Bruce R. McConkie - Bruce R. McConkie

Bruce R. McConkie
Bruce R. McConkie2.jpg
BYU Mütevelli Heyeti üyesi olarak 1976 yılında McConkie
Oniki Havariler Nisabı
12 Ekim 1972  – 19 Nisan 1985 ( 1972-10-12 ) ( 1985-04-19 )
LDS Kilisesi Havarisi
12 Ekim 1972  – 19 Nisan 1985 ( 1972-10-12 ) ( 1985-04-19 )
Sebep Joseph Fielding Smith'in Ölümü ve Birinci Başkanlığın yeniden düzenlenmesi
Yeniden yapılanma
süresi sonunda
M. Russell Ballard rütbesi
Yetmişlerin İlk Konseyi
6 Ekim 1946  – 12 Ekim 1972 ( 1946-10-06 ) ( 1972-10-12 )
Bitiş nedeni Called Oniki Havariler
Askeri kariyer
1937–1946
Servis/şube Amerikan ordusu
Rütbe Yarbay, Birleşik Devletler Ordusu Nişanı Yarbay
Birim Askeri İstihbarat Kolordusu
Kişisel detaylar
Doğmak Bruce Redd McConkie 29 Temmuz 1915 Ann Arbor , Michigan , Amerika Birleşik Devletleri
( 1915-07-29 )
Öldü 19 Nisan 1985 (1985-04-19)(69 yaşında)
Salt Lake City , Utah , Amerika Birleşik Devletleri
Dinlenme yeri Salt Lake City Mezarlığı 40.777°K 111.858°B
40°46′37″K 111°51′29″G /  / 40.777; -111.858 ( Salt Lake Şehir Mezarlığı )
eş(ler) Amelia Smith
Çocuklar 9
Ebeveynler Oscar W. McConkie
Margaret V. Redd

Bruce Redd McConkie (29 Temmuz 1915 - 1985 19 Nisan) üyesiydi Oniki Havariler ait Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi ölümüne kadar 1972 den (LDS Kilisesi). McConkie, 1946'dan Oniki Havariler Kurulu'na yaptığı çağrıya kadar LDS Kilisesi'nin Yetmişlerinin Birinci Konseyinin bir üyesiydi .

Genel bir otorite olarak hizmeti sırasında , McConkie birkaç doktrinel kitap ve makale yayınladı ve LDS Kilisesi'nin standart eserlerin 1979-81 sürümlerinin bölüm başlıklarını yazdı .

McConkie , Utah Üniversitesi'nden Sanat Lisansı ve Juris Doktoru aldı . Çocukluğunu Monticello, Utah arasında geçirdi ; Salt Lake City, Utah ; ve Ann Arbor, Michigan . 1937'de, daha sonra LDS Kilisesi başkanı olacak olan Joseph Fielding Smith'in kızı Amelia Smith (1916-2005) ile evlendi .

İlk yıllar

McConkie , Michigan , Ann Arbor'da Oscar Walter McConkie ve Margaret Vivian Redd'in çocuğu olarak doğdu . O bir yaşına gelmeden ailesi Utah , Monticello'ya taşındı . 1925'te ailesi, babasının hukuk okumaya devam ettiği Ann Arbor'a geri döndü ve 1926'da Utah, Salt Lake City'ye taşındılar . McConkie , 15 yaşında mezun olduğu Bryant Junior Lisesi ve LDS Lisesi'ne devam etti . Bir kilise görevine hizmet etmeden önce Utah Üniversitesi'nde üç yıllık üniversiteye gitti .

McConkie, babasının vaaz etme tarzını ve doktriner görüşlerini takip etti, ancak McConkie bir Cumhuriyetçi ve babası bir Demokrat olduğu için babasından politik olarak farklıydı .

Doğu Devletleri Misyonu

6 Eylül 1934'te McConkie , Don B. Colton'un misyon başkanı olduğu Doğu Devletleri Misyonu'nda hizmet etmesi için bir çağrı aldı . İlk görevi Pittsburgh, Pennsylvania'daydı . 1 Mayıs'tan itibaren 24 Temmuz 1935 yılları Cumorah görev İlçesi'nde içinde Palmyra, New York için bir anıtın ithaf bağlı yoğun misyonerlik kampanyasının bir parçası olarak, Moroni üzerinde Tepesi Cumorah . McConkie daha sonra Seneca Bölgesi'nde görev yaptı ve daha sonra başkanlık etti.

1936'da McConkie , müstakbel kayınpederi Joseph Fielding Smith'in katıldığı ilk Hill Cumorah Yarışması'na katıldı. Misyonerlik hizmetinin ikinci yılının sonunda, McConkie, misyon başkanının isteği üzerine "görevini altı hafta boyunca, bir refakatçi olmadan, görev boyunca kasabadan kasabaya seyahat etmek, araştırmacılara ve misyonerlere öğretmek için uzattı".

Eğitim, evlilik ve aile

McConkie, eşi Amelia ve çocukları, yak. 1946.

McConkie, görevinden önce Utah Üniversitesi'ne devam ederken Joseph Fielding Smith'in kızı Amelia Smith ile tanıştı. O ve Amelia orada Haziran 1937'de mezun oldular, o Sanat Lisans derecesiyle ve o da bakteriyoloji ve patoloji alanında lisans derecesi ile mezun oldu . 13 Ekim 1937'de Amelia'nın babası tarafından Salt Lake Tapınağı'nda evlendiler . Birlikte dokuz çocukları oldu: Bruce (1938-1938), Vivian (1940), Joseph (1941-2013), Stanford (1944), Mary ( 1946), Mark (1948-2018), Rebecca (1950), Stephen (1951) ve Sara (1957). En büyük çocukları Bruce iki aydan az yaşadı.

McConkie , 1939'da hukuk lisans derecesi ile mezun oldu ve Utah baro sınavında yetmiş beşten üçüncü oldu. Haziran 1967'de derecesi otomatik olarak hukuk doktoru olarak değiştirildi . Mezun olduktan sonra, McConkie Salt Lake City'de şehir avukat yardımcısı olarak çalıştı.

Askeri servis

McConkie alındı Ordu YSEO ise Utah Üniversitesi. II . Dünya Savaşı'nın çıkmasıyla birlikte 5 Mart 1942'de aktif görev hizmetine çağrıldı. Savaş süresince Fort Douglas'ta askeri istihbaratta görev yaptı ve Amerikan Sefer Madalyası ve II . Dünya Savaşı Zafer Madalyası aldı . O rütbesi yarbaylığa 1946 O en genç biri olmuştu Şubat 26 üzerine taburcu olurken Ordu İstihbarat o düzeyde tutmak için.

Yetmişe Çağrı

McConkie, ca. 1946, Yetmiş Birinci Konsey üyesi iken.

McConkie bir süre Deseret News için muhabir olarak çalıştı . 6 Ekim 1946'da LDS genel konferansının tutanaklarını ele alırken , John H. Taylor'ın ölümüyle oluşturulan Yetmişlerin Birinci Konseyi'ndeki bir boşluğu doldurmak için havari David O. McKay , McConkie ile röportaj yaptı . McConkie'nin adı aynı gün kilisenin üyeleri tarafından sürekli bir oylama için sunuldu ve 10 Ekim'de George Albert Smith tarafından rütbesi verildi ve ayrıldı . 26 yıl boyunca Yetmişlerin Birinci Konseyi üyesi olarak görev yaptı.

11 Haziran 1961'de McConkie, kilisenin Birinci Başkanlığı'ndan Henry D. Moyle tarafından yüksek rahip olarak atandı . Bu, Yetmişin İlk Yedi Başkanının Oniki Havariler Kuruluna, paye başkanlarını , yüksek konsey üyelerini ve piskoposları ayırmada yardım etmesini gerektiren yeni bir politika nedeniyle gerekliydi .

Mormon Doktrini

1958'de McConkie, "Krallığın tüm önemli doktrinlerini sindirmek, açıklamak ve analiz etmek için ilk büyük girişim" ve "Krallığın ilk kapsamlı özeti" olarak tanımladığı Mormon Doktrini: İncil'in Bir Özeti adlı bir kitap yayınladı . İncil'in tamamı - vahyedilmiş dinin tüm alanını kapsayan ansiklopedik bir yorum yayınlamaya yönelik ilk girişim." Doktriner ve kutsal metin yorumlarından tek başına sorumlu olduğuna dair bir sorumluluk reddi beyanı ekledi, bu o zamanlar alışılmadık bir uygulamaydı.

Kitabı yazarken, McConkie kilisenin standart çalışmalarına ve tanınmış doktrinel otoritelere büyük ölçüde güvendi. Kilise liderleri, kendisinden izin almadığı ve böyle bir çalışma geliştirmesi istenmediği için yayınlanmasına şaşırdılar ve kitabın bir ihtiyacı giderme girişimini alkışlarken sert bir ton kullandığını söylediler. Havari Mark E. Petersen onu "hatalar ve yanlışlıklarla dolu ve bu kadar geniş bir tiraj elde etmesi büyük talihsizlik" olarak nitelendirdi. Kilise başkanı David O. McKay , McConkie'den kitabı yeniden basmamasını istedi, ancak daha sonra McConkie'den Spencer W. Kimball'un editoryal yardımıyla revize etmesi istendi . 1966 ikinci baskısı, tonun yumuşaması gibi birçok değişikliği içeriyordu.

Neredeyse tüm iken Bible Dictionary ile birlikte İncil'in LDS Kilise'nin yayınlanmasından itibaren 1979 ödünç içinde Cambridge University Press incil Sözlük, modifikasyonlar daha iyi Mormon inanç yansıtmak için bazı girdileri yapılmıştır ve Mormon Doktrini ağır bu değişiklikleri etkiledi. Mormon Doktrini , Deseret Book'un kötü satışları gerekçe göstererek yayını durdurduğu 2010 yılına kadar basılı kaldı .

Avustralya'ya Misyon

9 Şubat 1961'de McConkie, tüm batı ve güney Avustralya'yı kapsayan Güney Avustralya Misyonu'nun başkanı olarak görev yapmaya çağrıldı . Kızları Vivian evliydi ve oğulları Joseph İskoçya'da bir görevdeydi, bu yüzden çocuklarından altısı onlara Avustralya'ya eşlik etti.

Ekim 1962'de McConkie, "görev değiştirenlerde ve üyelerin yeni şapeller inşa etme istekliliğinde tüm zamanların en yüksek notunu" bildirdi... devletler."

McConkie altında, misyon "Ruhu Ara" sloganına karar verdi ve McConkie misyonerlere alçakgönüllülüğü öğretmeye ve Kutsal Ruh'un fısıltılarını dinlemeye odaklandı .

McConkie, 1964'te Utah'a döndükten sonra Yetmişler Başkanı olarak görevine devam etti.

Memorial Estates Güvenlik Şirketi

Ağustos 1960'ta McConkie, diğer bazı işadamları ( J. Thomas Fyans dahil) ile birlikte, vefat eden "sevdikleri" için anıt parklar inşa etmek amacıyla Memorial Estates Security Corporation'ı (MESC) kurdu. McConkie Başkan Yardımcısı oldu. 1964 Eylül'ünde şirket batıyordu ve Kasım ayında MESC iflas başvurusunda bulundu. McConkie, diğer on dört MESC yetkilisi ile birlikte şirketin 270 hissedarı ve tahvil sahibi tarafından dava edildi ve şirketi, ilk satış sahalarında onay ima etmek için LDS Church üyeliğini belirgin bir şekilde sergilemekle suçladı. Davada ayrıca şirketi, yasaların gerektirdiği şekilde ABD Menkul Kıymetler ve Borsa Komisyonu'na bir yatırım şirketi olarak kayıt yaptırmamakla suçladı .

Tüm yatırımcılara gönderilen bir ankette, tüm yatırımcıların üçte ikisinin, otuz yaş ve altındaki kişilere göre on beş kat, orta yaştakilere göre dört kat daha fazla yatırım yapan yaşlı (60-75 yaş) olduğu tespit edildi. Şirkete neden katkıda bulundukları sorulduğunda, McConkie'ye veya özellikle diğer LDS Kilisesi liderlerine duyulan güvenin yarısına yakın birinden bahsedildi. Daha fazla araştırma, şirketin çöküşünden çok önce temettü ödemediğini ve yatırımcıları iflas konusunda bilgilendirmediğini gösterdi. Dava, jüri duruşmasından üç gün önce, 25 Nisan 1969'da mahkeme dışında karara bağlandı.

On İkiye Çağrı

Kilise başkanı olarak hizmet eden McConkie'nin kayınpederi Joseph Fielding Smith, 2 Temmuz 1972'de öldü. Birinci Başkanlık daha sonra Harold B. Lee ile başkan olarak yeniden düzenlendi ve Oniki Havariler Kurulu'nda bir boş yer kaldı. . Ekim 1972'de McConkie, Lee'nin ofisine davet edildi "burada Başkan Lee kollarını ona doladı ve 'Rab ve Kardeşler sizi On İkiler Konseyi'ndeki boşluğu doldurmanız için aradılar' dedi. Bruce, 'Biliyorum. Bu benim için sürpriz değil. Bunu bir süredir biliyordum' yanıtını verdi."

McConkie , 69 yaşında kanserden ölene kadar bir havari olarak hizmet etti.

Bruce R. McConkie'nin mezar taşı.

Şiir

McConkie, birkaçını çeşitli genel konferans konuşmalarında okuduğu birkaç şiir yazdı . 1972 genel konferans konuşmasında "İsa'nın Tanıklığı"nda teslim ettiği "Mesih'e İnanıyorum" şiirini yazdı. Daha sonra müziğe ayarlandı ve LDS Hymnal'da 134 numaralı ilahi olarak yayınlandı .

McConkie ayrıca kilisenin 1985 ilahi kitabında 21 numaralı ilahi olan "Gel, Bir Peygamberin Sesini Dinle" ye dördüncü ayeti yazdı .

son tanıklık

McConkie birçok genel konferans adresi verdi . Son konferans konuşmasını Nisan 1985'te yaptı: "Gethsemane'nin Arındırıcı Gücü." McConkie, iki haftadan kısa bir süre sonra Salt Lake City'de öldü. O toprağa verildi Salt Lake City Mezarlığı'na .

eleştiri

Genel olarak McConkie'nin eserleri, otoriter tonlarıyla karakterize edilir. McConkie bir keresinde 1980'de bir Mormon bilgine şöyle yazmıştı: "Kilise'ye doktrinin ne olduğunu öğretmek benim yetkimdir. Söylediklerimi tekrarlamak ya da sessiz kalmak sizin yetkinizdir." En çok satan Doktrinel Yeni Ahit Yorumları ve Mesih serisinde, otorite olarak en sık atıfta bulunulan kaynaklar, kendisinin yazdığı diğer eserlerdir. O, "Söylediklerini kutsal metinlerle ilk kez örtüştürmedikçe ve ilgili olanı benden daha iyi söylemedikçe, başka bir adamdan asla alıntı yapmam" diye açıkladı.

McConkie, Millennial Messiah adlı kitabında Yahudiler hakkında şunları söylüyor: "Bu gerçek, ebedi kayıtlara çelikten bir kalemle kazınsın: Yahudiler lanetlendiler, vuruldular ve yeniden lanetlendiler, çünkü müjdeyi reddettiler, Mesih'lerini kovdular, ve Krallarını çarmıha gerdiler."

McConkie, Yahudilerin İsa'yı reddetmesinin Yahudilere yönelik tarihsel zulmün nedeni olduğunu belirtir: "Ruhsal açıdan cahil olanlar ne yaparlarsa yapsınlar, Yahudilerin, atalarının güzelliğiyle tapındıkları İsrail'in Kutsalı'nı inkar etmeleri ve reddetmeleriydi. Onları tüm uluslarda bir tıslama ve bir atasözü haline getiren ve milyonlarca güzel oğullarını ve kızlarını zamansız mezarlara götüren kutsallık."

McConkie'nin yazılarında savunduğu en tartışmalı konulardan biri, kilisenin 1978'e kadar Afrika kökenli erkeklerin rahipliğini reddetme politikasıydı. Bu politika gayri resmi olarak "Zenci doktrini" olarak biliniyordu. Bu savunmanın temeli, onun görüşüne göre, siyah Afrika kökenlilerin, LDS Kilisesi'nin dünyadaki yaşamın bir öncüsü olduğunu öğrettiği ölüm öncesi yaşamda daha az cesur olmalarıydı. 1958'de McConkie şunları yazdı:

Önceden var olan ebediyet içinde, gerçeğe olan bağlılığın ve cesaretin çeşitli dereceleri, Babamızın ruhaniyet soyunun farklı grupları tarafından sergilendi. Cennetin ruh ordularının üçte biri açık bir isyanla dışarı çıktı ve bedensiz olarak kovuldu, şeytan ve melekleri oldu. Diğer üçte ikisi, Mesih için olumluydu: tarafsız kimse yoktu. Savaşın ortasında tarafsız kalmak felsefi bir imkansızlıktır.

Bununla birlikte, Mesih'i takip eden üçte ikisinden bazıları diğerlerinden daha cesurdu. Varoluştan önce daha az yiğit olan ve bu nedenle ölümlülük sırasında üzerlerine belirli ruhsal kısıtlamalar getirilenler, bizce zenciler olarak bilinir. Bu hayattaki zenciler rahiplikten mahrum bırakılır; hiçbir koşulda bu yetki devrini Yüce Allah'tan alamazlar.

Zencinin mevcut durumu, tamamen ve basitçe, önceden var olma temeline dayanır. Tüm ırklar ve halklarla birlikte, burada, Rab'bin huzurundaki ölüm öncesi uzun denemenin bir sonucu olarak hak ettiği şeyi alıyor. İlke, tüm insanlar ölümlü işlerine göre yargılandığında ve ahirette çeşitli statülerle ödüllendirildiğinde geçerli olacak olanla aynıdır.

McConkie Tanrı McConkie soyundan olduğuna inanılan diğer ırklardan "zenci ırk" yasaklanmış intermarriage bir kast sistemi kurduklarını sonucuna analizi uzatıldı Cain "İyi bir genel anlamda, kast sistemleri vardır: Abel katili kökleri ve kökenleri müjdenin kendisindedir ve ilahi karara göre işlediklerinde, ortaya çıkan kısıtlamalar ve ayrım doğru ve uygundur ve Rab'bin onayına sahiptir. Örneklemek gerekirse: Cain, Ham ve tüm zenci ırkı Kain'in işareti olan siyah bir deriyle lanetlendiler, böylece ayrı bir kast olarak tanımlanabilsinler, Adem'in diğer soyunun kendileriyle evlenmemesi gereken bir halk. ”

1 Haziran 1978 tarihinde, McConkie mevcuttu Salt Lake Tapınağı bir zaman vahiy zamanı şimdi rahiplik dahil müjdeyi ve tüm nimetleri ve bütün yükümlülüklerini uzatmak için geldiğini Birinci Başkanlığı ve Twelve" tarafından kabul edildi ve Rab'bin evinin kutsamaları, siyah ırk da dahil olmak üzere her ulustan, kültürden ve ırktan olanlara." Bu vahiy 8 Haziran 1978'de açıklandı.

McConkie'nin konuyla ilgili daha önceki açıklamaları, diğer kilise liderlerininki gibi, rahiplik kısıtlamasının asla kaldırılmayacağını ima etti veya belirtti. McConkie, daha önceki açıklamalarına itibar edilmemesi gerektiğini ve bunları soranların söylediklerini "unutması" gerektiğini belirterek şunları söyledi:

Literatürümüzde erken dönem Kardeşler tarafından zencilerin ölümlülükte rahipliği almayacakları şeklinde yorumladığımız ifadeler vardır. Ben de aynı şeyleri söyledim ve insanlar bana mektup yazıp, "Şöyle şöyle dedin, şimdi biz nasıl böyle böyle yapıyoruz?" diyorlar. Diyebileceğim tek şey, inkarcıların tövbe edip sıraya girip yaşayan, çağdaş bir peygambere inanmalarının zamanıdır. Söylediğim her şeyi ya da Başkan Brigham Young ya da George Q. Cannon'ın ya da geçmiş günlerde her kim söylemişse, şimdiki vahiy ile çelişen her şeyi unutun. Sınırlı bir anlayışla ve şimdi dünyaya gelen ışık ve bilgi olmadan konuştuk.


Haziran 1978'in ilk gününden önce zenci meselesi hakkında kimsenin ne dediği zerre kadar fark etmez. Bu yeni bir gün ve yeni bir düzenlemedir ve Rab şimdi dünyaya ışık tutan vahyi vermiştir. bu konuda. Geçmişin herhangi bir ışık şeridine veya herhangi bir karanlık parçacığına gelince, onları unutuyoruz. Rab, Müjde'nin Yahudi olmayanlara gitmesi gerektiğini söylediğinde İsrail meridyeninde ne yaptıysa şimdi biz de onu yapıyoruz. Müjdeyi İsrail evi ile sınırlayan tüm ifadeleri unutuyoruz ve diğer uluslara gitmeye başlıyoruz.

yayınlanmış eserler

  • Doctrines of Salvation , Joseph Fielding Smith , Bruce R McConkie tarafından derlendi: Cilt 1 , 1954; Cilt 2 , 1955; Cilt 3 , 1956.
  • Mormon Doktrini, İncil'in Bir Özeti , 1958.
  • Mormon Doktrini , İkinci Baskı, 1966.
  • Doktriner Yeni Ahit Yorumu: Cilt 1, İnciller , 1965. Cilt 2, Elçilerin İşleri–Filipililer , 1970. Cilt 3, Koloseliler–Vahiy , 1972.
  • Mesih Serisi , aşağıdaki üç Mesih başlığını içeren altı ciltlik set
    • Vadedilen Mesih , 1978.
    • Ölümlü Mesih , dört cilt, 1979-81.
    • Milenyum Mesih , 1982.
  • İman Şartları İçin Yeni Bir Tanık , 1985
  • McConkie ayrıca Church News ve kilise dergileri, el kitapları, broşürler ve kılavuzlar için çok sayıda makale yazdı . 1981'de, LDS Kilisesi'nin Mormon Kitabı'nı yayınlaması için bölüm başlıklarını yeniden yazdı. Ayrıca kilise tarafından yayınlanan standart eserlerin geri kalanı için bölüm başlıklarını yazdı ve İncil Sözlüğüne katkıda bulundu .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar

İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi başlıkları
Öncesinde
Marvin J. Ashton
On İki Havari Nisabı
6 Ekim 1972 – 19 Nisan 1985
Başarılı
L. Tom Perry