Burzahom arkeolojik sit alanı - Burzahom archaeological site
 Burzahom'dan kazılan bir kap
| |
  Jammu ve Keşmir içinde gösterilir
 Burzahom arkeolojik sit alanı (Hindistan)
| |
| Konum | Srinagar , Jammu ve Keşmir , Hindistan |
|---|---|
| koordinatlar | 34°10′12″K 74°52′01″D / 34.169883°K 74.866841°D Koordinatlar : 34.169883°K 74.866841°D34°10′12″K 74°52′01″D / |
| Tip | Tarih Öncesi Yerleşim |
| Tarih | |
| dönemler | Neolitik , Megalitik ve erken Tarihi dönem. |
| Site notları | |
| kazı tarihleri | 1939 ve 1960'dan 1971'e |
| arkeologlar | 1939'da Yale-Cambridge Expedition'dan de Terra ve Paterson ve 1960 ve 1971'den TN Khazanchi ve ASI ekibi |
Burzahom arkeolojik sit bulunan Keşmir Vadisi ait Jammu ve Keşmir . Arkeolojik kazılar, MÖ 3000 ile MÖ 1000 arasında kültürel öneme sahip dört aşama ortaya çıkarmıştır. Dönem I ve II, Neolitik dönemi temsil eder ; Dönem III Megalitik çağ (devasa taş menhirler ve çark kırmızıya dönmüş çanak çömlek); ve IV. Dönem, erken Tarihsel Dönem (Megalitik sonrası dönem) ile ilgilidir. Keşmir'deki tarih öncesi insan faaliyetlerini temsil eden tabakalı kültürel tortularda kaydedilen bulgular, antik flora ve fauna da dahil olmak üzere sitenin fiziksel kanıtlarının tüm yönlerini kapsayan ayrıntılı araştırmalara dayanmaktadır.
Burzahom yerleşimi, Neolitik insanın yer altı ve yer seviyesindeki konut özelliklerinden Megalitik insanın kerpiç yapılarına geçişi ortaya çıkarmıştır. Alanda bulunan kemik ve taştan yapılmış büyük alet ve gereçler, sakinlerin avcılık ve çiftçilik yaptığını gösteriyor.
Ortaya çıkarılan antik eserler (sanat, mimari, gelenekler ve ritüeller), Burzahom'un tarih öncesi insanlarının Orta Asya ve Güney Batı Asya ile temas kurduğunu ve ayrıca Ganj ovaları ve yarımada Hindistan'ı ile bağlantıları olduğunu gösteriyor . Yerel ve yabancı etkilerin etkileşimi, çanak çömlek ve diğer eserler üzerindeki bazı gravürlerin gösterdiği sanat, mimari, gelenekler, ritüeller ve dil ile gösterilmektedir.
Konum
Burzahom bölgesi, Srinagar Bölgesi'ndeki aynı adı taşıyan köyde tarih öncesi bir yerleşim yeridir . Naseem-Shalimar yolu üzerinde Srinagar'ın kuzeybatısına 16 kilometre (9.9 mil) uzaklıktadır. Sitenin yüksekliği deniz seviyesinden 1.800 metre (5.900 ft). Hindistan'ın en kuzeydeki kazılan Neolitik bölgesidir. Site eski bir Pleistosen göl yatağındadır. Yer parçası olan yüksek bir teras olduğu taşkın arasında Jhelum nehir ve Karewa toprak aracı Toprak oluşumu vardır. Site , yaklaşık 2 kilometre (1,2 mil) uzaklıktaki Dal gölünün komuta manzarasına sahiptir . In Keşmir dili 'Burz' anlamına gelir " huş ", bir ağaç türleri (yani genel olarak 3.000 4,200 metre (9,800 13800 ft) yükseklik aralığında yetişir Himalayalar'da şeklinde kazılan konut alanında bulunursa,) çatı malzemesi ve böylece tarih öncesi Neolitik zamanlarda bile ağacın varlığını doğrular.
Tarih
Burzahom sahasındaki ilk kazı, 1936'da Helmut de Terra ve Dr. Thomson Paterson başkanlığındaki Yale-Cambridge Expedition tarafından gerçekleştirilen sınırlı bir çalışmaydı . Hindistan Arkeolojik Araştırmasının Sınır Çemberi, 1960 ve 1971 yılları arasında sitenin ayrıntılı araştırmalarını yaptı; bunlar TN Khazanchi ve ortakları tarafından gerçekleştirildi.
Bu alanda yapılan kapsamlı kazılar, tabakalı kültürel birikintileri ortaya çıkararak Keşmir'de türünün ilk örneğiydi. 1944'te, Hindistan Arkeolojik Araştırmaları Genel Müdürü Mortimer Wheeler , diğer bölgelerde jeolojik model çizgileri üzerinde ilk tabakalı arkeolojik kazıları gerçekleştirmişti. Benzer bir modele dayanarak Burzahom bölgesi, kemik ve taşlardan yapılmış aletlerin ve ritüel uygulamaları temsil eden aletlerin bolluğu ile ayırt edici yapısal özellikleri nedeniyle Kuzey Neolitik Kültürü olarak adlandırılmıştır.
Gufkral , bölgede, Tral kasabası yakınlarında ilgili başka bir siteyi temsil ediyor . Gufkral arasında Hurdumir alanında Banmir köyünde bulunan TRAL , alt bölge merkezi 5 km. Köy, eski zamanlarda insanların yaşadığı Karewa'nın (yüksek sofralık arazi) geniş bir yatağı üzerinde iki nallah (akarsu) arasında yer almaktadır. Ayrıca, aynı bölgede bulunan Hariparigam ve Awantipura birbiriyle ilişkilidir.
Burzahom bulunan Neolitik insanların İskelet kalıntıları bulunan benzeyen Harappa ait İndus Vadisi Uygarlığı . Bazı tarihçiler, Vedik Aryan kültürünün Keşmir'e yayıldığını, ancak Burzahom'daki arkeolojik araştırmaların "Keşmir'deki Aryanlar" teorisini desteklemediğini belirtti.
Tampon bölgeler de dahil olmak üzere Burzahom bölgesinin yönetimi ve korunması, 1958 tarihli Antik Anıtlar ve Sit Kalıntıları Yasası'na (2010'da değiştirilmiştir) uygun olarak Hindistan Arkeolojik Araştırması ve Devlet Arkeoloji Departmanı'nın yetkisi altındadır.
Bu site, 15 Nisan 2014'te UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne yazılmak üzere aday gösterildi ve henüz onaylanmadı.
keşif
Burzahom'daki kazı hem dikey (derinlik açısından) hem de yatay yönlerde gerçekleştirildi; derinlik tabakalaşma özelliklerini sağlarken, her tabakalaşmanın evrelemesi yatay kazılarla sağlanmıştır. 1960'dan 1971'e kadar olan 11 yıllık bir araştırma dönemi boyunca, alanda dört dönem sürekli mesleki dizilim belgelenmiştir. Bunlar: Neolitik Dönem I ve II (I. Dönem seramik ve II. Dönem seramik olarak adlandırılır) kökenli, özellikle konut çukurları ile karakterize edilir (en büyüğü 2,74 metre (9 ft 0 inç) tepede, tabanda 4,75 metre (15,6 ft), 3,95 metre (13.0 ft) derinlikte); Kayaları tepelerden elle kaydırarak alana yerleştirilen serbest duran büyük taş Menhirler tarafından not edilen Megalitik dizinin III. Dönemi ; ve erken Modern Dönemin IV. Dönemi. Burzahom'da bulunan Neolitik insanların iskelet kalıntıları, İndus Vadisi Uygarlığı'nın Harappa'sında bulunanlara benzer.
Burzahom'un seramik endüstrisi çoğunlukla avcılığa dayalı kültürdü ve Çin Neolitik çanak çömleklerinden farklıdır. Halkın ekonomisinin, tarım uygulamalarının yeni bir aşaması ile avcılık ve toplayıcılığa dayandığı tespit edildi. Burzahom yapılan seramik bulunanlara yakın benzerlik gösterdi Swat vadi içinde Pakistan , özellikle şekil ve siyah mal çanak çömlek süslemeleri ile ilgili olarak,. Alandan ele geçirilen gömme uygulamaları ve alet türlerinin, Kuzey Çin Neolitik kültüründe bulunanlara yakın benzerlik gösterdiği sonucuna varıldı.
Dönem I
Bu dönemde göze çarpan buluntu, konut birimleri olarak anlaşılan çukurlardı; bunlar, kompakt doğal Karewa toprak oluşumunda kazılmış dairesel veya oval biçimdeydi. Derin çukurların bazılarında basamaklar ve alt seviyeye merdivenle erişim vardı. Çukurların bazılarında tabakalaşma, insan yerleşimini gösteren kül ve odun kömürü katmanlarını ortaya çıkardı. Yüzey seviyesindeki çukurların kenarlarındaki direk delikleri, huş ağacından yapılmış sazla kaplı üst yapıların varlığını gösteriyordu. Barınak çukurlarına bitişik, 60-91 santimetre (24-36 inç) çapında dairesel şekilli sığ çukurların, hayvan kemikleri ve ayrıca kemikten (alet yapımında kullanılan boynuzlardan) ve taşlardan (zıpkınlar, iğneler veya iğneler) içerdiği bulundu. gözleri olmayan, bız).
Karbon tarihleme, bu sitenin Neolitik kültürünün MÖ 3. binyıla kadar izlenebilir olduğunu ortaya koydu, sitedeki en erken yerleşim MÖ 2.357'den önceye tarihlendi.
Alanda bulunan çanak çömlekler, el işçiliğinin erken bir aşamasında, kaba çeşitte, çelik grisi, mat kırmızı, kahverengi ve altta mat baskılı devetüyü renklerde; kase, vazo ve sap şeklindeydiler. Antik eserler, herhangi bir mezar yeri belirtisi göstermedi.
Ib Dönemi'ne ait Geç Kot-Diji tipi kaplar bulunmuştur.
Dönem II
II. Dönem'de kazılan buluntular, insanların çukur konutlardan zemin seviyesinde inşa edilmiş yapılara taşındığını ortaya koymuştur. Ancak, çukurlar ve ona bağlı odalar, çukurların doldurulup üzeri çamur sıva ile kaplanarak oluşturulan ve yer yer kırmızı aşı boyası ile boyanmış üst yapının temel tabanını oluşturmuştur. Çukurların etrafındaki delikler, üst yapıların sıkıştırılmış Karewa toprak zeminler üzerine inşa edilmiş ahşaptan yapıldığını ortaya çıkardı.
Bu dönem aynı zamanda ilk kez Neolitik insanların ölü gömme adetlerini de ortaya çıkarmıştır. Konutların tabanlarının altında veya çevresinde bulunan oval şekilli derin çukurlarda hem insan hem de hayvan iskeleti bulunmuştur. Bu çukurlar kül, taş ve çanak çömlek parçalarıyla doldurulmuştur. Burada bulunan bazı insan kafataslarında trepanasyon (sıkılmış delik) izleri vardı. Birçok çukurda insan iskeletleriyle birlikte köpek ve boynuzlu geyik kemikleri bulundu. Mezar çukurlarında oturur durumda insan iskeletleri ve hayvan kemikleri bulunmuştur.
Çanak çömlek buluntuları, erken I. Dönem'e göre daha iyi bir bitiş göstermiştir. Çömlekler, çoğunlukla el yapımı, cilalı siyah maldan olup, ayaklı bir tabak, yüksek boyunlu bir çömlek vb. Ayrıca bulunan bir çark yapılmış 950 boncuk bulunan kırmızı eşya pot zorlandı akik ve akik bu dönemin daha sonraki kısmına ait olduğu düşünüldü, (satılık öğeleri gibi çıkarılabilir). Bu döneme ait çok etkileyici bir boyalı çanak çömlek, döner tabla üzerinde yapılmış küresel kırmızı bir çömlektir; çömleğin üzerindeki resim, uzun boynuzlu, sarkık kulaklı, siyah renkli bir yaban keçisine aitti. İlgi çeken diğer bir çanak çömlek parçası ise uzun boyunlu, dışa dönük ağızlı, küresel biçimli çömlek içinde cilalı siyah bir maldır.
Bu döneme ait ilginç bir buluntu, iki bağımsız bitmiş yassı taş levhadır. Birinin üzerindeki oyma belirgin değildir. Diğer taş levha 48-27 santimetre (19-11 inç) olup, cilalı bir tarafta, bir avcının mızrak atması (bir Ker ile ) boynuzlu bir geyik ve bir ok bırakma sürecinde başka bir avcı gibi av sahnelerinin eskizlerini tasvir eder. ve Güneş'in iki düzeydeki hareketinin bir taslağı . Oyulmuş figürler açıkça görülebilir.
I. ve II. Dönemlerde tarım uygulamalarına dikkat edilmiş ve yetiştirilen mahsullerin buğday, arpa ve mercimek olduğu; Mercimek bulmak, Neolitik insanların Orta Asya ile Himalayalar üzerinden bir bağlantı kurdu .
Burada ikamet eden insanlar "uzun başlı dolikokranik" olarak nitelendirilirdi. Erkek kafataslarından farklı iki kadın kafatası da rapor edilmiştir. Buluntular, tüm Neolitik dönem boyunca herhangi bir dış etnik müdahaleye işaret etmedi, ancak Harappan halkına daha fazla yakınlık gösterdi.
Burzahom , Asya'nın Kuzey Neolitik kültürü olarak bilinen şeyin en güneydeki uzantısını temsil ediyor .
Dönem III
Bazı Megalitik Dönem Menhirleri, Neolitik çukurların yanındadır ve bu, iki aşama arasında kademeli bir geçiş olduğunu gösterir. Değişen sıcaklıklar nedeniyle oluşan kayalar olan Menhirler, halk tarafından büyük çabalarla tepelerden indirildi ve topluluğun önemli olaylarını işaretlemek için yerleştirildi. Bunlar kaba şekilli, iri ve hatırı sayılır ağırlık ve yüksekliğe sahiptirler ve "serbest dururlar". Bu dönemde, tekerlekten yapılmış dayanıklı sert kırmızı eşya buluntuları, bakır objeler, kemik ve taştan yapılmış aletler ile işçilik üstündü. Molozdan yapılmış yapılar da bulunmuştur. Birkaç bakır ok ucunun buluntuları metalurji bilgisine işaret ediyordu .
Dönem IV
Burzahom'daki insan yerleşiminin son aşaması olan IV. Dönem (MS 3.-4. yüzyıla tarihlenir), erken Tarihsel Dönem ile ilgilidir. İnşa edilen yapılar önceki döneme göre daha üstün ve kerpiçten yapılmıştır. Çanak çömlekçilik de üstündü, sürgü ve çark dönmüş kırmızı mal türü. Bazı demir antikalar da bulundu.
koruma
Site, Neolitik insanların doğal ortamını temsil eden kazılan formda korunmaktadır. Açıkta kalan çukurlar ve yerleşim iyi korunmuştur.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Tawseef 2005 s 63
bibliyografya
- Kaw, MK (1 Ocak 2004). Keşmir ve Halkı: Keşmir Toplumunun Evriminde Çalışmalar . APH Yayıncılık. ISBN'si 978-81-7648-537-1.
- Singh, Upinder (2008). Antik ve Erken Ortaçağ Hindistan Tarihi: Taş Devri'nden 12. Yüzyıla . Pearson Eğitim Hindistan. ISBN'si 978-81-317-1120-0.
- Sopory, SK (1 Ocak 2004). Keşmir'e Bakış . APH Yayıncılık. ISBN'si 978-81-7648-547-0.