cf. English " Jehovah ") olarak tercüme ettiler . Modern bir Protestan kullanımı Yēhéhuá'dır (耶和華, fonetik). Bazı versiyonlar, bu terimi hem Katolikler hem de geleneksel Protestanlar tarafından büyük harfle yazılmış "LORD" kullanan çeviri kararına benzer şekilde Shàngzhǔ (上 主, kelimenin tam anlamıyla "Yukarıdaki Lord") olarak tercüme eder. Katolikler, Anglikanlar ve Lutherciler, Efkaristinin dualarında özellikle Shàngzhǔ kullanırlar .

Kral

Terimi Zhǔ (主, kelimenin tam anlamıyla "Rab") daha az resmi dualarında hem Katolikler ve geleneksel Protestanlar tarafından kullanılan ve genellikle çağdaş Protestanlar tarafından edilir.

Diğer daha az resmi terimler kullanılır, örneğin Tīanfù (天父, kelimenin tam anlamıyla "Cennetteki Baba").

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar

  • Örnek - Shen ve Shangti ( shangdi ) alternatiflerinin sayfanın üst kısmında nasıl sunulduğuna dikkat edin.