Bima Sultanlığı - Bima Sultanate
|
Bima Sultanlığı
| |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| C. 1640–1958 | |||||||||||||
 bayrak
| |||||||||||||
| Başkent | Bima | ||||||||||||
| Ortak diller | Bima , Sumbawa , Kedang , Sika | ||||||||||||
| Din | İslâm | ||||||||||||
| Devlet | İslam Monarşisi | ||||||||||||
| Sultan (Ruma) | |||||||||||||
• 1620-1640 (ilk) |
Abdul Kahir | ||||||||||||
• 1915–1951 (son) |
Muhammed Selahaddin | ||||||||||||
| Hollanda Doğu Hint Adaları Valisi | |||||||||||||
• 1636–1645 (ilk) |
Anthony van Diemen | ||||||||||||
• 1936–1942 (son) |
Alidius Tjarda van Starkenborgh Stachouwer | ||||||||||||
| Tarihsel dönem | Endonezya'da İslam'ın Yayılması ve Hollanda Kolonizasyonu | ||||||||||||
| C. 1640 | |||||||||||||
| 1667 | |||||||||||||
| 17 Ağustos 1958 | |||||||||||||
| Para birimi | Hollanda Hint Adaları gulden | ||||||||||||
| |||||||||||||
| Bugün parçası |
 Endonezya
|
||||||||||||
| Endonezya Tarihi |
|---|
 |
| Zaman çizelgesi |
 Endonezya portalı
|
Bima Sultanlığı bir oldu Müslüman doğu kesiminde devlet Sumbawa içinde Endonezya bugünkü naiplik yerinde, Bima . Endonezya'nın bu bölümünde İslam'ın doğu sınırını oluşturan ve Makassar ve Malay modellerinden esinlenen seçkin bir kültür geliştiren bölgesel olarak önemli bir yönetim biçimiydi . Bima, 1669'dan 1949'a kadar dolaylı sömürge yönetimine tabi tutuldu ve 1958'de saltanat olmaktan çıktı.
Tarih
kökenler
Sumbawa Adası ilk zamanlardan itibaren Sumbawa , Tambora , Dompu , Pekat, Sanggar ve Bima adlı altı krallığa bölünmüştür . Bunlardan son dördü , Flores ve Sumba dilleriyle ilgili Biman halkının dili olan Nggahi Mbojo'yu konuşuyordu . Hindu - Budist Bima Krallık Bima Sultanlığı öncüsü oldu ve muhtemelen 11. yüzyıl civarında kurulmuştur. Krallığın yerli adı Mbojo'dur. Yerel tarihi efsaneler, efsanevi kahraman Bhima ve altın bir ejderha kadının oğulları olan ve doğaüstü güçlere sahip olan iki erkek kardeş, Indera Jambrut ve Indera Kemala'dan bahseder . Satonda adasından Sumbawa'ya geldiler ve ülkenin hükümdarları olarak kabul edildiler. Bima hakkında 15. ve 16. yüzyıllara ait çok az tarihi kaynak vardır. 17. yüzyılın tarafından En azından hükümetin sisteminde kısmen Krallığı hüküm süren sisteme adapte edilmiş Gowa üzerinde Sulawesi'de . Sangaji (kral) ve Tureli Nggampo'nun (yönetici naip) yanı sıra, krallığın yönetimi, atanan Tureli (bakanlar), Jeneli (bucak şefleri) ve Gelarang'ı (köy muhtarları) içeriyordu . Bima'nın giysi, at, köle ve Brezilya ağacı ihraç ettiğini söyleyen Portekizli Tomé Pires (c. 1515) tarafından onaylandığı gibi nakliye ve ticaret hızla büyüdü, ancak bu büyük olasılıkla Sappanwood . Başlangıçta Java ana kültürel referans iken, daha sonra Güney Sulawesi ile ilişkiler önem kazandı . Gemiler ve tekneler sayı ve kalite olarak arttı ve Gowa imparatorluğunun sürdürdüğü navigasyon ve ticaret modellerini takip etti .
Krallığın artan siyasi entegrasyonuyla birlikte, arazinin güvenliği de arttı. Ordu ve denizcilik tesisleri ve silahların kalitesi güncellendi. Renda adında bir yetkili ordunun komutanı olarak görev yaptı. Donanma, Pabise adında bir amiral tarafından yönetiliyordu . Böylece, 15. yüzyılın sonunda Bima Mbojo Krallığı, doğu takımadalarında Gowa ve Ternate tarafında kalabalık bir ticaret merkezine dönüştü . O zamanlar, Bima Mbojo Krallığı, Lombok'a benzer şekilde bölgede bir pirinç deposuydu .
Krallık, edebiyat, sanat ve kültür alanında gelişmeler gördü. Tarihsel gelenek Mawaa Bilmana ve Manggampo Donggo denilen iki prens gönderildiğini iddia Gowa yararlı bilgiyi toplamak için Sulawesi. Birkaç yıl sonra geri döndüler ve kazandıkları becerileri toplumu reforme etmek, ıslak pirinç tarlaları planlamak, sulama sistemlerini iyileştirmek ve yerel görevlileri atamak için kullandılar. Daha sonra kral olan Manggambo Donggo, Gowa'dan öğrenilen bir yazı sistemini tanıttı. Sonunda Mbojo alfabesi olarak bilinen sistem haline geldi . Gowa'nın sanat ve kültürü toplulukta incelendi ve geliştirildi. Bu şekilde Mbojo kültür sanat ve sanat ve kültürle pek çok benzerliği vardı, doğdukları Makassar ve Bugis .
Bima Mbojo krallığının toprakları batıda Satonda'dan Sumbawa'nın doğusundaki adalara kadar uzanıyordu. Geleneğe göre bağımlılıkları dahil Manggarai , Ende ve Larantuka üzerinde Flores , Sumba , Sawu , Alor'daki ve SOLØR . Bölgedeki genişleme, 16. yüzyılın ortalarında gelişen kral Bilmana'nın oğulları La Mbila ve La Ara tarafından yürütülmüştür. Bima Mbojo krallığı, MS 16. yüzyılın sonlarında Manggampo Donggo'nun oğlu Sangaji Wa'a Ndapa Ma'nın ölümüne kadar gelişmeye devam etti.
Sultanlık Olmak
Makassar krallığı, kısmen takımadalarda İslam'ı yaymak amacıyla, 17. yüzyılın başlarında her yöne bir dizi askeri sefer düzenledi. Sumbawa, 1618, 1619 ve 1626'da üç seferde saldırıya uğradı. İstilaların bir mantığı, Makassar'ın genişleme politikasını sürdürmek için ihtiyaç duyduğu pirinç teslimatlarını güvence altına almaktı. Bo'da (Bima Sarayı'ndaki tarihi olayların eski bir kaydı) yazılı Biman geleneğine göre , XVI numaralı kral (başka bir sayı XXI) Mantau Asi Sawo, Makassar ile bir ittifak sözleşmesi imzaladı. Öldüğünde, bir av partisi sırasında Sawo'nun oğlunu ve varisini öldüren prens Salisi tarafından güç gasp edildi. Sawo'nun küçük oğlu La Kai doğuda Teke'ye kaçtı ve Makassarlılar ile ittifak kurdu. 15 Rabiulawal 1030 (7 Şubat 1621) tarihinde İslam'ı kabul etti ve ünlü misyoner Dato' ri Bandang'dan inanç eğitimi aldı. Salisi, Makassar kuvvetlerine bir süre başarıyla direndi, ancak sonunda Bimanlı büyük La Mbila liderliğindeki Sulawesi'den bir filo tarafından yenildi.
La Kai, "Ta Ma Bata Wadu Ruma" (Taş mezarı olan) unvanıyla XXVII numaralı kral olarak kuruldu. Göre Bo kral Karaeng Kassuarang kızıydı Daeng Sikontu adında Makassar Sultan Alauddin eşi kız kardeşi ile evliydi. Şimdiye kadar Sangaji Bima adıyla bilinen kral, Bima'nın "Sultanı" unvanını aldı ve Müslüman Sultan Abdul Kahir adını aldı. Makassar tarafından desteklenen yönetimine karşı 1632-33'te bir isyan gerçekleşti, ancak Sulawesi'den birlikler tarafından dövüldü. Sultan Bima 1640'ta öldükten sonra yerine oğlu Sirajuddin veya Sultan II. Bima olan Sultan Abu'l-Khair geçti. Nisan 1627'de (H. 1038 Ramazan) doğdu ve Uma Teak Ruma unvanını taşıyordu. Ayrıca La Mbila olarak da adlandırıldı ve Makassarlılar ona "I Ambela" dedi. Makassar Sultanı Hasanuddin'in adı Karaeng Bonto Je'ne olan kız kardeşi ile 13 Eylül 1646'da (22 Rajab 1066 AH), Makassar'da gerçekleşen düğünle evlendi. Ebu'l-Khair Sirajuddin, 1640'ta (1050 H) Sultan II. Bima'yı taçlandırdı. Makassar'a Sumbawa dışında birkaç kez savaşta yardım eden yetenekli bir kişiydi. Şimdi, Bima'ya altı Malay arkadaşıyla gelen vaiz Dato Maharajalela'nın çabalarıyla İslam'ın etkisi derinleşti. Hükümet sistemi değişti ve "Hadat ve İslam Hukuku"na, diğer bir deyişle yerli gelenekler ile dini ilkelerin bir karışımına dayandı. Sultan Bima XIII (Sultan İbrahim, 1881-1915) dönemine kadar geçerliydi. 22 Temmuz 1682'de (17 Receb 1099 H.) öldü ve Tolobali'de defnedildi.
Abubakar Sultan Nuruddin Ali Syah, Sultan Abu'l-Khair Sirajuddin'in oğluydu. 5 Aralık 1651 (H. 29. Zilhicce 1061) tarihinde doğdu. Makassarlılar ona "bung Mappara Din Daeng Matali Karaeng Panaragang" unvanını verdi. Yeni padişah 1682'de (H. Zilhicce 1093) tahta çıktı. 7 Mayıs 1684'te (22 Jumada 1095 H) Raja Tallo Karaeng Langkese'nin kızı Tamemang Daeng ile evlendi. Böylece, Hollanda hükümdarlığının ortaya çıkmasından çok sonra, 18. yüzyılın ortalarına kadar sürdürülen bir gelenek olan Makassarlı prenseslerle sürekli bir evlilik politikası vardı. Ölümünden sonra "Ma Ruma Wa'a Paju" unvanını aldı, çünkü "Paju Monca" olarak bilinen sarı bir şemsiyeye sahip olan ilk kişiydi - güneş şemsiyeleri Güneydoğu Asya'da krallığın önemli sembolleriydi.
Erken modern Biman devleti, zamanı için dikkate değer bir şekilde yapılandırılmış olarak karakterize edilmiştir. Toplum, ruma ve rato adlı iki asil sınıfa ve bir özgür insanlar sınıfı olan dou mardika'ya bölündü . Bunlardan altında genellikle alındı köle, bir kategori oldu Manggarai Flores veya üzerinde Sumba . Nüfus, kalıtsal mesleklerine göre tanımlandıkları için bazen Avrupa loncalarına benzetilen dari adı verilen çok sayıda görev grubuna ayrıldı . Kral, veziri (Ruma Bicara) ve kraliyet konseyi, köy düzeyine inme yeteneğine sahipti ve bu nedenle nispeten istikrarlı bir toplum sağlayabilirdi.
Hollanda hakimiyeti
Ebu'l-Khair Sirajuddin'in saltanatı sırasında Makassar imparatorluğu, 1667'de ve tekrar 1669'da Hollanda Doğu Hindistan Şirketi (VOC) tarafından sağlam bir yenilgiye uğradı. Sumbawa. Bima Sultanlığı, Batavia'da ( Cakarta ) imzalanan bir anlaşma ile 8 Aralık 1669'da VOC'ye teslim oldu .
Bima'nın ve diğer beş krallığın Sumbawa'daki konumu, başlangıçta VOC'nin bağımlı müttefikleriydi. Bima adadaki en önemli yönetim biçimi olduğundan , Hollandalı bir postacı padişahın sarayına yakın bir yere yerleştirildi. Sömürge derebeyleri, değerli Sappanwood'un Sumbawan ormanlarından teslimatını güvence altına almaya hevesliydi ve odun ihracatında 1874'e kadar süren bir tekel uyguladı. Hollanda'nın varlığı yine de marjinaldi ve Bima büyük ölçüde kendi işlerini yönetiyordu. Bimanese ve Makassare aristokrasileri arasındaki evlilik ilişkilerinin gösterdiği Sulawesi ile kültürel bağları kopmadı. Siyasi olarak Bima, bölgedeki gayrimüslim toprakları ele geçirmeye çalıştı. Saltanat üzerinde belirsiz iddiaları vardı Sumba ve nüfuz üzerinde Makassar vied Manggarai üzerinde Flores . Bir Makassar prensesi, 1727'de Bimanlı bir prensle evlendi ve Makassar mahkemesi, Manggarai'yi bir sunrang (gelinlik) olarak kabul etti ve bu alan üzerinde uzun bir tartışmaya yol açtı. Saltanat, 1815'te Tambora Volkanı patladığında felakete uğradı ve yıkıma ve şiddetli kıtlığa neden oldu.
19. yüzyıl, saltanat tarihinde nispeten sakin bir dönemdi. Ancak, Hollanda sömürge devleti giderek yerel yönetimi kontrol etmeye çalıştı. 1905 yılında Bima bir "tımar" ( leen ) haline getirildi ve Sultan İbrahim dış ticaret haklarından vazgeçmek zorunda kaldı. Ayrıca, vergilendirme yeniden düzenlendi ve sömürge yetkilileri tarafından ele alındı. Artan Avrupa işgali, özellikle 1908-09'da Ngali'de birkaç küçük ayaklanmaya yol açtı. 1920'de Bima, Manggarai üzerindeki kontrolünü kaybetti, ancak padişah kısmen 1928'de Bima ile birleştirilen komşu bir krallık olan Sanggar ile ödüllendirildi. Japonlar 1941-42'de Hollanda Doğu Hint Adaları'nı işgal etti ve Sumbawa'daki Hollanda yönetimi hızla çöktü. Japon işgalciler Bima ve (Batı) Sumbawa sultanlarını yerinde bıraktılar ve Sultan Muhammed Selahaddin'in başka bir komşu olan Dompu Sultanlığı'nı kendi krallığına dahil etmesine izin verdi. Ağustos 1945'te Endonezya'nın bağımsızlığının ilanından sonra, Bima sultanı ilk başta yeni cumhuriyeti tercih etti. Ancak Hollandalılar hızla Sumbawa'daki eski konumlarını geri aldılar ve Muhammed Salahuddin'i Dompu'yu kendi sultan ailesine geri vermeye zorladı. Doğu takımadalarının büyük bir kısmı ile birlikte, adadaki sultanlar Aralık 1946'da Hollanda tarafından oluşturulan yeni Doğu Endonezya yarı devletine katılmaya zorlandı. Bu devlet sonunda 1949'da federal Endonezya cumhuriyetine katıldı ve ertesi yıl feshedildi. Sultan Muhammed Salahuddin 1951'de Cakarta'da öldü. Oğlu Abdul Kahir, 1953-57'de özerk bölgenin ( kepala daerah swapraja ) başkanı olarak görev yaptı . 1958'de nihayet, Sumbawan beylikleri Endonezya cumhuriyeti tarafından kaldırıldı ve yerini modern bir bürokratik yapı aldı.
Cetvellerin listesi
- Indira Jambrut
- Batara Indera Bima (oğul)
- Batara Sang Luka (oğul)
- Batara Sang Bima (oğul)
- Batara Matra Indarwata (oğul)
- Batara Matra Inderatarati (kardeşi)
- Manggampo Jawa (oğul)
- Puteri Ratna Lila (kız kardeş)
- Mihrace Indera Kumala (kardeşi)
- Batara Indera Luka (oğul)
- Mihrace Bima Indera Seri (oğul)
- Mawaä Paju Longge (oğul)
- Mawaä Indera Mbojo (kardeşi)
- Mawaa Bilmena (kardeşi)
- Manggampo Donggo (kardeşi)
- Mambora ba Pili Tuta (oğul)
- Tureli Nggampo (Mawaä Bilmena'nın oğlu)
- Mawaä Ndapa (Manggampo Donggo'nun oğlu)
- Ruma Samara (oğul)
- Ruma Sarise (kardeşi)
- Ruma Mantau Asi Sawo (kardeşi)
- Ruma Manuru Sarei (kardeşi)
- Türeli Nggampo
- Mambora di Sapega (Mambora ba Pili Tuta'nın oğlu)
- Mantau Asi Peka (Mawaä Ndapa'nın oğlu)
- Abdul Kahir (Ruma Mantau Asi Sawo'nun oğlu) c. 1620-1640
- Ambela Abu'l-Khair Sirajuddin (oğul) 1640-1682
- Nuruddin Abubakar Ali Syah (oğul) 1682-1687
- Cemaleddin Ali Syah (oğul) 1687-1696
- Hasanuddin Muhammed Ali Syah (oğul) 1697-1731
- Alauddin Muhammed Syah (oğul) 1731-1748
- Kamalat Syah (kızı) 1748-1751
- Abdul Kadim Muhammed Syah (kardeşi) 1751-1773
- Abdülhamid Muhammed Syah (oğul) 1773-1817
- İsmail Muhammed Syah (oğul) 1817-1854
- Abdullah (oğul) 1854-1868
- Abdülaziz (oğul) 1868-1881
- İbrahim (kardeş) 1881-1915
- Muhammed Selahaddin (oğul) 1915-1951
- Abdul Kahir (oğul) bölge başkanı 1954-1957
Referanslar
Notlar
alıntılar