Bâtıla şenlik ateşi - Bonfire of the vanities

Vanities Şenlik Ateşi
IMG 0797 - Perugia - San Bernardino - Agostino di Duccio -1457-61- - Falò delle vanità - Fotoğraf G. Dall'O2.jpg
Organize Siena Bernardino bâtıla ateş, Perugia , gelen San Bernardino hitabet tarafından, Agostino di Duccio 1457 ve 1461 yılları arasında inşa,
yerel ad Falo delle vanità
Tarih 7 Şubat 1497 ( 1497-02-07 )
Konum Floransa, İtalya
Tip Yetkililer tarafından günah vesilesi olarak mahkum edilen nesnelerin yakılması
Tema Dominikli rahip Girolamo Savonarola'nın destekçileri kozmetik, sanat ve kitap gibi binlerce nesneyi topladı ve alenen yaktı

Bir şenlik ateşi ( İtalyanca : falò delle vanità ), dini otoriteler tarafından günah vesilesi olarak kınanmış nesnelerin yakılmasıdır . Bu tabir genellikle Dominikli rahip Girolamo Savonarola'nın destekçilerinin Shrove Salı festivalinde İtalya'nın Floransa kentinde kozmetik, sanat ve kitap gibi binlerce nesneyi toplayıp yaktığı 7 Şubat 1497 tarihli şenlik ateşine atıfta bulunur .

Francesco Guicciardini 'in Florence Tarihçesi , ayna gibi makyaj öğeleri dahil günah birini kışkırtmak olabilir bu yıkımın odağı nesnelerde oldu 1497. yılında Floransa'da gerçekleşen bâtıla şenlik ateşi bir ilk ağızdan verir kozmetik, güzel elbiseler, oyun kartları ve müzik aletleri. Diğer hedefler arasında Savonarola'nın ahlaksız saydığı kitaplar ( Boccaccio'nun eserleri gibi ), laik şarkıların el yazmaları ve resim ve heykel dahil sanat eserleri yer aldı.

öncüler

Genellikle Savonarola ile ilişkilendirilmesine rağmen, bu tür şenlik ateşleri , 15. yüzyılın ilk yarısında San Bernardino di Siena'nın açık hava vaazlarına ortak bir eşlikti .

Savonarola

Fra Girolamo Savonarola , Lorenzo de' Medici'nin isteği üzerine 1490'da Floransa'da çalışmak üzere atanan Dominikli bir rahipti - ancak birkaç yıl içinde Savonarola Medici hanedanının önde gelen düşmanlarından biri haline geldi ve 1494. Savonarola, her türlü lükse karşı büyük bir şiddetle vaaz vererek Rönesans İtalya'sının sanatsal ve sosyal aşırılıklarına karşı kampanya yürüttü. Gücü ve etkisi o kadar arttı ki, zamanla Floransa'nın etkin hükümdarı oldu ve kendisini koruması için askerler onu takip etti.

Şubat 1495'ten başlayarak, Karnaval olarak bilinen festivalin gerçekleştiği süre boyunca , Savonarola düzenli "kibir ateşi" ni ağırlamaya başladı. Sakıncalı olduğunu düşündüğü çeşitli nesneleri topladı: yeri doldurulamaz el yazmaları, antik heykeller, antik ve modern tablolar, paha biçilmez duvar halıları ve diğer birçok değerli sanat eserinin yanı sıra aynalar, müzik aletleri ve kehanet, astroloji ve sihir kitapları. .

Sandro Botticelli ve Lorenzo di Credi gibi kendi eserlerinden bazılarını şenlik ateşlerine gönderen çağdaş sanatçıların işbirliğini aldı. İtiraz etmeye çalışan herkes, Savonarola taraftarlarından oluşan ekiplerin ellerini zorladığını gördü. Bu destekçiler, başlangıçta hakaret amaçlı olan halka açık bir takma addan sonra kendilerine Piagnoni (Ağlayanlar) adını verdiler.

Savonarola'nın etkisi yüksek kilise yetkilileri tarafından fark edilmedi ve eylemleri Papa VI . Alexander'ın dikkatini çekti . 13 Mayıs 1497'de aforoz edildi. Suçlamalar Papa VI. Savonarola 23 Mayıs 1498'de idam edildi, çarmıha gerildi ve yakılarak öldürüldü. Ölümü , daha önce bâtıla şenlik ateşlerini tuttuğu Piazza della Signoria'da meydana geldi . Sonra papalık yetkilileri, keşişin yazılarına sahip olan herkesin, onları yok edilmek üzere bir papalık ajanına teslim etmek için dört günü olduğu sözünü verdi. Bunu başaramayan herkes aforozla karşı karşıya kaldı.

Botticelli

Floransalı ressam Sandro Botticelli'nin klasik mitolojiye dayanan birkaç resmini 1497'de Floransa'daki büyük şenlik ateşinde yaktığı yaygın olarak bildirilse de, bununla ilgili tarihi kayıt net değildir.

Birkaç yüzyıl sonra yazan Savonarola'nın savunucusu Orestes Brownson , Fra Bartolomeo , Lorenzo di Credi ve "birçok diğer ressam"ın sanat eserlerinden ve "birkaç antik heykelden" bahseder . Sanat tarihçisi Rab Hatfield, Botticelli'nin resimlerinden biri olan Mistik Doğuş'un Savonarola'nın 1493 Noel Arifesinde verdiği vaaza dayandığını söylüyor .

popüler kültürde

Olay temsil veya dahil tarihsel kurgu, eserlerinin bir dizi detay değişen derecelerde söz edilmiştir George Eliot 'ın Romola (1863), E. R. Eddison ' ın Memison A Balık Yemeği (1941), Irving Stone 'ın Acı ve Ecstasy (1961), Chelsea Quinn Yarbro 'ın The Palace (1978), Michael Ondaatje ' ın İngilizce Hasta (1992), Roger Zelazny ve Robert Sheckley 'ın Faust Sen Do at ise başarılı olamayan (1993), Timothy Findley 's Pilgrim (1999), Ian Caldwell ve Dustin Thomason'ın Four Kural , (2004) Jeanne Kalogridis s' ı, Mona Lisa (2006), Traci L. Slatton 'ın Botticelli Affair (2013) ve Jodi Taylor ' ın Hayır Time Like the Past (2015) ve Showtime dizisi The Borgias , The Sky (İtalya) ve Netflix (Kuzey Amerika) dizisi Borgia dahil olmak üzere televizyon dizilerinde ve Netflix (Kuzey Amerika) dizisi Medici'nin üçüncü sezonu (2019) "Şehrin Kaderi" başlıklı son bölümde. Popüler kültürdeki diğer referanslar şunları içerir:

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Martines, L (2006). Şehirdeki Ateş: Savonarola ve Rönesans Floransa'sının Ruhu İçin Mücadele . Oxford Üniversitesi Yayınları.

Dış bağlantılar