Cartucho -Cartucho

Cartucho
Cartucho first-edition.jpg
İlk İspanyol baskısının kapağı (1931); Leopoldo Méndez'e atfedilen tasarım
Yazar Nellie Campobello
Orjinal başlık Cartucho: Relatos de la lucha en el Norte de México
Çevirmen Doris Meyer
Ülke Meksika
Dil İspanyol
Yayınlanan 1931 (İspanyolca ilk baskı) Ediciones Integrales
1940 (İspanyolca gözden geçirilmiş baskı)
1988 (İngilizce çevirisi) University of Texas Press
ISBN 9780292711112 (İngilizce çevirisi)
OCLC 4896987
OCLC: (İspanyolca ilk basım)

Nellie Campobello 'ın Cartucho: Kuzey Meksika'da Mücadele Masallar ( Cartucho: Relatos de la lucha en el Norte de México ) yarı otobiyografik kısa roman ya da roman set Meksika Devrimi'nin Bu a oluşmakta ve aslen 1931 yılında yayınlanan Campobello'nun savaş sırasında Kuzey Meksika'da yaşadığı çocukluk ve ergenlik dönemine (ve annesinin anlattığı hikayelere) dair anılarına dayanan öykü serileri. Uzun zamandır gözden kaçırılsa da, şu anda kutlanıyor, çünkü Meksikalı eleştirmen Elena Poniatowska'nın işaret ettiği gibi "Meksika devriminin bir kadın tarafından yazılmış tek gerçek vizyonu".

Başlık

"Cartucho", İspanyolcada "kartuş" anlamına gelir ve Meksikalı devrimci askerler tarafından giyilen karakteristik mühimmat kemerlerini ifade eder. Bununla birlikte, aynı zamanda kitabın açılış vinyetinde tanıtılan bir karakterin takma adıdır. İspanyolca terimi İngilizce çeviride tutmanın nedenlerine gelince, Campobello'nun tercümanı "İngilizce karşılığının [..] İspanyolca ritmi ve hissinden hiçbirine sahip olmadığını" açıklıyor.

Arsa ve stil

Eleştirmen Teresa Hurley, Cartucho için " olay örgüsü olmadığını" söylüyor ve kitabın "alışılmadık anlatı tekniğine ve yapısına" işaret ediyor. Doğrusal olmayan ve parçalı, elli altı canlı ama kısa vinyetten oluşan bir dizi, "sinematik vizyon niteliğine sahip hızlı eskizler". Bu bölümler kronolojik sırayla olmak zorunda değildir ve üç bölüm halinde düzenlenmiştir: "Kuzeyin Adamları"; "Yürütülen"; ve "Ateş Altında". Bununla birlikte, toplu olarak, devrim sırasında günlük yaşam duygusu sağlarlar ve çeşitli "Villistaların" (devrimci lider Pancho Villa'nın takipçileri ) genç bir kızın bakış açısından hikayelerini anlatırlar .

Kitap sadece Campobello'nun kendi hatıralarını ve kişisel deneyimlerini değil, aynı zamanda başkalarından, özellikle de annesinden duyduğu hikayeleri bir araya getiriyor. Bir noktada ifade ettiği gibi, bunlar "benim için saklanan hikayelerdi ve ben asla unutmadım." Üstelik kitabın bu anlamda kolektif hafızayı enshrining bir dizi katılmasıyla vurgulanır oluyor corridos diyor ki birinin veya popüler baladlar,:. "Bu şarkı hepsi aitti şeyi bir araya şarkı söylerdi, bir daire içinde , kolları birbirlerinin omuzlarında. " Campobello, hem bireyler hem de gruplar için hafızanın öneminin altını çiziyor. Eleştirmen Max Parra'nın dediği gibi, " Cartucho hafıza ve kimlik, hafıza ve hayatta kalma - bireysel ve toplu hayatta kalma hakkında bir kitaptır."

Her ne kadar set Chihuahua (daha spesifik olarak, içinde ve arasında Campobello'nın çocukluk memleketi etrafında Hidalgo Del Parral ) bu aşamada devrimci gruplar arasında hizipleşmiş mücadeleler içine dejenere ettiğini bir devrim kanlı yerler ve dönemler biriydi 1916-1920 yılında, Bu dönemde işlenen zulümlerin açıklamaları genellikle çok şiirseldir. Örneğin, bir ölü savaşçı hakkında, Campobello "vücudunun soğumaya başladığını, gözenekli etinin onu öldüren mermileri kavradığını" yazar. Max Parra, bu şiirsel üslubun Meksika sözlü kültürünün birçok unsurunu ve "keskin bir ritim duygusu ve dilin maddiliğini takdir etmeyi" içerdiğini belirtiyor. Ayrıca, "Campobello'nun anlatı şiirinin özünün grotesk olana olan tutkusunun yattığını" iddia ediyor. Poniatowska, kümülatif etkinin, kitabın anlatıcısının şiddeti "ne geçmişe nostaljiyle ne de gelecek için planlarla harika bir şov izleyen birinin nefis tazeliğiyle" tarif etmesi olduğunu gözlemliyor.

Yayın tarihi

Kitap ilk olarak 1931'de yayınlandı ve daha sonra gözden geçirilmiş ve genişletilmiş bir baskı olarak 1940'ta önemli değişikliklerle ve yine 1960'da (toplu çalışmaların parçası olarak Mis libros ) yeniden yayınlandı. İlk baskı aynı zamanda Ediciones tarafından basılan ilk kitaptı. Integrales, Xalapa , Veracruz'da kurulan ve "anti-burjuva, proleter edebiyatın yayınlanmasına adanmış" bir yayınevi . Bu ilk baskı, List Arzubide tarafından " Cartucho ile 'ölülerin gözleriyle okumayı öğrendiğimizi', yani mağlupların bakış açısından öğrendiğimizi ' ilan ettiği bir önsözle geldi .

İlk baskıda otuz üç vinyet vardı; son sürümde bu sayının neredeyse iki katı var (biri düşürüldü, yirmi dört yeni sürüm eklendi). Çeşitli versiyonlar arasındaki farklar arasında, vinyetlerin herhangi birinde merkezi bir figür olarak yer alan az sayıdaki kadından biri, bir Nacha Ceniceros'un ilk baskıda idam edilmesi, ancak sonraki versiyonlarda, hayal kırıklığına uğramış olarak eve dönmek için hayatta kalmasıdır. Devrimin sonucu. Feminist eleştirmen Tabea Linhard, bunun gibi değişikliklerin, Campobello'nun "daha kabul edilebilir, daha kadınsı ve aynı zamanda daha evcilleştirilmiş bir roman sunmak için romanını revize ettiği" nosyonuyla açıklanabileceğini savunuyor. Linhard ayrıca, "bu iki versiyon arasındaki farkların, Nacha Ceniceros gibi korkusuz kadınların Meksika edebi coğrafyasına nasıl asimile edildiklerini ortaya koyduğunu" öne sürüyor.

Kritik resepsiyon

İlk yayınında, kitap kısmen gözden kaçmıştı çünkü Campobello, Devrimin edebiyatının ve filmlerinin çoğunun Pancho Villa'ya açıkça karşı olduğu bir zamanda bir Villista olarak marjinalleştirildi. Yine de Max Parra, eleştirel karşılamanın "Mexico City'nin entelektüel topluluğunun küçük dünyası" arasında olumlu olduğunu savunuyor ve kitabı "canlı ve gerçek, nefes alan, insan duygularıyla dolu ve derin" olarak tanımlayan Berta Gamboa de Camino'nun 1935 değerlendirmesinden alıntı yapıyor. pathos. "

Dahası, kendine özgü tarzı ve tanıklık etkisinin yanı sıra Devrim'in bir kadın tarafından yazılan tek büyük tasviri olması nedeniyle, Cartucho giderek bu çağdan büyük bir edebi eser olarak kabul edildi.

Pek çok eleştirmen, (Vicky Unruh'un ifadesiyle) kitabın "kendi neslinin bir kadın tarafından yazılan Meksika devriminin tek romanı" olduğunu ve bir kadının başka türlü erkek egemen alt türüne yaptığı çok az katkıdan biri olduğunu belirtti. "devrimin romanı." Campobello tartışılan tek kadın yazar Antonio Castro Leal adlı La novela de la Devrim mexicana (1958-1960) ve dahil tek kadın yazar Gamboa de Camino en kanonik Antologia de la Novela de la Devrim Mexicana (bunlar için Castro Leal da bir önsöz sağladı). Maricruz Castro Ricalde'nin belirttiği gibi, bu "kadınların ya duyarlılıklarına yabancı bir konuyla ilgilenmedikleri ya da hatırlanmaya değer metinler üretemedikleri fikrinin yerleşmesine yardımcı oldu. Bu izlenimi ortadan kaldırmayı amaçlayan feminist eleştirmenler bu nedenle Campobello'nun metnine çekildi.

Kitabın mirasına gelince ve onun "tanıklık özelliklerini" vurgulayan Jane Elizabeth Lavery, "Nellie Campobello'nun Elena Garro , Elena Poniatowska ve Ángeles Mastretta gibi tanıklık yazarlarının olağanüstü habercisi olarak görülebileceğini" iddia ediyor . Öte yandan eleştirmen Jorge Aguilar Mora, Juan Rulfo'nun ünlü Pedro Páramo'nun " Nellie Campobello'nun Cartucho'su olmadan mümkün olamayacağını " savunuyor .

Referanslar

daha fazla okuma