Ukrayna'da Budizm - Buddhism in Ukraine

Budizm de Ukrayna Budist nüfus, ağırlıklı olarak sahip ülkelerden göç sonrasında, 19. ve 20. yüzyıldan beri var olan Kuzey Vietnam ve Kore Komünist dönemin altında. Kaynaklar hazır bulunmamakla birlikte, Budistlerin Ukrayna'daki toplam nüfusun %0,1'ini oluşturduğuna inanılıyor.

Tarih

Yüzeysel bir düzeyde Budizm'in Ukrayna'da uzun zaman önce bilinmesine rağmen, Ukrayna Kazaklarının Budizm'i savunan Kalmyks ile düzenli temasları nedeniyle , Budizm'e felsefi ve etik yönlerine olan ilgi, Ukrayna kültürel ve bilimsel entelijansiyası arasında ortaya çıktı. 19. yüzyıldan daha erken değil. Budizm ile daha yakından tanışma , Sovyet ideolojisinden farklı dini öğretilere herhangi bir ilginin zulmedildiği Sovyet döneminde kesintiye uğradı . Sonuç olarak, bu ilgi tam olarak karşılanamadı ve dahası belirli organizasyonlara dönüştü. Bu nedenle, Budizm üzerine ilk açık sistematik dersler, Budist çalışmaları üzerine vaazlar ve dersler, Sovyet sisteminin siyasi ve ideolojik baskısının önemli ölçüde hafiflediği 1989 yılına kadar uzanmaktadır. O zaman Ukrayna'da ilk Budist öğretileri gerçekleşti ve Budizm'in ilk laik takipçileri ortaya çıktı, Budistlere Üç Mücevher'e sığındılar : Buda, Öğretme (Dharma) ve Topluluk (Sangha).

Ukrayna'nın ilk tescilli Budist topluluk köyünde kuruldu Ol'hynka , Volnovakha Raion , Donetsk Oblast 1991 yılında ve 1993 Budist Merkezi'nde Lunh-zhonh-pa (ki Tibet dilinde araçlar "Emir'den Wardens") orada inşa edilmiştir. Bu okul hem laik hem de manastır faaliyetleri yürütür.

Çağdaş Gelişim

Bugün Ukrayna'da yaklaşık 100 Budist topluluğu ve grubu var, bunların 38'i resmi olarak kayıtlı ve tüzel kişilik statüsüne sahip. En büyük topluluklar ve gruplar Budizm'deki Tibet geleneğine , yani Vajrayana'nın ("Elmas Araç") tantrik geleneğine aittir . Aralarında en yaygın olanı , Tibet Kagyu-pa Okulu'nun ana kolu olan Karma Kagyu topluluklarıdır . Tüm Ukrayna Dini Merkezi Ukrayna Karma Kagyu Budistleri Derneği'nde birleştiler. Ukrayna'da, bu merkezin dini çalışmaları sıradan insanlara yöneliktir. Bu geleneğin takipçileri ve toplulukları, Ukrayna'nın neredeyse tüm bölgesel merkezlerinde mevcuttur."

HE Garchen Rinpoche ve öğrencilerinin ortak bir arzusunu yerine getirmek için 2006 yılında Kiev'de resmi olarak tescil edilmiş bir Drikung Kagyu merkezi bulunmaktadır . Merkez, Garchen Rinpoche Merkezlerinin küresel topluluğunun bir parçasıdır . Son on yılda, Garchen Rinpoche Kiev'i dört kez ziyaret etti. Birçok Drikung Kagyu ustası ve öğretmeni geçmiş yıllarda Merkezi ziyaret etti. Bunların arasında HE Garchen Rinpoche , Khenchen Rinpoche, Nubpa Rinpoche, Drupon Tsering Rinpoche, Drupon Yeshe Rinpoche, Drupon Tsering Rinpoche, Lama Dawa Zang, Drupon Yeshe Zangmo, Khenpo Samdrup.

Nyingma okulunun Ukrayna'da da takipçileri var, özellikle Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche ve şimdiki Patrul Rinpochе Kiev'i ziyaret etti. Gyetrul Jigme Rinpoche'nin rehberliğinde "Ripa" merkezi kuruldu.

Uluslararası Dzogchen Topluluğu'nun Ukrayna'da da çok sayıda takipçisi ve topluluğu var. Batı'da ayrı bir Budist Okulu olarak 20. yüzyılın sonlarında Tibetli Lama Chogyal Namkhai Norbu'nun göç etme çabalarıyla gelişti . Gibi Karma Kagyu bu okul Ukrayna'da Budistler bırakmaya yönelik.

Ayrıca Chögyam Trungpa tarafından kurulan uluslararası bir organizasyon olan dört Shambala merkezi bulunmaktadır.

Kiev'de, Ukrayna'nın her yerinde takipçileri olan Rangjung Yeshe merkezi var, bu merkez Chokling Tersar Lineage'ın düzenli uygulamalarını yapıyor . Lama Sonam Dorje Ukrayna'yı birçok kez ziyaret etti ve birçok öğreti ve uygulama talimatı verdi ve 2012'de Chokyi Nyima Rinpoche , halka açık konuşma ve yetkilendirme ile Kiev'i ziyaret etti.

Dr. Alexander Berzin , genel Budist öğretilerini ve bunların modern toplumdaki uygulamalarını vermek için Ukrayna'yı birkaç kez ziyaret etti.

Tibet Budizm okullarının yanı sıra Zen uygulayıcıları ve SN Goenka tarafından öğretilen Vipassana meditasyon takipçileri de vardır.

Referanslar