Katolik Kilisesi ve Nazi Almanyası - Catholic Church and Nazi Germany

Nazi dönemi Katolikleri

Alta Üst, soldan sağa: Erich Klausener , Clemens Ağustos Graf von Galen'e , Edith Stein , Claus von Stauffenberg , Cesare Orsenigo en Polonyalı mahkumların Dachau , Konrad von Preysing , Jozef Tiso , Alfred Delp , Jules-GERAUD Saliège , İrena Sendler ve Papa Pius XI

Papalar Pius XI (1922–1939) ve Pius XII (1939–1958) , Nazi Almanyası'nın yükselişi ve düşüşü sırasında Katolik Kilisesi'ne liderlik etti . Almanların yaklaşık üçte biri 1930'larda, genellikle güney Almanya'da Katolikti; Protestanlar kuzeye hakim oldu. Almanya'da Katolik Kilisesi karşı çıkmıştı Nazi Partisini ve 1933 seçimlerinde Nazi Partisi Katolikler oylama oranı ülke ortalamasından daha düşüktür. Bununla birlikte, Katolik hizalı Merkez Partisi , Adolf Hitler'e diktatörlük yetkileri veren 1933'teki Etkinleştirme Yasası'na oy verdi .

Hitler ve diğer bazı önemli Naziler Katolik olarak yetiştirilmişlerdi, ancak yetişkinliklerinde Kilise'ye düşman oldular; NSDAP parti platformunun 24. Maddesi , Hıristiyan mezheplerine koşullu hoşgörü çağrısında bulundu ve Vatikan ile 1933 Reichskonkordat anlaşması Katolikler için din özgürlüğünü garanti etti, ancak Naziler Almanya'daki Katolik Kilisesi'nin gücünü bastırmaya çalıştı. Katolik basını, okullar ve gençlik örgütleri kapatıldı, mülklerine el konuldu ve din adamlarının yaklaşık üçte biri yetkililerden misillemelerle karşı karşıya kaldı; Uzun Bıçaklar Gecesi sırasında Katolik olmayan liderler öldürüldü .

Rejim sırasında, Kilise kendisini genellikle zor bir durumda buldu. Kilise hiyerarşisi (Almanya'da) yeni hükümetle çalışmak için çalıştı, ama Pius XI 1937 tamim Sorge'ye Brennender Mit kiliseye düşmanlık suçladı. Katolikler sırasında her iki tarafta savaşan İkinci Dünya Savaşı ve ağırlıklı olarak Katolik Polonya Hitler'in işgali 1939 yılında çatışmayı ateşleyen Nazi Almanyası tarafından ilhak Polonyalı alanların , ekli bölgelerinde olduğu gibi, Slovenya ve Avusturya, kilisenin Nazi zulüm oldu yoğun; birçok Polonyalı din adamı imha edilmek üzere hedef alındı. Papa Pius XII , Alman Direnişi ile olan bağlantıları aracılığıyla , Müttefikleri 1940'ta Aşağı Ülkelerin planlanan Nazi işgali konusunda uyardı. Naziler, o yıl , 2.720 mahkûmunun yüzde 95'inin Katolik olduğu Dachau'daki özel bir kışlada muhalif rahipleri topladı ( 411 Alman ile çoğunlukla Polonyalılar); 1000'den fazla rahip orada öldü. Kilise mülklerinin kamulaştırılması 1941'den sonra arttı. Vatikan ( Faşist İtalya ile çevrili ) savaş sırasında resmi olarak tarafsız olmasına rağmen, diplomasiyi kurbanlara yardım etmek ve barış için lobi yapmak için kullandı; Vatikan Radyosu ve diğer Katolik medyası vahşete karşı çıktı. Piskopos Clemens August Graf von Galen'in rejime ve ötenazi programlarına karşı olan 1941 vaazlarında olduğu gibi, belirli din adamları Nazi suçlarına şiddetle karşı çıktılar. Buna rağmen, Hitler biyografisi Alan Bullock şunları yazdı: "Ne Katolik Kilisesi ne de Evanjelik Kilisesi ... Mary Fulbrook, siyaset kiliseye tecavüz ettiğinde Katoliklerin direnmeye hazır olduklarını yazdı; Yine de kayıt düzensiz ve düzensizdi ve (belirgin istisnalar dışında) "birçok Alman için, Hıristiyan inancına bağlılığın, Nazi diktatörlüğüne aktif destek olmasa da, en azından pasif boyun eğmeyle uyumlu olduğu görülüyor". Bununla birlikte, Kilise hiyerarşisi, Kilise'nin kendisini yok etmemek için hassas bir şekilde adım atmaya çalışırken bile, Heinrich Maier gibi aktif olarak direnen rahipler, bazen, diğerlerinden farklı olarak, kilisenin gidişatını aktif olarak etkilemeye çalışan, kilise üstlerinin açık talimatlarına karşı hareket ettiler. Müttefikler lehine savaş.

Nazi antisemitizmi, sözde bilimsel ırk ilkelerini benimsiyordu, ancak Hıristiyanlık ve Yahudilik arasındaki eski antipatiler , Avrupa antisemitizmine katkıda bulundu . Yahudilere yönelik kötü muameleye karşı açık sözlü Katolik direnişi genellikle bireysel çabalarla sınırlı olsa da, Alman işgali altındaki her ülkede rahipler Yahudileri kurtarmada önemli bir rol oynadı. Kilise , sahte belgeler yayınlayarak, Mihver devlet görevlilerine lobi yaparak ve Yahudileri manastırlarda, manastırlarda, okullarda, Vatikan'da ve Castel Gandolfo'daki papalık konutunda saklayarak binlerce Yahudiyi kurtardı . Pius XII'nin bu dönemdeki rolü daha sonra tartışılsa da, Reich Güvenlik Ana Ofisi onu Yahudilerin "sözcüsü" olarak nitelendirdi ve ilk ansiklopedisi ( Summi Pontificatus ) Polonya'nın işgalini "karanlık bir saat" olarak nitelendirdi. Onun 1942 yılbaşı adresi yarış cinayetleri kınadı ve onun 1943 tamim Mystici Christi Corporis engelliler öldürülmesini kınadı.

Savaş sonrası dönemde, birçok Alman savaş suçlusuna Katolik rahipler ve hatta Vatikan'daki milliyetçi bağlılıklar tarafından motive edilen unsurlar tarafından sahte kimlik verildi. Bazıları, Güney Amerika'ya kaçışı kolaylaştırıyor; ve din adamları, "Nazi lekesini" ortadan kaldırmak için eski Nazilere rutin olarak Persilschein veya "sabun sertifikaları" sağladı; gerçi hiçbir zaman böyle bir yardım kurumsal bir çaba değildi.

genel bakış

1930'larda Alman nüfusunun üçte biri Katolikti ; siyasi Katoliklik iki savaş arası Weimar Cumhuriyeti'nde önemli bir güçtü . Katolik liderler 1933'ten önce Nazi doktrinini kınadılar ve Katolik bölgeler genellikle Nazi'ye oy vermedi. Nazi Partisi ilk olarak büyük ölçüde Katolik olan Münih'te gelişti , ancak burada birçok Katolik coşkulu destek sağladı; bu erken yakınlık 1923'ten sonra azaldı. Nazizm 1920'de yeniden yapılandırıldıktan sonra farklı bir yol izledi ve 1925'te Katolik karşıtı bir kimliğe sahipti. 1931'in başlarında, Alman piskoposlar Nazi liderliğini aforoz etti ve Katolikleri partiden men etti. Yasak, 1933 baharında tüm memurların ve sendika üyelerinin parti üyesi olmasını gerektiren bir yasa nedeniyle değiştirilmiş olsa da, çekirdek Nazi ideolojisinin kınanması devam etti. 1933'ün başlarında, 1932 seçimlerindeki Nazi başarılarından sonra , Katolik monarşist Franz von Papen ve vekil şansölye ve başkanlık danışmanı Kurt von Schleicher , Hitler'in Başkan Paul von Hindenburg tarafından Reich Şansölyesi olarak atanmasını kolaylaştırdı . Mart ayında, Reichstag Yangın Kararnamesi'ni izleyen Nazi terör taktikleri ve müzakerelerinin ortasında, Merkez Parti ( Ludwig Kaas tarafından yönetilen ve cumhurbaşkanının veto yetkisinin korunmasına dair yazılı bir taahhüt gerektiren), Bavyera Halk Partisi ve monarşist Alman Ulusal Halk Partisi (DNVP) Etkinleştirme Yasası için oy kullandı . Merkez Partisi'nin desteği çok önemliydi (çünkü yasa tek başına Nazi-DNVP koalisyonu tarafından kabul edilemezdi) ve Hitler'in demokratik iktidardan diktatörlüğe geçişini işaret ediyordu. Haziran 1933'e gelindiğinde, Nazi egemenliği altında olmayan tek kurum ordu ve kiliselerdi. Almanya ile Vatikan arasındaki Temmuz 1933 Reichskonkordat , Katolik özerkliğine saygı gösterme sözü verdi ve din adamlarının siyasetten uzak durmasını istedi. Hitler, anlaşmayı memnuniyetle karşıladı ve kiliselerle Nazi mücadelesinde rutin olarak ihlal etti . Von Hindenburg Ağustos 1934'te öldüğünde, Naziler hükümetin tüm düzeylerinin yargı yetkisini talep etti; bir referandum , Hitler'i Almanya'nın Führer'i olarak doğruladı . Gleichschaltung'un bir programı, Katolik okullarına, gençlik gruplarına, işçilere ve kültürel gruplara müdahale ederek tüm kolektif ve sosyal faaliyetleri kontrol etti.

Heinrich Himmler , Alfred Rosenberg ve Martin Bormann gibi çeşitli Nazi Partisi yetkilileri Almanya'yı Hıristiyanlıktan çıkarmayı ya da en azından teolojisini kendi bakış açılarıyla yeniden düzenlemeyi umuyorlardı. Hükümet, katı bir şekilde dini olmayan tüm Katolik kurumlarını kapatmaya başladı; Katolik okulları 1939'da ve Katolik basını 1941'de kapatıldı. Din adamları, dindar kadınlar ve erkekler ve meslekten olmayan liderler hedef alındı; binlerce kişi, genellikle sahte para kaçakçılığı veya "ahlaksızlık" suçlamalarıyla tutuklandı. Almanya'nın kıdemli din adamı Adolf Kardinal Bertram , etkisiz bir şekilde protesto etti ve daha geniş Katolik direnişini bireye bıraktı . Detant arayışında olan kilise hiyerarşisi 1937'de hayal kırıklığına uğradı. Pius XI, Mit brennender Sorge adlı ansiklopedisini yayınladı, ırkçılığı kınadı ve Nazileri anlaşmayı ihlal etmek ve kiliseye "temel düşmanlık" yapmakla suçladı; Almanya, Katoliklere yönelik baskı ve propaganda kampanyasını yeniledi. Katolik Polonya'ya yönelik şiddete rağmen, bazı Alman rahipler savaş patlak verdiğinde Alman davası için dua ettiler. Güvenlik şefi Reinhard Heydrich , kilise faaliyetleri üzerindeki kısıtlamaları yoğunlaştırdı ve 1941'de manastırların, manastırların ve kilise mülklerinin kamulaştırılması arttı. Piskopos Clemens August Graf von Galen'in 1941'de Nazi ötenazisini kınaması ve insan haklarını savunması, nadiren popüler bir muhalefete yol açtı. Alman piskoposlar, kiliseye yönelik Nazi politikasını pastoral mektuplarda kınadılar ve bunu "haksız baskı" olarak nitelendirdiler.

Almanya'nın eski rahibesi Eugenio Pacelli, savaşın arifesinde Papa XII. Pius oldu. Onun mirası itiraz edilir . As Devlet Vatikan Sekreteri , o savunduğu detantı reichskonkordat yoluyla ve Hitler'in hükümetinde inşa güven ve saygıya umuyordu. Pacelli, Mit brennender Sorge'nin hazırlanmasına yardım etti ve ilk ansiklopedisi ( Summi Pontificatus ) Polonya'nın işgalini "karanlık bir saat" olarak nitelendirdi. Pius XII, Vatikan'ın tarafsızlığını teyit etmesine rağmen , Alman Direnişi ile bağlarını sürdürdü . Bununla birlikte, Nazi suçları hakkında alenen ve açıkça konuşma konusundaki isteksizliği konusundaki tartışmalar devam etti. Pius XII, diplomasiyi savaş mağdurlarına yardım etmek için kullandı, barış için lobi yaptı, Müttefiklerle istihbarat paylaştı ve zulümlere karşı konuşmak için Vatikan Radyosu ve diğer medyayı kullandı . In Mystici Corporis Christi (1943), o özürlü öldürülmesini kınadı; Bunu, Alman piskoposlar tarafından, "yabancı bir ırk veya soydan insanlar" da dahil olmak üzere, "masum ve savunmasız" kişilerin öldürülmesiyle ilgili bir suçlama geldi. Nazi antisemitizmi , sözde bilimsel ırk ilkelerini benimsemiş olsa da , Hıristiyanlık ve Yahudilik arasındaki eski antipatiler, Avrupa antisemitizmine katkıda bulundu . Pius XII döneminde, kilise sahte belgeler yayınlayarak, Mihver devlet görevlilerine lobi yaparak ve Yahudileri manastırlarda, manastırlarda, okullarda ve başka yerlerde (Vatikan ve Castel Gandolfo dahil) saklayarak binlerce Yahudiyi kurtardı .

Heinrich Maier'in grubundan alınan bilgiler , Müttefikler tarafından V-2'ye karşı Arbalet Operasyonu için kullanıldı.

Polonya, Slovenya ve Avusturya'da kiliseye karşı Nazi zulmü en şiddetliydi. Özellikle Avusturya'da, Nasyonal Sosyalizme karşı Katolik direnişi çok erken dönemde etkindi. Gruplar, bir yandan Augustinian keşiş Roman Karl Scholz'un etrafındakiler gibi , halkı Nazi suçları hakkında bilgilendirmek ve diğer yandan Nazi sistemine karşı aktif ve güçlü eylemlerde bulunmak istiyorlardı Karl Burian'ın etrafındaki grup patlamayı planladı. Viyana'daki Gestapo karargahına kadar ve Heinrich Maier çevresindeki grup , V-1 , V-2 roketleri , Tiger tankları , Messerschmitt Bf 109 , Messerschmitt Me 163 Komet ve diğer uçakların üretim alanlarını, daha fazlasını bombalayabilmeleri için Müttefiklere başarıyla yeniden yönlendirdi. doğru ve savaş daha hızlı sona erdi. Maier ve adamları, 1942'den beri İsviçre'deki OSS'nin başkanı olan Allen Dulles ile temas halindeydi . Grup, ona Auschwitz'deki toplu katliam hakkında da rapor verdi. Bu Katolik gruplar, Avusturya topraklarını Alman Reich'ından tavizsiz bir şekilde çıkarmak istedikleri için Gestapo tarafından radikal bir şekilde zulüm gördüler.

1940'ta SS, kendi rahip bloğuna sahip Dachau toplama kampını, genellikle ciddi şekilde işkence gören Hıristiyan din adamları için merkezi gözaltı yeri olarak belirledi. Ayrıca, rahiplere karşı her zaman özel isyanlar vardı. Örneğin, 1938 Noel Arifesinde, Avusturyalı piskopos, yoklama meydanına kurulan Yule ağacının altında bayıldı. Maundy Perşembe günü, SS muhafızları Avusturyalı papaz Andreas Rieser'i çıplak gövdesine kan sıçrayana kadar dövdü ve ardından dikenli telden yapılmış bir taçla onu yaraladı. 1940 İyi Cuma günü, altmış rahip bir saat boyunca bir direğe asılarak "çarmıha gerildi". Toplam 706 rahip Nazi hapishanesinde, 128'i toplama kamplarında ve 20 ila 90'ı toplama kamplarında idam edildi veya öldürüldü.

Almanya'da, Katoliklerin Nazizm'e tepkisi değişiyordu. Berlin'in papalık rahibesi Cesare Orsenigo , Nazi suçlarını protesto etmekte çekingendi ve İtalyan Faşizmine sempati duyuyordu . Alfred Delp de dahil olmak üzere Alman rahipler yakından izlendi ve sıklıkla kınandı, hapsedildi veya idam edildi. 1940'ta Naziler , Dachau toplama kampındaki özel bir kışlada muhalif rahipleri toplamaya başladı ; 2.720 mahkumunun yüzde doksan beşi Katolikti (çoğunlukla Polonyalılar ve 411 Alman) ve 1.034'ü orada öldü. In Nazi Almanyası tarafından ilhak Polonyalı alanlar , Naziler kilise yok etmeye teşebbüs ; 1.800'den fazla Polonyalı din adamı, Maximilian Kolbe de dahil olmak üzere toplama kamplarında öldü . Alman Direnç dahil Kreisau Çemberi ve 20 Temmuz ploters Claus von Stauffenberg , Jakob Kaiser ve Bernhard Letterhaus . Bishops tarafından Direnç Johannes Jong de ve Jules-GERAUD Saliège , papalık diplomat Angelo Rotta ve rahibe Margit Šlachta ilgisizlik ve birlikte tezat işbirlikçi ait Slovakya 'nın Jozef Tiso ve din adamları Hırvat milliyetçiler . Vatikan'dan Hugh O'Flaherty , binlerce Müttefik savaş esiri ve sivilin (Yahudiler dahil) kurtarılmasını koordine etti . Avusturya piskopos Alois Hudal ait Collegio Teutonico Roma Nazi muhbir vardı; savaştan sonra, o ve St. Jerome Papalık Hırvat Koleji'nden Krunoslav Draganoviç , kaçak Nazileri Avrupa'nın dışına iten fare hatlarına yardım etti .

Kilise arka planı

Almanya'daki Katoliklik , 6.-8. yüzyıllarda Columbanus ve Saint Boniface'in misyonerlik çalışmalarına dayansa da , Katolikler 20. yüzyılda bir azınlıktı. Reformasyon tarafından başlamış, Martin Luther'in 1517'de, aralarında Alman Hıristiyanları bölünmüş Protestan ve Katolik. Güney ve batı Almanya çoğunlukla Katolik kaldı ve kuzey ve doğu ağırlıklı olarak Protestan oldu.

Otto von Bismarck'ın 1871–1878 Kulturkampf'ı , yeni Alman İmparatorluğu'na Protestan milliyetçiliğini empoze etmeye çalıştı, din karşıtlığını ve Katoliklerin (sadakatleri muhtemelen Avusturya ve Fransa'ya ait olan) şüphesini birleştirdi. 1870 yılında Katoliklerin ve Protestanların dini çıkarlarını temsil etmek üzere kurulan Merkez Partisi, Kulturkampf tarafından "Katoliklerin siyasi sesi"ne dönüştürüldü. Kulturkampf 1870'lerin sonlarında büyük ölçüde başarısızlığa uğradı ve fermanlarının çoğu yürürlükten kaldırıldı.

Kilise Bavyera, Rheinland, Vestfalya ve güneybatının bazı bölgelerinde bazı ayrıcalıklara sahipti, ancak Katolikler Protestan kuzeyde bir miktar ayrımcılığa maruz kaldılar. Katoliklerin nüfusun yaklaşık üçte birini oluşturduğu 1930'larda kilisede altı başpiskopos, 19 piskopos ve 20.000 rahip vardı. 1918-1919 devrimi ve 1919 Weimar Anayasası kilise ve devlet arasındaki ilişkiyi reform; Almanya'nın kiliseleri, kilise nüfus sayımı verilerine dayalı olarak devlet sübvansiyonları aldı; devlet desteğine bağlı olarak, hükümet etkisine karşı savunmasızdılar.

siyasi Katoliklik

Büyük Merkez Partisi afişi ve tabelalar takan bisikletçiler
1930 federal seçimlerinden önce Merkez Partisi destekçileri
Heinrich Brüning, diğer adamlardan ayrı ve etrafı çevrili
Heinrich Brüning , 1930'dan 1932'ye kadar şansölye

Merkez Partisi (Zentrum), ağırlıklı olarak Protestan Almanya'da, Weimar Anayasasının çerçevelenmesine yardımcı olan ve birkaç Weimar Cumhuriyeti koalisyon hükümetine katılan sosyal ve politik bir güçtü . Sosyal Demokratlar ve solcu Alman Demokrat Partisi ile ittifak kurdu ve merkezi soldan ve sağdan aşırı uç partilere karşı korudu . Parti, Bismarck'ın Kulturkampf'ına meydan okumasına rağmen, 1932 yazında, "ilk kaygısı, kendi özel çıkarlarının korunmasını güvence altına almak için iktidardaki herhangi bir hükümetle uzlaşma sağlamak olan bir Partiydi". Büyük Buhran'ın başlangıcında Alman siyasetinin radikalleşmesi sırasında nispeten ılımlı kaldı , ancak parti milletvekilleri , Hitler'e mutlak güç veren 1933 Etkinleştirme Yasası için oy kullandılar .

Katolik liderler 1920'lerde ve 1930'larda Nazi ideolojisine saldırdı ve Almanya'da Nazizm'e karşı ana Hıristiyan muhalefeti kiliseden geldi. Alman piskoposlar, Hitler'in yükselişinden önce Katolikleri Nazi ırkçılığına karşı uyardı ve bazı piskoposluklar Nazi Partisi üyeliğini yasakladı . Katolik basını Nazizm'i kınadı. John Cornwell erken Nazi dönemi hakkında şunları yazdı:

1930'ların başlarında, Alman Merkez Partisi, Alman Katolik piskoposları ve Katolik medyası, Nasyonal Sosyalizmi reddetmelerinde esas olarak katıydı. Nazileri ayinleri ve kilise cenazelerini reddettiler ve Katolik gazeteciler Almanya'nın 400 Katolik gazetesinde Nasyonal Sosyalizmi günlük olarak kınadılar. Hiyerarşi, rahiplere, ne zaman Hıristiyanlığa saldırsa, yerel düzeyde Nasyonal Sosyalizmle savaşmaları talimatını verdi.

Michael von Faulhaber , Nazizmin totaliterliği, neopaganizmi ve ırkçılığı karşısında dehşete düştü ve Münih ve Freising Başpiskoposu olarak 1923 Birahane Darbesi'nin başarısızlığına katkıda bulundu . Köln Piskoposlar Konferansı, 1931'in başlarında Nazizmi kınadı, ardından Paderborn ve Freiburg piskoposları geldi. Katolik basını ve Merkez Partisi'nin Nazilere karşı süregelen düşmanlığıyla, partinin 1933'te devralınmasından önce az sayıda Katolik Nazi'ye oy verdi. Ancak, diğer Alman kiliselerinde olduğu gibi, bazı din adamları ve sıradan insanlar Nazi yönetimini destekledi.

Beş Merkez Parti politikacısı Weimar Almanya Şansölyesi, Constantin Fehrenbach , Joseph Wirth , Wilhelm Marx , Heinrich Brüning ve Franz von Papen idi . Almanya Büyük Buhran ile karşı karşıyayken, Brüning Hindenburg tarafından şansölye olarak atandı ve Hitler iktidara gelmeden kısa bir süre önce dışişleri bakanı oldu. 28 Mart 1930'da daha muhafazakar bir bakanlık kurmak üzere atanmasına rağmen, Reichstag çoğunluğuna sahip değildi . 16 Temmuz'da, gündeminin kilit noktalarını geçemeyen Brüning, anayasanın 48. maddesine başvurdu ; iki gün sonra Reichstag'ı feshetti. Eylül ayı için yeni seçimler yapıldı; Komünist ve Nazi temsili büyük ölçüde arttı ve Almanya'nın sağcı bir diktatörlüğe doğru kaymasını hızlandırdı. Brüning, 1932 başkanlık seçimlerinde Hindenburg'u Hitler'e karşı destekledi , ancak Hindenburg'un şansölye olarak desteğini kaybetti ve o yılın Mayıs ayında istifa etti. Vatikan Dışişleri Bakanı Eugenio Pacelli, Ludwig Kaas ve birçok Alman Katolik, Brüning'in siyasi hayatta kalmak için Sosyal Demokratlara güvenmesi konusunda endişeliydi ve Brüning, Pacelli'yi Katolik siyasi geleneğe ihanet olarak gördüğü için asla affetmedi.

antikomünizm

Dine, Karl Marx'ın muhalefet komünizmle kınadı kiliseye karşı komünist hareketleri, çekirdeksiz Papa Leo XIII 'in May 1891 rerum Novarum encyclical. Kilise, Avrupa'da komünist fetihten (veya devrimden) korkuyordu. Alman Hıristiyanları , 1917 devriminden sonra Rusya'da , Hıristiyanlığı ortadan kaldırmaya yönelik sistematik bir çaba olan militan Marksist-Leninist ateizm tarafından alarma geçirildi . Ruhban okulları kapatıldı ve din eğitimi kriminalize edildi; 1922'de Bolşevikler Moskova Patriği Tikhon'u tutukladı .

Başlangıçta ılımlı Kurt Eisner tarafından yönetilen komünistler, 1919'da Bavyera'da kısa süreliğine iktidara geldiler . İsyan daha sonra Bavyera Sovyet Cumhuriyeti'nin kurulmasına yardım eden radikal Eugen Leviné tarafından ele geçirildi . Münih'teki bu kısa, şiddetli deney, Münih'in büyük ölçüde Katolik nüfusu arasında anti-Marksist ve anti-Semitik duyguları harekete geçirdi ve Nazi hareketi ortaya çıktı. Hitler ve Naziler, Komünizme karşı bir siper olarak destek kazandılar. Olarak elçisel nuncio Eugenio Pacelli (daha sonra Pius XII) Ocak 1919 boyunca Münih'teydi Spartakist ayaklanma . Pacelli'nin komünizme karşı hayatı boyunca duyduğu güvensizliğe katkıda bulunan bir deneyim olan komünistler, arabasını aramak için evine girdi. Birçok Katolik , Yahudiler ve ateistlerden oluşan bir çete tarafından yönlendirilen radikal bir sosyalizm olasılığı tarafından tehdit edildiğini hissetti . Robert Ventresca'ya göre , "Münih'teki kargaşaya tanık olduktan sonra, Pacelli en sert eleştirisini Kurt Eisner'a sakladı." Pacelli, Rus nihilistleriyle bağları olan ateist, radikal bir sosyalist olan Eisner'ı Bavyera'daki devrimi somutlaştıran kişi olarak gördü : "Dahası, Pacelli üstlerine Eisner'in Galiçya Yahudisi olduğunu söyledi. Bavyera'nın dini, politik ve sosyal yaşamına yönelik bir tehdit" . Anton Braun, Aralık 1918'de iyi duyurulan bir vaazında, Eisner'i "alçak bir Yahudi" ve yönetimini "inanmayan Yahudiler sürüsü" olarak nitelendirdi. Pius XI, 1937 tarihli ansiklopedisi Divini Redemptoris'te Avrupa komünizmine karşı çıktı .

Nazilerin Katoliklik hakkındaki görüşleri

Ayakta duran bir Hitler'in resmi fotoğrafı
Adolf Hitler Katolik olarak yetiştirilmiş olmasına rağmen, dini küçümsemeye başladı.
Goebbels, eller kenetlenmiş
Nazi propaganda bakanı Joseph Goebbels, Almanya'daki Katolik din adamlarının zulmüne öncülük etti.
Himmler ve Heydrich, yürüyüş
Nazi güvenlik güçlerinin başındaki Heinrich Himmler (solda) ve Reinhard Heydrich, şiddetle Katolik karşıtıydı.
Üniformalı bir Martin Bormann'ın başı ve omuzları
Hitler'in özel sekreteri Martin Bormann, ruhbanlık karşıtlığının önde gelen savunucularından biriydi.
Üniformalı bir Alfred Rosenberg'in başı ve omuzları
Nazi ideologu Alfred Rosenberg, Hıristiyanlığı hor görüyordu.

Nazizm, meşruiyeti hükümetten kaynaklanmayan özerk bir kurumu kabul edemez ve kilisenin devlete tabi olmasını arzu ederdi. NSDAP parti platformunun 24. Maddesi, Hıristiyan mezheplerine koşullu hoşgörü çağrısında bulunmasına ve Vatikan ile Reichskonkordat'ın 1933'te imzalanmasına rağmen (sözde Katolikler için dini özgürlüğü garanti ediyor), Hitler dini temelde Nazizm ile uyumsuz olarak değerlendirdi. Kiliseye olan düşmanlığı, astlarına Kirchenkampf'ın devamının teşvik edileceğini gösterdi.

Birçok Nazi, Katoliklerin Almanya'ya sadakatsizlik ettiğinden ve "uğursuz uzaylı güçleri" desteklediğinden şüpheleniyordu. William L. Shirer , " Hitler tarafından desteklenen Rosenberg , Bormann ve Himmler'in önderliğinde , Nazi rejimi, eğer yapabilirse Almanya'daki Hristiyanlığı yok etmeyi ve eski kabile Germen tanrılarının eski putperestliğini ve yeni putperestliği ikame etmeyi amaçladı. Nazi aşırılık yanlılarının." Halkın partisi aktivistleri arasında din karşıtlığı güçlüydü.

Hitler

Hitler, kilisenin örgütsel gücüne biraz saygı duydu, ancak "insan başarısızlığının sistematik olarak yetiştirilmesi anlamına gelen" merkezi öğretilerini hor gördü. Bismarck'ın 1870'lerdeki kulturkampf'ının Merkez Partisi tarafından yenilgiye uğratıldığının bilincinde olarak, Nazizmin ancak siyasi Katoliklik ve onun demokratik ağları ortadan kaldırılırsa başarılı olabileceğine inanıyordu. Subaylar gibi muhafazakar unsurlar, kiliselere yönelik Nazi zulmüne karşı çıktı.

Hitler zaman zaman kilise mücadelesini geciktirmek istediğini ve din karşıtlığını dizginlemeye hazır olduğunu söylese de, yakın çevresine yaptığı kışkırtıcı açıklamalar onları kiliselerle savaşlarını sürdürmeye teşvik etti. Bilimin batıl inançların son kalıntılarını da yok edeceğini ve Nazizm ile dinin uzun vadede bir arada yaşayamayacağını söyledi. Almanya, Vatikan gibi yabancı etkilere tahammül edemedi ve rahipler "kara böcekler" ve "kara cüppeli kürtaj" idi.

Hitler'in gözünde Hıristiyanlık sadece kölelere uygun bir dindi; özellikle ahlakından nefret ediyordu. Öğretisinin, mücadele yoluyla seçilimin doğal yasasına ve en uygun olanın hayatta kalmasına karşı bir isyan olduğunu ilan etti.

Goebbels

Propaganda Bakanı Joseph Goebbels en saldırgan kilise karşıtı radikaller arasındaydı ve kiliselerle olan çatışmaya öncelik verdi. Katolik bir ailede doğdu ve hükümetin en amansız Yahudi düşmanlarından biri oldu. "Kilise Sorunu" üzerine, "savaştan sonra sorunun genel olarak çözülmesi gerekiyor. .... Yani, Hıristiyan ve kahramanca bir Alman dünya görüşü arasında çözülmez bir karşıtlık var" diye yazdı. Goebbels, Katolik din adamlarının zulmüne öncülük etti.

Himmler ve Heydrich

Heinrich Himmler ve Reinhard Heydrich , Nazi güvenlik güçlerinin başındaydı ve Nihai Çözümün kilit mimarlarıydı . Hıristiyan değerlerini Nazizmin düşmanları olarak gördüler ve "ebedi aynı" diye yazdı Heydrich: "Yahudi, Mason ve politik yönelimli din adamı." Heydrich, Hıristiyanlığı ve liberal bireyciliği, biyolojik olarak Yahudilerden (yok edilmesi gereken) Yahudilerden gelen kalıtsal ırksal özelliklerin kalıntısı olarak gördü. Himmler, Hıristiyan cinsel ahlakına ve "alt-insanlarla" savaşına engel olarak gördüğü "Hıristiyan merhamet ilkesine" şiddetle karşı çıktı. 1937'de şunları yazdı:

Hristiyanlıkla nihai çatışmanın olduğu bir çağda yaşıyoruz. Önümüzdeki yarım yüzyılda Alman halkına hayatlarını sürdürecekleri ve şekillendirecekleri Hıristiyan olmayan ideolojik temelleri vermek SS'nin görevinin bir parçasıdır. Bu görev yalnızca ideolojik bir rakibin üstesinden gelmekten ibaret değildir, her adımda olumlu bir ivmeyle desteklenmelidir: bu durumda bu, Alman mirasının en geniş ve en kapsamlı şekilde yeniden inşası anlamına gelir.

-  Heinrich Himmler , 1937

Himmler, Schutzstaffel (SS) örgütünün ana görevini "insanlar ve alt-insanlar" arasında yaklaşmakta olan çatışmaya hazırlanmak için "Hıristiyanlığın üstesinden gelmede ve bir "Cermen" yaşam biçimini geri getirmede öncü olarak hareket etmek" olarak gördü; Nazi hareketi Yahudilere ve Komünistlere karşı olmasına rağmen, "Hıristiyanlıktan arındırma ile yeniden Almanlaştırmayı birbirine bağlayarak, Himmler SS'ye tamamen kendine ait bir amaç ve amaç sağlamış ve onu bir "Töton kültü" haline getirmişti.

Bormann

1941'de Hitler'in özel sekreteri olan Martin Bormann , militan bir kilise karşıtı radikaldi ve Hıristiyanlığın Sami kökenlerinden nefret ediyordu. Munster piskoposu, Nazi ötenazisine karşı halk protestosuna öncülük ettiğinde, Bormann onun asılması için çağrıda bulundu. 1941'de "Nasyonal Sosyalizm ve Hıristiyanlık uzlaştırılamaz" dedi.

Rosenberg

Ocak 1934'te Hitler , Reich'ın kültür ve eğitim lideri Alfred Rosenberg'i atadı . Bir neo-pagan , kötü şöhretli Katolik karşıtı Rosenberg, Völkischer Beobachter'in editörüydü . 1924'te Hitler, hapishanedeyken Nazi hareketini denetlemesi için onu seçti (muhtemelen görev için uygun olmadığı ve rakip olması muhtemel olmadığı için). In Yirminci Yüzyılın Myth (1930), Rosenberg Nazizmin birincil düşmanı olarak Katolik Kilisesini tanımladı. Geleneksel Hıristiyanlığı neo-pagan "kan efsanesi" ile değiştirmeyi önerdi:

Kilise yetkilileri, Rosenberg'in atanmasından, Hitler'in Rosenberg'in Yahudi karşıtı, Hıristiyan karşıtı, neo-pagan felsefesini onaylamasından rahatsız oldu. Vatikan yerleştirmek için onun Kutsal Ofisi yönettiği Yirminci Yüzyılın Mit onun üzerine Index Librorum Prohibitorum 7 Şubat 1934 Rosenberg bildirildi hükümet kararları üzerinde çok az veya hiç etkisi vardı üzerinde ve marjinal vardı; Hitler kitabını "türev, pastiş, mantıksız çöp" olarak nitelendirdi.

Kerrl

Ludwig Müller'in 1933'te Protestanları Nazi Partisi'nin arkasında birleştirememesinden sonra , Hitler 1935'te arkadaşı Hanns Kerrl'i kilise işlerinden sorumlu bakan olarak atadı. Nispeten ılımlı Kerrl , Kirchenkampf'ın yoğun bir aşamasında bir konuşmada Nazilerin Hristiyanlığa düşmanlığını doğruladı. :

Parti bazında duruyor Pozitif Hıristiyanlık ve pozitif Hıristiyanlık olduğunu Nasyonal Sosyalizm ... Nasyonal Sosyalizm Tanrı'nın iradesinin yapıyor ... Tanrı'nın arzusu Alman kanında kendini gösterir ise; ... Dr. Zoellner ve Kont Galen bana Hıristiyanlığın Tanrı'nın oğlu olarak Mesih'e imandan ibaret olduğunu açıklamaya çalıştılar. Bu beni güldürüyor... Hayır, Hristiyanlık Havarilerin İnancına bağlı değil  ... Gerçek Hristiyanlık parti tarafından temsil ediliyor ve Alman halkı şimdi parti ve özellikle Führer tarafından gerçek bir Hristiyanlığa çağrılıyor; ... Führer yeni bir vahyin habercisidir.

—  Hanns Kerrl, 1937

Tarih

Naziler iktidarı ele geçirdi

Franz von Papen ve Kurt von Schleicher, birbirlerine yakın duruyorlar ve konuşuyorlar
Şansölye Franz von Papen (solda) ve halefi Savunma Bakanı Kurt von Schleicher
Hitler'in Reichstag'a hitap ederken çekilmiş uzak bir fotoğrafı
Hitler 23 Mart 1933'te Reichstag'a hitap ederken
Ludwig Kaas rahip kıyafeti içinde
Merkez Parti lideri Ludwig Kaas , 23 Mart 1933'te "Hitler'in vaatlerine inanarak" partisinin Hitler'in Yetkilendirme Yasasını destekleyeceğini duyurdu.

Hitler, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra acemi Nazi Partisi'ne dahil oldu. Hareketin şiddetli tonunu erken belirleyerek paramiliter Sturmabteilung'u (SA) kurdu . Katolik Bavyera, Protestan Berlin'in yönetimine içerledi; Hitler başlangıçta devrimini bir iktidar aracı olarak görse de, erken bir girişim sonuçsuz kaldı. 1923 Münih Birahane Darbesi'nden sonra hapsedildi , zamanını Mein Kampf'ı üretmek için kullandı ; kadınsı bir Yahudi-Hıristiyan etiğinin Avrupa'yı zayıflattığını ve Almanya'nın kendini yenilemek ve bir imparatorluk inşa etmek için demirden bir adama ihtiyacı olduğunu iddia etti. Hitler, "yasal" yollarla iktidarı sürdürmeye karar verdi.

1929'daki Wall Street Çöküşü'nün ardından, Naziler ve Komünistler 1930 federal seçimlerinde önemli kazanımlar elde ettiler . Nazilerin en büyük kazanımları kuzeydeki Protestan, kırsal kasabalardaydı; Katolik bölgeler Merkez Partisine sadık kaldı. Naziler ve Komünistler demokrasiyi ortadan kaldırma sözü verdiler ve Reichstag koltuklarının yüzde 50'sinden fazlasını paylaştılar. Almanya'nın siyasi sistemi, şansölyelerin istikrarlı bir parlamento çoğunluğu ile yönetmelerini zorlaştırdı ve şansölyeler, olağanüstü başkanlık yetkilerine güveniyorlardı. 1931'den 1933'e kadar, Naziler terör taktiklerini geleneksel kampanyalarla birleştirdi; SA birlikleri sokaklarda geçit töreni yaparken, rakiplerini döverken ve toplantılarını bölerken Hitler hava yoluyla ulusu çaprazladı. Nazileri engelleyecek kadar güçlü bir orta sınıf liberal partisi yoktu. Sosyal Demokratlar, etkisiz liderliğe sahip muhafazakar bir sendika partisiydi; Merkez Parti oy bloğunu korudu, ancak kendi çıkarlarını savunmakla meşguldü ve Komünistler Nazilerle şiddetli sokak çatışmalarına girdi. Moskova, Komünist Partiye, Sosyal Demokratları Hitler'i koalisyon hükümetinde ortak yapan Alman Sağından daha tehlikeli görerek, onları yok etmeye öncelik vermesini emretmişti.

Koalisyon yavaş gelişti; Merkez Parti'nin 1930'dan 1932'ye kadar Şansölye olan Heinrich Brüning , Hitler'le anlaşamadı ve parlamento yerine cumhurbaşkanı ve ordunun desteğiyle yönetildi. Kurt von Schleicher'in desteği ve Hitler'in onayıyla, 84 yaşındaki Paul von Hindenburg (muhafazakar bir monarşist) , Haziran 1932'de Brüning'in yerine şansölye olarak Katolik monarşist Franz von Papen'i atadı . Harzburg Cephesi kanadı ve Merkez Parti ile arası bozuldu. Sonunda Hitler'i alt etmeyi umuyordu.

Sonra Temmuz 1932 federal seçimler , Naziler Reichstag en büyük partisi oldu. Hitler, Papen'e verdiği desteği geri çekti ve şansölye olmasını istedi; Hindenburg reddetti. Naziler bir koalisyon kurmak için Merkez Parti'ye başvurdu, ancak anlaşma sağlanamadı. Papen, Parlamentoyu feshetti ve Nazilerin oyu Kasım 1932 federal seçimlerinde azaldı . Hindenburg, Schleicher'i şansölye olarak atadı ve mağdur Papen, Hitler ile anlaşmaya vardı. Hindenburg, 30 Ocak 1933'te Naziler ve DNVP arasındaki bir koalisyonda Hitler'i şansölye olarak atadı . Papen, Hitler'i "evcilleştirebileceğine" yanlış bir şekilde inanarak, çoğunluğu muhafazakar olan bir kabinede rektör yardımcısı olarak görev yapacaktı. Papen , Hitler hükümetini açıkça eleştirmeyi bıraktığı Uzun Bıçaklar Gecesi'nde Nazi aşırılıklarına karşı konuştu ve ölümden kıl payı kurtuldu . Alman Katolikleri, önde gelen din adamları yıllardır Nazizm hakkında uyarıda bulunduğundan, Nazilerin ele geçirilmesini endişeyle karşıladılar. Almanya'da Katolik Kilisesi'ne yönelik başta düzensiz de olsa tehditkar bir zulüm başladı.

Etkinleştirme Yasası

Naziler, Reichstag yangınından sonra komünistleri Reichstag'dan dışlayarak sivil özgürlükleri askıya almaya ve siyasi muhalefeti ortadan kaldırmaya başladı . In Mart 1933 federal seçimler , hiç kimse parti çoğunluk aldı; Hitler, Merkez Parti ve Muhafazakarların Reichstag oylarına ihtiyaç duyuyordu. 23 Mart'ta Reichstag'a, Pozitif Hıristiyanlığın "halkımızın ahlaki ve etik yaşamının sarsılmaz temeli" olduğunu söyledi ve kendisine tam yetki verilmesi durumunda kiliseleri veya devlet kurumlarını tehdit etmeyeceğine söz verdi . Naziler, tipik müzakere ve gözdağı ile, Ludwig Kaas'ın Merkez Partisi'ni ve Reichstag'daki diğer partileri 24 Mart 1933'te Etkinleştirme Yasası için oy kullanmaya çağırdılar. Yasa, Hitler'e parlamentonun onayı veya anayasal sınırlamalar olmaksızın hareket etme özgürlüğü verecekti.

Hitler , acil durum yetkileri verilirse Reichstag'ı, cumhurbaşkanını, eyaletleri veya kiliseleri tehdit etmeyeceğine söz vererek dostane işbirliği olasılığını askıya aldı . Nazi milisleri binayı çevrelerken, "Savaş ile barış arasında karar vermek size kalmış, Reichstag beyleri" dedi. Hitler, Kaas'a Merkez Parti'yi sürdürmesi için sözlü bir garanti ve kilise ile eğitim ve kültür kurumları için özerklik teklif etti. Dine müdahale etmeme sözü veren Merkez Parti, eylemi desteklemek için muhafazakarlarla birleşti; sadece Sosyal Demokratlar buna karşı çıktı. Parti, Bavyera Halk Partisi ve diğer gruplar "varlıklarını bu yolla kurtarmanın paradoksal umuduyla kendi iğdiş edilmeleri için oy verdiler". Hitler hemen devletlerin yetkilerini kaldırmaya başladı ve Nazi olmayan siyasi partileri ve örgütleri dağıttı. Yasa, Hitler ve kabinesinin Hindenburg'un cumhurbaşkanı kalmasına rağmen, dört yıl boyunca olağanüstü hal kararnamesi ile yönetmesine izin verdi. Başkanlık yetkisini ihlal etmedi ve Hitler, Hindenburg'un Ağustos 1934'teki ölümüne kadar tam diktatörlük gücüne ulaşamayacaktı. O zamana kadar Hindenburg, ordunun komutanı ve şefi olarak kaldı ve yabancı anlaşmaları müzakere etme gücünü elinde tuttu. 28 Mart'ta Alman Piskoposlar Konferansı , Nazi Partisi üyeliği yasağını şartlı olarak revize etti.

1933 kışında ve baharında Hitler, Katolik memurların toptan işten çıkarılmasını emretti; Katolik sendikaların lideri kahverengi gömleklilerle dövüldü ve bir Katolik politikacı, SA askerlerinin bir mitingde birkaç takipçisini yaralamasından sonra koruma istedi. Hitler daha sonra kilise-devlet ilişkilerinin yeniden düzenlenmesi çağrısında bulundu; Haziran ayına kadar binlerce Merkez Partisi üyesi toplama kamplarına hapsedildi. İki bin Bavyera Halk Partisi görevlisi, 1933 yılının Haziran ayı sonlarında polis tarafından toplandı ve Temmuz ayı başlarında örgütün varlığı sona erdi. Halkın dini desteğinden yoksun olan Merkez Partisi de 5 Temmuz'da feshedildi. Nazi olmayan partiler, Reichstag'ın demokratik sorumluluklarından feragat ettiği 14 Temmuz'da resmen yasaklandı.

Reichskonkordat

Bir masada bir grup erkek
Eugenio Pacelli (oturmuş, ortada) Roma'da Reichskonkordat'ın imzalanmasında (soldan sağa) Ludwig Kaas , Franz von Papen , Giuseppe Pizzardo , Alfredo Ottaviani ve Rudolf Buttmann

Kilise , 1920'lerden başlayarak, kurumsal haklarını korumak için XI. Pius altında on sekiz konkordato imzaladı . Peter Hebblethwaite , anlaşmaların başarısız olduğuna dikkat çekti: "Avrupa, bu tür anlaşmaların sadece kağıt parçaları olarak görüldüğü bir döneme giriyordu". Reichskonkordat 20 Temmuz 1933'te imzalandı ve o yılın Eylül ayında onaylandı; yürürlükte kalır. Anlaşma, Bavyera ile 1924 devlet düzeyinde bir konkordato da dahil olmak üzere, nuncio Eugenio Pacelli tarafından Prusya ve Bavyera ile mevcut konkordatoların bir uzantısıydı. "Her şeyden çok bir teslimiyet gibiydi: Merkez Parti'nin intiharını içeriyordu...". Hindenburg ve Papen tarafından imzalanan anlaşma, kilisenin erken Weimar Cumhuriyeti'nden beri ülke çapında bir konkordato sağlama arzusunu gerçekleştirdi. Antlaşmanın Alman ihlalleri neredeyse anında başladı; kilise defalarca protesto etse de, Nazi hükümetiyle diplomatik bağlarını korudu.

1930'dan 1933'e kadar, kilise birbirini izleyen Alman hükümetleriyle müzakerelerde sınırlı bir başarı elde etti; Bununla birlikte, federal bir anlaşma zordu. Merkez Partisi politikacıları Weimar Cumhuriyeti ile bir konkordato için bastırmıştı. Pacelli, Şubat 1930'da kilisenin küresel dış politikasından sorumlu Vatikan Dışişleri Bakanı oldu ve Almanya ile bir anlaşmanın "büyük hedefi" için çalışmaya devam etti. Vatikan, "Katolik din adamlarının devam eden tacizlerine ve Naziler tarafından Kilise ve örgütlerine karşı işlenen diğer hakaretlere" rağmen yeni hükümetle bir anlaşmaya varma konusunda endişeliydi. Papen ve Büyükelçi Diego von Bergen , Haziran 1933'ün sonlarında Pacelli ile görüştüklerinde, Pacelli'yi Alman Katolik çıkarlarına karşı eylem raporlarından "görünür bir şekilde etkilenmiş" buldular. Hitler, tüm Katolik siyasi yaşamına son vermek istedi; kilise, okullarının ve kuruluşlarının korunmasını, evlilikle ilgili kanon kanununun tanınmasını ve papanın piskopos seçme hakkını istedi. Papen yeni hükümet tarafından Vatikan ile müzakere etmek üzere seçildi ve piskoposlar 6 Nisan'da konkordato müzakerelerinin Roma'da başlayacağını duyurdular. Nazilerin bazı Katolik eleştirmenleri, Waldemar Gurian , Dietrich von Hildebrand ve Hans Ansgar Reinhold dahil olmak üzere göç etti . Hitler, fonların hareketini kısıtlayan (Alman Katoliklerinin misyonerlere para göndermesini imkansız kılan), dini kurumları ve eğitimi kısıtlayan ve Pazar sabahı Hitler Gençliği etkinliklerine katılımı zorunlu kılan yasalar çıkarmaya başladı.

Papen 8 Nisan'da Roma'ya gitti. Kendisinden kısa bir süre önce Roma'ya gelen Giden Merkez Partisi başkanı Ludwig Kaas, Pacelli adına onunla bir taslak müzakere etti. Konkordato Kaas'ın Roma'da kalmasını uzatarak partisini başkansız bıraktı; 5 Mayıs'ta görevinden istifa etti ve parti , Gleichschaltung'un Nazi kampanyasının artan baskısı altında Heinrich Brüning'i seçti . Piskoposlar, Fulda ( Breslau'nun Kardinal Bertram liderliğindeki) ve Bavyera konferanslarının (Münih'ten Michael von Faulhaber liderliğindeki) ortak toplantısı için bir araya geldiklerinde 30 Mayıs 1933 tarihli bir taslak gördüler . Wilhelm Berning  [ de ] bir Osnabrück ve Başpiskopos Conrad Grober ait Freiburg piskoposları belge sundu. Haftalarca artan Katolik karşıtı şiddet konferanstan önce olmuştu ve birçok piskopos, Hitler'in taleplerinin karşılanmaması durumunda kilisenin güvenliğinden endişe duyuyordu. Konkordatoyu en güçlü eleştirenler Köln Kardinali Karl Schulte ve Eichstätt Piskoposu Konrad von Preysing oldu . Yetkilendirme Yasası'nın yarı-diktatörlük kurduğunu ve Hitler'in konkordatoyu göz ardı etmeye karar vermesi durumunda kilisenin yasal başvurudan yoksun olduğunu belirttiler. Piskoposlar taslağı onayladı ve Grober'i endişelerini Pacelli ve Kaas'a sunması için görevlendirdi.

14 Temmuz 1933'te Weimar hükümeti Reichskonkordat'ı kabul etti. Altı gün sonra Vatikan için Pacelli ve Almanya için von Papen tarafından imzalandı; Hindenburg daha sonra imzaladı ve Eylül ayında onaylandı. 16. madde, piskoposların devlete bağlılık yemini etmelerini gerektiriyordu; 31. madde, kilisenin hayır kurumlarına sponsor olmaya devam etmesine rağmen, siyasi organizasyonları veya amaçları desteklemeyeceğini kabul etti. Madde 32, Hitler'e istediğini verdi: din adamlarının ve tarikat üyelerinin siyasetten dışlanması. Ancak Guenter Lewy'ye göre , din adamlarının üyeleri teorik olarak, kilise disiplinini ihlal etmeden Nazi Partisi'ne katılabilir (veya kalabilir): "Papaz'ın rahiplerin bir siyasi partiye üye olmasını yasaklayan bir kararnamesi asla bir sorun değildi; .. devleti ayakta tutan hareket, 32. madde anlamında parlamenter çok partili devletin siyasi partileri ile eşit tutulamaz." Hükümet yeni siyasi partileri yasaklayarak Almanya'yı tek partili bir devlet haline getirdi.

Reichskonkordat, Hitler hükümetinin uluslararası kabulünü ifade ediyordu. Robert Ventresca, bunun Alman Katoliklerine "Nazilere karşı anlamlı bir seçim muhalefeti" bırakmadığını ve "Alman devletiyle [Reichskonkordat'ın] yararları ve övülen diplomatik ittifakının ne açık ne de kesin olduğunu" yazdı. Paul O'Shea'ye göre, Hitler'in anlaşmayı "açıkça görmezden geldiği" vardı; imzalanması, ona göre, "Almanya'daki Katolik Kilisesi'nin kademeli olarak bastırılmasının" ilk adımıydı. Hitler, eskimiş olarak reichskonkordat gördü savaştan sonra bunu ortadan kaldırmak ve sadece "savaş bağlantılı askeri nedenlerle" için Vatikan'dan Almanya'nın temsilcisine çekilme tereddüt amaçladıklarını 1942 söyleyen Papa Pius XI yayınlanan Sorge Brennender Mit , 1937 tamim 1933'te, savaştan sadece birkaç yıl önce, tüm Almanların en az %40'ının Katolik olduğu gerçeğinin muhtemelen farkında olmasına rağmen, Nazi antlaşması ihlalleri fiziksel şiddete tırmandığında, halka açık ve Vatikan'la açık bir çatışma ve bu, ilk etapta Reichskonkordat'a yol açmıştı.

zulüm

Nazilerin yönetimi ele geçirmesini takiben, kiliseye yönelik tehdit edici, ancak başlangıçta düzensiz bir zulüm yaşandı. Naziler, Katolik eğitimine, gençlik gruplarına, işçi kulüplerine ve kültürel topluluklara müdahale ederek, tüm kolektif ve sosyal faaliyetler üzerinde yargı yetkisi talep etti. "Otuzlu yılların ikinci yarısında kilise yetkilileri, Hitler'in ve diğer Nazilerin nihai amacının Katolikliği ve Hıristiyan dinini tamamen ortadan kaldırmak olduğunun gayet iyi farkındaydı. Almanların büyük çoğunluğu ya Katolik ya da Protestan olduğundan, bu hedef, kısa vadeli olmaktan ziyade uzun vadeli bir Nazi hedefiydi". Hitler, siyasi Katolikliği ortadan kaldırmak için hızla harekete geçti ve Naziler binlerce Merkez Partisi üyesini tutukladı. Bavyera Halk Partisi hükümeti, 9 Mart 1933 tarihinde Nazi darbeyle devrilen ve erken Temmuz ayında Merkez Partisi çözünme ilk kez bir Katolik partisi olmadan Almanya'ya bırakıldı; Reichskonkordat, din adamlarının siyasete katılımını yasakladı. Anton Gill , "her zamanki karşı konulmaz, zorbalık tekniğiyle" Hitler'in "kendisine bir santim verildiği yerde bir mil ilerlemeye" başladığını ve işlevleri kesinlikle dini olmayan tüm Katolik kurumlarını kapattığını yazdı:

Takım elbiseli ve kravatlı genç adam
Katolik Gençlik Sporları Derneği'nin ulusal direktörü Adalbert Probst, Uzun Bıçaklar Gecesi sırasında öldürüldü.

[Hitler]'in Katolikleri adeta kendi kiliselerine hapsetmek niyetinde olduğu kısa sürede anlaşıldı. Ayinleri diledikleri kadar kutlayabilir ve ritüellerini sürdürebilirler, ancak aksi takdirde Alman toplumuyla hiçbir ilgileri olamaz. Katolik okulları ve gazeteleri kapatıldı ve Katoliklere karşı bir propaganda kampanyası başlatıldı.

-  Anton Gill, Onurlu Bir Yenilgi

Naziler , Reichskonkordat'ın imzalanmasından kısa bir süre önce, kiliseyi rahatsız eden bir kısırlaştırma yasası olan Kalıtsal Hastalığa Sahip Çocukların Önlenmesi Yasasını ilan ettiler . Günler sonra, Katolik Gençlik Birliği'nin dağılması başladı. Siyasi Katolikler, 1934 Uzun Bıçaklar Gecesi tasfiyesinin hedefleriydi : Katolik Eylem başkanı Erich Klausener , Papen'in söz yazarı ve danışmanı Edgar Jung (aynı zamanda bir Katolik Eylem çalışanı) ve Katolik Gençlik Sporları Derneği ulusal direktörü Adalbert Probst ; Merkez Parti'nin eski başbakanı Heinrich Brüning kıl payı ölümden kurtuldu. William Shirer , Alman halkının Nazi kilisesinin zulmünden tahrik olmadığını yazdı. Çoğu, ibadet özgürlüğü için ölüm veya hapis cezasına çarptırılmadı. Hitler'in ilk dış politika başarılarından ve Alman ekonomisinin restorasyonundan etkilenen çok az kişi "Nazilerin Almanya'daki Hıristiyanlığı yok etmeyi ve kabile Germen tanrılarının eski putperestliğini ve Nazi aşırılık yanlılarının yeni putperestliğini değiştirmeyi amaçladıklarını düşünmek için durakladı." Hükümet baskısını artırdıkça, Katolik çevrelerde Nazi karşıtı duygular arttı.

din adamları

Din adamları, erkek ve kadın tarikat üyeleri ve laik liderler hedef alınmaya başlandı. Binlerce kişi, genellikle sahte para kaçakçılığı veya "ahlaksızlık" suçlamalarıyla tutuklandı. Rahipler yakından izlendi ve kınandı, tutuklandı ve toplama kamplarına gönderildi. 1940 yılında Dachau'da bir din adamları kışlası kuruldu. Din adamlarının gözdağı yaygındı; Kardinal Michael von Faulhaber Cardinal, vuruldu Theodor Innitzer onun Viyana ikamet Ekim 1938 yılında yağma vardı ve Bishop Joannes Baptista Sproll ait Rottenburg saldırıya uğradı ve evine zarar verdiler. Din adamlarını hicveden propaganda, Anderl Kern'in oyunu The Last Peasant'ı içeriyordu . Altında Reinhard Heydrich'in ve Heinrich Himmler , Sicherheitspolizei ve Sicherheitsdienst devletin iç ve dış düşmanları bastırılmış; aralarında Hitler'e karşı çıkan "siyasi kiliseler" (Lutheranizm ve Katoliklik gibi) vardı. Muhalifler tutuklandı ve toplama kamplarına gönderildi. 1936'da manastırlara ve manastırlara karşı yürütülen kampanyada, yetkililer 276 tarikat üyesini "eşcinsellik" ile suçladılar; rahiplerin, keşişlerin, meslekten olmayan kardeşlerin ve rahibelerin "ahlaksızlık" nedeniyle yargılanmaları 1935-36'da zirveye ulaştı. Gösteri duruşmalarının protestoları, Haziran 1936'da 48 din adamı (hahamlar ve Protestan papazlar dahil) tarafından imzalanan bir dilekçe de dahil olmak üzere ABD'de düzenlendi. Winston Churchill , İngiliz basınında Almanya'nın "Almanya'daki Yahudilere, Protestanlara ve Katoliklere" yönelik muamelesini onaylamayan bir şekilde yazdı.

Kıdemli din adamları halk desteğine güvenebileceğinden, hükümet ülke çapında protesto olasılığını düşünmek zorunda kaldı. Nazi döneminde yüzlerce rahip ve manastır mensubu toplama kamplarına gönderilmesine rağmen, yalnızca bir piskopos kısa süreliğine hapsedildi; bir diğeri de piskoposluğundan atıldı. 1940'ta Gestapo , manastırlara yoğun bir zulüm başlattı. Dominik Teutonia Eyaleti ve Alman direnişçi ruhani lideri Laurentius Siemer , Nazilerin Katolik manastırlarına yönelik saldırılarına yanıt olarak piskoposları rejime daha etkili bir şekilde karşı koymaya teşvik etmek için kurulan Emirlere İlişkin Meseleler Komitesi'nde etkili oldu. Clemens August Graf von Galen ve Konrad von Preysing , rahipleri tutuklanmaktan korumaya çalıştı.

Basın

Gözlüklü Fritz Gerlich
Münih'teki haftalık Katolik gazetesinin editörü Fritz Gerlich, Uzun Bıçaklar Gecesi sırasında öldürüldü.

Almanya'nın Katolik basını sansür ve kapatma ile karşı karşıya kaldı. Mart 1941'de Joseph Goebbels, "kağıt sıkıntısı" nedeniyle kilise basınını yasakladı. 1933'te Naziler, Propaganda Bakanlığı'nın Reich Kültür Odası'na bağlı olarak bir Reich Yazarlar Odası ve bir Reich Basın Odası kurdular. Muhalif yazarlar terörize edildi ve 1934 Uzun Bıçaklar Gecesi bu erken kampanyanın doruk noktasıydı. Münih'in haftalık Katolik dergisi Der Gerade Weg'in editörü Fritz Gerlich , Nazileri eleştirdiği için öldürüldü; yazar ve ilahiyatçı Dietrich von Hildebrand , Almanya'dan kaçmak zorunda kaldı. Şair Ernst Wiechert , hükümetin sanata yönelik tutumlarını protesto ederek, onları "manevi cinayet" olarak nitelendirdi; tutuklandı ve Dachau'da gözaltına alındı . Pius XI'in Nazi karşıtı ansiklopedisi Mit brennender Sorge'u yüzlerce tutuklama ve Katolik basının kapatılması izledi . Hıristiyan sendikacı ve gazeteci Nikolaus Gross , 2001 yılında Papa II . John Paul tarafından aziz ilan edildi. 1938'de devlet düşmanı ilan edilen gazetesi kapatıldı. Gross, 20 Temmuz komplo toplamasının bir parçası olarak tutuklandı ve 23 Ocak 1945'te idam edildi.

Eğitim

1933'te, Münster'deki Nazi okul müfettişi, din eğitiminin "İsrail halkının" moral bozucu gücünün tartışılmasıyla birleştirilmesine dair bir kararname yayınladı. Münster Piskoposu Clemens von Galen, müfredata müdahalenin Reichskonkordat'ı ihlal ettiğini ve çocukların "tüm insanlara hayırsever davranma zorunluluğu" ve İsrail halkının tarihi misyonu konusunda kafalarının karışacağını söyleyerek reddetti. Naziler 1936'da okullardan haçları kaldırdı ve Galen'in bir protestosu halka açık bir gösteriye yol açtı. Hitler, ideolojik eğitim için çocukları din derslerinden almaları için ebeveynlere baskı yaptı; seçkin Nazi okullarında, Hıristiyan dualarının yerini Cermen ritüelleri ve güneşe tapınma aldı. Kilise anaokulları kapatıldı ve "ırksal açıdan uygun olmayan" kişilere yardım ettikleri için Katolik refah programları kısıtlandı. Ebeveynler, çocuklarını Katolik okullarından almaya zorlandı. Daha önce rahibelere verilen Bavyera öğretim pozisyonları laik öğretmenlere verildi ve mezhep okulları "cemaat okulları" haline geldi. 1937'de Yukarı Bavyera'daki yetkililer Katolik okullarını "ortak okullar" ile değiştirmeye çalıştılar; Kardinal Faulhaber direndi. 1939'a gelindiğinde, tüm Katolik okulları kapatılmış veya kamu tesislerine dönüştürülmüştü.

ruhbanlık karşıtlığı

1935'in sonlarında , Münster Piskoposu Clemens August Graf von Galen , kiliseye karşı bir "yeraltı savaşını" protesto eden ortak bir pastoral mektup çağrısında bulundu. Kilise hiyerarşisi 1937 başlarında hayal kırıklığına uğradı; Pius XI , Mart ayında Mit brennender Sorge adlı ansiklopedisini yayınladı ve hükümeti Reichskonkordat'ı ihlal etmek ve " İsa'ya ve Kilisesine karşı şüphe, anlaşmazlık, nefret, iftira, gizli ve açık temel düşmanlık " tohumları ekmekle suçladı . Naziler, takip eden ay zulümlerini yoğunlaştırdı. Goebbels günlüğünde Hitler'in din adamlarına yönelik sözlü saldırılarının arttığına dikkat çekerek, Hitler'in din adamlarının uydurma "ahlaksızlık denemelerini" ve bir kilise karşıtı propaganda kampanyasını onayladığını yazdı. Goebbels'in saldırısı, 37 Fransisken'in bir "ahlak davasını" içeriyordu. Propaganda Bakanlığı, kiliselere II. Dünya Savaşı'na destek vermeleri için baskı yaptı ve Gestapo birkaç hafta boyunca kilise toplantılarını yasakladı. Savaşın ilk birkaç ayında kiliseler buna uydular; Polonya'nın işgaline veya Blitzkrieg'e ilişkin hiçbir ihbar yapılmadı . Piskoposlar, "Tanrı'nın takdirinin bu savaşı Anavatan ve insanlar için kutsanmış bir başarıya götürmesi için inananları ateşli duaya katılmaya çağırıyoruz" dedi. Reinhard Heydrich , doktrinlerinin ve enternasyonalizmin doğası gereği kilise liderlerinden destek beklenemeyeceğine karar verdi ve din adamlarının siyasi faaliyetlerini sakatlamak istedi. Kilise operasyonlarını kısıtlamak için, kilise matbaalarının karneye dayalı olarak kullanabileceği kaynakları azaltmak ve ulaşım zorlukları nedeniyle hac ve büyük kilise toplantılarını yasaklamak gibi önlemler tasarladı. Kiliseler "silah sığınaklarından çok uzak" oldukları için kapatıldı; çanlar eritildi ve presler kapatıldı.

Almanya'nın kiliselere saldırısı 1941'de Doğu Cephesi'ndeki savaşla genişledi . Manastırlar ve manastırlar hedef alındı, kilise mülklerinin kamulaştırılması arttı. Nazi yetkilileri, mülklerin hastaneler veya mülteciler ve çocuklar için konaklama gibi savaş zamanı ihtiyaçları için gerekli olduğunu yanlış bir şekilde iddia etti. Müsadereler için "devlete düşmanlık" yaygın olarak zikredildi ve bir manastırın tek bir üyesinin eylemi el koyma ile sonuçlanabilirdi; özellikle Cizvitler hedef alındı. Papalık rahibesi Cesare Orsenigo ve Kardinal Bertram defalarca şikayet etseler de, savaş zamanı ihtiyaçları nedeniyle daha fazla talep beklemeleri söylendi. 300'den fazla manastır ve diğer kurumlar SS tarafından kamulaştırıldı. 22 Mart 1942'de Alman piskoposlar "Hıristiyanlığa ve Kiliseye Karşı Mücadele" başlıklı pastoral bir mektup yayınladılar. Mektup, insan haklarını ve hukukun üstünlüğünü savundu ve Nazileri Katolik sadakatine ve askerlik hizmetine rağmen "Hıristiyanlığa ve Kiliseye karşı haksız baskı ve nefret dolu mücadele" ile suçladı.

Planlar

Ocak 1934'te Hitler, neo-pagan anti-Katolik Alfred Rosenberg'i Reich'ın kültürel ve eğitimsel lideri olarak atadı . O yıl, Roma'nın Roma'daki İnanç Doktrini Cemaati , Rosenberg'in kitabının "Katolik Kilisesi'nin tüm dogmalarını, aslında Hıristiyan dininin temellerini" küçümsediği ve reddettiği için Index Librorum Prohibitorum'a yerleştirilmesini tavsiye etti . Rosenberg, Hitler hükümetinin tasavvur ettiği dinin geleceğini otuz maddelik bir programla özetledi. Programa göre, Alman Evanjelik Kilisesi tüm kiliseleri kontrol edecek; İncil'in yayınlanması durdurulacak ve haçlar, İnciller ve sunaklardaki aziz heykellerinin yerini Mein Kampf ("Alman ulusuna ve dolayısıyla Tanrı için en kutsal kitap") alacaktı . Gamalı haç kiliseler üzerinde çapraz yerini alacak.

İspanyol iç savaşı

İspanya İç Savaşı (1936-1939) (Faşist İtalya ve Nazi Almanyası tarafından destekli) Milliyetçileri ve (Sovyetler Birliği, Meksika ve gönüllü yardımıyla Cumhuriyetçiler tarafından savaşıldı Uluslararası Tugaylar komutasındaki Komintern ). İspanya'nın Cumhuriyetçi cumhurbaşkanı Manuel Azaña , kilise karşıtıydı; Milliyetçi Generalissimo Francisco Franco , kiliseye bazı ayrıcalıkları geri kazandıran uzun süredir devam eden bir Faşist diktatörlük kurdu. On Haziran 1942'de 7 , Hitler kilisenin Franco'nun konaklama hata olduğuna inanıyordu söyledi. "Bir kimse bir uzlaşma kabul ederek Kilise'nin Ortak çalışan yaratabileceğini düşünüyor eğer biri büyük bir hata yapar bütün uluslararası görünüm ve politik ilgi İspanya'daki Katolik Kilisesi, Kilise ile Franco rejimi arasında kaçınılmaz bir çatışma yaratıyor". Naziler savaşı, medeniyet ile Bolşevizm arasındaki bir rekabet olarak tasvir ettiler . Tarihçi Beth Griech-Polelle'e göre, birçok kilise lideri "Cumhuriyetçi güçlerin arkasında Hıristiyan medeniyetini yok etmeye yönelik büyük bir Yahudi-Bolşevik komplosunun olduğu fikrini üstü kapalı bir şekilde benimsedi ." Joseph Goebbels'in Propaganda Bakanlığı, Almanya'nın iç savaş haberlerinin ana kaynağıydı. Goebbels (Hitler gibi) sık sık Yahudilik ve komünizm arasında bir bağlantı olduğunu iddia etti ve basına Cumhuriyetçi tarafa "Bolşevikler" demesini ve Alman askeri müdahalesinden bahsetmemesini söyledi. Ağustos 1936'da Alman piskoposlar Fulda'daki yıllık konferansları için bir araya geldiler . İspanya İç Savaşı hakkında ortak bir pastoral mektup ürettiler: "Bu nedenle, Alman birliği dini düşmanlıklara, kavgalara, aşağılamalara ve mücadelelere kurban edilmemeli. Aksine, ulusal direniş gücümüz arttırılmalı ve güçlendirilmelidir ki, sadece Avrupa değil. Bolşevizm'den bizim tarafımızdan kurtarıldı, ama aynı zamanda tüm uygar dünya bize borçlu olabilir."

Faulhaber'in Hitler ile tanışması

Goebbels, 25 Ekim 1936 tarihli günlüğünde Hitler'in ruh halini not etti: "Katolik Kilisesi'ne karşı yargılamalar geçici olarak durduruldu. Muhtemelen en azından geçici olarak barış istiyor. Şimdi Bolşevizm ile bir savaş. Faulhaber ile konuşmak istiyor". Nuncio olarak Cesare Orsenigo, Kardinal Faulhaber'in 4 Kasım'da Hitler ile özel olarak görüşmesini ayarladı. Hitler bir saat konuştuktan sonra Faulhaber ona Nazi hükümetinin üç yıldır kiliseye savaş açtığını söyledi; 600'ü yalnızca Bavyera'da olmak üzere bin yedi yüz din öğretmeni işini kaybetmişti. Kilise, suçluların ve engellilerin kısırlaştırılmasını zorunlu kılan yasayı kabul edemedi: "Yetkilileriniz ya da yasalarınız Kilise dogmasını ya da ahlak yasalarını ihlal ettiğinde ve bunu yaparken vicdanımızı rahatsız ettiğinde, o zaman bunu sorumlu olarak ifade edebilmeliyiz. ahlaki yasaların savunucuları". Hitler, Faulhaber'e dinin devlet için kritik olduğunu ve amacının Alman halkını "şu anda İspanya'da ortalığı kasıp kavuran doğuştan suçlu suçlulardan" korumak olduğunu söyledi. Faulhaber, kilisenin "devletin bu zararlıları ahlaki hukuk çerçevesinde ulusal toplumdan uzak tutma hakkını reddetmeyeceğini" söyledi. Hitler, kiliseyle barış sağlanana kadar radikal Nazilerin kontrol altına alınamayacağını savundu; ya Naziler ve kilise Bolşevizme karşı birlikte savaşacaktı ya da kiliseye savaş olacaktı. Kershaw, toplantıyı Hitler'in "sert eleştirmenlerin bile gözlerini yorma" yeteneğine bir örnek olarak veriyor; "Faulhaber - Nazilerin Katolik Kilisesi'ne yönelik saldırılarını sıklıkla cesurca eleştiren keskin zekalı bir adam, Hitler'in derinden dindar olduğuna ikna ederek gitti". Faulhaber özetlenen komünizmin hataların etrafımızdakilere hatırlatmak için 18 Kasım'da kilise liderleri şu Papa Leo XIII 'ın 1891 tamim, Rerum Novarum . Pius XI ertesi gün komünizmin "hatalar" listesinin başına geçtiğini ve net bir açıklamaya ihtiyaç olduğunu duyurdu. 25 Kasım'da Faulhaber, Bavyera piskoposlarına Hitler'e piskoposların "Avrupa barışı ve ülkemizin Hıristiyan medeniyeti için en büyük tehlikeyi temsil eden Bolşevizmi" kınayan pastoral bir mektup yayınlayacaklarına söz verdiğini söyledi. Mektubun, "Dördüncü Emir'in talep ettiği, bugünkü hükümet biçimine ve Führer'e olan bağlılığımızı ve olumlu tutumumuzu bir kez daha teyit edeceğini" söyledi. Hitler'in Faulhaber'e kilise ile devlet arasındaki "küçük" sorunları çözme sözü tutulmadı. Faulhaber, Galen ve Pius XI, SSCB, Cumhuriyetçi İspanya ve devrimci Meksika'nın oluşturduğu Vatikan'ın "kırmızı üçgen" dediği şeyle birlikte kaygı doruk noktasına ulaştığı için Komünizme karşı çıkmaya devam ettiler.

Ötenazi

rahip elbiseli Piskopos von Galen
Münster Piskoposu von Galen, muhafazakar bir milliyetçi ve bazı Nazi politikalarını eleştiren bir anti-komünist

1939'da Almanya, "ırksal açıdan uygun olmayan" kişilerin "ötenazi" uygulanacağı bir ötenazi programı başlattı . Yaşlılar, zihinsel özürlüler ve akıl hastaları, epileptikler, engelliler, Down sendromlu çocuklar ve benzer rahatsızlıkları olan kişiler niteliklidir. Program sistematik olarak 70.000'den fazla insanı öldürdü. Ötenazi programının farkındalığı arttıkça, buna karşı çıkan kilise liderleri (öncelikle Münster Clemens'in Katolik Piskoposu August Graf von Galen ve Wurttemberg'in Protestan Piskoposu Theophil Wurm ) kamuoyunda geniş bir muhalefet uyandırdı. Papa Pius XII tarafından protestolar düzenlendi ve Piskopos von Galen'in 1941 müdahalesi "Üçüncü Reich'ın başlangıcından bu yana herhangi bir politikaya karşı en güçlü, en açık ve en yaygın protesto hareketine" yol açtı.

Karşı Papa ve Alman piskoposlar önce protesto etmişlerdi öjenik "ırksal elverişsiz" Nazi sterilizasyon -inspired. Bu politikanın "ötenaziye" yükseltilmesine karşı Katolik protestoları 1940 yazında başladı. Nazilerin hastaneleri devlet kontrolüne devretme çabalarına rağmen, çok sayıda engelli hâlâ kilisenin bakımı altındaydı. Protestan refah aktivistleri von Galen'in piskoposluğundaki Bethel Hastanesinde tavır aldıktan sonra, Galen Temmuz 1940'ta Bertram'a bir mektup yazarak kiliseyi ahlaki bir tavır almaya çağırdı. Bertram dikkatli olunmasını istedi. Freiburg Başpiskoposu Conrad Gröber , Reich Şansölyesi başkanına bir mektup yazdı ve "ölüm amaçlı insanların bakımı" için devlet tarafından yapılan tüm masrafları ödemeyi teklif etti. Fulda Piskoposlar Konferansı 11 Ağustos'ta Reich Chancellery bir protesto mektubu gönderdi ve Bishop gönderilen Heinrich Wienken ait Caritas Internationalis konuyu görüşmek üzere. Wienken , yetkilileri programı durdurmaları veya kamu kilisesinin protestolarıyla karşı karşıya kalmaları konusunda uyaran Beşinci Emri alıntıladı . Wienken daha sonra, Katolik rahiplerin Dachau'dan salıverilmesi yönündeki çabalarını tehlikeye atabileceğinden korkarak tereddüt etse de, Kardinal Michael von Faulhaber tarafından katı bir şekilde durması istendi. Hükümet programı yazılı olarak durdurmayı reddetti ve Vatikan 2 Aralık'ta politikanın doğal ve ilahi hukuka aykırı olduğunu açıkladı: "Masum bir kişinin zihinsel veya fiziksel kusurlar nedeniyle doğrudan öldürülmesine izin verilmez".

Gestapo'nun kendi şehri Munster'de rahipleri tutuklaması ve Cizvit mülklerine el koyması, Galen'i amiri tarafından tavsiye edilen uyarının anlamsız olduğuna ikna etti. 6, 13 ve 20 Temmuz 1941'de rahibelerin, keşişlerin ve din adamlarının mallarına el konulmasına ve sınır dışı edilmesine karşı konuştu ve ötenazi programını eleştirdi. Polis, kız kardeşinin manastırına baskın yaptı ve onu mahzende alıkoydu; o kaçtı ve Galen 3 Ağustos vaazında hükümete en cesur meydan okumasını yaptı. Savcılığa yazdığı bir mektupta cinayetlerin sorumlularını resmen suçladı. Politika, geçersiz savaş gazileri de dahil olmak üzere tüm "üretken olmayan insanların" öldürülmesinin yolunu açtı; "Artık doktoruna kim güvenebilir?". Galen, kendi canını tehlikeye atsa bile, insan hayatının alınmasına karşı çıkmanın bir Hıristiyan görevi olduğunu söyledi. Almanya'nın hükümetin insan hakları ihlallerinden kaynaklanan ahlaki bir tehlikeye değindi. "Vaazların yarattığı duygu muazzamdı" ve bunlar "Nazi insanlık dışılığının ve barbarlığının şiddetli bir şekilde kınanmasıydı". Gill şunları yazdı: "Galen, Nazi devletinin doğası hakkında daha geniş sonuçlar çıkarmak için bu korkunç politikayı kınadı". Vaazlar yasadışı olarak dağıtıldı ve Galen onları kiliselerde okuttu. İngilizler, BBC Alman servisinde alıntılar yayınladı, Almanya'ya broşürler bıraktı ve vaazları işgal altındaki ülkelerde dağıttı.

Limburg Piskoposu Antonius Hilfrich , cinayetleri kınayan adalet bakanına bir mektup yazdı ve Mainz Piskoposu Albert Stohr kürsüden can alınmasını kınadı. Vaazları dağıtan rahiplerden bazıları tutuklanarak toplama kamplarına gönderildi. Piskopos von Preysing'in katedral yöneticisi Bernhard Lichtenberg , Reich Sağlık Lideri Leonardo Conti'ye mektupla protesto etti . Lichtenberg tutuklandı ve Dachau yolunda öldü. Galen'in kamuoyu önünde protestosu, kendisine cinayetlerin kanıtlanmasının ardından geldi; sadece pasif direnişi tavsiye ederek sorguya çekilmedi veya tutuklanmadı. Vaazlar, 1942'de şöyle diyen Hitler'i kızdırdı: "Kilise meseleleri hakkında toplum içinde sessiz kalmam, Katolik Kilisesi'nin kurnaz tilkileri tarafından en ufak bir yanlış anlaşılmamaktadır ve Piskopos von Galen gibi bir adamın bildiğinden oldukça eminim. İyi ki savaştan sonra son kuruşuna kadar intikam alacağım". Galen'i ortadan kaldırmak istemesine rağmen, Goebbels ona Vestfalya sadakatine mal olacağını söyledi . Martin Bormann , Galen'in asılmasını istedi, ancak Hitler ve Goebbels, savaş bitene kadar intikamın ertelenmesini istedi. Kamuoyunun bilgisi dahilinde program ile hemşireler ve personel (özellikle Katolik kurumlarda) programın uygulanmasını engellemeye çalıştı. Engellilerin daha az sistematik olarak öldürülmesi devam etmesine rağmen, Hitler 24 Ağustos 1941'de ana ötenazi programını durdurdu. Ötenazi programında öğrenilen teknikler daha sonra Holokost'ta kullanıldı. Pius XII , 1943'te Mystici corporis Christi ansiklopedisini yayınladı ve engellilerin öldürülmesini kınadı. Genelgeyi 26 Eylül'de Alman piskoposlar, "masum ve savunmasız zihinsel özürlü, tedavi edilemez şekilde sakat ve ölümcül şekilde yaralanmış, masum rehineler ve silahsız savaş tutsakları ve suçluların, yabancı ırktan veya iniş".

Muhalefet

1933 Reichskoncordat, din adamlarını siyasi katılımdan (Katolik liderlerin muhalefetini zayıflatan) yasaklamış olsa da, din adamları Alman Direnişinin ilk ana bileşenleri arasındaydı. "En başından beri, bazı kilise adamları yeni düzen hakkındaki çekincelerini zaman zaman oldukça doğrudan dile getirdiler. Aslında, bu çekinceler yavaş yavaş Nasyonal Sosyalizm öğretilerinin çoğunun tutarlı, sistematik bir eleştirisini oluşturmaya başladı." Nazilere yönelik en keskin kamusal eleştiri daha sonra bazı Alman dini liderlerinden geldi. Hükümet, sürülerinin ruhi refahıyla ilgilendiklerini iddia edebileceklerinden, onlara karşı hareket etmekte isteksizdi.

Ne Katoliklik ne de Protestanlık, Nazi devletine açıkça karşı çıkmaya istekli değildi. "Nazizme karşı temel bir direnişten daha az bir şey" sunan kiliseler, "rejimle şiddetli bir yıpratma savaşına giriştiler ve milyonlarca kilise müdaviminin açık desteğini aldılar. Kilise liderleri için halk önüne çıktıklarında alkışlar, aşağıdaki gibi olaylara katılım arttı. Corpus Christi Günü törenleri ve kalabalık kilise ayinleri, özellikle Katolik Kilisesi'nin Nazi baskısına karşı verdiği mücadelenin dışa dönük işaretleriydi". Kiliseler, Nazi politikalarına sistematik muhalefetin en eski ve en kalıcı merkezleriydi. Hıristiyan ahlakı ve Nazi anti-klerikalizmi, birçok Alman direnişçisini Hitler'i devirmek için "ahlaki isyan" için motive etti.

Erken siyasi direniş

1928 civarında Erich Klausener
Katolik Hareketi başkanı Erich Klausener, 1934 Uzun Bıçaklar Gecesi sırasında öldürüldü.

Siyasi Katoliklik, Hitler hükümetinin hedefiydi ve muhalif politikacılar onu devirmeyi planlamaya başladılar; ancak, Nazi olmayan partiler yasaklandı. Eski Merkez Partisi lideri ve Reich Şansölyesi Heinrich Brüning ve askeri şefler Kurt von Schleicher ve Kurt von Hammerstein-Equord , Hitler'i devirmeye çalıştı. Erich Klausener Berlin'in başkanı Katolik Eylem grubunun, sonra o 60,000 bir kalabalığa siyasi baskıya karşı konuştu 1934'te mitingde 1933 ve 1934 yılında Berlin'de kurallarını düzenlenen Kitle Hitler önce altı gece kanlı bir tasfiye uyguladı. Asilzade Muhafazakar Katolik Franz von Papen Hitler'i iktidara yardım etti ve Yardımcısı Reich Şansölyesi oldu etmişti, onun Nazi hükümetinin bir iddianame teslim Marburg konuşmada 17 Haziran 1934. Papen speechwriter ve danışman arasında Edgar Jung , Katolik Eylem işçisi Devlet istediğini vurgulamış Hıristiyan vakıf. Jung, Hindenburg, Papen ve ordu merkezli bir ayaklanmayı teşvik edeceğini umduğu bir konuşmada din özgürlüğü için yalvardı.

Edgar Jung, yuvarlak gözlük takıyor
Nazi totalitarizmini reddeden 17 Haziran 1934 Marburg konuşmasını hazırlayan Edgar Jung, birkaç gün sonra Uzun Bıçaklar Gecesi'nde öldürüldü.

Hitler, Uzun Bıçakların Gecesi olarak bilinen olayda başlıca siyasi rakiplerini öldürmeye karar verdi. 30 Haziran'dan 1 Temmuz 1934'e kadar iki gün sürdü. Hitler'in rakiplerine ek olarak Klausener, Jung ve Katolik Gençlik Spor Derneği ulusal direktörü Adalbert Probst da dahil olmak üzere 100'den fazla muhalif figür öldürüldü . Katolik basını da hedef alındı ​​ve Nazi karşıtı gazeteci Fritz Gerlich öldürüldü. 2 Ağustos 1934'te Başkan von Hindenburg öldü. Başkanlık ve Şansölyelik makamları birleştirildi; Hitler, orduya kendisine yemin etmesini emretti ve "devriminin" tamamlandığını ilan etti.

büro direnişi

Alman direniş tarihçisi Joachim Fest , kilisenin Nazizm'e düşman olmasına ve "piskoposlarının Nazilerin 'yanlış doktrinlerini' şiddetle kınamasına" rağmen, Reichskoncordat'tan sonra muhalefetinin önemli ölçüde zayıfladığını yazdı; Kardinal Bertram, diğer piskoposların taleplerini yetkilileri rahatsız etmeden ele alarak "etkisiz bir protesto sistemi geliştirdi". Katolik liderlerin daha sert direnişi, Joseph Frings , Konrad von Preysing , Clemens August Graf von Galen , Conrad Gröber ve Michael von Faulhaber'in eylemlerinde yavaş yavaş kendini yeniden ortaya koydu . Fest'e göre, hükümet "ara sıra tutuklamalar, öğretim ayrıcalıklarının geri alınması ve kilise yayınevlerine ve basım tesislerine el konulması ile yanıt verdi. ... Direniş büyük ölçüde kişisel bir vicdan meselesi olarak kaldı. Genel olarak her iki kilise de sadece teşebbüste bulundular. kendi haklarını savunmak ve Nazi ideolojisine herhangi bir temel itirazı belirten nadiren yayınlanan pastoral mektuplar veya bildiriler." Bununla birlikte, kiliseler diğer kurumlardan daha fazla "bireylerin kendilerini rejimden uzaklaştırabilecekleri bir forum sağladı".

Naziler hiçbir zaman üst düzey Alman Katolik yetkilileri tutuklayacak (veya idam edecek) kadar güçlü hissetmediler ve piskoposlar Nazi totaliterliğinin bazı yönlerini eleştirebildiler. Daha az kıdemli memurlar daha fazla harcanabilirdi. Alman rahiplerin tahminen üçte biri hükümetin misillemesiyle karşı karşıya kaldı ve 400'ü Dachau'daki rahip kışlasında gözaltında tutuldu; en bilinenleri arasında Alfred Delp ve Bernhard Lichtenberg vardı . Alman Katolik Barış Derneği'nin kurucusu Max Josef Metzger , bir postacı tarafından Alman devletinin yeniden düzenlenmesi ve gelecekteki bir dünya barışı sistemine entegrasyonu hakkında bir muhtıra göndermeye teşebbüs ettiği için kınandıktan sonra, Haziran 1943'te son kez tutuklandı; 17 Nisan 1944'te idam edildi. Dominik Eyaleti Teutonia eyaleti Laurentius Siemer ve Cizvit Bavyera eyaleti Augustin Rösch , direnişte aktif olan üst düzey tarikat üyeleriydi; her ikisi de 20 Temmuz komplosunu öğrendikten sonra savaştan kıl payı kurtuldu. Rupert Mayer edildi beatified rahipler ve manastırları ile üyelerinin 1987. Yüzlerce toplama kamplarına gönderildi, ama sadece bir Alman Katolik piskoposu kısaca staj yapan ve başka onun piskoposluk ihraç. Bu, kilise hiyerarşisinin ihtiyatlılığını yansıtıyordu. Albert Speer , Hitler'in meydan okuyan bir vaazdan veya pastoral mektuptan pasajlar okuduğunda öfkelendiğini ve "hemen misilleme yapamamasının onu beyaz bir ateşe yükselttiğini" yazdı.

Bir kilisede Kardinal Faulhaber'in rölyefi
Münih kilisesinde Kardinal Faulhaber anıtı

Kardinal Michael von Faulhaber, Nazizmin erken dönem eleştirmenlerinden biriydi; 1933'teki üç Advent vaazı, İsa'nın ve İncil'in Yahudi kökenlerini doğruladı. Tedbirli bir şekilde tarihsel Yahudiliğin bir tartışması olarak çerçevelenen bu kişiler, Mukaddes Kitabın "Yahudi" Eski Ahit'inden temizlenmesi çağrısında bulunan aşırılıkçı Nazileri kınadılar. Faulhaber laik konularda devletle çatışmaktan kaçınsa da Katolikleri savunmasında "uzlaşmayı veya geri çekilmeyi reddetti". Hitler ve Faulhaber 4 Kasım 1936'da bir araya geldi. Faulhaber, Hitler'e Nazi hükümetinin üç yıldır kiliseye savaş açtığını söyledi. Kilise otoriteye saygı duyuyordu, ancak "yetkilileriniz veya yasalarınız Kilise dogmasını veya ahlak yasalarını ihlal ettiğinde ve bunu yaparken vicdanımızı rahatsız ettiğinde, o zaman bunu ahlaki yasaların sorumlu savunucuları olarak ifade edebilmeliyiz". 1934 ve 1938'de hayatına kast edildi. 1935'te Berlin piskoposluğuna atanan Konrad von Preysing , Hitler'den nefret ediyordu. Preysing, Bertram'ın Nazileri yatıştırmasına karşı çıktı ve direniş liderleri Carl Friedrich Goerdeler ve Helmuth James von Moltke ile çalıştı . Mit brennender Sorge'u hazırlayan komisyonun bir üyesi, Katolik okullarının kapatılmasını ve kilise görevlilerinin tutuklanmasını engellemeye çalıştı. 1938'de Preysing, Hilfswerk beim Bischöflichen Ordinariat Berlin'i (Berlin Piskoposluk Refah Dairesi) kurdu. Yahudilere değer verdi ve Nazi ötenazi programını protesto etti. İnsan haklarının doğası üzerine en Preysing 1942-1943 Advent pastoral mektuplar yansıyan İtiraf Kilisesi 'nin Barmen Deklarasyonu ve bir BBC'nin Alman hizmeti tarafından okundu. 20 Temmuz komplosundan önce Claus von Stauffenberg'i kutsadı ve radikal değişim ihtiyacının tiran katlini haklı gösterip göstermediğini tartıştı .

Münster piskoposu Clemens August Graf von Galen , Preysing'in kuzeniydi. Muhafazakar bir milliyetçi, Ocak 1934'te verdiği bir vaazda Nazi ırkçı politikasını eleştirmeye başladı. Galen, Reich'a sorgusuz sualsiz bağlılığı "kölelik" ile eşitledi ve Hitler'in Alman saflığı teorisine karşı çıktı. Presying ile 1937 papalık ansiklopedisinin hazırlanmasına yardım etti. Galen, Gestapo'nun kanunsuzluğunu, kilise mülklerine el konulmasını ve 1941'deki Nazi ötenazisini kınadı. Almanya'daki Katoliklere yönelik kötü muameleyi protesto ederek, hükümetin insan haklarını ihlal etmesinin ahlaki tehlikesine değindi: "Yaşama, dokunulmazlık ve özgürlük hakkı herhangi bir ahlaki sosyal düzenin vazgeçilmez bir parçasıdır". Yargılama olmaksızın cezalandıran bir hükümet, "vatandaşlarının vicdanı nezdinde kendi otoritesini ve egemenliğine saygıyı baltalar". Kanıtlar, Nazilerin savaşın sonunda Galen'i asmayı planladığını gösteriyor. Weimar Almanya'sını eleştiren biri olarak, başlangıçta Nazi hükümetinin Alman prestijini geri kazanacağını umdu, ancak kısa sürede hayal kırıklığına uğradı; O abone bıçak-in-the-back efsane Almanya'nın 1918 yenilgisinden hakkında. Bazı din adamları Hitler hükümetini destekliyormuş gibi görünmeyi reddetse de, Katolik hiyerarşisi eleştirilerini "bazılarının aşırı hevesli takipçilerinin yaptığı hatalara dikkat çekme" arzusuyla motive ederek "Üçüncü Reich'ı kabul ediyormuş gibi görünme" stratejisini benimsedi. Josef Frings , 1942'de Köln başpiskoposu oldu ve onun kutsanması, Katolik kendini kanıtlamanın bir göstergesi olarak kullanıldı. Vaazlarında defalarca zulme uğrayan halkları destekledi ve devlet baskısına karşı çıktı; Frings, Mart 1944'te keyfi tutuklamalara, ırksal zulme ve zorunlu boşanmalara saldırdı. O sonbahar, Yahudilerin Köln bölgesinden sınır dışı edilmesini Gestapo'ya protesto etti. 1943'te Alman piskoposlar, Yahudilerin öldürülmesi hakkında bildikleri konusunda toplu olarak Hitler'e karşı doğrudan tartıştılar. Frings, piskoposluğuna savaş sırasında bile "bizim kanımıza ait olmayan" başkalarının doğuştan gelen haklarını ihlal etmemesi talimatını veren pastoral bir mektup yazdı ve "hiç kimse masum bir insanın malını ya da hayatını sadece bir örgütün üyesi olduğu için alamaz" vaazını verdi. yabancı bir ırk".

Mit brennender Sorge

Başlığa bakın
Papa Pius XI

1937'nin başlarında, kilise hiyerarşisi hayal kırıklığına uğradı. Mart ayında, Pius XI, ansiklopedik Mit brennender Sorge ("Yakıcı bir endişeyle") yayınladı . Sansürden kaçınmak için Almanya'ya kaçırılmış, Palm Pazar günü tüm Katolik kiliselerinin kürsülerinden okunmuştu . Ansiklopedi, hükümeti Reichskoncordat'ı ihlal etmekle ve "İsa'ya ve Kilisesine karşı şüphe, anlaşmazlık, nefret, iftira, gizli ve açık temel düşmanlık" teşvik etmekle suçlayarak Nazi ideolojisini kınadı. "Nazizmi eleştiren ilk ... resmi resmi belge" ve "Vatikan'ın şimdiye kadar yayınladığı bu türden en büyük kınamalardan biri" olarak kabul edildi. Gestapo'nun dağıtımını engelleme çabalarına rağmen, kilise Alman cemaatlerine binlerce kopya dağıttı. Yüzlerce insan kopya dağıttıkları için tutuklandı ve Goebbels, Koblenz'de 170 Fransiskenin gösteri duruşması da dahil olmak üzere Katolik karşıtı propagandayı artırdı. "Çıldırmış" Naziler, Katoliklere ve kiliseye karşı zulmünü artırdı; Gerald Fogarty'ye göre, "Sonuçta, ansiklopedinin çok az olumlu etkisi oldu ve herhangi bir şey sadece krizi daha da kötüleştirdi."

Naziler Mit brennender Sorge'u "Reich'a karşı savaş çağrısı" olarak gördüler ; Öfkeli Hitler, "Kilise'ye karşı intikam yemini etti". Thomas Bokenkotter, "Naziler çileden çıktı. Misilleme olarak, onu basan tüm matbaaları kapattılar ve mühürlediler. Katolik din adamlarının uzun bir dizi ahlaksızlık davasını sahnelemek de dahil olmak üzere, Kilise'ye karşı çok sayıda intikamcı önlem aldılar." Alman polisi ellerinden geldiğince çok kopyaya el koydu ve Gestapo on iki matbaaya el koydu. Göre Owen Chadwick ve John Vidmar , kiliseye karşı Nazi misilleme dahil "tanıtım, maksimum eşcinsellik için keşişlerin kovuşturmaları sahnelenen". William L. Shirer yazıyor "Önümüzdeki yıllarda Katolik rahipler, rahibeler ve lay liderler binlerce 'ahlaksızlığın' veya 'döviz kaçakçılığı uydurma suçundan birçoğu tutuklandı ' ".

Dachau'daki rahipler

Nazi güvenlik servisleri Katolik din adamlarını yakından izledi. Piskoposların Vatikan'a raporlarını ve faaliyetlerini almak için her piskoposluğa ajanlar yerleştirdiler. Din adamlarının faaliyetlerini izlemek için "geniş bir ağ" kuruldu: "Bu düşmanın önemi, güvenlik polisi ve güvenlik hizmeti müfettişlerinin bu insan grubunu ve onlar tarafından tartışılan sorunları özel ilgi alanı haline getirmesidir". Rahipler izlendi, kınandı, tutuklandı ve "Devlete düşmanca faaliyetlerde bulunduklarından şüphelenildiklerinden" veya "işlerinin topluma zarar verebileceğini varsaymak için bir neden varsa" toplama kamplarına gönderildiler. İlk toplama kampı olan Dachau , Mart 1933'te kuruldu. Siyasi bir kamp, ​​din adamları için ayrılmış bir kışla içeriyordu. Dachau'da staj yapan toplam 2.720 din adamının 2.579'u (veya yüzde 94.88'i) Katolikti. 1000'den fazla din adamının kampta öldüğü ve 132'sinin "aktarıldığı veya tasfiye edildiği" kaydedildi. 1966'da yapılan bir soruşturma, toplam 2.771 din adamı buldu, 692'si öldü ve 336'sı "geçersiz tren yükleri" (ve ölü olduğu varsayıldı) için gönderildi. Büyük çoğunluk (1.748) Polonya'dan geldi ve bunlardan 868'i kampta öldü. Almanlar bir sonraki en büyük gruptu: 94'ü kampta ölen 411 Katolik rahip; 100'ü "devrildi veya tasfiye edildi". Fransa, 10'u kampta ölen 153 Katolik din adamından sorumluydu. Diğer Katolik rahipler Çekoslovakya, Hollanda, Yugoslavya, Belçika, İtalya, Lüksemburg, Litvanya, Macaristan ve Romanya'dandı; iki İngiliz, bir İspanyol ve bir "vatansız" rahip de Dachau'da hapsedildi.

Uzun, alçak, yoğun bir şekilde paketlenmiş binaların havadan görünümü
Nazilerin 1940'ta 400'den fazla Alman rahip için bir kışla kurduğu Dachau'daki kışla

Münihli bir Katolik ilahiyatçı olan Wilhelm Braun , Aralık 1935'te Dachau'da staj yapan ilk kilise adamıydı. 1938 Anschluss , Avusturyalı din adamlarının akınına neden oldu: "O zamanın komutanı Loritz, onlara şiddetli bir nefretle zulmetti ve ne yazık ki, bazı mahkûmlar, muhafızlara uğursuz işlerinde yardım etsinler". SS düşmanlığına rağmen, Vatikan ve Alman piskoposlar, din adamlarını bir kampta yoğunlaştırmak için hükümete lobi yaptılar ve bir şapel inşa etmek için izin aldılar. Aralık 1940'ta rahipler geçici olarak 26, 28 ve 30. Bloklarda toplandı; Blok 26 uluslararası blok oldu ve Blok 28 Polonyalılar için ayrıldı. Mahkumlar için koşullar değişti. Naziler, Polonyalıları zorlu koşullarda tutan ve Alman rahipleri tercih eden bir ırk hiyerarşisi getirdi. Birçok Polonyalı rahip hipotermiden öldü ve çok sayıda tıbbi deney için kullanıldı. Kasım 1942'de yirmisine balgam bulaştı ve Temmuz 1942 ile Mayıs 1944 arasında 120 tanesi sıtma deneyleri için kullanıldı . Kamptan gönderilen "geçersiz trenlerde" birkaç kişi öldü; diğerleri kampta tasfiye edildi ve sahte ölüm belgeleri verildi. Bazıları kabahat cezalarından öldü, dövülerek öldürüldü veya tükenene kadar çalıştırıldı. Şapelin dışında dini faaliyetler yasak olmasına rağmen, rahipler gizlice günah çıkarmayı dinler ve Efkaristiya'yı diğer mahkumlara dağıtırdı .

Avusturyalı bir papaz olan Otto Neururer , bir kıza kıdemli bir Nazi'nin arkadaşıyla evlenmemesini tavsiye ettikten sonra "Alman evliliğinin zararına iftira" nedeniyle Dachau'ya gönderildi. 1940 yılında Buchenwald'da vaftiz yaptığı için idam edilen Neururer, toplama kamplarında öldürülen ilk rahipti. Bernhard Lichtenberg , 1943'te Dachau'ya giderken öldü. Münster'den veremden ölmekte olan bir diyakoz olan Karl Leisner , Aralık 1944'te Clermont-Ferrand piskoposu (ve diğer mahkum) Gabriel Piguet tarafından Dachau'da gizlice görevlendirildi ; Leisner, kampın kurtarılmasından kısa bir süre sonra öldü. Dachau'ya gönderilen diğer Katolik din adamları arasında Lüksemburglu Peder Jean Bernard ; Hollandalı Carmelite Titus Brandsma (d. 1942), Stefan Wincenty Frelichowski (d. 1945), Hilary Paweł Januszewski (d. 1945), Lawrence Wnuk , Polonya'dan Ignacy Jeż ve Adam Kozłowiecki ve Almanya'dan Josef Lenzel ve August Froehlich .

Dachau'daki din adamları kışlaları, milliyetlerine göre
Milliyet Toplam Katolik Yayınlandı transfer edildi 29 Nisan 1945'te kurtarıldı Ölü
Polonya 1.780 1.748 78 4 830 868
Almanya 447 411 208 100 45 94
Fransa 156 153 5 4 137 10
Çekoslovakya 109 93 1 10 74 24
Hollanda 63 39 10 0 36 17
Yugoslavya 50 35 2 6 38 4
Belçika 46 46 1 3 33 9
İtalya 28 28 0 1 26 1
Lüksemburg 16 16 2 0 8 6
Toplam 2.720 2.579 314 132 1.240 1.034

Direnç

üniformalı Claus von Stauffenberg
Hitler'in kilise üzerindeki baskısından etkilenen Bavyera Kontu Claus von Stauffenberg , başarısız 1944 Valkyrie Operasyonuna öncülük etti.

Hitler'e karşı direniş, onu devirmeye çalışan veya komplo kuran küçük muhalif gruplardan ve bireylerden oluşuyordu. Yahudilerin kötü muamelesi, kiliselerin taciz edilmesi ve Himmler ile Gestapo'nun sert eylemleri onları motive etti. Hıristiyan ahlakı ve Nazi din karşıtlığı birçok Alman direnişçiyi harekete geçirdi, ancak ne Katolik ne de Protestan kiliseleri devlete açıkça karşı çıkmaya hazır değildi. Ancak, 20 Temmuz komplosu "kilise direnişinin manevi desteği olmadan düşünülemezdi". Direnişteki birçok Katolik için (Bavyera Eyaleti Cizvit Augustin Rösch , sendikacılar Jakob Kaiser ve Bernhard Letterhaus ve 20 Temmuz komplo lideri Claus von Stauffenberg dahil ), "dini güdüler ve direnme kararlılığı el ele gelişmiş gibi görünüyor" . 1939-40 kışında, Polonya'nın işgali ve Fransa ve Aşağı Ülkeler henüz saldırıya uğramamışken, erken Alman askeri direnişi darbe hazırlıklarında papadan yardım istedi; Albay Hans Oster arasında Abwehr avukat gönderilen Josef Müller Roma'ya gizli bir gezi. Vatikan, Müller'i Albay-General Ludwig Beck'in bir temsilcisi olarak gördü ve arabuluculuk için makineyi teklif etmeyi kabul etti. Britanyalı Francis d'Arcy Osborne ile iletişim kuran Pius XII, iletişimi gizlice kanalize etti. Hitler'in Fransa ve Aşağı Ülkeler üzerindeki hızlı zaferleri, Alman askerinin direnme iradesini azalttı ve Müller tutuklandı ve savaşın geri kalanını toplama kamplarında geçirdi ve Dachau'da sona erdi. Pius, Alman direnişiyle temaslarını sürdürdü ve barış için lobi yapmaya devam etti.

Gülümseyen, gözlüklü bir Alfred Delp
Kreisau Çevresi'nin etkili bir üyesi ve direnişin önde gelen entelektüellerinden Cizvit Alfred Delp , Şubat 1945'te idam edildi.

Carl Friedrich Goerdeler ile müttefik olan eski muhafazakarlar , 1930'ların ortalarında Hitler'den ayrıldı. Ian Kershaw , "Nazi rejiminin barbarlığını küçümsediklerini, ancak Almanya'nın büyük bir güç olarak statüsünü yeniden kurmaya hevesli olduklarını" yazdı. Otoriter, monarşiyi ve "Hıristiyan aile değerlerine dayanan" sınırlı seçim haklarını tercih ettiler. Dominik'in Teutonia Eyaleti eyaleti Laurentius Siemer , Almanya'nın yeniden inşası için başlangıç ​​noktası olarak Katolik sosyal öğretimi hakkında direniş gruplarıyla konuştu ve darbe sonrası Almanya'yı planlamak için Carl Goerdeler ve diğerleriyle birlikte çalıştı. 20 Temmuz 1944'te Hitler'e suikast düzenleme planının başarısız olmasından sonra, Siemer, Gestapo tarafından Oldenberg manastırında yakalanmaktan kurtuldu ve savaşın sonuna kadar, tasfiyeden kurtulan birkaç komplocudan biri olarak saklandı. Daha genç bir gruba Gestapo tarafından Kreisau Çevresi adı verildi . Grubun güçlü bir Hıristiyan yönelimi vardı ve genel bir Hıristiyan dirilişi ve aşkın farkındalığın yeniden uyanışını aradı. Onun bakış açısı Alman romantizmine, idealizmine ve doğal hukuka dayanıyordu ve çevrenin yaklaşık yirmi çekirdek üyesi vardı (Cizvitler Augustin Rösch , Alfred Delp ve Lothar König dahil ). Piskopos von Preysing de grupla temas halindeydi. Gill'e göre, "Delp'in rolü, Moltke'ye Katolik Topluluğundaki yeni, savaş sonrası Almanya'ya destek olanaklarını duyurmaktı". Rösch ve Delp ayrıca Hıristiyan ve sosyalist sendikalar arasında ortak bir zemin olasılığını araştırdı. Lothar König, çember ve piskoposlar Freiberg'den Conrad Gröber ve Berlin'den Presying arasında önemli bir aracıydı. Kreisau Çevresi, muhafazakar reform kavramlarını sosyalist düşünce türleri, Delp'in "kişisel sosyalizmi" ile birleştirdi. Grup Batılı modelleri reddetti, ancak kiliseleri dahil etmek istedi. In Die Dritte Idee ( Üçüncü Fikir ), Delp komünizm ve kapitalizm arasında üçüncü bir yol araştırdı. Çember Hitler'e karşı bir darbe için baskı yaptı, ancak silahsızdı ve harekete geçmek için askeri figürleri ikna etmeye bağlıydı.

Hıristiyan işçi aktivisti ve Merkez Partisi politikacısı Otto Müller , Alman piskoposların Nazi yasal ihlallerine karşı sert muhalefetini savundu. Savaşın başlamasından önce Alman askeri muhalefetiyle temas halinde, muhalefet figürlerinin tartışmaları için Köln'deki Ketteler-Haus'u kullanmasına izin verdi ve 20 Temmuz komplocuları Jakob Kaiser , Nikolaus Gross ve Bernhard Letterhaus ile Nazi sonrası bir planlamada yer aldı . Almanya. Müller, komplo başarısız olduktan sonra Gestapo tarafından tutuklandı ve öldüğü Berlin Polis Hastanesinde hapsedildi.

Daha küçük gruplar Hıristiyan ahlakından etkilenmiştir. Beyaz Gül öğrenci direniş grubu ve Lübeck şehit kısmen Galen'in karşıtı ötenazi homilies esinlendik. Beyaz Gül, 1942'de insanları Nazizm ve militarizme karşı çıkmaya teşvik etmek için broşürler yayınlamaya başladı ve savaşın "anti-Hıristiyan" ve "anti-sosyal" doğasını eleştirdi. Liderleri ertesi yıl tutuklandı ve idam edildi. Lübeck şehitleri ( Johannes Prassek , Eduard Müller ve Hermann Lange ) ve Lutheran papazı Karl Friedrich Stellbrink gibi bölge rahipleri de yerel direnişe katıldı. Nazileri onaylamayan dört rahip, alenen Naziler aleyhinde konuştu ve önce İngiliz radyosundan ve Galen'in vaazlarından bilgiler içeren broşürleri arkadaşlara ve cemaatlere gizlice dağıttı. 1942'de tutuklandılar ve idam edildiler. Solf Çember başka Cizviti dahil Friedrich Erxleben ve Nazilere karşı koymanın insani yollarını aradı. Grup 1944'te tutuklandı ve bazı üyeler idam edildi.

Papaz Heinrich Maier etrafında Katolik Avusturyalı direniş grubu 1940 yılında kuruldu ve daha sonra V-1 , V-2 roketleri , Tiger tankları , Messerschmitt Bf 109 , Messerschmitt Me 163 Komet ve diğer uçakların planlarını ve üretim tesislerini çok başarılı bir şekilde ABD'ye devretti . Müttefikler. Bu, Alman üretim tesislerini hedef almalarını sağladı. Maier şu ilkeyi savundu: "Silah fabrikalarına düşen her bomba, savaşı kısaltır ve sivil nüfusu korur." Direniş grubunun bu katkıları , her ikisi de Overlord Operasyonu misyonları olan Arbalet Operasyonu ve Hydra Operasyonu için çok önemliydi . Maier'in etrafındaki çok iyi ağlara sahip grup, savaştan sonra Avusturya'nın yeniden canlanmasını planladı, Nazi karşıtı broşürler dağıttı ve Amerikan gizli servisi ile temas halindeydi. Diğer birçok Alman direniş grubunun aksine, Maier grubu, Auschwitz yakınlarındaki Semperit fabrikasıyla olan bağlantıları aracılığıyla Yahudilerin toplu katliamı hakkında çok erken bilgi verdi. Avusturya'nın gelecekteki şekli için siyasi planlarında grup partizan değildi ve savaş öncesi dönemin tüm partileriyle temasları vardı. Direniş grubu daha sonra bir çifte ajan aracılığıyla Abwehr ve Gestapo'nun odak noktasına geldi, keşfedildi ve üyelerinin çoğu idam edildi.

20 Temmuz arsa

Katolik politikacı Eugen Bolz , Halk Mahkemesi'nde . 1933'te Württemberg'in Bakan-Başkanı , Naziler tarafından devrildi; 20 Temmuz komplosundaki rolü nedeniyle tutuklandı, Ocak 1945'te idam edildi.

20 Temmuz 1944'te, Doğu Prusya'daki Wolf's Lair saha karargahında Adolf Hitler'e suikast girişiminde bulunuldu . Arsa Nazi hükümeti devirmek Alman direnci çeşitli grupların çabalarının doruk noktası oldu. Sorgulamalar veya gösteri duruşmaları sırasında, bazı komplocular, Nazilerin kiliselere saldırısını, katılımları için bir motivasyon olarak gösterdi. Protestan din adamı Eugen Gerstenmaier , direnişin anahtarlarının Hitler'in kötülüğü ve onunla savaşmanın "Hıristiyan görevi" olduğunu söyledi. Komplonun lideri, Katolik asilzade Claus von Stauffenberg , başlangıçta Nazileri destekledi, ancak daha sonra Yahudilere yönelik zulme ve kilisenin baskısına karşı çıktı. Stauffenberg, 20 Temmuz'da Hitler'e suikast düzenlemeye yönelik komployu ( Valkyrie Operasyonu ) yönetti . 1943'te direnişe katıldı ve Hitler'in konferans masasının altına bir saatli bomba yerleştirdiği başarısız Valkyrie suikastını ve darbesini planlamaya başladı. Hitler'i öldürmek, Alman ordusunu Führer'e verdikleri yemini bozmak gibi ahlaki bir bilmeceden kurtaracaktı. Ahlaki ve teolojik soruyla karşılaşan zalimi öldüren Stauffenberg Bishop ile görüştü Konrad von Preysing ve erken Katoliklik ve olumlama bulundu Martin Luther . Nazi hükümetinin yerine geçmesi planlanan kabine, Katolik politikacılar Eugen Bolz , Bernhard Letterhaus , Andreas Hermes ve Josef Wirmer'i içeriyordu . Wirmer, Merkez Partisi'nin solcu bir üyesiydi, sivil direnişle sendikalar arasında bağlar kurmak için çalıştı ve Jakob Kaiser'in (Hitler'in göreve geldikten sonra yasakladığı Hıristiyan sendika hareketinin lideri) sırdaşıydı. Lettehaus aynı zamanda bir sendika lideriydi. Oberkommando der Wehrmacht'ta (Yüksek Komutanlık) bir yüzbaşı olarak bilgi topladı ve direnişin önde gelen bir üyesi oldu. Darbeden sonra yayınlanacak olan "Hükümet Bildirgesi", açık bir şekilde Hristiyan hassasiyetlerine hitap ediyordu. Plan başarısız olduktan sonra, Stauffenberg vuruldu, Kreisau çemberi çözüldü ve Moltke, Yorck, Delp ve diğerleri idam edildi.

Nazizm'e Konaklama

Kardinal Bertram, rahip haçını tutuyor
1920'den 1945'e kadar Alman kilisesinin re'sen başkanı olan Kardinal Adolf Bertram , genellikle Nazi hükümetine karşı çatışmasız bir politikayı tercih etti.

Ian Kershaw'a göre, "Katolik Kilisesi içinde Nazizmden nefret etmek çok büyüktü" ama kilise liderlerinin hükümet politikasını onaylamasını engellemedi - özellikle Nazizmin "vatansever" dış politikaya destek gibi "ana akım" ulusal özlemlerle harmanlandığı yerlerde veya savaş amaçları; devlet otoritesine itaat (bunun ilahi kanuna aykırı olmadığı durumlarda) ve Marksizm ile Sovyet Bolşevizminin yıkılması. Geleneksel Hıristiyan inançları, Nazi biyolojik antisemitizmine karşı "siper değildi"; "kurumlar olarak kiliseler belirsiz zeminlere düştü" ve muhalefet genellikle parçalanmış bireysel çabalara bırakıldı. Katolik hiyerarşisi Nazi hükümetiyle işbirliği yapmaya çalıştı, ancak 1937'de ( Mit brennender Sorge yayınlandığında) hayal kırıklığına uğradı . Shirer, birkaç sıradan Alman'ın, Nazilerin Almanya'daki Hıristiyanlığı yok etme niyetini düşünmek için durakladığını yazıyor.

Harry Schnitker'e göre, Kevin Spicer'ın Hitler'in Rahipleri , Alman rahiplerin yaklaşık yüzde 0,5'inin (Avusturyalı rahipler dahil 42.000 kişiden 138'i) Nazi olarak kabul edilebileceğini buldu. Biri, öjeniyi destekleyen Nazi broşürleri yazdığı için Eugenio Pacelli tarafından rahiplik görevlerinden uzaklaştırılan Weimar Cumhuriyeti'nin muhalifi akademik teolog Karl Eschweiler'di .

Böyle din adamları "kahverengi rahipler" olarak tanındı. Diğer dikkate değer örnekler arasında 1938'e kadar bir Nazi partisi üyesi olan tarihçi Joseph Lortz ; askeri piskopos Franz Justus Rarkowski ; ve savaştan sonra Nazilerden kaçmak için " sıçan hatlarının " kurulmasına yardım eden Avusturyalı piskopos Alois Hudal .

Her ne kadar Conrad Gröber piskoposları reichskonkordat Nazi ihlallere rağmen "sevgili folk ve Vatan" sadık kalması gerektiğine 1943'de belirterek, Nazilere karşı direnç desteklemeye geldi ve Alman Katolikleri dini zulmü protesto etti. Gröber , Caritas yardım kuruluşlarının himayesindeki Alman direniş işçisi Gertrud Luckner'ın Dini Savaşa Yardım Ofisi'ni (Kirchliche Kriegshilfsstelle) destekledi. Ofis, Freiburg Katoliklerinin ırksal olarak zulüm gören "Aryan olmayanlara" (Yahudiler ve Hıristiyanlar) yardım ettiği bir araç haline geldi. Luckner, Yahudilere yardım etmek için başpiskoposun fonlarını kullandı. Savaştan sonra Gröber, Nazilerin onu çarmıha germeyi planladığını söyledi. Mary Fulbrook'a göre, siyaset kiliseye tecavüz ettiğinde Katolikler direnmeye hazırdı; Ancak aksi halde sicilleri dengesizdi: "Görünüşe göre birçok Alman için Hıristiyan inancına bağlılık, Nazi diktatörlüğüne aktif destek olmasa da en azından pasif boyun eğmeyle uyumluydu". Galen 1941'de Nazi ötenazisi ve Gestapo'nun kanunsuzluğuna ilişkin suçlamalarını ilettiğinde, kilisenin hiçbir zaman hükümeti devirmeye çalışmadığını da söyledi.

papalık

Pius XI

Oturmuş bir Papa Pius XI
Papa Pius XI , 1937'de kısmen Eugenio Pacelli tarafından hazırlanan Nazi karşıtı ansiklopedi Mit brennender Sorge'u yayınladı .

Papa Pius XI'in papalığı , Birinci Dünya Savaşı'nın hemen sonrasına denk geldi. Eski Avrupa monarşileri büyük ölçüde ortadan kaldırılmıştı ve yeni, istikrarsız bir düzen oluşuyordu; Sovyetler Birliği doğuda yükseldi. İtalya'da Faşist diktatör Benito Mussolini İtalya'da iktidara geldi ve Almanya'da Nazilerin iktidarı ele geçirmesiyle kırılgan Weimar Cumhuriyeti çöktü.

diplomasi

Pius XI'in ana diplomatik yaklaşımı , on sekizini papalık döneminde yaptığı konkordatoları imzalamaktı . Ancak bu konkordatoların "dayanıklı veya güvenilir" olmadığı ve "Kilise'nin kurumsal haklarını koruma amaçlarında tamamen başarısız olduğu" kanıtlanmadı; Avrupa, bu tür anlaşmaların sadece kağıt parçaları olarak görüldüğü bir döneme giriyordu. 1929'da İtalya ile Lateran Antlaşması ve bir konkordato imzalayarak, İtalya Krallığı'nın tanınması ve dünya ihtilaflarında papalık tarafsızlığı karşılığında bağımsız bir Vatikan Şehri'nin varlığını doğruladı ; Konkordato'nun 24. Maddesinde, papalık, "ilgili taraflar Vatikan'ın barışçıllaştırma misyonu için ortak bir başvuruda bulunmadıkça, zamansal çatışmaların dışında kalacağına" söz verdi.

Pius XI, Nazi hükümeti altında Katolikliği korumayı umarak 1933'te Reichskoncordat'ı imzaladı. Anlaşma, Prusya ve Bavyera ile imzalanan konkordatoların bir uzantısı olmasına rağmen, "her şeyden çok bir teslimiyet gibiydi: Merkez Parti'nin intiharını içeriyordu." Alman Katolik Kilisesi, Nazilerin ele geçirmesinden sonra zulüm görmüştü. Vatikan, devam eden saldırılarına rağmen yeni hükümetle bir konkordato imzalama konusunda endişeliydi ve Naziler, imzalandıktan kısa bir süre sonra anlaşmayı ihlal etmeye başladı. 1933'ten 1936'ya kadar, Pius, Nazilere karşı birkaç yazılı protesto yaptı ve İtalya'ya karşı tutumu, 1938'de Nazi ırkçı politikalarının kabul edilmesinden sonra değişti. Kardinal Eugenio Pacelli, Pius'un dışişleri bakanıydı; Pacelli, "ırk ideolojisi" de dahil olmak üzere Nazi politikalarına karşı yaklaşık 55 protesto yaptı.

Nazilerin yönetimi ele geçirmesinden bu yana Vatikan, Almanya'daki Alman Yahudilerini savunmak için diplomatik adımlar atmıştı; Pius, Mussolini'yi Hitler'den 1933 baharında Nazi antisemitizmini sınırlamasını istemeye çağırdı ve bir grup hacıya antisemitizmin Hıristiyanlıkla bağdaşmadığını söyledi. Hükümet antisemitizm programını uygulamaya başladığında, Pius (Pacelli aracılığıyla) Berlin nuncio Cesare Orsenigo'ya yardımlarına "katılmanın mümkün olup olmadığını ve nasıl mümkün olabileceğini araştırmasını" emretti . Orsenigo, Alman Yahudilerine yardım etmekten çok, Nazi din adamlığı karşıtlığının Alman Katolikleri üzerindeki etkisiyle daha fazla ilgileniyordu. Kardinal Theodor Innitzer , Alman Yahudileri için kötüleşen durumu ele almada onu çekingen ve etkisiz olarak nitelendirdi.

ansiklopediler

Pius üç ansiklopedi yayınladı: 1931'de İtalyan Faşizmine ( No abbiamo bisogno ; Sizi Tanımaya İhtiyacımız Yok ) ve 1937'de Nazizm'e ( Mit brennender Sorge ; With Deep Concern ) ve Komünizme ( Dimini Redemptoris ) karşı. ABD'de Action Française hareketinin milliyetçiliği ve antisemitizm . Non abbiamo bisogno , faşizmin "Devlete pagan tapınmasını" ve "gençleri Kilise'den ve İsa Mesih'ten koparan ve kendi gençlerine nefret, şiddet ve saygısızlık telkin eden devrimini" kınadı. Kardinal Michael von Faulhaber, Vatikan'ın Nazi-Faşist eksenine tepkisini Ocak 1937'de kaleme aldı; Pius , Mart ayında Mit brennender Sorge'u yayınladı ve Almanya'ya karşı bir din savaşının "tehditkar fırtına bulutlarına" dikkat çekti. John LaFarge Jr.'ı , Katoliklik ile ırkçılığın uyumsuzluğunu gösteren, ansiklopedik, Humani generis unitas ( İnsan Irkının Birliği) taslağını hazırlamakla görevlendirdi . Pius, ansiklopediyi ölümünden önce yayınlamadı; Pius XII de barış görüşmelerini umduğunda İtalya ve Almanya'yı kızdırabileceğinden korktu.

Pius XII

Pius XII bir grup askerle konuşuyor
Roma'nın 1944 kurtuluşundan sonra Pius ile bir izleyicide Kanada Kraliyet 22. Alayı üyeleri

Eugenio Pacelli, Mart 1939'daki papalık toplantısında Papa XI. Pius'un halefi olarak seçildi . Selefinin adını bir süreklilik işareti olarak alarak, Papa XII. Pius oldu ve savaş sırasında barışı sağlamaya çalıştı. Kutsal papalığı sırasında yaptığı gibi Papa XV sırasında (1914-1922) I. Dünya Savaşı , Pius XII altında Vatikan boyunca diplomatik tarafsızlık politikası izleyen Dünya Savaşı ; Benedict gibi Pius da Vatikan tarafsızlığını "tarafsızlık" olarak nitelendirdi. Savaş zamanı ırkçılık ve soykırım kınamalarında Nazileri tanımlamadı; 1958'deki ölümünden sonra dünya liderleri ve Yahudi grupları tarafından binlerce Yahudi'nin hayatını kurtardığı için övülmesine rağmen, daha sonra Holokost olarak adlandırılan olayı özel olarak kınamaması onun mirasını lekeledi.

Pius, Müttefiklerle savaşın başlarında Alman direnişi ve Aşağı Ülkelerin planlanan işgali hakkında istihbarat paylaştı ve Mussolini'nin tarafsız kalması için lobi yaptı. Çatışmanın yayılmasını önlemek için müzakere edilmiş bir barışı umuyordu. Benzer düşünen ABD Başkanı Franklin D. Roosevelt , yetmiş yıllık bir aradan sonra Vatikan'la Amerikan diplomatik ilişkilerini yeniden kurdu ve Myron Charles Taylor'ı temsilcisi olarak görevlendirdi . Pius, Roosevelt'in kendisini Nazi vahşetlerini açıkça kınamaya çağıran elçisini sıcak bir şekilde karşıladı; Pius, "modern savaşın kötülüklerine" karşı çıkmasına rağmen, daha ileri gitmedi.

Pius , binlerce savaş mültecisine yardım sağlamak için Vatikan Radyosunu kullandı ve kiliseye gizli yardım sağlama talimatı vererek binlerce Yahudiyi kurtardı. Sırdaşlarına göre, Hitler onu Mussolini'yi sıkıştıran ve gizli Alman yazışmalarını dünyaya sızdıran bir şantajcı olarak küçümsedi; kilisenin muhalefetine karşılık, savaştan sonra "son kuruşuna kadar intikam" sözü verdi.

Erken papalık

Nazi yetkilileri Pacelli'nin papa seçilmesini onaylamadılar: "Pacelli'nin eleştirileri o kadar açık sözlüydü ki Hitler hükümeti, onun XI. taç giyme törenine bir temsilci göndermeyen tek hükümet." Goebbels, 4 Mart 1939 tarihli bir günlük girişinde Hitler'in Reichskoncordat'ı feshetmeyi düşündüğünü belirtti: "Bu kesinlikle Pacelli ilk düşmanca eylemini üstlendiğinde gerçekleşecek".

Joseph Lichten'e göre, "Pacelli konumunu açıkça ortaya koymuştu, çünkü hem İtalya'nın hem de Almanya'nın Faşist hükümetleri, kardinal dışişleri bakanı papalık olarak görev yapmış olsa da, Mart 1939'da onun XI. nuncio 1917'den 1929'a kadar Almanya'da." Heinrich Himmler'in SS gazetesi Das Schwarze Korps ( Kara Kolordu ), Pacelli'yi "Yahudiler ve Komünistlerle Nazizm'e karşı işbirlikçi komplocu" olarak nitelendirdi ve onun seçilmesini "Hıristiyanların Hahambaşısı, Hıristiyanlık şirketinin patronu" olarak nitelendirdi. Yahuda-Roma."

Pius, Kardinal Luigi Maglione'yi dışişleri bakanı olarak seçti ve Domenico Tardini ve Giovanni Montini'yi (gelecekteki Papa Paul VI ) dışişleri müsteşarı olarak alıkoydu. Maglione demokrasi yanlısı ve diktatörlük karşıtı olmasına ve "Hitler'den nefret etmesine ve Mussolini'nin bir palyaço olduğunu düşünmesine" rağmen, Pius diplomatik meseleleri büyük ölçüde kendisine ayırdı. Hitler'in savaşını durdurmayı umarak, 24 Ağustos'ta barış çağrısında bulundu ( Molotov-Ribbentrop Paktı'nın imzalanmasından bir gün sonra ).

O Pacelli dissuaded iddia edilmiştir Pius XI-yakın ölüm dan kınayan oldu Kristallnacht Kasım 1938'de teklif edilen tamim taslağını humani generis Unitas'ı ( İnsan Derneği'nin Birlik On Eylül 1938'de hazır), iletilen değildi Vatikan , Jesus Wlodimir Ledóchowski Derneği'nin Üstün Generali tarafından . Taslak ansiklopedi açıkça sömürgeciliği , ırkçılığı ve antisemitizmi kınadı . Bazı tarihçiler, Pacelli'nin varlığını ancak Pius XI'in ölümünden sonra öğrendiğini ve onu Papa olarak ilan etmediğini iddia ettiler.

Summi Pontificatus

31 Ağustos'ta (savaştan bir gün önce), Pius Alman, Polonya, İtalyan, İngiliz ve Fransız hükümetlerine, bekleyen müzakerelerin "adil bir barışçıl çözüme" yol açabileceği umudunu bırakmak istemediğini ve Almanlara ve Polonyalılara yalvardığını yazdı. "Tanrı adına" "herhangi bir olaydan" kaçınmak ve İngiliz, Fransız ve İtalyanların itirazını desteklemesi için. "Bekleyen müzakereler" Nazi propagandasıydı; Ertesi gün, Hitler Polonya'yı işgal etti.

20 Ekim 1939'da yayınlanan Summi Pontificatus ( Devlet Otoritesinin Sınırlamaları Üzerine ), Pius'un papalığının çeşitli temalarını oluşturdu. Diplomatik dilde, Katolik direnişini onayladı ve ırkçılığı, antisemitizmi, Polonya'nın işgalini ve kilise zulmünü onaylamadı. ve İtalyanları kiliseye sadık kalmaya çağırıyor. Pius, Hitler'i ve Stalin'i suçlamaktan kaçındı ve eleştirilen tarafsız bir kamu tonu benimsedi. Polonya'da Naziler 2.500'den fazla keşiş ve rahibi öldürdü; daha hapsedildi.

Yardım

Vatikan politikası Mussolini'nin İtalya'yı savaşa sokmasını önlemeye odaklandı. İtalya Dışişleri Bakanı Galeazzo Ciano Nisan 1940'ta Vatikan Dışişleri Bakanı Maglione'ye çok fazla rahibin "belki de Vatikan'dan esinlenerek barış ve barış gösterileri hakkında vaazlar" verdiğinden şikayet etti ve İtalya'nın Vatikan Büyükelçisi L'Osservatore Romano'dan şikayet etti. demokrasiler için fazla elverişliydi.

Pius, 1940'ta İngilizlere, onurlu bir barış sağlanabileceğinden emin olabilecekleri takdirde bazı Alman generallerinin Hitler'i devirmeye hazır olduklarını tavsiye etti, bir darbe durumunda Alman direnişine yardım teklif etti ve Müttefikleri Almanların planlanan işgali konusunda uyardı. 1940'ta Alçak Ülkeler. Özel sekreteri Robert Leiber , Pius ile direniş arasında aracıydı. 1939 ve 1940 yıllarında Roma'yı ziyaret eden Josef Müller ile bir araya geldi . Vatikan, Müller'i Albay-General Ludwig Beck'in temsilcisi olarak gördü ve arabuluculuk konusunda yardımcı olmayı kabul etti. Vatikan, Britanya ile barışın temellerini özetleyen bir mektup göndermeyi kabul etti ve üst düzey Alman generalleri Halder ve Brauchitsch'i Hitler'e karşı harekete geçmeye ikna etmek için papalık katılımı kullanıldı. Ne zaman Venlo Olayı görüşmelere durmuş, İngiliz yüzünden tartışmalar devamına karar "diye. Chamberlain ve Halifax arabuluculuk Papa'nın hazır tarafından büyük mağaza ayarlayın tutulduğu Papa ve saygı çabaları." İngiliz hükümeti tarafsız kalmasına rağmen, direniş görüşmeler tarafından cesaretlendirildi ve Müller Leiber'e Şubat ayında bir darbe olacağını söyledi.

4 Mayıs 1940'ta Vatikan, Hollanda hükümetinin Vatikan elçisine, Almanların altı gün sonra Hollanda ve Belçika üzerinden Fransa'yı işgal etmeyi planladığını bildirdi. Alfred Jodl , 7 Mayıs tarihli bir günlüğüne, Almanların, Belçika'nın Vatikan elçisinin ihbar edildiğini bildiğini ve Hitler'in ihanet tarafından kışkırtıldığını kaydetti. Fransa'nın düşüşünden sonra Vatikan, İsveç ve Amerika Birleşik Devletleri'nden barış önerileri geldi; Churchill, Almanya'nın önce fethedilen topraklarını serbest bırakması gerektiğini söyledi. 1942'de ABD elçisi Myron C. Taylor, Vatikan'a "Almanya Alt Ülkeleri işgal ettiğinde Papa XII. Müller, 1943'te Abwehr'e yapılan bir baskında tutuklandı ve savaşın geri kalanını toplama kamplarında geçirdi ve Dachau'da sona erdi. Baskın direnişe ciddi bir darbe oldu ve Hans Bernd Gisevius Müller'in yerini aldı.

Fransa'nın Düşüşünden sonra Pius, Hitler, Churchill ve Mussolini'ye "adil ve onurlu bir barış" için arabuluculuk teklifinde bulunan ve böyle bir teklifin nasıl karşılanacağı konusunda tavsiye isteyen gizli bir mektup yazdı. 1943'te savaş Mihver devletlerinin aleyhine döndüğünde ve Ciano görevinden alınıp Vatikan'a büyükelçi olarak gönderildiğinde, Hitler onun Müttefiklerle ayrı bir barış düzenlediğinden şüphelendi.

Yahudilere yardım

Pius XI'in papalığının sonunda, Pacelli nuncios'tan Alman Yahudilerine yönelik artan zulme ilişkin bir haber aldı. Onlara yardım etmek için perde arkasında çalışmak için bir strateji geliştirdi çünkü "Vatikan adına herhangi bir ihbarın kaçınılmaz olarak Yahudilere karşı daha fazla misillemeye yol açacağına" inanıyordu. Papalığı sırasında, Avrupa'daki Katolik kurumları Yahudileri barındırmak için açıldı. İsrailli tarihçi Pinchas Lapide savaştan kurtulanlarla röportaj yaptı ve Pius'un "en az 700.000, ancak muhtemelen 860.000 Yahudiyi Nazilerin elindeki kesin ölümden kurtarmada etkili olduğu" sonucuna vardı; Çoğu tarihçi bu tahmine karşı çıksa da, Haham David Dalin Lapide'nin kitabını Holokost üzerine "Yahudi bir bilgin tarafından yapılan kesin çalışma" olarak nitelendirdi.

Köln piskoposuna yazdığı açık mektupta Nuncio Pacelli, Hitler'i "Lucifer'in sahte peygamberi" olarak tanımladı; Hitler küçümsemesine karşılık verdi. 1938'deki Kristallnacht'tan sonra Vatikan, Yahudilere sığınmak için adımlar attı. L'Osservatore Romano , Pacelli'nin (dışişleri bakanı olarak) pogromu kınadığını bildirdi. 30 Kasım'da Pacelli, dünyanın dört bir yanındaki başpiskoposlara şifreli bir mesaj göndererek, "Aryan olmayan Katolikler"in Almanya'dan ayrılmaları için vize başvurusunda bulunmaları talimatını verdi. Reichskoncordat'ın Hıristiyan mühtedilerin korunmasını sağlamasına rağmen, Pacelli vizeleri tüm Yahudilere uzatmayı amaçladı; yaklaşık 200.000 Yahudi Vatikan vizesiyle Nazilerden kaçtı.

Giovanni Ferrofino , Pius'un gizli emirlerine uygun olarak , 10.000 Yahudi'nin kaçmasını sağlamak için Portekiz hükümeti ve Dominik Cumhuriyeti'nden vize aldı . Mussolini'nin Yahudi karşıtı yasalarına yanıt olarak Pacelli, Yahudi arkadaşlarının, doktorların, bilim adamlarının ve bilim adamlarının Filistin'e ve Amerika'ya göç etmelerini sağladı; yirmi üçü Vatikan eğitim kurumlarına atandı. Savaş patlak verdiğinde, yerel piskoposlara ihtiyacı olanlara yardım etmeleri talimatı verildi.

1940 yılında, Nazi Dışişleri Bakanı Joachim von Ribbentrop , Pius ile görüşmeye izin verilen tek üst düzey Nazi heyetine önderlik etti. Papa'nın neden Müttefiklerin yanında yer aldığı sorulduğunda, Pius, Almanya ve Polonya'da Hıristiyanlara ve Yahudilere karşı işlenen son Nazi vahşetlerinin ve dini zulümlerin bir listesiyle yanıt verdi; New York Times , "Herr Ribbentrop'a dini zulüm hakkında söylediği yakıcı sözleri" bildirdi. 1942'de Pius , Vatikan Radyosu'nda Nazi soykırımı kurbanlarına duyduğu sempatiyi ifade eden bir Noel konuşması yaptı . Holokost tarihçisi Martin Gilbert , Reich Güvenlik Ana Ofisi'nin (Pius'u Yahudilerin "sözcüsü" olarak nitelendirerek) Noel konuşmasına verdiği yanıtı, her iki tarafın da Pius'un kimin adına konuştuğunu bildiğinin kanıtı olarak değerlendirdi. Pius, Slovak Yahudilerinin 1942'de Bratislava hükümetine sınır dışı edilmesini protesto etti; ertesi yıl şöyle yazdı: "Vatandaşlık, esasen bu insanların belirli bir ırka mensup olmaları nedeniyle, insanın doğal haklarına ciddi şekilde zarar veren bu önlemlere karşı çıkmasaydı, İlahi Görevinde başarısızlığa uğrardı."

Kamu uyarısı

Pacelli ve Robert Liebner bir binadan ayrılıyor
1929'da Pacelli (solda) ve Robert Leiber

Kamuoyunda Pius, Nazi suçları hakkında ihtiyatlı konuştu. Myron Charles Taylor, onu Nazi vahşetini kınamaya çağırdığında, "modern savaşın kötülüklerine dolaylı olarak atıfta bulundu". Başpiskopos Giovanni Montini ile yaptığı konuşmada Pius, "Bu tür eylemlere karşı ateşli sözler söylemek istiyoruz ve Bizi konuşmaktan alıkoyan tek şey, kurbanların durumunu daha da kötüleştirme korkusudur" dedi. Haziran 1943'te, Papa Pius XII Kutsal anlattı Kardinaller Koleji gizli adrese ki: "Biz bu konuda yetkili makama hitap her söz ve her Bizim kamu sözleri dikkatle çıkarları Us tarafından tartılarak ölçülecek olan Mağdurların kendileri, niyetlerimize aykırı olarak, durumlarını daha da kötüleştirmeyelim ve katlanılmasını zorlaştıralım". Nazi vahşeti Pius üzerinde muazzam bir etki bıraktı. Aralık 1942'de Dışişleri Bakanı Maglione, Pius'a Müttefik "Almanya'nın Yahudi Irkını Yok Etme Politikası"na benzer bir bildiri yayınlayıp yayınlayamayacağı sorulduğunda, Vatikan'ın "kamuya açık olarak yapılan vahşetleri kınayamadığını" söyledi.

eleştiri

Pius'un II. Dünya Savaşı sırasındaki rolünün değerlendirilmesi, ölümünden sonra bir zamanlar olumlu olarak görülse de, tarihi belgeler, onun Shoah hakkındaki erken bilgilerini ve fırsat ortaya çıktığında Yahudileri kurtarmak için hayati adımlar atmayı reddettiğini göstermiştir. Örneğin, cinayetlerin tartışılmaz kanıtları karşısında Papa'nın eylemsizliği ve sessiz kalma isteğine ilişkin Saul Friedlander'ın belgelerine bakın. Bazı tarihçiler tarafından Holokost karşısında sessizlik ve antisemitizmle suçlanmış ve diğerleri tarafından savunulmuştur. Haham Isaac Herzog da dahil olmak üzere Yahudi cemaatinin önde gelen üyeleri, Pius'un Yahudileri koruma çabalarına yönelik eleştirileri reddetti. 1942 yazında Pius , Kardinaller Koleji'ne Yahudiler ve Hıristiyanlar arasındaki teolojik uçurumu açıkladı : "Kudüs, O'nun çağrısına ve O'nun lütfuna, kendisini suçluluk yoluna sürükleyen aynı katı körlük ve inatçı nankörlükle yanıt verdi. Tanrı'nın öldürülmesi." Guido Knopp , "Kudüs'ün milyonlarca öldürüldüğü" bir dönemde Pius'un yorumlarını "anlaşılmaz" olarak nitelendirdi.

John Cornwell'in 1999 tarihli kitabı Hitler's Pope , Pius'un 1933 Reichskonkordat'ı kabul ederek Nazileri meşrulaştırdığını iddia etti . Cornwell, Pius'u antisemitizmle ve Nazilere muhalefeti papalık gücünü artırma ve merkezileştirme arzusuna tabi kılmakla suçladı. Bazı tarihçiler Cornwell'in vardığı sonuçları eleştirdiler; daha sonra suçlamalarını yumuşattı ve "[Pius'un] saiklerini yargılamanın imkansız olduğunu" ancak "yine de Naziler ve Yahudilerle ilgili etkisiz ve diplomatik dili nedeniyle, hâlâ onun görevi olduğuna inanıyorum. savaştan sonra sesini çıkarmadaki başarısızlığını açıklayın. Bunu asla yapmadı." Tarihçi John Toland şunları kaydetti: "Kilise, Papa'nın rehberliğinde ... diğer tüm kiliselerin, dini kurumların ve kurtarma örgütlerinin toplamından daha fazla Yahudi'nin hayatını kurtardı ... binlerce Yahudi'yi manastırlarında, manastırlarında ve Vatikan'ın kendisinde sakladı. Müttefiklerin sicili çok daha utanç vericiydi".

Holokost sırasında Katolikliğe Yahudilerin dönüşüm tartışmalıdır: "Pius XII hakkında tartışmalarda, onun savunucuları düzenli her türlü antisemitizm muhalefet kanıtı olarak ırkçılık ve Yahudi dönmelerin savunma ihbarları işaret, çünkü bu önemli bir noktadır". Holokost, "Katolik-Yahudi diyaloğunda tekrarlanan ve son derece acı veren mesele, ... Hıristiyanların Yahudileri dönüştürmeye yönelik çabaları"nın bir örneğidir. Martin Gilbert , Yahudilerin kurtarılmasında Hıristiyan kiliselerinin yoğun katılımına dikkat çekerek, kurtarılanların çoğunun sonunda "kurtarıcıların dinine aidiyet duygusundan" Hıristiyanlığa dönüştüğünü yazdı. kesinlikle Ortodoks bir Yahudi bakış açısı - bu yaşam armağanı için yüzlerce, hatta binlerce kez ödendi."

Iskalara

Savaştan sonra, gizli ağlar kaçak Mihver devlet görevlilerini Avrupa'nın dışına kaçırdı; ABD ağlara " Ratlines " kod adını verdi . Nazi yanlısı Avusturyalı piskopos Alois Hudal , Roma'daki zincirin bir halkasıydı ve Papalık Hırvat St. Jerome Koleji, Krunoslav Draganovic'in rehberliğinde Hırvat kaçaklara sığınma teklif etti . Doğu Avrupa'da kurulan yeni Komünist cumhuriyetlerde potansiyel muhalifler olarak tutuklanan Katolikler ve Nazi olmayan Katolik liderler göç etmeye çalıştılar; Göç, bazı Axis kaçakları tarafından istismar edildi. Macaristan'daki Nazi karşıtı Başpiskopos József Mindszenty , Polonya'daki Żegota Yahudi yardım konseyi ve Zagreb'in Hırvat Başpiskoposu Aloysius Stepinac gibi potansiyel anti-komünist liderler , Katolik karşıtı hükümetler tarafından çerçevelendi.

Roma'daki Collegio Teutonico'nun (Alman ve Avusturyalı rahipler için bir ilahiyat fakültesi) eski rektörü olan Piskopos Alois Hudal , gizli bir Nazi ve Alman istihbaratı için bir muhbirdi. Gerald Steinacher , Hudal'ın uzun yıllar önce Pius XII'ye yakın olduğunu ve etkili bir sıçan çizgisi figürü olduğunu yazdı. Vatikan Hırvatlar, Slovenler, Ukraynalılar ve Macarlardan oluşan Mülteci Komiteleri, eski faşistlerin ve Nazi işbirlikçilerinin bu ülkelerden kaçmalarına yardım etti.

Roma, Yugoslavya Sosyalist Federal Cumhuriyeti'nin Katolikliği yok etmekle tehdit ettiği konusunda bilgilendirildi ve kilise, masumları teslim etme riskinin "bazı suçluların kaçma tehlikesinden daha büyük" olabileceğine inandı. Hırvat rahip Krunoslav Dragonovic, Hırvat faşistlerin Roma'dan kaçmalarına yardım etti. Kanıtlar, Pius XII'nin çalışmalarını zımnen onayladığını gösteriyor; Karşı İstihbarat Teşkilatı ajanı Robert Mudd'ın raporlarına göre , yaklaşık 100 Ustaşa, Arjantin'e ulaşma umuduyla (Vatikan bilgisi ile) Papalık Hırvat St. Jerome Koleji'nde saklanıyordu. 1958'de Pius'un ölümünden birkaç gün sonra Vatikan yetkilileri Draganoviç'ten kolejden ayrılmasını istedi. Ancak o zamana kadar Draganoviç "kendi başına bir kanundu ve kendi şovunu yönetiyordu". 1948 yılında Nazi ortak çalışan getirdi ve savaş suçlusu istedik Ante Pavelić için Papalık Latin Amerikan Koleji Arjantin Devlet Başkanı dek bir rahip kılığında Juan Peron ülkesine davet etti.

Savaş sonrası tutumlar

İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden bu yana, kilise, Katolik direnişçileri ve Nazizm kurbanlarını onurlandırdı ve Nazi dönemindeki başarısızlıkları ve üyelerinin başarısızlıkları için tövbe beyanları yayınladı . Pius XII , 1946'da Nazizmin yüksek profilli direnişçilerini Kardinaller Koleji'ne yükseltti . Bunların arasında , Temmuz 1945'te Fulda Piskoposlar Konferansı'nın başkanı olarak Kardinal Bertram'ın yerine geçen Köln Piskoposu Josef Frings , Clemens August Graf von Galen vardı. Münster ve Konrad von Preysing Berlin. Pius ayrıca diğer ülkelerdeki dirençleri de seçti: Hollandalı Başpiskopos Johannes de Jong ; Macar Piskopos József Mindszenty ; Polonya Başpiskoposu Adam Stefan Sapieha ; ve Fransız Başpiskopos Jules-Géraud Saliège . İtalyan papalık diplomat Angelo Roncalli (daha sonra Papa John XXIII ) ve Polonya Başpiskoposu Stefan Wyszyński 1953'te yükseldi.

Savaş sonrası papalardan John XXIII ve Paul VI , savaş sırasında Yahudilerin korunmasında aktif olarak yer aldı. Papa Benedict XVI (Joseph Ratzinger) Nazi Almanya'sında büyüdü . Kayıtlar Hitler gençliği 14 yaşında, o bir şekilde hazırlandı Luftwaffenhelfer iki yıl sonra. Ratzinger savaşın sonunda firar etti ve kısa bir süre savaş esiri olarak tutuldu . 2008'de Papa Pius XII'nin kanonlaştırılmasına verdiği destek tartışmalıydı. Papa olarak Almanya'ya ilk ziyaretinde Benedict , Köln'deki Roonstrasse Sinagogu'na gitti ve antisemitizmi kınadı.

John Paul II

Papa John Paul II , Polonya'nın Nazi işgaline katlandı, Polonya kültürel direnişine katıldı ve savaş sırasında gizli bir seminere katıldı. 1979'da, seçilmesinden kısa bir süre sonra, orada ölenlere saygılarını sunmak için Auschwitz toplama kampını ziyaret etti . Vatikan , 1998'de We Remember: A Reflection on the Shoah'ı yayınladı . John Paul, belgenin "geçmişteki yanlış anlamaların ve adaletsizliklerin yaralarının iyileşmesine yardımcı olmasını" umduğunu söyledi ve Yahudilerin savaş sırasında çektikleri acıları "suç" olarak nitelendirdi ve " tarihte silinmez leke". Biz Hatırla zulüm reddederek ve soykırımı kınayan, "Yahudiler bu yüzyılda zulüm ve katledildiği ile insanlık dışı iletmek için kelimelerin kapasitesinin ötesinde olduğunu" bir "hatırlama görevi" kaydetti. "Yahudi karşıtlığı dediğimiz uzun süredir devam eden güvensizlik ve düşmanlık duygularını" kabul etmesine rağmen, onları Nazilerin ırkçı antisemitizminden ayırdı ve bir tövbe çağrısı ile sonuçlandırdı.

2000 yılında John Paul, Batı Duvarı'na bir dua ekleyerek tüm insanlar adına Yahudilerden özür diledi : "Tarih boyunca Tanrı'nın çocuklarının acı çekmesine neden olan kişilerin davranışlarından derin bir üzüntü duyuyoruz. Sizden af ​​dilerseniz, kendimizi Ahit halkıyla gerçek bir kardeşliğe adamayı arzu ediyoruz." Papalık özrü, kilisenin suçluluğunu ve İkinci Vatikan Konseyi'nin antisemitizmi kınamasını vurguladı . Kilise, Nazi döneminde zorla çalıştırmanın kullanıldığını kabul etti; Kardinal Karl Lehmann, "Katolik Kilisesi'nin, Almanya'ya zorunlu işçi olarak götürülen tüm Avrupa'dan erkek, kadın ve çocukların kaderine ve acılarına çok uzun süre kör olduğu gizlenmemeli" dedi.

Francis

Haziran 2018'de Papa Francis , Katolik Kilisesi'ni Shoah'ı (Holokost'u) asla unutmamaya çağırdı: "Bu, hepimiz için uzlaşma, karşılıklı anlayış ve 'büyük kardeşlerimize', Yahudiler". Francis, Holokost dönemi Vatikan Arşivlerini Mart 2019'da açmayı kabul etti. Ağustos 2019'da La Stampa röportajında ​​Francis şunları söyledi: "Endişeliyim çünkü Hitler'in 1934'teki konuşmalarına benzeyen konuşmalar duyuyorsunuz." Daha önce popülizmi Hitler'in yükselişine yol açtığı için kınamıştı .

Suçluluğu kabul etmek

29 Nisan 2020'de Alman katolik piskoposları, seleflerinin Naziler altındaki davranışlarını eleştiren bir bildiri yayınladılar. Açıklamada, Nazi rejimi döneminde piskoposların Almanya'nın başlattığı imha savaşına veya rejimin işlediği suçlara karşı çıkmadıkları ve savaşa dini bir anlam yükledikleri belirtildi.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Contstantine'in Kılıcı" Caroll, James. Costantine'in Kılıcı: Kilise ve Yahudiler, Houghten-Mifflin Company, 2001

Dış bağlantılar