Çin tanrıları ve ölümsüzler - Chinese gods and immortals

Weihai , Shandong'daki bir hac bölgesinde tütsü brülörleri ile açık havada bir çeşme-sunakta tanrılar kompleksi . Merkezde Mazu , dört Ejderha Tanrısı (龍神) ve çeşitli daha küçük tanrılarla çevrilidir . Mazu'nun arkasında Güneş Tanrıçası (太陽神) duruyor .

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Çin halk dini
kavramlar Tian - Shangdi Qi Şen ling Xian ling Yin Yang hundun Mingyun Yuanfen baoying Wu
teori Çin teolojisi Çin tanrıları ve ölümsüzler Çin mitolojisi Çin yaratılış efsanesi Çin manevi dünya kavramları Model insanlık: Xian Zhenren wen ve wu
Uygulamalar Fenxiang Jinxiang Feng Shui Miaohui Wu Şamanizmi Jitong aracı Değerli parşömenler
Kurumlar ve tapınaklar İyilik dernekleri Soy dernekleri veya kiliseler Çin tapınağı atalara ait türbe Çin Halk Tapınakları Derneği
Festivaller Çingming Zhongyuan Zhongqiu Jiuhuangye qixi Duanwu Nian
İç gelenekler Başlıca kültürel formlar Çin atalarının dini Çin ortak tanrı dini Çinli ana tanrıça ibadet Kuzeydoğu Çin halk dini Başlıca felsefi gelenekler: Konfüçyanizm ( devlet ayinleri ) taoculuk Diğer okullar Ritüel gelenekler: Halk ritüel ustalarının emirleri Jitong aracı Nuo halk dini Çin şamanizmi Adanmışlık gelenekleri: Mazuizm Wang Ye ibadet Kurtuluş kiliseleri ve mezhepleri : De öğretim Jiugongdao Luo öğretimi Maitreya öğretileri Tiandi öğretileri Tianxian miaodao Xia öğretimi Xiantiandao Zaili öğretimi Çigong Konfüçyüs kiliseleri ve mezhepleri: Kutsal Konfüçyüs Kilisesi Endonezya Konfüçyüs Kilisesi Yolun Evrensel Kilisesi ve Erdemi Anka kiliseleri Xuanyuanizm Taygu okulu
İlgili dinler Benzhuizm bimoizm afiyet olsun Dongbaizm Miao halk dini Vietnam halk dini Qiang halk dini Yao halk dini Zhuang halk dini
v t e

Çin geleneksel dini çok tanrılıdır ; birçok tanrıya, tanrısallığın dünyada içkin olduğu bir panteist görüşte tapılır . Tanrılar , göklerin yıldızlı kubbesinin kuzey kulmeninde ve düzeninde tezahür eden yüce tanrı olan Cennetin ( Tian 天) yolunu ifşa eden, taklit eden ve yayan enerjiler veya ilkelerdir . Birçok tanrı, göksel başarıları için tanrılar haline gelen atalar veya insanlardır; çoğu tanrı yıldızlar ve takımyıldızlarla da tanımlanır. Atalar, insan toplumunda Cennetin eşdeğeri olarak kabul edilir ve bu nedenle "en büyük ata baba" (曾祖父zēngzǔfù ) olan Cennete geri bağlanma araçları olarak kabul edilir .

Tanrılar sayısızdır, çünkü her fenomenin bir veya daha fazla tanrısı vardır ve bunlar karmaşık bir göksel hiyerarşi içinde düzenlenirler. Bu varlıklara geleneksel tapınmanın yanı sıra, Konfüçyüsçülük , Taoizm ve genel olarak biçimsel düşünürler , tanrısallığın tekçi özünü onaylayan teolojik yorumlar verirler . "Çoktanrıcılık" ve " tek tanrıcılık ", Batı dininden türetilen kategorilerdir ve bu iki şeyi hiçbir zaman karşıt olarak algılamayan Çin dinine uymaz. Bütün tanrılar tecellilerini sayıldığından氣Qi , "güç" ya da pneuma Cennetin, bazı bilim adamları terimini ilk Walter Medhurst (1796-1857) tarafından ortaya "polypneumatism" veya "(poli) pneumatolatry", istihdam var, tarif etmek Çin çoktanrıcılığı uygulaması. Klasik metinlerin teolojisinde ve Konfüçyüsçülükte "Cennet yüzlerce tanrının efendisidir". Modern Konfüçyüsçü teoloji, Leibniz'in açıkladığı gibi , onları zeka, tözsel formlar veya entelekiler (içsel amaçlar) ile karşılaştırır ve her tür varlığı meydana getirir , böylece "dağlara ve nehirlere bile kurban sunulabilecek bir şey olarak tapılır".

Hinduizm'den farklı olarak, tarihi kişilerin ve ataların tanrılaştırılması geleneksel olarak Konfüçyüsçülerin veya Taoistlerin görevi değildir. Daha ziyade sıradan insanların tercihlerine bağlıdır; insanlar olağanüstü işler yaptıklarında ve etkili bir miras bıraktıklarında tanrılaştırılırlar. Yine de, Konfüçyüsçüler ve Taoistler geleneksel olarak devlet onurunun belirli bir tanrıya verilmesini talep edebilirler. Her tanrının, kendisinin veya ebeveynlerinin ölümlü hayatlarını yaşadığı bir kült merkezi ve atalarının tapınağı vardır. Bir tanrı kültünün orijinal yeri ve kaynak tapınağının hangisi olduğu konusunda sık sık anlaşmazlıklar vardır.

terminoloji

Çin dilinde arasında bir terminolojik ayrım yoktur神 Shen ,帝 di ve仙 Xian . İlk ikisinin kullanımı bazen bulanık olsa da, Batı kültürlerinde "tanrı" ve "tanrı", Latin dehası (üretici bir ilke, "ruh" anlamına gelir) ve deus veya "Deva" (Sanskritçe) arasındaki ayrıma karşılık gelir. 'divus ; bazen " thearch " olarak tercüme edilen dì , tezahür eden veya enkarne olan "tanrısal" bir gücü ifade eder. Düşen ve başka meyveler üreten bir meyvenin temeli olarak di kavramına etimolojik ve mecazi olarak benzer . Bu benzetme, Shuowen Jiezi'de "tanrı"yı "bir kavun meyvesinin tabanına bakan şey" olarak açıklar. İkinci terim仙 xiān , Batı'nın " kahraman " fikrine benzer şekilde, kesin olarak ölümsüzlüğe ulaşmış bir adam anlamına gelir .

cennet tanrısı

Gibi diğer semboller gibi gamalı haç , Wan 卍( "sayısız şeyler") Çince ve Mezopotamya 𒀭 Dingir / An ( "Cennet"), hem de Çince巫 Wu içinde; ( "şaman" Shang komut dosyası tarafından temsil edilen haç kuvvetli ) ☩, tian kuzey belirtir gök kutup (北極 Beiji'deki ), mil ve iplik kümeleri ve bunlarla gökyüzünün tonoz. Burada Tiānmén 天門("Cennetin Kapısı") veya Tiānshū 天樞("Cennetin Pivot") kutup yıldızı olarak α Ursae Minoris ile, dönen Araba takımyıldızları ile birlikte, presesyonel kuzey gök kutbu olarak yaklaşık bir temsilidir. zamanın dört aşaması. Rıza Assasi en teorilere göre, wan sadece α Ursae Minoris geçerli prosesyonel kutupta merkezli olmayabilir, ama aynı zamanda çok yakın kuzey için ekliptik kutbun eğer Draco ( Tianlong 天龙) iki kiriş biri olarak düşünülür.

Klasik metinlere ve özellikle Konfüçyüsçü, Taocu ve diğer felsefi formülasyonlara göre farklı yorumlarla gelen Çin geleneksel teolojisi, temelde monisttir , yani dünyayı ve onu üreten tanrıları organik bir bütün veya kozmos olarak görür. . Dünyanın kökenini veren evrensel ilke , aynı zamanda hem aşkın hem de yaratılışta içkin olarak algılanır . Çin'in evrensel Tanrı fikri farklı şekillerde ifade edilir; Çin geleneğinin farklı kaynaklarından Tanrı'nın birçok ismi vardır .

Evrensel Tanrı için radikal Çinli terimlerdir Tian 天ve shangdi 上帝basitçe ( "En Yüksek Diyet") veya di 帝( "Diyet"). Ayrıca Tàidì 太帝("Büyük İlah") kavramı da vardır . Dì , Cennet tarafından üretilen ve döngüleri ve yıldızlar tarafından sıralanan her şey olan Cennetin altındaki her şey üzerindeki hakimiyeti ifade eden bir unvandır . Tiān genellikle "Cennet" olarak çevrilir, ancak grafik etimoloji ile "Büyük Olan" anlamına gelir ve bir dizi bilim adamı fonetik etimoloji yoluyla aynı Dì ile ilişkilendirir ve sırasıyla arkaik formları aracılığıyla ortak köklerini izler *Teeŋ ve *Tees , kare kuzey gök kutbu tanrısının ( Dīng口) sembollerine . Bu isimler Çin teolojik literatüründe farklı şekillerde birleştirilir, aynı cümlede olmasa da genellikle aynı paragrafta değiştirilir.

Cennet Tanrısının İsimleri

Shangdi ve Taidi'nin yanı sıra , diğer isimler arasında , efsanevi görüntülerde, yaşamın dünyaya hareketini sağlayan Büyük Kepçe'nin (Büyük Savaş Arabası) kepçesini tutan Yudi ("Yeşim Tanrı") ve Taiyi ("Büyük Birlik") bulunur . Göklerin merkezi olarak, kuzey gök kutbu takımyıldızları, çeşitli isimler arasında Tiānmén天門("Cennetin Kapısı") ve Tiānshū天樞("Cennetin Pivot") olarak bilinir .

Cennetin Tanrısı'nın diğer isimleri, Çin'in engin dini-felsefi edebi geleneğinde kanıtlanmıştır:

• Tiandi'nin 天帝ni- "Cennetin Diyet" veya "Cennetin İmparator": "On Düzeltme" ( Zheng lun ait) Xunzi hareket oluşturulmasında Cennet ayarı aktif Allah'a havale etmek bu terimi kullanır;
• Tiānzhǔ 天主—"Cennetin Efendisi": Büyük Tarihçinin Kayıtlarının "Tai Dağında Cennete ve Yere Kurban Sunma Belgesi " nde ( Fengshan shu ) bu, herkesin kendisinden geldiği ilk Tanrı'nın unvanı olarak kullanılır. diğer tanrılar türemiştir.
• Tiānhuáng 天皇—"Cennetin Kralı": Zhang Heng, "Sonraki Han Hanedanlığı Tarihi"nde ( Hou Han shu ) transkripsiyonu yapılan " Derinliğin Derinliği Şiiri" nde ( Si'xuan fu ) süslü bir şekilde şöyle yazıyor: Cennetsel Kapının müfettişi kapıyı açsın ve Yeşim Sarayında Cennetin Kralı'nı ziyaret etmeme izin versin»;
• Tiāngōng 天公—"Cennetin Dükü" veya "Cennetin Generali";
• Tiānjūn 天君—"Cennetin Prensi" veya "Cennetin Efendisi";
• Tiānzūn 天尊—"Göksel Saygıdeğer", aynı zamanda Taocu teolojilerde yüksek tanrılara verilen bir unvan;
• Tianshen 天神yorumlanır ni- "Cennetin Tanrı", Shuowen Jiezi "her şeyin doğuran varlık" olarak;
• Shénhuáng 神皇—"Kral Tanrı", Taihong'da ("Hayati Nefesin Kökeni");
• Lǎotiānyé (老天爺)—"Eski Cennetteki Baba".

Tian hem Aşkın ve içkin baskınlık, kader ve eşyanın tabiatına üç formlarda tezahür. In Wujing Yiyi (五經異義, "Farklı Anlamları Beş Classics "), Xu Shen Cennetin tanımı beşli olduğunu açıklıyor o:

• Huang tian 皇天- "İmparatorluk Heaven", bu yaratılış efendisi olarak saygı edildiğinde;
• Hào Tiān昊天 —Yaşamsal nefesinin ( qi ) enginliği ile ilgili olarak "Geniş Cennet" ;
• Mín Tiān 旻天—"Merhametli Cennet", çünkü Cennetin altındaki her şeyi duyar ve adalete karşılık gelir;
• Shàng Tiān 上天—"En Yüksek Cennet" veya "İlk Cennet", çünkü o, Cennetin altındaki her şeyi denetleyen ilk varlıktır;
• Cāng Tiān 蒼天—"Derin-Yeşil Cennet", çünkü anlaşılmaz derecede derin.

Bütün bu adlandırmalar, hiyerarşik, çok perspektifli bir kutsallık deneyimini yansıtır .

tanrılar, tanrılar ve ölümsüzler Listeleri

Butterworth, Penang , Malezya'daki Doumu Tapınağı'nın içindeki Doumu'nun ana sunağı ve heykeli .

Adanmış bir tapınak Pangu içinde Zhunan Miaoli'deki .

Birçok klasik kitaplar tanrı ve ölümsüz listeleri ve hiyerarşileri var aralarında "İlahiyatlar'ın ve Ölümsüzler Tamamlandı kaydı" (神仙通鑑, Shenxian Tongjian ) ait Ming Hanedanı ve İlahiyatlar'ın ve Ölümsüzler Biyografileri veya Shenxian Zhuan tarafından Ge Hong (284–343). Ölümsüzlerin veya Liexian Zhuan'ın daha eski Toplu Biyografileri de var . Fuxi ve Nuwa, Xiwangmu ve Dongwanggong ve en yüksek Cennet ve Dünya çifti gibi beyitler veya kutuplar, hepsi yin ve yang'ı içerir ve aynı anda uzay ve zamanın düzenleme sürecinin yaratıcıları ve koruyucularıdır .

Taocu (Taocu) bir tanrının taştan yapılmış figürü. Çin'den, Ming Hanedanlığı, 16. yüzyıl CE. İngiliz müzesi

kozmik tanrılar

• Yudi (玉帝"Yeşim İlahı") veya Yuhuang ( Ja "Yeşim İmparatoru" veya "Yeşim Kralı"), Cennetin Tanrısı'nın popüler insan benzeri temsilidir. Yeşim geleneksel olarak saflığı temsil eder, bu nedenle yaratılışın anlaşılmaz kaynağı için bir metafordur .
• Doumu (斗母"Büyük Arabanın Annesi"), genellikle Tianhou (天后"Cennetin Kraliçesi") olarak adlandırılan, yedi yıldızına ek olarak yedi yıldızı olan Büyük Kepçe'nin (Büyük Araba) annesi olarak tasvir edilen göksel tanrıçadır . iki görünmez olan, oğulları Jiuhuangshen (九皇神"Dokuz Tanrı-Kral") olarak düşünülür ve kendileri Jiuhuangdadi'nin (九皇大帝, "Dokuz Kralın Büyük İlahı") veya Doufu'nun (斗父"Büyük Arabanın Babası"), Cennetin Tanrısı'nın bir başka adı. Dolayısıyla o, Cennetin Tanrısı'nın hem karısı hem de annesidir.
• Pan Gu (盤古), bir macranthropic evrenin benzetme. Yin ve yang'ı ayırarak yeryüzünü (karanlık yin ) ve gökyüzünü (berrak yang ) yarattı . Her şey öldükten sonra vücudundan yapıldı.
• Xiwangmu (西王母"Batı'nın Kraliçesi"), Kunlun Dağı , şamanik ilham, ölüm ve ölümsüzlük ile özdeşleşmiştir . O, karanlık, chthonic tanrıça, saf yin , aynı zamanda hem korkutucu hem de iyi huylu, kaplan ve dokuma ile ilişkili hem yaratım hem de yıkım. Onun erkek meslektaşı olan Dongwanggong (東王公, temsil eder; ayrıca Mugong denilen木公"Woods Dükü" "Doğu'nun Kral Duke") yang ilkesi.
  • Okçu Yi ( Hòuyì 后羿), Kunlun dağında Xiwangmu'ya ulaşan ölümsüzlüğü arayan bir adamdı.
• Yanwang (閻王"Araf Kralı"), Heibai Wuchang tarafından desteklenen yeraltı dünyasının hükümdarı (黑白無常"Siyah ve Beyaz Geçicilik") , ruhlara eşlik eden Öküz-Başı ve At-Yüzü ile birlikte yin ve yang ilkelerinin değişimini temsil eder. onun krallığına.
• Yinyanggong (陰陽公"Yinyang Duke") veya Yinyangsi (陰陽司"Yinyang Kontrolör"), yin ve yang birliğinin kişileştirilmesi.

Üç Patron ve Beş Tanrı

Wǔfāng Shàngdì五方上帝— Dünyaları tán 壇, "sunak", Hint mandalasına eşdeğer Çin kavramıolarak yazan Cennet düzeni. Sarı İlah olarak kavramsallaştırılan yüce Tanrı ve onun insan formu olarak Xuanyuan, evrenin kalbidir ve diğer Dört İlah onun yayılımlarıdır. Diyagram Huainanzi'ye dayanmaktadır .

Heykeli ve Sarı ve Kırmızı Tanrıların tören kompleksi Zhengzhou , Henan .

Chiling, Zhangpu , Fujian'daki Cennetin Üç Yetkilisi Tapınağı .

Tai Dağı , Tai'an , Shandong'daki Doğu Zirvesinin Büyük İlahı Tapınağı .

• 三皇 Sānhuáng — Üç Patron (veya Ağustos) veya三才 Sāncái — Üç Kuvvet ; onlar , yin ve yang'ı ve bunlar arasındaki ortamı, yani insanı temsil eden, uzaysal olarak Üç Alem'e (三界Sānjiè ) karşılık gelen Cennetin "dikey" tezahürüdür :
  • 伏羲 Fuxi cennet hamisi (天皇 Tianhuang da Bāguàzǔshī denir), (八卦祖師"nin Saygıdeğer Mucit Bagua ") Taocular, ilahi adam insanlık yazma, balıkçılık ve avcılık öğretti ile üne olduğunu.
  • 女媧 Nǚwā dünyanın koruyucusu (地皇 Dehuáng ), insanlığın yaratılması ve bozulduğunda dünyanın düzenini onarması için atfedilen bir tanrıçadır.
  • 神農 Shennong - Köylü Tanrı, insanlığın koruyucusu (人皇 Rénhuáng olarak tanımlanır), Yandi (炎帝" Alev İlahiyat'ının " veya "Ateşli İlahı"), bir ilahi adam çiftçilik, bitkisel ilaç ve pazarlama teknikleri öğretildi söylenen. Genellikle boynuzları ve bir öküzün diğer özellikleri olan bir insan olarak temsil edilir.
• 五帝 Wǔdì - Beş İlah , ayrıca Wǔfāng Shàngdì (五方上帝"En Yüksek İlahın Beş Tezahürü"), Wǔfāng Tiānshén (五方天神"Göksel Tanrı'nın Beş Tezahürü"), Wǔfāngdì (五方帝"Beş Form İlahı") , Wǔtiāndì (五天帝"Beş Göksel Tanrı "), Wǔlǎojūn (五老君"Beş Kadim Lord"), Wǔdàoshén (五道神"Beş Yol Tanrı(lar)"); onlar Cennetin beş ana "yatay" tezahürüdür ve Üç Kudret'e göre göksel, karasal ve kthonik bir forma sahiptirler. Bunlar karşılık yaratılış beş aşamadan , gök kutbu etrafında dönen beş takımyıldızları ve beş gezegen, beş kutsal dağlar ve uzay (karasal formu) beş tarifi ve demek ki onların bağlar temsil eden beş Ejderha Tanrılar, hükmettikleri maddi güçler (onların kthonik biçimleri).
  • 黃帝 Huángdì — Sarı İmparator veya Sarı Tanrı; veya黃神 Huángshén - olarak da bilinen Sarı Tanrı Xuanyuan Huangdi (軒轅黃帝"Sarı İlahiyat'ının Chariot Shaft") olduğu Zhōngyuèdàdì (中岳大帝"Merkez Peak Büyük Diyet"): o toprak ve özünü temsil Sarı Ejderha ve Satürn ile ilişkilidir . "Sarı" için黃 huáng karakteri , aynı zamanda, homofoni ve paylaşılan etimoloji ile皇 huáng , "ağustos", "yaratıcı" ve "
  ışıldayan " anlamına gelir ve Sarı İmparator'u Shangdi ("En Yüksek Tanrı") ile özdeşleştirir . Huangdi, yaratılışın kalbini , ilahi düzenin fiziksel gerçeklikteki tezahürü olan axis mundi'yi (Kunlun) temsil eder ve ölümsüzlüğe giden yolu açar. Üç patronları ve Beş Deity'lerinizi kesen merkezinin tanrı, şöyle Shizi o olarak tanımlanır ( "Dörtlü Sarı İmparator Yüzler"黃帝四面 Huangdi simian ). Bir insan olarak, bakire bir doğumun meyvesi olduğu söylenir, çünkü annesi Fubao, kırsalda yürürken Büyük Kepçe'den (Büyük Araba) gelen bir yıldırım tarafından uyandırılırken onu tasarlamıştır. Oğlunu yirmi dört ay sonra Shou (Uzun Ömür) ya da Xuanyuan (Araba Şaftı) dağında doğurttu, bundan sonra oğlu seçildi. Huaxia uygarlığının kurucusu olarak bilinir ve Han Çinlileri kendilerini Yandi ve Huangdi'nin torunları olarak tanımlar .
• 蒼帝 Cāngdì — Yeşil Tanrı; or青帝 Qīngdì - Mavi İlah veya Mavi Yeşil İlah, Dōngdì (東帝"Doğu İlahı") veya Dōngyuèdàdì (東岳大帝"Doğu Zirvesinin Büyük İlahı"): Tàihào 太昊'dur , ahşabın özü ile ilişkilidir. Jüpiter , bereket ve bahar tanrısıdır. Mavi Yeşil Ejderha onun hem hayvan biçimi hem de takımyıldızıdır. Kadın eşi, doğurganlık tanrıçası Bixia'dır.
• 黑帝 Hēidì — Kara İlah, Běidì (北帝"Kuzey İlahı") veya Běiyuèdàdì (北岳大帝"Kuzey Zirvesinin Büyük İlahı"): Zhuānxū (顓頊), bugün sıklıkla Xuánwǔ (玄武"Karanlık Savaşçı" olarak tapılır) ) veya Zhēnwǔ (真武) ve su ve kışın özü ve Merkür ile ilişkilidir . Hayvan formu Kara Ejderha ve yıldız hayvanı kaplumbağa yılanıdır.
• 赤帝 Chìdì — Kızıl İlah, Nándì (帝"Güney İlahı") veya Nányuèdàdì (南岳大帝"Güney Zirvesinin Büyük İlahı"): o Shennong ("İlahi Çiftçi"), Yandi ("Ateşli İlah") , ateşin ve yazın özüyle ve Mars'la ilişkilidir . Hayvan formu Kızıl Ejderha ve yıldız hayvanı anka kuşudur. Tarımın, hayvancılığın, şifalı bitkilerin ve pazarın tanrısıdır.
• 白帝 Báidì — Beyaz Tanrı, Xīdì (西帝"Batı Tanrısı") veya Xīyuèdàdì ( ì "Batı Zirvesinin Büyük Tanrısı"): o Shǎohào'dur (少昊) ve metalin özünün tanrısıdır ve Venüs ile ilişkili sonbahar . Hayvan formu Beyaz Ejderha ve yıldız hayvanı kaplandır.

Mitolojide Huangdi ve Yandi bir mücadele savaş birbirine karşı; ve Huang sonunda Yan'ı Dragon'un (Huangdi'nin kendisi olan su kontrolörü) yardımıyla yendi. Bu efsane, yin ve yang'ın dengesini, burada bilgi ateşini (akıl ve zanaat) ve dünyevi istikrarı sembolize eder . Yan 炎alev, kavurucu ateş veya fazlalığıdır (grafik olarak bunun bir double火 huo , "ateş" olduğuna dikkat etmek önemlidir ). Ateşin fazlalığı yeryüzüne yıkım getirdiği için, bir egemen ilke tarafından kontrol edilmesi gerekir. Sınırsız hiçbir şey kendi başına iyi değildir; iyi sonuçlar, hiçbir zaman mutlak anlamda aşırı uçlara değil, şeylerin bileşimindeki ve etkileşimlerindeki orana bağlıdır. Huangdi ve Yandi birbirlerinin varlığı için gerekli olan tamamlayıcı karşıtlardır ve insanoğlunun içinde birlikte var olan güçlerdir.

Göksel ve karasal olayların tanrıları

Tainan'daki Rüzgar Tanrısı Tapınağı .

• 龍神 Lóngshén — Ejderha Tanrıları veya龍王 Lóngwáng — Ejderha Kralları: ayrıca Sìhǎi Lóngwáng (四海龍王"Dört Denizin Ejderha Kralları"), genellikle dörde indirgenmiş sulu kaynakların tanrılarıdır, Dört Deniz'in ( sihai 四海) ve dört ana yön . Bunlar Beyaz Ejderha (白龍 Báilóng ), Kara Ejderha (玄龍 Xuánlóng ), Kızıl Ejderha (朱龍 Zhūlóng ) ve Mavi Yeşil Ejderhadır (青龍Qīnglóng ). Yücelttikleri chthonic güçler olarak Beş İlah'a tekabül ederek (Ejderha Tanrıları genellikle Beş İlahın "dağı" olarak temsil edilir), Çin topraklarını ideal bir kutsal kare sınıra kaydederler. Beşinci ejderha, Sarı Ejderha (黃龍 Huánglóng ), Sarı Tanrı'yı ​​temsil eden merkezin ejderhasıdır.
• 雹神 Báoshén — Tanrıya selam olsun
• 八蜡 Bālà ,蟲神 Chóngshén — Böcek Tanrısı veya蟲王 Chóngwáng — Böcek Kralı: böceklerin tanrıları
• 痘神 Dòushén - Çiçek Tanrısı
• 風神 Fēngshén - Rüzgar Tanrısı veya飛帘 Fēi Lián
• 海神 Hǎishén — Deniz Tanrısı, or海爷 Hǎiyé — Deniz Lordu
• 河神 Héshén — Nehir Tanrısı: En çok saygı duyulanlardan birinin Sarı Nehir tanrısı olduğu herhangi bir su yolu tanrısı ,河伯Hébó — Nehir Lordu
• 穀神 Gǔshén - Vadisi Tanrı, içinde Daodejing başvurmak için kullanılan bir isim Way
• 火神 Huǒshén - sıklıkta şahsında Yangın Tanrı Zhurong (祝融)
• 湖神 Húshén — Göl Tanrısı
• 金神 Jīnshén — Altın Tanrı, genellikle the秋神 Qiūshén — Sonbahar Tanrısı olarak tanımlanır ve Rùshōu olarak kişileştirilir (蓐收)
• 井神 Jǐngshén - Su Baharı Tanrısı
• 雷神 Léishén — Yıldırım Tanrısı veya雷公 Léigōng — Yıldırım Dükü; onun eşi is電母 Diànmǔ — Yıldırım Anne
• 木神 Mùshén — Orman Tanrısı, genellikle春神 Chūnshén — Bahar Tanrısı ve Jùmáng (句芒) ile aynıdır
• 山神 Shānshén — Dağ Tanrısı
• 水神 Shuǐshén — Su Tanrısı
• 土地神 Tǔdìshén - Yerel Land, ya Tanrısı土神 Tǔshén Toprak Tanrı veya -土地公 Tǔdìgōng - Yerel Land Duke: vesayet ilah , herhangi bir mahalde ve onların Overlord olduğunu后土 Hòutǔ - Dünya'nın Kraliçesi
• 瘟神 Wēnshén - Veba Tanrısı
• 湘水神 Xiāngshuǐshén - Xiang Su Tanrıçaları, Xiang Nehri'nin koruyucularıdır
• 雪神 Xuěshén — Kar Tanrısı
• 雨神 Yǔshén — Yağmur Tanrısı
• 羲和 Xīhé the太陽神 Tàiyángshén — Büyük Güneş Tanrıçası, or十日之母 Shírìzhīmǔ — On Güneşin Annesi
• 月神 Yuèshén - Ay Tanrıçalar:常羲 Changxi veya十二月之母 Shí'èryuèzhīmǔ - Anne Oniki Moons ve嫦娥 Chang'e

İnsan erdemlerinin ve zanaatlarının tanrıları

Guan Yu (ortada), Guan Ping (sağda) ve Zhou Cang (solda) , Japonya'nın Osaka kentindeki bir Çin halk dini tapınağında . Guandi, Han Çinlileri arasında en saygı duyulan tanrılardan biridir.

Yalı Dame ve Lushan okulun Tapınağı Heavenly Harmony onun iki görevlileri Lin Jiuniang ve Li Sanniang, Kızıl Taoizm içinde Luodong , Yilan , Tayvan .

Deqing , Guangdong'daki Ejderha Anne Tapınağı .

Tapınağı Ancestral Anne Cennetin Kraliçesi içinde Qingdao , Shandong .

• Sivil ( wen ) ve askeri ( wu ) tanrılar:
  • 文帝 Wendi - Kültür İlahı veya文昌帝 Wénchāngdì - Diyet kim Kültür Thrive veya yapar文昌王 Wénchāngwáng - Kültür yapar Kral Thrive: Kuzeydeki o daha sık aynı iken bu ilah farklı tarihsel kişilerin kimliğini alır güney illerinde olarak Konfüçyüs ( Kǒngfūzǐ 孔夫子)
    • 魁星 Kuíxīng - Chief Star, başka bir kültür ve edebiyat tanrısı, ancak özellikle inceleme, Büyük Araba'nın düzenine uyanan adamın kişileşmesidir.
  • 武帝 Wǔdì — Askeri İlah:關帝 Guāndì — Divus Guan, aynı zamanda關公 Guāngōng — Duke Guan ve popüler olarak關羽 Guāny關公olarak da bilinir.
    • Başka bir sınıf ise the戰神 Zhànshén - Chīyóu (蚩尤) veya Xíngtiān (刑天, Tian'a karşı savaştığı için kafası kesilmiş ) tarafından kişileştirilebilen Tanrı ile Savaş
• 保生大帝 Bǎoshēngdàdì — Hayatı Koruyan Büyük Tanrı
• 八仙 Bāxiān — Sekiz Ölümsüz
• 蠶神 Cánshén — İpekböceği Tanrısı, kim olabilir:
  • 蠶母 Cánmǔ — İpekböceği Anası,蠶姑 Cángū — İpekböceği Bakire olarak da bilinir ), Léiz as (嫘祖, Sarı İmparator'un karısı: ipekböceğinin icadı öncelikle ona atfedilir)
  • 青衣神 Qīngyīshén — Mavi Yeşil Kaplı Tanrı: bir insan olarak adı蠶叢 Cáncóng — Silkworm Twig ve Shu devletinin ilk hükümdarı ve atası ve halkı arasında ipekböcekçiliğinin destekleyicisidir.
• 財神 Cáishén - Zenginlik Tanrısı
• 倉頡 Cāngjié , Çince karakterlerin dört gözlü mucidi
• 城隍神 Chénghuángshén - Hendek ve Duvarlar Tanrısı, Sınır Tanrısı: bir insan topluluğunun kutsal sınırlarının tanrısı, genellikle her şehir veya kasabadan kurucu babalar veya asil kişilikler tarafından kişileştirilir
• 陳靖姑 Chénjìnggū - olarak da adlandırılan Eski Sessiz Lady,臨水夫人 Línshuǐ Furen - Yalı Dame
• 車神 Chēshén — Araç Tanrısı
• 二郎神 Èrlángshén - Twice Young God, mühendislik tanrısı
• 廣澤尊王 Guǎngzé Zūnwáng — Büyük Merhametin Onursal Kralı
• 觀音 Guānyīn - Dünyanın Çığlıklarını Duyan , merhamet tanrıçası
• 黃大仙Huáng Dàxiān — Büyük Ölümsüz Huang
• 濟公 Jìgōng — Lord'a yardım et
• 酒神 Jiǔshén - Şarap Tanrısı,儀狄 Yidi olarak kişileştirildi
• 九天玄女 Jiǔtiān Xuánnǚ — Dokuz Cennetin Gizemli Hanımı, Xiwangmu'nun bir öğrencisi ve Huangdi'nin başlatıcısı
• 龍母 Lóngmǔ — Ejderha Anne
• 魯班 Lǔbān , marangozluk tanrısı
• 路神 Lùshén - Yol Tanrısı
• 媽祖 Māzǔ — Atasal Anne, genellikle Cennetin Kraliçesi olarak adlandırılır
• 平安神 Píng'ānshén - Bir düzenlemesinin Mao Zedong olduğu düşünülen Barış Tanrısı
• 清水祖師 Qīngshuǐ Zǔshī — Clear Stream'in Saygıdeğer Patriği
• 陶神 Táoshén — Çömlekçilik Tanrısı
• 兔兒神 Tùershén - Leveret Tanrı, erkekler arasında aşk tanrısı
• 托塔李天王 Tuōtǎlǐ Tiānwáng - Kule Elinde Bulunan Cennetsel Kral, bizzat Li Jing , üç oğlu olan savaşçı koruyucu tanrılar Jīnzhā (金吒), Mùzhā (木吒) ve Nǎzhā (哪吒)
• 五顯 Wǔxiǎn — Beş Parlayan Varlık , muhtemelen kozmolojik Beş Tanrı'nın popüler bir biçimi
• 喜神 Xǐshén — Neşe Tanrısı
• 藥神 Yàoshén — Tıp Tanrısı veya sık sık藥王 Yàowáng — Tıp Kralı"
• 月下老人 Yuèxià Lǎorén — Ayın Altındaki Yaşlı Adam, sevgilileri bir araya getiren çöpçatan
• 獄神 Yùshén - Hapishane-Araf Tanrısı
• 灶神 Zàoshén - Ocak Tanrısı, aşağıdakiler dahil olmak üzere ev tanrılarının efendisi: Yatak Tanrısı (床神 Chuángshén ), Kapı Tanrıları (門神 Ménshén ) ve Tuvalet tanrısı (廁神 Cèshén ), genellikle Zigu olarak kişileştirilir
• 三星 Sānxīng — Üç Yıldız, üç astral esenlik tanrısından oluşan bir küme:
  • 福星 Fúxīng — Refah Yıldızı, mutluluk tanrısı
  • 祿星 Lùxīng - Sertlik Yıldızı, hayatta ve sınavlarda dayanıklılık ve başarı tanrısı
  • 壽星 Shòuxing — Sağlıklı ve uzun bir yaşam anlamına gelen Uzun Ömür Yıldızı

Hayvan ve bitki yaşamının tanrıları

• 花神 Huāshén - Çiçek Tanrıçası
• 狐神 Húshén — Tilki Tanrısı (dess), or狐仙 Húxiān — Fox Immortal", ayrıca狐仙娘娘 Húxiān Niángniáng — Fox Immortal Lady" olarak da adlandırılır.
  • Kuzeydoğu Çin'e özgü diğer iki büyük tilki tanrısı, Üç Tilkinin Büyük Efendisi (胡三太爷Húsān Tàiyé ) ve Üç Tilkinin Büyük Hanımı (胡三太奶 Húsān Tàinǎi ) yin ve yang'ı temsil eder.
• 馬神 Mǎshén — At Tanrısı veya Mǎwáng 马王— At Kralı
• 牛神 Niúshén - Sığır Tanrısı veya Öküz Tanrısı, aynı zamanda牛王 Niúwáng olarak da bilinir — Sığır Kralı
• 狼神 Lángshén — Kurt Tanrısı
• 樹神 Shùshén — Ağaç Tanrı(lar)ı
• 五谷神 Wǔgǔshén - Beş Tahıl Tanrısı, Shennong'un başka bir adı
• 猿神 Yuanshen - Maymun Tanrı veya猿王 yuanwang - Maymun Kral olarak tanımlanır Paz Wukong (孙悟空)
• 芝蔴神 Zhīmáshén — Susam Tanrısı

Bixia ana tanrıça ibadet

Dünya Kraliçesi'nin (Houtu) Tayvanlı ahşap simgesi.

Yavru yetiştirmek için ana tanrıçalara tapınma Çin'in her yerinde, ancak ağırlıklı olarak kuzey eyaletlerinde mevcuttur. Orada dokuz ana tanrıçaları vardır ve hepsi tezahürleri veya çeşitli olarak tanımlanan tekil bir tanrıçanın görevlisi kuvvetler olarak kabul eğilimindedir Bixia Yuanjun (Blue Dawn Lady碧霞元君olarak da bilinen Tianxian Niangniang天仙娘娘, "Göksel Ölümsüz Leydi" veya Tàishān Niángniáng泰山娘娘, "Tai Dağı Leydisi" veya ayrıca Ji alsotiān Shèngmǔ九天聖母, "Dokuz Gökyüzünün Kutsal Annesi") veya Houtu , yeryüzünün tanrıçası. Bixia kendini daha eski tanrıçası olarak Taocular ile tanımlanır Xiwangmu , "tanrıça" için genel Çinli terimdir女神nǚshén ve tanrıçalar gibi birçok eleme başlıkları alabilirsiniz mǔ (母"anne"), lǎomǔ (老母"eski anne"), shèngmǔ (聖母"kutsal anne"), niángniáng (娘娘"hanımefendi"), nǎinai (奶奶"büyükanne").

Ek sekiz ana doğurganlık, üreme ve büyüme tanrıçası:

• 瘢疹娘娘 Bānzhěn Niángniáng , çocukları hastalıklardan koruyan tanrıça;
• 催生娘娘 Cuīshēng Niángniáng , hızlı doğum yapan ve ebeleri koruyan tanrıça;
• 奶母娘娘 Nǎimǔ Niángniáng , anne sütüne hükmeden ve emzirmeyi koruyan tanrıça;
• 培姑娘娘 Péigū Niángniáng , çocukları yetiştiren tanrıça;
• 培養娘娘 Péiyǎng Niángniáng , çocukların yetiştirilmesini koruyan tanrıça;
• 送子娘娘 Sòngzi Niángniáng or子孫娘娘 Zǐsūn Niángniáng , çocuklara başkanlık eden tanrıça;
• 眼光娘娘 Yǎnguāng Niángniáng , görme duyusunu koruyan tanrıça;
• 引蒙娘娘 Yǐnméng Niángniáng , küçük çocuklara rehberlik eden tanrıça.

Tanrıçaya tapınma sunakları genellikle ortada Bixia ve yanlarında iki tanrıça, çoğunlukla Görme Leydisi ve Yavruların Hanımı olacak şekilde düzenlenir. Farklı bir figür, ancak Bixia ile aynı astral bağlantılara sahip, Yedi Yıldızın Tanrıçasıdır (七星 娘娘Qīxīng Niángniáng ). Ayrıca Yunxiao Guniang , Qiongxiao Guniang ve Bixiao Guniang'dan oluşan Üç Gökyüzünün Kutsal Anneleri kümesi (三霄聖母 Sānxiāo Shèngmǔ ; or三霄娘娘 Sānxiāo Niángniáng , "Üç Yıldızın Hanımları") vardır . Güneydoğu Çin'de bulunan Chenjinggu kültü, bazı bilim adamları tarafından kuzeydeki Bixia kültünün bir yayılımı olarak tanımlanıyor.

Çin'de ibadet edilen diğer tanrıçalar arasında Cánmǔ (蠶母İpekböceği Ana) veya Cángū (蠶姑İpekböceği Bakire), Léizǔ (嫘祖, Sarı İmparator'un karısı), Mágū (麻姑"Kenevir Kızı"), Sǎoqīng Niángniáng (掃清娘娘Temizlik Tanrıçası), Sānzhōu Niángniáng (三洲娘娘Üç Adanın Tanrıçası) ve Wusheng Laomu . Ana tanrıça, birçok halk dini mezhebinin teolojisinde merkezidir .

kuzeydoğu Çin tanrıları

Kuzeydoğu Çin, Mançu ve yerel nüfusun daha geniş Tunguz alt tabakasından türeyen, bölgeye özgü tanrı kümelerine sahiptir . Şamanik uygulamalarla ilgili hayvan tanrıları bölgenin karakteristiğidir ve daha geniş Çin kozmolojisini yansıtır. Yukarıda bahsedilen Tilki Tanrılarının (狐仙Húxiān ) yanı sıra, şunları içerir:

• 黃仙 Huángxiān - Sarı Ölümsüz, Gelincik Tanrı
• 蛇仙 Shexian - ayrıca çeşitli denilen Yılan Ölümsüz,仙柳 Liǔxiān Ölümsüz Liu veya -常仙 Changxian - Viper Ölümsüz ya da蟒仙 Mǎngxiān - Python veya Boa Ölümsüz
• 白仙 Báixiān - Beyaz Ölümsüz, Kirpi Tanrı
• 黑仙 Hēixiān — the烏鴉仙 Wūyāxiān — Crow Immortal veya the灰仙 Huīxiān — Rat Immortal olabilen Kara Ölümsüz, ikincisi birincisinin yanlış yorumlanması olarak kabul edilir.

Hint kökenli tanrılar

Changhua , Tayvan'daki Dört Yüzlü Tanrı Tapınağı .

Çin dinine kabul edilmiş ancak kökenleri Hint alt kıtasında veya Hinduizm'de bulunan tanrılar :

• 觀音 Guānyīn - "Dünyanın Çığlıklarını Duyan O", bodhisattva Avalokiteśvara'dan sonra modellenmiş bir Çin merhamet tanrıçası
• 四面神 Sìmiànshén - "Dört Yüzlü Tanrı", aynı zamanda "Her Yerde Bulunan Tanrı" için bir metafor: Son kültün kökeni Hindu tanrısı Brahma'nın Tay dilinde aktarımına dayanmaktadır , ancak aynı zamanda onun bir sıfat olduğunu da belirtmek önemlidir. yerli Çin tanrısı Huangdi evrenin merkezinin ilah olarak, açıklanan, Shizi olarak "Dörtlü Sarı İmparator Yüzler" (黃帝四面Huangdi simian ).
• 象頭神 Xiàngtóushén - "Fil Başlı Tanrı", Hint tanrısı Ganesha'dır

kuzey halkının tanrıları

• Cengiz Han (成吉思汗 Chéngjísīhán ), Moğollar ve Çinliler tarafından聖武皇帝 Shèngwǔ Huángdì - "Kutsal Askeri Egemen İlah",法天啓運 Fǎtiān Qǐyùn " Cennet Yasasının İletilmesinin Başlatıcısı " dahil olmak üzere çeşitli tanrısal unvanlar altında tapılır ve太祖 Tàizǔ - "Büyük Ata" ( Yuan ve Moğolların).

Ayrıca bakınız

• Çin halk dini
• Çin tapınağı
• Şen
• Xian
• Zhenren

Notlar

tanrılar ve isimleri hakkında notlar

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar