Bizans bilimi - Byzantine science
Bizans bilim iletilmesinde önemli bir rol oynamıştır klasik bilgisine için İslam dünyası ve Rönesans İtalya'da iletilmesinde de ve İslam bilimi Rönesans İtalya'ya. Zengin tarih yazımı geleneği, üzerine muhteşem sanat , mimari , edebiyat ve teknolojik başarıların inşa edildiği eski bilgileri korumuştur .
Bizanslılar birçok teknolojik gelişmenin arkasında durdular .
Klasik ve dini çalışmalar
Bizans bilimi esasen klasik bilimdi. Bu nedenle, Bizans bilimi her dönemde antik-pagan felsefesi ve metafizik ile yakından bağlantılıydı . Pagan öğrenimine karşı bazı muhalefetlere rağmen, en seçkin klasik bilim adamlarının birçoğu Kilise'de yüksek bir görevde bulundu . Antik yazıları ortamda yetiştirilmek üzere durdurdu asla Bizans İmparatorluğu'na bağlı verilen itici gücün klasik çalışmalar tarafından Akademisi 4. ve 5. yüzyıllarda Atina, felsefi akademisinin canlılığı İskenderiye ve hizmetlerine Üniversitesi Tamamen seküler konularla ilgilenen Konstantinopolis , Patrik Akademisi'nde öğretilen teolojinin dışlanmasına neden oldu . İkincisi bile eski klasiklerde eğitim veriyordu ve müfredatına edebi, felsefi ve bilimsel metinleri dahil ediyordu. Manastır okulları İncil , teoloji ve ayin üzerine yoğunlaştı . Bu nedenle, manastır scriptoria antik-pagan edebiyatı, transkripsiyonu özetlenebilir, excerpted ve benzeri meslek dışı insanlar veya din adamları tarafından açıklamalı iken, dini yazmaların transkripsiyonu üzerine çabalarını çoğunu harcanan Photios , Kesarya Arethas , Selanik Eustathius ve Basilius Bessarion .
Matematik
Bizans bilim adamları, büyük Antik Yunan matematikçilerinin mirasını korudular ve devam ettirdiler ve matematiği uygulamaya koydular. Erken Bizans döneminde (5. ila 7. yüzyıl) mimarlar ve matematikçiler Miletuslu Isidore ve Tralles'li Anthemius , çarpıcı geometrisi ve cesur tasarımı nedeniyle kendi döneminde ve sonrasında yüzyıllar boyunca teknolojik bir atılım olan büyük Ayasofya kilisesini inşa etmek için karmaşık matematiksel formüller kullandılar. ve yükseklik. Orta Bizans'ta (8. ila 12. yüzyıl) Michael Psellos gibi matematikçiler matematiği dünyayı yorumlamanın bir yolu olarak görüyorlardı.
Fizik
John the Grammarian olarak da bilinen John Philoponus , İskenderiyeli bir filolog, Aristotelesçi yorumcu ve Hıristiyan ilahiyatçıydı ve felsefi incelemelerin ve teolojik eserlerin yazarıdır. Aristoteles'i eleştiren ve Aristoteles'in serbest düşüş teorisine saldıran ilk kişi oydu. Aristotelesçi fiziğe yönelik eleştirisi, yüzyıllar sonra Galileo Galilei'ye ilham kaynağı oldu ; Galileo, eserlerinde Philoponus'tan önemli ölçüde alıntı yaptı ve Aristoteles fiziğini çürütmek için onu takip etti.
İvme teorisi de Bizans'ta icat edilmiştir.
Gemi değirmeni Bizanslılar tarafından yapılan bir buluştur ve su akımının enerjisini kullanarak tahılları öğütmek amacıyla inşa edilmiştir. Teknoloji sonunda Avrupa'nın geri kalanına yayıldı ve yaklaşık olarak kullanımdaydı. 1800.
İlaç
Tıp, Bizanslıların Galen'den başlayarak Greko-Romen seleflerini geliştirdikleri bilimlerden biriydi . Sonuç olarak, Bizans tıbbı , Rönesans tıbbının yanı sıra İslam tıbbı üzerinde de etkili oldu .
Hastane kavramı, sadece ölmek için bir yer olmaktan ziyade, Hıristiyan hayırseverliğinin idealleri nedeniyle hastalara tıbbi bakım ve tedavi olanağı sunan bir kurum olarak Bizans İmparatorluğu'nda ortaya çıktı.
Yapışık ikizleri ayırmanın bilinen ilk örneği, 10. yüzyılda Ermenistan'dan bir çift yapışık ikizin sonunda Konstantinopolis'e gelmesiyle Bizans İmparatorluğu'nda gerçekleşti. Yıllar sonra bunlardan biri öldü, bu yüzden Konstantinopolis'teki cerrahlar ölü olanın cesedini çıkarmaya karar verdi. Hayatta kalan ikiz ölmeden üç gün önce yaşadığı için sonuç kısmen başarılı oldu. Ancak ikinci kişinin onu ayırdıktan sonra birkaç gün hayatta kalması o kadar etkileyiciydi ki, bundan bir buçuk asır sonra yine tarihçiler tarafından bahsedildi. Bir sonraki yapışık ikizlerin ayrılması vakası ilk olarak yaklaşık 700 yıl sonra 1689 yılında Almanya'da kaydedilecek.
Yangın çıkaran silahlar
Yunan ateşi, Bizans İmparatorluğu tarafından kullanılan bir yangın silahıydı. Bizanslılar , su üzerinde bile yanmaya devam edebildiğinden, onu tipik olarak deniz savaşlarında büyük bir etki için kullandılar . Teknolojik bir avantaj sağladı ve birçok önemli Bizans askeri zaferinden sorumluydu, en önemlisi Konstantinopolis'in iki Arap kuşatmasından kurtuluşu ve böylece İmparatorluğun hayatta kalmasını sağladı. Yunan ateşi uygun ancak c icat edildi. 672 ve tarihçi Theophanes tarafından eski Fenike eyaletindeki Heliopolis'ten bir mimar olan Kallinikos'a atfedilir ve daha sonra Müslüman fetihleri tarafından istila edilmiştir . Yunan ateşini tek bir kişinin icat etmediği, daha ziyade "İskenderiye kimya okulunun keşiflerini miras alan Konstantinopolis'teki kimyagerler tarafından icat edildiği ..." iddia edildi.
El bombası ilk olarak, cam veya çivi tutan seramik kavanozlardan yapılmış ilkel yangın bombalarının yapıldığı ve savaş alanlarında kullanıldığı Bizans İmparatorluğu'nda ortaya çıktı.
Bizans ve İslam bilimi
Orta Çağ boyunca, Bizans ve İslam bilimi arasında sık sık eser alışverişi oldu . Bizans İmparatorluğu başlangıçta Orta Çağ İslam dünyasına astronomi , matematik ve felsefe ile ilgili Eski ve erken Ortaçağ Yunanca metinlerini Arapçaya çevirmek için sağladı , çünkü Bizans İmparatorluğu Orta Çağ'ın başında bölgedeki önde gelen bilimsel araştırma merkezi idi. Daha sonra Hilafet ve diğer ortaçağ İslam kültürleri bilimsel bilginin önde gelen merkezleri haline geldikçe , ünlü Maragheh rasathanesini ziyaret eden Gregory Chioniades gibi Bizans bilim adamları , örneğin eserler de dahil olmak üzere İslam astronomisi , matematik ve bilim üzerine kitapları Ortaçağ Yunancasına çevirdi. arasında Ca'fer ibn Muhammed Ebu Ma'shar el-Balkhi , İbn Yunus , el-Khazini (Bizans Rum asıllı ama Pers kültüründe yetişmiş), Hârizmî ve Nasîrüddin Tûsî ( gibi Zic-i İlhânî ve diğer Zij diğerleri arasında incelemesi).
Aynı zamanda, eşdeğer Antik Yunan terimleri yerine belirli bilimsel kavramları tanımlamak için Arapça harf çevirilerini kullanan bazı Bizans bilim adamları da vardı ( Antik Yunan burçları yerine Arapça masalların kullanılması gibi ). Böylece Bizans bilimi, yalnızca eski Yunan bilgisinin Batı Avrupa'ya ve İslam dünyasına aktarılmasında değil, aynı zamanda Arap bilgisinin Batı Avrupa'ya aktarılmasında da önemli bir rol oynadı. Bazı tarihçiler, Kopernik'in veya başka bir Avrupalı yazarın , daha sonra Nicolaus Copernicus'un çalışmasında ortaya çıkan, Nasir al-Din al-Tusi tarafından geliştirilen astronomik bir model olan Tusi-çiftinin aktarılmasına neden olan bir Arapça astronomik metne eriştiğinden şüpheleniyorlar . Bizans bilim adamları da bazı Arapça eserlerdeki alıntılarla Sasani ve Hint astronomisi ile tanışmışlardır .
Hümanizm ve Rönesans
| Bizans kültürü |
|---|
 |
12. yüzyılda Bizanslılar, erken Rönesans hümanizmi modellerini klasik yazarların ilgisini çeken bir rönesans olarak ürettiler , ancak önceki yüzyıllarda (9-12) Rönesans Hümanizmi ve klasik öğrenme isteği Makedon Rönesansı'nda öne çıktı ve devam etti. Komnenoi döneminde 12. yüzyıl Rönesansı olarak gördüğümüz şeye. Gelen Selanik Eustathius Bizans hümanizmi en karakteristik ifadeler. Yoğun bir yaratıcı faaliyet dönemi olan 13. ve 14. yüzyıllarda Bizans hümanizmi zirvesine yaklaştı ve çağdaş İtalyan hümanizmine çarpıcı bir benzetme gösterdi . Bizans hümanizmi, klasik uygarlığın ve bilimlerinin canlılığına inandı ve savunucuları kendilerini bilimsel bilimlerle meşgul ettiler.
Son iki yüzyıldaki siyasi ve askeri gerilemeye rağmen, İmparatorluk, genellikle "Paleolog" veya "Son Bizans Rönesansı" olarak tanımlanan bilim ve edebiyatta bir gelişme gördü. Bu dönemin en seçkin temsilcilerinden bazıları şunlardır: Maximus Planudes , Manuel Moschopulus , Demetrius Triclinius ve Thomas Magister . Fars bilimlerinden oldukça etkilenen Trabzon Akademisi, astronomi ve diğer matematik bilimleri çalışmaları için ünlü bir merkez haline geldi ve tıp neredeyse tüm bilim adamlarının ilgisini çekti. İmparatorluğun son yüzyılında Bizans dilbilgisi uzmanları , ilk Rönesans İtalya'sına bizzat taşımaktan ve eski Yunan dilbilgisi ve edebi çalışmaları yazmaktan esasen sorumlu olan kişilerdi ve bunların arasında Manuel Chrysoloras , Kiliselerin asla elde edilememesine dahil oldu.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Kaynaklar
- Lazaris, Stavros, ed. (2020). Bizans Bilimine Bir Arkadaş . Brill. ISBN 978-90-0441460-0 .