Budarupa - Buddharupa

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Budizm
Dharma Wheel.svg
Tarih
Budist metinler
Uygulamalar
Nirvana
Gelenekler
Ülkelerine göre Budizm
Gupta döneminden (c. 5. yüzyıl CE), Sarnath , Hindistan'dan Buda heykeli
Dev Amida Buda ait Kamakura , Japonya
Wat Traimit Altın Buda , Bangkok, Tayland

Buddharūpa (kelimenin tam anlamıyla, "Uyanmış Olan'ın Formu"), Budizm'de tarihi Buda, Gautama Buddha da dahil olmak üzere Buddhalığı elde etmiş varlıkların heykelleri veya modelleri için kullanılan Sanskritçe ve Pali terimidir .

Buda heykeli
Yeni manastır, Kullu , HP, Hindistan için Buda heykelleri
Ravangla Buda Parkı'ndaki büyük Gautama Buda heykeli , Sikkim, Hindistan

ortak noktalar

Ayrıca bakınız: Buda'nın fiziksel özellikleri

Gautama Buddha'nın hayatıyla ilgili metinlerin yorumlarındaki kültürel ve bölgesel farklılıklara rağmen , Buddharupa'nın niteliklerine ilişkin bazı genel kurallar vardır:

  • El ve ayak parmakları orantılı olarak uzar
  • Uzun, aquiline burun
  • Uzatılmış kulak memeleri
  • Baş çıkıntısı
  • Geniş omuzlar

Uzatılmış kulak memeleri, abartılı mücevherler taktığı bir prens olarak hayatının kalıntılarıdır. Başın tepesindeki yumru, ushnisha'dır ve maneviyatı, bilgeliği ve uyanışı temsil eder.

bölgesel farklılıklar

Daha fazla bilgi: Budist sanatı

Buda tasvirleri kültürler arasında büyük farklılıklar gösterir.

oranlar

Budaların imajı MS birinci yüzyıldan itibaren Kuzey Hindistan'da ortaya çıkmaya başladı ve Gandhara ve Mathura'da geliştirildi . Gandhara sanatı , Antik Yunan sanatından etkilenmiş ve Buda'nın anatomik olarak iyi orantılı ve gerçekçi figürüyle Greko-Budist sanatının gelişmesine yol açmıştır . En etkili Budist sanatlarından biri Gupta sanatı ve daha sonraki Amaravati tarzıydı . Hindistan'dan Buda'nın tasviri Asya'nın geri kalanına yayıldı. Hindistan, Sri Lanka, Cava Sailendra ve Kamboçya sanatının Buddharupaları genellikle orantılı bir figürü tasvir eder, ancak bazen Buda'nın çileci uygulamalarının hatırlanmasında bir deri bir kemik olarak gösterilir. Japon buddharupaları genellikle çok kare ve katıdır, Hint ve Güneydoğu Asya'dakiler ise genellikle daha ince figürlere sahiptir.

Birçok kişi Gautama Buddha'nın görüntüleri ile karıştırılmaması gereken farklı bir tarihi figür olan "Mutlu" veya "Gülen" Buda'ya aşina olabilir. Hotei olarak da bilinen Çinli bir Budist keşiş olan Budai , şişman ve mutlu olarak tasvir edilir, neredeyse her zaman gülümseyerek veya gülerken gösterilir ve gelecekteki Buda Maitreya ile ilişkilendirilir .

Duruşlar, jestler ve eserler

Bir Buda heykeli veya resmi her zaman bir mudra veya hareketi gösterir. Yüzlerce mudra arasında, "Dhyani Budaları" veya "Pancha Budaları" olarak da adlandırılan beş aşkın Buda, en önemli mudraları taşır. Bu mudralar aşağıdaki gibidir.

  • Dharmachakra Buddha Mudra – Vairochana:

Dharmachakra mudra, her iki elin başparmak ve işaret parmaklarının uçları birleşik olarak göğse karşı tutulan iki eli vardır. Bu mudra bir öğretim jestini temsil eder.

  • Bhumisparsa Buddha Mudra – Akshobhya:

Bu jest, “toprağa dokunma” (Bhumisparsa) mudrası, Buddha Akshobhya'nın mudrası oldu. Buda, Aydınlanma'ya ulaştığına tanıklık etmesi için toprak anayı çağırdı. Bunu belirtmek için, kemâlinin şahidi olarak sağ eli ile yere dokundu. Böylece bu mudra oluşur.

  • Varada Buddha Mudra – Ratna Sambhava:

Bu mudrada sağ el, sağ dizinin yanında açık olarak uzanır. Sol eli bir sadaka tası tutarken görülmektedir. Sanskritçe'de Varada 'bir nimet vermek' anlamına gelir. Bu jest, sağ avucunun, parmaklar aşağıyı gösterecek şekilde, nimet alıcısına doğru döndüğünü gösterir.

  • Dhyana Buddha Mudra – Amitabha Buddha:

Bu mudra, soldaki sağ ile birleştirilmiş avuç içi, birbirine dokunan iki başparmak parmağına sahiptir. Kase iki avucunun arasına yerleştirildiği gibi. Burada meditasyon yapan el hareketi, derin bir meditasyon durumunu ve bilgelik ile şefkatin birliğini temsil eder.

  • Abhaya Buddha Mudra – Amoghsiddhi:

Abhaya mudra, korkusuzluk ve korumanın el hareketini temsil eder. Genellikle sol elin avuç içi dışa dönük ve tüm parmaklar yukarı doğru uzatılmış olarak gösterilen korkusuzluk ve koruma hareketi. Dağıtıcı korku pozunun sembolik anlamı, vaaz etme eyleminin bir yorumudur. Bodhisattva yolunu izleyerek korkusuzluk kazandığı söylenir.

Görüntüler Buda bazen onu, uzanmış son nirvana içine Buda Shakyamuni ayrılışını hatırlatarak gösteriyor.

Diğer zamanlarda çeşitli sembolik nesneleri tutar veya sembolik mudralar (jestler) yapar.

Giyim de değişir; Keşişlerin ve rahibelerin üst kollarını açmasının sosyal olarak uygunsuz olduğu Çin ve Japonya'da Buddharupa'nın geleneksel keşişler ve rahibeler gibi tunik ve uzun kolları vardır, Hindistan'da ise genellikle üstsüzdürler.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Victoria ve Albert Müzesi. "Buda'nın İkonografisi" . Erişim tarihi: 18 Şubat 2014 .
  2. ^ Shakya, Amogh (2018-04-08). "Buddha Mudra: Beş Dhyani Buddha Mudras'ın Anlamları" . Shakya El Sanatları . 2020-08-21 alındı .

daha fazla okuma

Dış bağlantılar