Biyokültürel çeşitlilik - Biocultural diversity

Biyokültürel çeşitlilik ile tanımlanır Luisa Maffi , eş-kurucusu ve yönetmeni Terralingua : her çeşit tezahürüne yaşamın çeşitliliği" olarak, biyolojik , kültürel ve dilsel - Karmaşık içinde birbiriyle (ve muhtemelen coevolved) olan sosyo-ekolojik uyarlama sistemi " "Yaşamın çeşitliliği, yalnızca gezegende bulunan bitki ve hayvan türlerinin, habitatların ve ekosistemlerin çeşitliliğinden değil, aynı zamanda insan kültürlerinin ve dillerinin çeşitliliğinden oluşur." Araştırma, biyokültürel çeşitliliği sosyal-ekolojik sistemlerin dayanıklılığına bağladı . Düşük enlemler , daha yüksek yağışlar, daha yüksek sıcaklıklar, kıyı şeritleri ve yüksek rakımlar dahil olmak üzere, belirli coğrafi alanlar yüksek düzeyde biyokültürel çeşitlilikle pozitif olarak ilişkilendirilmiştir . Yüksek enlemler , ovalar ve daha kuru iklim alanları ile negatif bir korelasyon bulunur . Bitki çeşitliliği ve dil çeşitliliği bölgelerinin dağılımı arasındaki örtüşmede gösterildiği gibi, biyolojik çeşitlilik ile dilsel çeşitlilik arasında da pozitif korelasyonlar bulunabilir . Geçim biçimleri gibi sosyal faktörlerin de biyokültürel çeşitliliği etkilediği bulunmuştur.

Biyokültürel çeşitliliğin ölçülmesi

Biyokültürel çeşitlilik, QCU'lar (kuantum birlikte evrim birimleri) kullanılarak ölçülebilir ve biyokültürel evrimi (bir birlikte evrim biçimi ) ölçmek için zaman içinde izlenebilir . Bu metodoloji biyokültürel çeşitlilik oynadığı rol incelemek için kullanılabilecek direnç ait sosyal-ekolojik sistemlerin . Yerli halklar için kritik kültürel yaşam alanlarını belirlemek için peyzaj ölçeğinde de uygulanabilir.

"Kuantum birlikte evrim birimi" (QCU) ilk olarak 2009 yılında Kawika B. Winter ve Will McClatchey tarafından insanlar ve bitkiler arasındaki birlikte evrim için bir ölçü birimi olarak önerildi, ancak diğer birlikte evrim biçimlerini ölçmek için uygulamaları var.

Dil çeşitliliği

Kültürel gelenekler dil yoluyla aktarılır, bu da dili biyokültürel çeşitliliğin varlığında önemli bir faktör haline getirir. Dünyada dil sayısında düşüş var. Dil Çeşitlilik İndeksi 1970 ile 2005 yılları arasında, küresel konuşulan dil sayısı% 20 oranında azaldığını kaydetti. Bu düşüş özellikle yerli dillerde gözlendi , Amerika'da %60, Pasifik'te %30 ve Afrika'da %20 düşüş yaşandı. Şu anda dünyada konuşulan 7.000 dil var. Nüfusun yarısı bu dillerden sadece 25 tanesini konuşuyor, ilk 5'i Mandarin , İspanyolca , İngilizce , Hintçe ve Bengalce olmak üzere . Kalan 6975 dil, nüfusun diğer yarısı arasında bölünmüştür. Diller, belirli bir konuşmacı topluluğunda, toplum çevreye uyum sağladıkça geliştiği için, diller o bölgenin biyolojik çeşitliliğini yansıtır ve ifade eder . Biyoçeşitliliğin yüksek olduğu bölgelerde, dil çeşitliliği de daha yüksektir, bu da bu alanlarda kültürde daha fazla çeşitliliğin bulunabileceğini düşündürür. Aslında, daha küçük, izole toplulukların yaşadığı dünyanın birçok bölgesi aynı zamanda çok sayıda endemik bitki ve hayvan türüne de ev sahipliği yapmaktadır. Bu insanlar genellikle çevrelerinin " kahyaları " olarak kabul edildiğinden , dil çeşitliliğinin kaybı , biyolojik çeşitliliğin korunmasında önemli bir faktör olan geleneksel ekolojik bilginin ( TEK ) ortadan kalkması anlamına gelir .

Belem Deklarasyonu

Biyolojik ve kültürel çeşitlilik arasındaki denge hakkındaki farkındalık birkaç on yıldır artmaktadır. 1988'deki ilk uluslararası etnobiyoloji kongresinde bilim adamları, doğal kaynakların kullanımını daha iyi yönetmenin ve dünyadaki savunmasız toplulukları korumanın yollarını tartışmak için yerli halklarla bir araya geldi. Koruma çabalarının etkin bir şekilde uygulanmasını sağlamak için sekiz adımın ana hatlarını çizen, kongrenin yapıldığı şehrin adını taşıyan Belem Bildirgesi'ni geliştirdiler .

Biyokültürel çeşitliliğin sıcak noktaları

Biyokültürel çeşitliliğin sıcak noktaları olarak tanımlanan üç alan vardır: Amazon Havzası, Orta Afrika ve Indomalaysia/Malenesia. Biyokültürel çeşitliliğin sıcak noktaları, bir ülkenin biyolojik çeşitliliğinin ve kültürel çeşitliliğinin ortalaması alınarak hesaplanabilir. Kültürel çeşitlilik, "bir ülkenin dil çeşitliliği, din çeşitliliği ve etnik grup çeşitliliği" temelinde puanlanır. Doğu Himalayalar'daki son programlar da bu kavramı korumayı teşvik etmek için kullanmıştır.

Biyokültürel koruma

2000 yılında, Ricardo Rozzi biyokültürel koruma terimini şu şekilde ifade etmiştir: “1) koruma biyolojisi konuları [ontolojik, epistemolojik ve etik olarak] hem insanları hem de diğer canlıları içerir, 2) biyolojik ve kültürel çeşitlilik ayrılmaz bir şekilde bütünleşmiştir ve 3) sosyal refahı içerir. ve biyokültürel koruma birlikte hareket eder” (s. 10). Ardından, Rozzi ve işbirlikçileri biyokültürel korumaya katılımcı yaklaşımlar önerdiler ve on ilke belirlediler: 1) kurumlar arası işbirliği, (2) katılımcı bir yaklaşım, (3) disiplinler arası bir yaklaşım, (4) ağ oluşturma ve uluslararası işbirliği, (5) medya aracılığıyla iletişim , (6) amiral gemisi türün tanımlanması, (7) açık havada örgün ve yaygın eğitim, (8) ekonomik sürdürülebilirlik ve ekoturizm, (9) idari sürdürülebilirlik ve (10) koruma için araştırma ve kavramsal sürdürülebilirlik. Bu ilkeler, Amerika'nın güney ucunda, birden fazla aktör, disiplin ve ölçek içeren Cape Horn Biyosfer Rezervi'nin (Şili) kurulmasında etkiliydi.

Biyokültürel restorasyon

Biyokültürel restorasyon, kültürler ve bunların üzerine kurulu olduğu biyoçeşitlilik arasındaki birçok bağlantıyı yeniden canlandırmaya çalışır. Bu, sosyal-ekolojik sistemlerde esnekliği yeniden sağlamak için daha büyük bir çabayla yapılabilir . Bazıları biyokültürel restorasyonun koruma değerini sorgularken, son araştırmalar bu tür yaklaşımların temel koruma hedefleriyle uyumlu olabileceğini göstermiştir. Hawai rönesans içinde Hawaii konuyla ilgili bilimsel literatürde biyokültürel restorasyonu için küresel bir model olarak ele almaktadır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar