Charter Yemini - Charter Oath

Resmi olarak yayınlanan Charter Oath.

Charter Yemin (五箇条の御誓文, Gokajō hiçbir Goseimon , daha anlamıyla, beş maddelerinde Yemin ) 6 Nisan 1868 tarihinde yürürlüğe girmiştir Kyoto İmparatorluk Sarayı . Yemin, İmparator Meiji'nin saltanatı sırasında izlenecek ana amaçları ve hareket tarzını özetledi ve Japonya'nın modernleşmesi için yasal aşamayı belirledi. Bu aynı zamanda bir kentleşme sürecini de başlattı, çünkü tüm sınıflardan insanlar işlerini değiştirmekte özgürdüler, böylece insanlar daha iyi iş için şehre gittiler. Meiji dönemi boyunca ve yirminci yüzyıla kadar, yönetmekten daha az ilham verici olsa da etkili olmaya devam etti ve modern Japonya'nın ilk anayasası olarak kabul edilebilir .

Kurallar

Adından da anlaşılacağı gibi, Yemin metni beş maddeden oluşur:

Bu yeminle milli servetin geniş bir zemine oturtulmasını, bir anayasa ve kanunlar çerçevesinin oluşturulmasını amaç edindik.

  1. Müzakere meclisleri geniş çapta kurulacak ve tüm konular açık tartışma ile karara bağlanacaktır.
  2. Yüksek ve düşük tüm sınıflar, devlet işlerinin idaresini şiddetle yürütmek için birleşecektir.
  3. Sivil ve askeri görevliler kadar sıradan insanların hepsinin, hoşnutsuzluk olmaması için kendi görevlerini sürdürmelerine izin verilecektir.
  4. Geçmişin kötü gelenekleri kırılacak ve her şey Doğanın adil yasalarına dayanacaktır.
  5. Emperyal yönetimin temelini güçlendirmek için bilgi dünyanın her yerinde aranacaktır.

Kökeni ve sonraki etkisi

Yemin'in ilk taslağı, 1868 yılının Ocak ayında, genç meclis üyesi Yuri Kimimasa tarafından yazılmıştır ve radikal ama mütevazı bir şekilde doğmuş Meiji liderlerinin "kalıtsal yetersizlere hizmet" konusunda yaşadıkları hayal kırıklıklarını dile getiren ilerici bir dil içermektedir. Yuri'nin dili, Şubat ayında meslektaşı Fukuoka Takachika tarafından "daha az endişe verici" olması için yönetildi ve Kido Takayoshi , " her iki okumayı da kucaklayacak kadar geniş bir dil" kullanarak Yemin'in son şeklini hazırladı. Yemin, Kyoto İmparatorluk Sarayı'nın ana tören salonunda , İmparator ve 400'den fazla yetkilinin huzurunda Sanjō Sanetomi tarafından yüksek sesle okundu . Okumadan sonra, mevcut soylular ve daimyolar , Yemin'i öven ve onu sürdürmek ve uygulamak için ellerinden gelenin en iyisini yapacaklarına yemin eden bir belgeye isimlerini imzaladılar. Daha sonra resmi okumalara katılamayanlar da saraya gelerek isimlerini imzalayarak toplam imza sayısını 767'ye çıkardı.

Yeminin amacı, hem Meiji döneminde Tokugawa sonrası şogunluk hükümeti tarafından izlenecek bir politika bildirisi yayınlamak hem de Tokugawa yanlısı alanlara bir sonraki rejime dahil olma umudunu sunmaktı. Bu ikinci motivasyon, bölgelerin Boshin Savaşı'ndaki Tokugawa kalıntılarına katılmasını engellemenin bir yolu olarak , Restorasyonun ilk aşamalarında özellikle önemliydi . Daha sonra, askeri zafer "mahkeme soylularını ve daimyo figürlerini yoldan çıkarmaya başlamayı güvenli hale getirdi ".

Belgedeki reform vaadi başlangıçta yerine getirilmedi: özellikle, 1890'a kadar gerçek güce sahip bir parlamento kurulamadı ve Satsuma , Chōshū , Tosa ve Hizen'den gelen Meiji oligarşisi , 20. yüzyıla kadar siyasi ve askeri kontrolü elinde tuttu. Genel olarak, Yemin, daimyōs'in direncini en aza indirmek ve "kademelicilik ve eşitlik vaadi" sağlamak için bilerek geniş terimlerle ifade edildi :

"Müzakere konseyleri" ve "kamu söylemi", sonuçta, büyük alanların lordları arasındaki işbirliğine uygulanan terimlerdi. "Bütün sınıflar"ın birleşeceği, sınıfların olmaya devam edeceğini gösteriyordu. Yakın geçmişin imtiyazlı safları olan "sivil ve askeri" subaylar "sıradan" kişilere bile terbiyeli davranacaktı. Hiç kimse "kötü geleneklerin" korunmasından yana değildi; oldukça Konfüçyüsçü bir "Doğa" seçilecek yolu gösterir. Yalnızca "dünya çapında bilgi arama" vaadinde belirli bir değişim belirtisi vardı; ama burada da, geç dönem Tokugawa aktivistleri, dünyadaki tek hükümet olarak Japonya'nın iki başlı hükümetinin mantıksızlığına üzüldüler. Üstelik arama, "imparatorluk yönetiminin temellerini güçlendirmek" için tasarlanmış, seçici ve amaçlı olacaktır.

Yemin, Haziran 1868'de yayınlanan anayasanın ilk maddesi olarak yinelendi ve bu anayasanın sonraki maddeleri, Yemin'de belirtilen politikaları genişletti. Neredeyse seksen yıl sonra, İkinci Dünya Savaşı'nın ardından , İmparator Hirohito , Yemin'e saygılarını sundu ve İnsanlık Bildirgesi'nde onu "ulusal yönetim biçiminin" temeli olarak yeniden onayladı . Fermanın görünürdeki amacı, Amerikan işgalcilerini emperyal ilahiyattan feragat ederek yatıştırmaktı, ancak imparatorun kendisi bunu Meiji döneminde demokrasinin varlığının bir ifadesi olarak gördü .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • De Bary, William; Tiedemann, Arthur, ed. (2005) [1958]. Japon Geleneğinin Kaynakları . II: 1600 ila 2000 (2. baskı). New York: Kolombiya. ISBN'si 0-231-12984-X.
  • Dower, John W. (2000). Yenilgiyi Kucaklamak: İkinci Dünya Savaşı'nın Ardından Japonya . New York: Norton. ISBN'si 0-393-04686-9.
  • Jansen, Marius B. (2000). Modern Japonya'nın Yapımı. Cambridge: Harvard Üniversitesi Yayınları . ISBN  978-0-67400334-7 ; OCLC 44090600
  • Keene, Donald (2002). Japonya İmparatoru: Meiji ve Dünyası, 1852-1912. New York: Columbia University Press . ISBN  978-0-231-12340-2 ; OCLC 46731178
  • McLaren, Dünya Savaşı (1979). Japon Hükümeti Belgeleri . Bethesda, MD: Amerika Üniversite Yayınları. ISBN'si 0-313-26912-2.

daha fazla okuma