Budist tespih - Buddhist prayer beads

Budist tespih
rahibe hand.jpg Budist mala boncuklar
rahibe elinde Budist mala boncuklar.
Çince adı
Çince 佛珠
Değişmez anlamı "Buda inciler"
Japon isim
Kanji 念珠, 数 珠
Sanskritçe adı
Sanskritçe Mala

Budist tespih veya malas ( Sanskritçe : Mala " çelenk ") bir kaç kez saymak için kullanılan geleneksel bir araçtır mantra ise okunduğu, nefes meditasyon , sayma yüzükoyun veya bir Buda'nın adının tekrarı . Bunlar diğer biçimlerine benzer tesbih nedenle çeşitli dünya dinleri kullanılan ve "Budist tespih" de görünür.

Konvansiyonel Budist gelenek insanlığın ölümlü arzuları simgeleyen 108 de boncuk sayar. Sayısı atfedilir Mokugenji (soapberry tohum) Sutra'sı burada Shakyamuni Buda bu boncukları yapmak ve okumak üzere Kral Virudhaka talimatı üç Jewels Budizmi'nin. Daha sonraki yıllarda, çeşitli Budist mezhepler boncuk sayısını tutacak ya ya kısalık veya kayıt dışılık için ardışık ikişerli, ayak, bölün. Bir dekoratif püskül bazen tılsımlar ya da kişinin yerel geleneğe bağlı muska tarafından kuşatılmış boncuklar, takılır. Tespih genellikle pigment boyanmış olduğundan, çeşitli geleneksel okullar tarafından bir kutsama ritüeli bağlıyor Sangha her müminin Karma Aydınlanma benzersiz etkinlik sağlamak amacıyla "gözlerini aç" için, boncuklar için.

Mala

Ayrıca bakınız: Hindu tesbih
onun normatif, gayri laik tarzda Budist tespih.
Budist tesbihi (Çince gelenek)
Bir Budist tespih Jodo Shin dükkanı.

Malas okuyan ederken, sayım tutarak ilahi veya zihinsel bir tekrarlanan için kullanılan mantrasını bir veya isim veya isimler ilah . Bu sadhana (uygulama) olarak Sanskritçe bilinmektedir Japa . Malas tipik olarak 18, 27, 54 ya da 108 boncuklar ile yapılır.

In Tibet Budizm , 108 boncuk malas kullanılmaktadır. Bazı uygulayıcılar yapmak için 21 veya 28 boncuk Malas kullanmak yüzükoyun . Tibet Budizmi olarak, malas ağırlıklı mantralar saymak için kullanılır. Bu mantra zihinle çalışan bağlantılı farklı amaçlar için okunduğu edilebilir. Malzeme taneleri mantraların amacına göre değişebilir yapmak için kullanılır. Bazı boncuklar tüm amaçlar ve mantraların her türlü kullanılabilir. Bu boncuklar ahşap yapılabilir Ficus religiosa (bo ya bodhi ağacının) veya gelen "bodhi tohumlar" dan rudraksha .

Diğer bir genel amaçlı mala yapılır kamış tohumlar; boncuklar kendileri Tibetliler tarafından "ay ve yıldızlar" olarak adlandırılan ve çeşitli çeşitli perakendeciler tarafından "lotus kök", "lotus tohumu" ve "ıhlamur fındık" olarak adlandırılan. Boncuk kendisi çok sert ve yoğun, fildişi renkli (aşamalı uzun kullanım ile derin kizarana) ve onun yüzeyini kaplayan küçük delikler (uydusu) ve küçük siyah noktalar (yıldız) vardır.

Pasifize mantralar genellikle beyaz renkli Malas kullanılarak anlatılmıştır. Bunların arasında, kristal , inci , kabuk / kabuklu veya sedef tercih edilir. Bunlar zihni arındırmak ve hastalık, kötü karma ve zihinsel bozukluklar gibi engelleri temizlemek için söylenir. İnci kullanma tekrarlanan kullanım onların yanardöner tabakasını yok edecektir olarak, ancak pratik değildir. Çoğu zaman, inci malas takı için kullanılır.

Artan mantralar ait Malas kullanılarak okunduğu edilmelidir altın , gümüş , bakır ve kehribar . Bu sayılır mantras "ömür, bilgi ve hak artırmak için hizmet vermektedir." Olabilir

Mıknatıslama için Mantralar yapılmış Malas kullanılarak belirtilen gereken safran , lotus tohum, sandal ağacı , ya da dahil olmak üzere ahşap diğer formları karaağaç , şeftali ve gül . Ancak, en etkili yapılmıştır söylenir değerli mercan nedeniyle hasat yasaklamaya, şimdi çok nadir ve pahalı,.

Güçlü şekilde işlemek için Mantralar Rudraksha boncuklar veya kemikten yapılmış Malas kullanılarak belirtilen edilmelidir. Mala bu tür okuyan mantras başkalarını terbiye söylenir, ancak motivasyonla fedakarane diğer canlı varlıkları yardımcı olur. Malas rudraksha tohumu, hatta yapılır, güçlü yollarla evcilleştirmek veya "son derece zararlı ruhlar veya genel sıkıntılar" gibi zararlı enerjileri, boyun eğdirmek için insan kemiği ipe 108 boncuklarla. Onlar evcilleştirmek deneyin olanlar dahil, tüm varlıklar için büyük bir şefkat motive sadece bir kişinin, bunu yapabilirsiniz söylenir.

kullanım

tesbih, Ladakh ile dua adam

Mantralar ve ilahiler tipik yüzlerce kez, hatta binlerce tekrarlanmıştır. Bir mantra ziyade onun tekrarları sayma anlamı veya ses odaklanmak böylece mala kullanılır. Başparmak açarken Bir tekrarlama genellikle her boncuğa söylenir saat yönünde bazı gelenekler veya uygulamalar saatin tersi hareket veya belirli el ve parmak kullanımı için çağırabilir olsa her boncuk etrafında. Guru boncuk gelen zaman, bazı Hindular ve Tibet Budist hem geleneksel etrafında mala çevirin ve sonra geri karşıt yönde gitmek iddia. Ancak, bazı Tibet geleneklerinde öğretmenler ve ötesinde bu batıl ve bu nedenle bu kadar önemli olmadığını vurgulamak.

Budist geleneğine içinde, boncuk bu tekrarı o doğum ve ölüm döngüsünü kırmak mümkündür öğretim uygulayıcılara hatırlatmak için hizmet vermektedir.

durumda mantraların çok sayıda ezberden gereklidir, Tibet Budist malas çan var ve (altta bir çan veya Dorje ile on boncuk, genellikle gümüş kısa dize) sayaçları Dorje. dorje sayacı mala etrafında her turda saymak için kullanılır, ve çan sayacı dorje sayaç boncuk biterse her zaman saymak. Bundan sonra dorje sayacı sıfırlanır. Bu sayaçlar bazen Guru boncuk gelen 10'uncu, 21 veya 25 tane olacak şekilde, geleneğe göre mala üzerinde farklı noktalarda yerleştirilir. Geleneksel olarak, bir her turlu çan (bilgelik) üzerine dorje (usta araç) usul yönünde mala başlar.

A ', bhum counter, bir mücevher veya tekerlek şeklinde, genellikle küçük bir pirinç veya gümüş toka 1000 tekrarları saymak için kullanılır, ve her bir birikimi ile, guru boncuk başlayarak mala ana boncuklar arasında ileri hareket ettirilir 1000.

Japon Boncuk

Bu çift halkanın bir örneğidir onenju veya nikka Juzu kullandığı jodo-Shu .

In Japonya'da Budizm'in , Budist tespih olarak bilinir ojuzu ( 珠数 boncuk sayarak) veya onenju ( 念珠 , boncuk düşünce) , "o" olduğu yüceltici o- . Japonya'da Farklı Budist mezhepler farklı şekilli juzus var ve onları farklı kullanın. Örneğin, Şingon Budizmi , Tendai ve Niçiren Budizmi hem anakara Asya'da kullanılanlara benzer biter üzerinde ipliklerini ile uzun tesbih kullanabilir. Adanmışlık hizmetler sırasında bu boncuklar bir arındırıcı etkiye sahip olduğu kabul edilir yumuşak gıcırtı oluşturmak için iki eliyle birlikte ovuşturdu olabilir. Ancak, içinde Jōdō Shinshu , tesbih genellikle daha kısa ve iki eliyle üzerinde bol dökümlü tutulan ve zemin birlikte verilmez.

Jodo Shu adlandırılan için bir çift-halkalı tespih kullanım biraz olağandışıdır nikka Juzu ( 日課数珠 ) , sayım için kullanıldığı nenbutsu (adının yani okunması recitations Amitabha Buda): bir halka kullanılan tek boncuklar içerir diğer halka birinci halkanın tam devir sayısı için kullanılır ise, tek bir okunuşunu saymak. Ayrıca, diğer boncuklar ikinci halkanın tam devir (düz boncuk) veya boncuk ilk dizenin tam devir sayabilir dizeleri, asmak. Toplamda, boncuklar kullanılarak 120.000 recitations kadar saymak mümkündür. Tasarım takipçisi yansıtılır Honen Awanosuke adını verdi.

Bu bir resim olan bir Japon Budist tesbihine olan Kukai ana boncuk içine. Sol ve sağdaki yazıya Kukai adanmış bir ortak mantra.

Ne olursa olsun Budist mezhebinin, lay takipçileri tarafından kullanılan tespih 108 boncuk faktöre sahip olan, sık sık küçüktür. Bazı boncuklar diğerleri ahşap içerebilirken, plastik kullanılarak yapılan veya tohumlar gibi, Hindistan ağaçlardan edilir Ficus Religiosa , aynı türden Bodhi Tree .

Büyük boncuk, özellikle tapınak veya mezhep ilişkili genellikle bir şey içinde küçük bir resmi içeren Japonya'da tesbih bulmak için yaygındır. ışığa tutulduğunda görüntü açıkça görülebilir.

SEIK badi

Theravada Budistler de Myanmar denilen tesbih kullanmak SEIK Badi ( စိပ် ပုတီး [seɪʔ bədí] ), kısaltılmış badi . 108 boncuk tipik çelenk sonunda kokulu sandal gibi ahşap ve parlak renkli dizeleri dizi yapılmış boncuklar ile, bir çelenk üzerine dizilmiştir. Yaygın kullanılan samatha sayısının takip etmek, meditasyon mantraların meditasyon sırasında attılar.

Sayılar ve sembolizm

108 boncuk vardır neden sayısız açıklamalar vardır numara 108 bir dizi yatak özel dini öneme Hindu ve Budist geleneklerine. Geleneksel Budist düşünce, insanlar 108 rahatsızlıkları veya sahip olduğu söylenmektedir kleshas . Bu, aynı sayısı da kullanılır Japon yeni yıl çan 108 kez çalınır hizmetler.

Modern kullanım

dini olmayan bireyler boncuklar hiçbir dini çağrışım sahip, bir moda aksesuarı gibi boncuklar giymek için son yıllarda yaygın hale gelmiştir.

Ayrıca bakınız

Atıflar

Ek başvurular

  • Dubin, LS (2009). Tespih. C Kenney (Ed.), İçinde Boncuk Tarihi: 100,000 BC Günümüze (gözden geçirilmiş ve genişletilmiş baskı) (sayfa 79-92.). New York: Abrams Yayıncılık.
  • Henry G., & Marriott, S. (2008). İnanç Boncuk: Meditasyonuna Pathways ve Maneviyat kullanma Tespihler, Namaz Boncuk ve Kutsal Kelimeler. Fons Vitae yayın.
  • Untracht, O. (2008). Hindistan'ın Tespihler. H. Whelchel (Ed.), In Hindistan Geleneksel Takı (s. 69-73). New York: Thames & Hudson, Inc.
  • Wiley, E., ve Shannon, MO (2002). Bir dize ve bir Dua: Make ve Namaz Boncuk Nasıl Kullanılır. Kırmızı Tekerlek / Weiser, LLC.

Dış bağlantılar