Cajamarca - Cajamarca

Cajamarca
Üstten saat yönünde: Şehrin kısmi görünümü, Nuestra Señora de la Piedad Kilisesi, Santa Catalina Kilisesi.
bayrak arması
Cajamarca Peru'daki konum
Koordinatlar: 7°10'S 78°31'W / 7.167°G 78.517°B / -7.167; -78.517 Koordinatlar : 7°10'S 78°31'W / 7.167°G 78.517°B / -7.167; -78.517
ülke	Peru
bölge	Cajamarca
Bölge	Cajamarca
Kurulmuş	c. 1320, Kolomb öncesi etnik gruplar tarafından 1532'de İspanyol yerleşimi
hükümet
• Belediye Başkanı	Víctor Andrés Villar Narro (2019-2022)
Alan
• Toplam	392,47 km 2 (151.53 sq mi)
Yükseklik	2.750 m (9.020 ft)
nüfus  (2017)
• Toplam	201.329
• Tahmin  (2015)	226.031
• Yoğunluk	510/km 2 (1.300/sq mi)
Demonym(ler)	Cajamarquino/a
Saat dilimi	UTC-5 (PET)
Alan kodu(lar)	76
İnternet sitesi	municaj.gob.pe

Cajamarca ( İspanyolca telaffuz:  [kaxaˈmaɾka] ), Quechua adıyla da bilinen Kashamarka , Cajamarca Bölgesi'nin başkenti ve en büyük şehri ve kuzey And Dağları'nda önemli bir kültür ve ticaret merkezidir. Peru'nun kuzey yaylalarında , Mashcon nehri vadisinde deniz seviyesinden yaklaşık 2.750 m (8.900 ft) yükseklikte bulunur. Cajamarca, 2015 yılında yaklaşık 226.031 nüfuslu tahmini bir nüfusa sahipti ve bu da onu Peru'nun 13. büyük şehri haline getirdi .

Cajamarca ılıman bir yayla iklimine sahiptir ve bölge çok verimli bir toprağa sahiptir. Şehir, çevredeki süt ürünleri ve madencilik faaliyetleri ile ünlüdür.

Cajamarca, turistik cazibe merkezleri arasında, yakınlardaki Baños del Inca kasabasında ( İnka Hamamları) İspanyol sömürge dini mimarisi, güzel manzaralar, İspanyol öncesi arkeolojik alanlar ve kaplıcaların sayısız örneğine sahiptir . Şehrin tarihi , İnka imparatoru Atahualpa'nın burada yakalanıp öldürülmesiyle İspanyol işgalciler tarafından İnka İmparatorluğu'nun yenilgisine işaret eden Cajamarca Savaşı ile vurgulanır .

etimoloji

Quechua dili adı Kasha Marka'nın (Cajamarca lehçesi) etimolojisi , bazen Cashamarka veya Qasamarka olarak yazıldığından belirsizdir. 'Dikenler şehri' anlamına gelebilir. Başka bir teori, bir Quechua kasha 'soğuk' ve Quechua marca 'yerini' birleştiren melez bir isim olduğunu öne sürüyor . Tüm kaynaklar, kelimenin Keçuva kökenli olduğu konusunda hemfikirdir .

Tarih

Şehir ve çevresi 2000 yılı aşkın bir süredir çeşitli kültürler tarafından işgal edilmiştir. Öncesi izleri Chavin kültürlerinde yakındaki görülebilir arkeolojik gibi siteler, Cumbe Mayo ve Kuntur Wasi .

Huacaloma, Cajamarca şehrinin (şu anda Cajamarca Metropolitan Bölgesi'nin ortasında) tarihi merkezinin 3,5 km güneydoğusunda bulunan bir arkeolojik sit alanıdır. Antikliği MÖ 1500 ile 1000 yılları arasında hesaplanmıştır, yani And Oluşum Dönemi'ne aittir . La Galgada ve Kotosh'takilere benzer , ancak daha basit bir tasarıma sahip şenlik ateşleri olan muhafazalar sunar . Ateş ritüellerinin yapıldığı bir tören merkeziydi.

1986'da Amerikan Devletleri Örgütü, Cajamarca'yı Amerika Kıtasının Tarihi ve Kültürel Mirası alanı olarak belirledi.

Kolomb öncesi Cajamarca

Cajamarca kültürü, MS ilk binyılda bir kültür olarak gelişmeye başladı.

200-100 civarında başlangıcından İspanyol fethine kadar Cajamarca sanatının kesintisiz üslup sürekliliği (yani özerklik), güçlü komşuların varlığı ve bu bölgeye ulaşan bir dizi emperyal genişleme göz önüne alındığında dikkat çekicidir. Esasen sadece, yüksek sıcaklıklarda (1.000 °C'nin üzerinde) pişirilen, yerel olarak bol miktarda beyaz kaolin hamuru ile yapılan ince seramiklerinden bilinmektedir.

Cajamarca kültür çömlekçiliği, farklılığı ve dağınık olsa da geniş dağılımı göz önüne alındığında, uzun zamandır prestijli bir mal olarak kabul edilmiştir. İlk Cajamarca seramikleri (MÖ 200 - MS 200) büyük ölçüde Cajamarca Havzası ile sınırlıdır. Erken Cajamarca seramikleri (MS 200-450) daha karmaşık ve çeşitli süslemelere ve geniş dağılıma sahiptir. And Dağları'nın hem Amazon hem de Pasifik tarafındaki yunka bölgelerinde olduğu kadar Kuzey Yaylalarının çoğunda bulunurlar . Aslında, San Jose de Moro'nun (aşağı Jequetepeque) Moche bölgesinde en az bir Erken Cajamarca yüksek prestijli mezar belgelenmiştir ve Moche'nin şehir başkenti Moche bölgesinde bir dizi ithal kaolin kaşığı bulunmuştur. Güney Moche yönetimi.

Cajamarca seramikleri , Moche'nin ölümü ve Peru'daki Wari imparatorluğunun egemenliğine denk gelen Orta Cajamarca alt evre B (700-900) sırasında en büyük prestijini ve en geniş dağılımını elde etti . Orta Cajamarca prestij seramikleri , Cusco bölgesinde bulunan Pikillacta şehri gibi güney sınırındaki Wari bölgelerine kadar çok sayıda Wari bölgesinde bulunmuştur. Ayrıca, Moche bölgesinde büyük bir teraslı dağ şehir-kalesi olan kuzey kıyı yerleşimi Cerro Chepen'in inşası, Peru'nun bu bölgesini yönetmek için Wari ve Cajamarca yönetimleri arasında bariz bir ortak çabaya bağlanıyor.

2004 yılında Cerro Chepen dağında inşa edilen büyük bir bina kazıldı, söz konusu yapı, geçici olarak seçkin bir konut yapısı olarak yorumlanan yüksek irtifa And mimari modellerini takip ediyor. Kazılar, yapıyı oluşturan teraslar, galeriler ve odalar içindeki Geç Moche ev seramikleri ile Cajamarca dağlarından gelen ince seramikler arasında beklenmedik bir ilişki olduğunu göstermiştir. Bu binada bulunan kanıtlar, Cerro Chepen Anıtsal Sektörünün kalbinde yayla görevlilerinin varlığını gösteriyor.

Bununla birlikte, Orta Sican devletinin kuzey kıyısında 900-1000 civarında yükselişi, Geç Cajamarca seramiklerinin dağılımında Moche IV. Aşamasında görülen ölçüde kayda değer bir azalma gördü .

Cajamarca Vadisi'ndeki yerleşim modellerinin analizi, Geç Cajamarca evresi (MS 850–1200) sırasında yerleşim sayısında önemli bir azalma olduğunu göstermektedir . Akademisyenler yerleşim sayısındaki bu azalmayı, muhtemelen bölgedeki Wari etkisinin sona ermesi ve Cajamarca'daki Coyor'un merkezi etrafında organize edilen EIP/MH bölgesel yönetiminin çöküşüyle ​​bağlantılı olarak, nüfus azalması ve/veya dağılmasının bir sonucu olarak yorumluyorlar. Vadi.

Cajamarca bölgesindeki Wari etkisinin çöküşüyle ​​​​ilk önce yerleşimlerin sayısı düştü, ancak daha sonra Son Cajamarca aşaması (1250-1532) ile kademeli olarak arttı . Cajamarca, seramiklerinin kıyılar üzerindeki etkisinin de gösterdiği gibi, prestijini korudu. Son Cajamarca evresi sırasında, sahile doğru cordillera'nın batı yamaçlarında Guzmango Viejo veya Tantarica gibi yerleşimler ve Cajamarca Vadisi'ndeki Santa Delia özellikle genişledi (> 20ha). Bu merkezler, daha önceki herhangi bir siteden daha fazla sayıda ince seramiklerin yanı sıra daha fazla sayıda açıkça ayırt edilebilen seçkin yerleşim birimlerine sahiptir. Bölgede en üst sıralarda yer alan yerleşimler oldukları açıktır. En azından batıdaki kıyı vadilerinin üst kısımlarının merkezleri, önce Sican'a, sonra Chimu'ya göre stratejik konumlarından muhtemelen yararlandı. Akademisyenler, Son Cajamarca evresindeki değişiklikleri , bölgenin yenilenmiş bir refah ve entegrasyonunun kanıtı olarak yorumluyorlar .

15. yüzyıl - İnka İmparatorluğu ve Cuismancu Krallığı

1463 ve 1471 arasındaki dönemde , hem Apuskispay- kuna hem de İnka generalleri olan Ccapac Yupanqui ve yeğeni Tupac Inca Yupanqui , Cajamarca şehrini fethetti ve Tupac Inca Yupanqui tarafından yönetildiği sırada Tawantinsuyu veya İnka İmparatorluğu'na getirdi. babası, Pachacutiq . Bununla birlikte, Kasha Marka şehri, diğer etnik gruplar tarafından İnka imparatorluğuna dahil edilmesinden neredeyse bir asır önce, yaklaşık olarak 1320 yılında kurulmuştu.

Ccapac Yupanqui, Cajamarca şehrini fethetmesine rağmen, ikmal hattı zayıf bir şekilde yapıldı ve kontrol edildi, çünkü Peru'nun merkezinden gelen yolculuğun çoğunu inşa etmeden veya fethetmeden aceleyle Cajamarca'ya gitti, Ccapac Yupanqui İnka ordusunun asker ve malzeme tedarik hattına inanıyordu. optimal değildi ve bu nedenle yeni satın alınan Cajamarca şehri üzerindeki İnka kontrolünü riske attı. Ccapac Yupanqui, birliklerinin bir kısmını Cajamarca'da garnizonda bıraktı ve daha sonra takviye istemek için Tawantinsuyu'ya döndü ve merkezi Peru topraklarında daha kapsamlı bir kampanya yürüterek büyük miktarda altyapı ( tambos , colcas , pukaras gibi) inşa etti. , vb) İnka yolu boyunca . İnkalar, Cajamarca'yı İnka mimarisini takip ederek yeniden şekillendirdi, ancak İspanyolların Cajamarca'yı fethettikten sonra aynısını yapmasından bu yana pek bir şey hayatta kalmadı.

Sömürge hesapları, Final Cajamarca arkeolojik kültürünün tarihi karşılığı olan Cuismancu Krallığı'nı anlatıyor . Kronik yazarlarına göre, Cuismanco, Guzmango veya Kuismanku (modern Quechua yazımı), İnkaların gelişinden önce Cajamarca bölgesini yöneten ve İnka egemenliğine dahil olan siyasi varlıktı.

Cuismanco krallığı veya alanı, Cajamarca Geleneğinin son aşamasına aittir ve Peru'nun kuzey dağlarındaki tüm ulusların en yüksek sosyal, politik ve kültürel gelişimini sağlayan kişiydi.

Sözlü gelenek onların unvanını kaydeder, Guzmango Capac - Guzmango etnik grup veya yönetim biçiminin adı iken Capac, ataları yönetimde özel bir güç, enerji ve bilgelik sergileyen ilahi bir hükümdar anlamına gelir. İspanyollar tarihlerini sormaya başladıklarında, yönetimin sakinleri (bugün Cajamarquinos olarak anılır), İnkalar altında Guzmango Capac olarak hizmet etmiş sadece iki kardeşin isimlerini hatırlayabiliyorlardı.

İlki Concacax olarak adlandırıldı ve ardından Cosatongo geldi. Concacax öldükten sonra, oğlu Chuptongo, imparator Tupac Inca Yupanqui'ye hizmet etmesi için güneye gönderildi. Orada sarayda eğitim gördü ve genç bir yetişkin olarak Inca Yupanqui'nin oğullarından biri olan Guayna Capac'ın öğretmeni oldu. Sözlü tarih, "kalitesi ve takdire şayan gelenekleri nedeniyle tüm krallıkta büyük bir ün ve itibar kazandığını" kaydeder. Guayna Capac'ın Chuptongo'ya bir baba gibi saygı duyduğu da söylendi. Sonunda, Tupac Inca Yupanqui, Chuptongo'yu imparatorluğun valisi olarak atadı.

Guayna Capac, Sapan Inka olarak babasının yerine geçtiğinde , Chuptongo kuzey seferleri için Quito'ya giden yeni hükümdara eşlik etti. Yıllarca hizmet ettikten sonra Guayna Capac'tan yerli halkına dönmesine izin vermesini istedi. Dileği kabul edildi; ve saygısının bir işareti olarak Guayna Capac ona İnka imparatorluğunda mümkün olan en yüksek ödüllerden biri olan yüz kadın hediye etti. Bu şekilde Chuptongo, eski Guzmango kasabasında evini ve soyunu kurdu, birçok çocuk babası oldu ve ölümüne kadar en büyük lord olarak hizmet etti.

Guayna Capac'ın oğulları olan iki üvey kardeş Huascar ve Atahualpa arasındaki taht mücadelesi de Chuptongo'nun oğullarını böldü. Guayna Capac'ın ölümünden sonra patlak veren iç savaş sırasında, Chuptongo'nun oğullarının en büyüğü olan Caruatongo, Atahualpa'nın kuzey güçlerinin yanında yer alırken, diğer oğlu Caruarayco, güney fraksiyonunun hükümdarı Huascar ile ittifak kurdu.

1532'de Atahualpa , Quito'da (bugünkü Ekvador'da) İnka tahtı için bir savaşta kardeşi Huáscar'ı yendi . Ordusuyla tahta geçmek için Cusco'ya giderken Cajamarca'da durdu.

Atahualpa'nın ele geçirilmesi (1532 AD); sömürge dönemi

Francisco Pizarro , Cajamarca'ya vardığında , Atahualpa'nın yakınlardaki bir kaplıca kompleksi olan Pultumarca'da dinlendiği haberini aldı , Pizarro kısa süre sonra genç kaptan Hernando De Soto'nun komutasındaki bazı temsilcileri İnka'yı bir ziyafete davet etmeleri için gönderdi.

Atahualpa'nın kampına vardıktan sonra Hernando de Soto, Atahualpa ile röportaj yaptı. İnka İmparatoru altın tahtına ya da usnuya oturmuştu , iki cariyesi iki yanında sadece siluetini tanınabilir kılan bir peçe tutuyordu. İspanyol atlarından etkilenen Atahualpa, Hernando de Soto'dan bir binicilik gösterisi yapmasını istedi. Gösterisinin son sahnesinde, Hernando De Soto son anda durarak onu korkutmak için doğrudan Atahualpa'ya at sırtında sürdü, ancak Atahualpa hareket etmedi veya ifadesini en ufak bir şekilde değiştirmedi. Yine de, Atahualpa'nın hizmetlilerinden bazıları geri çekildi ve bunun için İspanyol komitesi Cajamarca'ya döndükten sonra o gün idam edildiler.

Atahualpa, Pizarro'nun kendisi için hazırladığı hileden habersiz, ertesi gün Pizarro ile buluşmayı kabul etti. Ertesi gün, Atahualpa, silahsız olmasına rağmen, sarayı ve askerleriyle alaya gelir, İspanyol hesapları, Atahulpa'nın gösterisinin gösterdiği ihtişamı anlatır, müzisyenler ve dansçılara ek olarak, Kızılderililer, krallarının yüzlerce renkli insanla seyahat edeceği İnka yolunu kapladılar. çiçek yaprakları, üstelik Atahualpa'nın uşakları tek kelime etmeden bir ağızdan yürüdüler.

Fethedilen uluslardan birkaç asil lider de oradaydı, çoğunlukla yakınlardaki kasabalardan yerel kuraka -kuna, ancak aralarında dikkate değer Tawantinsuyu soyluları da vardı, "Cajamarca Lordu" ve "Chicha Lordu" olarak bilinen önde gelen yöneticiler vardı. ", hem kralların torunları hem de İnka İmparatorluğu'ndaki büyük servet ve toprak birikimlerinin sahipleri, her birine kendi görkemli mahkemesi eşlik etti, ayrıca her ikisi de aynı Atahualpa tarzında çöpler üzerinde taşındı. Chicha'nın Lordu, Atahualpa'nın sarayından bile daha zengindi, o zamana kadar çoğu Atahualpa ile tanışmamış olan İspanyollar, ilk başta Chicha Lordunun İnka İmparatoru olduğunu düşündüler.

Pizarro ve onun 168 asker gelen yürüyen bir hafta sonra Cajamarca meydanda Atahualpa buluştu Piura . İspanyol Conquistadors ve Hint müttefikleri, Atahualpa'yı Cajamarca Savaşı'nda ele geçirdiler ve burada ayrıca birkaç bin silahsız İnka sivilini ve askerini top, süvari, mızrak ve kılıçtan oluşan cesur bir sürpriz saldırıyla katlettiler. 40.000-80.000 kişilik ordunun geri kalanı (Conquistadors' tahminleri) Cajamarca'dan birkaç kilometre uzakta, İnka tatil beldesi Pultamarca'nın (şu anda "Baños del Inca" olarak bilinir) yakınında, binlerce çadırıyla büyük bir askeri kampta konuşlandırıldı . uzaktan bakıldığında "çok güzel ve düzenli bir şehir gibi, çünkü herkesin kendi çadırı vardı".

İnanılan Ransom Odası arasında Atahualpa .

Atahualpa'yı esir alarak, onu Cajamarca'nın ana tapınağında tuttular. Atahualpa, esirlerine özgürlüğü için bir fidye teklif etti : iki ay içinde altın ve gümüşle dolu bir oda (muhtemelen şimdi El Cuarto del Rescate veya " Fidye Odası " olarak bilinen yer ). Teklife uymasına rağmen, Atahualpa İspanyollar tarafından yargılandı ve idam edildi. Pizarros, Almagro , Candia , De Soto , Estete , ve diğerleri fidye paylaştı.

Cajamarca plazasına bir çöp üzerinde taşınacak kadar ayrıcalıklı olan "Cajamarca Lordu" Caruatongo, İnka'nın iyiliğinin kesin bir işareti, Francisco Pizarro ve takipçilerinin pusuya düşürüp öldürdüğü 16 Kasım 1532'de orada öldü. imparatorun hizmetlilerinin çoğu ve İnka, Atahualpa'yı ele geçirdi. Caruatongo bir varis bıraksa da (Hıristiyan vaftizinden sonra Alonso Chuplingon adını aldı), kardeşi Caruarayco, yerel geleneklere göre muhtar olarak onun yerini aldı. Pizarro, Caruarayco'yu tanıdı ve babasının otoritesini üstlenme hakkını onayladı. Caruarayco vaftizinde Felipe adını aldı ve Cajamarca'nın ilk Hıristiyan kuraka'sı oldu. Hayatı boyunca İspanyolların sadık bir müttefiki olarak kaldı ve Chachapoyas halkının efendilerini İspanyol yönetimine boyun eğmeye ikna etmeye yardımcı oldu. Felipe Caruarayco, İspanyol Melchior Verdugo'nun yetkisi altındaki Cajamarca eyaletindeki Guzmango halkının en büyük efendisiydi. Pizarro, 1535'te Verdugo'ya bölgede bir encomienda vermişti. O yıla ait belgeler, Felipe'yi Cajamarca eyaletinin cacique müdürü ve Chuquimango'nun efendisi, yedi büyük soydan veya guarangadan (bin hanelik bir idari birim) biri olarak tanımlıyordu. poliçeyi oluşturdu. Ancak 1543'te Felipe yaşlı ve hastaydı. Kendisinden sonra yerine geçmesini tercih ettiği oğlu don Melchior Caruarayco hâlâ hüküm sürmek için çok gençti, bu nedenle iki akraba geçici vali veya vekil olarak tayin edildi: don Diego Zublian ve don Pedro Angasnapon. Zublian bu pozisyonu 1560'taki ölümüne kadar sürdürdü ve ardından don Pedro kendisine "Cajamarca'nın yedi guarangasının cacique müdürü" unvanını verdi ve iki yıl sonra ölümüne kadar görevde kaldı. Ölümünden sonra, Cajamarca halkı muhabiri don Pedro Juares de Illanez'den don Melchior'u kendi kurakaları olarak adlandırmasını istedi. Topluluğun yaşlılarından bilgi talep ettikten sonra, Illanez ona "Cajamarca'nın yedi guarangasının doğal efendisi ve cacique müdürü" adını verdi. Cajamarca'nın üstün Andean lordu olarak don Melchior, Guzmango guarangasından ve iki parcialidades'den (soylar veya daha büyük bir topluluğun diğer grupları) sorumluydu: Colquemarca (daha sonra Espiritu Santo de Chuquimango) ve Malcaden (daha sonra San Lorenzo de Malcadan. görevde, çeşitli alt sınıflar altında yaklaşık beş bin yetişkin erkek vardı ve aileleri de hesaba katıldığında, yönettiği toplam nüfus elli bine yaklaştı.Beş yüzü aşkın küçük yerleşim yerine dağılmış olarak yaşayan bu dağlıların çoğu, çiftçilik ve Onların haraç sorumlulukları arasında Şili'deki yakındaki gümüş madenlerinde dönüşümlü işçilik hizmeti vardı.Yaylalardan en yakın İspanyol şehri Trujillo'yu ziyaret etmek için yaptığı uzun yolculuklardan birinde, don Melchior ciddi bir hastalığa yakalandı. son vasiyetini ve vasiyetini yerel İspanyol noter Juan de Mata'ya 20 Haziran 1565'te yazdırdı. Çok az İspanyol'un yaşadığı çok uzak bir bölgede, onun iradesi, temelden ve sonsuza dek değişmeden önceki geleneksel And toplum anlayışlarını ve değerlerini yansıtıyor. Bu, tüm hizmetlilerini listelemek için gösterdiği özenle açıkça görülüyor. Cajamarca'nın yerine on çömlekçi, Lord Santiago'nun parcialidad'ından bir belediye başkanı veya gözetmen, don Francisco Angasnapon'un parcialidad'ından bir hizmetli ve bir nehrin yakınında yaşayan bir arıcı olduğunu iddia etti. Chulaquys kasabasında, takipçileri yedi yerli aile üzerinde yargı yetkisine sahip daha küçük bir lord (mandoncillo) içeriyordu. Şili madenlerinde kendisine hizmet eden yirmi işçiyi sıraladı. Don Melchior ayrıca Contumasa kasabasında belirli bir ikametgahı olmayan altı hizmetçi ve en az yirmi dört mısır çiftçisi ve yirmi iki sayfa talep etti. Cascas'ta veya Junba kasabası yakınlarında (şimdi Santa Ana de Cimba?) Ayrıca sakinleri koka ve acı biberlerini koruyan Gironbi ve Guaento kasabalarını da sıraladı; ev sahipleri mısırıyla ilgilenen Cunchamalca; ve Churcan de Cayanbi adında başka bir kasaba. Son olarak, Hıristiyan adı don Pedro olan yerli bir lordla tartıştığı iki kasabadan bahsetti. Toplamda, don Melchior en az 102 takipçi ve ihtilaflı ikisi de dahil olmak üzere altı kasaba üzerinde yargı yetkisi talep etti. Don Melchior'un tüm hizmetlilerini listelemekle meşgul olması, İspanyol işgalinden otuz yıl sonra bile Cajamarca bölgesinde And geleneklerinin ne kadar güçlü kaldığını gösteriyor. Yerli halklar arasında, takipçi sayısı somut zenginlik ve güç anlamına geliyordu. Andlı bir tarihçi olan Felipe Guaman Poma de Ayala, lordların "sayıları Kızılderililer üzerindeki hakimiyet yasasına göre çoğalırsa rütbe kazanacaklarını ve sayıları azalırsa, onlar da [statü] kaybedeceklerini" yazdı. . Bu statü kavramı, İnka sisteminde tutulanla aynıydı. On bin hanenin efendisi olan hatun curaca veya huno apo, bin hanenin efendisi olan bir guaranga curaca'dan daha yüksek sıralardaydı. İkincisi, yüz Hintlinin efendisi olan pachaca camachicoc'a hükmediyordu ve bu da, beş hane kadar az bir hanenin sorumluluğuyla gözetmenlerden (mandones ve mandoncillos) daha üstündü. Don Melchior, yedi guaranganın şefi olarak, bireysel soyları yöneten diğer daha küçük lordlar üzerinde yargı yetkisine sahipti.

Coğrafya

Cajamarca, deniz seviyesinden 2750 m (8900 ft) yükseklikte, üç ana nehir tarafından sulanan Andlar arası bir vadide yer almaktadır: Mashcon, San Lucas ve Chonta; eski ikisi bu alanda birleşerek Cajamarca nehrini oluşturur.

şehir manzarası

Santa Apolonia Tepesi'nden Cajamarca'nın kısmi görünümü

Mimari

Cajamarca'da sokak

Şehirdeki dini mimari tarzı, coğrafi ve iklim koşulları nedeniyle diğer Peru şehirlerinden farklıdır. Cajamarca daha kuzeydedir ve daha ılıman bir iklime sahiptir; sömürgeci inşaatçılar, kıyı çöl şehirlerinde kullanılan kil yerine mevcut taşları kullandılar.

Cajamarca'da İspanyol sömürge tarzı altı Hıristiyan kilisesi vardır: San Jose, La Recoleta, La Immaculada Concepcion, San Antonio, Katedral ve El Belen. Hepsi on yedinci yüzyılda inşa edilmiş olmasına rağmen, son üçü yontulmuş cepheleri ve süslemeleri nedeniyle en göze çarpanlardır.

Bu üç kilisenin cepheleri, büyük olasılıkla kaynak yetersizliğinden dolayı yarım kaldı. Katedralin cephesi, tamamlandığı ölçüde en zarif şekilde dekore edilmiştir. El Belen'de ana binanın cephesi tamamlanmış ancak kulenin yarısı tamamlanmış durumda. San Antonio kilisesi çoğunlukla eksik kaldı.

Belen Kilisesi

Bu kilise, yan şapelleri olmayan tek neften oluşmaktadır. İlk tasarlanan ve inşa edilen cephe olduğu için cephesi üçünün en eksiksizidir.

Cajamarca Katedrali

Başlangıçta bir bölge kilisesi olarak tasarlanan katedralin inşası 80 yıl sürdü (1682-1762); cephe bitmemiş kalır. Katedral, İnka topraklarında sömürge İspanyol etkisinin nasıl ortaya çıktığını gösteriyor.

Yan Portallar: Yan portallar bindirmeler üzerine pilastrlardan yapılmıştır. Aynı zamanda İspanya'nın kraliyet armasını da taşır. Portalın, tasarımın dikdörtgen vurgusunda bulunan on yedinci yüzyıl karakterine sahip olduğu düşünülmektedir.

Plan: Katedralin planı bazilika planlı (tek apsisli, nefte beşik tonozlu, transeptli ve kutsal alanlı), ancak geçit üzerindeki geleneksel kubbe ihmal edilmiştir.

Cephe: Cephe, heykellerinin detaylandırılması ve oyma sanatı ile dikkat çekiyor. Dekoratif detaylar arasında, katedralin sarmal sütunlarına oyulmuş asmalar ve küçük kuşların üzümleri gagalaması yer alıyor. Frizi ilk hikayede yapraklarla oyulmuş dikdörtgen bloklardan oluşmaktadır. Ana portalın detayı, narların yanında saksılara ve meleklerin başlarına kadar uzanır . "Cajamarca Katedrali'nin cephesi, Latin Amerika sanatının dikkate değer başarılarından biridir."

San antonio

İnşaat, Matias Perez Palomino tarafından yapılan orijinal planlarla 1699'da başladı. Bu kilise, plan olarak Katedral'e benzer, ancak iç mekanlar oldukça farklıdır. San Antonio, önemli ölçüde daha büyük bir yapıdır ve büyük kubbeyi geçişin üzerine dahil etmiştir. Kilisenin özellikleri arasında Dor sütunlu büyük haç payeler, düz bir korniş ve taş oyma pencere çerçeveleri sayılabilir.

Cephe: Bu cephe en eksik olanıdır. Katedralinkine benzer bir tarzda tasarlanmış olsa da, basitleştirilmiş bir versiyonudur.

İklim

Cajamarca bir sahiptir subtropikal yayla (iklim YT olarak, Köppen iklim sınıflandırma tropik enlemlerde yüksek seviyelerde, özelliğidir). Bu şehir, yarı kuru, ılıman, yarı soğuk bir iklim sunar ve çoğunlukla ilkbahar ve yaz aylarında (Ekim'den Mart'a kadar) yağış görülür ve yılın geri kalanında çok az veya hiç yağış olmaz.

Günlük ortalama sıcaklıklar büyük farklılıklar gösterir, gündüzleri hoş, geceleri ve şafakta soğuktur. Ocak, ortalama maksimum sıcaklık 72 °F (22 °C) ve ortalama minimum 45 °F (7 °C) ile en sıcak aydır. En soğuk aylar, her ikisi de ortalama maksimum 71 °F (21 °C), ancak ortalama minimum 38 °F (3 °C) ile Haziran ve Temmuz'dur. Donlar meydana gelebilir, ancak güney Peru And Dağları'ndakinden daha az sıklıkta ve daha az yoğundur.

demografi

Son yıllarda, şehir, esas olarak madencilik patlaması nedeniyle bölgedeki diğer illerden ve Peru'nun başka yerlerinden yüksek oranda göç yaşadı. Bu fenomen, şehrin nüfusunun 1981'de tahmini 80.931'den 2014'te tahmini 283.767'ye, 33 yıl boyunca nüfusun neredeyse üç katı bir artışla önemli ölçüde artmasına neden oldu. Benzer şekilde, şehir yakın zamanda Baños del Inca kasabası (2014 itibariyle kentsel alanda 20.000'den fazla nüfusa sahiptir) ve bu şehirlere yakın bazı nüfuslu merkezlerle bir birleşik kentleşme sürecine girmiştir . INEI'ye göre, kentsel holdingin 2030 yılına kadar 500.000 nüfusa ulaşması için projeksiyonlar var.

ekonomi

Cajamarca'nın verimli bir vadi ile çevrili olması, bu şehri tarım ürünleri ticaretinin önemli bir merkezi haline getiriyor. En ünlü endüstrisi süt ürünleridir. Yanacocha , Cajamarca'nın 45 km kuzeyinde bulunan ve 1990'lardan beri şehrin ekonomisini canlandıran aktif bir altın madenciliği sahasıdır .

Ulaşım

Cajamarca'daki tek havaalanı , ana meydanın 3.26 km kuzeydoğusunda bulunan Armando Revoredo Havaalanı'dır . Cajamarca, otobüs taşımacılığı şirketleri tarafından diğer kuzey Peru şehirlerine bağlıdır.

Bölgedeki madencilik alanlarını Pasifik Okyanusu'ndaki bir limana bağlamak için bir demiryolu inşası önerildi.

Eğitim

Cajamarca, Peru'daki en eski liselerden birine ev sahipliği yapar: 1831'de kurulan San Ramon Okulu. Şehirdeki en büyük, en önemli okullardan bazıları arasında Marcelino Champagnat Okulu, Cristo Rey Okulu, Santa Teresita Okulu ve Juan XXIII Okulu bulunur.

Cajamarca ayrıca kuzey Peru And Dağları'nda bir yüksek öğrenim merkezidir. Şehir iki yerel üniversiteye ev sahipliği yapıyor: Universidad Nacional de Cajamarca (Cajamarca Ulusal Üniversitesi ), bir devlet üniversitesi, Universidad Antonio Guillermo Urrelo ise özel bir üniversite. Diğer beş üniversitenin Cajamarca'da şubeleri vardır: Universidad Antenor Orrego, Universidad San Pedro, Universidad Alas Peruanas, Universidad Los Angeles de Chimbote ve Universidad Privada del Norte.

Kültür

Cajamarca, yerlilerin Karnaval'ı Lent'in başlangıcından önce kutladığı bir zaman olan yıllık Karnaval kutlamalarına ev sahipliği yapar . Karnaval kutlamaları geçit törenleri, yerli danslar ve diğer kültürel etkinliklerle doludur. Yerel bir Karnaval geleneği, arkadaşlar veya yoldan geçenler arasında su ve/veya biraz boya dökmektir. Ocak ayı sonlarında ve Şubat başlarında bu, karşı cinsten üyeleri söndürmek için kovalarca su ve su balonu kullanan erkekler ve kadınlar (çoğunlukla 6 ila 25 yaşları arasında) arasında topyekûn bir su savaşına dönüşür. Bu süre zarfında her yerde dükkanlar su balonları taşır ve kaldırımlarda ıslak noktalar ve sokaklarda "hedef" arayan genç grupları görmek yaygındır.

Cajamarca'dan Önemli kullanıcılar

• Carlos Castaneda (1925-1998) Yazar ve antropolog.
• es:Lorenzo Iglesias :(1844-1885) Bağımsızlık kahramanı.
• Mariano Iberico Rodriguez (1892-1974) Filozof.
• es:Rafael Hoyos Rubio (1924-1981) Genel.
• Fernando Silva Santisteban (1929–2006) Antropolog.
• Andrés Zevallos de la Puente (1916-2017) Ressam.
• Mario Urteaga Alvarado (1875-1957) Ressam.
• es:Camilo Blas (José Alfonso Sánchez Urteaga):(1903-1985) Ressam ve Peru'nun " Grupo Norte " entelektüel topluluğunun üyesi.
• Amalia Puga de Losada (1866-1963) Yazar ve şair.
• es:José Gálvez Egúsquiza :( 1819-1866 ) "Combate del 2 de mayo"dan savaş kahramanı.
• es:Toribio Casanova (1926-1867) Cajamarca bölgesinin kurucusu.
• es:Aurelio Sousa y Matute :(1860-1925) Bakan, milletvekili ve senatör olarak görev yapan politikacı.

Ayrıca bakınız

• Peru'nun İspanyol fethi
• yancocha
• Yanantin

Referanslar

daha fazla okuma

• İnkaların Fethi . John Hemming, 1973.

Dış bağlantılar

• Wikivoyage'dan Cajamarca gezi rehberi
• Cajamarca haritası
• Cajamarca bilgileri, fotoğrafları ve seyahat
• Miracle Village International , Cajamarca'da çalışan bir yardım kuruluşudur.
• Villa Milagro
• Davy Koleji