Camilla Battista da Varano - Camilla Battista da Varano

Aziz Camilla Battista da Varano, OSC
Camillavarano.jpg
Prenses ve başrahibe
Doğmak 9 Nisan 1458
Camerino , Macerata , İtalya
Öldü 31 Mayıs 1524 (1524-05-31)(66 yaşında)
Camerino, Macerata, İtalya
saygı duyulan Roma Katolik Kilisesi
Fransisken Tarikatı
dövülmüş 7 Nisan 1843, Papa Gregory XVI
kanonlaştırılmış 17 Ekim 2010, Vatikan , Papa 16. Benedict tarafından
büyük türbe Saint Clare
Camerino Manastırı , Macerata, İtalya
Bayram 31 Mayıs
Blessed Camilla'nın babası, Camerino Dükü Sarayı

Camilla Battista da Varano OSC (9 Nisan 1458 - 31 Mayıs 1524) , İtalya'nın Camerino kentinden bir İtalyan prensesi ve bir Zavallı Clare rahibesi ve başrahibesiydi . O olduğu saygı Katolik Kilisesi'nde bir aziz olarak.

Erken dönem

Varano de evlilik dışı doğdu Camerino , Macerata içinde, Marche İtalya, kızı bölgenin soylu kadın Cecchina di Maestro Giacomo ve Giulio Cesare da Varano , Duke Camerino. Giulio Cesare'nin eşi Giovanna Malatesta tarafından büyütüldü. Hem babası hem de üvey annesi ona çok düşkündü ve sarayın görkemi içinde büyümüş, dilbilgisi ve belagat içeren bir eğitim almış .

10 yaşındayken Varano, Leonessalı Domenico rahipleri ve Moglianolu Peter'ın vaazlarından o kadar etkilenmişti ki, her Cuma Mesih'in tutkusu üzerine meditasyon yapardı. Bir gün Verano, on beş parçaya bölünmüş ( Tesbih gibi okunacak ) İsa'nın Tutkusu üzerine bir meditasyon içeren bir kitapçık buldu ve her Cuma, bir haç önünde dizlerinin üzerindeyken okumaya başladı. Daha sonra ekmek ve su orucu tutmak, gece nöbetleri tutmak gibi başka uygulamalara da başladı. Bu sırada, saray hayatında bol miktarda müzik çalarak, şarkı söyleyerek, dans ederek, gezinerek ve diğer gençlik uğraşlarıyla zaman geçirmeye devam etti.

18-21 yaşlarından itibaren, dünyanın cazibesine karşı üç yıl boyunca derin ruhsal mücadeleler verdi. Babası, kızını hapse atacak kadar evliliğe zorlamak için elinden geleni yaptı. Bu iki buçuk yıl boyunca, Mesih ile çok derin dönüşümler yaşadığını bildirdi ve birçok ilahi ziyaret aldı. İsa'nın kendisine 'üç kokulu bahar zambağı' verdiğini iddia etti: dünyaya karşı yoğun bir nefret, yürekten hissedilen bir alçakgönüllülük ve kötülüğe dayanmak için yanan bir arzu. Bu sırada ilk yazılı eserini , Mesih'in onu sevdiğini bilmekten duyduğu sevinçle ilgili olan bir Lauda'yı ( Övgüler ) besteledi . Bir zamanlar Mesih'i (O'nu görme arzusuna yanıt olarak) gördüğünü iddia etti, ancak O uzaklaşırken sadece O'nun sırtını gördü. Ayrıca yedi ay şiddetli fiziksel hastalık ve depresyon yaşadı.

Camilla babasının planlarına o kadar sıkı bir şekilde direndi ki, iki buçuk yıl sonra, kendisinin de söylediği gibi, ilahi intikamı almaktan korktuğu için onu özgürlüğüne kavuşturdu ve rahibe olmasına rıza gösterdi. 1479 Lent sırasında Varano, "Kutsal Ruh'un trompet" olarak tanımladığı, Gözlemci Fransisken rahip Urbino'lu Francesco'nun bir vaazını dinledi. Bu vaaz onu derinden etkiledi. Aynı keşişin (gizlice yazıştığı) 24 Mart 1479'daki Müjde bayramında verdiği bir başka vaazdan sonra, bekaret yemini etti; o zaman 21 yaşındaydı. Aynı zamanda, içindeki tek kurtuluş umudunun rahibe olmak olduğunu söyleyen sesler duymaya başladı.

Varano daha sonra mahkeme üyeleri tarafından arkasından alay ve dedikodularla uğraşırken acı bir iç mücadele yaşadı ve babası başlangıçta onun kutsal yaşama girme isteğine karşı çıkarak evlenmesini istedi. İçinde Cumartesi günü belli Keşiş Oliviero onu günahlarından bir itiraftan sonra Octave ait Paskalya , 1479 17 Nisan, o en kötü Clare manastırını girmek karar verdi Urbino Düzenin Sıkı Observance reform altındaydı.

manastır hayatı

14 Kasım 1481'de Camilla , Urbino'daki Fakir Clares manastırına girdi ve Baptista adını aldı. Bu adımı İncil'deki terimlerle, "Mısır'ın köleliğinden" (dünyaya atıfta bulunarak) ve "kuvvetli Firavun'un ellerinden" (babasına atıfta bulunarak), "Kızıldeniz'i geçmiş" olarak tanımladı. ' (mahkeme hayatından ayrıldı) ve 'kutsal dinin çölüne yerleştirildi' (bir manastıra girdi).

Varano mesleğini 1483'te yaptı ve rahibe olma kararıyla ilgili çok fazla siyasi ve dini tartışma olduğu için onun için buruk bir an olduğunu iddia etti. Urbino'da kaldığı süre boyunca , İsa'dan kendisine bir mektup şeklinde bir meditasyon olan Ricordi di Gesu'yu yazdı . Tutku üzerine meditasyonlarını yoğunlaştırdı ve İsa'nın kalbinin zihinsel acılarına daha derinden girdiğini iddia etti.

4 Ocak 1484'te Varano ve diğer sekiz arkadaşı , Camerino'daki (babasının kalesinin yakınında bulunan) yeni Santa Maria Nuova Manastırına, babasının Olivetan rahiplerinden satın aldığı ve kızını doğurmak için restore ettiği bir manastıra transfer edildi. ona daha yakın. Babası , Zavallı Clares'in yetkisi altında faaliyet gösterdiği Gözlemci Fransiskenlerin Genel Vekili ve papa ile onu yeniden yerleştirmek için anlaşmalar yapmıştı . Ancak Battista bunu yapmaya isteksizdi ve yalnızca itaat altında hareket etti.

Varano'nun ruhsal yaşamındaki en önemli noktalardan biri, o zaman, Assisi'li St. Clare'de on beş gün süren bir vizyon gördüğü zaman meydana geldi . Christopher gümüş atını, ilk başta rahibeyi tanımadığını, ancak daha sonra Tarikatı'nın kurucusu Clare olduğunu bildiğini ve deneyimin St. Clare'e olan sevgisini ve bağlılığını yoğunlaştırdığını yazdı. Bundan birkaç gün sonra , iki ay boyunca Mesih'in kanayan ayaklarında (aşağıda açıklanmıştır) onu tutan iki Keruv'u gördü. Tanrı'nın sevgisinin ardından başka bir vizyon gördü, bu daha sonra onu değersiz olduğuna ikna etti ve Tanrı'dan her zaman Mesih'in ayaklarına secde etmesini istedi. Sonraki beş yılı, ona bedeni terk etme ve Mesih'le birlikte olma arzusu veren içsel ıstıraplarla dolu olarak kaydetti.

1488'de Camilla , bu konudaki uzun meditasyonlarından sonra I dolori mentali di Gesu nella sua Passione'yi ( İsa'nın Tutkusu sırasındaki zihinsel üzüntüleri) yazdı . İsimsiz bir rahibe tarafından başrahibesine bir meditasyon olarak yazılmıştır ve Mesih'in kederlerinden sekizini sunmasından oluşur: lanetliler, seçilmişler, annesi, Mecdelli Meryem, havariler, Yahuda, Yahudi halkı ve Tanrı'nın nankörlüğü. tüm yaratılış.

Sonraki beş yıl, ruhsal bir kriz yaşadığı yıllar oldu. Tanrı'ya başkaldırmak ve kutsal yazıları inkar etmek için ayartmalara musallat olurken, terk edilmişlik ve yalnızlık hissettiği için şeytanla savaştığını yazdı. Bu dönemde, 27 Şubat ve 13 Mart 1491 tarihleri ​​arasında, Domenico of Leonessa'ya (çocukken gözyaşlarına ilham veren vaiz) uzun bir mektup olan 'Vita Spirituale' (Manevi Yaşam veya Otobiyografisi) besteledi. Mektubunda, manevi hayatına nasıl ilham verdiğini anlattı ve ona minnettarlığını dile getirdi. Bunun ölmeden önceki son vasiyeti olacağını düşündü, ancak 30 yıl daha yaşayacaktı.

1492'de , dört yıl boyunca manevi direktörü olan İspanyol bir Olivetan keşişi olan Don Antonio ile tanıştı .

Babası, Camerino'da bu Tarikata ait yeni bir manastır kurdu ve onu kızına sundu. 35 yaşına geldiğinde ilk kez başrahibe seçildi ve birkaç dönem bu görevi sürdürdü. 1500'de manastırının başrahibesi seçildi ve 1507, 1513 ve 1515'te yeniden seçildi.

Camerino'dan uçuş

1501 yılında Duke Giulio Cesare edildi aforoz tarafından Papa Alexander VI Papa'nın düşmanları barındıran ve iddialara göre Papa'nın kuzeni suikast için. Cesare Borgia liderliğindeki papalık kuvvetleri 1502'de Camerino'yu ele geçirdi ve Dük ve üç oğlu hapsedildi ve ardından boğuldu, ancak annesi ve en küçük erkek kardeşi kaçtı. Anne Battista şehirden kaçtı ve Fermo'ya sığındı, ancak yerel halk, Cesare Borgia'nın gazabıyla yüzleşmekten korkan onu reddetti. Napoli Krallığı'nın Abruzzo bölgesindeki Atri köyüne Amalfi Düşesi Isabella Piccolomini Todeschini ile birlikte sığındı ve 1503 yılına kadar orada kaldı ve Julius II ile birlikte Camerino'ya dönmek için güvende hissetti.

Daha sonra yaşam

1505 yılında Papa Julius II de bir manastır kurmaya Varano gönderilen Fermo . Gitti ve iki yıl kaldı.

1512'de San Severino Marche'ye (İtalyan Yürüyüşlerinde de ) müdahalesiyle Camerino'lu Napoleone'nin cinayetten idamını başarıyla durdurdu . Varano, kayınbiraderi Muzio Colonna'ya 1515'te Fermo'ya karşı yaptığı askeri sefer sırasında Montecchio sakinlerini bağışlamasını istemek için yazdı .

1521'de Varano , St. Clare Kuralını yeni benimsemiş bir rahibe manastırını eğitmek için San Severino Marche'ye gitti . Aynı yıl, son yazılı eseri 'Trattato della Purita di cuore'un adandığı, Fano'lu Gözlemci Fransiskenlerin Genel Vekili Giovanni'ye bir mektup yazdı. 31 Mart 1524'te, Corpus Christi bayramında 66 yaşında bir veba sırasında Camerino'daki manastırında öldü .

Varano'nun kalıntıları, Camerino'daki Yoksul Clares Manastırı'nın mezarına dinlenmek üzere yerleştirildi.

Vizyonlar

Tecrübeli vizyonları olduğu söyleniyor. Aziz Alphonsus Liguori'ye göre , "Meryem'in Dolors Söylemi IX" adlı kitabında Passino, bir gün İsa Mesih'in Kamerino'lu kutsanmış Baptista Varani ile konuşarak, çarmıhtayken, İsa'nın acısının ne kadar büyük olduğuna dair ona güvence verdiğini yazar. Annesini öyle acı bir ıstırap içinde ayaklarının dibinde görmek, ona olan şefkati O'nu teselli etmeden ölmesine neden oldu; o kadar ki, İsa'nın çektiği bu acının büyüklüğü konusunda doğaüstü bir şekilde aydınlanmış olan kutsanmış Baptista, "Ya Rab, bana bu acını daha fazla anlat, çünkü artık buna dayanamıyorum" diye haykırdı.

Yazılar

Latince ve İtalyanca'da eşit kolaylıkla yazdı ve zamanının en başarılı bilginlerinden biri olarak kabul edildi. Camilla kapsamlı bir şekilde yazdı. Çalışmaları arasında Pregheria a Dio (1488-1490), İsa'nın Hatıraları ( Ricordi di Gesu ) (1483-1491), Mesih'in Vizyonuna Övgü (1479-1481) ve Manevi Yaşam ( Vita Spirituale ) (1491), 1466'dan 1491'e kadar bir "sanat mücevheri" ve manevi yaşam olarak kabul edilen bir otobiyografi . Bu çalışmada, o iki açıklamaktadır Seraphim onlar yardım ayrıldı çünkü ona göründü altın kanatları ile onu unitive aşkın gizemli çalışma anlamak.

Sadece İsa'nın giydiğini gördüğüm göz alıcı beyaz giysiler içinde iki melek bana geldi. Altın kanatları vardı. Biri ruhumu sağ taraftan, diğeri sol taraftan aldı ve onu havada yükselttiler, onu Tanrı'nın Oğlu'nun İnsan'ı yarattığı çarmıha gerilmiş ayaklarının yanına koydular. Bu durum neredeyse sürekli olarak yaklaşık iki ay sürdü; Yürüyor, konuşuyor ve ne istersem onu ​​yapıyor gibiyim, ruhumdan yoksun. İki meleğin yerleştirdiği yerde kaldı ama onu asla terk etmediler.

...Onlar (göksel ruhlar) , Allah'a o kadar yakın olduklarını ve Allah'ın onlardan hiçbir zaman ayrılmadığını bana bildiriyorlar. Ayrıca bana, yüksek meleklerin aynı şekilde Keruvlarla birleştiğini, çünkü hiçbirinin diğeri olmadan bir ruha gidemeyeceğini açıkladılar.

— Camilla Varano, Manevi Hayat

1488'de tamamlanan Rabbimiz İsa Mesih'in Zihinsel Acıları Üzerine İnceleme (I dolori mentale di Gesu nella sua tutku), bir başyapıt olarak kabul edilir ve onun en bilinen eseridir. Büyük ölçüde, aldığı vahiylerin bir dizi çevirisidir.

Ayrıca Varano'ya atfedilen üç kısa el yazısı kompozisyon, kayınbiraderi Muzio Colonna'ya (1515) kısa bir mektup, Benedictine-Olivetan keşişi Antonio di Segovia (1492) ile ilk karşılaşmasını kaydeden bir Memoria, Gözlemci Fransisken Pietro da Mogliano'nun (1491) ölümünün onuru, ayrıca kısa dualar, mektuplar, şiirler, broşürler ve vahiyler.

Eserleri arasında ayrıca 1491 yılı civarında yazdığı "Recordationes et Teachinges spiritüeles novem"; 1488-91 yıllarında yazılan ve ilk olarak 1630'da Camerino'da yayınlanan "Opus de doloribus mentalibus DNJC"; Hayatının bir öyküsü olan "Liber suae convertis", 1491'de yazılmış ve ilk olarak 1624'te Macerata'da yayımlanmıştır. Bu eserler, Baptista'nın bazı mektuplarıyla bağlantılı olarak Bollandistler tarafından derlenmiştir. Ama onun "Epistolae spiritüelleri ad devotas personas"ının çoğu ve "Carmina pleraque latina et vulgaria" hâlâ yayımlanmamıştır.

Varano, o dönemde dilin kullanımını koruyan Latince kutsal yazılardan alıntı yaparken, Marches bölgesinin lehçesinde yazdı.

Yazıları, St. Bonaventure tarafından Fransisken yaşamının bir işareti olarak ifade edilen "fakir ve çarmıha gerilmiş İsa"nın izlenmesine yaptığı vurgu ve ayrıca Mesih'le mistik bir evlilik olarak Yoksul Clare geleneğinde yüksek bir noktayı temsil ediyordu. Yazısının St Clare'de bulunmayan bir unsuru, Mesih'in içsel acılarına ve O'nun başına gelen kötülüğe acı çekme ihtiyacına yaptığı vurguydu.

Bir bütün olarak Baptista'nın yazıları özgün düşünce, maneviyat ve canlı dil açısından dikkate değerdir. Br. Friars Minor'un Genel Bakanı José Rodriguez Carballo, Camilla Baptista'dan alıntı yapıyor:

Ey En Clement Tanrı, Kutsal Kalbinizin tüm sırlarını bana açıklasanız ve her gün bana Melek Hiyerarşilerini gösterseydiniz; Her gün ölüleri diriltebilseydim, beni sonsuz bir sevgiyle sevmen bu şeyler yüzünden olmazdı. Bilakis, bana zulmedene iyilik ettiğimden, hakkımda güzel söz söylediğimden ve hakkımda kötü konuşanı ve bana haksız yere zulmedeni övdüğümden olur.

saygı

Hem Aziz Philip Neri hem de Aziz Alphonsus Liguori ona olan hayranlığını kaydettiler.

8 Nisan 1821'de Papa Leo XIII, kanonlaşması için sürecin eylemlerini onayladı. Varano, uzun süredir devam eden halk kültünün tanınmasının ardından 1843'te Papa Gregory XVI tarafından dövüldü . 4 Şubat 1893'te yazıları da onaylandı. 17 Ekim 2010'da Papa Benedict XVI , beş kişiyle birlikte onu aziz ilan etti.

Onun ziyafeti başlangıçta 2 Haziran'da Fransisken Tarikatı'nda tutuldu, ancak daha yakın zamanda 30 Mayıs'ta anıldı.

tasvirler

St. Baptista Varani, Essex, Woodford Green, Canterbury'deki St. Thomas kilisesindeki vitray pencerede tasvir edilmiştir.

Referanslar

  1. ^ Hudon, William (25 Şubat 2018). " " Sonunda, Tanrı Kendimi Yenilmeme Yardım Etti ": Camilla Battista da Varano'nun Otobiyografik Yazıları" . Dinler . 9 (3): 65. doi : 10.3390/rel9030065 . ISSN  2077-1444 .
  2. ^ a b Carmen Elena Villa (23 Şubat 2010). "Yeryüzündeki Prenses, Cennetteki Aziz" . ZENIT . 26 Mart 2013 alındı .
  3. ^ a b c d e f g h i Paul Lachance. Battista da Varano (1458-1524): Zavallı bir Clare Vizyoneri Olarak Hayatı ve Yazma Üzerine Bir İnceleme. Mystics Quarterly, Cilt. 20, No. 1 (Mart 1994), s. 19-25.
  4. ^ a b Pigozzi, Caroline. "Bir yiyip bitiren tutku", L'Osservatore Romano , 1 Mart 2016
  5. ^ a b c "Aziz Camilla Batista Varano", Zavallı Clares, Saint Clare Fransisken Manastırı, Langhorne, Pensilvanya
  6. ^ a b c Woywood, Stanislaus. "Kutsanmış Baptista Varani." Katolik Ansiklopedisi . Cilt 16 (Dizin). New York: The Encyclopedia Press, 1914. 8 Haziran 2013
  7. ^ A b "Aziz Baptista Varano (1458-1524)", Fransiskanlar NaProinnsiasaigh Arşivlenmiş de 6 Aralık 2015, Wayback Machine
  8. ^ a b c Blessed Camilla Battista da Varano Erişim tarihi: 27 Şubat 2010.
  9. ^ a b c "Carballo ofm, Br. José Rodríguez. "Zamanımız İçin Işık", Roma, 2010" (PDF) . Arşivlenmiş orijinal (PDF) 2016-03-04 tarihinde . 2017-11-12 alındı .
  10. ^ a b Yaklaşan Bl. Camilla Battisa Varano 2011-07-18 tarihinde Wayback Machine sitesinde Arşivlendi 27 Şubat 2010 tarihinde erişildi.
  11. ^ Liguori, Alphonsus. "Meryem'in Doros'unun Söylemi IX"
  12. ^ Benedict XVI: En yeni altı aziz inancın hala bulunabileceğini gösteriyor , Katolik Haber Ajansı, 17 Ekim 2010
  13. ^ "Tarihi Parish, Bölüm 5: Kumaş ve Vitray", Canterbury, Woodford Green, Essex St. Thomas Arşivlenen 28 Nisan 2013, at Wayback Machine

bibliyografya

  • Acta Sanctorum , Mayıs, VII (Anvers, 1688), 476–514;
  • Luke Wadding , Annales Minorum ad annum 1509 , n. 25;
  • ____, Scriptores ord. Min. (3. baskı, 1906), 36;
  • Sbaralea , Ek , pt. I (1908), 113-114;
  • Leon de Clary, Lives of the Saints and Blessed of the Three Order of St. Francis , II (Taunton, 1886), 315–48;
  • De Rambuteau, La Bienheureuse Varani, Princesse de Camerino et religieuse franciscaine (Paris, 1906);
  • Jorgenson, I det Hoje (Kopenhag, 1908), Almanca tr. Excelsis'te (Kempten ve Münih, 1911),
  • Şiirinin takdiri için bkz. Crescimbene, Storia della volgare poesia , I, lib. 2, kap. xiii.

Dış bağlantılar