Çin dövüş sanatları - Chinese martial arts

Çin dövüş sanatları
Geleneksel çince	武術
Basitleştirilmiş Çince	武术
gerçek anlam	"dövüş tekniği"
transkripsiyonlar Standart Mandalina Hanyu Pinyin wǔshù IPA [ù.ʂû] Yue: Kantonca Yale Romanizasyonu önemli Jyutping mou5seot6 IPA [mo̬usɵ̀t̚]

Çin dövüş sanatları , sıklıkla tarafından çağrılan şemsiye terimleri kung fu ve Thong Fu ( / k ʌ ŋ f U / ; Çince :功夫; pinyin : Gongfu ; Kanton Yale : Gung Fu ), kuoshu (國術; Guoshu ) ya da Wushu (武術; wǔshù ), Büyük Çin'de yüzyıllar boyunca gelişen çoklu dövüş stilleridir . Bu dövüş stilleri genellikle dövüş sanatlarının "aileleri" olarak tanımlanan ortak özelliklere göre sınıflandırılır. Bu tür özelliklerin örnekleri arasında , Eski Çin felsefelerinden , dinlerinden ve efsanelerinden esinlenen Tüm Diğer Hayvanları (五形) taklit eden veya eğitim yöntemlerini içeren Shaolinquan (少林拳) fiziksel egzersizleri sayılabilir . Qi manipülasyonuna odaklanan stiller içsel (内家拳; nèijiāquán ) olarak adlandırılırken, kas ve kardiyovasküler zindeliği geliştirmeye odaklanan diğerlerine dışsal (外家拳; wàijiāquán ) denir . Kuzeyde (北拳; běiquán ) ve güneyde (南拳; nánquán ) olduğu gibi coğrafi ilişkilendirme, bir başka popüler sınıflandırma yöntemidir.

terminoloji

Kung fu ve wushu , sırasıyla Kantonca ve Mandarin'den alınan ve İngilizce'de Çin dövüş sanatlarına atıfta bulunmak için kullanılan kredi sözcükleridir . Ancak, Çin terimleri Kung fu ve wushu ( (Mandarin) dinle ( yardım · bilgi ) ; Kanton Yale : móuh seuht farklı anlamlara sahiptir). "Çin dövüş sanatları" teriminin Çince karşılığı Zhongguo wushu (Çince:中國武術; pinyin: zhōngguó wǔshù ) ( Mandarin ) olacaktır.  

Çince'de kung fu terimi, öğrenme veya uygulama yoluyla kazanılan herhangi bir beceriyi ifade eder. "İş", "başarı" veya "liyakat" anlamına gelen 功 (gōng) ve çeşitli anlamlara sahip bir parçacık veya isim eki olan 夫 (fū) kelimelerinden oluşan bileşik bir kelimedir.

Wushu, kelimenin tam anlamıyla " dövüş sanatı " anlamına gelir . İki oluşur Çince karakterler 武術:武( wǔ ), "anlamına dövüş " veya " askeri " ve術术ya da ( SHU "çevirir), sanat ", " disiplin ", " beceri " veya " yöntemiyle ". Wushu terimi aynı zamanda , çıplak elle ve silah biçimlerinin (套路) sergilenmesi ve tam temaslı sporu olan modern wushu sporunun adı haline geldi, 1949'dan beri Halk Eğitiminde geliştirilen noktalar için bir dizi estetik kritere uyarlandı ve değerlendirildi. Çin Cumhuriyeti .

Quánfǎ (拳法), Çin dövüş sanatları için başka bir Çince terimdir. "Yumruk yöntemi" veya "yumruk yasası" anlamına gelir ( quán "boks" veya "yumruk" anlamına gelir ve fǎ "yasa", "yol" veya "yöntem" anlamına gelir), ancak bileşik bir terim olarak genellikle şu şekilde çevrilir: "boks" veya "dövüş tekniği". Japon dövüş sanatı kempō'nun adı aynı hanzi karakterleriyle temsil edilir .

Tarih

Çin dövüş sanatlarının doğuşu, eski Çin'de kendini savunma , av teknikleri ve askeri eğitim ihtiyacına bağlandı . Eski Çin askerlerinin eğitiminde göğüs göğüse çarpışma ve silah pratiği önemliydi .

Çin dövüş sanatlarının durumu ve gelişimi hakkında ayrıntılı bilgi , Kuomintang rejimi tarafından kurulan Merkez Guoshu Enstitüsü'nün dövüş sanatları okullarının ansiklopedik bir araştırmasını derlemeye çalışmasıyla , Nanjing on yılından (1928-1937) elde edilebilir hale geldi . 1950'lerden beri Çin Halk Cumhuriyeti, Çin dövüş sanatlarını “wushu” başlığı altında bir sergi ve tam temas sporu olarak organize ediyor .

Efsanevi kökenler

Efsaneye göre, Çin dövüş sanatları, 4.000 yıldan daha uzun bir süre önce yarı efsanevi Xia Hanedanlığı (夏朝) döneminde ortaya çıkmıştır . Sarı İmparator'un (Huangdi) (efsanevi yükseliş tarihi MÖ 2698 ) Çin'e en eski dövüş sistemlerini getirdiği söylenir . Sarı İmparator, Çin'in lideri olmadan önce tıp, astroloji ve dövüş sanatları üzerine uzun risaleler yazan ünlü bir general olarak tanımlanır. Başlıca rakiplerinden biri , modern Çin güreş sanatının öncüsü olan jiao di'nin yaratıcısı olarak kabul edilen Chi You (蚩尤) idi .

Erken tarih

Çin dövüş sanatlarına en erken referanslar , "sert" ve "yumuşak" teknikler kavramlarını birleştiren bir göğüs göğüse dövüş teorisinden bahsedildiği İlkbahar ve Sonbahar Yıllıklarında (MÖ 5. yüzyıl) bulunur . Classic of Rites'de juélì veya jiǎolì (角力) adı verilen bir dövüş güreş sisteminden bahsedilir . Bu savaş sistemi, grev , atış , ortak manipülasyon ve baskı noktası saldırıları gibi teknikleri içeriyordu . Jiao Di, Qin Hanedanlığı döneminde (221-207 BCE) bir spor haline geldi . Han Tarih Bibliyografyalar tarafından, söz konusu kayıt Eski Han , bu aramaları hiçbir kuralsız silahsız mücadele arasında bir ayrım vardı - (8 CE 206 BCE) shǒubó (手搏eğitim kılavuzları zaten yazılı olduğu için,), ve daha sonra juélì (角力) olarak bilinen sportif güreş . Güreş, Sima Qian (yaklaşık MÖ 100) tarafından yazılan Büyük Tarihçi Kayıtları adlı Shǐ Jì'de de belgelenmiştir .

In Tang Hanedanlığı , kılıç dansların açıklamaları şiirlerinden ölümsüzleştirildi Li Bai . In Şarkı ve Yuan hanedanları , xiangpu yarışmalar emperyal mahkemeler tarafından desteklenmiştir. Wushu'nun modern kavramları tamamen Ming ve Qing hanedanları tarafından geliştirildi .

felsefi etkiler

Çin dövüş sanatlarıyla ilgili fikirler, Çin toplumunun evrimi ile değişti ve zamanla bazı felsefi temeller kazandı: Taocu bir metin olan Zhuangzi'deki (莊子) pasajlar , dövüş sanatlarının psikolojisi ve pratiği ile ilgilidir. Kendi adını taşıyan yazarı Zhuangzi'nin MÖ 4. yüzyılda yaşadığına inanılıyor. Tao Te Ching genellikle yatırılır, Lao Zi , savaş sanatları için geçerli ilkeleri içeren başka Taocu metindir. Klasik metinlerinin birisine göre Konfüçyüsçülük , Zhou Li (周禮), Okçuluk ve charioteering "altı sanat" bir parçası olduğunu (Çince:六藝; pinyin: liu yi dahil ayinleri , müzik , hat sanatı ve matematik ) arasında Zhou Hanedan (MÖ 1122–256). MÖ 6. yüzyılda Sun Tzu (孫子) tarafından yazılan Savaş Sanatı (孫子兵法), doğrudan askeri savaşla ilgilidir, ancak Çin dövüş sanatlarında kullanılan fikirleri içerir.

Taocu uygulayıcılar, MÖ 500'den beri Tao Yin'i ( T'ai chi ch'uan'ın atalarından biri olan Qigong'a benzer fiziksel egzersizler) uyguluyorlardı . 39-92 CE'de, "El Dövüşünün Altı Bölümü", Pan Ku tarafından yazılan Han Shu'ya (Eski Han Hanedanlığı tarihi ) dahil edildi . Ayrıca, ünlü doktor Hua Tuo , "Beş Hayvan Oyunu"nu (kaplan, geyik, maymun, ayı ve kuş) MS 208 civarında bestelemiştir. Taocu felsefe ve onların sağlığa ve egzersize yaklaşımları Çin dövüş sanatlarını bir ölçüde etkilemiştir. Taocu kavramlara doğrudan referans , her ölümsüzün özelliklerine atfedilen dövüş tekniklerini kullanan " Sekiz Ölümsüz " gibi tarzlarda bulunabilir .

Güney ve Kuzey hanedanları (420–589)

Shaolin tapınağı kuruldu

MS 495'te Henan eyaletindeki Song dağında bir Shaolin tapınağı inşa edildi . Vaaz ilk keşiş Budizm oldu Hint adlı keşiş Buddhabhadra (佛陀跋陀羅; Fótuóbátuóluó , basitçe denir Batuo ()跋陀) Çinliler tarafından. Batuo'nun ilk Çinli öğrencileri Huiguang (慧光) ve Sengchou'nun (僧稠), her ikisinin de olağanüstü dövüş becerilerine sahip olduğuna dair tarihsel kayıtlar var . Örneğin, Sengchou'nun teneke asa konusundaki becerisi Çin Budist kanonunda bile belgelenmiştir . Buddhabadra'dan sonra , Çinliler tarafından Damo (達摩) olarak da bilinen Bodhidharma (菩提達摩; Pútídámó ) adlı başka bir Hintli keşiş MS 527'de Shaolin'e geldi. Çinli öğrencisi Huike (慧可), aynı zamanda oldukça eğitimli bir dövüş sanatları uzmanıydı. Bu ilk üç Çinli Shaolin keşişinin, Huiguang, Sengchou ve Huike'nin manastır hayatına girmeden önce askeri adamlar olabileceğine dair imalar var.

Shaolin ve tapınak temelli dövüş sanatları

Shaolin Kung Fu stili ilk kurumsallaşmış Çin dövüş sanatları biri olarak kabul edilmektedir. Bir savunma: savaşta Shaolin katılımın en eski kanıt iki kez kanıtlıyor 728 CE gelen stel olduğunu Shaolin Manastırı 610 CE etrafında haydutlardan ve yenilgisiyle bunların daha sonradan rolü Wang Shichong de Hulao Savaşı'nda 621 CE . 8. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar, Shaolin'in savaşa katıldığına dair kanıt sağlayan mevcut hiçbir belge yoktur.

16. ve 17. yüzyıllar arasında, hem Shaolin rahiplerinin dövüş sanatları uyguladığına hem de dövüş uygulamasının Shaolin manastır yaşamının ayrılmaz bir parçası haline geldiğine dair kanıt sağlamak için en az kırk kaynak mevcuttur. İlgili sıkça anılan efsanenin en erken görünüm Bodhidharma vakıf gerekiyordu ait Shaolin Kung Fu bu döneme tarihleri. Bu efsanenin kökeni kadar takip edilmiş Ming dönemi 's Yijin Jing veya 'Muscle Değişim Klasik', 1624 yılında yazılmış bir metin atfedilen Bodhidharma'nın.

Shaolin'deki dövüş sanatları uygulamalarının referansları, geç Ming'in çeşitli edebi türlerinde görülür: Shaolin savaşçı keşişlerinin mezar taşları, dövüş sanatları kılavuzları, askeri ansiklopediler, tarihi yazılar, seyahat günlükleri, kurgu ve şiir. Bununla birlikte, bu kaynaklar Shaolin'de ortaya çıkan belirli bir stile işaret etmemektedir. Bu kaynaklar, Tang dönemindekilerin aksine, Shaolin silahlı mücadele yöntemlerine atıfta bulunur. Bunlar, Shaolin rahiplerinin meşhur olduğu bir beceriyi içerir: personel ( gùn , Kanton gwan ). Ming General Qi Jiguang , Shaolin Quan Fa ( Çince :少林拳法; Wade–Giles : Shao Lin Ch'üan Fa ; kısaca 'Shaolin yumruk tekniği'; Japonca : Shorin Kempo) ve asa tekniklerinin bir tanımını , Ji adlı kitabında içeriyordu . Xiao Xin Shu (紀效新書), Yeni Kitap Kaydı Etkili Teknikleri olarak tercüme edilebilir . Bu kitap Doğu Asya'ya yayıldığında, Okinawa ve Kore gibi bölgelerde dövüş sanatlarının gelişmesinde büyük etkisi oldu.

Modern tarih

Cumhuriyet dönemi

Bugün geleneksel Çin dövüş sanatları olarak uygulanan dövüş stillerinin çoğu, 20. yüzyılda popülerliğine ulaştı. Bunlardan bazıları Baguazhang , Sarhoş Boks , Kartal Pençesi , Beş Hayvan , Xingyi , Hung Gar , Maymun , Bak Mei Pai , Kuzey Peygamber Devesi , Güney Peygamber Devesi , Fujian Beyaz Turna , Jow Ga , Wing Chun ve Taijiquan . Bu tarzların popülaritesindeki artış, Çin toplumunda meydana gelen dramatik değişikliklerin bir sonucudur.

1900-01'de Dürüst ve Uyumlu Yumruklar , Çin'deki yabancı işgalcilere ve Hıristiyan misyonerlere karşı ayaklandı. Bu ayaklanma, isyancılar tarafından uygulanan dövüş sanatları ve jimnastik hareketleri nedeniyle Batı'da Boxer İsyanı olarak bilinir . İmparatoriçe Dowager Cixi isyanın kontrolünü ele geçirdi ve onu dış güçlere karşı kullanmaya çalıştı. İsyanın başarısız olması, on yıl sonra Qing Hanedanlığı'nın yıkılmasına ve Çin Cumhuriyeti'nin kurulmasına yol açtı .

Çin dövüş sanatlarının mevcut görüşü, Cumhuriyet Dönemi (1912-1949) olaylarından güçlü bir şekilde etkilenir . Qing Hanedanlığı'nın çöküşü ile Japon işgalinin kargaşası ve Çin İç Savaşı arasındaki geçiş döneminde , birçok dövüş sanatçısı sanatlarını açıkça öğretmeye teşvik edildiğinden, Çin dövüş sanatları genel halk için daha erişilebilir hale geldi. O zamanlar, bazıları dövüş sanatlarını ulusal gururu arttırmanın ve güçlü bir ulus inşa etmenin bir yolu olarak görüyordu. Sonuç olarak, birçok eğitim el kitabı (拳譜) yayınlandı, bir eğitim akademisi oluşturuldu, iki ulusal sınav düzenlendi ve gösteri ekipleri yurtdışına gitti. Çin genelinde ve çeşitli denizaşırı Çin topluluklarında çok sayıda dövüş sanatları dernekleri kuruldu. Merkezi Guoshu Akademisi (Çongyang Guoshuguan,中央國術館) 1928 ve Ulusal Hükümeti tarafından kurulan Jing Wu Athletic Association (精武體育會) tarafından kurulan Huo Yuanjia Çince eğitimi için sistematik bir yaklaşım terfi kuruluşların örnekleridir 1910 yılında olduğu dövüş sanatları. 1932'de Cumhuriyet hükümeti tarafından Çin dövüş sanatlarını tanıtmak için bir dizi eyalet ve ulusal yarışma düzenlendi. 1936'da Berlin'deki 11. Olimpiyat Oyunlarında, bir grup Çinli dövüş sanatçısı sanatlarını ilk kez uluslararası bir izleyici kitlesine sergilediler.

Terimi kuoshu (veya Guoshu ,國術"ulusal sanat" anlamına gelir) yerine argo terim Gongfu ile daha yakından ilişkilendirmek Çin dövüş sanatları için bir çaba Kuomintang tarafından tanıtıldı ulusal gurur ziyade bireysel başarı.

Halk Cumhuriyeti

Çin savaş sanatları bitimiyle hızlı uluslararası dağılımı deneyimli Çin İç Savaşı ve kuruluşunun Çin Halk Cumhuriyeti Birçok tanınmış dövüş sanatçıları için PRC kural ve taşınamayacak kaçmak için seçtik 1 Ekim 1949'da Tayvan , Hong Kong , ve dünyanın diğer bölgeleri. Bu ustalar denizaşırı Çin topluluklarında öğretmeye başladılar ama sonunda öğretilerini diğer etnik gruplardan insanları da kapsayacak şekilde genişlettiler.

Çin'de, Çin Kültür Devrimi'nin (1969-1976) çalkantılı yıllarında geleneksel dövüş sanatlarının uygulanmasından vazgeçildi . Geleneksel Çin yaşamının diğer birçok yönü gibi, dövüş sanatları da Çin Halk Cumhuriyeti tarafından onları Maoist devrimci doktrinle uyumlu hale getirmek için radikal bir dönüşüme tabi tutuldu . PRC komitesi düzenlenmiş spor terfi Wushu dövüş sanatları bağımsız okullar için bir yedek olarak. Bu yeni rekabet sporu, Çin dövüş sanatlarının potansiyel olarak yıkıcı öz savunma yönleri ve aile soyları olarak görülen şeylerden kopmuştu .

1958'de hükümet, dövüş sanatları eğitimini düzenlemek için bir şemsiye örgüt olarak Tüm Çin Wushu Derneği'ni kurdu. Çin Devlet Fiziksel Kültür ve Spor Komisyonu, büyük sanatların çoğu için standart formlar yaratmada başı çekti. Bu dönemde, standart formları, öğretim müfredatını ve eğitmen notlarını içeren ulusal bir Wushu sistemi kuruldu. Wushu hem lise hem de üniversite düzeyinde tanıtıldı. Geleneksel öğretimin bastırılması, Komünist ideolojinin alternatif bakış açılarına daha uygun hale gelmesiyle, Yeniden Yapılanma Dönemi (1976–1989) sırasında gevşetildi . 1979'da, Devlet Fiziksel Kültür ve Spor Komisyonu, Wushu'nun öğretimini ve uygulamasını yeniden değerlendirmek için özel bir görev gücü oluşturdu. 1986'da Çin Ulusal Wushu Araştırma Enstitüsü, Çin Halk Cumhuriyeti'ndeki Wushu faaliyetlerinin araştırılması ve yönetimi için merkezi otorite olarak kuruldu.

Hükümet politikalarının ve spora yönelik tutumların değişmesi, genel olarak, Devlet Spor Komisyonu'nun (merkezi spor otoritesi) 1998'de kapanmasına yol açtı . Bu kapatma, organize sporları kısmen siyasetten arındırma ve Çin spor politikalarını daha piyasa odaklı bir yaklaşım. Çin'deki bu değişen sosyolojik faktörlerin bir sonucu olarak, Çin hükümeti tarafından hem geleneksel tarzlar hem de modern Wushu yaklaşımları destekleniyor.

Çin dövüş sanatları, 20. yüzyıl Çin popüler kültürünün ayrılmaz bir unsurudur. Wuxia veya "dövüş sanatları kurgusu", 20. yüzyılın başlarında ortaya çıkan ve 1960'lardan 1980'lere kadar popülaritesi zirveye ulaşan popüler bir türdür. Wuxia filmleri 1920'lerden üretildi. Kuomintang, wuxia'yı batıl inançları ve şiddetli anarşiyi teşvik etmekle suçlayarak bastırdı. Bu nedenle, wuxia gelişmeye geldi İngiliz Hong Kong , ve tarz Kung fu filmi de Hong Kong aksiyon sinemasının 1970'li uluslararası dikkatine geliyor, çılgınca popüler oldu. Bu tür, 1990'ların sonlarında Hong Kong film endüstrisi ekonomik buhran tarafından ezildiğinden sert bir düşüş yaşadı .

Ardından Ang Lee 'nin Crouching Tiger, Hidden Dragon (2000), biraz da dahil olmak üzere uluslararası kitleye yönelik Çin üretilen wuxia filmler, bir canlanma olmuştur Zhang Yimou s' Hero (2002), Uçan Hançerler Evi (2004) ve Altın Çiçeğin Laneti (2006) yanı sıra Su Chao-pin ve John Woo 'ın Assassins Reign (2010).

Stiller

Çin, yüzlerce farklı stil içeren uzun bir dövüş sanatları geleneğine sahiptir. Son iki bin yılda, her biri kendi teknik ve fikirlerine sahip birçok farklı stil geliştirildi. Genellikle "aileler" (家; jiā ), "mezhepler" (派; pai ) veya "okullar" (門; erkekler ) tarafından sınıflandırılan farklı tarzlar için ortak temalar da vardır . Çeşitli Çin felsefelerinden , mitlerinden ve efsanelerinden ilham alan hayvanlardan ve diğerlerinden gelen hareketleri taklit eden stiller vardır . Bazı stilleri enejisi onların odak çoğu koydu qi diğerleri rekabete konsantre olurken,.

Çin dövüş sanatları onları ayırt etmek için çeşitli kategorilere ayrılabilir: Örneğin, dış (外家拳) ve iç (內家拳). Çin dövüş sanatları da, kuzey (北拳) ve güney (南拳) gibi, stillerin Çin'in hangi bölgesinden kaynaklandığına atıfta bulunarak, Yangtze Nehri (長江) ile ayrılan yere göre kategorize edilebilir; Çin dövüş sanatları, eyaletlerine veya şehirlerine göre bile sınıflandırılabilir. Kuzey ve güney stilleri arasında algılanan temel fark, kuzey stillerinin hızlı ve güçlü tekmeler, yüksek atlamalar ve genellikle akıcı ve hızlı hareketi vurgulama eğilimindeyken, güney stilleri daha çok güçlü kol ve el tekniklerine ve sabit, hareketsiz duruşlara ve hareketsiz duruşlara odaklanır. hızlı ayak işi. Kuzey stillerinin örnekleri arasında changquan ve xingyiquan bulunur . Güney stillerinin örnekleri arasında Bak Mei , Wuzuquan , Choy Li Fut ve Wing Chun sayılabilir . Çin dövüş sanatları da dine, taklit tarzlarına (象形拳) ve Hung Gar (洪家) gibi aile tarzlarına göre bölünebilir . Sınıflandırma türü ne olursa olsun, Çin dövüş sanatlarının farklı grupları arasında eğitimde belirgin farklılıklar vardır. Bununla birlikte, az sayıda deneyimli dövüş sanatçısı, iç ve dış stiller arasında net bir ayrım yapar veya kuzey sistemlerinin ağırlıklı olarak tekme temelli olduğu ve güney sistemlerinin daha çok üst vücut tekniklerine dayandığı fikrine abone olur. Çoğu stil, dahili terminolojilerinden bağımsız olarak hem sert hem de yumuşak öğeler içerir. Farkı yin ve yang ilkelerine göre analiz eden filozoflar, birinin yokluğunun, uygulayıcının becerilerini dengesiz veya yetersiz hale getireceğini, çünkü yin ve yang'ın her birinin bir bütünün yalnızca yarısı olduğunu iddia edeceklerdir. Bu tür farklılıklar bir zamanlar var olduysa, o zamandan beri bulanıklaştı.

Eğitim

Çin dövüş sanatları eğitimi şu bileşenlerden oluşur: temel bilgiler, formlar, uygulamalar ve silahlar; farklı stiller, her bileşene farklı vurgular yapar. Buna ek olarak, felsefe, etik ve hatta tıp uygulamaları, çoğu Çin dövüş sanatları tarafından büyük saygı görmektedir. Eksiksiz bir eğitim sistemi ayrıca Çin'in tutumları ve kültürü hakkında bilgi sağlamalıdır.

Temel bilgiler

Temelleri (基本功bir öğrenci onlarsız daha ileri aşamalarda ilerleme olamaz gibi), herhangi bir dövüş eğitimi önemli bir parçasıdır. Temel bilgiler genellikle ilkel tekniklerden, duruşlar da dahil olmak üzere kondisyon egzersizlerinden oluşur . Temel eğitim, tekrar tekrar yapılan basit hareketleri içerebilir; diğer temel eğitim örnekleri esneme, meditasyon, vuruş , fırlatma veya atlamadır. Güçlü ve esnek kaslar, Qi veya nefes yönetimi ve uygun vücut mekaniği olmadan, bir öğrencinin Çin dövüş sanatlarında ilerlemesi imkansızdır. Çin dövüş sanatlarında temel eğitimle ilgili yaygın bir söz şu şekildedir:

内外相合，外重手眼身法步，内修心神意氣力。

Hangi olarak tercüme edilir:

Hem Dahili hem de Harici eğitin. Dış eğitim eller, gözler, vücut ve duruşları içerir. İç eğitim, kalbi, ruhu, zihni, nefesi ve gücü içerir.

duruşlar

Duruşlar (adımlar veya 步法), Çin dövüş sanatları eğitiminde kullanılan yapısal duruşlardır. Bir savaşçı üssünün temelini ve şeklini temsil ederler. Her stilin her duruş için farklı isimleri ve varyasyonları vardır. Duruşlar, ayak pozisyonu, ağırlık dağılımı, vücut hizalaması vb. ile farklılaştırılabilir. Duruş eğitimi, amacı belirli bir süre boyunca duruşun yapısını korumak olan statik olarak veya dinamik olarak uygulanabilir, bu durumda bir dizi hareketler tekrar tekrar yapılır. At duruşu (騎馬步/馬步; Qi mǎ BU / mǎ BU ) ve yay duruşu Çin dövüş sanatları birçok stilleri bulunan duruşları örnekleridir.

Meditasyon

Birçok Çin dövüş sanatında meditasyon , temel eğitimin önemli bir bileşeni olarak kabul edilir. Meditasyon, odaklanma, zihinsel netlik geliştirmek için kullanılabilir ve qigong eğitimi için bir temel olarak hareket edebilir .

Kullanımı qi

Qi veya ch'i (氣) kavramına birçok Çin dövüş sanatında rastlanır. Qi , canlı varlıkları canlandırdığı söylenen bir iç enerji veya "yaşam gücü" olarak çeşitli şekillerde tanımlanır; uygun iskelet hizalaması ve kas sisteminin etkin kullanımı için bir terim olarak (bazen fa jin veya jin olarak da bilinir ); veya dövüş sanatları öğrencisinin henüz tam olarak anlamaya hazır olmadığı kavramların bir kısaltması olarak. Bu anlamlar mutlaka birbirini dışlayan değildir. Geleneksel Çin tıbbında tartışıldığı gibi ölçülebilir bir enerji formu olarak qi'nin varlığının fizik, tıp, biyoloji veya insan fizyolojisinin bilimsel anlayışında hiçbir temeli yoktur.

Kişinin qi enerjisinin, kendisini veya başkalarını iyileştirmek için kullanılabileceği ölçüde kontrolüne ilişkin birçok fikir vardır. Bazı stiller saldırırken qi'yi tek bir noktaya odaklamaya inanır ve insan vücudunun belirli bölgelerini hedefler. Bu tür teknikler dim mak olarak bilinir ve akupresüre benzer prensiplere sahiptir .

silah eğitimi

Çoğu Çin stili , vücudu koşullandırmanın yanı sıra koordinasyon ve strateji tatbikatları için geniş Çin silah cephaneliğinde eğitimden de yararlanır . Silah eğitimi (器械; qìxiè ) Öğrenci temel formları ve uygulamaları eğitimle uzman olduktan sonra genellikle yapılır. Silah eğitimi için temel teori, silahı vücudun bir uzantısı olarak düşünmektir. Ayak çalışması ve vücut koordinasyonu için temel gereksinimlerle aynı gereksinimlere sahiptir. Silah eğitimi süreci, formlar, ortaklarla formlar ve ardından uygulamalarla ilerler. Çoğu sistem , sisteme özgü özel enstrümanlara ek olarak Wushu'nun On Sekiz Kolunun (十八般兵器; shíbābānbīngqì ) her biri için eğitim yöntemlerine sahiptir .

Başvuru

Uygulama , dövüş tekniklerinin pratik kullanımını ifade eder . Çin dövüş sanatları teknikleri ideal olarak verimlilik ve etkililik üzerine kuruludur. Uygulama, birçok iç dövüş sanatında El İtme ve çeşitli temas seviyelerinde ve kural kümelerinde meydana gelen fikir tartışması gibi uyumlu olmayan alıştırmaları içerir .

Uygulamaların ne zaman ve nasıl öğretileceği stilden stile değişir. Günümüzde pek çok stil, her öğrencinin önceden belirlenmiş bir dizi dövüş ve üzerinde çalışacağı teknik bildiği alıştırmalara odaklanarak yeni öğrencilere öğretmeye başlıyor. Bu alıştırmalar genellikle yarı uyumludur, yani bir öğrenci, bir tekniğe açık ve net bir şekilde uygulanmasına izin vermek için aktif direnç göstermez. Daha dirençli tatbikatlarda daha az kural uygulanır ve öğrenciler nasıl tepki vereceklerini ve cevap vereceklerini uygularlar. 'Sparring', ciddi yaralanma olasılığını azaltan kurallar dahil ederken bir savaş durumunu simüle eden daha gelişmiş bir formatı ifade eder.

Rekabetçi fikir tartışması disiplinleri arasında , geleneksel olarak yükseltilmiş bir platform arenasında veya Lèitái'de (擂台) tartışılan Çin kickboks Sǎnshǒu (散手) ve Çin halk güreşi Shuāijiāo (摔跤) bulunmaktadır . Lèitái, ilk olarak Song Hanedanlığı'nda ortaya çıkan halka açık meydan okuma maçlarında kullanıldı . Bu yarışmaların amacı, rakibi herhangi bir yolla yükseltilmiş bir platformdan devirmekti. San Shou , Lei Tai yarışmalarının modern gelişimini temsil eder, ancak ciddi yaralanma olasılığını azaltmak için kurallar vardır. Pek çok Çin dövüş sanatı okulu, Sanshou'nun kural setleri içinde öğretir veya çalışır, stillerinin hareketlerini, özelliklerini ve teorisini birleştirmeye çalışır. Çinli dövüş sanatçıları ayrıca boks, kickboks ve Karma dövüş sanatları dahil olmak üzere Çinli olmayan veya karma Dövüş sporlarında da yarışırlar .

Formlar

Formlar veya taolu (Çin:套路; pinyin: taolu ) Çince bu hareketleri sürekli bir dizi olarak da tatbik edilebilir, böylece birleştirilen önceden belirlenmiş hareket serisi vardır. Formlar başlangıçta belirli bir stil dalının soyunu korumaya yönelikti ve genellikle bu amaç için seçilen ileri düzey öğrencilere öğretildi. Formlar, öğrencilerin fikir tartışması oturumları yoluyla çıkarabilecekleri, test edebilecekleri ve eğitebilecekleri uygulanabilir tekniklerin hem gerçek, hem temsili hem de alıştırma odaklı biçimlerini içeriyordu .

Bugün birçok kişi taolu'yu Çin dövüş sanatlarındaki en önemli uygulamalardan biri olarak görüyor . Geleneksel olarak, savaş uygulaması eğitiminde daha küçük bir rol oynadılar ve fikir tartışması, delme ve koşullandırma için arka koltuk aldılar. Formlar kademeli olarak bir uygulayıcının esnekliğini, iç ve dış gücünü, hızını ve dayanıklılığını geliştirir ve denge ve koordinasyonu öğretir. Birçok stil, bir veya iki el kullanarak çeşitli uzunluk ve türde silahlar kullanan formlar içerir. Bazı stiller belirli bir silah türüne odaklanır. Formların hem pratik, kullanışlı hem de uygulanabilir olmasının yanı sıra akışkan hareketi, meditasyonu, esnekliği, dengeyi ve koordinasyonu teşvik etmesi amaçlanmıştır. Öğrenciler, formu eğitirken bir saldırganı görselleştirmeleri için teşvik edilir.

Çin dövüş sanatlarında iki genel taolu türü vardır . En yaygın olanı, tek bir öğrenci tarafından gerçekleştirilen solo formlardır . Ayrıca, iki veya daha fazla kişi tarafından gerçekleştirilen koreografisi yapılmış dövüş setleri olan fikir tartışması formları da vardır . Müsabaka formları, hem başlangıç ​​seviyesindeki dövüşçülere dövüşün temel ölçüleri ve kavramları hakkında bilgi vermek hem de okul için performans parçaları olarak hizmet etmek için tasarlandı. Silah temelli fikir tartışması formları, öğrencilere bir silahı yönetmek için gereken uzantıyı, menzili ve tekniği öğretmek için özellikle yararlıdır.

Geleneksel Çin Dövüş Sanatlarında Formlar

Taolu (套路) terimi , Tao Lu Yun Dong'un (套路運動) kısaltılmış bir versiyonudur, ancak son zamanlarda modern wushu'nun popülaritesi ile tanıtılan bir ifadedir. Bu ifade "egzersiz setleri" anlamına gelir ve atletizm veya spor bağlamında kullanılır.

Buna karşılık, geleneksel Çin dövüş sanatlarında 'kümeler veya formlar' eğitimi (練) için alternatif terminolojiler şunlardır:

• lian quan tao (練拳套) - bir dizi yumruk alıştırması.
• lian quan jiao (練拳腳) - yumruk ve ayak alıştırması.
• lian bing qi (練兵器) – silah pratiği yapmak.
• dui da (對打) ve dui lian (對練) – dövüş setleri.

Dui da (對打) veya dui lian (對練) olarak adlandırılan geleneksel " iddia " setleri, yüzyıllar boyunca Çin dövüş sanatlarının önemli bir parçasıydı. Dui lian , birbirine karşıt bir çift savaşçı tarafından eğitmek anlamına gelir - lian (練) karakteri , alıştırma anlamına gelir; trene; birinin becerisini mükemmelleştirmek; delmek için. Ayrıca, genellikle bu terimlerden biri de dövüş setleri (雙演; shuang yan ), "eşli uygulama" (掙勝; zheng sheng ), "zafer için güçle mücadele etmek" (敵; di ) adına dahil edilir. , maç - karakter bir düşmana saldırmayı önerir; ve "kırmak" (破; po ).

Genel olarak, her dui lian setinde 21, 18, 12, 9 veya 5 tatbikat veya saldırı ve karşı saldırı 'değişimleri/grupları' vardır . Bu alıştırmalar yalnızca genel kalıplar olarak kabul edildi ve asla esnek olmayan 'hileler' olarak kabul edilmedi. Öğrenciler, sürekli bir akışta taraf değiştiren rakiplerle bireysel olarak daha küçük parçalar/değişimler yaptılar. Dui lian , yalnızca eski neslin dövüş bilgilerini aktarmanın karmaşık ve etkili yöntemleri değil, aynı zamanda temel ve etkili eğitim yöntemleriydi. Tek kümeler ve temas kümeleri arasındaki ilişki karmaşıktır, çünkü bazı beceriler solo 'kümeler' ile ve bunun tersine dui lian ile geliştirilemez . Ne yazık ki, çoğu geleneksel savaş odaklı dui lian ve eğitim metodolojilerinin, özellikle de silahlarla ilgili olanların ortadan kalktığı görülüyor . Bunun birkaç nedeni var. Modern Çin dövüş sanatlarında, dui lian'ın çoğu, güvenlik ve drama göz önünde bulundurularak silahlara benzeyen hafif aksesuarlar için tasarlanmış son icatlardır . Bu tür bir eğitimin rolü, pratik anlamda yararsız olacak kadar yozlaşmıştır ve en iyi ihtimalle sadece performanstır.

Song döneminin başlarında, setler "birbirine dizilmiş bireysel izole teknik" olmaktan çok, tekniklerden ve karşı teknik gruplamalarından oluşuyordu. "Setler" ve "dövüş (iki kişilik) takımların" geleneksel Çin dövüş sanatlarında yüzlerce yıldır, hatta Song Hanedanlığı'ndan önce bile etkili olduğu oldukça açıktır. Çin taş resminde en azından Doğu Han Hanedanlığı'na kadar giden iki kişilik silah eğitimi görüntüleri var.

Eski nesiller tarafından aktarılanlara göre, kontak setlerinin tekli setlere yaklaşık oranı yaklaşık 1:3 idi. Başka bir deyişle, Shaolin'de uygulanan 'setlerin' yaklaşık %30'u temas setleri, dui lian ve iki kişilik tatbikat eğitimiydi. Bu oran, kısmen, Shaolin'deki Qing Hanedanlığı duvar resmi tarafından kanıtlanmıştır.

Tarihinin çoğu için, Shaolin dövüş sanatları çoğunlukla silah odaklıydı: manastırı savunmak için çıplak ellerle değil, çubuklar kullanıldı. Ming ve Qing Hanedanları sırasında Shaolin'in daha yakın tarihli askeri istismarları bile silahları içeriyordu. Bazı geleneklere göre, keşişler önce bir yıl boyunca temel bilgileri okudular ve daha sonra manastırı koruyabilmeleri için personele savaşmayı öğrettiler. Güreş, Çin'de yüzyıllardır bir spor olarak görülmesine rağmen, silahlar eski zamanlardan beri Çin wushu'sunun önemli bir parçası olmuştur. Çin dövüş sanatlarındaki (bu konuda Shaolin dahil) son veya 'modern' gelişmelerden bahsetmek istersek, bu, çıplak elle dövüşün aşırı vurgulanmasıdır. Kuzey Song Hanedanlığı döneminde (MS 976-997) platform dövüşü olarak bilinen Da Laitai (Platformda Başlık Dövüşleri Mücadelesi) ilk kez ortaya çıktığında, bu dövüşler sadece kılıç ve değneklerle yapıldı. Daha sonra, çıplak el dövüşleri de ortaya çıktığında, en ünlüsü silah olayları oldu. Bu açık halka yarışmalarının yönetmelikleri vardı ve devlet kurumları tarafından organize edildi; halk da bazılarını organize etti. Başkentte ve illerde düzenlenen hükümet yarışmaları, kazananların askeri görevlere atanmasıyla sonuçlandı.

Savaşta formlara karşı kung fu alıştırması yapın

Çin dövüş sanatlarındaki formlar gerçekçi dövüş tekniklerini tasvir etmeyi amaçlasa da, hareketler her zaman tekniklerin savaşta nasıl uygulanacağı ile aynı değildir. Bir yandan daha iyi savaş hazırlığı sağlamak ve diğer yandan daha estetik olarak daha hoş görünmek için birçok form üzerinde detaylandırılmıştır. Dövüş uygulamasının ötesinde detaylandırmaya yönelik bu eğilimin bir tezahürü, daha düşük duruşların ve daha yüksek, gerdirme tekmelerinin kullanılmasıdır. Bu iki manevra savaşta gerçekçi değildir ve formlarda egzersiz amaçlı kullanılır. Pek çok modern okul, pratik savunma veya hücum hareketlerini izlemesi daha muhteşem akrobatik yeteneklerle değiştirmiş, böylece sergiler ve yarışmalar sırasında beğeni toplamıştır. Bu, gelenekçilerin daha akrobatik, gösteri odaklı Wushu yarışmasının onaylanmasına yönelik eleştirilere yol açtı. Tarihsel olarak formlar, uygulayıcılar sokaklarda veya tiyatrolarda gösteri yaparak ek gelir aradıkları için, modern Wushu'nun ortaya çıkmasından çok önce eğlence amaçlı gerçekleştirildi. Tang Hanedanlığı (618–907) ve Kuzey Song Hanedanlığı (960–1279) dönemindeki antik literatürdeki belgeler , bazı setlerin (iki + kişilik setler dahil: dui da dui lian olarak da adlandırılır ) çok ayrıntılı ve 'çiçekli' hale geldiğini, birçok setin olduğunu öne sürer. esas olarak estetikle ilgilidir. Bu süre zarfında, bazı dövüş sanatları sistemleri, dövüş sanatı hikaye anlatımı eğlence şovlarının popüler biçimleri haline geldikleri noktaya geldi. Bu, Hua Fa Wuyi olarak bilinen bütün bir dövüş sanatları kategorisini yarattı . Kuzey Song döneminde, tarihçiler tarafından bu tür bir eğitimin ordudaki eğitimi olumsuz etkilediği not edildi.

Pek çok geleneksel Çin dövüş sanatçısı ve modern spor dövüşü uygulayıcıları, form çalışmasının sanatla idman ve talim uygulamasından daha alakalı olduğu algısını eleştirirken, çoğu geleneksel formların geleneksel bağlam içinde uygulanmasını görmeye devam ediyor. Bir sanat formu olarak Shaolin estetiğinin yanı sıra fiziksel sanat formunun meditatif işlevini desteklemek için hem uygun dövüş uygulaması hem de Shaolin estetiği için hayati önem taşır.

Tekniklerin fikir tartışması uygulamasıyla karşılaştırıldığında formlarda genellikle farklı görünmesinin bir başka nedeni de, bazıları tarafından tekniklerin gerçek işlevlerinin yabancılardan gizlenmesinden kaynaklandığı düşünülmektedir.

Form uygulaması çoğunlukla dövüş tekniklerini öğretmekle bilinir, ancak formları uygularken, uygulayıcı duruş, nefes alma ve vücudun hem sağ hem de sol tarafının tekniklerini gerçekleştirmeye odaklanır.

Wushu

Kelimesinin Wu (武; wǔ ) vasıtası 'savaş'. Çince karakteri iki kısımdan oluşur; ilki “yürümek” veya “durmak” (止; zhǐ ) ve ikincisi “mızrak” (戈; gē ) anlamına gelir . Bu, “wu' 武” ifadesinin savaşın savunma amaçlı bir kullanımı olduğu anlamına gelir. "Dövüş sanatları" anlamına gelen "wushu 武術" terimi , Xiao Tong (蕭通), (Prens Zhaoming;昭明太子d. 531) tarafından derlenen Seçilmiş Edebiyat adlı bir antolojide Liang Hanedanlığı'na (502-557) kadar uzanır . (文選; Wenxuǎn ). Terim, Yan Yanzhi'nin 皇太子釋奠會作詩 "Huang Taizi Shidian Hui Zuoshi" başlıklı bir şiirinin ikinci dizesinde bulunur.

"Büyük adam sayısız şeyi büyütür...

Askeri sanatlardan koparak,

Kültürel emirleri tamamen teşvik ediyor."

(Çeviri: Geçmişin Yankıları, Yan Yanzhi (384–456))

Terimi Wushu da Ming Hanedanlığından Cheng Shao bir şiir (1626-1644) bulunur.

'Dövüş sanatları' için en erken terim Han Tarihinde bulunabilir (206BC-23AD) "askeri dövüş teknikleri" idi (兵技巧; bīng jìqiǎo ). Şarkı döneminde (c.960) adı "dövüş sanatları" olarak değişti (武藝; wǔyì ). 1928'de Nanjing'de Ulusal Dövüş Sanatları Akademisi kurulduğunda adı "ulusal sanatlar" (國術; guóshù ) olarak değiştirildi . Terim , 1950'lerin başlarında Çin Halk Cumhuriyeti'nde wǔshù'ya geri döndü .

Formlar yıllar içinde karmaşıklık ve nicelik olarak büyüdükçe ve birçok form tek başına bir ömür boyu uygulanabildiğinden, yalnızca formlara odaklanan ve hiç uygulama yapmayan modern Çin dövüş sanatları stilleri gelişti. Bu stiller öncelikle sergi ve rekabete yöneliktir ve genellikle geleneksel stillere kıyasla gelişmiş görsel efekt için eklenen daha akrobatik sıçramaları ve hareketleri içerir. Genellikle geleneksel stilleri uygulamayı tercih eden, sergilemeye daha az odaklananlara genellikle gelenekçiler denir. Bazı gelenekçiler, günümüz Çin dövüş sanatlarının rekabet biçimlerini çok ticarileştirdiğini ve orijinal değerlerinin çoğunu yitirdiğini düşünüyorlar.

"Savaş ahlakı"

Ünlü Shaolin keşişleri gibi geleneksel Çin dövüş sanatları okulları, dövüş sanatlarını genellikle sadece bir kendini savunma veya zihinsel eğitim aracı olarak değil, aynı zamanda bir etik sistemi olarak ele aldı. Wude (武 德) "savaş ahlak" olarak tercüme edilebilir ve kelime inşa edilir Wu (武savaş anlamına gelir), ve de (德), bunun anlamı ahlaki. Wude iki yönüyle ilgilenir; " Amel Fazilet " ve "Akıl Erdem". Eylemin erdemi, sosyal ilişkilerle ilgilidir; zihin ahlakı, duygusal zihin (心; Xin ) ve bilgelik zihni (慧; Hui ) arasındaki içsel uyumu geliştirmeyi amaçlar . Nihai hedef "hayır ekstremite" ulaşıyor (無 極; Wuji ) - yakından ilişkili Taocu kavramı wu wei bilgelik ve duygular hem birbirleriyle uyum içinde olan -.

Erdemler:

tapu

konsept	İsim	Geleneksel çince	Basitleştirilmiş Çince	Pinyin romanizasyonu	Yale Kantonca Romanizasyon
tevazu	Qian	謙	谦	qiān	o
Erdem	Çeng	誠	诚	cheng	sihng
Saygı duymak	Li	禮	礼	ben	laih
ahlak	Yi	義	义	yi	evet
Güven	Xin	信		xin	seun

Zihin

konsept	İsim	Çince	Pinyin romanizasyonu	Yale Kantonca Romanizasyon
Cesaret	Yong	勇	yǒng	yuhng
Sabır	Ren	忍	rěn	yan
Dayanıklılık	Heng	恆	heng	hàhng
Sabır	Yi	毅	yi	ngaih
Niyet	Zhi	志	zhì	ji

Önemli uygulayıcılar

Tarih boyunca tanınmış uygulayıcılara (武術名師) örnekler :

• Yue Fei (1103-1142 CE) ünlü bir Çinli general ve Song Hanedanlığı'nın vatanseveriydi . Eagle Claw ve Xingyiquan gibi stiller , yaratımlarını Yue'ye atfeder . Ancak, bu tarzları yarattığı iddiasını destekleyecek hiçbir tarihsel kanıt yoktur.
• Ng Mui (17. yüzyılın sonları), Wing Chun ve Fujian White Crane gibi birçok Güney dövüş sanatının efsanevi kadın kurucusuydu . Qing Hanedanlığı döneminde Shaolin Tapınağı'nın yıkımından kurtulan efsanevi Beş Büyüklerden biri olarak kabul edilir .
• Yang Luchan (1799-1872) önemli bir öğretmendi iç savaş sanatı olarak bilinen t'ai chi Ch'uan içinde Pekin 19. yüzyılın ikinci yarısında. Yang, Yang tarzı t'ai chi ch'uan'ın kurucusu olarak bilinir ve sanatı Wu/Hao , Wu ve Sun t'ai chi ailelerine aktarır .
• On Tigers of Canton (19. yüzyılın sonları), Qing Hanedanlığı'nın (1644–1912) sonlarına doğru Guangdong'daki (Kanton) en iyi on Çinli dövüş sanatları ustasından oluşan bir gruptu . Wong Fei Hung'un babası Wong Kei-Ying, bu grubun bir üyesiydi.
• Wong Fei Hung (1847-1924), Cumhuriyet döneminde bir Çin halk kahramanı olarak kabul edildi. Hayatı hakkında yüzden fazla Hong Kong filmi yapıldı. Sammo Hung , Jackie Chan ve Jet Li, karakterini gişe rekorları kıran filmlerde canlandırdılar .
• Huo Yuanjia (1867-1910), yabancılarla yaptığı yüksek reklam maçlarıyla tanınan Chin Woo Athletic Association'ın kurucusuydu . Biyografisi yakın zamanda Fearless (2006) filminde canlandırıldı .
• Ip Man (1893–1972), Wing Chun'un ustasıydı ve bu stili ilk kez açıkça öğreten kişiydi. Yip Man, Bruce Lee'nin öğretmeniydi . Bugün Batı'da öğretilen Wing Chun'un çoğu ana dalları , Yip Man öğrencileri tarafından geliştirildi ve tanıtıldı.
• Gu Ruzhang ( 1894–1952 ), 20. yüzyılın başlarında Güney Çin'de Bak Siu Lum (Kuzey Shaolin) dövüş sanatları sistemini yayan Çinli bir dövüş sanatçısıydı . Gu, diğer Çin dövüş sanatı eğitim egzersizleri arasında Iron Palm el kondisyonlama konusundaki uzmanlığıyla biliniyordu.
• Bruce Lee (1940–1973), 20. yüzyılda önemli bir simge olarak kabul edilen Çinli-Amerikalı bir dövüş sanatçısı ve aktördü. Wing Chun'u uyguladı ve ünlü yaptı. Wing Chun'u temel alarak ve deneyiminin maruz kaldığı diğer dövüş sanatlarının etkilerinden öğrenerek, daha sonra şimdi Jeet Kune Do olarak adlandırılan şeye dönüşen kendi dövüş sanatları felsefesini geliştirdi .
• Jackie Chan (d. 1954) ünlü Hong Kong dövüş sanatçısı, sinema oyuncusu, dublör, aksiyon koreografı, yönetmen ve yapımcı ve dövüş sanatları performanslarına fiziksel komedi enjekte etmesi ve karmaşık performans göstermesiyle tanınan küresel bir pop kültürü ikonudur. birçok filminde dublörlük yapar.
• Jet Li (d. 1963), Çin'in beş kez spor wushu şampiyonu oldu ve daha sonra sinemadaki becerilerini sergiledi.
• Donnie Yen (d. 1963) Hong Konglu bir aktör, dövüş sanatçısı, film yönetmeni ve yapımcısı, aksiyon koreografı ve dünya wushu turnuvası madalyası sahibidir.
• Wu Jing (d. 1974) Çinli bir aktör, yönetmen ve dövüş sanatçısıdır. Pekin Wushu ekibinin bir üyesiydi . Kariyerine aksiyon koreografı ve daha sonra oyuncu olarak başladı.

popüler kültürde

Çin dövüş sanatlarının kavramlarına ve kullanımına ilişkin referanslar popüler kültürde bulunabilir. Tarihsel olarak, Çin dövüş sanatlarının etkisi kitaplarda ve Asya'ya özgü performans sanatlarında bulunabilir. Son zamanlarda, bu etkiler çok daha geniş bir kitleyi hedefleyen filmlere ve televizyona yayıldı. Sonuç olarak, Çin dövüş sanatları etnik köklerinin ötesine yayıldı ve küresel bir çekiciliğe sahip oldu.

Dövüş sanatları , wuxia (武俠小說) olarak bilinen edebiyat türünde önemli bir rol oynar . Bu tür kurgu, Çin şövalyelik kavramlarına, ayrı bir dövüş sanatları topluluğuna (武林; Wulin ) ve dövüş sanatlarını içeren merkezi bir temaya dayanmaktadır . Wuxia hikayeleri, Tang Hanedanlığı tarafından popüler hale gelen ve Ming Hanedanlığı tarafından roman formuna dönüşen MÖ 2. ve 3. yüzyıllara kadar izlenebilir . Bu tür, Asya'nın çoğunda hala son derece popülerdir ve dövüş sanatlarının halkın algısı için büyük bir etki sağlar.

Dövüş sanatları etkiler de dans, tiyatro ve özellikle bulunabilir Çinli opera olan, Pekin operası en bilinen örneklerinden biridir. Bu popüler drama biçimi Tang Hanedanlığına kadar uzanır ve Çin kültürünün bir örneği olmaya devam eder. Bazı dövüş sanatları hareketleri Çin operasında bulunabilir ve bazı dövüş sanatçıları Çin operalarında icracı olarak bulunabilir.

Modern zamanlarda, Çin dövüş sanatları, Kung fu filmi olarak bilinen sinema türünü ortaya çıkardı . Bruce Lee'nin filmleri , 1970'lerde Çin dövüş sanatlarının Batı'daki popülaritesinin ilk patlamasında etkili oldu. Bruce Lee, Jeet Kune Do adlı kendi Çin dövüş sanatları varyasyonuyla Batı'da Çin dövüş sanatlarını popülerleştiren ikonik uluslararası süperstardı . Bruce Lee'nin uyguladığı ve ustalaştığı melez bir dövüş sanatı tarzıdır. Jeet Kune Do , çok az veya minimum hareket kullanan ancak rakipleri üzerindeki etkisini en üst düzeye çıkaran kendine özgü dövüş sanatı tarzıdır. Çin dövüş sanatının etkisi geniş çapta kabul görmüştür ve Bruce Lee ile başlayan Batı sinemalarında küresel bir çekiciliği vardır.

Jet Li ve Jackie Chan gibi dövüş sanatçıları ve aktörleri , bu türdeki filmlerin cazibesini sürdürdüler. Jackie Chan, filmlerinde dövüş stiline başarılı bir mizah anlayışı getirdi. Çin'den gelen dövüş sanatları filmlerine genellikle "kung fu filmleri" (功夫片) veya özel efektler için kapsamlı tel işi yapılırsa "tel-fu" denir ve hala en iyi kung fu tiyatrosu geleneğinin bir parçası olarak bilinir. (ayrıca bkz: wuxia, Hong Kong aksiyon sineması ). Bu kişilerin yetenekleri Hong Kong'un sinematografi üretimini genişletti ve Batı sinemalarını etkileyerek yurtdışında popülerliğe yükseldi.

Batıda, kung fu düzenli bir aksiyon filmi haline geldi ve genellikle "Dövüş Sanatları" filmleri olarak kabul edilmeyen birçok filmde yer aldı. Bu filmler Matrix Trilogy , Kill Bill ve The Transporter'ı içerir ancak bunlarla sınırlı değildir .

Dövüş sanatları temaları televizyon ağlarında da bulunabilir. 1970'lerin başındaki Kung Fu adlı bir ABD ağ televizyonu western dizisi , Çin dövüş sanatlarını televizyonda popülerleştirmeye de hizmet etti. Üç yıllık bir süre boyunca 60 bölümle, Çin dövüş sanatlarındaki felsefeyi ve uygulamayı aktarmaya çalışan ilk Kuzey Amerika TV şovlarından biriydi. Çin dövüş sanatları felsefesi nadiren derinlemesine tasvir edilse de, Çin dövüş sanatları tekniklerinin kullanımı artık çoğu TV aksiyon dizisinde bulunabilir.

Hip hop üzerindeki etkisi

1970'lerde Bruce Lee, dövüş sanatları filmleriyle Hollywood'da popülerlik kazanmaya başlamıştı. Kendine güveni ve dürüst öz disiplini tasvir eden beyaz olmayan bir erkek olması, siyah izleyicilerde yankılandı ve onu bu toplulukta önemli bir figür yaptı. 1973 civarında, Kung Fu filmleri Amerika'da tüm geçmişlerde bir hit oldu; ancak siyahi izleyiciler, halkın ilgisini kaybettikten çok sonra filmlerin popülerliğini sürdürdü. New York City'deki kentli gençlik, her gece en son filmleri izlemek için her ilçeden Time Square'e gidiyordu. Bu kişiler arasında, bu süre zarfında hip-hop'un şekillenmeye başladığı Bronx'tan gelenler vardı. Hip-hop'un temel yönlerinin geliştirilmesinden sorumlu öncülerden biri, bu yeni müzik biçimini şarkıların ritmik dökümlerini alıp onları döngüye alarak yaratmaya başlayan DJ Kool Herc'ti . Yeni müzikten, b-boying veya breakdance olarak bilinen yeni bir dans biçimi , doğaçlama akrobatik hareketlerden oluşan bir sokak dansı stili geldi. Bu dansın öncüleri, kung fu'yu etkilerinden biri olarak görüyor. Çömelerek düşük bacak süpürme ve "yukarı sallanma" (ayakta dövüş hareketleri) gibi hareketler, koreografisi yapılmış kung-fu dövüşlerinden etkilenir. Dansçıların bu hareketleri doğaçlama yetenekleri, iki dansçı veya ekip arasında yaratıcılıkları, becerileri ve müzikalitelerine göre değerlendirilen dans yarışmaları olan savaşlara yol açtı. Breakdance grubu Rock Steady Crew'in bir üyesi olan Crazy Legs adlı bir belgeselde, breakdance savaşının eski bir kung fu filmi gibi olduğunu anlatmıştı: benimki daha iyi', sonra bir kavga patlak verir."

Hip hop grubu Wu Tang Clan , kung fu sinemasından belirgin bir şekilde etkilendi. "Wu Tang" adı, 1983 yapımı Shaolin ve Wu Tang filmine bir göndermedir . Grubun sonraki albümleri (özellikle ilk albümleri Enter the Wu-Tang (36 Chambers) ), grup üyelerinin izleyerek büyüdüğü 1970'lerin ve 1980'lerin kung fu filmlerine göndermeler bakımından zengindir. Birkaç grup üyesi de ( Ghostface Killah , Ol' Dirty Bastard , Method Man ve Masta Killa ) sahne isimlerini kung fu sinemasından almıştı. Birkaç müzik videosu, tanıtım fotoğrafı vb. grup üyeleri kung fu kıyafeti ve aksiyon sahneleriyle poz verir veya bunlarla etkileşime girer.

Ayrıca bakınız

• Wushu'nun Onsekiz Kolu
• Sert ve yumuşak (dövüş sanatları)
• Kung fu (anlam ayrım)
• Çin dövüş sanatları listesi
• Wushu (spor)
• kwoon
• Çin mitolojisinde silahlar ve zırhlar

Notlar

Referanslar