Ortak Düzen Kitabı -Book of Common Order

Ortak Emri Kitabı kamu ibadete, ilk kaynaklı birkaç dizinleri adıdır John Knox Avrupa kıtasının kullanılmak üzere ve tarafından kullanılıyor İskoçya Kilisesi 16. yüzyıldan beri. Kilise, 1940, 1979 ve 1994'te revize edilmiş baskılar yayınladı, bunların en sonuncusu sadece Ortak Düzen olarak adlandırıldı . Galce versiyonları uzun süredir mevcuttur ve 1996'da İskoçya Kilisesi , Ortak Düzen Kitabına bir Galce eki olan "Leabhar Sheirbheisean" ı üretti .

Cenevre Düzen Kitabı

Düzenin Cenevresi Kitabı bazen denilen Cenevre al ya Knox'un Liturji , kamu ibadet için bir dizin olan Protestan Kilisesi İskoçya. 1557'de konseydeki İskoç Protestan lordları, İngiliz Ortak Duasının , yani 1552 tarihli Edward VI İkinci Kitabı'nın kullanılmasını yasakladılar. Bu arada, Frankfurt'ta , İngiliz Protestan sürgünleri arasında, İngiliz ayinlerini savunanlar arasında bir tartışma çıktı ve İbadet Fransız Reformcu al . Uzlaşma yoluyla, John Knox ve diğer bakanlar, tatmin edici sayılmayan, ancak 1556'da Cenevre'ye gönderildiğinde , o şehirdeki İngiliz cemaatlerinin kullanımı için yayınladığı daha önceki Continental Reformed Services'e dayanan yeni bir ayin hazırladılar .

Cenevre kitabı İskoçya'ya gitti ve oradaki bazı Reform cemaatleri tarafından kullanıldı. Knox'un 1559'da dönüşü, konumunu güçlendirdi ve 1562'de Genel Kurul, kutsal törenlerin ve Evliliklerin ve Ölülerin Cenaze törenlerinin idaresinde Ortak Düzenimiz Kitabı olarak üniform kullanımını emretti . 1564 yılında yeni ve genişletilmiş baskısı basılmış Edinburgh ve Montaj Her Bakan, exhorter ve okuyucu bir kopyasına sahip ve kullanması gerektiğini emretti al evlilik ve için sadece burada yer alan ayinimize değil, aynı zamanda dua, böylece şimdiye kadar müsaade atmayı kullanımı Edward VI İkinci Kitabı sıradan hizmetinizdeyim.

Cenevre Kitabında saklanan başlıklar, vaazlardan önce hazırlıksız bir dua için hüküm verdi ve bakana diğer iki namazda biraz serbestlik sağladı. Özel hizmetlerin biçimleri daha katı bir şekilde empoze edildi, ancak içlerindeki bazı duaları değiştirmek için de özgürlük verildi. Kitabın İskoç bölümünün başlıkları bir şekilde daha katıdır ve aslında, bir ya da iki Cenevre değerlendirme listesi İskoç düzenlemelerinde daha mutlak hale getirilmiştir; ama hiç şüphe yok ki Ortak Düzen Kitabı , en iyi şekilde isteğe bağlı bir ayin olarak tanımlanır.

1611'de Edinburgh'da Andrew Hart tarafından basılan ve (genellikle olduğu gibi) Meeter'de The Psalmes of David olarak tarif edilen baskının içeriğini burada vermek uygun olacaktır, burada unto'nun da eklendiği Prayers, Kirke'de yaygın olarak kullanılmaktadır. ve özel evler; Daimi bir Kalendar ve Gelecek Altı Veeres alanı için gerçekleşecek olan Ay'ın tüm Değişimleri ile . Bunlar aşağıdaki gibidir:

(i.) Takvim;
(ii.) İskoçya Fuarlarının isimleri;
(iii.) Cenevre'de kullanılan ve İskoçya Kilisesi tarafından alınan İnanç İtirafı;
(iv.-vii.) Bakanların, İhtiyarların, Temsilcilerin ve Müfettişlerin seçimi ve görevleri ile ilgili olarak;
(viii.) Bir Kilise Disiplini emri;
(ix.) Affetme ve Kamu Tövbe Düzeni;
(x.) Hastanın Ziyareti;
(xi.) Defin Biçimi;
(xii.) Halkın İbadet Düzeni; Vaaz Sonrası İtiraf ve Dua Biçimleri;
(xiii.) Diğer Umuma Açık Dualar;
(xiv.) Lordlar Sofrası Yönetimi;
(xv.) Evlilik Şekli;
(xvi.) Vaftiz Düzeni;
(xvii) Emriyle Oruç Üzerine Bir İnceleme;
(xviii.) Davut'un Mezmurları;
(xix.) Sonuçlar veya Doksolojiler;
(xx.) İlahiler; Decalogue, Magnificat, Apostles 'Creed, vb. metrik versiyonları;
(xxi.) Calvin'in İlmihali; ve
(xxii. ve xxiii.) Özel Evler ve Çeşitli Dualar için Dualar, örneğin bir adam işine başlamadan önce.

Mezmurlar ve ilmihal birlikte daha yarım kitabından daha işgal eder. Defin ile ilgili bölüm önemlidir. Katolik Kilisesi'nin uzun ofisinin yerine basitçe şu ifadeye sahibiz:

"Ceset, cemaatle birlikte, başka bir tören olmadan saygıyla mezara getirilir: gömüldüğünde, Bakan [eğer varsa ve gerekli olursa], eğer çok uzakta değilse kiliseye gider ve bazılarını rahatlatır. insanlara öğüt, ölüme ve dirilişe dokunmak. " Bu (köşeli parantez içindeki sözler hariç) Cenevre Kitabı'ndan alınmıştır . Westminster Rehber yerini Ortak Düzenin Kitabı ayrıca herhangi teklifsizce gömülmesini emreder, böyle bir varlık yaşayan yaralayıcı ölü ve birçok yönden faydalıdır hiçbir yolu olarak damgalanmış. Ancak sivil ödüller verilebilir.

George Washington Sprott ve Thomas Leishman , Book of Common Order'ın ve 1868'de yayınlanan Westminster Directory'nin baskısının girişinde , eski kitabın dönem için fiili kullanımına ilişkin değerli bir bildirim serisi topladılar (1564- 1645) sırasında kilise kanunu tarafından emredildi. Bakanların bulunmadığı yerlerde uygun kişiler (genellikle yaşlı rahipler, bazen okul müdürleri) okuyucu olarak seçildi. İskoç ibadetiyle ilgili iyi çağdaş açıklamalar Galloway piskoposu William Cowper'ın (1568-1619) Katolik, Hıristiyan ve Katolik Romalılar arasındaki Yedi Gün Konferansı'nda (c. 1615) ve The Government and İskoçya Kilisesi'nin Düzeni (1641). Farklı zamanlarda ve farklı yerlerde kuşkusuz oldukça fazla çeşitlilik vardı. 17. yüzyılın başlarında, İskoç din adamlarının yakın ilişki içinde olduğu Hollanda Kilisesi'nin ve VI.James'in duaları tasarlama özgürlüğü veren bir ayini gerekçelendirme çabalarının iki yönlü etkisi altında, bakanlar daha az okumaya ve daha fazlasını açığa çıkarın.

1567 yılında dualar çevrildi, yasama tarihine tekrar dönersek Gal ; 1579'da Parlamento , belirli bir değerde mülk sahibi olan tüm bey ve genç erkeklerin nüshalarını bulundurmalarını emretti . 1601 Meclisi, mevcut duaların herhangi birini değiştirmeyi reddetti, ancak yenilerini kabul etmeye istekli olduğunu ifade etti. 1606 ve 1618 yılları arasında İngiliz ve Piskoposluk etkisi altında, daha sonra yasadışı ilan edilen meclisler tarafından Ortak Düzen Kitabını bir kenara bırakmak için çeşitli girişimlerde bulunuldu . James VI, Charles I ve Başpiskopos Laud'un çabaları sonuçsuz kaldı; 1637'de Laud'un İngilizce dua kitabına dayanan yeni bir hizmet biçimi taslağının okunması Edinburgh'da isyanlara ve ülkede genel hoşnutsuzluğa yol açtı.

1638'deki Glasgow Genel Kurulu, Laud'un kitabını reddetti ve 1639'daki meclis tarafından tekrarlanan ve aynı zamanda litürjik formlara tamamen itiraz eden İngiliz ayrılıkçılarının önerdiği yeniliklere de itiraz eden Ortak Düzen Kitabı ile yeniden tavır aldı ve özellikle Rab'bin Duası , Gloria Patri ve bakan minberde özel bağlılık için diz çökmüşlerdi. Raban adlı bir Aberdeen matbaası, dualardan birini kendi yetkisiyle kısalttığı için kamuoyunda kınandı. Sonraki yıllarda, özellikle güney krallığında Presbiteryenliğe meyilli olanlar için, İskoç ayini İngiltere'ye sokmak için karşı bir girişime tanık oldu . Bu çaba , 1643'te İskoçya Kilisesi'nden altı komisyon üyesinin toplandığı ve üç krallık için bir Ortak İtiraf, İlmihal ve Yönerge hazırlama görevine katılan Westminster İlahiler Meclisi ile doruğa ulaştı .

Komiserler 1644 Genel Kuruluna bu Ortak Rehberin böyle başladığını bildirdi. . . "Kirk'ümüz için belirli bir Rehber üzerinde düşünemeyeceğimizi." 1645 Genel Kurulu, dikkatli bir çalışmadan sonra yeni düzeni onayladı. 3 Şubat'taki bir Meclis kararı ve 6 Şubat'taki bir parlamento kararı, onun her kilisede kullanılmasını emretti ve bundan sonra, Ortak Düzen Kitabı'nı bir kenara bırakan bir yasa olmasa da, Westminster Dizini birincil yetkiye sahipti. Dizin basitçe gerekiyordu genel başkanları, duygusu ve kapsamını bilinen yapmak için Dualar ve Kamu İbadet diğer bölgelerinde ve eğer gerekirse, bir yardım ve mobilya vermek. Tanıyan parlamento kararı Directory de iptal edildi Restorasyon ve kitap beri İskoçya'da bir sivil otorite tarafından kabul olmamıştı. Ancak Genel Kurullar sık sık kullanımını tavsiye ettiler ve Presbiteryen kiliselerindeki ibadet, büyük ölçüde Westminster Meclis Rehberi'ne göre yapılır .

Sonraki Ortak Düzen veya Euchologion Kitabı, çeşitli kaynaklardan alınan ve İskoçya Kilisesi içinde ayinle ilgili kullanımları teşvik etmeye çalışan bir kuruluş olan Church Service Society tarafından yayınlanan bir derlemeydi .

Yirminci yüzyıl

İskoçya Kilisesi bu üç sürümleri arasındaki önemli farklılıklar vardır 1940, 1979 ve 1994 yılında Ortak Emri Kitabı'nın sürümleri revize yayınlanan. 1994 baskısı (şimdi kısaca Ortak Düzen olarak bilinir ) kapsayıcı bir dil kullanmaya çalışır ve kasıtlı olarak arkaik dil kullanımından uzaklaştı; uzay araştırması için bir dua bile var. 1996'da İskoçya Kilisesi , Ortak Düzen Kitabına bir Galce eki olan "Leabhar Sheirbheisean" ı yayınladı .