Candi bentar - Candi bentar

Bir candi bentar , Bali'deki Pura Lempuyang Luhur , Bali tapınağına girişi işaretler .

Candi bentar veya bölünmüş ağ geçidi, Endonezya'daki dini bileşiklerin, kraton saraylarının veya mezarlıkların girişinde yaygın olarak bulunan klasik bir Cava ve Bali ağ geçidi girişidir . Temelde , ortada insanların geçebileceği bir geçit oluşturmak için ikiye bölünmüş , candi benzeri bir yapıdır. Geçit genellikle ona ulaşmak için bir kat merdivenle yükseltilir. Bir candi bentar yaygın bulunan Java , Bali ve Lombok .

Biçim

Wringin Lawang , hayatta kalan en eski candi bentarlardan biri olan Trowulan'da bölünmüş kapı .

Candi bentar, candi benzeri bir forma sahiptir ancak simetrik bir görüntü oluşturmak için mükemmel şekilde ikiye ayrılır. Candi bentar, karakteristik olarak, Balili candi bentar durumunda yoğun bir şekilde dekore edilebilen kademeli bir profile sahiptir. İki iç yüzey, sanki yapı ikiye bölünmüş gibi her zaman dik ve süslemesiz bırakılmıştır.

Cirebon , Demak, Kudus ve erken Mataram Sultanlığı tarzı türevleri ile Majapahit tarzı düz kırmızı tuğla yapısından, Banten'deki Kaibon Sarayı'nın sıva kaplı bölünmüş kapılarından Surakarta şehrinde ve Yogyakarta, Bali tapınaklarının ve saraylarının zengin bir şekilde süslenmiş kapılarına.

Geçişi daraltmaktan başka, candi bentar gerçek bir savunma amacına hizmet etmez, çünkü bu tip bölünmüş kapılar orijinal olarak kapılara sahip olmayacak şekilde tasarlanmıştır. Ek demir çitler nadiren geçişe asla monte edilmez, eğer öyleyse, genellikle orijinal tasarımın bir parçası değil, daha sonra eklenirler. Bir candi bentarın sembolizmi belirsizdir. Candi bentar muhtemelen sadece estetik bir amaca hizmet eder, bir bileşiğe girmeden önce bir ihtişam duygusu yaratır.

Klasik Cava ve Bali Hindu tapınağı

Candi bentar ve paduraksa kapıları önünde Bali dansı gösterisi .

Candi bentar ve paduraksa (başka bir geçit yapısı), Bali tapınak mimarisinin ve muhtemelen klasik Cava Hindu tapınağının ayrılmaz özellikleridir . Her iki geçit de bir tapınak bileşimi içindeki farklı kutsallık seviyeleri arasındaki eşiği işaretler. Candi işaretleri bentar dış alemine ile dış dünya arasındaki sınır Hindu tapınağı , nista mandala ( "dış kutsal"). Paduraksa işaretleri arasındaki sınır Madya Mandala içteki ile ( "orta kutsal") ve en kutsal utama mandala ( "ana kutsal").

Bali tapınakları ve saraylarındaki bileşik genellikle ritüeller için kullanılır. Candi bentar, sanatçılar bölünmüş kapıların arkasından göründüğü için genellikle dans performanslarının arka planı olarak kullanılır. Bazen dans performansı, arka plan olarak çatılı paduraksa kapısı olan iç bileşikte gerçekleşti .

Köken ve evrim

13. yüzyıldan kalma Candi Jago'da bir kabartmada bir candi bentar yapısı görülür .

Tarihleri Hindu dönemine geri Candi bentar düşünülmektedir Singhasari ve Majapahit 14. yüzyıldan kalma 13.-in Java . Bir candi bentar ve gösteren rölyefler paduraksa 13. yüzyıl içinde keşfedildi Candi Jago içinde Doğu Java .

Majapahit imparatorluğunun 14. yüzyıldan kalma başkenti olan Trowulan arkeolojik alanında, Wringin Lawang (Cava "Banyan Ağacı Kapısı") adlı bir candi bentar, hala ayakta olan en eski candi bentar arasındadır. Wringin Lawang, merkezde bir geçit oluşturarak, iki aynalı yapıya eşit olarak bölünmüş tipik bir Majapahit tapınak yapısının şeklini aldı. Büyük kapı portalları kırmızı tuğladan yapılmıştır, tabanı 13 x 11 metre ve yüksekliği 15,5 metredir.

Banten , Kaibon Sarayı'nda bir dizi candi bentar .

Candi bentarın mevcut yaygınlığı, muhtemelen Majapahit estetiğinin Cava ve Bali mimarisi üzerindeki etkisine borçludur . Candi bentar, 15. yüzyılda İslam'ın gelişiyle birlikte hala yaygın olarak kullanılmaktadır . Keraton Kasepuhan'ın Saltanat sarayı , halka açık izleyici pavyonuna erişimi işaretlemek için candi bentar kullandı.

Java'nın en eski camilerinden biri olan 16. yüzyıldan kalma Menara Kudus Camii'nde , camiye giriş kapısını işaret eden hala bir candi bentar vardır. Doğu Java , Lamongan Regency , Sendang Duwur köyündeki Sendang Duwur'daki bir Müslüman mezarlık kompleksi, mezarlık kompleksi içindeki kutsallık seviyesini işaretlemek için hem candi bentar hem de paduraksa içerir, Sunan Sendang Duwur'un mezarı en kutsal kısmıdır. mezarlık kompleksi. Candi bentar kullanan diğer Cava mezarları Sunan Giri mezarlık kompleksidir.

Modern dönemde candi bentar yapımı Endonezya hükümeti tarafından teşvik edilmektedir. Bu politika, özellikle belediye ve bölgesel kabupaten hükümeti tarafından bir bölgesel kimlik biçimi olarak teşvik edilmektedir. Örneğin Banten eyaleti hükümeti , özellikle ana yol boyunca yer alan evlerin giriş kapısında, Eski Banten'in Kaibon Sarayı'ndan sonra modellenen candi bentar'ın inşasını teşvik etti . Kentinde Cirebon , Batı Java , kırmızı tuğla candi bentar şehrin kimliği haline gelmiştir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

atıf yapılan eserler