C. Robert Cloninger - C. Robert Cloninger

C. Robert Cloninger
CR Cloninger.jpg
Doğmak ( 1944-04-04 )4 Nisan 1944 (77 yaşında)
Beaumont, Teksas
Milliyet Amerikan
Bilinen Alkolizm
genetiği Kişilik psikobiyolojisi
İyi olma bilimi
Bilimsel kariyer
Alanlar Psikoloji
Psikiyatri
Genetik
kurumlar Louis'deki Washington Üniversitesi

Claude Robert Cloninger (4 Nisan 1944 doğumlu), hem zihinsel sağlığın hem de akıl hastalığının biyolojik, psikolojik, sosyal ve ruhsal temelleri üzerine yaptığı araştırmalarla tanınan Amerikalı bir psikiyatrist ve genetikçidir . Daha önce Wallace Renard Psikiyatri Profesörlüğünü yaptı ve psikoloji ve genetik profesörünün yanı sıra St. Louis'deki Washington Üniversitesi'nde Sansone Aile Sağlığı Merkezi'nin direktörlüğünü yaptı . Cloninger, Washington Üniversitesi Biyoloji ve Biyomedikal Bilimler Anabilim Dalı'nın evrimsel, sinirbilim ve istatistiksel genetik programlarının bir üyesidir ve genel psikopatoloji, madde bağımlılığı ve kişilik bozukluklarının tedavisinde uzman bir klinisyen olarak tanınmaktadır . Dr. Cloninger şu anda fahri profesördür [1] .

Cloninger, kişilik ve kişilik bozukluklarının genetiği, nörobiyoloji ve gelişimi üzerine yaptığı araştırmalarla tanınır. Biyolojik ebeveynlerinden ayrı olarak yetiştirilen evlatlıkların ileriye dönük çalışmalarında alkolizme ve diğer zihinsel bozukluklara karşı savunmasızlığı öngören kalıtsal kişilik özelliklerini tanımladı ve tanımladı . Cloninger ayrıca normal kişilik özelliklerinin ilk genom çapında ilişkilendirme ve bağlantı çalışmasını gerçekleştirdi ve kişiliği ölçmek için yaygın olarak kullanılan iki araç geliştirdi: Üç Boyutlu Kişilik Anketi (TPQ) ve Mizaç ve Karakter Envanteri (TCI).

2004 yılında Feeling Good: The Science of Well-Being kitabını yayınladı . Cloninger, Anthropedia Vakfı'nın araştırma kolu olan Anthropedia Enstitüsü'nün direktörlüğünü yapıyor. Anthropedia ile işbirliği içinde Know Yourself DVD serisinin geliştirilmesine yardımcı oldu .

Cloninger, birçok akademik ve tıbbi dernekten yaşam boyu başarı ödülleri kazanmıştır ve Ulusal Bilimler Akademisi Tıp Enstitüsü'nün bir üyesidir . Dokuz kitap ve dört yüz elliden fazla makale yazmış veya birlikte yazmıştır ve Bilimsel Bilgi Enstitüsü (ISI) tarafından tanınan, çok alıntı yapılan bir psikiyatrist ve psikologdur . Behavior Genetics , American Journal of Human Genetics , Archives of General Psychiatry , Comprehensive Psychiatry ve Mens Sana Monographs dahil olmak üzere birçok dergide editör olarak görev yaptı .

Eğitim ve erken araştırma

Cloninger, 1944'te Teksas, Beaumont'ta doğdu. Babası Morris Cloninger, eski bir İngilizce öğretmeni ve iş adamıydı ve annesi Concetta, yerel topluluk tiyatrosunu yöneten eski bir oyuncuydu. Plan II Honors programında 1962-1966 yılları arasında Austin'deki Texas Üniversitesi'ne katıldı. Tıp öncesi çalışmalara ek olarak, onur aldığı felsefe, kültürel antropoloji ve psikoloji okudu.

Cloninger, 1966'dan 1970'e kadar St. Louis'deki Washington Üniversitesi'nde araştırma ağırlıklı bir tıp fakültesine gitti ve kariyeri boyunca orada fakültede kaldı. Düzenli tıp eğitiminin yanı sıra koruyucu hekimlik ve halk sağlığı alanında araştırma bursu yaptı. Psikiyatri araştırmalarına 1969 yılında Samuel Güzel'in rehberliğinde başladı . Cloninger , antisosyal kişilik bozukluğu , madde bağımlılığı ve somatizasyon bozukluğunun neden aynı bireyde ve aynı ailede bu kadar sıklıkla birlikte bulunduğunu anlamak istedi . Bu soru, bu bozuklukların her birine sahip kişilerin boylamsal çalışmalarına ve ardından aile ve evlat edinme çalışmalarına yol açtı.

Psikiyatrik bozuklukların kalıtımı hakkındaki hipotezleri daha iyi ölçmek ve test etmek için St. Louis'deki Theodore Reich ile ve Hawaii Üniversitesi Nüfus Genetiği Laboratuvarı'ndan Newton Morton ve DC Rao ile nicel genetik okudu. 70'lerin sonlarında Cloninger, hem genetik hem de kültürel kalıtıma izin vermek için yol analizini kullanarak karmaşık kalıtım kalıplarını modelleme üzerinde çalıştı. Eşleştirici çiftleşme ve kültürel mirasın analizini kolaylaştırmak için yol analizini "copath"ın tanıtımıyla genişletti. Zihinsel bozukluklar üzerindeki genetik, kültürel ve diğer çevresel etkileri çözmek için yöntemler geliştirmek için çalıştı, ta ki biyolojik ebeveynler kendi çocuklarını yetiştirirken bu tür istatistiksel modellemenin şüphecileri asla ikna etmeyeceği veya kesin tahminler sağlayamayacağı sonucuna varana kadar. Psikiyatrik bozukluklarla ilgili klinik çalışmaları, zihinsel bozuklukların klinik özelliklerinde de çok karmaşıklık olduğunu ortaya çıkardı: insanlar genellikle birbiriyle örtüşen birden fazla sendroma sahipti ve zaman içinde öngörülemeyen şekillerde değişti. Sonuç olarak, 1980'den sonra çabalarını benimseme ve bağlantı çalışmaları gibi daha zorlayıcı deneysel tasarımlara kaydırdı.

Çalışmak

Stockholm evlat edinme çalışması

Ayırma deneyleri hakkında daha iyi verilere duyulan ihtiyacın cevabı, Cloninger ve İsveç'teki Umea Üniversitesi'nde çocuk psikiyatrisi başkanı Michael Bohman arasında uzun vadeli bir işbirliği şeklinde geldi. Bohman, Cloninger'in ayırma deneylerinin analizi üzerine bazı makalelerini okumuş ve Cloninger'in kendi araştırmasında yardımını istemişti. Bohman birkaç yıldır Stockholm'de doğan çocukların büyük bir doğum kohortunun davranışlarını inceliyordu. Çocuklar doğduklarında biyolojik ebeveynlerinden ayrılmış ve evlat edinilen evlerde büyütülmüşlerdi. Ülkedeki tüm insanlar için kapsamlı sağlık ve sosyal kayıtların bir sonucu olarak İsveç'te alkol kötüye kullanımı, suçluluk ve doktorlara fiziksel ve zihinsel şikayetler hakkında kapsamlı veriler mevcuttu. Cloninger, "çapraz teşvik" olarak adlandırdığı analiz için yöntemler geliştirdi. Evlat edinilenlerin genetik arka planı hakkındaki bilgiler, biyolojik ebeveynleri hakkındaki verilerle ölçülmüştür. Yetiştirme ortamları hakkındaki bilgiler, evlat edinen ebeveynleri ve ev ortamı hakkındaki verilerle ölçülmüştür. Bu, genetik ve çevresel arka planların bağımsız katkılarının bağımsız olarak ve binlerce evlat edinilen bir örneklemde kombinasyon halinde çalışmasına izin verdi. Erkeklerde alkolizmin kalıtımının çapraz teşvik edici analizine ilişkin ilk ortak makaleleri, çoğu bilim insanını alkolizme karşı savunmasızlığın kısmen genetik olarak kalıtsal olduğuna ikna eden bir ISI Science Citation Classic oldu.

Cloninger, Bohman ve Soren Sigvardson, klinik özellikleri ve kalıtım örüntüsü bakımından farklılık gösteren iki alkolizm alt tipini ayırt ettiler: 25 yaşından sonra anksiyete eğilimi ve alkol alımı üzerindeki kontrol kaybı ile ilişkili tip 1; ve tip 2, 25 yaşından önce dürtüsellik ve antisosyal davranışla ilişkilidir. Cloninger, bu iki insan grubu arasındaki farklılıkların, alkole maruz kalmadan çok önce, çocuklukta gözlemlenebilen kişilik özellikleriyle açıklandığını öne sürdü. Bunu, dördüncü sınıftayken, yaklaşık 10 yaşlarındayken, öğretmenleriyle yapılan ayrıntılı görüşmelere dayanarak ve yetişkin olarak içki içme durumları hakkında herhangi bir bilgisi olmadan, erkek çocukların kişiliğini ölçerek doğruladı. Cloninger'in kişilik derecelendirmeleri, onun üç boyutlu mizaç modeline dayanıyordu. Kişilik modeli aynı zamanda ekibin suç davranışı, somatizasyon (yani birçok fiziksel şikayet), kaygı ve depresif bozuklukların kalıtımı hakkında elde ettikleri diğer bulguları anlamalarına da yardımcı oldu. Orijinal bulgular daha sonra İsveç'in Göteborg kentinde yürütülen aynı yöntemleri kullanan bir tekrar çalışmasıyla doğrulandı. Genel olarak, bu evlat edinme çalışmaları, hem genetik hem de çevresel etkilerin alkolizm, somatizasyon, suçluluk, anksiyete ve depresif bozukluklara karşı savunmasızlık üzerindeki katkısına dair güçlü kanıtlar sağlamıştır.

Mizaç ve karakter envanteri

Kişilikle ilgili gözlemler, Cloninger'a zihinsel bozukluklara karşı savunmasızlığı tahmin etmenin pratik bir yolunu sağladı. 1980'lerin ortalarında, genellikle kişilik psikologları tarafından yapıldığı gibi davranışın faktör analizini veya öz bildirimleri kullanmak yerine, genetik, nörobiyolojik ve nörofarmakolojik verilere dayanan genel bir mizaç modeli geliştirdi. Sosyal-bilişsel psikologlar tarafından uzun zamandır arzu edildiği gibi, kişinin içindeki öğrenme yeteneklerinin yapısına odaklandı. Yapısal modelinin yeterliliğini test etmek için Cloninger, birey içindeki gelişim modelini (yani, ontogeny) hayvan soyoluşundaki öğrenme yeteneklerinin evrimiyle karşılaştırdı. Başlangıçta, bağımsız olarak kalıtsal olduğunu öne sürdüğü mizacın üç boyutunu tanımladı: zarardan kaçınma (endişeli, karamsarlığa karşı dışa dönük, iyimser), yenilik arayışı (dürtüsel, hızlı temperli ve katı, yavaş huylu) ve ödül bağımlılığı (sıcak, onaylanma). -soğuğa karşı arama, uzak durma). Bu boyutlar, onun Üç Boyutlu Kişilik Anketi (TPQ) kullanılarak ölçülür .

Çalışmalar, Sebat Etmenin (sebat eden, hırslı vs. kolayca cesareti kırılan, başarısız olan) Ödül Bağımlılığının bir boyutundan ziyade, spesifik beyin devreleriyle bağımsız olarak kalıtılan dördüncü bir mizaç boyutu olduğunu gösterdi. Bu mizaç boyutları, kişilik bozukluklarının alt türlerini ve çok çeşitli zihinsel bozukluklara karşı savunmasızlığı ayırt etmenin güçlü bir yolu olduğunu kanıtladı. Cloninger başlangıçta kişiliği duygusal dürtülere indirgediği için eleştirildi. Örneğin, Prozac'ı Dinlemek adlı kitabında Peter Kramer, mizaç kişilik modelini "hümanistlerin kabusu" olarak adlandırdı.

Benzer şekilde, Cloninger ve meslektaşı Dragan Svrakic, mizacın tek başına kişiliğin tamamını yakalamadığını buldu. Mizacın tek başına bir kişinin olgun mu yoksa kişilik bozukluğu mu olduğunu ortaya çıkaramayacağını buldular. Ortalama olarak, farklı mizaç konfigürasyonlarına sahip kişilerde kişilik bozukluğu olasılığında farklılıklar vardı, ancak her konfigürasyon, zihinsel olarak sağlıklı kişilerde olduğu kadar kişilik bozukluğu olan kişilerde de bulunabilir. Sonuç olarak, Cloninger, bir kişinin hümanist ve kişiötesi stilini ölçmek için karakter özelliklerini kullanarak ikinci bir kişilik değişkenleri alanı tanımladı: kendini yönetme (güvenilir, amaçlı vs. suçlayıcı, amaçsız), işbirliği yapma (hoşgörülü, yardımsevere karşı önyargılı, intikamcı) ve benlik. -aşkınlık (kendini unutan, ruhsal vs. öz-bilinçli, materyalist). Bu karakter boyutları, bireyin zihinsel öz yönetiminin bileşenlerini ölçer ve kişilik bozukluğunun varlığını ve şiddetini güçlü bir şekilde ölçebilir. Cloninger, karakteri "insanların kasıtlı olarak kendilerinden ne yaptıkları" olarak tanımlayan Immanuel Kant'tan sık sık alıntı yapar. Karakter boyutları, gerçeklerin ve önermelerin öğrenilmesini düzenleyen frontal, temporal ve parietal neokorteks gibi beynin yakın zamanda gelişen bölgeleriyle güçlü ilişkilere sahiptir. Buna karşılık, mizaç boyutları, alışkanlıkları ve becerileri düzenleyen eski kortiko-striatal ve limbik sistemlerle güçlü ilişkilere sahiptir.

Bu üç karakter boyutunun, dört mizaç boyutu kadar kalıtsal olduğu ve ikiz çalışmalarda her biri yaklaşık %50 kalıtılabilirliğe sahip olduğu bulunmuştur. Mizaç ve karakterin yedi boyutunun hepsinin benzersiz genetik belirleyicilere sahip olduğu ve fonksiyonel beyin görüntüleme ile ölçüldüğü üzere farklı beyin sistemleri tarafından düzenlendiği bulunmuştur. Her boyut, birçok genetik ve çevresel değişken arasındaki karmaşık etkileşimden etkilenir, bu nedenle kişilik karmaşık bir uyum sağlayan sistem olarak gelişir. Cloninger'in mizaç ve karakter envanterleri, çok çeşitli klinik ve araştırma amaçları için yaygın olarak kullanılmış ve binlerce hakemli yayında alıntılanmıştır. Envanterlerin genetik ve nörobiyolojik düşünceler temelinde oluşturulması, uzun yıllardır sosyal ve bilişsel psikologlar tarafından hedeflenen faktör analitik olarak türetilmiş envanterlerin geleneksel istatistiksel varsayımlarına meydan okuyor. Neyse ki, genel istatistiksel bilgi açısından, diğer envanterlerin Kendini Aşma boyutundan yoksun olması dışında, TCI ve diğer çok boyutlu kişilik envanterleri arasında kapsamlı bir örtüşme vardır.

kendini aşma

Kendini aşma, insanların kendi bireysel varoluşlarının ötesinde yüksek bir şey arayışına duydukları ilgiyi ifade eder. Cloninger'in modeline göre, kendini aşma, merhamet, etik, sanat ve kültür gibi insanlığın yüksek yönlerinin sezgisel bir anlayışı olarak tezahür edebilir. Bunu deneyimleyen diğerleri, ilahi bir varlığın farkındalığını da tanımlayabilir. TCI Kendini Aşma'da yüksek puan alan kişiler, sık sık sınırsızlık ve ayrılmazlık deneyimlerini bildirirler. Yapmayı sevdikleri şeye daldıklarında veya hayatın harikalarını ve gizemlerini takdir ederken, ayrı olduklarına dair farkındalıklarını kaybederler. Cloninger, bu tür kendini-unutma ve kişiötesi özdeşleşme deneyimlerinin, belirli dini dogmalara veya ritüellere entelektüel bağlılıktan farklı olan, Freud'un "okyanus duyguları" dediği şeye tekabül ettiğini gözlemler. TCI Kendini Aşma ölçeği genellikle maneviyatın bir ölçüsü olarak kullanılır. Cloninger, psişenin, kendini aşma arayışını motive eden ve insanın öz-farkındalık, yaratıcılık ve irade özgürlüğü kapasitelerinin altında yatan bir insanın yönü olduğunu öne sürdü. Transpersonel psikologlar ve Carl Jung ve Viktor Frankl gibi diğer psikiyatristler tarafından önerildiği gibi , Cloninger kendini aşmanın kişiliğin bütünleşme ve olgunlaşma süreçlerinde önemli bir bileşen olduğunu vurguladı. Her üç karakter özelliğinde de yüksek puan alan insanlar diğerleriyle karşılaştırıldığında, olumlu duyguların varlığı, olumsuz duyguların yokluğu, yaşamdan memnuniyet veya erdemli davranış ile ölçülen en yüksek refah düzeyine sahip olduklarını buldu. Aşk ve çalışma kapasitesi uzun zamandır refah için önemli olarak kabul edildi, ancak Cloninger ayrıca insanların acılarla iyi başa çıkmak ve hayatın harikalarından ve gizemlerinden tam olarak zevk almak için kendini aşmayı deneyimlemeleri gerektiğini gözlemledi.

Sağlık Bilimi

Adlı kitabında ise Duygu İyi: Esenliğin Bilimi , Cloninger onun yeni işi için ivme açıklar:

Psikiyatri ve psikolojiye betimleme düzeyini aşan bir düzeyde bilimsel bir temel getirmemizin önemli olduğunu düşünüyorum. Örneğin kimya ve fiziğin yaptığı gibi, sistematik olarak ilerlememiz için, kişi ve varlığımızın doğası hakkında belirli bir teoriye ihtiyacımız var. Bunun sonucunda böyle sistematik bir model oluşturmaya çalıştım ve aşama aşama daha kapsayıcı teorik çerçevelere doğru ilerledim. Şu anda sahip olduğum temel konum, tüm kişiyi bir hastalık durumları koleksiyonundan daha fazlası olarak görmemiz gerektiğidir: bir kişi beden, zihin ve ruhtan oluşan çok sayıda öğeden oluşur. Fantezi ve spekülasyondan kaçınabilmemiz ve test edilebilir modellere sahip olabilmemiz için bunların her biri dikkatlice tanımlanmalı ve ölçülebilir olmalıdır. ... Benim için giderek daha net hale gelen şey, insanın sağlığa yol açan doğal bir bütünleştirici eğilimi olduğu ve bir engel olduğunda hastalığın ortaya çıktığıdır. Engeller, doğal gelişime müdahale eden genetik bir yatkınlıktan, sosyal öğrenmeden veya bireye özgü önceki deneyimlerden gelebilir.

Cloninger ayrıca, yalnızca doğal bir bütünleştirici eğilim olduğunu değil, aynı zamanda "tüm insanların mutluluk, kendini anlama ve sevgi için kendiliğinden ihtiyaçları olduğunu" öne sürdü. Karakter gelişimini iyileştiren ve bu güçlü temel ihtiyaçları karşılayan uygulamaları anlatıyor. İnsanların fiziksel egzersiz yoluyla bedenlerinde daha güçlü hale gelebildikleri gibi, farkındalığı ve maneviyatı artıran belirli meditasyonlar da dahil olmak üzere zihinsel ve ruhsal egzersizlerle zihinsel ve ruhsal olarak daha sağlıklı olabileceklerini keşfetti. Anthropedia Foundation ile birlikte geliştirilen Know Yourself adlı bir DVD dizisinde bu tür egzersizlerin örneklerini ayrıntılı olarak anlatıyor . Bilir Yourself koçluk veya psikoterapi yardımcı olarak iyi olarak seri kullanılmak üzere tasarlanmıştır.

Cloninger tarafından açıklanan zihinsel alıştırmalar, karakter gelişimini ve öz farkındalığı teşvik etmeyi, böylece üç hedef ve değer kümesiyle sağlıklı bir yaşam biçimini teşvik etmeyi amaçlar:

Başkalarının hizmetinde çalışmak, böylece sevgiyi ve işbirliğini artırmak; kavga etmeyi ve endişelenmeyi bırakmak, böylece umudu ve kendi kendini yönetmeyi arttırmak; ve farkındalıkta büyümek, böylece inancı ve Kendini Aşmayı arttırmak. Cloninger'in yaklaşımı, bilişsel-davranışçı terapi, kişi merkezli terapi ve pozitif psikoloji ilkelerini, farklı durumlarda dikkatimizi ve motivasyonumuzu organize eden ve yönlendiren bilişsel şemaların farkındalığını ve öz farkındalığını artıran kişilik değerlendirmesi ve meditatif uygulamalarla birleştirir. Yaklaşımı, bir kişinin bedeni, düşünceleri ve ruhu hakkındaki farkındalığının entegrasyonuna yaptığı vurguyla diğer psikoterapi biçimlerinden farklıdır. Biyomedikal, psikososyal ve spiritüel yaklaşımların ayrılmasının iyilik halinin gelişimine müdahale ettiğini, oysa bunların entegrasyonunun, iyi olma terapisinin randomize kontrollü denemelerinde, terk, nüks ve tekrarlama oranlarını azalttığını öne sürüyor. Cloninger'in bütünleştirici yaklaşımı, Dünya Psikiyatri Birliği'nden Juan Mezzich'in "kişi için psikiyatri" dediği şeyi teşvik ederek, ruh sağlığı alanında yapılan çalışmaları sentezlemeyi amaçlamaktadır. Çeşitli araştırmalar, tek başına veya ilaçlarla birlikte psikoterapinin, zihinsel bozukluğu olan kişilerin daha hızlı iyileşmesine ve daha uzun süre kalmasına yardımcı olabileceğini, ancak azalan sayıda psikiyatristin hastalarına psikoterapi sağladığını göstermektedir. Cloninger, ruh sağlığı ve esenliğine daha entegre bir yaklaşım geliştirmek için Dünya Psikiyatri Birliği ve Uluslararası Kişi Merkezli Tıp Koleji ile birlikte çalışmaktadır. Amerikan Psikiyatri Birliği daha iyi 2009 Judd Marmor Ödülü ile ruh sağlığı ve hastalığın biyopsikososyal yapısının anlaşılmasında katkılarından dolayı Cloninger takdir etmiştir.

Onurlar ve ödüller

Seçilmiş onur ve ödüller

Seçilmiş Yayınlar

Kitabın

  • Cloninger, CR (2004). İyi Hissetmek: İyi Olmanın Bilimi . New York: Oxford University Press. (Önsözlü İtalyanca çeviri, Mario Maj, Roma, CIC Edizioni Internationali, 2006).
  • Hallett M., Fahn S., Jankovic JJ, Lang AE, Cloninger CR, Yudofsky SC (Eds.) (2005). Psikojenik Hareket Bozuklukları: Nöroloji ve Nöropsikiyatri . Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins.
  • Cloninger, CR, (Ed.) (1999). Kişilik ve Psikopatoloji . Washington, DC: Amerikan Psikiyatri Basını.
  • Cloninger CR, Przybeck TR, Svrakic DM, Wetzel RD, Richter J., Eisemann M., Richter G. (1999). Das Mizaç ve Charakter Inventar (TCI) Kılavuzu . Frankfurt: Swets Test Hizmetleri.
  • Gershon ES ve Cloninger CR (Ed.) (1994). Ruhsal Bozukluklarda Genetik Yaklaşımlar . Washington, DC: Amerikan Psikiyatri Basını.
  • Cloninger CR, Przybeck TR, Svrakic DM, Wetzel RD (1994). Mizaç ve Karakter Envanteri (TCI): Geliştirme ve Kullanım Kılavuzu . Louis: Washington Üniversitesi Kişilik Psikobiyolojisi Merkezi.
  • Cloninger CR ve Begleiter H. (Ed.) (1991). Alkolizmin Genetiği ve Biyolojisi . Banbury Raporları 33. Plainview, NY: Cold Spring Harbor Laboratory Press.
  • Maser JD ve Cloninger CR (Ed.) (1990). Anksiyete ve Duygudurum Bozukluklarında Komorbidite . Washington, DC, Amerikan Psikiyatri Basını.

Seçilmiş makaleler

  • Cloninger, CR (2013) Mevcut dünyadaki zorluklar karşısında insanları sağlıklı, mutlu ve tatmin edici yapan nedir? Erkek Sana Monografları , 11(1), 16-24.
  • Cloninger, CR, Zohar, AH, Hirschmann, S., Dahan, D. (2012) Son derece ısrarcı olmanın psikolojik maliyetleri ve faydaları: kişilik profilleri, duygudurum bozukluklarını kaygı bozukluklarından ayırır. J Duygulanım Bozukluğu , 136(3), 758-66.
  • Cloninger, CR, Zohar, AH (2011) Kişilik ve sağlık ve mutluluk algısı. J Afektif Bozukluklar , 128(1-2), 24-32.
  • Cloninger, CR (2009). Refah Üzerine: Güncel Araştırma Eğilimleri ve Gelecekteki Yönler. Editoryal. Erkek Sana Monografları , 6(1), 3-9.
  • Sullivan, S., Cloninger, CR, Przybeck, TR, Klein, S. (2007). Obezitede kişilik özellikleri ve başarılı kilo verme ile ilişkisi. Int J Obes (Londra), 31, 667-674.
  • Cloninger, CR (2006). Refah bilimi: Ruh sağlığına ve bozukluklarına entegre bir yaklaşım. Dünya Psikiyatrisi , 5, 71-76.
  • Cloninger, CR, Svrakic, DM, Przybeck, TR (2006) Kişilik değerlendirmesi gelecekteki depresyonu öngörebilir mi? 631 deneğin on iki aylık takibi. J Afektif Bozukluk , 92 (1), 35-44.
  • Hansenne, M., Delhez, M., Cloninger, CR (2005). Bir Belçika örneğinde Mizaç ve Karakter Envanteri-Gözden Geçirilmiş Psikometrik Özellikleri. J Kişi Değerlendirmesi , 85, 40-49.
  • Grucza, RA, Przybeck, TR, Cloninger, CR (2005). Bir topluluk örneğinde intihar girişimleri için demografik risk faktörlerinin aracısı olarak kişilik. Kapsamlı Psikiyatri , 46, 214-222.
  • Gillespie, NA, Cloninger, CR, Heath, AC, Martin, NG (2003). Cloninger'in mizaç ve karakter boyutları arasındaki genetik ve çevresel ilişki. Kişilik ve Bireysel Farklılıklar , 35, 1931-1946.
  • Cloninger, CR (2003). İnsan kişilik gelişiminin psikobiyolojik mimarisinin tamamlanması: Mizaç, Karakter ve Tutarlılık. UM Staudinger & UER Lindenberger'de (Eds.), İnsan gelişimini anlamak: Yaşam boyu psikolojisiyle diyaloglar (s. 159-182). Boston: Kluwer Akademik Yayıncılar.
  • Cloninger, CR (2002). Ruhsal bozukluklar için duyarlılık genlerinin keşfi. ABD Ulusal Bilimler Akademisi Bildirileri, 99(21), 13365-13367.
  • Cloninger, CR (2000). Kişilik boyutlarının biyolojisi. Psikiyatride Güncel Görüşler , 13, 611-616.
  • Cloninger, CR (1999). Akıl sağlığı bilimi için genetik ve psikobiyolojiden yeni bir kavramsal paradigma. Avustralya ve Yeni Zelanda Psikiyatri Dergisi , 33, 174-186.
  • Cloninger, CR, Svrakic, NM ve Svrakic, DM (1997). Zihinsel düzen ve bozukluğun gelişiminde kişiliğin kendi kendini düzenlemesinin rolü. Gelişim ve Psikopatoloji , 9, 881-906.
  • Cloninger, CR (1994). Kişilik ve öğrenmenin genetik yapısı: filogenetik bir bakış açısı. Klinik Genetik , 46, 124-137.
  • Cloninger, CR, Svrakic, DM ve Przybeck, TR (1993). Mizaç ve karakterin psikobiyolojik bir modeli. Genel Psikiyatri Arşivleri , 50, 975-990.
  • Cloninger, CR, Przybeck, TR ve Svrakic, DM (1991). Üç boyutlu kişilik anketi: ABD normatif verileri. Psikolojik Raporlar , 69, 1047-1057.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar