Bursfelde Manastırı - Bursfelde Abbey

Bursfelde Manastırı

kiliseyi gösteren 2010 yılında Bursfelde Manastırı
Manastır bilgileri
Emir	Benediktin
Kurulmuş	1093
feshedilmiş	1579
anne evi	Corvey Manastırı
İnsanlar
Kurucu(lar)	Northeim'li Heinrich
Alan
Konum	Bursfelde , Aşağı Saksonya , Almanya
görünür kalıntılar	sadece kilise, 19. yüzyılda yeni kuleler inşa edildi
Kamu erişim	Evet

Bursfelde Abbey (içinde Alman Kloster Bursfelde ) eski olduğu Benediktin manastır bulunan Bursfelde , idari amaçlı yakındaki belediyesinde bulunan bir köy Hannoversch Münden içinde Aşağı Saksonya , Almanya . Bugün, manastır kilisesi ve mülkü, yaklaşık 300 hektarlık bir alanı kaplamaktadır ve Klosterkammer Hannover , Aşağı Saksonya Sanat ve Bilim Bakanlığı'nın  [ de ] himayesinde, yeniden atanan veya kullanılmayan dini binalara bakmak için faaliyet gösteren bir kurum tarafından yönetilmektedir. ve bölgedeki diğer miras özellikleri. Bursfelde Manastır Kompleksi'nin ( "Zentrums Kloster Bursfelde" ) yasal sahibi , Hannover Evanjelik-Lutheran Kilisesi'dir .

Tarih

Manastır tarafından 1093 yılında kuruldu Kont Heinrich Yağ ait Northeim alanından soylu aile üyelerinin daimi katılımıyla keşişler olan bir yerde gömülü olabilecek şekilde yerleştirin. Başpiskopos Ruthard ait Mainz vakıf katıldı. İlk keşişler Corvey Manastırı'ndan geldi : iki vakıf arasında yakın bir ilişki devam edecekti. 1102'de işgalci Frizler tarafından öldürülen kurucu, manastır kilisesine gömüldü. Geç onbirinci yüzyıl manastır ve kilise reform dönemi oldu ve baştan Bursfelde etkilendi yeni fikirler çıkan Cluny ve Hirsau'deki . Manastırın kurulmasının bir nedeni, kurucunun ölen sadık akrabalarının ruhları için gerektiği gibi dua edilebileceği açık bir şekilde olmasına rağmen, kurucunun hanedan hırsları ve kilise reform hareketinin baskıları da rol oynadı. İmparator Henry IV , Bursfelde'ye sayısız ayrıcalık ve dokunulmazlık verdi. Benediktin geleneğini takip eden ilk başrahip Almeric, kısa sürede ünlü olan bir okul açtı. Sonraki dört başrahip altında ünü artmaya devam etti.

Abbey Kilisesi'nin Batı Yakası

Axel Hindemith, 2010

Abbey Kilisesi'nin Batı Yakası (iç)

2002

Manastır kompleksi, kurucusunun Albert von Gieselwerder'den miras aldığı Miminde arazisinde yaratıldı. Site, Nieme ve Weser Nehirlerinin birleştiği yerde bulunuyordu . Henry'nin babası Nordheim Otto , daha önce diktiği Bramburg kale  [ de ] yukarı birkaç kilometre nehir koruma önlemi sağladı. Halen etkili olan manastır reform hareketinin idealleri doğrultusunda ve Mainz Başpiskoposu Ruthard'ın desteğiyle başrahiplerin özgürce seçilmesi gerektiği belirlendi. Bununla birlikte, aynı güven düzeyi manastırın daha geçici çıkarlarını kapsamadı: icra memurları , Northeim  [ de ] kontları tarafından ebediyen atanacaktı . İcra memurları aracılığıyla devam eden yasal ve askeri bağımlılık göz önüne alındığında, siyasi özerklik olmayacaktı. Yine de manastıra piyasa ve para hakkı verilmesi , kurucunun bölgede Northeim ailesinin toprak gücünü inşa etme stratejisinin bir parçası gibi görünüyor .

Vakfın ekonomik önemini abartmak yanlış olur. Benedictine manastırındaki vurgu , zanaat veya tarıma daha az ve daha çok bilimsel araştırma ve öğretime yapıldı. 1101'de Henry Frisia'da öldürüldü . Cesedi Bursfelde'ye iade edildi ve 10 Nisan 1101'de daha sonra manastırın "batı kilisesi" ( "Westkirche" ) olacak olanın temellerine gömüldü . Daha sonra, 1115 yılında, dul eşi, üç kez evlenmiş Brunswick Gertrude , kurulan Saint-Gilles bölgesinin Manastırı  [ de ] at Braunschweig Bursfelde ait Abbot bağlı hareket ediyordu. İki vakıf arasındaki bağlantılar yakın kalacaktır. 1135'te , kurucunun kızı Richenza (kocası Supplingenburg'lu Lothar, 1133'te Kutsal Roma İmparatoru olmuştu ), manastırın büyük "Doğu Korosu"nun ( "Ost-Chor" ) inşası için düzenleme yaptığında , 1135'te daha önemli bir gelişme yaşandı . Northeim'ler, Bursfelde'ye damgasını vurmaya kararlıydı.

1144 yılında Bursfelde Abbey kontrolüne geçti Henry Aslan , Saksonya Dükü (1139) ve daha sonra da bir Bavyera (1156) ölümünün ardından, Siegfried IV , bir torunu Nordheim Otto erkek sorun olmadan ölmüştü. Henry Aslan, tahrif edilmiş bir vakıf kaydının sunulmasının ardından Manastırın haklarını doğruladı. Northeim ailesinde  [ de ] erkek varislerin olmaması, Bursfelde Manastırı da dahil olmak üzere Northeim İlçesinin artık Guelflere geçtiği anlamına geliyordu . Aslan Henry, manastır üzerindeki haklarını himaye ve yargı haklarına indirdi.

Bu zamana kadar, genel olarak Benedictine reform hareketinin ve özel olarak Bursfelde Manastırı'ndaki müfettişinin azalan etkisi, bölgedeki büyük ailelerin siyasi güç politikaları açısından Bursfelde üzerindeki kontrolün öneminin azaldığı anlamına geliyordu. Yatırım Tartışmasının sona ermesinden sonra Benediktin reform hareketi hızla ivme kaybetmişti. Aynı dönemde, Cistercian rahipleri , Benedictines'i nispeten dünyevi görünen bırakan çileci bir yaşam tarzıyla şeref kazandılar. Daha sonra, Mendicant tarikatlarının artan önemi ile yoğunlaşan rekabetler karmaşıklaştı . Bununla birlikte, Bursfelde on ikinci yüzyılın sonunda kayıtlarda daha az belirgin bir şekilde yer aldığında bile, 1200 civarında büyük toprak holdingleri vardı, on dört tarım arazisi vardı, bunlar geniş çapta dağılmış olsalar da, güneyde Erfurt ve Osnabrück kadar batıda. Ancak ekonomik odak Bursfelde'yi daha yakın çevreleyen bölgede kaldı. Çiftliklerin yönetimi çoğu durumda sözleşmeye bağlıydı, ancak Bursfelde'deki ana mülk doğrudan yönetiliyordu.

1331'de başrahip Henry Lasar'ın yönetiminde manastır disiplini gevşemeye başladı, okul ihmal edildi ve değerli mallar dağıldı. 1331'den 1424'e kadar manastırın hiçbir kaydı tutulmadı. 1424'te yaşlı Bodenstein Albert başrahip olduğunda, hem kilise hem de okul neredeyse harabeye dönmüştü ve manastırın kendisi harap bir durumdaydı, tek bir yaşlı keşişi barındırıyordu. Albert, Bursfelde'yi restore etme gibi devasa bir görevi üstlenemeyecek kadar yaşlıydı ve 1430'da manastırdan istifa etti.

15. yüzyılda güçlü bir manastır ve kilise reformu akımı Roma Katolik dünyasında kendini hissettirdi . İlk Benedictine reformcularından biri Northeim'den John Dederoth'du. 1430'dan beri başrahip olduğu Clus Abbey'de kayda değer reformlar gerçekleştirdikten sonra , Dederoth, 1433'te Brunswick Dükü Otto tarafından Bursfelde reformunu üstlenmeye ikna edildi . St. Matthias Manastırı Trier'in manastırından dört örnek din adamı alarak, ikisini oradaki reform disiplinini sürdürmek için Clus'taki manastıra atadı, diğer ikisi ise Bursfelde'ye kadar ona eşlik etti. Clus'ın başrahibi olarak, o topluluktan Bursfelde için asker toplamayı başardı. Dederoth, Bursfelde'nin restorasyonunda beklentilerin ötesinde başarılı oldu ve Göttingen yakınlarındaki Reinhausen Manastırı'nın reformunu başlattı , ancak bu mahalledeki çabaları meyve vermeden önce 6 Şubat 1439'da öldü.

Bursfelde Cemaati

Ana makaleye bakın Bursfelde Cemaati

Dederoth'un halefi John of Hagen , 1445'te Basel Konseyi'nden İlahi Makam'ı eski Benedictine kısa yazısının orijinal biçimine geri döndürmek ve Bursfelde reformunu izleyen manastırlarda ayin ve disiplin tekdüzeliği getirmek için izin aldı. Mart 1446 11 Kardinal Elçi Louis d'Allemand Bursfelde kendisi Clus, Reinhausen: Bursfelde Birliği veya Congregation, ardından altı manastırlardan oluşan onaylı Cismar içinde Schleswig-Holstein yakınındaki St. Jacob Mainz ve Huysburg yakın Magdeburg . 6 Mart 1458'de Papa II. Pius cemaatin tüzüğünü onayladı.

Bursfelde Cemaati, on beşinci yüzyılın ikinci yarısında ve on altıncı yüzyılın ilk yarısında Almanya'nın Benedictine manastırlarındaki zamanın manevi hayatı üzerinde oldukça faydalı bir reform etkisiydi. Hagen'li Başrahip John'un ölümünde otuz altı manastır Bursfelde Cemaati'ne çoktan katılmıştı ve Reformasyon'dan hemen önce, Almanya'nın her yerine dağılmış en az 136 manastır ona aitti. Cemaatin etkinliği, üye evlerinin çoğunun kapatıldığı Reform tarafından ciddi şekilde kısıtlandı, ancak 18. yüzyılın sonları ve 19. yüzyılın başlarındaki laikleşmeler, hayatta kalan dini evleri feshedene kadar sınırlı bir biçimde devam etti.

Reformasyon ve çözülme

1579'da Bursfelde'nin son başrahibi Andrew Lüderitz, Brunswick'li Lutheran Dükü Julius tarafından kovuldu ve Bursfelde bir Katolik manastırı olmaktan çıktı. Manastırın eşyalarına el konuldu ve başrahibin yerine bir Lutheran getirildi. Bir Protestan manastırı, mülklerin kiracılara kiralandığı 17. yüzyıla kadar burada barındırıldı. Birkaç Katolik rahip, Otuz Yıl Savaşları sırasında bir süreliğine geri döndü .

(Protestan) başrahip ünvanı 1828'den beri Göttingen Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Kıdemli Üyesine verilmiştir .

Hayatta kalan manastır binaları hala teolojik eğitim ve konferanslar için kullanılmaktadır. Toplantı evinin yasal dayanağı, Hanover Evanjelik Lutheran Kilisesi'dir. Manevi merkez, Hannover Kilisesi'nin Kilise Büroları Evi'ne dahil edilmiştir . Hannover Odası manastırına aittir.

Referanslar

Dış bağlantılar

• Freckmann, Anja (2006). Die Bibliothek des Klosters Bursfelde im Spätmittelalter . ISBN'si 978-3-89971-271-1.

Koordinatlar : 51°32′30″K 9°37′29″D / 51.54167°K 9.62472°D / 51.54167; 9.62472