sarışın - Blond

Sarı saçlı ve sarı sakallı bir adam

Sarı veya sarı saç , aynı zamanda sarışın , düşük seviyelerde koyu renkli eumelanin pigmenti ile karakterize edilen bir saç rengidir . Ortaya çıkan görünür renk tonu çeşitli faktörlere bağlıdır, ancak her zaman biraz sarımsı bir renge sahiptir. Renk, çok soluk sarıdan (pigmentin düzensiz, kıt dağılımının neden olduğu) kırmızımsı "çilek" sarısı veya altın-kahverengi ("kumlu") sarı renklere (ikincisi daha fazla eumelanin içerir) kadar olabilir. Bazen, sarışın olma durumu ve özellikle ağırlıklı olarak koyu veya renkli bir popülasyonda sarışın özelliklerin ortaya çıkması sarışınlık olarak adlandırılır .

Saç rengi yaşla birlikte koyulaşmaya meyilli olduğundan, doğal sarı saç yetişkinlikte önemli ölçüde daha az görülür. Doğal olarak oluşan sarı saçlar, öncelikle Avrupa'nın kuzey yarısında yaşayan insanlarda yaşayan veya onların soyundan gelen insanlarda bulunur ve kuzey Avrupa'nın daha düşük seviyeleri nedeniyle D vitamininin daha verimli sentezini sağlayan açık ten gelişiminin yanı sıra evrimleşmiş olabilir. güneş ışığı. O ortak olarak genellikle değildir ve yerlileri arasında bulunabilir rağmen sarı saçları da, diğer popülasyonlarda geliştirmiştir Solomon Adaları , Vanuatu ve Fiji arasında, Berberiler Kuzey Afrika ve bazı Asyalılar arasında.

In Batı kültürünün , sarışın uzun dişi güzelliği ile ilişkilendirilmiştir. Yunan aşk ve güzellik tanrıçası Afrodit , sarı saçlı olarak tanımlandı. Gelen Eski Yunan ve Roma , sarışın sıkça kullanarak saçlarını boyalı fahişeler, ile ilişkili safran müşteri çekmek amacıyla boyalar. Yunanlılar Trakyalıları ve köleleri sarışın olarak klişeleştirdi ve Romalılar sarışınlığı kuzeydeki Keltler ve Almanlarla ilişkilendirdi . Orta Çağ'da Batı Avrupa'da uzun, sarı saçlar kadın güzelliğinin en iyi örneği olarak idealize edildi. İskandinav tanrıçası Sif ve ortaçağ kahramanı Iseult hem anlamlı sarışın olarak tasvir edilmiş ve içinde ortaçağ sanat eserleri , Havva , Mecdelli ve Meryem genellikle sarı saçlı gösterilmektedir. Çağdaş Batı kültüründe, sarışın kadınlar genellikle cinsel açıdan çekici, ancak zeki olmayan olarak olumsuz bir şekilde klişeleştirilir .

Etimoloji, yazım ve dilbilgisi

Sigismund Casimir Vasa'nın ( c. 1644) bir portresinin detayı, karakteristik sarı saçları, sonraki kuklaları tarafından onaylandığı gibi zamanla koyulaştı.

Kökenleri ve anlamları

Sarışın kelimesi ilk olarak 1481'de İngilizce olarak belgelenmiştir ve 'altın ve açık kestane arasında bir renk' anlamına gelen Eski Fransızca blund , blont'tan türetilmiştir . Yavaş yavaş yerli terim gölgede fuara gelen, aynı anlam, Eski İngilizce fæġer neden fuara sonradan 'hafif complexioned' için genel bir terim haline. Bu daha önceki kullanımı adil uygun ad içinde yaşayıp yaşamayacağını Fairfax Eski İngilizce dan, fæġer-feahs 'sarı saçları' anlamına gelir.

Sarışın kelimesinin iki olası kökeni vardır. Bazı dilbilimciler ondan gelir demek Ortaçağ Latin blundus 'sarı', anlam, Eski Frankish blund Eski İngilizceye ilgili hangi blonden-feax gelen, 'gri saçlı' anlamını blondan / blandan anlam 'karıştırmak' (karşılaştırma: harman ) . Ayrıca, eski Cermen savaşçıların saçlarını boyadıkları için not edildiğinden , Eski İngiliz beblonden 'boyalı' anlamına geliyordu . Ancak, Ortaçağ Latin o kelime söz hakkından için Latince kökenli lehine dilbilimciler blundus Latince bir kaba telaffuz oldu flavus , ayrıca 'sarı' anlamına gelir. Çoğu yetkili, özellikle Fransızlar, Frank kökenini doğrulamaktadır. Kelime, 17. yüzyılda Fransızca'dan İngilizce'ye yeniden girdi ve bir süre Fransızca olarak kabul edildi; Fransızca'da sarışın kadınsı bir sıfattır ; sarı saçlı bir kadını anlatır.

kullanım

Sarı saçlı Brezilya İmparatoru II. Pedro , c.  1846

Blond , cinsiyete göre değişen kullanımıyla devam eden, yazılı İngilizcede ayrı sözcük cinsiyetlerini koruyan birkaç sıfattan biridir. Bununla birlikte, iki form aynı şekilde telaffuz edilir. American Heritage 'ın Kitabı İngilizce Kullanımı ait 'sarışın' bir kadın ama sadece sarışın (e) saç sahip olduğu söylenir olmayan bir adamı tarif etmek için kullanılabilir, terim "örneğidir sürece, savunmaktadır cinsiyetçi klişe [böylece] kadınlar öncelikle fiziksel özellikleriyle tanımlanır." Oxford İngilizce Sözlük ( OED ifade "büyük sarışın canavar" tanımlamak için kullanılmaya 20. yüzyılda kullanıldığını) kayıtlarını erkeklere "Nordic türünde" (demek ki, sarı saçlı). OED ayrıca bir sıfat olarak sarışın, özellikle büyük olasılıkla yazıldığından edilecek bu durumda kadınlara atıf yapılarak kullanıldığını kaydeden sarışın üç gerekçe Viktorya dönemi kullanımlarını. Eril versiyon, gerçek sarışınlığı albinizmden farklı bir Kafkas özelliği olarak ayıran 1833 Penny cyclopedia'dan yapılan bir alıntıda "Avrupa ırkının sarışınları"nda çoğul olarak kullanılır .

1990'ların başında, sarışın anı ya da aptal sarışın olmak, "bir kişinin, özellikle bir kadının... aptal ya da dağınık beyinli bir örneği" anlamına gelen ortak bir tabir haline gelmişti. Fransızca kökenli bir başka saç rengi kelimesi olan esmer ( kahverengiyi veren aynı Cermen kökünden ), ortodoks İngilizce'de de aynı şekilde işlev görür. OED verir esmer olarak anlam karşılaştırmalı bir kullanım gerekçe 'koyu complexioned' ya da bir 'koyu complexioned kişi', esmer ve sarışın için Thomas Henry Huxley , söyleyerek "sarışınlar ve brunets bugünkü kontrast aralarında var." Ancak esmer , sarışın gibi karma cinsiyetli bir nüfusu tanımlamak için kullanılabilir . OED tırnak Grant Allen , "sonuçlandı ... olmanın bazen sarışın, bazen esmer ulus."

Sarışın ve sarışın bazen sarı saçı anımsatan bir renge sahip nesnelere atıfta bulunmak için kullanılır. Örneğin, OED 19. yüzyıl kullanımını kaydeden şiirsel diksiyon çiçekler,, bir cins "ham ipek rengi" "kömür önlemlerin kil ironstone çeşitli" tanımlamak için ray , lager bira ve odun soluk.

Çeşitler

Saç renginin farklı tonlarını ve kaynaklarını daha doğru bir şekilde tanımlamak için sarı saçın çeşitli alt kategorileri tanımlanmıştır. Yaygın örnekler aşağıdakileri içerir:

Farklı tonlarının sarı saçlı insanlar KTMD 'ın İlk Perşembe serisinde de Canton, Baltimore , Maryland Haziran 2014'te, Amerika Birleşik Devletleri,

• kül-sarışın : külden veya grimsi sarışın.
• ağartılmış sarı , şişe sarısı veya peroksit sarısı : yapay olarak boyanmış sarı saçları ifade etmek için kullanılan terimler.
• sarışın / keten : diğer çeşitlerden ayırt edildiğinde, "sarışın" tek başına hafif ama beyazımsı olmayan, kırmızı, altın veya kahverengi iz bırakmayan bir sarışın anlamına gelir; bu renk genellikle "keten" olarak tanımlanır.
• kirli sarı veya bulaşık suyu sarısı : altın sarısı ve kahverengi benekli koyu sarı.
• altın sarısı : daha koyu ila zengin, altın sarısı sarısı.
• bal sarısı : koyu yanardöner sarı.
• platin sarısı veya açık saçlı : beyazımsı-sarışın.
• kumlu sarışın : grimsi- ela veya krem ​​renkli sarışın.
• çilek sarısı veya Venedik sarısı : kırmızımsı sarı

Sarı saçın evrimi

Açık renkli kılların evrimi için bilimsel literatürde bulunan tipik bir açıklama, açık ten renginin evrimi ve buna bağlı olarak D vitamini sentezi gereksinimi ve kuzey Avrupa'nın mevsimsel olarak azaltılmış güneş radyasyonu ile ilgilidir.

Antik DNA analizi ( ADNA), modern Avrupalılarda sarı saçlardan sorumlu olan türetilmiş KITLG alelini taşıdığı bilinen en eski fosilin , Doğu Sibirya'dan 17.000 yıllık bir Antik Kuzey Avrasya örneği olduğunu ortaya çıkardı .

Genetikçi David Reich , klasik Avrupa sarı saç mutasyonu olan bu SNP'nin yüz milyonlarca kopyasının, önemli bir Antik Kuzey Avrasya atalarına sahip bir halk tarafından Avrasya bozkırından büyük bir nüfus göçü yoluyla kıta Avrupasına girdiğini söyledi .

Eski Kuzey Avrasya katkı mevcuttur mezolitik gelen fosil Kuzey Avrupa ve taş çağı içinde sarı saçlarını öngörüsüne bağlıdır İskandinavlar tarafından antik DNA analizi .

Gavin Evans, Avrupa'daki sarı saçların kökeni üzerine birkaç yıllık araştırmayı analiz etti ve Avrupa'da sarı saçların yaygın olarak bulunmasının, büyük ölçüde "her şeyi fetheden" Batı Bozkır Çobanlarının bölgesel genişlemelerinden kaynaklandığı sonucuna vardı ; sarı saç genlerini kim taşıyordu.

2020'de yayınlanan bir inceleme makalesi, çok çeşitli yayınlanmış kaynaklardan gelen fosil verilerini analiz eder. Yazarlar önceki açıklamaları, Eski Kuzey Avrasya kökenli popülasyonların türetilmiş sarı saç alelini Avrupa'ya taşıdığına dair hiçbir şey olmadığını ve Yamnaya bozkır pastoralistlerinin "büyük yayılmasının" muhtemelen "Avrupa popülasyonlarında açık ten ve saça doğru hızlı seçici taramaya neden olduğunu" teyit ediyor. "

yaygınlık

Genel

Sarı saç en çok açık tenli bebeklerde ve çocuklarda görülür, o kadar ki "bebek sarısı" terimi genellikle çok açık renkli saçlar için kullanılır. Bebekler, yetişkinlerin nadiren sarı saçlı olduğu gruplarda bile sarı saçlı doğabilirler, ancak bu tür doğal saçlar genellikle hızlı bir şekilde dökülür. Sarı saçlar yaşla birlikte koyulaşma eğilimindedir ve birçok çocuğun sarı saçları yetişkinlik yıllarından önce veya bu yaşlarda açık, orta, koyu kahverengi veya siyaha döner. Sarı saçlar yaşla birlikte kahverengiye dönme eğilimi gösterdiğinden, doğal sarı saçlar yetişkinlikte önemli ölçüde daha az görülür; Sosyolog Christie Davies'e göre , Avrupa ve Kuzey Amerika'daki yetişkinlerin yalnızca yüzde beşi doğal olarak sarışındır. 2003 yılında yapılan bir araştırma, Amerikalı yetişkinlerin sadece yüzde dördünün doğal olarak sarışın olduğu sonucuna vardı. Kafkasyalı kadınların önemli bir çoğunluğu (belki dörtte üçü kadar) saçlarını sarıya boyar; bu, diğer herhangi bir saç renginden önemli ölçüde daha yüksek bir yüzdedir.

Avrupa

Hem saçın hem de gözlerin pigmentasyonu Baltık Denizi çevresinde en açık renktedir ve bu bölgede karanlık düzenli olarak ve neredeyse eşmerkezli olarak artar.

In France , bir kaynağa göre 1939 yayınlanan blondism daha sık görülür Normandiya ve daha az yaygın Pyrenees ve Akdeniz sahil; Fransız nüfusunun %26'sı sarı veya açık kahverengi saçlı. Fransız kadınlarla ilgili 2007'de yapılan bir araştırma, o zamana kadar kabaca %20'sinin sarışın olduğunu, ancak bu sarışınların yarısının tamamen sahte olduğunu gösterdi. Fransız kadınlarının kabaca yüzde onu doğal sarışınlar, bunların %60'ı saçlarını daha açık bir sarı tonla ağartıyor.

In Portekiz ,% 15 sarışın insanlar pik yaparak blondism izlerini değişen% 11 nüfus gösterileri ulusal ortalama Póvoa de Varzim kuzey Portekiz. In Italy , yürüttüğü İtalyan erkeklerin çalışma Ridolfo Livi Ulusal Zorunlu Askerliğe Hizmet kayıtlarına 1859 ve 1863 arasında İtalyan erkeklerin% 8.2 sarı saçları sergilediğini göstermiştir; sarışınlık sıklığı, Veneto'da yaklaşık %12,6'dan Sardunyalılar arasında %1.7'ye kadar değişen geniş bir bölgesel çeşitlilik göstermiştir . 20. yüzyıl genetikçinin daha ayrıntılı bir çalışmada Renato Biasutti , blondism frekans bölgesel kontrastlar daha daha büyük bir oluşum ile gösterilmiştir kuzey bölgelerinde Şekil% 20 üzerinde olabilir, ve daha az bir olayda Sardinya , ilçelerinin çoğunda sıklık %0,5 idi. Nüfusun %10-15'inde çeşitli sarı saç tonlarının bulunduğu Campania'daki Benevento ve çevresi hariç , Güney İtalya bir bütün olarak ortalama %2,5 ile %7,4 arasındaydı.

Afrika

Gelen Güney Afrika önemli bir nüfus var beyazlar Özellikle Hollandalı ve İngiliz kökenli ailelerde, sarışın insanlar Güney Afrika nüfusunun% 3-4 açıklayabilir.

Mısır'daki Fagg El Gamous mezarlığında, Roma dönemine tarihlenen, doğal olarak mumyalanmış sıradan insanların (yani uygun mumyalar olmayan) bir dizi sarışın cesedi bulundu . "Saçları korunanların %54'ü sarışın veya kızıl saçlı idi ve açık kahverengi saç rengi eklendiğinde bu oran %87'ye çıkıyor." Kazılar 1980'lerden beri devam etmektedir. Mezarlar saç rengine göre kümelenmiş gibi görünüyor.

Okyanusya

Vanuatu'dan sarışın kız

Sarı saçlar, Solomon Adaları , Vanuatu ve Fiji gibi Güney Pasifik'in diğer bazı bölgelerinde de bulunur ve yine çocuklarda daha yüksek oranda görülür . İçerisinde Sarı saç Melanezyalılar gen bir amino asit değişikliği ile kaynaklanır TYRP1 . Bu mutasyon Solomon Adaları'nda %26 sıklıkta ve Okyanusya dışında yok .

Asya

Tacikistan'da Pamiri çocuğu

Turpan, Sincan , Çin'deki Uygur kızı

Asya'da ışık saçın daha yüksek frekanslar arasında hakim olan Pamiris , Kalash , Nuristani ve Uygur etnik gruplar.

Genetikçi David Reich'e göre sarı saçın kökleri Asya'da eskilere dayanıyor. Avrupalılarda sarı saçtan sorumlu türetilmiş alel, muhtemelen ilk olarak Antik Kuzey Avrasyalılar arasında evrimleşmiştir . Bu alele sahip bilinen en eski birey , güney-orta Sibirya'daki Afontova Gora'dan bir Sibirya fosilidir. Bu alel aynı zamanda Samara, Motala ve Ukrayna'dan (I0124, I0014 ve I1763) bir avcı-toplayıcıda ve ayrıca Step atalarına sahip daha sonraki birkaç bireyde mevcuttur . Reich, sarı saçlar için türetilen SNP'nin , önemli bir Antik Kuzey Avrasya ataları olan bir halk tarafından Avrasya bozkırlarından büyük bir nüfus göçü yoluyla kıta Avrupasına girdiğini yazmıştır . 20. yüzyıldan beri, arkeologlar Asya'dan bir dizi fosil ve tarihi belge ortaya çıkardılar, bu da orada eski bir sarı saçlı insan varlığına işaret ediyor. Bunlar ünlü şunlardır Tarım Havzası'nın mumyalar böyle Yingpan adam, sarışın olarak, 4. yüzyıldan M.Ö. bir özelliğe sahip olduğu kabul edilir mumya, Soğd . Abartılı kıyafetlerinin analizi, uluslararası kökenleri önerdi.

Çok uluslu arkeologlardan oluşan bir ekip , Moğolistan'ın Altay bölgesinde , 30-40 yaşlarında sarışın bir adamın 2.500 yaşındaki mumyasını keşfetti . İskit savaşçısı olduğuna inanılıyor .

Hmong halkı tarihsel olarak eski çağlardan beri Çinliler tarafından sarı saçlı ve mavi gözlü kaydedildi. Hafif fenotipleri, Çinlilerin onları ayırt etmesini kolaylaştırdı.

Çin tarihsel belgeler arasında sarı saçlı, mavi gözlü savaşçı tarif Xiongnu , göçebe atlı uygulanan Moğolistan'dan kültür, Gök Tanrı . Shiwei insanlar -sarı saçlı ve mavi gözlü olduğu bir Mongolickonuşan konuşan etnik grup vardı. Sarı saçlar, bugün bile, yaşadıkları bölgeden insanlar arasında görülebilmektedir. Bazı Xianbei , Çin tarihi kroniklerine göre sarı saçlı ve mavi gözlü olarak tanımlandı. Cengiz Han'ın doğrudan atası olan Moğol savaş ağası Bodonchar Munkhag'ın sarı saçlı olduğu söyleniyordu. Annesi Alan Goa , sevgiyle sarı bir köpek olarak bahsettiği kimliği belirsiz sarışın bir adamla karşılaşmasını anlattı. Bu kişi Bodonchar Munkhag'ın babasıydı. Bu ifadenin olgusal doğası tartışmalı olarak kabul edilir. Denise Igle, Igor de Rachewiltz ve Shihab al-Umari gibi tarihçilere göre , Alan Gua efsanelerinin ilk kökenleri, daha sonra Rashid al-Din tarafından insana dönüştürülen hayvanlardı. Alan Gua, Moğolların Gizli Tarihinden efsanevi bir figür olarak kabul edilir ve ışıltılı ziyaretçinin "sarı köpek" olduğundan bahseder.

Uriankhai askeri generaller hangi Moğol kabilesi, Subotai ve Jelme aitti 2. Bin CE sarı saçlı olarak Moğol kroniklerine tarafından tarif edildi.

Tuvalar çiller, mavi-yeşil gözlü sarı saçlı sarı saçlarını arada bir oluşum ile Türki etnik grup vardır.

Etnik Miao insanlar arasında Guizhou eyaletinin Çin, Hmong insanların bir alt grubundan, mavi gözleri ve sarı saçları sahip olarak tarif edilmiştir. Paris Yabancı misyoner topluluğundan FM Savina, Miao'ların "ten rengi uçuk sarı, neredeyse beyaz, saçlarının genellikle açık veya koyu kahverengi, hatta bazen kırmızı veya mısır-ipeği sarısı ve hatta birkaçının soluk mavi gözleri olduğunu" yazdı.

Tarihsel kültürel algılar

Antik Yunan

Soldaki resim: Yeniden İnşa Edilmiş Sarışın Kouros'un Akropolis Başı , c. 480 M.Ö.
Sağdaki resim: Ganymede , bir Truvalı genç, çember yuvarlanıyor, Tavan arası vazo c. 500 M.Ö.

Antik Yunanistan'daki çoğu insan koyu saçlıydı ve bunun bir sonucu olarak Yunanlılar sarı saçları son derece büyüleyici buldular. Gelen Homeros destanları, Menelaos Spartalılar kralı sarışın olarak tasvir birlikte diğer bazı Akha'lı liderleri ile vardır. Homeros şiirlerindeki diğer sarışın karakterler Peleus , Achilles , Meleager , Agamede ve Rhadamanthys'dir . Yunan aşk ve güzellik tanrıçası Afrodit , sanatta sıklıkla altın saçlı olarak tasvir edilmiş ve bu renk saçla resmedilmiştir. Afrodit'in Homeros destanlarındaki ana sıfatı "altın" anlamına gelen χρυσέη ( khruséē )'dir. Yunan koralarında saç renginin izleri muhtemelen sanatçıların doğal saçta gördüğü renkleri yansıtıyor; bu renkler çok çeşitli sarışın, kırmızı ve kahverengi tonlarını içerir. Sarı saçlı heykellerin azlığı, çilek sarısından platin sarısına kadar çeşitlilik gösterir.

Sappho (Lesbos ait . C 630-570 BC) headdress saç sarışın olsaydı dışında yeterince iyi olduğu gibi o mor renkli atkıları yazdı:" ... bir meşale daha sarıdır olan saçlı kız için [daha iyidir süslemek için] çiçek açan çiçek çelenkleriyle." Sappho ayrıca altın metali paslanmadığından, tanrıçanın altın saçının ritüel kirlilikten özgürlüğünü temsil ettiğini belirterek altın saçları için Afrodit'i övüyor . Sappho'nun çağdaşı Spartalı Alcman , altın saçı güzel bir kadının en çok arzu edilen özelliklerinden biri olarak övdü ve çeşitli şiirlerde "sarı saçlı kız" ve "saçları en saf altın gibi olan" bir kızı tanımladı.

MÖ beşinci yüzyılda, heykeltıraş Pheidias , Parthenon'un içinde sergilenen ünlü Athena Parthenos heykelinde , Yunan bilgelik tanrıçası Athena'nın saçını altın kullanarak tasvir etmiş olabilir . Yunanlılar kuzeyde yaşayan Trakyalıları kırmızımsı sarı saçlı olarak düşündüler . Birçok Yunan köle Trakya'dan esir alındığı için köleler sarışın veya kızıl saçlı olarak kalıplaşmıştı. " Xanthias "kırmızımsı sarışın" anlamına gelen" (Ξανθίας), antik Yunanistan'da köleler için ortak bir isim ve komedi çoğunda bu ismin görünmeden bir köleydi Aristophanes .

Afrodit'in en ünlü heykeli olan Knidoslu Afrodit, MÖ dördüncü yüzyılda Praxiteles tarafından yontulmuş , tanrıçanın saçını altın varak kullanarak temsil etmiş ve Afrodit'in sarışın bir tanrıça olarak imajının popülaritesine katkıda bulunmuştur. Yunan fahişeler sıklıkla safran boyaları veya renkli tozlar kullanarak saçlarını sarıya boyarlardı. Sarı boya çok pahalıydı, uygulanması çok çaba gerektiriyordu ve iğrenç kokuyordu, ancak bu faktörlerin hiçbiri Yunan fahişelerin saçlarını boyamasını engellemedi. Bunun ve Akdeniz bölgesinde sarı saçın doğal olarak nadir görülmesinin bir sonucu olarak, MÖ 4. yüzyılda sarı saç ayrılmaz bir şekilde fahişelerle ilişkilendirildi. Komik oyun yazarı Menander ( c. 342/41- c. 290 BC) "hiçbir iffetli kadının saçını sarı yapmaması gerektiğini" protesto ediyor. Bir başka noktada sarı saç boyasını tehlikeli olarak görüyor: "Saçları sarıya boyanmış olarak oturan, beyefendilerin karakterini çileden çıkaran, evlerin yıkılmasına, nikahların mahvolmasına, evlerin yıkılmasına neden olan biz kadınlar akıllı ya da parlak ne yapabiliriz ki? çocukların bir parçası mı?" Tarihçi ve Egyptologist Joann Fletcher iddia Makedon cetvel Büyük İskender ve üyeleri Makedon-Yunan Ptolemaios hanedanı ait Helenistik Mısır gibi sarı saçları vardı Arsinoe II ve Berenice II .

Roma imparatorluğu

Solunuzda : Antinous Heykeli (Delphi) , tasvir Antinous'la , polychrome Parian mermer döneminde yapılan Hadrian (r 117-138 AD.)
Sağda : atletik kadınların detay "in bikini kız " mozaik ait Villa Romana del Casale , Roma Sicilyası , MS 4. yüzyıl

Roma İmparatorluğu'nun ilk yıllarında sarı saçlar fahişelerle ilişkilendirilirdi . Tercih, ağartma uygulayan Yunan kültürü Roma'ya ulaştığında sarı saçları ağartmak olarak değişti ve Galya'yı fetheden lejyonlar sarışın kölelerle geri döndüğünde güçlendi . Sherrow, Romalı kadınların saçlarını hafifletmeye çalıştıklarını, ancak bu maddelerin genellikle saç dökülmesine neden olduğunu, bu nedenle tutsakların saçlarından yapılan peruklara başvurduklarını da belirtiyor . Francis Owen'a göre , Roma edebi kayıtları çok sayıda tanınmış Romalı tarihi kişiliği sarışın olarak tanımlar.

Juvenal , hicivli bir şiirde , asil doğumun Roma imparatoriçesi Messalina'nın her gece geneleve ziyaretleri için siyah saçlarını sarı bir perukla gizleyeceğini yazdı : sed nigrum flavo crinem abscondente galero intravit calidum veteri centone lupanar . İle ilgili yorumunda Aeneid ait Virgil , Maurus Servius Honoratus saygın başhemşire sadece saçlı siyah, asla sarışın olduğuna dikkat çekti. Aynı pasajda, Yaşlı Cato'nun bazı matronların saçlarını kırmızımsı yapmak için altın tozu serptiklerini yazdığından bahsetti . İmparator Lucius Verus'un (MS 161–169) zaten "altın" sarı saçlarına altın tozu serperek daha da sarı ve parlak hale getirdiği söylenir.

Etnik bir görüş açısından, Roma yazarlar sarışın ilişkili ve kızıl saç ile Galyalıların ve Almanlar : örneğin Virgil "altın" (aynı Gauls saçı açıklar aurea caesaries ), Tacitus , yani "Almanlar şiddetli mavi gözleri var yazdı kızıl-sarı saçlar ( rutilae koma ), kocaman (uzun) çerçeveler"; uyarınca Ammianus'a , hemen hemen tüm Galyalılar "uzun boy, fuar ve kırmızıdır ait" idi. Eyaletlerin Kelt ve Germen halkları , peregrini adı verilen özgür tebaalar arasında, Julius Caesar'ın ordusundaki süvari birlikleri gibi Roma ordularında auxilia olarak hizmet ettiler . Bazıları , Galya ve Küçük Germania'nın Romalılaştırılması politikasını izleyerek MÖ 1. yüzyıla kadar Roma vatandaşı oldular . Bazen tüm Kelt ve Cermen kabilelerine, örneğin imparator Otho'nun MS 69'da tüm Lingonlara vatandaşlık vermesi gibi vatandaşlık verildi .

MÖ 1. yüzyılda, Roma Cumhuriyeti kontrolünü batı Almanya'nın bazı bölgelerine genişletti ve MS 85'te Germania Inferior ve Germania Superior eyaletleri resmen orada kuruldu. Ancak MS 4. yüzyıl gibi geç bir tarihte Burdigalalı bir şair ve öğretmen olan Ausonius , Valentinianus seferlerinde savaş esiri olarak alındıktan sonra kısa süre önce serbest bıraktığı Bissula adlı Alemanni bir köle kız hakkında bir şiir yazdı . Ben , onu kabul belirterek , Latin dili bir kadın olarak onu işaretli Latium'daki henüz onun sarı saçlı, mavi gözlü dan görünüm sonuçta anlamına onun gerçek kökeni Ren . Daha güneyde, İber yarımadası aslen Roma kontrolü dışında Celtiberians tarafından iskan edildi . İberya'nın kademeli Roma fethi MS 1. yüzyılın başlarında tamamlandı. Romalılar , büyük ölçüde Gallaeci'nin yaşadığı Hispania Terraconensis gibi eyaletler kurdular; bu eyaletlerin kızıl ve sarı saçlı torunları ( Vizigot kökenli olanlar da dahil ) modern çağda Galiçya ve Portekiz gibi İspanya'nın kuzey bölgelerinde yaşamaya devam etti .

Ortaçağ avrupası

Mecdelli Meryem ( c. 1480-1487), Carlo Crivelli'nin onu uzun, sarı saçlarıyla gösteren Uluslararası Gotik tarzındasunak resmi

Ortaçağ İskandinav sanatı ve edebiyatı, ideal olarak uzun, sarı saçı göz önünde bulundurarak, genellikle bir kadının saçının uzunluğuna ve rengine vurgu yapar. Gelen İskandinav mitolojisinde tanrıça Sif bazı bilim adamları temsil olarak belirledik ünlü sarı saçları vardır altın buğday . In Old Norse Gunnlaug Saga , Helga Güzel "dünyanın en güzel kadını" olarak tanımlanan, "fuar olarak dayak altın gibi" bu kadar uzun o "tamamen ona zarfı" anlamına ve bir saç var olduğu söylenir. In Şiirsel Edda şiir Rígsþula , sarışın adam Jarl baskın savaşçı sınıfının atası olarak kabul edilir. In Kuzey Avrupa folkloru , doğaüstü varlıklar insanlarda sarı saçları değer veriyoruz. Sarışın bebekler daha olası çalıntı ve birlikte değiştirileceği zaman changelings ve genç sarışın kadınlar daha muhtemel varlıkların karaya uzak sokulmuş olması edilir.

Sarı saçın güzelliğine güçlü vurgu yapanlar sadece İskandinavlar değildi; Fransız yazar Christine de Pisan , The Treasure of the City of the Ladies (1404) adlı kitabında "dünyada bir kadının kafasında güzel sarı saçtan daha güzel bir şey yoktur" diye yazar. Ortaçağ sanat eserlerinde kadın azizler genellikle kutsallıklarını ve bekaretlerini vurgulayan uzun, parıldayan sarı saçlarla gösterilir. Bununla birlikte, Havva genellikle çıplak vücudunu çerçeveleyen ve cinsel çekiciliğine dikkat çeken uzun, sarı saçlarla gösterilir. İsa'nın çarmıha gerilmesinin ortaçağ Gotik resimlerinde, Mecdelli Meryem figürü , sahnelerde normalde kapalı olan siyah saçlı gösterilen kadınların çoğunun aksine, sırtından aşağı akan uzun, sarı saçlarla gösterilir. bir atkı. Hikayesi eski sürümlerinde Tristan ve İsolde , Tristan aşık Iseult uzun onu sadece tek bir kilit, sarı saç gördükten sonra. Aslında, Iseult sarışınlıkla o kadar yakından ilişkiliydi ki Chrétien de Troyes'in şiirlerinde ona "Iseult le Blonde" deniyor. In Geoffrey Chaucer 'ın Canterbury Tales (1400 yılına kadar 1387 den yazılmış), şövalye güzel Prenses Emily açıklar onun masalı diye devyse için, FRESSH edildi yclothed" belirterek,: / Hir sarı heer bir TRESSE / Behinde HIR içinde broided edildi bak, a yerde long, I gesse" (satır 1048–1050).

Kuzey Avrupa'da, özellikle çocuklar arasında sarı saçın görece yaygınlığı nedeniyle, bu bölgelerdeki halk hikayeleri çok sayıda sarışın kahramana sahip olma eğilimindedir. Bu hikayeler, ilk anlatıcıları tarafından sarı saçları idealize etmek olarak görülmese de, sarı saçın "nadir bir değere sahip olduğu" kuzey Avrupa dışındaki kültürlerde okunduğunda, sarı saçın özel saflığın bir işareti olduğunu çağrıştırıyor gibi görünebilirler. .

Sırasında ortaçağ dönemi , İspanyol bayan saatine göre henüz saçlarını siyaha boyamak için tercih Rönesans (İtalya'dan ithal) moda saçlarını sarışın veya kızıl boya oldu 16. yüzyılda.

Yirminci yüzyılın başları

Nazi Almanyası'ndaki propagandada genellikle sarı saçlı ve mavi gözlü, " usta bir ırkın " özelliklerini barındırdığı söylenen insanlar yer aldı .

Norveç Bilim ve Teknoloji Müzesi'nin kıdemli küratörü Jon Røyne Kyllingstad, yirminci yüzyılın başlarında ırkçı ve üstünlükçü düşünürlerin, sarı saç ve mavi göz gibi insan özelliklerinin bir " usta ırkın " ayırt edici özellikleri olduğu teorisini yaydıklarını yazmıştır . 1920'lerde, öjenist Eugen Fischer , Fischer ölçeği adı verilen ve ırksal tipolojiyi kategorize edebileceğini söylediği bir saç paleti icat etti - bu tipolojiler II . Dünya Savaşı'ndan sonra terk edildi . Kyllingstad, saç rengi gibi fiziksel özelliklere dayalı ırk sınıflandırmasını "geçmişin kusurlu, sözde bilimsel bir kalıntısı" olarak görüyor.

Modern kültürel klişeler

cinsellik

Geleneksel olarak Lucrezia Borgia olduğu varsayılan Bartolomeo Veneto tarafından Bir Kadın Portresi

Çağdaş popüler kültürde, sarışın kadınlar, diğer saç rengine sahip kadınlara göre erkekler için cinsel açıdan daha çekici olarak klişeleşmiştir. Örneğin, Anita Loos bu fikri 1925 tarihli Gentlemen Prefer Blondes adlı romanında popüler hale getirdi . Bazı kadınlar, başkalarının saçlarını açtıktan sonra daha eğlenceli olmalarını beklediklerini hissettiklerini bildirmiştir.

Madonna, üçüncü stüdyo albümü True Blue'nun piyasaya sürülmesinden sonra kısa, ağartılmış sarı saç kesimini popüler hale getirdi ve hem 1980'lerin moda sahnesini hem de Christina Aguilera , Lady Gaga ve Miley Cyrus gibi geleceğin birçok kadın müzisyenini etkiledi .

Zeka

In Gentlemen Prefer Blondes (1953), Monroe cinsel çekici ve naif "aptal sarışın" tasvir ettiği filmlerden biri

Avrupa'da ortaya çıkan " sarışın klişe " aynı zamanda daha az ciddi veya daha az zeki olmakla da ilişkilidir. Sarışın şakalar , sarışın kadınların zeki olmadığı klişesine dayanan bir şaka sınıfıdır. Brezilya'da bu, sarışın kadınların, cinsiyetçi şakalarda yansıtıldığı gibi, cinsel açıdan ahlaksız olarak hor görülmesine kadar uzanıyor. Aptal sarışının yaratıcısının, güzel ama aptal olma ününü Les Curiosites de la Foire (Paris 1775) adlı bir oyuna ilham veren Rosalie Duthé adlı on sekizinci yüzyılda sarışın bir Fransız fahişe olduğuna inanılıyor . Sarışın aktrisler bu algıya katkıda bulundular; bunlardan bazıları Marilyn Monroe , Judy Holliday , Jayne Mansfield ve Goldie Hawn'ı Laugh- In'de geçirdiği süre boyunca içerir .

İngiliz film yapımcısı Alfred Hitchcock , izleyicinin onlardan en az şüpheleneceğine inandığı için filmlerinde önemli roller için sarışın kadınları seçmeyi tercih etti ve onları "kanlı ayak izlerini gösteren bakire kar" ile karşılaştırdı, dolayısıyla Hitchcock sarışın terimi . Bu klişe o kadar kökleşmiş ki , Reese Witherspoon'un canlandırdığı Elle Woods'un güzelliğine ve sarı saçlarına karşı önyargılarına rağmen Harvard'da başarılı olduğu 2001 yapımı Legally Blonde filminde olduğu gibi karşı anlatılar ortaya çıktı .

1950'lerde, Amerikalı aktris Marilyn Monroe'nun ekrandaki karakteri sarı saçlarına ve onunla ilişkili klişelere, özellikle de aptallık, saflık, cinsel uygunluk ve yapaylığa odaklandı. O sık sık filmlerde bir buğulu, çocuksu sesini kullanılan ve röportajlarda kendini parodileştiren, dedi her şeyi "tamamen masum ve uncalculated" olduğu izlenimi verdi çift anlamlı "Monroeisms" olarak bilinen geldi. Örneğin, 1949'da çıplak bir fotoğraf çekiminde ne olduğu sorulduğunda, "Radyoyu açtım" yanıtını verdi. Monroe genellikle sarışınlığını vurgulamak için beyaz giyerdi ve vücudunu gösteren açık kıyafetler giyerek dikkatleri üzerine çekerdi. Monroe'nun aptal ama cinsel açıdan çekici bir sarışın olarak ekrandaki tipik karakteri özenle hazırlanmış bir hareket olsa da, izleyiciler ve film eleştirmenleri bunun onun gerçek kişiliği olduğuna inandılar ve onun sadece oyunculuk yaptığını fark etmediler.

Sarışınların daha az zeki olduğu fikri aslında temellendirilmemiştir. 2016 yılında 10.878 Amerikalı üzerinde yapılan bir araştırma, hem doğal sarı saçlı kadınların hem de erkeklerin, sarışın olmayan beyaz Amerikalıların ortalama IQ'suna benzer IQ puanlarına sahip olduğunu ve doğal sarı saçlı beyaz kadınların aslında biraz daha yüksek ortalama IQ puanına sahip olduğunu buldu (103.2). ) kızıl saçlı (101.2) veya siyah saçlı (100.5) beyaz kadınlardan daha fazladır. Birçoğu sarışın şakaları zararsız olarak görse de, çalışmanın yazarı klişenin işe alma, terfi ve diğer sosyal deneyimler üzerinde ciddi olumsuz etkileri olabileceğini belirtti. The Telegraph'tan Rhiannon Williams, aptal sarışın şakaların "önyargıların son 'kabul edilebilir' biçimlerinden biri" olduğunu yazıyor .

Ayrıca bakınız

Bilim

• Antik Kuzey Avrasya
• Kaybolan sarışın gen
• İnsan saç rengi
  • Kızıl saç
  • Siyah saç
  • kahverengi saç
  • Kızıl saç

Toplum

• sarışın vs esmer rekabet
• sarışın klişe
• ganguro
• Sarışın Festivali'ne git

Notlar

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar