Cantar de mio Cid - Cantar de mio Cid
Cantar de mio Cid | |
---|---|
Cid'imin şiiri | |
Ayrıca şöyle bilinir | Poema de mio Cid (Cid'imin Şiiri) |
Yazar(lar) | Bilinmeyen |
Dilim | eski ispanyolca |
Tarih | 1140 ve 1207 arasında bazen oluşan |
el yazması(lar) | Eşsiz el yazması. İspanya Ulusal Kütüphanesi , Ms. Sig. v.7–17. |
Tür | kantar de gesta |
ayet formu | Asonant kafiye ile eş sesli |
Uzunluk | 3730 ayet |
El Cantar de mio Cid , kelimenin tam anlamıyla "Benim Şarkısı Cid ", ya da "benim Song efendisi " (veya El Poema de mio Cid olarak da İngilizce olarak da bilinir), Cid şiir , en eski korunmuş Kastilya olan epik şiir (İspanyolca: epopeya ). Gerçek bir hikayeye dayanarak, Kastilya kahraman işler söyler Rodrigo Diaz de Vivar olarak bilinen El Cid ve onbirinci yüzyılda ihtilafların bir döneme gerçekleşir İber Yarımadası'nın arasında Kastilya Krallığı ve çeşitli Taifa Beyliklerini Al -Endülüs . İspanya'nın ulusal bir destanı olarak kabul edilir.
Eser, şu anda İspanya Ulusal Kütüphanesi'nde bulunan bir ortaçağ el yazmasında varlığını sürdürmektedir .
Menşei
İspanyol ortaçağ yazarı Ramón Menéndez Pidal , mester de juglaría olarak adlandırdığı popüler geleneğe Cantar de mio Cid'i dahil etti . Mester de juglaría , popüler şiirlerin nesilden nesile aktarıldığı ve süreç içinde değiştirildiği ortaçağ geleneğine atıfta bulunur. Bu şiirler, her biri geleneksel kompozisyonu icra bağlamına göre farklı şekilde icra eden âşıklar (veya hokkabazlar ) tarafından halka açık bir şekilde icra edilmek istenmiştir - bazen anlattıkları destansı şiirlere kendi bükümlerini ekleyerek veya duruma göre kısaltarak.
El Cantar de mio Cid , sözlü aktarım için tasarlandığının belirtilerini gösteriyor. Örneğin, şiir, onu okuyan kişi için bir şarap talebiyle sona erer ( Es leido, dadnos del vino ). Öte yandan, bazı eleştirmenler (bireyciler olarak bilinirler), El Cantar de mio Cid'in , metnin bir kolofonunda eserin yazarı olarak kabul edilen bir Per Abbad (İngilizce, Abbot Peter) tarafından bestelendiğine inanırlar . Eski İspanyolca ile yazılan şiirin, manastırlarda ve diğer ilim merkezlerinde yetiştirilen alim şiirine bir örnek olduğu ileri sürülmüştür . Bununla birlikte, Per Abbad 1207 tarihini adından sonra koyar ve şu anki düşünce, eseri yazdığı iddiasının şimdi kaybolan daha önceki bir el yazmasının metniyle birlikte kopyalandığı yönündedir . Varolan kopya 14. yüzyıldan kalma bir parçasını oluşturan kodeksine içinde Biblioteca Nacional de España içinde (Milli Kütüphane) Madrid , İspanya. Ancak, eksik, ilk sayfa ve ortadaki diğer iki sayfa eksik. Koruma amacıyla, normalde sergilenmez.
Cid'in 1099'da öldüğü düşünüldüğünde, şarkının birkaç yıl önce yazıldığını iddia eden kaynaklar var. Ancak bunlar, şiirin başlı kahramanının ölümünden hemen sonra yazılamayacağını kabul ediyor, çünkü anlatı tam olarak böyle olmayacaktı. Cid'in hikayesi henüz efsanevi statüsüne ulaşmamışsa alındı. 1100'den sonra başlayan Karolenj efsanelerinin ortaya çıkışını da bu hikayelerin şiiri etkilediğine inanıldığından dikkate alanlar vardır . Örneğin Cid'in Şiiri , Roland'ın Şarkısı destanında kullanılan olay örgüsünü yansıtır .
Başlık
Madrid'deki Real Academia de la Historia'da korunan en eski belgelerden biri , şiirin başlığı olarak yalnızca Hic incipiunt gesta Roderici Campi Docti ifadesini kullanmıştır ; bu, "İşte Campeador Rodrigo'nun eylemleri başlıyor" anlamına gelir. Şu anki başlığı, orijinal başlığı bilinmediği için Ramón Menéndez Pidal tarafından 19. yüzyıldan kalma bir öneridir . Bazıları, şiirin bir kantar değil, üç kantardan oluşan bir şiir olduğu gerekçesiyle şiire yalnızca El Poema del Cid adını verir . Başlık, The Lay of the Cid ve The Song of the Cid olarak İngilizce'ye çevrildi . Mio Cid , kelimenin tam anlamıyla, anlatıcı ve eserdeki karakterler tarafından kullanılan bir sevgi terimi olan "Cid'im" dir. Cid kelimesi Arapça sidi veya seyyid'den (سيد) türetilmiştir, İngilizce Sir'e (ortaçağ, saray anlamında) benzer bir onursal unvan .
Yaygın olarak kullanılan El Cantar de mio Cid unvanı , kelimenin tam anlamıyla Lord'umun Şarkısı veya Lordumun Şiiri anlamına gelir . Şiirin orijinal başlığı tarihe kaybolduğundan, bu başlık tarihçi Ramón Menéndez Pidal tarafından önerildi . Öyle Eski İspanyol Modern imla ayarlanır (eski Kastilyan). Modern İspanyolca'da başlık El Poema de mi Señor veya El Poema de mi Jefe olarak çevrilebilir . Kantar (kelimenin tam anlamıyla "şarkı söylemek") ifadesi bir ilahi veya şarkı anlamında kullanılmıştır . Kelimesinin Cid ( CID, eski İspanyol imla), şive Arapça kelime سيد bir türevi olduğu sidi veya sayyid anlamına gelir, efendi veya ana . Şiirin yazıldığı dönem boyunca, Arapça hala İberya'da yaygın olarak kullanılan ve saygın bir dildi (bu nedenle modern İspanyolca'nın hala birçok Arapça kelime içerdiği gerçeği). Çid , eski İspanyolca'da yaygın bir kelime değildi ve bu nedenle neredeyse özel bir isim olarak ele alınabilir.
Hikaye
El Cid Kral ait kuzeni evli Alfonso VI Doña Ximena, ancak belirli nedenlerle (hikayeye göre, o kral yemin yapılan Santa Gadea diye sipariş vardı Kardeş katili ait kendi kardeşine ) 'nda gözden düştü kral ve vardı için evinin ülkeyi terk ait Kastilya .
Hikaye, düşmanları onu haksız yere kral, Alfonso VI, Kastilya ve Leon'dan para çalmakla suçlayarak sürgüne yol açan El Cid'in sürgünü ile başlar. Onurunu yeniden kazanmak için Mağribi ordularına karşı yapılan savaşlara katıldı ve Valensiya'yı fethetti . Bu kahramanca eylemlerle kralın güvenini yeniden kazandı ve onurunu geri kazandı. Kral bizzat El Cid kızları evlenir Infantes arasında (prensleri) Carrión . Ancak prensler korkaklıkları nedeniyle El Cid'in adamları tarafından küçük düşürüldüğünde, bebekler intikam yemini eder. Yeni eşlerini dövüyorlar ve ölüme terk ediyorlar. El Cid bunu öğrendiğinde adalet için krala yalvarır. Veliaht tüm onur soyarak El Cid çeyiz dönmek zorunda kalan ve bir düelloda yenilmiş. El Cid iki kızı daha sonra tekrar evlenmek Principes (taç prensleri) Navarre ve Aragon . Kızlarının evlilikleriyle El Cid, İspanya'nın birleşmesini başlattı.
Diğer Avrupa ortaçağ destanlarının aksine, ton gerçekçi. Sihir yoktur, baş melek Cebrail'in görünmesi bile ( 404-410. ayetler ) bir rüyada gerçekleşir. Ancak, aynı zamanda tarihi gerçeklerden de ayrılır: örneğin, oğlundan söz edilmez, kızlarının adı Elvira ve Sol değildir ve kraliçe olmadılar.
Bu genellikle 14 ila 16 hece, her bir ara fazla 3700 ayettir , durak arasında hemistiches . Kafiye asonanttır .
1913'ten beri ve Ramón Menéndez Pidal'ın çalışmasını takiben, tüm çalışma geleneksel olarak üç bölüme ayrılmıştır:
Cantar del Destierro (1-1086. ayetler)
El Cid, Kral Alfonso VI tarafından Kastilya'dan sürgün edildi ve onurunu geri kazanmak için Moors'a karşı savaştı.
Rodrigo Díaz de Vivar, Moors tarafından Mío Cid ( Rabbim anlamına gelir ) olarak adlandırılır . Şu anki görevi, Mağribi topraklarından kralı Leon'lu Alfonso VI'ya borçlu olduğu haraçları toplamak. Cid'in düşmanı onu bu haraçlardan bazılarını almakla suçluyor ve kral onu Leon ve Kastilya'dan sürgün ediyor. Ayrılmadan önce karısı Doña Ximena ile iki kızı Doña Elvira ve Doña Sol'u Cardeña Manastırı'na yerleştirir . Kanto daha sonra Mağribi topraklarında Cid ve adamlarının ganimetlerden zenginleştiği baskınların hesaplarını verir.
Cantar de las bodas de las hijas del Cid (1087–2277. ayetler)
El Cid , Almoravids Kralı Chufa ibn Tashfin'i yenerek Valencia şehrini savunuyor . El Cid onurunu geri verir ve kızlarına Carrión'un bebekleriyle evlenme izni verir .
Cid'in Valencia şehrini ele geçirmesiyle başlar. Ailesini yanında yaşamaya getiriyor. Kralın yeğenleri olan Infantes (prensler) de Carrión'un, Cid'in sürgününe neden olan düşmanlar olduğu keşfedilir. Servetinin bir kısmını almak için kızlarıyla evlenmeyi planlıyorlar. Kral, yeğenleri adına hareket eder ve Cid'i affeder ve evliliklere izin verir. Cid, evliliklerden kötü bir şey olacağından şüphelenir ama yine de izin verir.
Cantar de la Afrenta de Corpes (2278–3730. ayetler)
Veliaht Carrión bir aslan mahkemede dolaşım ve karşı savaşmak için uzak bir kampanyadan çalışan korkmaya sonra utanç bindirildi Moors . Böylece intikam almak için Corpes'ta yol kenarında ağaçlara bağlı karılarını taciz etmeye ve terk etmeye karar verirler . El Cid bir kez daha onurunu geri kazanmak zorundadır, bu yüzden Toledo mahkemesinden adalet ister. Veliaht El Cid adamları tarafından bir düelloda mağlup olup, onun kızları için tekrar evlenmek Infantes Navarre ve Aragon.
Kantar, İnfantların Mağribilerle yapılan savaşlarda korkak olduklarını gösteriyor. Kendileriyle alay edilir ve eşlerine saldırarak intikam almaya karar verirler. Eşleri ve kızların kuzeni Felix Muñoz ile birlikte Carrión'a doğru yola çıktılar. Yolculuğa çıktıklarında önlerine eskort gönderirler, karılarının büyük çeyizlerini (iki güzel kılıç dahil) çalarlar ve onları döverler ve ölüme terk ederler. Muñoz beladan şüphelenir ve kuzenlerine döner ve onları yardım almaya götürür. Cid, kızlarına yapılan yanlışları düzeltmeye çalışır ve bir dava açılır. Cid'in bazı adamları ile Infantes'in kaybettiği Infantes arasında bir düello yapılır. Duruşmanın ortasında, Navarra ve Aragon krallarından oğullarını Cid'in kızlarıyla evlendirmeyi öneren bir mesaj gönderilir. Bu evlilikler, Infantes'in yenilgisinden sonra ve hikayenin sonuna doğru gerçekleşir.
Yazarlık ve kompozisyon tarihi
Dilbilimsel analiz, Ramón Menéndez Pidal'ın yaklaşık 1140 tarihli 12. yüzyıldan önceki bir metnin yeniden inşasına izin veriyor. Tarih ve yazarlık hala tartışmaya açık. Korunan metnin belirli yönleri, Burgos sınırındaki bölgeyi bilen, 12. yüzyılın sonu ve 13. yüzyılın başında yürürlükte olan yasa hakkında kesin bilgiye sahip, bilgili bir yazara aittir.
Çıkarmak
Bunlar bilinen ilk iki kıtadır. Format biraz düzenli hale getirildi (örneğin, "myo" için "mio", "R" için "rr", "n n " için "ñ ", "lorando" için "llorando", "u" için "v", modern noktalama işaretleri ve büyük harf kullanımı):
- De los sos oios tan fuertemientre llorando,
- Tornava la cabeça ve estavalos catando;
- Vio puertas abiertas e uços sin cañados,
- alcandaras vazias, günah pielles ve günah mantos,
- e sin falcones e sin adtores mudados.
- Sospiro Mio Cid, büyük bir aşk yaşıyor.
- Fablo mio Cid bien ve bronz mesurado:
- «Bir ti, Señor Padre, que estas en alto!
- »Esto me an buelto mios enemigos malos.»
- Alli pienssan de aguiiar, alli sueltan las rriendas;
- ala exida de Bivar ovieron la corneia diestra
- e giriş ve Burgos ovieronla siniestra.
- Meçio Mio Cid los ombros e engrameo la tiesta:
- «¡Albricia, Albar Fañez, ca echados somos de tierra!»
- [»Mas a grand ondra tornaremos a Castiella.»]
(Son mısra, Per Abbat'ın orijinal transkriptine dahil değildir, ancak daha sonraki kroniklerde geçtiği için Menéndez Pidal tarafından eklenmiştir, örneğin, " Veinte Reyes de Castilla (1344) ".)
Örnek yazı
Aşağıdakiler, Cantar de Mio Cid'den (satır 330–365), kısaltmalar çözülmüş, noktalama işaretleri (orijinalinde hiç yoktur) ve bazı modernize edilmiş harflerle bir örnektir . Aşağıda, ilk sütundaki orijinal Eski İspanyolca metin, ikinci sütunda modern İspanyolca'da aynı örnek ve üçüncü sütunda İngilizce bir çeviri ile birlikte sunulmaktadır.
|
|
|
İngilizce'ye çeviriler
- Robert Southey , Chronicle of the Cid , 1808, vakayinameler ve baladlardan diğer maddelerle nesir çevirisi, John Hookham Frere'nin kısmi ayet çevirisini içeren bir ek ile .
- John Ormsby , Cid'in Şiiri , 1879, giriş ve notlarla.
- Archer Milton Huntington , Cid Şiiri , (1897–1903), Madrid'deki benzersiz el yazmasından tercüme ve notlarla yeniden basıldı.
- Lesley Byrd Simpson, Cid'in Şiiri , 1957.
- WS Merwin , Cid'in Şiiri , 1959.
- Paul Blackburn , Cid'in Şiiri: notlarla modern bir çeviri , 1966.
- Rita Hamilton , The Poem of the Cid: Dual Language Edition , 1985.
- Burton Raffel , Cid'in Şarkısı: Paralel Metinli Çift Dilli Bir Baskı , 2009.
- Michael Harney , Cid Destanı ile ilgili metinler , 2011.
- Matthew Bailey, Open Iberia/America'dan pedagojik baskıdan seçmeler (açık erişim öğretim antolojisi), 2020.
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
Dış bağlantılar
- İngilizce Cantar de Mio Cid
- Eski İspanyolca Ses (ilk sütun)
- Cantar de Mio Cid —İspanyolca el yazmasının taranmış kopyaları
- Lay of the Cid'in müzikal yönleri (İspanyolca, İngilizce kısa tanıtım).
- Open Iberia/America'da (açık erişim öğretim antolojisi) giriş, notlar ve kaynakça ile İspanyolca ve İngilizce seçimler (pedagojik baskı )