1948 Filistin göçünün nedenleri - Causes of the 1948 Palestinian exodus

İsrail Devleti'nin kurulduğu 1948 Filistin Savaşı sırasında , yaklaşık 700.000 Filistinli Arap ya da İsrail'in ele geçirdiği toprakların toplam nüfusunun %85'i İsrail güçleri tarafından kaçtı ya da evlerinden sürüldü . Bu kitlesel yerinden edilmenin nedenleri tarihçiler, gazeteciler ve yorumcular arasında büyük bir tartışma konusudur.

Tarihsel tartışmanın ana hatları

İlk pozisyonlar ve eleştiriler

Çıkıştan sonraki ilk on yıllarda, birbirine taban tabana zıt iki analiz okulu ortaya çıktı; İsrail, Filistinlilerin savaş alanını boşaltmaları için onları kasten paniğe teşvik eden kendi liderleri tarafından emredildiği için ayrıldığını iddia ederken, Araplar kendilerini kasten paniğe sevk eden Siyonist güçler tarafından silah zoruyla sınır dışı edildiklerini iddia etti. .

Arap görünümü

Arap görüşü, Filistinlilerin Siyonist güçler tarafından kovulduğu ve 1948'deki göçün, toprakların Yahudi çoğunluklu bir devlete dönüşebilmesi için Filistin'i etnik olarak temizlemeye yönelik uzun süredir devam eden Siyonist rüyanın gerçekleşmesi olduğu yönündedir. Nur Masalha ve Walid Khalidi , Filistinli Arap nüfusunu diğer Arap ülkelerine transfer etme fikirlerinin, göçten önceki yıllarda Siyonistler arasında yaygın olduğunu belirtiyor. 1961'de Khalidi , Siyonistlerin Nisan ve Mayıs 1948'de uyguladığı askeri plan olan Plan Dalet'in Filistinlileri kovmayı amaçladığını savundu .

İsrail görünümü

Haham Chaim Simons 1988'de Zorunlu Filistin'deki Siyonist liderlerin Arapların topraklarından "transferini" (etnik temizlik için bir örtmece) çok önemli gördüklerini gösterdi. Bunun aslında bir politika olduğu ve Siyonist liderliğin geçerli bir alternatifi olmadığı sonucuna vardı.

Glazer 1980'de Siyonist tarihçilerin, özellikle Joseph Schechtman , Hans Kohn , Jon Kimche ve Marie Syrkin'in görüşlerini şu şekilde özetledi :

Siyonist tarihçilere göre, Filistin'deki Araplardan Yahudi devletinde vatandaş olarak kalmaları ve yaşamaları istendi. Bunun yerine, ya Yahudilerle birlikte yaşamak istemedikleri için ya da Siyonistleri yok edecek bir Arap askeri zaferi bekledikleri için ayrılmayı seçtiler. Geçici olarak ayrılabileceklerini ve boş zamanlarında geri dönebileceklerini düşündüler. Daha sonra, radyo yayınlarında Filistinlilere evlerini terk etme talimatı verildiği ve Filistinlilere tahliye emri verildiği şeklinde ek bir iddia ortaya atıldı.

O dönemde Siyonist tarihçiler, Arap liderlerin iddia edilen toplu tahliye çağrılarını genellikle İsrail devletinin ilanından önceki döneme bağladılar. Genelde, o dönemden sonra sınır dışı etmenin standart bir politika haline geldiğine ve sistematik olarak yürütüldüğüne inanıyorlardı. Aşağıda açıklandığı gibi, sunulan anlatılar, 1980'lerde daha önce görülmemiş belgelerin yayınlanmasından etkilenmiştir.

2000 yılındaki bir incelemede Philip Mendes, hakim olan Yahudi görüşüne şu şekilde işaret etti: "... " Mendes daha sonra , yeni yayımlanan bu belgelere dayanarak yeni tarihçi Benny Morris'in çalışmalarını ve onun tartışma üzerindeki etkisini inceleyerek, bu tür Siyonist yazarların Filistin göçüne ilişkin geleneksel anlayışa katkıda bulunurken, argümanlarının Morris'in çok yönlülüğünü çürütmediği sonucuna varıyor. -nedensel açıklama.

Geleneksel pozisyonların eleştirisi

Glazer ayrıca, "İsrail kamuoyu, Araplar Yahudileri katletmeyi planlarken, Yahudiler savaşı kazanmaya başlayınca, Arapların da aynı muameleye maruz kalacağından korkarak kaçtıklarını iddia etti" diyor.

Global olarak, 1981 tarihli makalesinde Glazer, "Hem Filistinliler hem de İsrail sözcüleri ve yandaşları 1948 olaylarını bugünkü toprak iddialarıyla ilişkilendirmeye çalıştılar" diye yazdı. "Temel bir [konunun sorunu] açıkça önyargılı olan tarihçilerle uğraşmak" olduğunu ve bunu etkileyen faktörleri belirlemeye çalıştığını iddia ediyor.

Arşivlerin açılması

1980'lerde İsrail ve Birleşik Krallık, arşivlerinin bir kısmını tarihçilerin incelemesi için açtı. Bu, 1948 olaylarının daha eleştirel ve olgusal bir analizini destekledi. Sonuç olarak, Filistin göçünün daha ayrıntılı ve kapsamlı açıklaması, özellikle de Morris'in The Birth of the Filistin Mülteci Sorunu yayınlandı . Morris , Filistinli Arapların savaştan kaçtığı, korkup kaçtığı ya da sınır dışı edildiği sırada İsrail askeri saldırılarına denk gelen ikinci, üçüncü ve dördüncü mülteci dalgasını ayırt ediyor .

İsrail Savunma Kuvvetleri İstihbarat Teşkilatı tarafından hazırlanan "1/12/1947 - 1/6/1948 Döneminde Filistin Araplarının Göçü" başlıklı bir belge 30 Haziran 1948 tarihli ve 1985 civarında yaygın olarak tanındı.

Belge, toplu göçe neden olan 11 faktörü detaylandırıyor ve bunları "önem sırasına göre" listeliyor:

Arap yerleşimlerine karşı doğrudan, düşmanca Yahudi [ Haganah / IDF ] operasyonları.
Yakınlardaki [Arap] yerleşimlere karşı [Haganah/IDF] düşmanca operasyonlarımızın etkisi... (... özellikle büyük komşu merkezlerin düşüşü).
[Yahudi] muhaliflerin operasyonu [ Irgun Tzvai Leumi ve Lohamei Herut Yisrael ]
Arap kurumları ve çetelerinin [düzensiz] emir ve kararnameleri.
Arap sakinlerini korkutup kaçırmayı amaçlayan Yahudi fısıltı operasyonları [psikolojik savaş].
[Yahudi güçleri tarafından] nihai sınır dışı emirleri
Yahudilere yönelik büyük Arap saldırısının ardından Yahudilerin [misilleme] tepkisinden korkmak.
Bir köyün yakınında çetelerin [düzensiz Arap kuvvetleri] ve yerel olmayan savaşçıların ortaya çıkması.
Arap istilası korkusu ve sonuçları [esas olarak sınırlara yakın].
Tamamen [ağırlıklı olarak] Yahudi bölgelerinde izole edilmiş Arap köyleri.
Çeşitli yerel faktörler ve gelecekle ilgili genel korku.

Shay Hazkani göre, "(davasıyla ilgili güçlü yankıları aşağıdaki son yirmi, In Nakba lakaplı kişiler tarafından yazılmış kitapların yayınlanması tetiklediği)‘ Yeni Tarihçiler ,’İsrail arşivler patlayıcının fazla erişime iptal Filistinlilerin sınır dışı edilmesini, İsrail askerleri tarafından gerçekleştirilen katliamları veya tecavüzleri ve düzen tarafından utanç verici olarak kabul edilen diğer olayları bildiren arşivlenmiş İsrail belgeleri “çok gizli” olarak yeniden sınıflandırıldı.

Tarihsel tartışma üzerindeki siyasi ve sosyolojik etkiler

Birkaç İsrailli sosyolog, İsrail'deki siyasi ve sosyolojik durumların tarihsel tartışması üzerindeki etkisini inceledi. 1948 savaşı ve Filistin göçü bağlamında modern sosyoloji okullarına atıfta bulunan ve tarihçilerin metodolojisini yorumlayan Uri Ram , "çağdaş tarihsel revizyon ve tartışmaların ... küresel çağda ulusal kimlikte kriz."

Ona göre, "İsrail tarihini yazan önde gelen üç okul [İsrail toplumundaki] siyasi-kültürel bölünmeleri yansıtır ve ifade eder. Geleneksel ana akım tarih ulusaldır, çoğunlukla işçi hareketi versiyonudur. Kenarında eleştirel bir tarih okulu vardır. 1980'lerde post-Siyonizm ile ilişkili olarak ortaya çıktı (bazı kahramanları Siyonist olarak tanımlansa bile) [ve] nihayet 1990'larda neo-Siyonist tarihin bir karşı okulu yaratma çabaları yapıldı.

"Siyonizmde Transfer Kavramı"

Siyasi Siyonizm'de "aktarma fikri" tartışması, 1980'lerde İsrail'in 1948 Arap-İsrail Savaşı dönemine ilişkin belgelerin gizliliğini kaldırmasıyla ve Yeni Tarihçiler olarak adlandırılanların bu belgelere dayalı makaleler ve kitaplar yayınlamaya başlamasıyla popüler hale geldi . Siyonist "aktarma kavramı" Nur Masalha ve Walid Khalidi gibi Filistinli yazarlar tarafından Siyonist Yishuv'un bir sınır dışı etme politikası izlediği argümanını desteklemek için alıntılandı ve Simons ve Flapan dahil bir dizi İsrailli yazar tarafından tekrarlandı. Morris gibi diğer İsrailli tarihçiler, "aktarım" düşüncesinin siyasi bir sınır dışı etme politikasına yol açtığı fikrini reddediyorlar, ancak transfer fikrinin pratikte ana akım Siyonist liderler, özellikle David Ben-Gurion tarafından onaylandığını açıklıyorlar . "Transfer ilkesi" teorisini eleştirenler, Siyonist liderliğin Araplarla birlikte yaşamayı alenen vaaz eden, ancak özel olarak kendi planlarını ortaya koyan veya Arapların Filistin'den transferini içeren planlara destek veren konuşmalarını aktarıyor.

"Aktarım ideolojisinin" göçe katkıda bulunduğu fikri ilk olarak birkaç Filistinli yazar tarafından gündeme getirildi ve Erskine Childers tarafından 1971 tarihli "Sözsüz dilek" makalesinde desteklendi . 1961'de Walid Khalidi, Yishuv'un Nisan ve Mayıs 1948'de bir sınır dışı etme politikası izlediği fikrini desteklemek için transfer fikrine atıfta bulundu. 1980'lerde tarihçi Benny Morris , "transfer fikrinin" varlığının en tanınmış savunucusu oldu. Morris'e göre, göçün diğer nedenlerini hesaba katmamakla birlikte, "aktarma ilkesi" teorisi, Yahudi nüfusunun bunu kabul etmesini ve yerel Haganah ve IDF komutanlarının başvurmasını kolaylaştıran şeyin bu yaygın "aktarma tutumu" olduğunu öne sürüyor . Arap nüfusunu kovmanın çeşitli yolları.

Aliyah (İsrail topraklarına Yahudi göçü) aracılığıyla demografik bir değişim sağlama girişiminin başarılı olmadığını da belirtiyor . Sonuç olarak, bazı Siyonist liderler, büyük bir Arap nüfusunun transferini tek uygulanabilir çözüm olarak benimsediler. Morris ayrıca, "Eğer 'Transfer' için Siyonist desteği gerçekten 'belirsiz' ise; bu destek ile savaş sırasında gerçekte olanlar arasındaki bağlantı, Arap propagandacılarının izin vereceğinden çok daha belirsizdir." (Morris, s. 6)

Ben-Gurion 1948 Nisanından itibaren bir transfer mesajı veriyor. Onun yazılı olarak açık bir emri yok, düzenli ve kapsamlı bir politikası yok ama bir [nüfus] transferi atmosferi var. fikir havada. Tüm liderlik, fikrin bu olduğunu anlıyor. Subay kendilerinden ne istendiğini anlıyor. Ben-Gurion altında, bir transfer konsensüsü yaratılıyor."

"Transfer Fikrinin" Kökenleri

Morris, Siyonizm'in amacının "'Arap' olan bir ülkeyi bir 'Yahudi' devletine dönüştürmek olduğu ve Arap nüfusun büyük ölçüde yerinden edilmeden bir Yahudi devletinin ortaya çıkamayacağı" sonucuna varıyor. Morris'e göre ancak Arap direnişi ortaya çıktıktan sonra bu transfer için bir gerekçe haline geldi. Filistinli yazarlar ve İsrailli Yeni Tarihçiler de dahil olmak üzere diğer yazarlar da bu tutumu Siyonist düşüncede yaygın bir nosyon ve göçte önemli bir faktör olarak tanımladılar.

Peel Komisyonu'nun planı ve Yishuv'un tepkisi

Nüfus transferi fikri, 1937'de Peel Komisyonu tarafından Manda'nın siyasi gündemine kısaca yerleştirildi . Komisyon, İngiltere'nin Filistin'den çekilmesini ve toprağın Yahudiler ile Araplar arasında paylaşılmasını tavsiye etti. Yunan -Türk Savaşı'ndan sonra Türk ve Yunan nüfusları arasındaki karşılıklı nüfus mübadelesi çizgisinde, 250.000 Filistinli Arap'ın Yahudi devleti haline gelecek olandan çıkarılması da dahil olmak üzere bir " toprak transferi ve nüfus mübadelesi " çağrısında bulundu . "Son çare olarak" plana göre Arapların Yahudi kesiminden nakledilmesi zorunlu olacaktı. Transfer, Arap liderlerin kabul etmesi gerektiği sürece gönüllü olacaktı, ancak bundan sonra nüfus üzerinde zorlamak zorunda kalması neredeyse kaçınılmaz olacaktı.

Nur Masalha'ya göre , Peel komisyonunun bu "son çare" zorunlu transferi önermesi için ağır Siyonist lobi faaliyetleri gerekliydi. Shertok , Weizmann ve Ben-Gurion, sadece komisyon üyeleriyle değil, aynı zamanda komisyonun danışabileceği çok sayıda politikacı ve yetkiliyle de bu konuyu konuşmak için Londra'ya gittiler. Bu çözüm Siyonist liderler tarafından benimsendi. Masalha ayrıca, Ben-Gurion'un bölünmeyi, Yahudi devleti güç kullanarak tüm Filistin'e yayılmadan önce, İsrail'in kuruluşunda yalnızca bir ara aşama olarak gördüğünü söylüyor.

Morris'e göre , Ürdün'den Emir Abdullah ve Irak'tan Nuri es -Said gibi Arap liderler nüfus transferi fikrini desteklediler. Ancak, Ben-Gurion Peel planından yanayken, o ve diğer Siyonist liderler, bunun Siyonist bir plan değil, bir İngiliz planı olarak yayınlanmasının önemli olduğunu düşündüler. Bu amaçla Morris , Yahudi Ajansı'nın Siyasi Departmanı müdürü Moshe Sharett'ten alıntı yapıyor ve ( Yahudi Ajansı Yürütücüsü'nün (JAE) 7 Mayıs 1944'te yaptığı bir toplantı sırasında ) İngiliz İşçi Partisi Yürütme Kurulu'nun transferi destekleyen kararını değerlendirmek için şunları söyledi:

Transfer, [bizim] politikamızın gelişimindeki son aşama olan taçlandıran başarılar olabilir, ancak kesinlikle hareket noktası değildir. [Açık ve zamanından önce konuşarak] bu meseleye karşı geniş güçleri harekete geçirebilir ve önceden başarısızlığa uğratabiliriz... Yahudi devleti kurulduktan sonra ne olacak - sonucun Arapların transferi olması çok olasıdır. .

JAE'nin hazır bulunan diğer tüm üyeleri, daha sonra İsrail bakanı olacak birkaç kişi de dahil olmak üzere, transfer ilkesi hakkında olumlu konuştular. Morris, 12 Haziran 1938'de Yahudi Ajansı Yöneticisinin tutumunu şu şekilde özetler: "hepsi 'gönüllü' bir nakli tercih etti; ama çoğu aynı zamanda zorunlu bir nakli kabul etti."

Zürih'te düzenlenen Siyonist Kongresi'nde Peel Komisyonu'nun planı tartışıldı ve Filistin'in daha büyük bir bölümünün Yahudi devletine verilmesi gerektiği gerekçesiyle reddedildi. Masalha'ya göre, çoğu kişi bunun uygulanabilirliğinden şüphe duysa da, zorunlu transfer, çoğunluk tarafından ahlaki olarak adil olarak kabul edildi. Ancak Yahudi Ulusal Fonu başkanı Ussishkin için bölünme kabul edilemezdi ve şöyle dedi:

Arap halkının emrinde uçsuz bucaksız topraklar var; bizim insanımızın mezardan başka bir şeyi yok. Mirasımız Filistin'in bize geri verilmesini, Araplara yer yoksa Irak'a gitme imkanının olmasını talep ediyoruz.

Hemen ardından gelen Woodhead Komisyonu , "Peel Komisyonu planını ayrıntılı olarak incelemek ve gerçek bir bölünme planı önermek" için çağrıda bulundu.

Masalha'ya göre "bölünme planının yenilgisi, Ben-Gurion kampının yerli nüfusun ortadan kaldırılması için çalışmaya devam etme kararlılığını hiçbir şekilde azaltmadı." Kasım 1937'de, naklin uygulanabilirliğini araştırmak üzere bir Nüfus Nakil Komitesi atandı. Maliyetlerin ayrıntılarını, Filistinlilerin yer değiştirmesi için belirli yerleri ve nakledilmeleri gereken sırayı tartıştı. Toprak ihtiyacı göz önüne alındığında, kırsal nüfusun kasaba halkından önce nakledilmesi gerektiği ve köy köy bir şekilde yapılmasının en iyisi olacağı sonucuna varmıştır. Haziran 1938'de Ben-Gurion, JAE'deki ruh halini şöyle özetledi: "Zorunlu nakli destekliyorum. Bunda ahlaksız bir şey görmüyorum." İngilizlerin bunu uygulamadaki isteksizliği ile ilgili olarak, arazi kamulaştırması Filistinli bir göçü hızlandırmak için ana mekanizma olarak görülüyordu. Ayrıca geriye kalan Filistinliler, önemli toprak sahipleriyle bırakılmamalıdır.

1947-1949 döneminde "Transfer Fikri"

Kasım 1947'nin başlarında, BM'nin bölünme kararından birkaç hafta önce, Yahudi Ajansı Yöneticisi, İsrail vatandaşlığını mümkün olduğu kadar çok Arap'a vermemenin en iyisi olacağına karar verdi. Ben-Gurion'un açıkladığı gibi, düşmanlık durumunda, Araplar da Arap devletinin vatandaşlığına sahip olsaydı, onları hapsetmekten daha iyi olan yerleşik yabancılar olarak sınır dışı etmek mümkün olurdu.

Flapan'a göre, İsrail'in doğuşunun ilanı ve Arap hükümetlerinin yeni devleti işgal etmesiyle birlikte, 15 Mayıs'tan sonra İsrail'de kalan Araplar, "güvenlik sorunu", potansiyel bir beşinci kol olarak görüldüler. savaşa katılmamış ve Bağımsızlık Bildirgesi'nde vaat edildiği gibi barış ve eşitlik içinde yaşamayı umarak İsrail'de kalmıştı. Yazarın görüşüne göre, bu belge Ben-Gurion'un genel anlayışını değiştirmedi: Yeni devletin anayasası için hayati önem taşıdığını düşündüğü Arap bölgeleri bir kez İsrail kontrolüne alındıktan sonra, orada yaşayanların sorunu hâlâ devam ediyordu.

Flapan'a göre "Ben-Gurion, bir haritacı olan Weitz, Danin ve Zalman Lipshitz'den oluşan, transfer komitesi olarak bilinen bir grubu atadı. Ekim 1948'de Ben-Gurion'a sunulan tavsiyelerinin temelinde, şu fikir vardı: Arapların sayısı, o zamanlar yaklaşık 100.000 anlamına gelen İsrail'in toplam nüfusunun yüzde 15'inden fazla olmamalıdır."

Flapan'ın görüşüne göre, arşivlerden ve günlüklerden elde edilen kayıtlar, belirli bir sınır dışı etme planı veya kesin emirleri ifşa etmese de, bir tasarımın Haganah ve daha sonra IDF tarafından azaltmak için bir tasarımın uygulandığını gösteren ezici koşullu kanıtlar sağlıyor. Yahudi devletindeki Arapların sayısını en aza indirmek ve Yahudi göçmen kitlelerini emmek için topraklarının, mülklerinin ve yaşam alanlarının çoğunu kullanmak. Michael Bar-Zohar'a göre, "Arapların kalması" çağrısı, dış izleyiciler için siyasi jestler iken, "iç tartışmalarda" Ben-Gurion, "mümkün olan en az sayıda Arap'ın ülkede kalmasının daha iyi olduğunu" bildirdi. Devletin alanı."

Flapan, bu temel duruşu kanıtlamak için Ben-Gurion'dan birkaç kez alıntı yapar:

Arapların kaçışı başladıktan sonra Ben-Gurion günlüğüne şöyle yazdı: "
11 Mayıs'ta Ben-Gurion, "Yahudi nüfuslu bölgelerdeki Arap adalarının yok edilmesi için" emir verdiğini kaydetti.
Devletin ilk yıllarında Ben-Gurion, "Araplar İsrail'in varlığını kabul edemezler. Bunu kabul edenler normal değil. İsrail'deki Araplar için en iyi çözüm Arap devletlerinde yaşamaktır. bir barış anlaşması veya transferi çerçevesi."

Nur Masalha ayrıca Ben-Gurion'un onu desteklediğinden birkaç alıntı yapar:

7 Şubat 1948'de, Batı Kudüs'ün bazı bölgelerinin Araplardan arındırılması hakkında yorum yaparken Mapai Konseyi'ne şunları söyledi: "Kudüs'te olanlar ... ülkenin birçok yerinde ... altı, sekiz veya on ay içinde olacak Kampanyanın sonunda, ülkedeki nüfusun bileşiminde kesinlikle büyük değişiklikler olacak."
6 Nisan'da Siyonist Eylemler Komitesi'ne şunları söyledi: "Savaş sırasında yukarı ve aşağı, doğu ve batı Celile'yi, Negev ve Kudüs bölgesini doldurmazsak savaşı kazanamayız... bu savaş aynı zamanda Arap nüfusun dağılımında da büyük bir değişiklik getirecektir."

Flapan, "Arapların İsrail'den sürülmesini sağlamak için alınan önlemlerle el ele, hiçbir mültecinin geri dönmesine izin vermeme kararlılığı olduğunu düşünüyor. Tüm Siyonist liderlerin (Ben-Gurion, Sharett ve Weizmann) aynı fikirde olduğunu iddia ediyor. bu noktada."

Haham Chaim Simons (Ph.D), Arapların Siyonistler ve diğerleri tarafından yarım yüzyılı aşkın bir süredir Aktarılmasına ilişkin referansların kapsamlı bir incelemesini yaptı. Girişte şöyle yazıyor: "Kısa sürede bunun sadece "birkaç başıboş ifade" olmadığını, Arapların Filistin'den nakledilmesinin yalnızca Siyonist liderlerin değil, aynı zamanda Yahudi olmayan birçok önde gelen bireysel politikanın da kesin politikası olduğunu keşfettim". Şu sonuca varıyor (sayfa 298):

"Siyonist hareketin liderlerinin çoğu bu tür aktarımlara alenen karşı çıktı. Ancak, "otuz yıl kuralı" altında halka sunulan gizli yazışmaları, özel günlükleri ve kapalı toplantı tutanaklarının incelenmesi, Siyonist liderlerin gerçek duygularını ortaya koyuyor. Herzl, Ben-Gurion, Weizmann, Sharett ve Ben-Zvi'nin, birkaçını saymak gerekirse, bu sınıflandırılmış materyalden, Arapların Filistin'den nakledilmesinden gerçekten yana olduklarını görüyoruz. geçmiş Siyonist liderler, "tarihin yeniden yazılmasına" ve resmi belgelerin sansürlenmesine ve değiştirilmesine yol açtı!"

Sonsözünde Simons, transfer kavramına sempati duyduğunu açıkça ortaya koyuyor:

Sonuç olarak, genel olarak, Arapların Filistin'den nakledilmesine yönelik çeşitli tekliflerin, bir Yahudi Devletindeki Arap azınlığından kaynaklanan mevcut veya gelecekteki sürtüşmeyi ortadan kaldırmayı ve her ulusun aralarında yaşamasını sağlamayı amaçladığını söyleyebiliriz. kendi halkı. İlk nakil travmasından sonra hem Arapların hem de Yahudilerin kendi devletlerinde birbirleri tarafından taciz edilmeden yaşayacakları düşünülüyordu.

"Transfer Fikri"nin Eleştirileri

"Transfer ilkesi" teorisi Efraim Karsh tarafından saldırıya uğradı . Karsh, transferist düşüncenin Siyonizm içinde uç bir felsefe olduğunu ve ihraçlar üzerinde önemli bir etkisi olmadığını savundu. İki özel eleştiri noktası veriyor:

Karsh, Ben-Gurion ve Yahudi Ajansı Yürütücüsünün (JAE) Filistinli Arapların transferi konusunda anlaşamadıkları, daha ziyade Arap-Yahudi birlikte yaşama konusunda çok daha hoşgörülü bir vizyona sahip oldukları fikrini destekleyen kanıtlar aktarıyor:
- Ben-Gurion 1936'da bir JAE toplantısında: "Ülkenin Arap sakinlerinin hakkını inkar etmiyoruz ve bu hakkı Siyonizmin gerçekleşmesine bir engel olarak görmüyoruz".
- Ben-Gurion parti üyelerine: "Devletimizde Yahudi olmayanlar da olacak - ve hepsi eşit vatandaşlar olacak; istisnasız her şeyde eşit; yani: devlet onların da devleti olacak".
- Ekim 1941'de yayınlanan bir iç politika belgesinde: "Filistin'de Yahudi göçü ve büyük ölçekte sömürgeleştirme, Arapları yerinden etmeden gerçekleştirilebilir" ve: "Yahudi Filistin'inde Arapların konumu Yahudilerin konumundan daha kötü olmayacaktır. kendileri.
- Haganah'ın başkomutanı İsrail Galili'nin açık talimatları: "İbrani devletindeki Arapların tüm haklarının, ihtiyaçlarının ve özgürlüğünün hiçbir ayrım gözetilmeksizin kabul edilmesi ve karşılıklı özgürlük ve haysiyet temelinde bir arada yaşama arzusu" .
Karsh'a göre, Yahudilerin kalplerine ve zihinlerine "aktarma" fikrini aşılamak için hiçbir Siyonist girişim olmadı. Herhangi bir basın kampanyası, radyo yayını, halk mitingi veya siyasi toplantı olduğuna dair hiçbir kanıt bulamadı, çünkü hiçbiri yoktu. Ayrıca, Karsh'ın görüşüne göre, transfer fikri kendiliğinden oluşmak yerine İngilizler tarafından Siyonist gündeminde (Filistin üzerine 1937 Peel Kraliyet Komisyonu'nun tavsiyelerinde) yer almıştır.

"Master Plan" açıklaması

Filistinli tarihçi Walid Khalidi, 1948 Arap-İsrail savaşında gerçekleşmiş sürgünlere ve yukarıda bahsedilen yaygın transfer fikrine dayanarak, 1961'de Siyonist tarafından Filistin göçünün önceden planlandığına dair bir tez ortaya koydu. liderlik.

Khalidi, tezini, Mart 1948'de Haganah yüksek komutanlığı tarafından tasarlanan ve diğer şeylerin yanı sıra, Yahudi birlikleri tarafından kontrol edilen köylerdeki Filistinlilerin direnmesi halinde sınır dışı edilmelerini şart koşan Plan Dalet'e dayandırdı . Plan Dalet, Birleşmiş Milletler tarafından Yahudilere tahsis edilen topraklar üzerinde Yahudi egemenliğini kurmayı (Karar 181) ve İsrail devletinin yakında kurulmasından sonra Arap devletlerinin Filistin'i beklenen işgaline zemin hazırlamayı amaçlıyordu. Ayrıca, Yahudi-Filistin savaşı devam ederken ve binlerce Filistinli çoktan kaçmışken tanıtıldı. Bununla birlikte Khalidi, planın Filistinlilerin Yahudiler tarafından kontrol edilen bölgelerden sürülmesi için bir ana plan olduğunu savundu. Savaş sırasında, mümkün olduğu kadar çok Filistinli Arap'ın Yahudi devletinden nakledilmesi gerektiğine dair her yerde hazır ve nazır bir anlayış olduğunu ve sahadaki komutanların gerçekleştirdiği birçok sürgünün arkasında bu anlayışın yattığını savundu .

Glazer, kanıtların, Siyonist liderlerin Filistinli nüfusun ortadan kaldırılmasını fiilen gerçekleşmeden önce düşündüklerini gösterdiğini savundu. 7 Şubat 1948'de Ben-Gurion Mapai (Filistin'deki en büyük Siyonist siyasi parti) Merkez Komitesine şunları söyledi:

Mücadelenin önümüzdeki 6, 8 veya 10 aylık döneminde, bu ülkede çok büyük ve hepsi aleyhimize olmayan birçok büyük değişikliğin meydana gelmesi kuvvetle muhtemeldir. ülke.

Glazer, 1947 tarihli Bölünme Kararı'nın, nüfusunun yüzde 46'sı Arap olan ve bu toprakların büyük bir kısmının Araplara ait olduğu Yahudi devletine bir alan verdiğini belirtti. Bunu düşünüyor

Siyonistler, bu büyük nüfus için özel düzenlemeler yapmaya hazır olduklarını ileri sürdüler; yine de bu tür uyumlaştırmaların büyük ölçekli Yahudi göçü planlarıyla nasıl birleştiğini görmek zor; üstelik, 1 Ağustos 1948'de İsrail hükümeti, Yahudi mültecilerin ülkeye girip terk edilmiş Arap mülklerine yerleştirildiği sırada, Arapların geri dönüşüne izin vermenin 'ekonomik olarak mümkün olmadığını' zaten belirtmişti.

Ben-Gurion tarafından planlama

Flapan'a göre "Ben-Gurion liderliğindeki Yahudi ordusu... BM Bölünme Kararı'nın ardından sürgünü planladı ve gerçekleştirdi." Ilan Pappé'ye göre , Ben-Gurion, askeri ve güvenlik görevlileri ve Arap meseleleri konusunda uzmanlardan oluşan on bir kişilik bir grubun başındaydı . Ekim 1947'den itibaren bu grup, Arap dünyası ve Filistinlilere yönelik güvenlik ve strateji konularını tartışmak için haftalık olarak toplandı. 10 Mart 1947'deki bir toplantıda bu grup , Pappé'ye göre Filistin'in "etnik temizliği" olarak adlandırdığı şeyin planı olan Plan Dalet'e son rötuşları yaptı . Plan Dalet'e göre, bir Filistin köyü, stratejik bir noktada bulunuyorsa veya Yishuv güçleri tarafından işgal edildiğinde bir tür direniş sergiliyorsa ihraç edilecekti. Pappé'ye göre "işgalin her zaman bir direnişe yol açacağı ve bu nedenle konumu nedeniyle ya da işgal edilmesine izin vermeyeceği için hiçbir köyün bağışık olmayacağı açıktı." Ben-Gurion'un grubu, İsrail bağımsızlığını ilan ettikten sonra daha az sıklıkta bir araya geldi çünkü Pappé'ye göre, "Plan Dalet ... iyi çalışıyordu ve daha fazla koordinasyon ve yönlendirmeye ihtiyaç duymadı."

Ancak Gelber'e göre Plan Dalet talimatları şöyleydi: Direnme durumunda, fethedilen köylerin nüfusu Yahudi devletinin sınırlarının dışına sürülecekti. Herhangi bir direnişle karşılaşılmazsa, bölge sakinleri askeri yönetim altında yerinde kalabilirdi.

İsrail kabinesinin Eylül 1948'deki toplantısında Ben-Gurion mevcut ateşkese son verilmesini önerdi. Kabine tutanakları yayınlandığında nedenleri gizli kaldı, ancak Tom Segev tarafından 2013'te açıklandı :

Savaş patlak verirse, tüm merkezi Celile'yi tek bir hamleyle temizleyebilirdik. Ama ortadaki Celile'yi -yani [Arap] mülteciler de dahil olmak üzere- savaş devam etmeden boşaltamayız. Celile [Arap] sakinleriyle dolu; boş bir bölge değildir. Tüm ülkede savaş çıkarsa, Celile söz konusu olduğunda bu bizim için avantajlı olacaktır, çünkü büyük bir çaba harcamak zorunda kalmadan, askeri çabalarımızı zayıflatmadan, amaç için gereken gücün sadece yeterli kısmını kullanabiliriz. ülkenin diğer bölgeleri - Galile'yi tamamen boşaltabiliriz.

Ancak teklif kabineden geçmedi.

Yishuv'un resmi karar alma organlarının rolü

Flapan, "resmi Yahudi karar alma organlarının (geçici hükümet, Ulusal Konsey ve Yahudi Ajansı Yürütücüsü) sınır dışı etme planını ne tartıştığı ne de onaylamadığı anlaşılmalıdır ve bu tür herhangi bir öneriye karşı çıkılırdı. muhtemelen reddedildi.Bu organlar liberal, ilerici emek ve sosyalist Siyonist partilerden büyük ölçüde etkilendiler.Siyonist hareket bir bütün olarak, hem sol hem de sağ, sürekli olarak zulme ve ayrımcılığa maruz kalan Yahudi halkının ulusal ve dini azınlık, azınlıklara kendi devletlerinde adil muamele için bir model sağlayacaktır." Yazar daha sonra "kaçış başladıktan sonra Yahudi liderlerin bunu teşvik ettiğini" iddia ediyor. Örneğin Şaret, Filistinlilerin İsrail'e kitlesel dönüşüne izin verilmeyeceğini hemen ilan etti. Flapan'a göre "[Aharon] Cohen ( Mapam'ın Arap bölümünün başkanı) Ekim 1948'de 'Arap göçünün önceden tasarlanmış bir planın parçası olmadığı' konusunda ısrar etti. Ancak, "uçuşun bir kısmı resmi politikadan kaynaklanıyordu... Başladıktan sonra, uçuş hem askeri hem de siyasi nedenlerle en önemli Yahudi kaynaklarından cesaret aldı."

"Master Plan" açıklamasına yönelik eleştiriler

"Master Plan"a şüpheyle bakan tarihçiler, arşivlerden hiçbir merkezi direktifin çıkmadığını vurguluyor ve böyle bir anlayış yaygın olsaydı, o dönemde Siyonist liderliğin ürettiği geniş belgelerde bir iz bırakacağını savunuyorlardı. Ayrıca, sınır dışı edilmeyi şiddetle destekleyen Yosef Weitz , Ben-Gurion'dan açıkça böyle bir talimat istemişti ve reddedildi. Son olarak, beklenen ilk milyon göçmenin emilmesini ele almak için tasarlanan ve Aralık 1947 ile Şubat 1948 arasında hazırlanan yerleşim politikası yönergeleri, yaklaşık yarısı Negev'de, geri kalanı ise Negev'de bulunan yaklaşık 150 yeni yerleşim için planlandı. ülkenin kuzey ve merkezindeki BM bölme haritasının çizgileri (29 Kasım 1947).

Ortadoğu'nun Continuum Siyasi Ansiklopedisi, "resmi İsrail arşivlerine dayanan son araştırmalar, sınır dışı edilmesini sağlayacak resmi bir politika veya talimat olmadığını gösterdi" diyor. Efraim Karsh'a göre:

İsrail güçleri, olay üzerine Filistinlileri sınır dışı etti. Ancak bu, önceden tasarlanmış bir plan çerçevesinde değil, savaşın sıcağında meydana gelen toplam göçün yalnızca küçük bir kısmını oluşturuyordu ve ağırlıklı olarak askeri geçici mülahazalar tarafından dikte edildi (özellikle stratejik bölgeleri düşmana vermeme ihtiyacı). onları tutacak hiçbir Yahudi gücü yoktu).... Aslında, Temmuz 1948'deki Lydda savaşı sırasındaki en büyük sürgünler bile , sahadaki bir dizi beklenmedik gelişmeden kaynaklandı ve hiçbir şekilde askeri planlarda öngörülmedi. kasabanın ele geçirilmesi.

Yeni tarihçi Avi Shlaim , Plan Dalet'in bir sınır dışı etme politikası olmadığını, Yahudi devletine tahsis edilen bölgelerin güvenliğini sağlamaya adanmış bir askeri plan olduğunu düşünüyor.

Benny Morris , hiçbir ana plan veya etnik temizlik olmadığını düşünüyor. Morris, "[T] o 1948 sırasında Ben-Gurion ve Yishuv'un liderlerinin çoğunun mümkün olduğunca az Arap'ın kaldığını görmek istemesi, Yishuv'un bir sınır dışı etme politikası benimsediği ve uyguladığı anlamına gelmez" diye yazdı. Daha sonra açıkladı:

Arap nüfusunu tahliye etme ya da "etnik temizlik" gibi bir Siyonist "plan" ya da kapsamlı bir politika yoktu. 10 Mart 1948 tarihli Dalet Planı (Plan D), (IDF Arşivi'nde ve çeşitli yayınlarda herkesin okumasına açık ve mevcuttur), İsrail Savunma Kuvvetleri haline gelen Yahudi askeri gücü olan Haganah'ın ana planıydı. (IDF)—ortaya çıkan Yahudi devletine yönelik beklenen pan-Arap saldırısına karşı koymak için.

Morris , 2004 yılında yayınlanan The Birth of the Filistin Mülteci Probleminin Yeniden Ziyaret Edilmesi adlı kitabında şöyle yazdı: Yishuv ve askeri güçleri, Arap tarafının başlattığı 1948 Savaşı'na bir ihraç politikası veya planı ile girmedi." Morris ayrıca İsrail arşivlerinde 1948'de Filistinlileri sınır dışı etmeye yönelik Siyonist bir planın varlığını kanıtlayacak hiçbir şey bulamadığını belirtiyor. Başka bir yerde Morris, Filistinlilerin sınır dışı edilmesinin etnik temizlik anlamına geldiğini ve eylemin haklı olduğunu söyledi. durumları göz önünde bulundurarak.

Yoav Gelber , David Ben-Gurion'un kaçışı, "Arap komutanlarının emirleri ve askeri mülahazalar üzerine muharip olmayan nüfusun hesaplı bir geri çekilmesi olarak gördüğünü" gösteren belgelerin mevcut olduğunu belirtiyor ve bu, kendisinin yapabileceği bir ana plan hipoteziyle çelişiyor. çizdiler.

Plan Dalet ile ilgili olarak Gelber, Khalidi ve Pappe'nin yorumunun, bağlamından çıkarılmış 75 sayfalık bir belgede yalnızca tek bir paragrafa dayandığını savunuyor. Planı Arap ordularının ilan edilen müdahalesine atıfta bulunarak açıklarken, "bunun ortaya çıkan bir tehdide pratik bir yanıt olduğunu" savunuyor. Gelber ayrıca, Khalidi'nin makalesinde alıntılanan paragrafta açıklanan Arap köylerinin işgali ve yıkımının, Arapların Arap ordularının saldırılarını kolaylaştıran yolları kesmesini önlemek ve Yahudi yerleşimlerine saldırmak için üs olarak hizmet etmiş olabilecek köyleri ortadan kaldırmak gibi askeri bir amacı olduğunu savunuyor. Ayrıca, Master Plan'ın Arap sorununu çözmeye adanmış olsaydı, Ben-Gurion'un Arap işleriyle ilgili danışmanları ve genelkurmay başkanı Yigael Yadin'in gözetimindeki askeri subaylar tarafından yazılmış olacağını da belirtiyor .

Henry Laurens , "niyetçiler" olarak adlandırdığı kişilerin görüşlerine birkaç itirazda bulunuyor. Morris ve Gelber gibi o da Plan Dalet'in askeri bir mantığa uyduğunu söylüyor ve takip edilmemiş olsaydı, özellikle Tel Aviv çevresindeki stratejik durumun savaş sırasında Kudüs çevresinde var olan kadar kritik olacağını öne sürüyordu.

Laurens, "niyetçi" analizde bir çelişkiye işaret eden bazı olay örneklerini aktarır. Gelber gibi o da, göçün başlangıcındaki Siyonist yazarların, göçü Yahudi devletinin kurulmasını engellemek için tasarlanmış "şeytani bir İngiliz planının" parçası ve parseli olarak gördüklerine dikkat çekiyor. Ayrıca, örneğin Yosef Weitz gibi Arapların sınır dışı edilmesini her zaman savunanların bile , buna önceden hazırlanmak için hiçbir şey yapmadıklarını ve bu nedenle Arap mallarının devriyle ilgili olan "diğer transferi" doğaçlama yapmayı gerekli bulduklarını vurguluyor. Yahudi kurumlarına.

Küresel olarak Laurens, "niyetcilik" tezinin olayların küresel bağlamında savunulamaz olduğunu ve tarihsel metodolojiden yoksun olduğunu düşünüyor. "Niyetçiler"in öne sürdükleri olaylar doğruysa, bu olayların yalnızca bu olayların a priori okunması açısından doğru olduklarında ısrar eder . Böyle bir analize uymak için, kahramanların destekledikleri projenin tüm sonuçları hakkında küresel bir bilince sahip olmaları gerekirdi. Laurens, bu kadar uzun bir zaman diliminde bir "komplo teorisi"nin bir Ben-Gurion tarafından bile planlanamayacağını düşünüyor. "Niyetçi" bir yaklaşımda, olayların a priori olmadan okunması ve her eylemin, a posteriori yol açtığını bildiğimiz yere götüreceğini varsaymadan, ancak bağlamı içinde ve nerede olduğu dikkate alınarak ele alınması gerektiğini iddia eder. aktörler bunun yol açacağını düşündü.

Laurens, uygun bir yaklaşımla Morris tarafından toplanan belgelerin, göçün diğer tarafın niyetlerine dair karşılıklı korkulardan kaynaklandığını, Arapların Siyonistler tarafından sınır dışı edilmekten korktuklarını ve tepki olarak Araplardan korkan Siyonistlerin kendi devletlerini kurmalarını zorla engelleyebileceklerini gösterdiğini düşünüyor. ve Filistin'in her iki nüfusu da içine alamaması (durumu sıfır toplamlı bir çatışma olarak tanımlıyor ).

Morris'in Dört Dalga analizi

Gelen İrlandalı Times şöyle Şubat 2008 Benny Morris analizi özetlenebilir: mülteciler ' "Filistin'in 700.000 çoğu' savaş nedeniyle sallantı arasında evlerinden kaçan (ve onlar kısa bir süre sırtında evlerine döneceğini beklentisiyle muzaffer Arap işgalciler). Ama aynı zamanda, Arap topluluklarının Yahudi birlikleri tarafından kovulduğu Lydda ve Ramla da dahil olmak üzere birkaç düzine yerleşim yeri olduğu da doğru." In Filistin Mülteci Sorunu Yeniden Gözden Geçirilmesi Doğumu , Morris dört dalgalar halinde Filistin göç bölünmüş ve bir sonrasının: ayrı ayrı her dalga için, "aktarma fikri" nin önerisini dolaylı nedeni aksine Morris, doğrudan nedenlerini analiz eder.

Birinci dalganın nedenleri, Aralık 1947 – Mart 1948

Morris, ilk dalgayla ilgili herhangi bir rakam vermiyor, ancak "şiddet sarmalı, büyük şehirlerin, özellikle Hayfa, Yafa ve Kudüs'ün orta ve üst sınıfları ve onların uydu kırsal toplulukları tarafından kaçışı hızlandırdı. Arap kırsal nüfusunun Yahudi Devletinin kalbi olacak olan yerden -Tel Aviv ve Hadera arasındaki Sahil Ovası- tamamen tahliyesi ve düşmanlıkların vurduğu ve büyük Yahudi konsantrasyonlarını içeren diğer kırsal alanların küçük ölçekli kısmi tahliyesi. Yizreel ve Ürdün vadileri." Morris, nedenlere daha özel olarak şunları söylüyor: "Kasabalardan ve köylerden tahliye edilen Araplar, büyük ölçüde Yahudi saldırıları ya da yaklaşan saldırı korkusu ve bir savunmasızlık duygusu nedeniyle ayrıldılar." Morris'e göre sınır dışı etmeler "neredeyse önemsiz" ve "Arap askeri komutanları ve yetkililerinin emirleri veya tavsiyeleri sonucunda çok daha fazlası ülke içindeki daha güvenli bölgelere bırakıldı". Filistin liderliği göçe karşı mücadele etti.

Benny Morris'e göre Filistin köy ve kasabalarının terk edilmesinin belirleyici nedenleri
Terk edilmenin belirleyici nedenleri	Olaylar
yerleşime askeri saldırı	215
yakındaki kasabanın düşüşünün etkisi	59
Yahudi güçleri tarafından sınır dışı	53
(kavgaya kapılma korkusu)	48
fısıltı kampanyaları	15
Arap emirlerinde terk	6
Bilinmeyen	44

İkinci dalganın nedenleri, Nisan-Haziran 1948

Morris'e göre "Hayfa, Yafa ve doğu ve batı Celile'deki Haganah ve IZL saldırıları toplu bir göçü hızlandırdı." "Kuşkusuz... Nisan-Haziran göçündeki en önemli tek faktör Yahudi saldırısıydı. Bu, her bir göçün askeri saldırı sırasında veya hemen ardından meydana gelmesi gerçeğiyle açıkça ortaya çıkıyor. Hiçbir kasaba, toplu halde terk edilmedi. ana Haganah/IZL saldırısından önce nüfusu." Ayrıca saldırılar sırasında birçok köy terk edildi, ancak diğerleri, sakinler sıranın kendilerinin olacağından korktukları için boşaltıldı. Göçte önemli bir faktör, daha erken düşüş ve diğer kasaba ve köylerden göç nedeniyle Filistin moralinin baltalanmasıydı. Morris, "Filistinli liderler ve komutanlar [göç]e karşı mücadele etti" diyor, ancak birçok durumda kadın çocukların ve yaşlıların zarar görmemesi için tahliye edilmesini teşvik etti ve bazı durumlarda köylerin tahliye edilmesini emretti.

Sınır dışı etmelerle ilgili olarak (Morris, sınır dışı edilmeleri "bir Haganah/IDF/IZL/LHI birimi bir kasaba veya köye girdiğinde veya fethettiğinde ve ardından sakinlerinin burayı terk etmesini emrettiğinde" olarak tanımlar) Morris, Yishuv liderlerinin "sınır dışı edilmeleri açıkça emretmek veya onaylamak konusunda isteksiz olduklarını" söylüyor. ancak "Haganah komutanları kırsal kesimde daha fazla bağımsızlık ve güç uyguladılar": "Genel olarak Haganah'ın kasabalara yönelik operasyon emirleri sivil nüfusun sınır dışı edilmesini veya tahliye edilmesini gerektirmedi. Ancak Nisan ayının başlarından itibaren köylere saldırı için operasyonel emirler ve köy kümeleri, çoğu zaman köylerin yok edilmesini ve zımnen veya açık bir şekilde sınır dışı edilmesini talep etti." Ancak, "çoğu köy fethedildiğinde tamamen veya neredeyse tamamen boştu", "yerleşikler genellikle ilerleyen Yahudi sütununun yaklaşmasıyla ya da ilk havan bombaları evlerini vurmaya başladığında kaçtıklarından, sınır dışı etme emirleri vermek pek gerekli değildi. " Givati Tugay Rehovot yakınındaki sürülmesinden yapan.

Üçüncü ve dördüncü dalgaların nedenleri, Temmuz-Ekim 1948 ve Ekim-Kasım 1948

Temmuz'da "İsrail'in On Gün saldırıları ve müteakip temizleme operasyonları muhtemelen 100.000'den fazla Arap'ı sürgüne gönderdi." Bunların yaklaşık yarısı 12 ila 14 Temmuz tarihlerinde Lydda ve Ramle'den sınır dışı edildi. Morris, her iki kasaba için de sınır dışı etme emirlerinin verildiğini söylüyor, biri Ramle için "sakinleri ayırın ve ordu çağındaki erkekleri bir savaş esiri kampına gönderin". "İlgili komutanlar, olanın kendiliğinden bir göçten ziyade bir sınır dışı etme olduğunu anladılar."

Ekim ve Kasım'da Negev'deki Yoav ve Celile'nin merkezindeki Hiram Operasyonları sırasıyla Mısır ordusunun ve Arap Kurtuluş Ordusunun düşman oluşumlarını yok etmeyi amaçlıyordu ve 200.000-230.000 Arap'ın kaçışını hızlandırdı. Filistin konusunda BM arabulucusu Folke Bernadotte Eylül 1948'de Filistin kaçışının "topluluklarında savaşmanın yarattığı panikten, gerçek veya iddia edilen terör eylemleri veya sınır dışı etme söylentilerinden kaynaklandığını" bildirdi. Birleşmiş Milletler gözlemcileri Ekim ayında İsrail'in politikasının "Arapları Filistin'deki yerli köylerinden zorla veya tehditle sürgün etmek" olduğunu bildirdi. Negev'de temizleme daha eksiksizdi çünkü "OK, Allon, kendi ilerleme çizgisi boyunca "Arap temiz" alanlar istediği biliniyordu" ve "astları genellikle uygun davrandı" ve sakinler neredeyse tek tip Müslümandı. Celile cebinde, çeşitli nedenlerle, sakinlerin yaklaşık yüzde 30-50'si kaldı. Daha spesifik olarak göçün nedenleriyle ilgili olarak Morris şunları söylüyor: "Her iki komutan da açıkça fethettikleri bölgedeki nüfusu kovmak konusunda kararlıydı" ve "Birçoğu, belki de çoğu [Araplar] kovulmayı ya da daha kötüsünü bekliyordu. Bu nedenle. taarruzlar serbest bırakıldığında, özellikle güneyde, sakinlerin çoğu tarafından kendiliğinden kaçışa yol açan Yahudi ve Arap beklentilerinde bir "birleşme" oldu ve her iki cephede de IDF birimleri Arapları kaçmaya "dürttü" ve kovulan topluluklar."

İsrailli tarihçi Benny Morris'e göre Filistin göçünün ana nedenleri
Dalga	dönem	mülteciler	Ana sebepler
İlk dalga	Aralık 1947 – Mart 1948	yaklaşık 100.000	güvenlik açığı duygusu, saldırılar ve yaklaşan saldırı korkusu
İkinci dalga	Nisan-Haziran 1948	250.000–300.000	saldırılar ve yaklaşan saldırı korkusu
üçüncü dalga	Temmuz-Ekim 1948	yaklaşık 100.000	saldırılar ve sürgünler
dördüncü dalga	Ekim-Kasım 1948	200.000–230.000	saldırılar ve sürgünler
Sınır temizliği	Kasım 1948 – 1950	30.000-40.000

İki aşamalı analiz

Yoav Gelber [5] tarafından ortaya atılan "İki aşamalı açıklama" , 1948 olaylarını göçün iki evresini ayırt ederek sentezler. İlk ateşkesten önce (11 Haziran - 8 Temmuz 1948), bir iç savaşa dayanmaya hazır olmayan çökmekte olan Arap sosyal yapısının bir sonucu olarak göçü açıklıyor ve Yahudi askeri davranışını haklı çıkarıyor. Ateşkesten sonra IDF işgalci güçlere karşı karşı saldırılar başlattı. Gelber, bu aşamadaki göçü, İsrail ordusunun Dani Operasyonu ve Celile ve Negev seferi sırasında gerçekleştirdiği sürgünler ve katliamlar sonucunda açıklıyor.

Birinci Aşama: Arap Filistin toplumsal yapısının parçalanması

Gelber, Temmuz 1948'den önceki göçü, başlangıçta esas olarak Filistin sosyal yapısının bir savaş durumuna dayanamamasından kaynaklandığını açıklıyor:

Kitle uçuşları, iç savaşın başlangıcından itibaren çatışmalara eşlik etti. Uygun askeri hedeflerin yokluğunda, muhalifler, her iki taraftaki sivilleri yoksun bırakma, sindirme ve tacize maruz bırakarak, muharip olmayan hedeflere saldırılarını gerçekleştirdiler. Sonuç olarak, daha zayıf ve geri kalmış Filistin toplumu, aşırı derecede ağır olmayan bir baskı altında çöktü. Gidecek yeri olmayan ve sırtını duvara vererek savaşan Yahudilerin aksine, Filistinlilerin yakınlarda sığınakları vardı. Düşmanlıkların başlangıcından itibaren, artan bir mülteci akışı Arap nüfuslu bölgelerin kalbine ve komşu ülkelere sürüklendi... Filistinlilerin istikrarsız sosyal yapısı, ekonomik zorluklar ve idari düzensizlik nedeniyle çöktü. Manda döneminde “Devlet Kurma Halini” inşa eden Yahudilerin aksine, Filistinliler İngilizlerin geri çekilmesiyle ortadan kalkan devlet hizmetlerinin yerini alacak alternatifleri zamanında yaratmamışlardı. Hizmetlerin çöküşü, otorite eksikliği ve genel bir korku ve güvensizlik duygusu Arap sektöründe anarşi yarattı.

Nisan ayının başlarında, Haganah ülke çapında birkaç büyük ölçekli operasyon başlattı.

İngiliz mandasının son altı haftasında Yahudiler, BM paylaşım planının devletlerine tahsis ettiği alanın çoğunu işgal etti. Beş kasaba ve 200 köyü ele geçirdiler; 250.000 ila 300.000 arasında Filistinli ve diğer Araplar Filistin'in Arap bölgelerine ve komşu ülkelere kaçtılar (şimdiye kadar sürülmediler).

İstila öncesi dönemin aksine, işgal arifesinde ve sonrasında bazı İsrail Savunma Kuvvetleri (IDF) eylemleri Arap nüfusu Yahudi yerleşimlerine yakın veya ana yollara yakın köylerden kovmayı amaçlıyordu. Bu önlemler, işgalci Arap ordularının yaklaşmakta olan askeri tehdidi karşısında gerekli göründü. İsrailliler işgalin yol açtığı sıkıntıdan Filistinlileri sorumlu tuttular ve ağır cezayı hak ettiklerini düşündüler. Mayıs-Haziran 1948'deki yerel sürgünler hem askeri açıdan hayati hem de ahlaki açıdan haklı görünüyordu. Birlikler, davranışlarının vazgeçilmez olduğuna güvenerek, eylem sonrası raporlarında sivillere yönelik sert muameleyi gizlemeye çalışmadılar.

Nisan 1948'de Efraim Karsh'a göre, "çoğunluğu Yafa , Hayfa ve Kudüs'ün ana şehir merkezlerinden ve kıyı ovasındaki köylerden olmak üzere yaklaşık 100.000 Filistinli gitmişti. Bir ay içinde bu sayılar neredeyse iki katına çıktı; ve Haziran başında, ... 390.000 kadar Filistinli terk etmişti." Çoğunluğu entelektüel ve sosyal seçkinlerin üyelerinden oluşan 30.000 Arap, taksim planının onaylanmasını takip eden aylarda Filistin'den kaçarak Filistin'in sosyal altyapısını baltaladı. 10 Mayıs 1948'de Time dergisinde yayınlanan bir makale şöyle diyor: "Geçen hafta Kudüs'te bir İngiliz yetkili şöyle dedi: 'Bütün efendi sınıfı gitti. Gençlerden kaçının aniden bunun eğitimlerine devam etmek için iyi bir zaman olduğuna karar vermesi dikkat çekicidir. Oxford'da...'"

Efraim Karsh , Avraham Sela , Moshe Efrat, Ian J. Bickerton, Carla L. Klausner ve Howard Sachar gibi diğer tarihçiler de bu analizi paylaşıyorlar. İkinci dalgayı (Gelber'in ilk aşaması ) yorumlarken, İsrail saldırılarını (Nachshon, Yiftah, Ben 'Ami Operasyonları, ...) adlandırırken Sachar, İsrail saldırılarını Filistinlilerin erimesiyle, İsrail saldırılarını yalnızca ikincil bir kaçış nedeni olarak görüyor. birincil olarak toplum:

Kitlesel göçün en açık nedeni, Arap liderliğinin kaçışını takip eden Filistin Arap siyasi kurumlarının çöküşüydü. kurumsal ve kültürel boşluk. Yahudi zaferleri açıkça korkuyu yoğunlaştırdı ve ayrılmayı hızlandırdı. Pek çok durumda da... Yahudiler Arap köylerini ele geçirdiler, sakinlerini kovdular ve kendilerine karşı kale olarak kullanılmalarını önlemek için evleri havaya uçurdular. Diğer durumlarda, Qawukji'nin adamları üsleri için Arap köylerini kullandılar ve bu da Yahudilerin derhal misilleme yapmasına neden oldu.

Kudüs İbrani Üniversitesi'nden Moshe Efrat şunları yazdı:

[R]resmi İsrail arşivlerine dayanan son araştırmalar, sınır dışı etmeye yönelik resmi bir politika veya talimat bulunmadığını ve mülteci olan Filistinlilerin çoğunun, karşı karşıya gelmeden önce evlerini kendi inisiyatifleriyle terk ettiğini göstermiştir. özellikle 1947 sonu ile Haziran 1948 arasındaki dönemde İsrail kuvvetleriyle karşı karşıya gelmek. Daha sonra, İsrail'in sivil ve askeri liderliği mültecilerin evlerine dönmesini engelleme konusunda daha kararlı hale geldi ve Filistinli Arapları yurtlarından çıkarmak için baskıya başvurmaya daha istekli oldu. evler. Bu, her sektörde aynı şekilde uygulanmadı ve yerel askeri komutanların kararları ve koşullarla çok ilgiliydi; bu, savaşın sonunda neden 156.000 Filistinlinin İsrail'de kaldığını açıklayabilir.

New South Wales Üniversitesi'nden Ian J. Bicketon ve Missouri-Kansas City Üniversitesi'nden Carla L. Klausner , A Concise History of the Arab-Israeli Conflict adlı kitaplarında , İngiliz askeri müdahalesini alıntılayarak tarihte daha da geriye gidiyorlar. için 1936-1939 Arap isyanı belirleyici an olarak Filistin liderlik ve altyapı daha sonra ne İngilizler tarafından ihraç edildiler, en aşırı durumlarda, çökmeye başladı ve zaman Filistin için İngiliz Manda . Bickerton ve Klausner şu sonuca varıyor:

Filistin liderliği, tam da en çok ihtiyaç duyulduğu anda ortada yoktu. Yerel belediye başkanlarının, yargıçların, cemaat ve din görevlilerinin çoğu kaçarken, 1947-1949 döneminde daha fazla çöküş meydana geldi. Filistin toplumu ... karakter semifeudal oldu ve ev sahipleri ve diğer liderler kez iyi kendi aralarından yaptığı gibi kaçış yapmıştı Hayfa , Yafa , Safed ve diğer yerlerdeki Arap kasaba halkı, köylüler ve köylüler kalmıştı çaresiz.

İkinci Aşama: İsrail ordusunun zaferleri ve ihraçları

İsrail'in karşı saldırısının başlamasından sonra Gelber, göçün İsrail ordusunun zaferi ve Filistinlilerin sınır dışı edilmesinin bir sonucu olduğunu düşünüyor. "Arap seferleri onları korumayı başaramadı ve fiyaskonun sürekli bir hatırlatıcısı olarak kaldılar. Bu sonraki mülteciler bazen kelimenin tam anlamıyla sınır ötesi sınır dışı edildi. Bazı durumlarda, IDF birimleri kaçışlarını hızlandırmak için onları terörize etti ve özellikle katliamları izole etti. Ekim 1948'de Celile ve Negev'in kurtuluşu sırasında uçuşu hızlandırdı."

Morris ayrıca bu olaylar sırasında sınır dışı edildiğini bildiriyor. Örneğin, Hiram Harekâtı'nda kapsamlı ve açık bir sınır dışı etme kararı olup olmadığına ilişkin olarak şu yanıtı verdi:

Evet. Kitaptaki vahiylerden biri, 31 Ekim 1948'de Kuzey Cephesi komutanı Moshe Carmel'in Arap nüfusun çıkarılmasını hızlandırmak için birliklerine yazılı bir emir vermesidir. Carmel, Ben-Gurion'un Nasıra'daki Kuzey Komutanlığı'nı ziyaretinden hemen sonra bu eylemi gerçekleştirdi. Bu düzenin Ben-Gurion'dan geldiğine dair hiçbir şüphem yok. Yitzhak Rabin tarafından imzalanan Lod şehri için sınır dışı etme emrinin, Ben-Gurion'un Dani Operasyonunun karargahını ziyaretinden hemen sonra [Temmuz 1948] yayınlanması gibi.

Gelber, Filistinli Arapların çatışmadan sonra evlerine dönme fırsatını kesinlikle düşündüklerinin ve bu umudun kaçışlarını kolaylaştırmış olması gerektiğinin altını çiziyor: Bu terim ateşkes, ateşkes, ateşkes ve kesinlikle bir barış anlaşması anlamına gelebilir. Kaçakların geri dönüşü, Orta Doğu'nun çağlar boyunca savaşlarında alışılmış bir şeydi".

Tarihçi Christopher Sykes, Arap uçuşunun nedenlerini Gelber'e benzer şekilde gördü:

1948'in ilk yarısında çoğu zaman kitlesel göçün, kötü yönetilen ve yargılama gününde kendilerini bulan cahil insanların doğal, düşüncesiz, zavallı hareketi olduğu yüksek bir kesinlikle söylenebilir. liderleri tarafından terk edildi. Terör, çoğu zaman kulaktan kulağa ve bazen de 12 Mayıs'ta teslim olan ve Irgunistlerin, Bay John Marlowe'dan alıntı yaparak, "Deir Yassin savaş onurlarını bir alemle süsledikleri Arap limanı Yafa'da olduğu gibi deneyim yoluyla itici güçtü. yağma". Ancak, göç ilk aşamada büyük ölçüde bir savaş kazasıysa, sonraki aşamalarda bilinçli ve acımasızca Yahudi tehditleri ve Arap nüfusa yönelik saldırganlık tarafından desteklendi.

Karsh, ikinci aşamayı "ağırlıklı olarak geçici askeri mülahazalar (özellikle, onları tutacak uygun bir Yahudi gücü yoksa düşmana stratejik bölgeleri reddetme ihtiyacı) tarafından dikte edilen" olarak görüyor.

Filistinli Arap korkuları

1958 tarihli bir yayında Don Peretz, göçün hem İsrail hem de Filistin açıklamalarını reddetti. Peretz, göçün, tüm yönetim yapılarının çöküşü gibi "Filistin Arap toplumu içindeki daha derin sosyal karışıklık nedenlerine" atfedilebileceğini öne sürdü. Ona göre, "Cemaat söylentilerin kolay kurbanı oldu ve vahşet hikayelerini abarttı . Kitlesel kaçış için psikolojik hazırlık tamamlandı. Histeri, artan sayıda Yahudi askeri zaferiyle beslendi. Arap liderlerin çoğu o zamanlar ülke dışındayken, İngiliz yetkililer hiçbir şey yapmadı. Arap basınının ortadan kaybolması ve Arap basınının ortadan kaybolmasıyla birlikte, Arap kitleleri arasında güven uyandıracak ve kaçışlarını kontrol edecek yetkili bir ses kalmamıştı.Bu gibi durumlarda beklenebileceği gibi, uçuş neredeyse tüm halkı alıp götürene kadar hız kazandı. Filistin Arap toplumu"

1959'da Rony Gabbay şunları yazdı:

Filistin Araplarının Nisan - 15 Mayıs 1948 tarihleri arasında kasaba ve köylerden ayrılmaları herhangi bir özel sebebe bağlanamaz. Aksine, çıkış, bu fenomeni üretmek için bir araya gelen birçok farklı unsurun (psikolojik, askeri ve politik) sonucuydu. Arap halkının kalbindeki tüm umutları yok eden ve onları amaçsızca oradan oraya kaçmaya zorlayan çelişkili eylem ve tepkilerin bir sonucuydu. Grupların ve hatta aynı ailelerin üyelerinin bireysel olarak ve farklı yönlere kaçma biçimleri, aralarında hissedilen panik ve korkunun derecesi hakkında bize bir fikir verebilir."

Kudüs ve çevresindeki bölgelerde 1947–1948 dönemine ilişkin ciltlerinde, Ey Kudüs! , Larry Collins ve Dominique Lapierre , 1948 Filistin göçünün nedeni için çeşitli açıklamalar yapıyorlar, ancak "Her şeyden önce, korku ve belirsizlik Arapların kaçışını ateşledi" sonucuna varıyorlar. Ortadoğu tarihçisi Karen Armstrong da benzer bir mekanizma tanımladı. Schechtman, Arap Mülteci Sorunu adlı kitabında , göçün büyük bir bölümünün Arapların saldırı, misilleme korkusu ve savaşın diğer streslerinden kaynaklandığını savunuyor . Schechtman'ın kendisi bunu tamamen mültecilerin bakış açısına bağlıyor. Bu teoriyi şöyle açıklıyor:

Filistin'de Yahudilere karşı Arap savaşı ... her zaman ayrım gözetmeksizin öldürme, sakat bırakma , tecavüz , yağma ve yağma ile işaretlenmişti . Yahudi cemaatine yönelik bu 1947-48 saldırısı her zamankinden daha vahşiydi. Arap orduları, doğduğu 15 Mayıs 1948'de İsrail'i işgal edene kadar, Arapların eline düşen bir Yahudi'ye hiçbir çeyreklik pay verilmemişti. Hem yaralılar hem de ölüler sakat bırakıldı. Yahudi cemaatinin her üyesi, acımasızca yok edilecek bir düşman olarak görülüyordu...
[T]Filistin'in Arap nüfusu, Yahudiler galip gelirse misilleme olarak katliamlardan daha azını beklemiyordu. Yahudilerin tepkisini kendi standartlarına göre ölçerek, Yahudilerin Arapların elinde çektiklerine aynı şekilde cevap vermeyeceklerini hayal bile edemezlerdi. Ve bu korku Arap kaçışında önemli bir rol oynadı.

Schechtman ayrıca Arap liderlerin gerçekte olmayan vahşet söylentileri yaydığına dair kanıtlar da veriyor ki bu da Filistinli Arapların korkularını artırıyor.

Avraham Sela'ya göre , Filistin göçü, Siyonistlerin Nisan-Mayıs 1948'deki askeri zaferlerinin haberleriyle başladı:

Saldırı, Yahudi askeri baskısı altında ayrılma eğilimleri kitlesel bir göçe dönüşen Filistinli-Arap köylüler üzerinde güçlü bir psikolojik etkiye sahipti. ve iç savaşlarda tipik olan yok olma korkusu. Üstelik, hemen hemen tüm liderliğin erkenden görünür bir şekilde ayrılması, doğrudan bir komut olarak değilse de, bir sinyal olarak açıkça anlaşıldı.

Morris, kaçışın ikinci dalgasıyla ilgili vardığı sonuçlarda , sebeplerden biri olarak vahşet faktörünü de belirtiyor . Yaşananlar veya iddia edilenler ve daha genel bir ifadeyle Deir Yasin katliamı ve Arap radyolarında yayınlanan abartılı anlatım Arapların moralini bozdu. Yoav Gelber ayrıca "Haganah, IZL ve LHI'nin misillemelerinin Arapları korkuttuğunu ve uçuşu hızlandırdığını" düşünüyor. O sırada bir Arap kaynağı, "Arap liderler Deir Yasin hakkında korkunç hikayeler yaymasaydı, Filistin'deki Arap bölgelerinin sakinleri evlerinden kaçmazlardı" dedi.

Childers, Arap liderlerin radyo yayınlarında uçuşu başlattığı gerçeğini reddederken, Siyonist radyo yayınlarının Arap izleyicilerin moralini bozmak için tasarlandığına dikkat çekiyor. Yazar, İsrail güçleri tarafından atom bombasına sahip olduklarına dair söylentilerin yayıldığı gerçeğini aktarıyor. Benzer şekilde Khalidi, Arapları hastalıklar , silahlı direnişin etkisizliği ve liderlerinin beceriksizliği konusunda uyaran radyo mesajlarıyla, ancak bunlarla sınırlı kalmayarak vurgulanan Siyonist "psikolojik saldırı" olarak tanımladığı şeye işaret ediyor .

Psikolojik savaş

Yishuv , Filistin çıkışını başlatan, hızlandıran ve artıran psikolojik savaş kullandı . Birçok durumda beyan edilen amaç Filistinlilerin moralini bozmak veya teslim olmalarını hızlandırmaktı. Ancak birçok durumda sonuç Filistinlilerin kaçışı oldu.

Bir yöntem Siyonist radyo yayınlarıydı. 17 Mart'ta, Yahudi saldırısından dört gün önce, Irgun Arapça bir yayın yaptı ve şehirli Arapları "Nisan ve Mayıs aylarında aralarında tifüs, kolera ve benzeri hastalıkların ağır bir şekilde patlak vereceği" konusunda uyardı. Benzer şekilde Khalidi, Arapları hastalıklar , silahlı direnişin etkisizliği ve liderlerinin beceriksizliği konusunda uyaran radyo mesajlarıyla vurgulanan, ancak bunlarla sınırlı olmayan Siyonist "psikolojik saldırı" olarak tanımladığı şeye işaret ediyor . Morris'e göre, Hayfa'nın göçü sırasında "Haganah yayınları, halkı 'kadınları, çocukları ve yaşlıları derhal tahliye etmeye ve onları güvenli bir sığınağa göndermeye' çağırdı." Arapların kaçışını istemediler, ancak yayınlar "deralizasyona neden olacak şekilde tasarlandı - ve HGS\Operations bu moral bozukluğunu 'sömürmeyi' önerdi (nasıl olduğunu söylemedi)."

gözdağı

Yoav Gelber, "Haganah, IZL ve LHI'nin misillemelerinin Arapları korkuttuğunu ve uçuşu hızlandırdığını" düşünüyor. Pappé'ye göre, Haganah, "[s] Haganah'ın özel birimlerinin köylere girip 'sızıcılar' aradığı ... ve insanları Arap Kurtuluşu ile işbirliği yapmamaları konusunda uyaran broşürler dağıttığı "şiddetli keşif" olarak adlandırdığı şeyle meşguldü. Ordu. Böyle bir saldırıya karşı herhangi bir direniş, genellikle Yahudi birliklerinin rastgele ateş açması ve birkaç köylüyü öldürmesiyle sonuçlandı." Khalidi, "C planına göre gerçekleştirilen uyuyan köylere tekrarlanan ve acımasız baskınlardan", yani Nisan 1948'den önceki dönemde bahseder.

Çeşitli yazarlar, fısıltı kampanyalarının kışkırtılmasına ilişkin örnekler verir. Childers, İsrail güçleri tarafından atom bombasına sahip olduklarına dair söylentilerin yayıldığı gerçeğini aktarıyor. Morris, böyle bir kampanyayı anlatan Palmach komutanı Yigal Allon'dan alıntı yapıyor: "Farklı Arap köyleriyle bağları olan Yahudi muhtarları topladım ve onlardan birkaç Arap'ın kulaklarına, Celile'ye dev Yahudi takviye kuvvetlerinin ulaştığını fısıldamalarını istedim. ve Hula'nın köylerini temizlemek üzereydiler [ve] onlara arkadaş olarak, ellerinden geldiğince kaçmalarını tavsiye etmek üzereydiler ve Hula'da kaçma zamanının geldiği söylentisi yayıldı.Uçak on binlerce kişiyi kapsıyordu. Strateji, amacına tam olarak ulaştı."

Sivillerin ve savaşçıların bombalanması

Khalidi, Davidka havanını kullanarak Haganah'ın psikolojik savaşını gösterir . Bunun sivillere karşı kullandıkları "Siyonistlerin gözde silahı" olduğunu yazıyor: "Davidka, 60 libre TNT içeren bir mermiyi genellikle gürültü ve patlamanın kadınları ve çocukları çıldırdığı kalabalık sivil mahallelere attı. korku ve panik çılgınlığı."

Çeşitli yazarlar, Yishuv'un sivilleri bombalamakla meşgul olduğu belirli durumlardan bahseder:

Morris, Tiberias savaşı sırasında Haganah'ın Arap nüfusunu havan toplarıyla bombalamakla meşgul olduğunu söylüyor.
Morris, Hayfa'nın göçü sırasında havan toplarının temel amacının moral bozukluğu olduğunu söylüyor: "21-22 Nisan'daki Haganah havan saldırıları öncelikle direnişin hızlı bir şekilde çöküşünü ve hızlı teslimiyeti sağlamak için Arap moralini kırmak için tasarlandı ... Ama açıkça saldırı ve özellikle havan topları göçü hızlandırdı. Üç inçlik havan topları büyük bir kalabalığın [olduğu] pazar meydanında açıldı ... büyük bir panik hakim oldu. Kalabalık limana girdi, resmi Haganah tarihinin daha sonra söylediği gibi, polisleri kenara itti, teknelere saldırdı ve kasabadan kaçmaya başladı."
Nathan Krystall şöyle yazıyor: "Siyonist güçler, Katamon'a saldırısının habercisi olarak mahalleyi haftalarca ağır topçu ateşine maruz bıraktı. 22 Nisan'da Kudüs Arap Ulusal Komitesi yerel şubelerine tüm kadınları, çocukları ve yaşlıları yeniden yerleştirme emri verdi. mahalleden insanlar."
Yerel Arap askeri komutanı Michel Issa, Yafa'nın düşüşüyle ilgili raporunda şöyle yazıyor: "25 Nisan'dan itibaren Yahudiler tarafından dört gün boyunca şehrin havan toplarıyla sürekli bombardımanı, ... bu tür bir bombardımana alışık olmayan şehir sakinlerinin, paniklemek ve kaçmak." Morris'e göre bombardıman Irgun tarafından yapıldı. Amaçları "şehirdeki sürekli askeri trafiği engellemek, düşman birliklerinin ruhunu kırmak [ve] toplu bir kaçış yaratmak için sivil halk arasında kaosa neden olmak" idi. Yüksek Komiser Cunningham birkaç gün sonra, "IZL'nin havan toplarıyla saldırısının ayrım gözetmeksizin yapıldığı ve sivil halk arasında panik yaratmak için tasarlandığı açıkça belirtilmelidir" diye yazdı.

katliamlar

Filistinli Arap doktor Elias Srouji anılarında, katliamların halkı korkutmak için yapıldığını iddia ediyor. O yazdı:

Siyonistler Ekim ayında Celile'deki işgallerini tamamlamaya hazır olduklarında taktikler daha da acımasız hale geldi. O zamana kadar, başka yerlerde olanları gören Arap köylüler, evlerinde ve topraklarında kalmakta kararlıydılar. İşgalci güçler onları korkutup kaçırmak için Eilabun, Faradiyya, Safsaf, Sa'sa' ve diğer köylerde planlı bir katliam stratejisi başlattı. Bunun şu ya da bu nedenle kendi avantajlarına olmadığı yerlerde, ordu zorla sürgüne başvuracaktı. Bu taktiklerden bazılarına bir ay kadar sonra Rameh'de tanık olacaktım.

Nathan Krystall şöyle yazıyor:

Deir Yasin'deki saldırı ve katliam haberleri Filistin'de hızla yayıldı. De Reynier, "genel terör"ün "Yahudiler tarafından zekice teşvik edildiğini, Haganah radyosunun durmadan 'Deir Yassin'i hatırla'yı tekrar ettiğini ve hoparlörlü minibüslerin Arapça mesajlar yayınladığını savundu: 'Evlerinizi terk etmezseniz, Deir Yassin'in kaderi değişecek. kaderin ol.'"

Flapan'a göre, "bir başka açıdan [Deir Yasin katliamı] çok mantıklıydı. Arap nüfusu arasında bu operasyon o zamana kadar olanlardan daha fazla panik yarattı... Ben-Gurion katliamı kınarken Yahudi yeraltı ordularının bağımsız eylemlerini engellemek için hiçbir şey yapmadı."

"Arap liderlerin uçuşu onaylaması" açıklaması

Uçuşun Arap liderler tarafından başlatıldığına veya sebep olduğuna dair açıklamalar

İsrailli resmi kaynaklar, o zamanki yetkililer, yabancı basındaki sempatik açıklamalar ve bazı tarihçiler, neredeyse her zaman birincil kaynaklara atıfta bulunulmamasına rağmen, mülteci kaçışının Arap liderler tarafından başlatıldığını iddia ettiler. Yosef Weitz Ekim 1948'de şunları yazmıştı: "Arapların İsrail topraklarından göçü zulüm, şiddet, sürgünden kaynaklanmadı ... [bu] Araplar adına bir savaş taktiğiydi..." İsrailli Tarihçi Efraim Karsh, "Bu politikanın arkasındaki mantık, Arap Birliği Genel Sekreteri Abdurrahman Azzam'ın belirttiği gibi, 'Filistin'den kadın ve çocukların yokluğunun erkekleri savaşmak için özgür kılacağı' şeklindeydi. Kitabında Arap-İsrail Çatışması: Filistin Savaşı 1948 , Karsh önemli, aktif rol anılan Arap Yüksek Komitesi gelen göçler oynanan Haifa , Tiberias ve Yafa o bir "doğum dediği anlamanın önemli bir parçası olarak Filistinli mülteci sorunu".

3 Mayıs 1948 tarihli Time dergisinde yayınlanan bir makale, Hayfa kentinden göçü korkuya, Arapların ülkeyi terk etme emirlerine ve bir Yahudi saldırısına bağladı . The Economist , Hayfa'dan göçü, Yüksek Arap Yönetiminden ayrılma emirlerine ve Yahudi birliklerinin sınır dışı edilmesine bağladı. Childers'a göre, makaleden sorumlu gazeteci Hayfa'da yoktu ve görgü tanığı olarak neyin ikinci el olduğunu bildirdi. Makale yalnızca bu pasaj için alıntılanmıştır, ancak aynı muhabir orada ikinci yoksul mülteci dalgasına Yahudi birlikleri tarafından bölgeleri terk etmeleri için bir saat süre verildiğini belirtmektedir. Hedley V. Cooke, Time Magazine'den (18 Mayıs 1961) "İzleyici Yazışması" olarak bilinen olayda, "Bay, Ben-Gurion, İsrail (aynen) Başbakanı... dün Knesset'te tek bir Arap sakini İsrail Devleti'nin kuruluşundan bu yana Hükümet tarafından sınır dışı edildiğini ve Devlet öncesi Yahudi yeraltı teşkilatının herhangi bir Arap'ın olduğu yerde kalacağını ilan ettiğini söyledi. Kaçakların Arap Liderlerinin emriyle kaçtıklarını söyledi . Aynı "İzleyici Yazışması"nda (sayfa 54), Jon Kimche "Ama şimdi Arap göçü girişiminin Yahudilerden değil Arap tarafından geldiğini gösteren bir yığın bağımsız kanıt var" diye yazmıştı. Aynı "Yazışma"da Ben-Gurion ve Kimche'nin görüşleri Childers ve Khalidi tarafından eleştiriliyor (bkz.

Köyünde durumunda Ein Karem , William O. Douglas öncelikle o çıktı korkusu neden oldu: onların uçuş nedeninin iki yönlü olması köylüler tarafından söylendi Deir Yassin katliamının ve ikincisi "köylüler çünkü Arap liderler tarafından ayrılmaları söylendi. Görünüşe göre bu, askeri veya kamu güvenliği önlemi olarak gerekli olsun ya da olmasın, bir toplu tahliye stratejisiydi."

Arap liderler ve kuruluşlar tarafından yapılan açıklamalar

17 Aralık 1948'den 30 Mart 1949'a kadar Suriye'nin başbakanı olan Halid el-Azm , anılarında, Arap liderlere yapılan bir saldırıda Arap yenilgisinin bir dizi nedenini, kendi selefi Jamil Mardam Bey de dahil olmak üzere sıraladı :

Beşincisi: Arap hükümetlerinin, Deir Yasin olayının ardından kendi saflarında terörün yayılmasından sonra Filistin halkını ondan kaçmaya ve komşu Arap ülkelerine sığınmaya davet etmesi. Bu toplu kaçış Yahudilere fayda sağladı ve durum hiç çaba harcamadan lehlerine istikrar kazandı... 1948'den beri mültecilerin anavatanlarına geri dönmelerini talep ederken, onları terk etmeye zorlayan biziz. Mültecilere yapılan davet ile Birleşmiş Milletler'in geri dönüşlerine karar verme talebi arasında sadece birkaç ay geçti.

Savaştan sonra birkaç Arap lider, Filistin çıkışını planladıklarını iddia ederek bir zafer olarak sunmaya çalıştılar. Irak Başbakanı Nuri es-Said daha sonra şunları söyledi: "Ülkeyi silahlarımızla ezeceğiz ve Yahudilerin sığındığı her yeri yok edeceğiz. Araplar, savaş bitene kadar eşlerini ve çocuklarını güvenli bölgelere götürmeliler."

Birleşmiş Milletler Filistin temsilcisi Jamal Husseini , Ağustos 1948'in sonunda Suriye BM temsilcisine şunları yazdı:

"Geri çekilmeler Amman'dan gelen bir emre göre yapıldı. Nasıra'dan çekilme Amman tarafından emredildi; Safad'dan çekilme Amman tarafından emredildi; Lydda ve Rale'den çekilme emirleri sizin tarafınızdan iyi biliniyor. Bu çekilmelerin hiçbiri sırasında düzenli ordular, ülke sakinlerinin kendilerini savunmasına izin vermedi, sadece Filistin'den kaçışlarını kolaylaştırdı.Tüm emirler tek bir yerden çıktı...

Yitschak Ben Gad'a göre , o zamanlar FKÖ Yürütme Komitesi üyesi olan Mahmud Abbas , "Madha `Alamna wa-Madha Yajib An Na'mal" [Öğrendiklerimiz ve Ne Yapmalıyız] başlıklı bir makale yazdı ve "Falastineth-" dergisinde yayınladı. Thawra" [Devrimci Filistin], FKÖ'nün resmi gazetesi , Beyrut, 26 Mart 1976:

"Arap orduları Filistinlileri Siyonist tiranlıktan korumak için Filistin'e girdi, ancak bunun yerine onları terk ederek göç etmeye ve yurtlarını terk etmeye zorladı ve Yahudilerin Doğu'da yaşadıkları gettolara benzer hapishanelere attılar. Avrupa, sanki onlarla yer değiştirmeye mahkummuşuz gibi: Gettolarından çıktılar ve biz de benzerlerini işgal ettik. Arap Devletleri Filistin halkını dağıtmayı ve birliklerini bozmayı başardı."

"Arap liderlerin kaçışı onaylaması" açıklamasına eleştiriler

Son zamanlardaki pek çok tarihçi, özellikle 1980'lerden beri, iddiayı kanıtsız bularak reddederken, Morris, Yeni Tarihçiler okulundan diğerleriyle birlikte , mültecilerin kaçışının başlıca nedeninin Arap kışkırtması olmadığı konusunda hemfikirdir. Genel göçle ilgili olarak, Filistinlilerin kaçışının başlıca nedeninin İsrail Savunma Kuvvetleri'nin askeri eylemleri ve onlardan korkması olduğunu belirtiyorlar. Onlara göre, Arap kışkırtması , çıkışın büyük bir bölümünü değil , yalnızca küçük bir bölümünü açıklayabilir . Dahası, Morris ve Flapan, mülteci kaçışının büyük ölçüde Arap liderler tarafından kışkırtıldığını iddia eden resmi İsrail versiyonuna itiraz eden araştırmaları olan yazarlar arasındaydı. Walid Khalidi tarafından daha fazla kanıt sunulmaktadır . Yazar makalesinde, Arap hükümetleri tarafından Filistinlilerin ayrılmalarını önlemek için adımlar atıldığını, Lübnan ve Suriye'nin askeri yaştaki Filistinli erkeklere sırasıyla 30 Nisan ve 6 Mayıs'ta oturma izni vermemesi de dahil olmak üzere, savaşmaya devam etmelerini sağlamak için adımlar atıldığını savunuyor . Ayrıca, bir dizi Arap radyo yayınının Filistin sakinlerini kalmaya çağırdığını ve orada bir Arap yönetimi için planları tartıştığını kaydetti.

Glazer (1980, s. 101), Arap radyo istasyonlarının bölge sakinlerini terk etmemeye çağırmakla kalmadığını, aynı zamanda Siyonist radyo istasyonlarının savaşın gidişatını abartarak halkı kaçmaya teşvik ettiğini de yazan Glazer (1980, s. 101) tarafından ele alınmıştır. ve bazı durumlarda, tamamen yalanlar uydurmak. Glazer'e göre (1980, s. 105), ortaya çıkan panik uçuşu için Arap haberlerini suçlayanlar arasında Polk ve ark. ve Gabbay. Arapların Siyonist vahşet olayını abarttığını, durumu olduğundan daha kötü gösterdiğini ve böylece nüfusun kaçmasına neden olduğunu iddia ediyorlar. Glazer'e göre, özellikle Gabbay, Siyonist zulmü ve vahşeti anlatan etkileyici bir kaynak listesi oluşturmuştur. Bu anlamda Glazer (1980, s. 105), Arap kaynaklarının sükunet çağrısı yaptığı sırada bu hikayeleri yayanların Siyonistler olduğunu iddia eden Childers'ın yaptığı çalışmaya atıfta bulunur. Arapça bir sesin, "Yahudiler zehirli gaz ve atom silahları kullandığı" için halkın kaçması için seslendiği, özenle hazırlanmış "korku kayıtlarından" bahsediyor. Glazer'e (1980, s. 108) göre, göçü çeşitli Arap otoriteleri tarafından dikkatli, hesaplanmış ve organize edilmiş bir plan olarak açıklamaya çalışan geleneksel Siyonist argümanın en büyük zayıflıklarından biri, tamamen açıklayamamasıdır. göçün meydana geldiği düzensiz yol. Arap liderlerin Filistinli nüfusun kaçışını kışkırttığı fikrini destekleyen kanıtlarla ilgili olarak Glazer (1980, s.106), "Ben Childers'ın araştırmasını tercih etme eğilimindeyim çünkü onun alıntıladığı kaynaklar kitlelere ulaşacaktı. ... Gabbay'ın kanıtları, gazeteleri ve BM belgeleri, yurtdışındaki diplomatlar ve politikacılar ile eğitimli ve etkili Arap karar vericiler tarafından dış tüketim için tasarlandı.Bu, mutlaka ortakların elinde olacak türden bir malzeme değil. Filistin."

Flapan ayrıca, Arap liderlerin kaçışı kışkırttığı yönündeki iddialarını desteklemek için İsrailli ve Siyonist kaynakların Arap Yüksek Komitesi'nin "çok kısa bir süre içinde Arap kardeş ülkelerimizin ordularının istila edeceği" yönündeki açıklamalarından sürekli olarak "alıntı yaptığını" iddia ediyor. Karadan, denizden ve havadan saldıran Filistin, Yahudilerle hesaplaşacaklar." Bu tür açıklamaların yayınlandığını kabul etse de, bunların kitlelerin köylerini terk etmesine neden olan paniği durdurmaya yönelik olduğuna ve bölünmeyi kabul etmeye istekli artan sayıda Arap'a bir uyarı olarak verildiğine inanıyor. geri dönülemez ve ona karşı mücadele etmeyi bırakın. Onun bakış açısına göre, pratikte AHC'nin açıklamaları bumerang yaptı ve Arap panik ve kaçışını daha da artırdı. Mapam'ın Arap departmanı başkanı Aharon Cohen'e göre, Arap liderliği uçuşun arkasındaki "beşinci köşe yazarları ve dedikoducular" konusunda çok kritikti. Nisan 1948'den sonra, uçuş devasa boyutlar kazandığında, Arap Birliği sekreteri Azzam Paşa ve Kral Abdullah, Araplara evlerini terk etmemeleri için halka açık çağrılar yaptılar. Arap Kurtuluş Ordusu komutanı Fawzi al-Qawuqji'ye, uçuşu zorla durdurma ve bu amaçla nakliye talep etme talimatı verildi. Ramallah yayın istasyonunun müdür yardımcısı Muhammed Adib el-'Umri, Araplara Janin, Tulkarm ve İsrailliler tarafından bombalanan Üçgen'deki diğer şehirlerden uçuşu durdurmaları çağrısında bulundu. 10 Mayıs'ta Kudüs Radyosu, Arap komutanlarından ve AHC'den, Kudüs ve çevresinden toplu uçuşların durdurulması için Arap programına yönelik emirler yayınladı. Flapan, Filistin kaynaklarının daha da erken Mart ve Nisan aylarında Şam'dan yayın yapan Arap Yüksek Komitesi'nin nüfusun kalmasını talep ettiğine ve askeri yaştaki Filistinlilerin Arap ülkelerinden döneceklerini duyurduğuna dair daha fazla kanıt sunduğunu düşünüyor. Filistin'deki tüm Arap yetkililerden de görevlerinde kalmaları istendi Yazar, ekonomik ve psikolojik savaştan Arap nüfusun sistematik olarak uzaklaştırılmasına kadar uzanan Siyonist baskı taktiklerinin kümülatif etkisine ağır bastığı için bu tür ricaların çok az etkisinin olduğunu iddia ediyor. ordu tarafından.

Flapan'a göre , Arap liderlerin işgalci orduların önünü açmak için Arap kitlelerine evlerini terk etmelerini emrettiği ve ardından zaferden pay almak için geri dönecekleri fikrinin hiçbir anlamı yoktur. Ona göre, uzun mesafelerden gelen ve Filistin'in Arap bölgelerinde veya bu bölgelerden hareket eden Arap orduları, yiyecek, yakıt, su, ulaşım, insan gücü ve bilgi için yerel nüfusun yardımına ihtiyaç duyuyordu. Yazar, uçuşun başlangıcında , Yahudi Ajansı'nın Arap bölümünün 3 Ocak 1948 tarihli bir raporundan alıntı yapıyor, bu da kendi görüşüne göre Arapların zaten kaçış olasılığıyla ilgilendiklerini gösteriyor, "Filistin'den Arap göçü devam ediyor, Arap Yüksek Yönetimi son zamanlarda Ortadoğu'daki Arap ülkelerine gidenleri yakından incelemeyi başardı.Flapan, devletin ilanından önce Arap Ligi'nin siyasi komitesinin Sofar, Lübnan, Arap devletlerinin "Filistin'deki olaylar gerekli kılarsa... kadınlara, çocuklara ve yaşlılara kapılarını açmasını, ancak AHC'nin Filistinlilerin ülkeden ayrılmasına ve hatta kadınlara ve kadınlara vize verilmesine şiddetle karşı çıktığını" tavsiye etti. çocuklar. Christopher Hitchens ayrıca, Yüksek Arap İcra Kurulu'ndan ayrılma emirlerinin iddialarının geçerliliği konusunda şüphelerini dile getirdi.

Arap tahliye emirlerinin göreceli önemi

Morris, Arap siparişlerinin toplam göçün en fazla %5'ini oluşturduğunu tahmin ediyor:

Arap subaylar, sakinlerinin İsrail yönetimine "haince" boyun eğmesi veya Arap askeri konuşlandırmalarını engellememesi için belirli bölgelerdeki belirli köylerin tamamen boşaltılmasını emretti... ve geriye kalan kırsal ve kentsel nüfusun nihai göçü.

Yetmiş üç İsrailli ve yabancı arşiv veya diğer kaynaklarla ilgili çalışmalarına dayanarak Morris, 1948-1950 ihtilafı sırasında nüfusu boşaltılan 392 yerleşim yerinin her birinden Arap göçünün ana nedenleri hakkında bir karar verdi (sayfa xiv ila xviii) . Tablolarında "Arap tarikatları", bu yerleşimlerin sadece 6'sında önemli bir "çıkış faktörü" olarak listeleniyor.

Ayrıca, Arap-İsrail çatışması üzerine kapsamlı kitabı Righteous Victims'de Morris şunları yazdı:

Bazı bölgelerde Arap komutanlar, askeri amaçlarla veya teslim olmayı önlemek için köylülere bölgeyi boşaltmalarını emretti. Yarım düzineden fazla köy bu aylarda bu tür emirler sonucunda terk edildi. Başka yerlerde, Doğu Kudüs'te ve ülkenin birçok köyünde [Arap] komutanlar, kadınların, yaşlıların ve çocukların zarar görmemeleri için gönderilmelerini emretti... Filistin'de gelecekteki savaşı düşünürken periyodik olarak böyle bir hareketi onayladı.

Bir 2003 röportajda Haaretz , Morris onun gözden geçirilmiş baskısının sonuçlarını özetledi Filistin Mülteci Sorunun Doğum : "Nisan-Mayıs 1948 ayları olarak, birimleri Haganah onlar olduklarını açıkça belirtmiştir operasyonel emir verildi köylüleri köklerinden sökün, onları kovun ve köyleri kendileri yok edin.Aynı zamanda, Arap Yüksek Komitesi ve Filistin ara seviyeleri tarafından çocukları, kadınları ve yaşlıları köylerden uzaklaştırmak için bir dizi emir olduğu ortaya çıktı. "

Kudüs'teki Arap Ulusal Komitesi, Arap Yüksek Komitesi'nin 8 Mart 1948 tarihli talimatına uyarak, Kudüs'ün çeşitli yerlerindeki kadın, çocuk ve yaşlıların evlerini terk ederek "tehlikelerden uzak" bölgelere taşınmalarını emretti. düzen... kutsal savaşın önünde bir engeldir... ve bu bölgelerdeki savaşçıların operasyonlarını engelleyecektir."

1959 tarihli bir makalesinde Walid Khalidi , "Arap tahliye hikayesini" , 1949'da "tahliye emrinin ilk önce ayrıntılı bir görünüm kazandığı" iki broşür yazan Joseph Schechtman'a atfediyordu . Morris de herhangi bir genel tahliye emri bulamadı.

Referanslar

Notlar

Dipnotlar

Kaynaklar

Morris, Benny (2001). Dürüst Kurbanlar: Siyonist-Arap çatışmasının Tarihi, 1881–2001 (1. Vintage Books ed.). New York: Eski Kitaplar. s. 252–258 . ISBN'si 978-0-679-74475-7.
Childers, Erskine (12 Mayıs 1961). "Diğer Çıkış". Seyirci .
Glazer, Steven (1980). "1948 yılında Filistin Exodus" . Filistin Araştırmaları Dergisi . 9 (4): 96–118. doi : 10.2307/2536126 . ISSN 0377-919X . JSTOR 2536126 .
Halidi, Velid (1988). "Plan Dalet: Filistin'in Fethi için Master Plan" . Filistin Araştırmaları Dergisi . 18 (1): 4-33. doi : 10.2307/2537591 . ISSN 0377-919X . JSTOR 2537591 .
Simons, Hayim (1988). Arapların Filistin'den Nakline Yönelik Önerilere İlişkin Tarihsel Bir Araştırma 1895-1947 . KTAV Pub A.Ş. ISBN 978-0881253009.
Mendes, Philip (2000). "Tarihsel bir tartışma: Filistinli mülteci sorununun nedenleri" . Academia . 15 Temmuz 2017'de alındı . [Philip Mendes tarafından bildirildiği gibi]

Dış bağlantılar

Boyd, Douglas. İngiliz Filistin Mandası Sırasında Gizli Radyo Yayıncılığı
Glazer, Steven. (Yaz 1980) " 1948'de Filistin Göçü " Yayınevi , Filistin Araştırmaları Dergisi , cilt. 9, hayır. 4. (Bir pdf versiyonu www.palestine-studies.org adresinde mevcuttur )
Zimmerman, J. (1973/1974) Weiner Library Bulletin tarafından yayınlanan 1948 Arap-İsrail Savaşında Radyo Propagandası , 30/31, 2-8. (Dört sayfalık makalenin bir kopyası www.middleeastinfo.org adresinde bulunabilir )

Languages

In other projects