Çinli Singapurlular -Chinese Singaporeans

Bu makale, Çin kökenli veya etnik kökene sahip Singapurlu vatandaşlar hakkındadır. Singapur'da ikamet eden Çin uyruklu kişilerle ilgili makale için bkz . Singapur'daki Çin vatandaşları .
Çinli Singapurlular
Chinatown, Singapore.jpg de Satranç
Çin Mahallesi, Singapur'da satranç oynayan yaşlı Çinli Singapurlular .
Toplam nüfus
2.675.521 Singapur
vatandaşı nüfusunun % 75,9'u (2020)
Diller
Din
İlgili etnik gruplar
Denizaşırı Çinliler , Peranakanlılar
Bir serinin parçası
Singapurlular

Çinli Singapurlular ( basitleştirilmiş Çince :新加坡华人/华裔新加坡人; geleneksel Çince :新加坡華人/華裔新加坡人; pinyin : Xīnjiāpō Huárén / Huáyì Xīnjiāpōrén ) Çin kökenli Singapurlulardır . Çinli Singapurlular, Singapur nüfusunun %76,2'sini oluşturuyor ve bu da onları Singapur'daki en büyük etnik grup yapıyor.

10. yüzyılın başlarında, Çinlilerin Singapur'da ticaret yapıp yerleştiğine dair kanıtlar vardı ve ayrıca 10. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar adadaki ticaret faaliyetlerini ve Çinli sakinleri belgeleyen çeşitli Çin kayıtları vardı. Singapur'un bir İngiliz ticaret limanı olarak kurulmasından önce , adada Temenggong Abdul Rahman'ın takipçileri olan 120 Malay ve 20-30 kadar Çinli küçük bir nüfus vardı. Singapur bir İngiliz kolonisi olduktan sonra, Çinli göçmen işçi akını oldu, ancak Singapur'a gelen bu erken Çinli göçmenler, yeterince kazandıktan sonra genellikle Çin'deki ailelerine geri dönecekleri için ağırlıklı olarak erkekti. Yirminci yüzyılın başlarından ortalarına kadar Singapur'a kalıcı olarak yerleşen ve bugün Çin Singapurlu nüfusunun büyük kısmını oluşturan önemli sayıda Çinli sakin vardı.

Birçok Çinli Singapurlu atalarının izini, atalarının çoğunun 19. ve 20. yüzyılın ilk yarısında geldiği Çin'in güneydoğu kıyılarına kadar takip edebilir. Hokkien , Teochew ve Kantonca , Çinli Singapurluların sınıflandırıldığı en büyük 3 lehçe grubudur .

Tanım

Singapur İstatistik Departmanı , CMIO modeli altındaki Malay, Hint ve Diğerlerinin aksine "Çinlileri" bir " ırk " veya " etnik grup " olarak tanımlıyor . Hokkiens , Teochews , Hainanese , Cantonese , Hakka , Henghuas , Hokchias ve Foochows , Shanghainese , Northern Chinese vb. gibi " Çin kökenli kişilerden" oluşurlar . daha geniş küresel Çin topluluğu ile ilişkileri .

Tarih

1819'dan önce

10. yüzyılın başlarında, Çinlilerin Singapur'da ticaret yapıp yerleştiğine dair kanıtlar vardı ve ayrıca 10. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar adadaki ticaret faaliyetlerini ve Çinli sakinleri belgeleyen çeşitli Çin kayıtları vardı. Singapur'un bir İngiliz ticaret limanı olarak kurulmasından önce , adada Temenggong Abdul Rahman'ın takipçileri olan 120 Malay ve 20-30 kadar Çinli küçük bir nüfus vardı. Singapur bir İngiliz kolonisi olduktan sonra, Çinli göçmen işçi akını oldu, ancak Singapur'a gelen bu erken Çinli göçmenler, yeterince kazandıktan sonra genellikle Çin'deki ailelerine geri dönecekleri için ağırlıklı olarak erkekti. Yirminci yüzyılın başlarından ortalarına kadar Singapur'a kalıcı olarak yerleşen ve bugün Çin Singapurlu nüfusunun büyük kısmını oluşturan önemli sayıda Çinli sakin vardı.

İmparatorluk Çin kaynaklarında Singapur'un ilk kayıtları, Singapur'u " Long Ya Men " ( 龍牙門 ), " Dan Ma Xi " ( 單馬錫 veya 淡馬錫 ) olarak adlandırdı . Daha sonra "Xi La" (息辣), "Shi le" (石叻) veya "Xi Li" (息力, boğaz anlamına gelen "selat" için) gibi diğer terimler de Singapur veya çevredeki bölgelere atıfta bulunabilir.

Singapur'da Song İmparatoru Zhenzong (998-1022) ve Song İmparatoru Renzong (1023-1063) dönemine tarihlenen Çin sikkeleri veya seramikleri gibi eserlerin arkeolojik kazıları, Çinli tüccar veya tüccarların Song hanedanı tarafından Singapur'u zaten ziyaret etti .

Zhao Rushi tarafından 1225'te yazılan çeşitli yabancı devletlerin Çin kayıtları ( Zhu fan zhi ), Quanzhou'dan Singapur'a gelen Çin ticaret gemilerini ve çeşitli Çin ticaret faaliyetlerini açıkça tanımladı. Bu yıllıkta, San Fo Qi bölümü (三佛齊Srivijaya'nın Çince adı) "Ling Ya Men"den geçen ticaret gemilerini kaydetmiştir (凌牙門, ancak Long Ya Men ile aynı olup olmadığı net değildir ) ticaret için Srivijaya'ya ulaşmadan önce .

1330 civarında adayı ziyaret eden Çinli gezgin Wang Dayuan , Çinli sakinlerin Malaylarla birlikte yaşadığı Dan Ma Xi (淡馬錫, Malay Temasek'ten) adlı küçük bir Malay yerleşimini anlattı.

Srivijayan gücünün düşüşünün ardından , Temasek sırayla Majapahit ve Siyam tarafından talep edildi, ancak 1377 ve 1391 işgali Singapur'un yıkılmasına neden oldu. Bunu takiben, Çinlilerin Singapur'u ziyaret ettiğine dair çok az Çinli kayıt vardı. Singapur, Çinli kaşif Zheng He'nin 1403'teki deniz yolculuğuna kadar uzanan Mao Kun haritasında Dan Ma Xi olarak işaretlenmiş . Çince.

19. yüzyıla ait Çin rekoru Güney Pasifik Soruşturması (南洋蠡測) (Nanyang Li Ce), Singapur'da Çin mezarlarının varlığını tanımladı ("Xin Ji Li Po" (Çince'de 新忌利波) olarak bilinir). Daha sonra Liang ve Song İmparatoru Gong dönemini kaydeden kelimeler ve yazıtlar vardı.Bu, 907'den 1274'e kadar bazı Çinlilerin Singapur'a yerleştiğini, yaşadığını, öldüğünü ve gömüldüğünü düşündürebilir.

1819–1937

Chinatown, Singapur , 19. ve 20. yüzyılın başlarında Singapur'daki ilk Çinli göçmenler için bir yerleşim bölgesiydi .

Modern Singapur'un Stamford Raffles tarafından kurulmasından 1942'deki Japon işgaline kadar Singapur, İngilizler tarafından bir koloni olarak yönetildi. İngilizler Singapur'a ilk geldiklerinde, Singapur adasında yaşayanların çoğu küçük evlerde yaşayan balıkçı, denizci veya korsandı. Yaklaşık 150 kişi vardı; 120 Malay çoğunluğu ve 30 Çinli azınlık.

Singapur Boğazlar Yerleşimi olduğunda çok az Çinli vardı. Singapur, Boğazlar Uzlaşmasının bir parçası olarak bir İngiliz ticaret merkezi haline geldikten sonra , ilk Çinli grup Malezya'dan, ağırlıklı olarak Malacca ve Penang'dan geldi . Malacca ve Penang'dan gelen bu Çinliler arasında , birçoğu Peranakanlar veya birkaç nesil boyunca Malezya'daki Çinlilerin torunlarıydı. Çoğu, Çince ve Malayca konuşabilen tüccarlardı, ancak birçoğu aynı zamanda İngilizce eğitimliydi ve İngilizlerle iletişim kurabiliyordu. Singapur'daki Boğazlar Yerleşim Yerleri'ndeki Çinlilerin örf ve adetlerinde, Boğazlar doğumlu Çinlilerin kendilerini Çinli tebaa yerine İngiliz tebaası olarak gördükleri; yaşam tarzları daha batılılaşmıştı. 1824'te Singapur'daki ilk nüfus sayımına kadar, Çinli göçmenlerin ya Peranakanlar ya da Makao , Guangdong ve Fujian'dan oldukları kaydedildi .

Singapur'daki Çinli kadınlar, yaklaşık. 1900. Singapur'un başlarında erkeklerden çok daha az Çinli kadın vardı.

Çinliler hızla Singapur'daki nüfusun çoğunluğunu oluşturdular, 1826 nüfus sayımına göre Bugis (1.242) ve Cava (267) hariç olmak üzere Malaylardan (4.790) daha fazla Çinli (6.088) vardı. Çinliler 1830'larda baskın grup haline geldi (1836 nüfus sayımında %45,9 ile en büyük etnik grup) ve 1849'a kadar 52.891 olan toplam nüfusun %52.8'i Çinli idi. Çin nüfusu 1901 yılına kadar toplamın %70'inden fazlasına ulaştı ve o zamandan beri orada kaldı.

Singapur'a ilk gelen Çinli göçmenler ağırlıklı olarak erkeklerdi. 1826'da resmi nüfus sayımı rakamları, toplam 13.750 nüfustan 5.747 Çinli erkek olduğunu ancak sadece 341 Çinli kadın olduğunu gösteriyor. Singapur'un bu erken döneminde Çinli kadınların çoğu, Çin'den gelen kadınların göç etmekten caydırıldığı için Malacca'dan nyonyalardı . 1837'de Singapur'da doğrudan Çin'den göç etmiş Çinli kadınların olmadığı kaydedildi; 1876 ​​gibi geç bir tarihte bile, Singapur'daki bir İngiliz yetkili, kocasıyla birlikte göç etmiş saygın bir Çinli kadın tanımadığını yazdı. Çin toplumundaki cinsiyetler arasındaki dengesizlik, bekar ya da eşlerini ve çocuklarını Çin'de bırakmış olan erkek göçmen işçilerin Singapur'a sürekli akışıyla uzun süre devam etti; örneğin, 1901 nüfus sayımı rakamları, 33.674 Çinli kadına kıyasla 130.367 Çinli erkek olduğunu gösteriyor. Uzun bir süre boyunca, Singapur'un başlarındaki Çin nüfusunun çoğu göçmendi, çünkü birçoğu ailelerini orada büyütmek için kalıcı olarak yerleşmek niyetinde değildi; 1890'ların sonunda bile, Singapur'daki Çin nüfusunun sadece %10'u orada doğdu. İlk göçmen Çinli işçiler Çin'deki ailelerine para göndermek için çalıştılar ve birçoğu yeterli parayı kazandıktan sonra Çin'e geri dönecekti. Bununla birlikte, artan bir sayı, özellikle 1920'lerde, ayrılmak yerine Singapur'da kalmayı seçtiğinde, Singapur'a kalıcı olarak yerleşmeyi seçecektir. Modern çağda toplumsal tutumdaki değişim, Çinli kadınların Çin'den göç etmekte daha özgür olduğu ve 20. yüzyılda cinsiyet oranının normalleşmeye başladığı anlamına geliyordu. Cinsiyet oranının bu kademeli normalleşmesi, yerli doğumların sayısında bir artışa yol açtı. Göç, nüfustaki doğal artışın net göç rakamlarını geçeceği 1931–1947 dönemine kadar Singapur'daki Çin nüfus artışının ana nedeni olmaya devam edecekti.

İlk göçmenlerin çoğu, Singapur'un 1832'de İngiliz Boğazları Yerleşimleri'nin başkenti olmasından sonra serbest ticaret politikasından etkilenen Çinli tüccarlardı . Bir yılda 11.000 göçmen kaydedildi. Singapur, Boğazlar Yerleşimlerinin plantasyonlarında ve madenlerinde çalışmaya gelen ve birçoğu sözleşmeleri sona erdikten sonra Singapur'a yerleşen çok sayıda Çinli ve Hintli göçmenin giriş ve dağılma noktalarından biri haline geldi. Büyük bir işgücü gerektiren patlayan ticaret nedeniyle, Çin'in soğuk ticareti Singapur'da da ortaya çıktı. Sözleşmeli Çinli işçiler (havali olarak bilinir ) işçi tüccarları tarafından sözleşmeli ve çalışmak için Singapur'a getirildi. Çin, Afyon Savaşı'ndan önce Çin'in denizaşırı seyahatlerini yasakladığı için , herhangi bir soğuk ticaret türü esas olarak Portekiz kontrolündeki Makao aracılığıyla gerçekleştirildi . Bu nedenle, 19. yüzyılın başında Çinli emekçilerin denizaşırı herhangi bir büyük göçü pek olası değildir. Ancak 1842'de imzalanan Nanking Antlaşması'ndan sonra ( afyon savaşı nedeniyle ) Çin'in büyük bir havari göçü görülmeye başladı. 1860'ta 2. Afyon Savaşı sırasında Çin'in hamsi ticareti yasallaştı ve yüksek bir zirveye ulaştı. Singapur'a büyük bir soğuk hava akışı ancak William Pickering Çinlilerin Koruyucusu olduktan sonra durdu. 1914'te, Singapur'da kukla ticareti kaldırıldı ve yasaklandı.

Çinlilerin Singapur'a büyük akını, Singapur'da çok sayıda Çinli dernek, okul ve tapınağın kurulmasına yol açtı ve bir yüzyıl içinde Çinli göçmen nüfusu Malayları aştı. Bu dönemde Avrupa'dan gelen Hıristiyan misyonerler Asyalılara, özellikle de Çinlilere müjdelemeye başladılar.

Peranakanlar veya Güneydoğu Asya'da genellikle İngilizce eğitimi almış birçok nesil için Çinlilerin torunları, Singapur'da tipik olarak " Laokuh " ( 老客 - Eski Konuk ) veya " Boğazlar Çincesi " olarak biliniyordu. Çoğu, Britanya İmparatorluğu'na sadakat gösterdi ve kendilerini " Huaqiao " olarak görmediler . 19. yüzyıldan 20. yüzyılın ortalarına kadar Çin'den gelen göçmenler " Sinkuh " (新客 – Yeni Misafir) olarak biliniyordu. Çoğunluğu soba, vapur işçisi vs. idi. Bazıları iş için, daha iyi yaşam koşulları aramak ya da Çin'deki yoksulluktan kaçmak için Singapur'a geldi. Birçoğu da 20. yüzyılın ilk yarısında Çin'deki kaos ve savaşlar nedeniyle Singapur'a kaçtı. Çoğunlukla Fujian , Guangdong ve Hainan eyaletlerinden geldiler ve Peranakanların aksine Çin'e sadakat gösterdiler ve kendilerini "Huaqiao" olarak gördüler.

1937–1945 (İkinci Dünya Savaşı)

Esplanade Park'taki Lim Bo Seng Anıtı , Singapur ve İngiliz Malaya'da bulunan 2. Dünya Savaşı'nda Japon karşıtı bir Direniş savaşçısı olan Lim Bo Seng'i anıyor .

1937'de başlayan İkinci Çin-Japon Savaşı , yerel Çinlilerde Çin'deki ana vatanlarına algılanan bir vatanseverlik duygusunu canlandırdı ve bu da onları Singapur'da Japon mal ve ürünlerine ambargo koymaya yöneltti. Savaş sırasında göçmenlerin çoğu Japonlarla savaşmak için Çin'e dönerken, yerleşik girişimciler Çin'e ekonomik yardım veya askeri teçhizat gönderdi. Japonlar 1942'de Singapur'u aldıktan sonra, Kempeitai , Çin'in Japonya'ya karşı savaş çabalarına yardım eden birçok Çinlinin izini sürdü. Bununla birlikte, Kempeitai'nin Sook Ching Operasyonu , yerel halka korku salmak için tasarlanmış bir katliamdı, bu nedenle Kempeitai, insanları, çoğu durumda kişisel kan davasına dayanan sahte hesaplar olan, maskeli muhbirlerin hesaplarına dayanarak seçti. Savaş sırasında, Lim Bo Seng başkanlığındaki Kuvvet 136 gibi aktif Japon karşıtı direniş de vardı .

1945'ten sonra

Irk isyanları , savaş sonrası erken dönemde, ağırlıklı olarak özyönetim ve 1965'teki bağımsızlık arasındaki dönemde yaygındı . 21 Temmuz 1964'te Muhammed'in onuruna yapılan doğum günü kutlamaları sırasında büyük bir isyan meydana geldi . Yüksek zayiat kayıtları vardı ( 23 kişi öldü ve 454 kişi yaralandı) ve isyanın o zamanki Başbakanı ( Lee Kuan Yew ) ve kabinesini devirmek ve ayrıca Malezya Yarımadası'nda bir Malezya Malezya konseptinin tanıtımını engellemek için siyasi olarak motive edildiğine dair iddialar .

1965'te Singapur'un bağımsızlığından sonra Singapur, Singapur'da ırksal olarak daha uyumlu bir toplumu teşvik etmeye başladı. Singapur ulusal kimliğinin ve ulusunun inşasının ardından, Singapur'daki Çinliler, zihniyetlerini geçici konaklamadan Singapur'da kalıcı yerleşimlere değiştirmeye başladılar ve böylece Singapur'da kök saldılar. Bu dönüşümün ardından, Singapur'daki Çinliler yavaş yavaş vatandaşlık açısından "Singapurlular" olarak tanınmaya başladılar.

20. yüzyılın sonlarında ve 21. yüzyılın başlarında Çin'den gelen Çinli göçmenler genellikle "Xinyimin 新移民" (yeni göçmenler) olarak biliniyordu. Çin'in çeşitli yerlerinden geldiler.

Singapur'daki Çinli dernekler veya kurumlar

Tarihsel arka plan

Çinli göçmenler 19. ve 20. yüzyılın başlarında Singapur'a ilk geldiklerinde Chinatown gibi bir yerleşim bölgesine yerleştiler . Kendilerini yakın Çin bölgelerinden gelenlerle diyalektik benzerliğe göre gruplandırma eğilimindeydiler. Bu, Çinlileri Hokkien Bang , Teochew Bang , Kanton Bang , Hakka Bang ve Hainanese Bang olmak üzere 5 diyalektik Kohort ( Bangqun,幫群 olarak bilinir) oluşturmaya yönlendirdi .

İngiliz sömürge döneminde, sömürge hükümeti temelde “Çinlileri Çinlileri yönetmek için kullanma” yaklaşımını benimsemiştir. Çin toplumunu yönetmek için Çinli liderleri atadılar. Etkili bir şekilde, Çin topluluğu yarı özerk bir durumda vardı. Çinli liderlerin çoğu, Çin toplumunu yönetmeye yardımcı olmak ve yeni Çinli göçmenlerin Singapur'a yerleşmelerine yardımcı olmak için Çin sivil toplumlarını (küçük organizasyonlar) kullandılar ve onlara iş ve kalacak yer buldular.

Bu Çin sivil toplumlarının çoğu, cenaze törenleri veya atalara tapınma gibi Çin aile dini etkinliklerine katıldıkları için, aslında din odaklıydılar. Bu, yavaş yavaş Singapur'daki Çin Tapınaklarının veya Çin klan derneklerinin gelişimine dönüştü . Zaman geçtikçe, Çinliler Singapur'da iş ve eğitimde daha fazla başarı elde etmek için büyüdüler. Bazı zengin ve güçlü Çinli işadamları , Çin sosyal çevresini genişletmek için 1895'te Ee Ho Hean Kulübü (怡和軒) ve Singapur Çin Ticaret ve Sanayi Odası gibi Ticaret Odası gibi Kulüpler kurmaya başladılar. 1906'da kurulan Singapur Çin Ticaret ve Sanayi Odası , Singapur'daki Çin topluluğu içindeki en yüksek örgütlenme organıydı. İngiliz sömürge döneminde Singapur'daki Çinlilerin haklarıyla savaşmaktan sorumluydu. İkinci Dünya Savaşı sırasında , Singapur Çin Ticaret ve Sanayi Odası, savaşın parçaladığı Çin'deki acıların hafifletilmesine yardımcı olmak için fon ve kaynak toplamaya yardım etmeyi başarmıştı.

Singapur 1960'larda bağımsızlık ve özerklik kazandıktan sonra, Singapur hükümeti Singapur'da ırk uyumunu geliştirmeye yardımcı olacak önlemler aldı. Farklı dil ve dinlerden çeşitli ırkları birbirine karışmaya ve yan yana yaşamaya teşvik etti. Singapurlu ulus ve ulusal kimliğin büyümesinin ardından, Çinli göçmenler zihniyetlerini geçici göçten kalıcı yerleşimlere değiştirmeye başladılar ve böylece Singapur'daki köklerini kirlettiler. Singapurlu ulusal kimliğin güçlenmesiyle birlikte, Çin klanları birliği önem açısından giderek azaldı. Çin toplumunu organize etme ve yönetme rolleri kısa süre sonra Singapur hükümeti tarafından devralındı.

Bugün

Bugün, tüm Singapurlu klan dernekleri, Singapur Çin Klanları Birliği Federasyonu'nun (SFCCA) amiral gemisi altındadır. Çinli Singapurluları Çin köklerine veya Atalarının evlerine bağlarlar. Ayrıca, Singapur Çin Ticaret ve Sanayi Odası (SCCCI), Çin iş dünyasının çıkarlarını gözetmeye ve Çin'deki iş fırsatlarına kaynak sağlamaya devam etti. Çin Kalkınma Yardımı Konseyi , Çin toplumunun çok ırklı Singapur'un devam eden başarısına katkıda bulunma potansiyelini beslemeye ve geliştirmeye yardımcı olmak için bu iki kuruluştan (SFCCA ve SCCCI) kurulmuştur. Singapur Çin Kaligrafi Derneği , Singapur Çin Orkestrası , Siong Leng Müzik Derneği , Nanyang Konfüçyüs Derneği , Singapur Çin Opera Enstitüsü vb. gibi çeşitli Çin kültür kuruluşları da bulunmaktadır. Ayrıca Singapur Budist Federasyonu , Taoist Federasyonu gibi büyük Çin dini dernekleri de bulunmaktadır . (Singapur) ve Singapur Budist Locası , Çinli Singapurluların dini işlerine bakmak için.

Tüm bu Çinli kuruluşlar, Çinli Singapurluların ekonomik, kültürel ve dini faaliyetlerinde önemli bir rol oynamaya devam ediyor.

Han Çinli alt grupları

Genel olarak, Çin kökenli Singapurlular, Çin'deki ilgili atalarının kökenlerine veya ait oldukları farklı Han Çin alt gruplarına göre gruplandırılır. Çinli Singapurluların çoğu, Çin'in güneydoğu kıyılarındaki Fujian , Guangdong ve Hainan eyaletlerinden geldi . Min Nan halkı ( Hokkiens ve Teochew ) ve Kantonlular birlikte Çin Singapur nüfusunun dörtte üçünden fazlasını oluşturuyor. Hakka , Henghuas , Foochows ve diğer alt gruplar, kalanların çoğunu oluşturuyor . Çin kökenli Singapurlular, genellikle 19. ve 20. yüzyılın ilk yarısında güney Çin'den gelen sözleşmeli ve sözleşmeli göçmenlerin torunlarıdır. 1990'lar ve 21. yüzyılın başlarında Singapur, Çin'in farklı bölgelerinden üçüncü bir göç dalgası yaşadı.

China Hainan Guangdong Hong Kong Macau Taiwan Fujian Zhejiang Shanghai
Bu tıklanabilir harita (Çin içinde), Çinli Singapurluların çoğunluğunun atalarının anavatanlarını göstermektedir. Eyalet, il veya bölgenin adını görmek için bölgesel alt bölümlere tıklayın.
Singapurlu Çinli Alt Grupların Nüfus Profili
Grup il/ bölge atalarının evi 1990 2000 2010 2020
Hokkien
(Minnan/ Hoklo / ​Changchow / ​Amoy / ​Chinchew ) 		Fujian

Tayvan

Xiamen : Tong'an
Quanzhou : Anxi , Nan'an , Jinjiang , Shishi , Hui'an , Yongchun , Kinmen
Zhangzhou : Longhai , Pinghe , Zhao'an , Longyan 		896.080 1.028.490 1.118.817 1.180.599
teochew Guangdong Chaozhou , Shantou , Chao'an , Chaoyang , Jieyang , Raoping , Chenghai , Puning , Huilai 466.020 526.200 562,139 583.963
Kantonca Guangdong

Hong Kong

Makao

Guangzhou , Zhaoqing , Foshan , Shunde , Sanshui , Taishan , Heshan , Dongguan , Kaiping , Xinhui , Enping 327.870 385.630 408.517 429.329
Hakka Guangdong
Fujian

Tayvan

Chengxiang İlçesi (bugünkü Meixian Bölgesi ), Dapu , Hepo , Huizhou , Danshui (bugünkü Huiyang Bölgesi ), Yongding , Heyuan , Batı Longyan, Lufeng 155.980 198.440 232.914 259.153
Hainanese Haynan Wenchang , Haikou , Qionghai , Ding'an , Wanning 148.740 167.590 177.541 183.312
Hokchew
(Mindong) 		Fujian Fuzhou , Changle , Gutian 36.490 46.890 54.233 59.609
Henghua
(Putian) 		Fujian Putian , Xianyou 19.990 23.540 25.549 26.702
Şanghay (Sanjiang) Yangtze Deltası Şanghay , Jiangsu , Zhejiang 17.310 21.550 22.053 22,503
Hockchia
(Fuqing) 		Fujian
Zhejiang 		fuqing 13.230 15.470 16.556 17.070
Diğer Çeşitli Çeşitli 50.150 91.590 175.661 244.529

Hokkien

Thian Hock Keng , Singapur'daki en eski Hokkien tapınağıdır.

Hokkien dili konuşan alt grup , Çin Singapurlu nüfusunun yaklaşık beşte ikisini oluşturmaktadır. Bunlar, Xiamen , Quanzhou ve Zhangzhou dahil olmak üzere Fujian eyaletinin güney bölgelerinden gelen karışık ırk Peranakan Çinlileri ve göçmenler de dahil olmak üzere Minnan'dan Hoklo halkıdır .

Standardı Xiamen'in Amoy lehçesine dayanan Singapurlu Hokkien konuşurlar ve Hainanese ile daha az olsa da Teochew ile kısmen anlaşılır . Hokkien Chinese, kıyı Çinlileri arasında bir ortak dildi ve Malaylar ve Hintliler gibi diğer etnik gruplar tarafından, Mandarin 1980'lerde ve 1990'larda egemen olmadan önce Çinlilerle iletişim kurmak için kullanıldı.

Tıpkı Tayvan'da olduğu gibi , Hokkien'in konuşmacıları olan Hokkien halkı , Fujian'ın her yerinden gelen insanları ifade etmez. "Hokkien" sadece güney kıyı Fujian'ın Minnan (Güney Min) bölgesini ifade eder. Singapurlu Hokkien, Fuzhou , Putian ve benzerlerinden gelenler gibi kuzey Fujianese'yi içermez . Erken Hokkien göçmenleri, Amoy Caddesi ve Telok Ayer Caddesi çevresine yerleşerek Thian Hock Kheng Tapınağı çevresinde yerleşim bölgeleri oluşturdular . Daha sonra orada klan karargahı ( Hokkien Huey Kuan ) kurdular ve daha sonra Hokkien Caddesi'ne ve Çin Caddesi çevresine doğru genişlediler. Hokkiens, Singapur Nehri boyunca merkezlenen erken ticarette en aktif olanlardı .

Çin'in güney kıyılarından ilk yerleşimciler geldiğinden, sakin dalgalar ve güvenli bir yolculuk için dua edeceklerdi ve "Cennetsel Bilgenin Anası" ya da Tian Shang Sheng Mu'ya (天上聖母), denizi sakinleştirip güvence altına alabilen Tanrıça Tian Shang Sheng Mu'ya (天上聖母) tapıyorlardı. denizlerde seyahat edenlerin güvenliği. Thian Hock Keng Tapınağı böylece 1840 yılında Telok Ayer Caddesi boyunca inşa edilmiş ve Tian Shang Sheng Mu'ya (天上聖母) adanmıştır, hareketli bir buluşma noktası ve Hokkien topluluğu için önemli bir cemaat noktasıydı. Diğer popüler tanrılar Kew Ong Yah , Guan Teh Gong , Kuan Yim Hood Chor , Ong Yah Gong , Qing Shui Zhu Shi , Bao Sheng Da Di , Kai Zhang Sheng Wang , Fu De Zheng Shen ve özellikle Yeşim İmparatoru , 9. Gün 1. Ay Ayı Yeşim İmparator'un doğum günüdür ve birçok Çinli tarafından ay yılının en önemli günü olarak kabul edilir.

Manevi medyumluk tarafından geleneksel bir Taocu uygulama (乩童, p jītóng , Hokkien tangki ; 童乩) da popülerdir. Tangki bir transa girer ve iddiaya göre, dilekçe sahibi için seçilmiş bir Tanrı'yı ​​kanalize eder . Tanrı, kutsama bahşetmekten kahin danışmanlığına, şeytan çıkarmaya, manevi koruma ve tılsım vermeye kadar geniş bir yelpazede ilahi yardım sağlayacaktır.

teochew

Ngee Ann Kongsi , Tank Yolu üzerindeki Teochew Binasında yer almaktadır.

Singapur'daki Teochew konuşan alt grubu , Çin Singapurlu nüfusunun yaklaşık beşte birini oluşturur ve bu da onları Singapur'daki en büyük ikinci Güney Min lehçesi konuşan grup yapar. Teochew konuşmacıları, Hoklo (Min Nan/Hokkien) halkının ayrı bir bölümünü oluşturur. Doğu Guangdong'daki Chaoshan bölgesinden, Chaozhou , Jieyang ve Shantou gibi şehirlerden geldiler . Birçoğu kökenlerini farklı Kuzey şehirlerinden takip ediyor, ancak Çin'in güneyindeki ilçe yetkilileri olarak devam etmek için oraya yerleştirildi.

Benzerliklere rağmen, Teochew ve Hokkien konuşmacıları kendilerini farklı görüyorlar ve Singapur'daki ilk yerleşimleri sırasında, özellikle İngiliz sömürge döneminde anlaşamadılar. Teochew, 19. yüzyılda bir süre baskındı. Fujian'dan gelen kitlesel göç bunu değiştirdi, ancak Johor Boğazı kıyılarındaki Çinlilerin çoğu , HDB 1980'lerde yeniden geliştirmeyi başlatana kadar Teochew idi . Straits Times , Hougang'ın hala nispeten yüksek bir Teochew sakini konsantrasyonuna sahip olduğunu bildiriyor .

Çoğu Teochew , 19. ve 20. yüzyılın başlarında Chinatown'daki Singapur Nehri boyunca yerleşti. Chinatown'a yerleşen Teochew, balıkçılığın yanı sıra birçok ticari sektörde çalıştı. Bir zamanlar Teochews'in hakim olduğu ticari sektörler arasında Dairesel Yol ve Güney Köprü Yolu bulunur. Diğer Teochew işadamları kuzey Singapur ve Johor Bahru'nun sık ormanlarında kumar ve biber tarlaları kurdular . Çinliler önce tarlalarına Johor Sultanının onayı ile başlamışlar ve daha sonra kangchu (江厝, p jiāngcuò , lit. "nehir evi") sistemini geliştirmişlerdir. Chu , bölgedeki plantasyonların ilk muhtarının klan adıydı. Bu kangçular , Choa Chu Kang , Lim Chu Kang ve Yio Chu Kang gibi tümü kentsel dönüşümden önce plantasyon alanları olan modern yer adlarına yol açtı .

İlk Çinli göçmenler, klan ve dil dernekleri oluşturmak için kendilerini kümelediler. Bu klan dernekleri ( kongsi ) çoğunlukla okuma yazma bilmeyen Çinli işçiler için sendikalar olarak hizmet etti ve sömürge yöneticileri veya işverenleriyle uğraşırken onları temsil etti. Teochew için en belirgin derneklerden biri, 1845'te kurulan ve halen faaliyette olan Ngee Ann Kongsi idi.

Kantonca

Kantonca konuşan alt grup , Çin Singapurlu nüfusunun %15'ini oluşturuyor. Hong Kong ve Guangzhou , Foshan , Zhaoqing , Jiangmen , Maoming ve Heshan dahil olmak üzere Çin'deki Guangdong eyaletinin güney bölgesinden geliyorlar .

Kantonca, Yue ailesine ait birkaç lehçeyi konuşur . Yue Hai , Guangzhou'daki oluşumundan itibaren prestij lehçesi olarak kabul edilir . Diğer varyantlar arasında Luoguang , Siyi ve Gouyeung bulunur . Gwainaam , Guangxi'den gelen göçmenler tarafından konuşulur ve Pinghua ile yakın benzerlikler taşır .

Kantonlular 20. yüzyılın başlarında ve ortalarında esas olarak profesyoneller ve tüccarlar olarak çalıştılar ve işleri Temple Caddesi, Pagoda Caddesi ve Cami Caddesi boyunca uzanan dükkanlara hakim oldu. Samsui bölgesinden Kantonlu kadınlar şantiyelerde çalıştı ve Singapur'un gelişimine büyük katkıda bulundu. Bu Samsui kadınları Çin'de ailelerini geride bırakarak 20. yüzyılın başlarında yaşamak için şantiyelerde çalışmak üzere Singapur'a geldiler. Jiangmen'in Siyi bölgesinden Kantonlu kadınlar , Samsui kadınlarına benzer siyah başlıklar takarlardı ve çoğunlukla Keppel Limanı'nda ve Singapur Nehri boyunca uzanan eski limandaki tersanelerde çalışırlardı . Birçok Kantonlu kadın da zenginlerin evlerinde majie olarak çalıştı. 1980'lerin sonlarında ve 1990'ların başında Hong Kong'dan daha fazla Kanton göç etti.

Bugün, Kanton lehçesi, Kanton kökenli etnik Çinliler arasında hala korunmaktadır, ancak çoğu genç nesil, dil reformları nedeniyle daha fazla Mandarin konuşmaya eğilimlidir, ancak hala iletişim kurarken hem yaşlı hem de genç nesilleri birbirine bağlamak için ana lingua franca olarak yaygın olarak kullanılmaktadır. birbirine de. 2010 itibariyle, Singapurlular Chinatown'u çok sayıda Kanton insanına sahip olduğu için tanırlar.

Hakka

Ying Fo Fui Kun , Singapur'daki ilk Hakka klan birliğidir .

Hakka konuşan alt grup , Çin Singapurlu nüfusunun %11,4'ünü oluşturmaktadır. Bunlar esas olarak Guangdong'un kuzeydoğu kesiminden, çoğunlukla Meizhou Eyaletindeki Meixian ve Dapu köylerindeki bu tür bölgelerden geliyorlardı .

Singapur'da 200.000'den fazla Hakka vardır ve bunlar Hokkiens, Teochews ve Kantonca'dan sonra dördüncü en büyük lehçe grubudur. Hakkalar, rehinci dükkanları, geleneksel Çin tıbbı dükkanları ve optik dükkanları işlettiği biliniyordu. 20. yüzyılın başlarında Singapur'a gelen birçok Hakka kadını şantiyelerde çalıştı ve Samsui kadınlarına benzer başlıklar giydi. Ancak Hakka kadınları kırmızı yerine siyah başlık taktı.

Bir Hakka klan derneği olan Ying Fo Fui Kun (應和會館), Singapur'daki en eski klan birliğidir. Klan evi, Singapur'un merkezi iş bölgesi olan Central Area içinde, Outram Planning Area'daki Telok Ayer Caddesi'nde yer almaktadır. 2015 yılında bir Hakka tulou (土樓) kopyası inşa edildi. Singapur'daki kopya, Char Yong (Dabu) Derneği, Eng Teng Derneği ve Foong Shoon Fui Kuan olmak üzere üç Hakka klanı için bir şemsiye kuruluş olan Fong Yun Thai Derneği tarafından inşa edildi. Bu, bugüne kadar Çin'in dışında kalan tek tulou kopyası.

Singapur'un kurucu babası Lee Kuan Yew ve oğlu, şimdiki Başbakan Lee Hsien Loong , sırasıyla Hakka kökenli dördüncü ve beşinci nesil Çinli Singapurlulardı. Lee Kuan Yew dışında, Chor Yeok Eng , Hon Sui Sen , Howe Yoon Chong ve Yong Nyuk Lin dahil olmak üzere Singapur'un birçok birinci nesil lideri Hakka kökenliydi .

Diğerleri

Bu alt grup, Çin Singapurlu nüfusunun yaklaşık %5'ini oluşturmaktadır. Bunların çoğunluğu Hainanlı ve Hainanca konuşuyor . Singapur'daki Hainanese , esas olarak adanın kuzey-doğu kısmından, Wenchang ve Haikou gibi şehirlerden geldi .

19. yüzyılın sonlarında Singapur'a nispeten geç gelenler olarak, çoğu otelcilik sektöründe mağaza asistanı, şef ve garson olarak çalıştı. Hainanese tavuklu pilav ünlü bir yemek oldu. İlk Hainalı göçmenlerin çoğu Avrupa gemilerinde aşçı olarak çalıştığından, Batı mutfağıyla da tanınırlardı. Hockchew ve Hockchia , kuzeydoğu Fujian , özellikle Fuzhou şehri, Changle Bölgesi , Gutian ilçesi ve Fuqing'den kaynaklanmıştır . Doğu Min konuşurlar . Puxian veya Hinghwas , Central Fujian'dan - Putian ve Xianyou - kaynaklandı ve Puxian Min'i  konuşuyor .

Tayvan doğumlu Çinli Singapurlular (ve onların soyundan gelenler) ağırlıklı olarak Hokkien ve Hakka alt gruplarındandır. Bunlar 30.000 (2012) civarındadır ve Singapur nüfusunun %2'sinden daha azını oluşturmaktadır. Singapur'da, küçük nüfusları nedeniyle, Tayvanlılar genellikle lehçelerine veya atalarının kökenlerine göre Hokkien ve Hakka gibi daha büyük popülasyonlara ayrılır. Daha yeni Tayvanlı göçmenler kendi başlarına farklı bir grup oluşturdular. Tayvanca Mandarin , Hokkien veya Hakka konuşabilirler ve Taipei , New Taipei , Hsinchu , Taichung , Tainan ve Kaohsiung dahil olmak üzere birçok farklı şehirden gelebilirler .

Japon kültür derneğinin Başkan Yardımcısı Bay Lin Shaobin tarafından düzenlenen Japonların Singapur görüşü (日本人眼裏的新加坡) adlı kitaba göre , "Tayvan Bankası" Singapur'da 1912'den 1925'e kadar faaliyete başladı. kitap ayrıca 1932 tarihli Japon istatistiklerine göre Malaya'da (Singapur dahil) yaklaşık 105 Tayvanlı yaşadığını belirtti. Singapurluların sözlü hesaplarına göre, İkinci Dünya Savaşı sırasında Singapur'un işgaline katılan "Japon" askerlerinin çoğu, aslında Japon İmparatorluk Ordusu'nda görev yapan Tayvanlıydı . Benzer hesaplar, 1950'lerde ve 1960'larda Mandarin Çincesi öğreten pek çok öğretmenin Tayvan'dan geldiğini anlatır. 1965'ten sonra askeri bağlar, bazı Tayvanlı askeri personelin Singapur Silahlı Kuvvetleri'nde yüksek rütbeli subaylar olarak göç etmesine yol açtı . 1970'lerde ve 1980'lerde yatırımcılardan, işadamlarından ve öğrencilerden daha fazla göç başladı. Bunların çoğu yüksek eğitimliydi ve mühendislik, işletme, yatırım, araştırma ve eğitim gibi mesleklerde çalışıyorlardı. Çinli Singapurlular ve Tayvanlılar (yani Tayvan doğumlu Çinliler) arasındaki evlilikler genellikle Tayvanlı partnerin Singapur'a taşınması ve vatandaşlık almasıyla sonuçlandı.

Peranakan

Singapur'daki Peranakanlar bir zamanlar Katong'da yoğunlaşmıştı .

Peranakan veya Baba-Nyonya , daha sonra Singapur'a göç eden Malacca ve Penang'dan erken karışık Çinli-Malay göçmenlerdir . Peranakanlar, nesiller boyunca yerli Malaylar , Bugiler , Balililer , Cavalar veya Avrupalılar ile yoğun bir şekilde evlenen ve evlat edindikleri köle çocuklarını asimile eden alt sınıf Tankalar gibi karışık ırk Çin alt gruplarının torunlarıdır . Birkaç kayda değer Peranakan, kendilerini ayrı bir etnik grup olarak sınıflandırdı ve her iki gruptan da farklı bir kimliğe sahipken, büyük çoğunluğu yeniden asimilasyondan sonra Çinli Singapurlular olarak sınıflandırıldı. Erkeklere Baba , kadınlara Bibikler veya Nyonyalar denir .

Singapur'daki Peranakanlar bir zamanlar Geylang'daki Malay yerleşimi ve Katong'daki Çin yerleşim bölgesi çevresinde yoğunlaşmıştı çünkü İngilizce, Malayca ve Hokkien'de (bağımsızlık sonrası ve sonrasında çok dilli akıcılık nedeniyle) sömürge Singapur'daki işletmeler ve sosyal gruplar için genellikle aracı olarak hizmet ettiler. 1980'ler, standart Mandarin ve üçüncü bir tamamlayıcı dil olarak ustalaştı). Pek çok Peranakan ve Hokkien Çinlisi, günümüzün Merkezi İş Bölgesi olan sıkışık Singapur kasabasından taşındı ve aileleri için Tanjong Katong'da Doğu Sahili boyunca sahil konakları ve villalar inşa etti. Singapur'un bağımsızlığından sonra, Peranankanlar adanın her yerine taşındı.

Birçok Peranakanlı , Güneydoğu Asya'nın 17. ve 18. yüzyıl Hollanda, Portekiz, İngiliz ve İspanyol kolonizasyonu sırasında Roma Katolikliğine dönüştü; bu, misyonerlerin Batavia'da (bugünkü Jakarta ) ve Malay yarımadası boyunca görevler kurduğunu gördü .

Yeni Çinli göçmenler

Ana madde: Singapur'daki Çin vatandaşları

1990'dan önce, Pekin ve kuzey Çin'den Mandarin konuşmacıları ve Şanghay ve Çin'in orta Pasifik kıyılarından Wu konuşmacıları, Çin Singapurlu nüfusunun %2'sinden daha azını oluşturuyordu. Anadili Mandarin olan mevcut nüfusun çoğu , Singapur hükümetinin 1989'da göçmenlik yasalarını gevşetmesinin ardından Singapur'a diğer gruplardan çok daha sonra göç etti. Birçoğu Singapur'un 1970'lerde başlayan hızlı sanayileşmesi sırasında mavi yakalı işlerde çalışıyordu. Bu nedenle, bu üçüncü dalganın üyelerine "Yeni Göçmenler" denir (新移民, p Xīnyímín ). Genellikle bugün anakara Çin grupları arasında ortak lingua franca olan Standart Mandarin'i konuşurlar ve birçoğu diğer çeşitleri de konuşur. 1990'lardan bu yana, Singapur'a okumak veya çalışmak için gelen anakara Çinlilerinin sayısı her yıl istikrarlı bir şekilde arttı. Birçoğu sadece kısa bir süre kaldı ve daha sonra Çin'e döndü, ancak sonunda birçoğu kalıcı olarak yerleşti ve Singapur'un daimi sakinleri veya vatandaşları oldu.

Bugün, daha yeni Çinli göçmenler, Singapur ekonomisinin çeşitli endüstrilerinde çalışan göçmen işçileri, mavi yakalı işçiler ve beyaz yakalı işçilerin yanı sıra öğrencilerden oluşan bir karışımı içermektedir.

Dilim

Ana maddeler: Singapurlu Mandarin , Singdarin , Singlish ve Singapurlu Hokkien
Pekin Sokağı ile Çin Sokağı kavşağında iki dilli tabela, Singapur, Şubat 1969 × Temmuz 1971 fotoğraflandı.
genel bakış

Geleneksel olarak, Çinli Singapurlular ana dillerini ana iletişim yolu olarak kullandılar. Bu, daha uzak konuların konuşmacıları arasında iletişim güçlüklerine yol açsa da, Singapur'daki Çin topluluğu arasında yine de güçlü etnik bağlar oluşturmuştur.

Ancak bugün, Singapur'da Çince'nin konuşması, İngilizce , Singlish , Mandarin , Singdarin ( Konuşma Dili Singapurlu Mandarin ), Hokkien , Teochew , Kantonca , Hakka , Hainanese ve diğer dilleri içeren büyük bir dil çeşitliliği sergilemektedir. kaybeden tarafta Çinli Singapurluların ana dilleri. Çinli Singapurluların çoğu genellikle iki dillidir ve hem İngilizce hem de Mandarin konuşur.

1980'lerden önce

1980'lerden önce, Çinli Singapurlular ya İngilizce eğitimli ya da Çince eğitimliydi ( Standart Çince ). İngilizce eğitimli Çinliler, eğitim dili olarak İngilizce ile eğitildiler ve okulda Mandarin'i çok az öğrendiler veya hiç öğrenmediler (bu gibi durumlarda Mandarin isteğe bağlı bir dil oldu). Sonuç olarak, İngilizce konuşan Singapurlulara yakınlaştılar ve kaçınılmaz olarak Mandarin konuşan Singapurlulardan uzaklaştılar, ancak yine de kendi ana dillerini konuşabiliyorlardı. Öte yandan, Çinli eğitimliler, eğitim dili olarak Mandarin ile eğitildiler, ancak çok az İngilizce öğrendiler veya hiç öğrenmediler. Genellikle Mandarin ve ana dillerini çok az veya hiç İngilizce konuşuyorlardı. Çinli Singapurluların bir kısmı iki dilli, yani eğitim dili olarak hem İngilizce hem de Mandarin ile aynı anda eğitim görmüş veya Çince temelli ilkokullara devam etmiş ve daha sonra orta öğretimleri için İngilizce temelli okullara transfer olmuşlardır.

1980'lerden sonra

1980'lerden sonra, Singapur'daki tüm okulların (eski Çin merkezli okullar dahil), ikinci dil olarak Mandarin ile birlikte İngilizce'yi birincil eğitim dili olarak kullanmaları gerekmektedir. Bu nedenle, 1980'lerden sonra eğitim gören Çinli Singapurlular teorik olarak iki dillidir.

İngilizce ilk dildir ve bu nedenle tüm Singapurlular tarafından konuşulur. Bu kısmen Singapur hükümetinin 1980'lerde İngilizce'yi tüm okullarda (eski Çin merkezli okullar dahil) eğitim dili yapma politikasından ve İngilizce'yi Singapur'da yönetim ve iş için çalışma dili haline getirmesinden (kısaca İngilizce, tüm Singapurlular arasında lingua franca ). Singapur'da İngilizce dilinin varlığı, Singapur'un bir İngiliz kolonisi olduğu zaman, Singapur'un sömürge geçmişinden kaynaklanmaktadır. Hükümetin politikasının bir sonucu olarak, İngilizce veya Singlish, Çinli Singapurlular dahil ancak bunlarla sınırlı olmamak üzere Singapur sakinleri arasında yaygınlaştı ve bu özellikle genç nesiller arasında geçerli. 2010 itibariyle, Singapurlu Çinlilerin %32.6'sının evde İngilizce konuştuğu tahmin edilmektedir. Ancak işte veya şehirde ve iş bölgesinde, İngilizce resmi lingua franca'dır , ancak ironik bir şekilde Hokkien , Çinlilerle sınırlı olmayan Singapurlular arasında varlığını sürdürmektedir ve 1980'lerden önce Singapur'u anımsatan resmi olmayan bir ortak dil olarak faaliyet göstermektedir.

Mandarin , Çinli Singapurlular arasında yaygın olarak konuşulan bir başka dildir. 2010 itibariyle, Çinli Singapurluların %47,7'sinin evde Mandarin konuştuğu tahmin ediliyor. Açıkça, Singapur hükümetinin Speak Mandarin Kampanyası , Mandarin'i Singapur'daki Çinliler arasında ortak lingua franca yapmak için 1980'lerde başlatıldı . O zamanlar lingua franca Hokkien'in yerini alarak farklı topolect gruplarından Çinli Singapurluları birleştirme dili olması amaçlandı . Bunun nedeni ayrıca Mandarin'in ekonomik olarak daha değerli kabul edilmesiydi ve Mandarin'in sözde topolect grubuna bakılmaksızın tüm Çinliler tarafından tanımlanabilen kültürel bir değerler ve gelenekler deposu içerdiğinden, Mandarin'i konuşmanın Çinli Singapurluların miraslarını korumalarına yardımcı olacağıydı. 1990'larda, bu kampanya İngilizce konuşan Çinli Singapurluları hedef almaya başladı. Bu kampanyanın bir sonucu olarak, Mandarin, yerleşim alanları, mahalle pazarları ve hatta iş merkezleri gibi yerlerde yaygınlaştı ve Çinli Singapurluların çeşitli ana dilleri genç Çinli Singapurlular arasında gözden düştü. Mandarin, İngilizce artık eğitim dili olmasına rağmen, çoğu "geleneksel Çin merkezli" okulda da konuşulmaktadır. Halk dilinde, Singapur'da konuşulan diğer tüm dillerde olduğu gibi, Çinli Singapurlular , Mandarin konuşmalarına İngilizce, Hokkien , Malayca ve diğer bazı çeşitlerden kelimelerin yerelleştirilmiş bir karışımını tercih ederler . Çoğu genç Çinli Singapurlu, Mandarin dilinde konuşma yeteneğine sahiptir, ancak Çince yazma yetenekleri veya karmaşık, özel konularda daha yüksek seviyeli konuşmalar yapma yetenekleri daha zayıftır.

Yaş grubuna göre farklılıklar

Çinli Singapurlular arasındaki dilsel çeşitlilik, yaş grubuna göre değişir. Genç Çinli Singapurluların çoğu İngilizce ve Mandarin'i konuşurken yaşlılar Mandarin'de de sohbet edebiliyor olsalar da Hokkien , Kantonca , Teochew , Hakka veya Hainanese gibi diğer uğursuz dilleri konuşmayı tercih ediyorlar . Bu güneydoğu sinitik diller artık okullarda öğretilmediğinden, konuşanların sayısı giderek azaldı. Ayrıca, birçok ebeveyn, İngilizcenin yukarı doğru sosyal hareketliliğe ulaşmanın en önemli yolu olduğuna inanarak, çocuklarıyla yalnızca İngilizce iletişim kurmaya başladı. Sonuç olarak, birçok genç Çinli Singapurlu, Mandarin dilini zayıf bir şekilde yönetiyor. Bu, genellikle İngilizceyi diğerlerine tercih eden daha batılılaşmış Çin Singapurlu Hıristiyan topluluğuyla karşılaştırıldığında bile aynı şekilde geçerlidir.

Tercih edilen dil üzerinde tartışma

Singapur'da hangi dilin tercih edildiği sorusu son zamanlarda Singapurlular arasında bir tartışmaya yol açmış görünüyor. Çin Singapurluları arasında Çin diline hakim olma standartlarının düşmesi, hükümetin Çin diline yönelik eğitim politikalarında birkaç revizyona neden olacak gibi görünüyor. Singapur hükümeti, tüm Çinli Singapurlular için Mandarin'i lingua franca (veya en azından 2. dil veya ana dil) yaparken İngilizceyi birinci dil olarak sürdürmeye devam etmek olan tüm Çinli Singapurlular için iki dilliliğe yönelik devam eden politikası, karışık tepkiler aldı. Daha fazla İngilizce konuşan Çinli Singapurlular genellikle İngilizceyi lingua franca veya ana dilleri olarak tercih ederken, Mandarin konuşanlar İngilizce'nin lingua franca olarak Mandarin'in yerini alacağından ve bunun Çin kimliğinin ince ipliğini ortadan kaldıracağından endişe ediyor . Mandarin'de akıcılık gerektiren daha fazla Singapurlu şirkete yol açan 21. yüzyılda Çin'in yükselen ekonomisi ile Mandarin, Çinli Singapurlular arasında eskisinden daha büyük bir önemle görülüyor. Hem İngilizce hem de Mandarin, Çinli Singapurlular arasındaki dil sahnesine hakim olmaya devam edecek.

Diğer Çin çeşitlerinin korunması

Singapur'daki birçok Mandarin dışı topolect'in korunmasına güçlü bir ihtiyaç vardır. Çin yerli dininin ve Taoizmin düşüşü, Çinli Singapurluların genç kuşağı arasında Çin kültürel mirasının ve değerlerinin ciddi şekilde bozulmasına işaret ediyor. Hükümet ve Çinli Singapurlular, Mandarin olmayan çeşitlerin korunması konusunda farkındalığa sahip olmadıkça ve kendi inisiyatiflerini almadıkça, gelecekte kaçınılmaz olarak Singapur'dan kaybolacaklar. Bu nedenle, Çin kimliğini geri kazanma ya da bir gün yok olma riskini alma konusunda güçlü bir istek var. Bu zorunluluk, Singapur'daki Çin klan birliklerinin , bazı genç nesiller de dahil olmak üzere sıcak bir karşılama ile karşılanan kendi uğursuz ana dillerini vermek ve canlandırmak için yakın zamanda yenilenen çabalarına çevrildi. Bu nedenle, Singapur'daki Çin topluluğu için, yalnızca dilsel egemenliğin ve maddi kazanımların tatmininden çok, Çin kimliğinin korunması için daha büyük bir zorluk vardır.

5 Yaş ve Üzeri Çinli Nüfus Arasında Evde En Sık Konuşulan Dil.
Anadil 1990 ('000) 2000 ('000) 1990 (%) 2000 (%) 2010 (%) 2020 (%)
Toplam 1.884.0 2,236.1 100.0 100.0 100.0 100.0
ingilizce 363.4 533.9 19.3 23.9 32.6 47.6
mandalina 566.2 1.008.5 30.1 45.1 47.7 40.2
Diğer Çin Topolektleri 948.1 685.8 50.3 30.7 19.2 11.8
Diğerleri 6.4 7.9 0,3 0,4 0,4 0,4

sosyoekonomi

1900 dolaylarında Singapur'da Çinli çilingir .

Eğitim

Diğer etnik grupların yanı sıra, tüm sosyal geçmişlerden ve mesleklerden Çin kökenli Singapurlular, eğitim seviyelerinde, gelirlerinde ve yaşam beklentilerinde önemli artışlar elde ettiler ve diğer sosyal göstergeleri deneyimlediler. Singapur'un 1960'lar ve 1990'lar arasındaki hızlı sanayileşmesi, çok sayıda insanı yoksulluktan kurtardı ve birçok Singapurlu için geniş bir orta sınıf yarattı. Süreçteki hızlı ekonomik büyüme döneminde, birçok Çinli hayatlarında ilk kez yukarı doğru sosyal hareketlilik yaşamaya başladı. 2000 yılında, Çinli Singapurlular, Hint Singapurlular ve yeni vatandaşlık sahiplerinden sonra Üniversite mezunlarının en yüksek ikinci oranını temsil ediyordu. 2008'de, Singapurlu Çinli öğrencilerin %86,2'si, 15 ve 16 yaşındakilerin girdiği sınavlar olan O-seviyesinde en az 5 geçiş elde ederken, bu oran Singapurlu Malaylar için %59,3 ve Singapurlu Kızılderililer için %73'tür.

2010 Nüfus Sayımı'na göre, Çinli Singapurluların %22,6'sı lisans derecesine ulaştı, bu rakam %22,8'lik ulusal ortalamanın altında ve Singapurlu Kızılderililerin üniversite mezunlarının oranında diğerlerine kıyasla daha büyük bir artışa sahip olmaları nedeniyle Hint Singapurlulardan sonra en yüksek ikinci sırada kaldı. Çinli Singapurlular ve Singapurlu Malaylar. Hintli üniversite mezunlarının oranındaki artış, çoğunlukla üniversite niteliklerine sahip Hindistan'da daimi ikamet edenlerin akışından kaynaklandı. Hindistan'da daimi ikamet edenlerin yaklaşık yüzde 60'ı, 2000'de yüzde 51'den 2005'te üniversite mezunuydu.

İş

2005 itibariyle, Çinli Singapurluların %47,3'ü seçkin beyaz yakalı mesleklerde çalışıyor ve ulusal ortalama %44,8'dir. İşgücüne katılım oranı, %63,0 olan ulusal ortalamanın aksine %63.6 idi. Bu rakam 2000 yılında %46,2 idi ve o yıl içinde Singapur'daki üç büyük etnik grup arasında beyaz yakalı işgücüne en yüksek katılım oranıydı.

ekonomi

Ana madde: Bambu ağı

Singapurlu nüfusun yaklaşık dörtte üçünü oluştururken, Çinli Singapurluların, Singapur'un halka açık şirketlerinin %81'ini piyasa değeri ile kontrol ettikleri ve Singapur'un GSMH'sinin %80'ine katkıda bulundukları tahmin edilmektedir . Çinli Singapurlu işletmeler, ortak aile ve kültürel bağları paylaşan Güneydoğu Asya pazarlarında faaliyet gösteren denizaşırı Çinli işletmelerden oluşan bir ağ olan daha büyük bambu ağının bir parçasıdır . Çin'in büyüyen ekonomik gücüyle birlikte, bir dizi Çinli Singapurlu iş adamı ve yatırımcı , Çin mirasını canlandırmak ve aynı zamanda ülkede denizaşırı iş ve yatırım fırsatlarını sürdürmek için klan dernekleri aracılığıyla atalarının köklerine döndüler . Birçoğu, atalarının memleketlerini gayrimenkul geliştirme ve yatırım yoluyla canlandırarak, ülkenin sunduğu iş ve yatırım fırsatlarının bolluğunu dizginleyerek atalarının köklerini ele geçirmeye başladı. Güneydoğu Asya'da yabancı bir ulus olarak nitelendirilen Singapur, Çinli Singapurluların kendilerini " Doğu'nun Yahudisi " olarak kabul etmelerine yol açan ticari hünerleriyle tanındıkları için "Müslüman Denizi'ndeki küçük bir Çin Adası" olarak bilinir .

1990 doları ile ölçülen, ortalama hane aylık geliri 1990'da 3.080 S$'dan 2000'de 4.170 S$'a, yıllık ortalama %2.8'lik bir oranla yükseldi. 2005 Singapur nüfus sayımına göre, Çin kökenli Singapurlular için hem ortalama hem de medyan aylık gelir (sırasıyla 3.610 S$ ve 2.500$) ulusal ortalamayı aştı. Çinli Singapurluların hane halkı ve medyan geliri, 2000 yılında üç büyük etnik grup arasında en yüksek olduğu yerde, genellikle ulusal ortalamayı aşıyor. Çinli Singapurlular, Singapur'daki üç büyük etnik grup arasında Singapurlulardan sonra ikinci en yüksek medyan ve ortalama hane gelirine sahipti . 2010 yılında Hintliler

Etnik reis grubuna göre aylık hane geliri (2000 ve 2010)
Etnik grup Ortalama hane geliri ( SGD $)
 Medyan hane geliri ( SGD $)
2000 2010 2000 2010
Toplam 4.988 7.214 3.638 5.000
Çince 5,258 7.326 3.800 5.100
Malaylar 3.151 4,575 2.709 3.844
Kızılderililer 4.623 7.664 3.438 5.370
Diğerleri 7.446 11.518 4.870 7.432

Singapur Eğitim Sistemi

Ana maddeler: Nanyang Üniversitesi ve Singapur'da Çince eğitim sistemi

Singapur'un Çin eğitimi , 19. yüzyılda Çinli göçmenler tarafından eski tarz özel Çin okullarının ("Sishu 私塾" olarak bilinir) kurulmasıyla başladı. Bu okullar, Çin klasiklerini öğretmek için ağırlıklı olarak çeşitli güney Çin çeşitlerini ( Hokkien gibi) araç olarak kullandı . 1920'lerde, Çin'in Yeni Kültür Hareketi'nden etkilenen Singapur'daki birçok Çin okulu , eğitim dilini Mandarin diline çevirmeye başladı . İngiliz sömürge zamanlarında, sömürge hükümeti genellikle Singapur'daki Çin topluluğunun kendi Çin eğitim sistemini düzenlemesine ve geliştirmesine izin verdi. 1930'larda ve 1940'larda, halktan gelen bağışlar ve fonlarla, daha fazla Çinli kuruluş daha fazla Çinli okul kurmaya başladı. 1953 yılında, Singapur Hokkien Huay Kuan'ın başkanı Bay Tan Lark Sye , Singapur'da ilk denizaşırı Çin-orta üniversitenin ( Nanyang Üniversitesi ) kurulmasına yardım etti ve iyi yapılandırılmış bir Çin-orta eğitim sisteminin kurulmasına yol açtı ( ilkokuldan üniversiteye) Singapur'da.

Ancak 1960'lardan sonra Çin Halk Cumhuriyeti'nin sol komünist ideolojisi Singapur'un kapitalist politikasıyla çatıştı. Batılı yatırımları çekmek için Singapur hükümeti, İngilizce'yi ana ortak dil ve çalışma dili haline getirme temel politikasını benimsemeye karar verdi. Çinli Singapurluların solcu siyasi düşüncelerden etkilenmesini önlemek için Singapur, İngilizce'yi büyük ölçüde teşvik etti ve Çin eğitimini sona erdirmeye çalıştı. Bir yandan, Çinli Singapurluları ekonomik nedenlerle İngilizce eğitim veren okullara gitmeye teşvik etti; öte yandan komünizmi kınamada bir strateji olduğu iddia edildi. İngilizcede daha az yeterlilik nedeniyle, Çinli eğitimli Singapurlular, Singapur'da iş bulma konusunda sıklıkla ayrımcılık ve zorluklarla karşılaştı. Böylece, Çinli Singapurluların çoğunluğu daha iyi iş olanakları için çocuklarını İngilizce eğitim veren okullara göndererek, Çince eğitim veren okullarda kayıtlı öğrenci sayısının her yıl düşmesine neden oldu. Tüm bu faktörler (hükümetin yanlı politikaları dahil) sonunda Çin orta öğretim sisteminin Singapur'da kaldırılmasına neden oldu.

Ana maddeler: Singapur'da Eğitim ve Özel Yardım Planı

1980'lerin başından beri, Singapur hükümeti, Singapur'daki Çin-orta eğitim sistemini kademeli olarak kaldırdı. Çince dil ve ahlak eğitimi dersleri dışında tüm dersler İngilizce olarak verilmektedir. Bununla birlikte, Singapurlu Çinli Singapurluların ana dillerini (Çince) hala muhafaza etmelerini ve korumalarını sağlamak için Singapur hükümeti tüm okullarda Çince öğretimini uygulamaya koydu. Çinli Singapurlular bir dizi Güney Çin klanına ait olmalarına ve çeşitli Güney Çin çeşitlerini konuşmalarına rağmen, tüm Çinli Singapurlular Mandarin Çincesini "ikinci dilleri" olarak öğrenmek zorunda kaldılar. Singapur ayrıca Özel Yardım Planı Okullarını kurdu . Bunlar eskiden geleneksel Çin orta okullarıydı ve Çin dili ve kültürel yeteneklerin beslenmesi ile görevlendirildi. Singapur'daki Çince konusu sadece Çince öğretimini içermiyordu; ayrıca Çin kültürel değerlerini Çinli Singapurlulara aktarma misyonuyla da görevlendirildi, ancak hiç başarılı olmadı. Singapur'da Çince eğitiminin devam etmesi nedeniyle, Çinli Singapurlular genellikle basit Çince konuşabiliyor, okuyabiliyor ve yazabiliyor. Bununla birlikte, Singapur'daki Çin-orta eğitim sisteminin yıkımı, genç nesil Çinli Singapurluların miraslarını ve köklerini yavaş yavaş kaybetmelerine neden oluyor.

Kültür

Ana maddeler: Çin kültürü ve Singapur Kültürü

Çoğu Çinli Singapurlu atalarının kökenlerini güney Çin'e kadar takip ettiğinden, kültürleri genellikle güney Çin kültürüyle (ağırlıklı olarak Fujian , Guangdong ve Hainan'ınki ) daha yakın bir yakınlığa sahiptir. Singapur'da dini uygulamalar.

Singapur kültürü, doğası gereği çeşitlilik arz etse de, Singapur, Büyük Çin dışında , canlı bir Çince konuşan varlığa sahip birkaç ülkeden biridir. Bir bakışta, Singapur'un altyapısı ve çevresi Batılı görünebilir, ancak daha yakından bakıldığında, Çin kültürünün belirli yönleri genellikle Singapur'un her köşesinde mevcuttur. Bu, farklı Çin çeşitlerinin yaygın kullanımını, Singapur genelinde çeşitli Çin yazılarını, çeşitli Çin basını ve eğlence medyasını, gelişen bir Çin pop kültürünü, çeşitli Çin organizasyonlarını, Çin kültürel festivallerini, Çin operasını, Çin dini etkinliklerini, Çin kitapçılarını vb.

Mimari

Thian Hock Keng tapınak avlusu ve ana tapınağın önü

dil etkisi

Mandarin ve diğer Çin çeşitleri, Çinli Singapurlular tarafından konuşulmaktadır. Singapur'da Çince olmayan diğer dillerin konuşma şeklini etkilerler. Örneğin, Singlish'in gramer, sözdizimi ve sözlük açısından Singapurlu Hokkien ve Singapurlu Mandarin'den büyük ölçüde etkilendiği bilinmektedir .

Din

Ana madde: Singapurlu Çin dini

Çinli Singapurluların Dini (2020)

  Budizm (%40,4)
  Din Yok (%25,7)
  Protestanlık ve Katolik olmayan diğer (%14,5)
  Taoizm ve diğer Çin dinleri (%11,6)
  Roma Katolikliği (%7,1)
  İslam (%0,5)
  Diğer din (%0.3)

En son 2020 Nüfus Sayımı'na göre, Singapur'un Çinli nüfusunun %40,4'ü kendilerini Budist, %25,7'si dinsiz, %21.6'sı Hıristiyan, %11,6'sı Taoist ve %0,8'i aşağıdaki istatistiklerde belirtildiği gibi diğer dinler olarak ilan etti.

Din Sayı
(2020) 		Yüzde
Budizm 1.052.114 %40,4
din yok 669.097 %25.7
Hristiyanlık 562.681 %21.6
Roma Katolikliği 184,158 %7.1
Protestanlık ve diğer Hıristiyanlar 378.703 %14.5
taoculuk 303.095 %11,6
İslâm 11.953 %0.5
diğer dinler 7,761 %0.3

Çinli Singapurluların çoğunluğu kendilerini Budist veya Taoist olarak kaydettiriyor. Son yıllarda Hıristiyanlığa bağlılıkta ve kendilerini dinsiz olarak tanımlayanlarda hafif bir artış görüldü. Singapur'da, atalara tapınmayı ve belirli Koruyucu Tanrılara tapınmayı içeren Çin halk dinleri genellikle Taoizm altında sınıflandırılır. Çin atalarına tapınma , Denizaşırı Çinliler arasında önemli bir geleneksel uygulamadır , hala Taoistler, çoğu Çinli Budist ve bazı dindar olmayan Çinliler tarafından uygulanmaktadır. Singapur'da binin üzerinde Çin tapınağı vardır, Singapur'daki dikkate değer asırlık Çin tapınaklarından bazıları Thian Hock Keng Tapınağı , Yueh Hai Ching Tapınağı , Hong San See Tapınağı , Po Chiak Keng Tapınağı , Kwan Im Thong Hood Cho Tapınağı ve Siong Lim'dir. Tapınak .

Yerel mutfak

Ana maddeler: Çin mutfağı ve Singapur Mutfağı

Birçok Çin Singapur yemeği, erken Çinli göçmenler tarafından yerel koşullara (mevcut malzemeler gibi) uyacak şekilde uyarlanmıştır ve kesinlikle ana akım Çin mutfağı olarak kabul edilemez . Bununla birlikte, bu yemekler yerel Çin Singapurlu lezzetleri ve tatları sergiledi. Bak kut teh , Mee pok , Ban mian , Hakka Yong Tiu Foo , Char kway teow , Chee cheong fun , Hokkien mee , Hainanese tavuklu pilav , Hakka Lei Cha , Wan ton mee ve Popiah gibi çoğu yerel Çin Singapur yemekleri hala olabilir Singapur'daki yemek merkezlerinde kolayca bulunur. Bazı Çinli Singapurlular, Budizm'in sadık takipçileri olabileceğinden vejeteryanlardır . 21. yüzyılda Çin'in her yerinden yeni göçmenlerin akını ile, Çin Mahallesi, Singapur veya Singapur'un diğer bölgelerindeki Çin restoranlarında çeşitli bölgesel tatlar ve tatlardan oluşan Çin mutfağı bulunabilir, örneğin Sichuanese mutfağı , kuzeydoğu Çin mutfak vb.

Çince medya

Singapur'da , Mandarin Çincesi genellikle çeşitli Mandarin Çin ulusal ücretsiz televizyon yayını karasal medya istasyonu ( MediaCorp TV Channel 8 ve MediaCorp TV Channel U ), kablolu televizyon ( StarHub TV ve Singtel TV ) ve radyo kanalları ( MediaCorp dahil) aracılığıyla yayılır . Radyo Sermayesi 95.8FM ). Diğer Çin türlerindeki çoğu medya ( Hokkien ve Kantonca olanlar gibi ) , Kanal 8 ve Okto'daki bazı yayınlar dışında (Sabun operası ve hükümet tarafından finanse edilen mini Çin lehçesi şovu gibi ), Singapur'un ana akım Çin medyasında genellikle sansürlenir . eski nesil için) ve radyo kanalı Capital 95.8FM'de . Tayvan'dan Tayvanlı Hokkien medyası ve Hong Kong'dan Kanton medyası Singapur'daki mağazalarda kolayca satılabilir ve ayrıca Karaoke salonlarında da bulunur . Singapur'daki bazı kablolu televizyon kanalları ( örneğin StarHub TV ) ayrıca Çince tabanlı Çince medyaya (örneğin CCTV-4 Chinese International Channel (Asya) ) ve Hong Kong'dan Kantonca medyaya (örneğin TVB Jade Satellite Channel ) sahip olmaya başlamıştır. Güneydoğu Asya) ).

Çin basını

Singapur'daki başlıca Çince gazete , ülkenin en eski iki Çince gazetesinin birleşmesiyle oluşan Lianhe Zaobao'dur (联合早报). Lianhe Zaobao , Singapur'daki Çin edebiyat sahnesinin korunmasında kritik bir rol oynadı . Buna ek olarak, Lianhe Zaobao Sunday (联合早報星期日), Lianhe Wanbao (联合晚報), Shin Min Daily News (新明日報), My Paper (我報) (hem İngilizce hem de Mandarin dilinde basılmıştır), zbCOMMA (早报逗号), Thumbs Up (大拇指) ve Thumbs Up Junior (小拇指).

Çince Edebiyat

Singapur, Çince'de gelişen bir edebi sahneye sahiptir. Singapur Yazarlar Birliği (新加坡作家协会) düzenli olarak Çinli Singapurluların edebi eserlerinin bir antolojisi olan Singapur Çin Edebiyatı Dergisi'ni (新华文学) yayınlar. You Jin (尤今), Wang Runhua (王润华), Liu Duanjin (刘瑞金), Rongzi (蓉子) vb. dahil olmak üzere bir dizi yazar (veya şair) Singapur Çin edebiyat sahnesine katkıda bulunmuştur.

Singapur Çin edebiyatı, Singapur'daki göçü ve sosyal-tarihsel değişiklikleri yansıtıyordu. Singapur Çin edebiyatının kökleri Malezya Çin edebiyatından geliyordu, çünkü Singapur bağımsızlıktan önce Malaya'nın bir parçasıydı. Erken Çinli göçmenler, Çin okullarının ve Çin basınının kurulmasıyla başladı ve bu şekilde edebiyat eserleri yaratmaya başladı.

Singapur'daki New Citizens (新國民雜志), Southern Wind (南風) ve Singapore Light (星光) gibi erken dönem Çin edebiyat dergileri , savaş öncesi dönemde göçmenlerin yaşam tarzını tasvir etti.

1950'lerde, Singapur'daki yazarların çoğu, Singapur'un tüm sosyal alanlarının yaşam tarzını tasvir eden edebi eserlere sahipti. Bu edebi eserler, yerel Çin argosunun geniş bir kullanımını içerir ve benzersiz yerelleştirilmiş edebi eserler yaratır. O sırada aktif yazarlar arasında Miao Xiu (苗秀), Yaozhi (姚紫), Zhaorong (赵戎) ve Shushu (絮絮) bulunur.

1965 yılında Singapur'un bağımsızlığından sonra Singapur'daki Çin edebiyatı Malezya Çin edebiyatından ayrılmaya başlamış ve kendi kendine gelişmeye devam etmiştir.

Festivaller

Geleneksel Çin festivalleri Singapur'da Çin Yeni Yılı , Qingming Festivali (Mezar Süpürme Festivali olarak da bilinir), Dragon Boat Festivali , Zhong Yuan Festivali , Sonbahar Ortası Festivali , Maymun Tanrı'nın Doğum Günü , Dokuz İmparator Tanrı Festivali ve Dongzhi Festivali gibi kutlanır . Bazı geleneksel Çin festivalleri, Çin Yeni Yılı da dahil olmak üzere resmi tatiller olarak kabul edilir . Anakara Çin ve Tayvan ile karşılaştırıldığında Singapur Çin festivali geleneklerinde bazı farklılıklar vardı. Örneğin, ay pastası festivallerinde fener taşımak yaygındı, ancak anakara Çin ve Tayvan, yalnızca 15 Ocak ay takviminde fener taşımayı uyguluyor. Ayrıca, Çinli adanmışların Tua Pek Kong Tapınağı'nı ve adadaki üç Keramat tapınağını ziyaret edeceği dokuzuncu kameri ayda Kusu Adası'na yıllık bir hac ziyareti vardır.

Pop müzik

Singapur gelişen bir Çin pop müzik ortamına sahiptir ve JJ Lin , Stefanie Sun , Tanya Chua vb. gibi Mandopop sanatçıları üretmesiyle tanınır. 2013.

kültürel karşılaştırma

Bununla birlikte, Çinli Singapurlular ile Çinliler arasında zihniyet, kültür ve diller açısından bir dereceye kadar farklılıklar vardır. Çinliler dünyaya bakışlarında büyük ölçüde Çin merkezli olsa da , Singapurlu Çinli İngilizce orta okullarda eğitim görüyor (ama aynı zamanda Çince öğretiliyor) ve Boğazlar Yerleşimlerinin bir İngiliz kurucu kolonisi olarak uzun tarihi nedeniyle batı etkilerine maruz kalıyor. . Bu nedenle, yerel Çin Singapur kültürü, güney Çin kültürünün, yerel Singapur kültürünün (diğer etnik kültürlerden çeşitli etkilerle) ve batı kültürünün bir karışımı ve karışımıdır. Öte yandan, Singapur ayrıca Hintliler ve Malaylar gibi etnik azınlıkları marjinalleştiren Çin Singapurlu ayrıcalığının bildirildiği Çin merkezli bir ülke olmakla suçlandı .

Çin'inkine kıyasla Çin Singapur kültüründe de bazı farklılıklar var. Bazı geleneksel Çin dini ve halk gelenekleri Singapur'daki Çin topluluğu tarafından korunmakta, ancak felaketli kültürel devrimden sonra Çin'de artık uygulanmamakta veya görülmemektedir . Bu, özellikle son yıllarda Güney Çin bölgelerinde bazı geleneksel dini uygulamaların yeniden canlanmasına bir şekilde katkıda bulunan Güney Çinli göçmenlerin Singapurlu torunları tarafından uygulanan bölgesel ayinler ve ritüeller için geçerlidir.

Singapurlu Mandarin ve anakara Çin Mandarin aksanları arasında da belirgin farklar vardır . Halk dilinde, birçok Çinli Singapurlu ayrıca Singlish ve Singdarin'den bir creole veya İngilizce ve Mandarin veya bir lehçe arasında kod geçişi konuşur. Hokkien , Teochew veya Kantonca gibi Singapur'daki yerel Çin çeşitlerinin çoğu da büyük ölçüde kültürlenmiştir ve Çin'de konuşulanlardan farklıdır, ancak yine de birbirleri için anlaşılırdır.

Singapurlu yerliler ve çevrelerindeki Çinli öğrencilerle ilgili 2016 yılında yapılan bir araştırma, her iki grubun da benzer bir kültürü paylaştığına dair eski anlaşmanın %52'sine sahipti.

Son Kuzey Çinli göçmenlerle ilişkiler

Singapurlular ve son zamanlardaki Kuzey Çinli göçmenler, son yıllarda gergin bir ilişki yaşadılar. Böyle çekişmeli bir ilişkinin nedenleri çok faktörlü olsa da, bahsedilenlerden biri, ataları Güney Çinli göçmenler olan Singapurluların büyük çoğunluğu ile Kuzey Mandarin lehçesini konuşan Kuzey Çinli göçmenler arasındaki kültürel farklılıklardı. ÇHC'den gelen Kuzey Çinli göçmenlerin çoğu kültürel devrim geçirdi ve artık yerel Çinli Singapurlularla benzer Çin geleneksel değerlerine ve mirasına sahip değil.

Önemli insanlar

Siyaset

İşletme

KÖK

  • Handong Sun , şu anda Nanyang Teknoloji Üniversitesinde fizikçi ve Amerikan Fizik Topluluğunun Seçilmiş Üyesi
  • Peng Tsu Ann , matematikçi ve ilk Singapur Üniversitesi (şimdi Singapur Ulusal Üniversitesi, Kısaltma: NUS) matematik alanında doktora yapmak için mezun oldu. Peng, 1982'den 1996'ya kadar SUÜ'de Matematik Bölüm Başkanıydı.
  • Chong Chi Tat , Singapur Ulusal Üniversitesi'nde (NUS) Üniversite Profesörü ve Matematik Bilimleri Enstitüsü Direktörüdür.
  • Xian Jun Loh , biyomalzemelerin disiplinler arası alanında çalışan bir polimer kimyacısıdır.
  • Lam Lay Yong , 1966-1998 yılları arasında Matematik Bölümü'nde Matematik Profesörü
  • Chai Keong Toh , bilgisayar bilimcisi mühendisi, profesör ve baş teknoloji sorumlusu.
  • Benjamin Tee , elektronik cilt teknolojisini birlikte geliştiriyor.
  • William Tan bir sinirbilimci, tıp doktoru ve Paralimpik sporcudur. Kuzey Kutbu'nda bir maratonu tekerlekli sandalyede tamamlayan ilk kişiydi.
  • Jackie Yi-Ru Ying , nanoteknoloji bilimcisi ve Singapur'daki Biyomühendislik ve Nanoteknoloji Enstitüsü'nün kurucu yöneticisi.
  • Şu anda “Bilimsel Telefon Uygulamaları ve Mobil Cihazlar” dergisinin kurucu Genel Yayın Yönetmeni olan çok disiplinli biyomedikal bilim adamı Samuel Gan . Halen Biyoinformatik Enstitüsü'ndeki Antikor ve Ürün Geliştirme (APD) Laboratuvarı ve Bilim, Teknoloji ve Araştırma Ajansı'nın (A*STAR) p53 Laboratuvarı'nın Baş Araştırmacısıdır.
  • Su Guaning , eski Başkan, Nanyang Teknoloji Üniversitesi.
  • Cham Tao Soon , kurucu Başkan, Nanyang Teknoloji Üniversitesi.

Din

Spor Dalları

  • Tan Howe Liang , Olimpiyat Oyunları madalyası kazanan ilk Singapurlu.
  • Tan Chong Tee , İkinci Dünya Savaşı'nda Japon karşıtı bir gerilla savaşçısı olan Singapurlu badminton oyuncusu ve savaş kahramanı Lim Bo Seng'in bir yoldaşı. Savaştan sağ çıktı ve daha sonra 2012'de 96 yaşında öldü.

Eğlence

  • Kuo Pao Kun , Singapur'da önde gelen oyun yazarı, tiyatro yönetmeni ve sanat aktivisti
  • Kevin Kwan , uluslararası çok satan Crazy Rich Asians'ın yazarı .
  • Stefanie Sun , ödüllü uluslararası üne sahip şarkıcı-söz yazarı.
  • Kit Chan , ödüllü uluslararası üne sahip şarkıcı-söz yazarı.
  • JJ Lin , ödüllü şarkıcı, söz yazarı, prodüktör ve oyuncu.

suçlular

Ayrıca bakınız

notlar

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

daha fazla okuma

  • Lynn Pan (Singapur Çin Miras Merkezi) (1998). Çin Denizaşırı Ansiklopedisi . Singapur: Archipelago Press Landmark Books. ISBN'si 981-3018-92-5.
  • 许教正 (Xu Jiaozhen) (1965). 《东南亚人物志》 ( Güney Doğu Asya'nın Tarihsel Figürü ) . Singapur: Xu Jiaozhen Pub.
  • Song Ong Siang (1993). Singapur'daki Çinlilerin Yüz Yıllık Tarihi . Singapur: Singapur Çin Ticaret Odası Yayınevi.

Dış bağlantılar

Çinli Singapurlular hakkında kütüphane kaynakları