Mavi Kuran - Blue Quran

Mavi Kuran ( Arapça : المصحف الأزرق, romanizasyonlarda : el- Mushaf el-'Azraq ) erken olduğu Kur'ânî el yazması ile yazılmış kufi komut. Mavi Kuran'ın tarihi, menşe yeri ve hamisi bilinmemektedir ve akademik tartışmaların konusu olmuştur, ancak el yazmasının 9. yüzyılın sonlarında ve 10. yüzyılın ortalarında Kairouan , Tunus veya Cordoba'da üretildiği genel olarak kabul edilmektedir. içinde Emevi İspanya . Nadir bir çivit rengi parşömen üzerindeki altın harflerle dikkat çeken el yazması, İslami hat sanatının en ünlü eserleri arasındadır . Sanat tarihçisi Yaser Tabbaa, mavi parşömen üzerindeki altın harflerin "uçup giden etkisinin", " Mu'tezile'nin Tanrı Sözü'nün yaratılmış ve gizemli doğasına olan inancını doğruladığını" yazdı .

Form

Sure 30 : 28–32'yi gösteren Mavi Kuran yaprağı , Metropolitan Museum of Art , New York.

Mavi Kuran, keskin açılar ve sesli harf işaretlerinin yokluğu ile karakterize edilen Kufi alfabesiyle yazılmıştır . Her sayfa, dönem için geleneksel olmayan 15 satır içerir. Yatay sayfa başına üç satır içeren Amajur Kuran'a çok benzer şekilde, Kuran'ın kalın kenar boşluklarına, birkaç satıra ve kelimeler arasında geniş boşluklara sahip olması yaygındı. Mavi Kuran'ın daha yaygın özellikleri arasında, her bir yaprağın sağ tarafında algılanabilir harfler sütunu ve el yazmasındaki satırlar arasında bağlantısız harflerin bölünmesi yer alır.

El yazmasının, bitmiş ürünün inceliği nedeniyle yaygın olarak kullanılan koyun derisinden yapılmış 600 parşömen yaprağı içerdiği düşünülmektedir . El yazmasının boyutu ve yapısı nedeniyle, parşömen için en az 150 koyun gerekirdi. Parşömenin imzası olan mavi rengi, indigotin içeren bir bitki materyalinden, ya Hint İndigo ya da woad'dan türetilen bir çivit boyasından geldi . Tüm indigo boyaların benzer bileşimi nedeniyle, modern analitik teknoloji ve sanat tarihçileri mavi boyanın kaynağı hakkında kesin bir sonuca varamamaktadır. Bununla birlikte, çalışmaları el yazmalarında rengin kullanımı ve teknik uygulamasına odaklanan bilim adamı Cheryl Porter tarafından yapılan araştırma, boyanın parşömene gerilmeden ve kurutulmadan önce fırçayla sürüldüğünü belirledi.

El yazmasındaki yaldızlı yazıya altın parlaklığı , sakız, yumurta akı, incir özü, balık kolajı veya parşömen yapımının yan ürünü gibi bir yapıştırıcı üzerine altın varak uygulanmasıyla verildi . Metnin ana hatları siyah veya kahverengi mürekkeple çizilmişti; bu, el yazmasının tahmini zaman ve yaratılış yeri için yaygın olan demir-tanat mürekkebe atfedilebilir. Her sure , ya gümüş varak ya da gümüş mürekkepten yapılmış rozetler kullanılarak yirmi ayetlik gruplara ayrılmıştı. Ayet işaretleri de lak veya aspirden geldiği düşünülen kırmızı boya ile detaylandırılmıştır . Tuhaf bir şekilde, el yazmasının birkaç sayfası tamamen veya kısmen altın harflerden arındırılmıştır. Bu silmeler, başka yerlerde düzenli olarak yapılan yazı hatalarını düzeltmenin ötesine geçiyor gibi görünüyor.

Tarih

Menşe Tartışması

Mavi Kuran'ın kesin kökeni bilinmemektedir. Alimler el yazması altında oluşturulan önerisinde Abbasi , Fatımi , ya Emevi Halifeliği veya Aghlabid veya Kalbid hanedanı. Bu, menşe yerini İran, Irak, Tunus, İspanya veya Sicilya'ya yerleştirir.

750 CE Emevi Halifeliği Haritası. Meşhed, modern İran'ın kuzeydoğu köşesinde, Afganistan'ın Herat kentine yakın.

Bir teori, Mavi Kuran'ın Abbasi Halifeliği sırasında İran'da üretildiğidir. Bu ilk olarak, Mavi Kuran'ı akademik topluluğa tanıtan İsveçli bir diplomat ve tüccar olan Frederik R. Martin tarafından önerildi. El yazmasının bazı sayfalarını Konstantinopolis'te elde ettiğini ve bunların 9. yüzyıl Abbasi halifesi Harun al-Rashid'in mezarı için görevlendirildikleri İran'ın Meşhed kentinden geldiğini iddia etti . Bu, sayfalarından birinde Farsça gümrük damgası tarafından desteklenmektedir. Ek olarak, Mavi Kuran'ın yatay düzeni, el yazmalarını günümüz Irak'ına veya çevresine yerleştirecek olan erken Abbasi Dönemi'nde oluşturulan Kuran'lara benzemektedir. Bu deliller, Mavi Kuran'ın Doğu İslam dünyasında yaratıldığı fikrini desteklemektedir.

Öte yandan, Mavi Kuran, el yazmasını Tunus'ta MS 1300 civarında yerleştiren Kairouan Ulu Camii'nin envanterine dahil edildi . Bu, el yazmasının Tunus'ta yaratıldığını doğrulamasa da bilim adamları, Mavi Kuran'ın tamamının uzun bir mesafeye taşınmasının olası olmadığını savunuyorlar. Bu, Mavi Kuran'ın Batı İslam dünyasında yaratıldığı fikrini desteklemektedir.

Ek olarak, Mavi Kuran, masmavi rengi de dahil olmak üzere birçok özelliği, Emevi İspanya'sında MS 812'de oluşturulan bir el yazması olan Cava İncili ile paylaşır. İkisi arasındaki fiziksel benzerlikler, Mavi Kuran'ın 9. yüzyılda İspanya'da ortaya çıktığı fikrini desteklemektedir. Bir teoriye göre, Mavi Kuran'ı Emevi bir hami görevlendirdi ve el yazması, kutsal metinlerini boyalı parşömen üzerine yazma geleneğine Müslümanlardan daha fazla sahip olan Hıristiyanlar tarafından oluşturuldu. İspanya ile Tunus arasındaki mesafe İran ve Tunus'tan daha yakın olduğu için Mavi Kuran'ı nakletmek daha kolay ve dolayısıyla daha olası olacaktır.

Halen, Mavi Kuran'ın nereden geldiği konusunda alimler arasında hala tartışmalar var. Pek çok müze, el yazmasının nasıl kategorize edileceği konusunda hemfikir değil; Denver Sanat Müzesi gibi bazıları, Kuzey Afrika'da kökenleri olabileceğini kabul ederken onu Asya Sanatı olarak kategorize ediyor. Bu çelişkili sınıflandırma, bilim adamlarının Mavi Kuran'ın gerçek kökenleri üzerinde nasıl anlaşamadıklarını ve asla anlaşamayacaklarını yansıtır.

Makalenin Güncel Durumu

El yazmasının yaklaşık 600 yaprağı Osmanlı İmparatorluğu döneminde ayrıldı ve dağıtıldı , ancak folyoların çoğu 1950'lere kadar Kairouan'da kaldı . En büyüğü Kairouan yakınlarındaki Musée de la Civilization et des Arts Islamiques tarafından düzenlenen 67 yaprak olmak üzere yaklaşık 100 yaprağın müzelerde ve özel koleksiyonlarda kaldığı tahmin edilmektedir. Diğer koleksiyonlar şunlardır Milli Kütüphane , Güzel Sanatlar Müzesi , Harvard Üniversitesi Sanat Müzeleri ve Metropolitan Sanat Müzesi . Müstakil folyoların birçoğu , 2010'larda büyük İngiliz müzayede evleri Christie's ve Sotheby's'te de satıldı ve her biri yüz binlerce dolar fiyatla satıldı . En son olarak, Christie's 2018'de bir folyoyu açık artırmada 512.750 £, parti için düşük tahminin iki katından fazla bir fiyata sattı. Khalili İslam Sanatı Koleksiyonu'nda iki yaprak yer almaktadır .

Referanslar