Charles Richet - Charles Richet

Charles Richet
Charles Robert Richet 3.jpg
Doğmak ( 1850-08-25 )25 Ağustos 1850
Öldü 4 Aralık 1935 (1935-12-04)(85 yaşında)
Paris, Fransa
gidilen okul Paris Üniversitesi
Ödüller Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülü (1913)

Profesör Charles Robert Richet'nin (1850 25 Ağustos - 4 1935 Aralık) bir Fransız oldu fizyolog de Collège de France öncü çalışmaları ile tanınan immünoloji . 1913'te " anafilaksi konusundaki çalışmaları nedeniyle" Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülü'nü kazandı . Richet , " ektoplazma " terimini türeten paranormal ve spiritüalist fenomenlerin incelenmesine uzun yıllar adadı . Ayrıca Siyahların aşağılığına inanıyordu, öjeni taraftarıydı ve hayatının sonlarına doğru Fransız Ojeni Derneği'ne başkanlık etti. Richet tıp bilimi profesörlüğü çizgisi, oğlu Charles ve torunu Gabriel aracılığıyla devam edecekti. Gabriel Richet, Avrupa nefrolojisinin büyük öncülerinden biriydi .

Kariyer

1922 yılında Richet

25 Ağustos 1850'de Paris'te Alfred Richet'in oğlu olarak doğdu . Paris'te Lycee Bonaparte'da eğitim gördü, ardından Paris'te üniversitede Tıp okudu.

Richet, Paris'teki Salpêtrière hastanesinde stajyer olarak bir süre geçirdi ve Jean-Martin Charcot'un o zamanlar "histerik" olarak adlandırılan hastalarla çalışmalarını gözlemledi .

1887 yılında Richet oldu profesörü ait fizyolojisi de Collège de France gibi çeşitli konuları araştıran neurochemistry , sindirim , termoregülasyon içinde homeothermic hayvanlar ve nefes . 1898'de Académie de Médecine'e üye oldu . 1913'te Paul Portier ile yaptığı anafilaksi üzerine yaptığı çalışma, duyarlı bir bireyin ikinci, küçük dozlu bir antijen enjeksiyonuna bazen ölümcül tepki vermesi için kullandığı terim , Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülü'nü kazandı . Araştırma saman nezlesi , astım ve yabancı maddelere karşı diğer alerjik reaksiyonların aydınlatılmasına yardımcı oldu ve daha önce anlaşılmayan bazı zehirlenme ve ani ölüm vakalarını açıkladı . 1914'te Académie des Sciences'a üye oldu .

Richet'nin analjezik ilaç keşfettik kloraloz ile

Richet'in pek çok ilgisi vardı ve tarih , sosyoloji , felsefe , psikoloji , tiyatro ve şiir hakkında kitaplar yazdı . Havacılıkta öncüydü .

Fransız pasifist hareketine katıldı. 1902'den itibaren pasifist toplumlar, genellikle birkaç yüz kişinin katıldığı Ulusal Barış Kongresi'nde toplanmaya başladılar. Pasifist güçleri birleştiremedikleri için, 1902'de, Richet'nin liderliğini yaptığı ve Genel Sekreter olarak Lucien Le Foyer ile birlikte Fransız Pasifist Derneklerinden oluşan küçük bir daimi delegasyon kurdular .

Parapsikoloji

Richet, duyular dışı algı ve hipnoza derin bir ilgi duyuyordu . 1884'te Alexandr Aksakov , Eusapia Palladino ortamıyla ilgilendi . 1891'de Richet, Annales des sciences psychiques'i kurdu . Albert von Schrenck-Notzing , Frederic William Henry Myers ve Gabriel Delanne gibi zamanının ünlü okültistleri ve spiritüalistleriyle iletişim halindeydi . 1919'da Richet , Paris'teki Institut Métapsychique International'ın onursal başkanı ve 1930'da tam zamanlı başkan oldu.

Bir bilim adamı olarak Richet, paranormal olayların fiziksel bir açıklaması konusunda olumluydu . Şöyle yazdı: "Öznel metapsişiklerle ilgili olarak en basit ve en rasyonel açıklamanın, normal duyuları hareket ettirmeyen belirli titreşimlerle insan zekasını harekete geçiren bir olağanüstü biliş yetisinin varlığını varsaymak olduğu gösterilmiştir. " 1905 yılında, Richet'nin başkanı seçildi Psişik Araştırma Derneğinin de Birleşik Krallık .

Linda Gazzera, bir medyum Richet'i araştırdı, Paris'te, 1909.

1894'te Richet, ektoplazma terimini icat etti . Richet , maddi bir maddenin (ektoplazma) ortamın gövdesinden dışsal projeksiyonu nedeniyle bazı medyumlukların fiziksel olarak açıklanabileceğine inanıyordu , ancak bu maddenin ruhlarla bir ilgisi olduğunu reddetti. Medyumluğun ruh hipotezini bilimsel olmadığı gerekçesiyle reddetti , bunun yerine altıncı his hipotezini destekledi. Richet'e göre:

bana hala (şimdiki zamanda, her durumda) imkansız görünüyor, çünkü (en azından görünüşte) fizyolojinin en kesin ve kesin verileriyle çelişiyor, altıncı his hipotezi ise fizyolojiden öğrendiğimiz hiçbir şeyle çelişmeyen yeni bir fizyolojik kavramdır. Sonuç olarak, bazı ender durumlarda ruhçuluk görünüşte daha basit bir açıklama sağlasa da, bunu kabul edemiyorum. Gerçeklikten -geçmiş gerçeklik, şimdiki gerçeklik ve hatta gelecekteki gerçeklikten- yayılan bu bilinmeyen titreşimlerin tarihini kavradığımızda, kuşkusuz onlara alışılmadık bir önem vermiş olacağız. Hertz dalgalarının tarihi, duyularımızla algılanamayan bu titreşimlerin dış dünyada her yerde olduğunu bize gösterir.

1928'de Altıncı Duygumuz adlı kitabında tartıştığı varsayımsal titreşimleri algılama yeteneği olan bir "altıncı his" hipotezi kurdu . Duyu dışı algıya inanmasına rağmen, Richet ölümden sonraki hayata veya ruhlara inanmadı .

Eva Carrière , William Eglinton , Pascal Forthuny , Stefan Ossowiecki , Leonora Piper ve Raphael Schermann gibi çeşitli ortamları araştırdı ve inceledi . 1905-1910 yılları arasında Richet, medyum Linda Gazzera ile birçok seansa katıldı ve psikokinezi gerçekleştiren gerçek bir medyum olduğunu , yani seans odasında çeşitli nesnelerin hareket ettirildiğini iddia etti . Gazzera da inandırarak kandırdı 1911 Richet'nin bir dolandırıcılık olarak ortaya çıkmıştır Joaquin María ARGAMASILLA "Röntgen Gözler'le İspanyollar" olarak bilinen, hakiki vardı psişik güçler, Harry Houdini göre 1924 yılında bir dolandırıcılık olarak maruz Joseph McCabe Richet ayrıca Eva Carrière ve Eusapia Palladino gibi sahte medyumlar tarafından da kandırıldı .

Tarihçi Ruth Brandon ayrıca Richet'i konu psişik araştırmalara geldiğinde saf olmakla eleştirdi ve "inanma iradesini ve nahoş bir şekilde karşıt belirtileri kabul etme konusundaki isteksizliğini" belirtti.

Eva Carriere

1905'te Eva Carrière , Villa Carmen'de bir dizi seans düzenledi ve bakıcılar davet edildi. Bu seanslarda Bien Boa adlı 300 yaşındaki Brahman Hindu bir ruhu somutlaştırdığını iddia etti , ancak Boa'nın çekilen fotoğrafları, figürün büyük bir kartondan yapılmış gibi görünüyordu. Diğer oturumlarda Richet, Boa'nın nefes aldığını, odanın içinde dolaştığını ve ona dokunduğunu bildirdi, çekilen bir fotoğraf Boa'nın pelerin , kask ve sakal giymiş bir adam olduğunu ortaya çıkardı .

1906'da bir gazete makalesi, daha önce villada çalışmış olan Areski olarak bilinen bir Arap arabacının Bien Boa rolünü oynamak için tutulduğunu ve her şeyin bir aldatmaca olduğunu ortaya çıkarmıştı . Areski, odaya bir kapıdan girdiğini yazdı. Carrière de aldatmacaya karıştığını kabul etmişti.

Eusapia Palladino

Akdeniz'deki Isle Roubaud'un fotoğrafı.

Richet, Oliver Lodge, Frederic WH Myers ve Julian Ochorowicz ile 1894 yazında Akdeniz'de Ile Roubaud'daki evinde medyum Eusapia Palladino'yu araştırdı . Richet, seans sırasında mobilyaların hareket ettiğini ve bazı fenomenlerin doğaüstü bir ajansın sonucu olduğunu iddia etti. Ancak Richard Hodgson , seanslar sırasında yetersiz kontrol olduğunu ve açıklanan önlemlerin hileyi ekarte etmediğini iddia etti. Hodgson, "tanımlanan tüm fenomenlerin, Eusapia'nın bir elini ya da ayağını serbest bırakabileceği varsayımıyla açıklanabileceğini" yazdı. Lodge, Myers ve Richet aynı fikirde değildi, ancak Palladino'nun hileleri tam olarak onları tarif ettiği şekilde kullandığı gözlemlendiğinden, Hodgson'ın daha sonra Cambridge oturumlarında haklı olduğu kanıtlandı.

Temmuz 1895'te Eusapia Palladino, medyumluğu hakkında bir dizi soruşturma için İngiltere'ye Myers'ın Cambridge'deki evine davet edildi . Müfettişler Myers ve Oliver Lodge'un raporlarına göre, Cambridge oturumlarında gözlemlenen tüm fenomenler bir aldatmacanın sonucuydu. Myers'a göre, sahtekarlığı o kadar zekiydi ki, "mevcut beceri düzeyine getirmek için uzun bir pratiğe ihtiyaç duymuş olmalı."

Cambridge oturumlarında sonuçlar medyumluğu için felaket oldu. Seanslar sırasında Palladino, kendisini deneylerin fiziksel kontrollerinden kurtarmak için kopya çekerken yakalandı. Palladino, solundaki denetleyicinin elini sağındaki denetleyicinin elinin üstüne koyarak ellerini serbest bırakırken bulundu. Onunla herhangi bir teması sürdürmek yerine, her iki taraftaki gözlemcilerin birbirlerinin ellerini tuttuğu bulundu ve bu, onun hileler yapmasını mümkün kıldı. Richard Hodgson , Palladino'nun nesneleri hareket ettirmek için elini serbest bıraktığını ve odadaki mobilya parçalarını tekmelemek için ayaklarını kullandığını gözlemlemişti. Sahtekarlığın keşfedilmesi nedeniyle, Henry Sidgwick ve Frank Podmore gibi İngiliz SPR araştırmacıları, Palladino'nun medyumluğunun kalıcı olarak gözden düştüğünü düşündüler ve sahtekarlığı nedeniyle İngiltere'de SPR ile herhangi bir başka deney yapması yasaklandı.

In British Medical Journal , 9 Kasım 1895 tarihinde bir makale başlıklı yayımlandı Çık eusapia! . Makale bilimsel meşruiyetini sorguladı SPR bir dolandırıcılık ve sahtekarlık olmanın bir üne sahipti bir ortam Palladino araştırmak için. Makalenin bir kısmı şöyleydi: "Bu zavallı Egeria'yı Profesör Sidgwick, Profesör Lodge, Bay FH Myers, Dr. Schiaparelli ve Profesör Richet gibi adamlarla çevrili, onun çimdiklerini ve tekmelerini ciddiyetle kabul ettiğini hayal etmek içler acısı olmasaydı komik olurdu, parmaklarının kayması, çeşitli mobilyalarla el çabukluğu, ciddi bir çalışma gerektiren fenomenler olarak." Bu, Henry Sidgwick'in 16 Kasım 1895'te British Medical Journal'a yayınlanan bir mektupta yanıt vermesine neden oldu . Sidgwick SPR üyeleri, Palladino'nun sahtekarlığını Cambridge oturumlarında ifşa etmişti, Sidgwick şöyle yazdı: "Bu dönem boyunca sürekli olarak sahtekarlıklarla mücadele ettik ve ifşa ettik. profesyonel ortamların ve Bildirilerimizde henüz hiçbirinin performansı lehine herhangi bir rapor yayınlamamıştır." Dergiden gelen yanıt, SPR'nin neden "hokkabazlık ve sahtekarlığın sonucu" olan ve acilen insanlığın refahıyla ilgili olmayan fenomenleri araştırmak için zaman harcadığını sorguladı.

1898'de Myers, Richet ile Paris'te bir dizi seansa davet edildi. Dolandırıcılık gözlemlediği önceki seansların aksine, ikna edici fenomenler gözlemlediğini iddia etti. Sidgwick, Myers'a önceki soruşturmalarda Palladino'nun hilesini "ezici" olarak hatırlattı, ancak Myers pozisyonunu değiştirmedi. Bu , o zamanlar SPR yayınlarının editörü olan Richard Hodgson'ı , Myers'ın SPR dergisinde Palladino ile yaptığı son oturumlarla ilgili herhangi bir şey yayınlamasını yasaklamak için öfkelendirdi . Hodgson, Palladino'nun bir sahtekar olduğuna ikna olmuştu ve Sidgwick'i "o bayağı hilekar Eusapia'yı sınırların ötesine geçirme girişiminde" destekledi. Napoli'deki 1908 oturumlarına kadar SPR, Palladino dosyasını yeniden açmadı.

Öjeni ve ırksal inançlar

Richet, zihinsel engelliler için kısırlaştırma ve evlilik yasağını savunan öjeni savunucusuydu . Ojenist fikirlerini 1919 tarihli La Sélection Humaine kitabında dile getirdi . 1920'den 1926'ya kadar Fransız Ojeni Derneği'nin başkanlığını yaptı.

Psikolog Gustav Jahoda , Richet'in "siyahların aşağılığına sıkı bir şekilde inandığını", siyah insanları maymunlarla ve entelektüel olarak embesillerle karşılaştırdığını belirtti .

İşler

Richet'nin daha sonraki yıllarına hakim olan parapsikolojik konulardaki çalışmaları arasında Traité de Métapsychique (Metapsişikler Üzerine İnceleme, 1922), Notre Sixième Sens (Altıncı His, 1928), L'Avenir et la Prémonition (Gelecek ve Önsezi, 1931) ve La Grande Espérance (Büyük Umut, 1933).

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • M. Brady Tarayıcı. (2010). Asi Ruhlar: Modern Fransa'da Psişik Olayların Bilimi . Illinois Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-252-03564-7
  • Sofie Lachapelle. (2011). Doğaüstünü Araştırmak: Spiritizm ve Okültizmden Fransa'da Psişik Araştırma ve Metapsişiklere, 1853–1931 . Johns Hopkins Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-1-4214-0013-6
  • Paul Tabori . (1972). Görünmezin Öncüleri . Hatıra Basın. ISBN  0-285-62042-8
  • Stewart Wolf. (2012). Beyin, Zihin ve Tıp: Charles Richet ve Fizyolojik Psikolojinin Kökenleri . İşlem Yayıncıları. ISBN  1-56000-063-5

Dış bağlantılar