Betty Friedan - Betty Friedan

"Friedan" Burada yönlendirir. Teorik fizikçi için bkz Daniel Friedan .

Betty Friedan
Betty Friedan 1960.jpg
1987 yılında Friedan
Doğmak
Bettye Naomi Goldstein

( 1921-02-04 )4 Şubat 1921
Peoria, Illinois , ABD
Öldü 4 Şubat 2006 (2006-02-04)(85 yaşında)
Washington, DC , ABD
Meslek
  • yazar
  • eylemci
Bilinen Sonuç olarak ikinci dalga feminizmin başlangıcını ateşleyen The Feminine Mystique'in yazarı
eş(ler) Carl Friedan (1947–1969)
Çocuklar 3, Daniel Friedan dahil
Akademik geçmiş
Eğitim Smith College ( BA )
California Üniversitesi, Berkeley
etkiler Simone de Beauvoir
Akademik çalışma
Dikkate değer eserler Kadınsı Gizem

Betty Friedan'ın ( / f r i d ən , f r i d æ n , f r ɪ - / 2006 4 Şubat - 4 Şubat 1921) Amerikalı oldu Feminist yazar ve aktivist. ABD'de kadın hareketinin önde gelen bir figür, onu 1963 kitap Dişil Mystique genellikle kıvılcım ile yatırılmaktadır ikinci dalga ait Amerikan feminizm 20. yüzyılda. 1966'da Friedan , kadınları "artık erkeklerle tamamen eşit ortaklık içinde Amerikan toplumunun ana akımına" sokmayı amaçlayan Ulusal Kadın Örgütü'nün (NOW) kurucu ortağı oldu ve ilk başkanı seçildi .

1970 yılında, NOW'un ilk başkanı olarak görevinden ayrıldıktan sonra, Friedan , kadınlara oy hakkı veren Amerika Birleşik Devletleri Anayasası'nın Ondokuzuncu Değişikliğinin 50. yıldönümü olan 26 Ağustos'ta ülke çapında Kadın Eşitlik Grevi'ni düzenledi . Ulusal grev, feminist hareketi genişletmede beklentilerin ötesinde başarılı oldu; Sadece New York'ta Friedan liderliğindeki yürüyüşe 50.000'den fazla kişi katıldı.

1971'de Friedan, Ulusal Kadın Siyasi Grubu'nu kurmak için önde gelen diğer feministlere katıldı . Friedan aynı zamanda ŞİMDİ liderliğindeki kadın gruplarının yoğun baskısının ardından Amerika Birleşik Devletleri Temsilciler Meclisi'nden (354-24 oyla) ve Senato'dan (84-8) geçen Amerika Birleşik Devletleri Anayasası'nda önerilen Eşit Haklar Değişikliği'nin güçlü bir destekçisiydi. 1970'lerin başında. Değişikliğin Kongre tarafından kabul edilmesinin ardından, Friedan eyaletlerde değişikliğin onaylanmasını savundu ve diğer kadın hakları reformlarını destekledi: Ulusal Kürtaj Yasalarının Kaldırılması Derneği'ni kurdu, ancak daha sonra birçok liberal feministin kürtaj merkezli pozisyonlarını eleştirdi.

Amerika Birleşik Devletleri'nde etkili bir yazar ve entelektüel olarak kabul edilen Friedan, 1990'ların sonuna kadar altı kitap yazarak siyasette ve savunuculukta aktif kaldı. 1960'ların başlarında Friedan, erkekler ve ev kadınları gibi gruplara saldıran kutuplaşmış ve aşırı feminizm hiziplerini eleştiriyordu. Daha sonraki kitaplarından biri olan İkinci Aşama (1981), Friedan'ın bazı feministlerin aşırılıkçı aşırılıkları olarak gördüklerini eleştirdi.

Erken dönem

Friedan, 4 Şubat 1921'de Peoria, Illinois'de , Yahudi aileleri Rusya ve Macaristan'dan olan Harry ve Miriam (Horwitz) Goldstein'ın çocuğu olarak Bettye Naomi Goldstein'da doğdu . Harry'nin Peoria'da bir kuyumcu dükkanı vardı ve Friedan'ın babası hastalandığında Miriam bir gazetenin sosyete sayfası için yazdı. Annesinin evin dışındaki yeni hayatı çok daha tatmin edici görünüyordu.

Friedan genç bir kızken hem Marksist hem de Yahudi çevrelerinde aktifti ; daha sonra, zaman zaman ikinci topluluktan nasıl tecrit edilmiş hissettiğini yazdı ve "adaletsizliğe karşı tutkusunun... O katıldı Peoria Lisesi'ni ve okul gazetesinde dahil oldu. Köşe yazma başvurusu reddedilince, o ve diğer altı arkadaşı , okul hayatından ziyade ev hayatını tartışan Tide adlı bir edebiyat dergisi çıkardı .

1938'de tamamı kadınlardan oluşan Smith Koleji'ne girdi. Üstün akademik performansı nedeniyle ilk yılında burs ödülü kazandı. İkinci yılında şiirle ilgilenmeye başladı ve kampüs yayınlarında birçok şiiri yayımlandı. 1941'de kolej gazetesinin genel yayın yönetmeni oldu. Başyazılar onun liderliğinde daha politik hale geldi, güçlü bir savaş karşıtı duruş aldı ve zaman zaman tartışmalara neden oldu. 1942'de psikoloji dalında yüksek lisans ve Phi Beta Kappa'dan mezun oldu .

1943'te Berkeley'deki California Üniversitesi'nde Erik Erikson ile psikoloji alanında lisansüstü çalışma bursu için bir yıl geçirdi . Politik olarak daha aktif hale geldi ve Marksistlerle karışmaya devam etti (arkadaşlarının çoğu FBI tarafından soruşturuldu ). Anılarında, o sırada erkek arkadaşının kendisine doktorasını geri çevirmesi için baskı yaptığını iddia etti. daha fazla çalışma ve akademik kariyerini bırakma bursu.

Yazma kariyeri

Betty Friedan , 1981 yılında Lynn Gilbert tarafından fotoğraflandı.
1987 yılında Friedan

1963'ten önce

Berkeley'den ayrıldıktan sonra Betty, solcu ve işçi sendikası yayınlarında gazeteci oldu . 1943 ile 1946 yılları arasında Federated Press için yazdı ve 1946 ile 1952 yılları arasında United Electrical Workers ' UE News için çalıştı . Görevlerinden biri Amerikan Karşıtı Faaliyetler Komitesi hakkında rapor hazırlamaktı .

O zaman evli olan Friedan, 1952'de sendika gazetesi UE News'den ikinci çocuğuna hamile olduğu için kovuldu . UE News'den ayrıldıktan sonra Cosmopolitan dahil olmak üzere çeşitli dergilerde serbest yazar oldu .

Friedan biyografisini yazan Daniel Horowitz'e göre, Friedan, çalışmalarının bu yorumuna kendisi karşı çıksa da, kadınların baskı ve dışlanmasının ilk farkına vardığında işçi gazetecisi olarak başladı.

Kadınsı Gizem

Ana madde: Kadınsı Gizem

1957'deki 15. kolej toplantısı için Friedan, üniversite mezunları arasında eğitimlerine, sonraki deneyimlerine ve mevcut yaşamlarından memnuniyetlerine odaklanan bir anket yaptı. "Adı olmayan sorun" dediği şey hakkında makaleler yayınlamaya başladı ve birçok ev hanımından bu sorunu yaşayan yalnız olmadıklarına şükreden tutkulu yanıtlar aldı.

Kıyılar kadınsı gizemin zayiatlarıyla dolu. Kocalarını üniversiteye yerleştirmek için kendi eğitimlerinden vazgeçtiler ve on ya da on beş yıl sonra, belki de kendi isteklerine karşı, boşanmayla zor durumda kaldılar. En güçlüler az çok iyi başa çıkabiliyordu ama kırk beş ya da elli yaşlarında bir kadın için bir meslekte ilerlemek, kendisi ve çocukları için yeni bir hayat kurmak o kadar kolay değildi.

Friedan daha sonra bu konuyu yeniden işlemeye ve The Feminine Mystique adlı bir kitap haline getirmeye karar verdi . 1963'te yayınlanan, endüstriyel toplumlarda kadınların rollerini , özellikle de Friedan'ın boğucu bulduğu tam zamanlı ev kadını rolünü tasvir etti . Friedan kitabında, 19 yaşında evlenmek ve dört çocuk yetiştirmek için üniversiteyi bırakan depresif bir banliyö ev kadınını anlattı. Yalnız olmanın kendi 'dehşetinden' bahsetti, hayatında bir kez bile ev dışında çalışan ve aynı zamanda bir aileyi koruyan olumlu bir kadın rol modeli görmediğini yazdı ve benzer şekilde kapana kısılmış hisseden çok sayıda ev hanımından bahsetti. Onun psikolojik arka itibaren o eleştirdi Freud 'ın penis kıskançlığı eserinde paradoks bir çok belirterek, teori ve ileri eğitim arzusuyla kadınlara bazı cevaplar sundu.

"Adı Olmayan Sorun", Friedan tarafından kitabın başında şöyle anlatılmıştır:

Sorun, Amerikalı kadınların kafasında yıllarca konuşulmadan gömülü kaldı. 20. yüzyılın ortalarında Amerika Birleşik Devletleri'nde kadınların çektiği tuhaf bir heyecan, bir tatminsizlik duygusu, bir hasret [yani bir özlemdi]. Her banliyö [ev]kadını bununla tek başına mücadele etti. Yatakları toplarken, market alışverişi yaparken… kendine bile sessiz soruyu sormaktan korkuyordu - "Hepsi bu mu?"

Friedan, kitle iletişim araçlarının, eğitimcilerin ve psikologların aksi iddialarına karşı, kadınların da her tür iş veya kariyer yolunda erkekler kadar yetenekli olduğunu iddia etti. Kitabı yalnızca ABD toplumundaki hegemonik cinsiyetçiliğe meydan okuduğu için değil, aynı zamanda kadınların eğitimini , siyasi haklarını ve toplumsal hareketlere katılımını genişletmek için 19. ve 20. yüzyılın başlarındaki argümanların genel vurgusundan farklı olduğu için önemliydi . "Birinci dalga" feministler , kadınların oy hakkı , eğitimi ve sosyal katılımının evlilik oranını artıracağını, kadınları daha iyi eşler ve anneler haline getireceğini ve ulusal refahı iyileştireceğini iddia ederek, genellikle kadın doğasına ilişkin özcü bir görüşü ve korporatist bir toplum görüşünü paylaşmışlardı. ve uluslararası sağlık ve verimlilik , Friedan kadın haklarını "büyümek için temel insan ihtiyacı, erkeğin kendisinde olan her şey olma iradesi" olarak adlandırdığı şeye dayandırdı. 1950'lerin kısıtlamaları ve bu rollere zorlanan birçok kadının kapana kısılmış, hapsedilmiş hissi, kısa süre sonra bilinç yükseltme oturumlarına katılmaya ve kadınları kısıtlayan baskıcı yasaların ve toplumsal görüşlerin reformu için lobi yapmaya başlayan Amerikalı kadınlara seslendi .

Kitap, birçok tarihçinin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kadın hareketinin " ikinci dalgasının " itici gücü olduğuna ve ulusal ve dünya olaylarını önemli ölçüde şekillendirdiğine inandığı en çok satanlar arasına girdi.

Friedan başlangıçta "Kadın: Dördüncü Boyut" olarak adlandırılacak olan The Feminine Mystique'in devamını yazmak niyetindeydi , ancak bunun yerine Haziran 1964'te Ladies' Home Journal'da yayınlanan bu başlıkta bir makale yazdı .

Diğer işler

Harici video
video simgesi Friedan ile The Fountain of Age üzerine kitap notları röportajı , 28 Kasım 1993 , C-SPAN

Friedan altı kitap yayınladı. Onun diğer kitapları şunlardır İkinci Safhayı , Kadın Hareketi üzerine Yazılar: hayatım değişti , Ötesinde Cinsiyet ve Yaş Çeşmesi . Otobiyografisi, Şimdiye Kadarki Yaşam , 2000 yılında yayınlandı.

Ayrıca dergiler ve bir gazete için şunları yazdı:

Kadın hareketinde aktivizm

Ulusal Kadın Örgütü

Billington, Friedan, Ireton ve Rawalt

1966'da Friedan , Ulusal Kadın Örgütü'nün kurucu ortağı oldu ve ilk başkanı oldu . NOW'un kurucularından bazıları, Friedan dahil, Eşit İstihdam Fırsatı Komisyonu'nun 1964 tarihli Medeni Haklar Yasası'nın VII. Başlığını uygulamadaki başarısızlığından ilham aldılar ; Kadınların Statüsüne İlişkin Devlet Komisyonlarının Üçüncü Ulusal Konferansında, EEOC'nin istihdamda cinsiyet ayrımcılığına son vermek için yasal görevini yerine getirmesini tavsiye eden bir karar yayınlamaları yasaklandı. Böylece yeni bir organizasyon oluşturmak için Friedan'ın otel odasında toplandılar. Friedan bir kağıt peçeteye "ŞİMDİ" kısaltmasını yazdı. Daha sonra Ekim 1966 NOW Organizasyon Konferansı'nda NOW'un kurucuları oldu. Friedan, Pauli Murray ile birlikte NOW'un amaç beyanını yazdı; orijinali bir peçeteye Friedan tarafından karalanmıştır. Friedan yönetiminde NOW, kadın ve erkeklerin yasal eşitliğini şiddetle savundu.

ŞİMDİ , hareketin ilk iki büyük yasama zaferi olan 1964 tarihli Medeni Haklar Yasası'nın VII. Başlığı ve 1963 Eşit Ücret Yasası'nın uygulanması için lobi yaptı ve Eşit İstihdam Fırsatı Komisyonunu görmezden gelmeyi bırakmaya ve haysiyet ve aciliyetle tedavi etmeye zorladı. , cinsiyet ayrımcılığı içeren iddialar. Siyahlara tanınan aynı olumlu eylemi kadınlara genişleten 1967 Yürütme Emri ve daha sonra Yüksek Mahkeme tarafından onaylanan yasadışı cinsiyete göre ayrılmış yardım isteme reklamlarına karar veren 1968 EEOC kararı için başarılı bir şekilde kampanya yürüttüler . NOW, bazı feministleri ikiye bölen bir konu olan kürtajın yasallaştırılmasını destekliyordu. 1960'larda kadınlar arasında bölücü bir unsur da, ŞİMDİ tamamen onaylanan Eşit Haklar Değişikliği idi ; 1970'lere gelindiğinde ERA'ya karşı çıkan kadın ve işçi sendikaları buna ısındı ve tam olarak desteklemeye başladı. ŞİMDİ ayrıca ulusal kreş için kulis yaptı.

NOW ayrıca kadınların halka açık yerlere eşit erişim sağlamasına da yardımcı oldu. Örneğin, New York'taki Plaza Hotel'deki Oak Room , Friedan ve NOW'un diğer üyelerinin bir protesto düzenlediği 1969 yılına kadar hafta içi sadece erkeklere özel öğle yemekleri düzenledi.

ŞİMDİ Friedan yönetiminde elde edilen başarıya rağmen, Amerikalı kadınlar arasında daha fazla iş fırsatı sağlamak için 1964 Medeni Haklar Yasası'nın VII. Grubun Afrika kökenli Amerikalı üyelerinden gelen argümanların tarafını tutan NOW liderlerinin çoğu, yoksulluk sınırının altında yaşayan çok sayıda erkek ve kadın Afrikalı Amerikalı'nın orta ve üst sınıftaki kadınlardan daha fazla iş fırsatına ihtiyaç duyduğunu kabul etti. Friedan 1969'da başkan olarak istifa etti.

1973'te Friedan, First Women's Bank and Trust Company'yi kurdu.

Kadınların Eşitlik Grevi

Friedan'ın neden lider ile 1970 yılında ŞİMDİ, Başkan ABD Senatosu'nun reddi etkili oldu Nixon 'ın Yargıtay adayı G. Harrold Carswell'in (diğer şeyler arasında) 1964 Sivil Haklar Yasası verilmesi karşı çıkmıştı kadınlar işyeri eşitliği adamlarla. 26 Ağustos 1970'de, Anayasa'da Kadınların Oy Hakkı Değişikliğinin 50. yıldönümünde , Friedan ulusal Kadın Eşitlik Grevi'ni organize etti ve New York'ta tahmini 20.000 kadının yürüyüşüne öncülük etti. Yürüyüşün temel amacı kadınlara iş ve eğitimde fırsat eşitliği sağlamak iken, eylemin protestocuları ve organizatörleri de kürtaj hakkı ve çocuk bakım merkezlerinin kurulmasını talep etti.

Friedan Eşitlik Grevi hakkında şunları söyledi:

Ülkenin dört bir yanındaki her türlü kadın grubu, özellikle kadınların hayatında hala ele alınmayan alanlara dikkat çekmek için 26 Ağustos'ta bu haftayı kullanacak. Örneğin, kanun önünde eşitlik meselesi; eşit haklar değişikliği ile ilgileniyoruz. Toplumda tamamen yetersiz kalan ve kadınların ihtiyaç duyduğu çocuk bakım merkezlerinin, toplumun kararlarına yardımcı olma konusunda hak ettiği yeri alıp alamayacağı sorusu. Bir kadının kendi üreme süreçlerini kontrol etme hakkı sorunu, yani devlette kürtajı yasaklayan ya da cezai kanunlara sokan yasalar; Bence bu, kendimize hitap edeceğimiz bir tüzük olurdu.

Bu yüzden bireysel kadınların farklı tepki vereceğini düşünüyorum; kimisi o gün yemek yapmayacak, kimisi kocasıyla diyalog kuracak, kimisi de ülkenin dört bir yanında yapılacak miting ve gösterilere katılacak. Diğerleri, nereye gitmek istediklerini tanımlamalarına yardımcı olacak şeyler yazacaklar. Bazıları, kadınları etkileyen yasaları geçirmeleri için Senatörlerine ve Kongre üyelerine baskı yapacak. Tek bir nokta bulabileceğini sanmıyorum, kadınlar kendi işlerini kendi yöntemleriyle yapacaklar.

Kürtaj Yasalarının Kaldırılması Ulusal Birliği

Arka, Soldan Sağa, Prof. Albert M. Sacks, Pauli Murray, Dr. Mary Bunting; Oturan, Soldan Sağa, Alma Lutz , suffragette ve Harvard Hukuk Okulu Forum Konuğu ve Betty Friedan

Friedan , Yüksek Mahkeme'nin 1973'te kürtajı yasallaştırmasının ardından Ulusal Kürtaj Yasalarının Kaldırılması için Ulusal Derneği kurdu ve adını Ulusal Kürtaj Hakları Eylem Birliği olarak değiştirdi .

Siyaset

1970'de Friedan, diğer feministlerin , ırk ayrımcılığı ve anti- feminizm sicili onu kabul edilemez ve ülkedeki en yüksek mahkemede oturmaya uygun olmayan Yüksek Mahkeme adayı G. Harrold Carswell'in adaylığını rayından çıkarmada önderlik etti. . Friedan'ın Senato'daki coşkulu ifadesi Carswell'in adaylığının düşmesine yardımcı oldu.

1971'de Friedan, Gloria Steinem de dahil olmak üzere (efsanevi bir rekabet yaşadığı) diğer birçok kadın hareketi lideriyle birlikte Ulusal Kadın Siyasi Grubu'nu kurdu .

In 1972 , Friedan başarısız bir delege olarak ran 1972 Demokratik Ulusal Kongre Kongre destekleyen Shirley Chisholm . O yıl DNC'de Friedan çok önemli bir rol oynadı ve diğer kadınlarla, özellikle Steinem ile orada ne yapılması gerektiği ve nasıl yapılması gerektiği konusunda çatışsa da, kongreye hitap etti.

Hareket görüntüsü ve birlik

Yirminci yüzyılın en etkili feministlerinden biri olan Friedan (diğerlerine ek olarak), feminizmi lezbiyenlikle bir tutmaya karşı çıktı. 1964 gibi erken bir tarihte, hareketin çok erken bir döneminde ve The Feminine Mystique'in yayınlanmasından sadece bir yıl sonra , Friedan televizyona çıkarak medyanın bu noktada hareketi bir şaka ve merkezi bir argüman olarak reddetmeye çalıştığı gerçeğine değindi. ve sutyen giyip giymeme konusunda tartışmalar ve saçma kabul edilen diğer konular. 1982'de, ikinci dalgadan sonra, post-feminist 1980'ler için, kadınların toplumsal ve yasal engelleri aşmasını temel alan, aile hayatı hakkında İkinci Aşama adlı bir kitap yazdı .

Feminist hareketi ekonomik konulara, özellikle istihdamda ve işte eşitlik, çocuk bakımı ve hem kadınların hem de erkeklerin aile ve işi dengeleyebilecekleri diğer araçların sağlanmasına odaklanmaya itti. Zaten kazanılmış bir konu olarak kürtaj ve çoğu kadının yüksek öncelik olarak görmediğine inandığı tecavüz ve pornografiye odaklanmayı azaltmaya çalıştı.

İlgili konular

lezbiyen siyaset

Illinois , Peoria'da büyüdüğünde , yalnızca bir eşcinsel erkek tanıyordu. "Eşcinsellik fikri beni derinden rahatsız etti" dedi. Daha sonra çok dürüst olduğunu ve eşcinsellikten rahatsız olduğunu kabul etti. "Kadın hareketi seksle ilgili değildi, işlerde fırsat eşitliği ve diğer her şeyle ilgiliydi. Evet, cinsel seçim özgürlüğünün de bunun bir parçası olduğunu söylemeniz gerekiyor ama asıl mesele bu olmamalı… " Başlangıçta Ulusal Kadın Örgütü'ndeki ( NOW ) lezbiyenleri görmezden geldi ve eşit zaman talepleri olarak gördüğü şeye itiraz etti. "'Eşcinsellik...bence kadın hareketinin konusu değil.'" Tüm baskılara karşı çıkarken, ana akımın bir parçası olmadığını düşünerek siyasi dayanışma eylemi olarak mor bir kol bandı takmayı reddetti. kürtaj ve çocuk bakımı sorunları .

Ancak 1977'de Ulusal Kadın Konferansı'nda, "herhangi bir tartışmayı önlemek" ve daha önemli ve daha az bölücü olduğuna inandığı diğer konulara geçmek için "herkesin karşı çıkacağımı düşündüğü" bir lezbiyen hakları kararını destekledi. ABD Anayasasına Eşit Haklar Değişikliği'ni ( ERA ) ekleyin . Siyasallaştırmasa da lezbiyen cinselliği kabul etti. 1995'te, Çin'in Pekin kentinde düzenlenen Birleşmiş Milletler Dördüncü Dünya Kadın Konferansı'nda, Çinli yetkililerin taksi şoförlerine çıplak lezbiyenlerin arabalarında "kayma" yapacakları ve böylece sürücülerin taksi camlarının dışına çarşaf asmaları gerektiği konusunda tavsiyede bulundu. ve lezbiyenlerin AIDS'e sahip olacağını ve bu nedenle sürücülerin dezenfektan taşıması gerektiğini, "gülünç", "inanılmaz derecede aptal" ve "aşağılayıcı" olmaları. 1997'de "çocuklar ideal olarak anne ve babadan gelecek" diye yazdı. 2000 yılında, "Artık bütün mesele hakkında daha rahatım" diye yazmıştı.

kürtaj seçimi

Kürtajın bir kadının seçimi olduğu, bir suç veya yalnızca bir doktorun veya ilgili herhangi birinin tercihi olmaması gerektiği fikrini destekledi ve Planlı Ebeveynlik olmadığı bir zamanda NARAL'ın (şimdi NARAL Pro-Choice America ) kurulmasına yardımcı oldu. yine de destekleyici. Kürtaj üzerine konuşmasına yönelik iddia edilen ölüm tehditleri, iki etkinliğin iptaline yol açtı, ancak daha sonra ev sahibi kurumlardan biri olan Loyola College, kürtaj ve diğer eşcinsel hakları konularında konuşmaya davet etti ve bunu yaptı. ŞİMDİ'nin ilk amaç beyanının taslağı bir kürtaj tahtasını içeriyordu, ancak ŞİMDİ bunu gelecek yıla kadar dahil etmedi.

1980'de, kürtajın, o yıl için Beyaz Saray Aileler Konferansı'na katolik katılımını organize eden Roma Katolik rahibi tarafından desteklenen bir formülasyon , belki de piskoposlar tarafından olmasa da, "çocuk sahibi olma seçimi" bağlamında olması gerektiğine inanıyordu. onun üzerinde. Formülasyonu içeren bir karar 460'a 114'e kadar konferansta kabul edildi, oysa kürtaj, ERA ve "cinsel tercih" ile ilgili bir karar sadece 292-291 tarafından kabul edildi ve ancak 50 kürtaj muhalifi çekildikten ve bu nedenle oy kullanmadıktan sonra o. Aynı Beyaz Saray Aileler Konferansı'ndan kaynaklanan Minneapolis bölgesel konferansında tanıtılan ve kürtajı daha feminist terimlerle çerçeveleyen bir karara karşı çıktı ve daha kutuplaştırıcı olduğuna inanıyordu, oysa taslağı hazırlayanlar görünüşe göre Friedan'ın formülasyonunun fazla muhafazakar olduğunu düşünüyorlardı.

2000 yılı itibariyle, "ŞİMDİ ve diğer kadın örgütlerine" bir "zaman tüneli" içindeymiş gibi görünerek atıfta bulunarak, "bana göre kürtaja çok fazla odaklanılıyor... Yıllardır hareketin kürtaja dar odaklanmasından biraz rahatsız oldum, öyle olmadığı halde kadınlar için tek, çok önemli bir konuymuş gibi". "Neden kürtaja karşı çıkan Katolikler de dahil olmak üzere hayata gerçek saygı duyan herkesle güçlerimizi birleştirmiyoruz ve çocuk sahibi olma seçeneği için savaşmıyoruz?"

pornografi

Pornografi Mağdurlarının Tazminat Yasasına karşı çıkan Feminists for Free Expression'da yaklaşık 200 kişiye katıldı . Friedan, "Kadınları korumak adına ifade özgürlüğünü bastırmak tehlikeli ve yanlış," diyor Friedan, "Bazı kot reklamları bile aşağılayıcı ve aşağılayıcı. Boykota karşı değilim ama bence yapılmamalı" bastırılsın.'"

Savaş

1968'de Friedan , Vietnam Savaşı'nı protesto etmek için vergi ödemelerini reddetme sözü vererek " Yazarlar ve Editörler Savaş Vergisi Protestosu " taahhüdünü imzaladı.

Etki

Friedan, çağdaş feminist hareketi başlatması ve Amerikan feminizminin temel taşlarından biri olan bir kitap yazmasıyla tanınır. Aktivist çalışması ve The Feminine Mystique adlı kitabı , feminist harekette yer alan yazarlar, eğitimciler, yazarlar, antropologlar, gazeteciler, aktivistler, örgütler, sendikalar ve gündelik kadınlar üzerinde kritik bir etki yarattı. Allan Wolf, The Mystique of Betty Friedan'da şöyle yazıyor: "Birçok Amerikalı kadının yalnızca düşüncelerini değil, hayatlarını da değiştirmeye yardımcı oldu, aynı zamanda son kitaplar, çalışmalarının entelektüel ve kişisel kaynaklarını sorguluyor." Friedan'ın The Feminine Mystique'deki çalışması üzerine yayımlanmasından bu yana bazı tartışmalar olsa da , onun kadınlar için eşitlik konusundaki çalışmalarının samimi ve kararlı olduğuna şüphe yoktur.

Judith Hennessee ( Betty Friedan: Her Life ) ve Smith College'da Amerikan Çalışmaları profesörü olan Daniel Horowitz de Friedan hakkında yazmışlardır. Horowitz, The Feminine Mystique üzerinde çalışmaya başlamadan önce Friedan'ın kadın hareketiyle olan ilişkisini araştırdı ve Friedan'ın feminizminin 1950'lerde değil, 1940'larda daha da erken başladığına dikkat çekti. Horowitz'in kitabı, Friedan'ın kişisel yaşamından ziyade Friedan'ın feminizmdeki fikirlerine odaklanarak, Friedan'a Amerikan feminizm tarihinde önemli bir rol verdi.

Justine Blau da Friedan'dan büyük ölçüde etkilenmiştir. In Betty Friedan'ın: Feminist Blau Friedan'ın kişisel ve profesyonel hayatında feminist hareketinin etkisi yazdı. Lisa Fredenksen Bohannon, Woman's work: The story of Betty Friedan'da Friedan'ın kişisel yaşamının derinliklerine indi ve annesiyle olan ilişkisini yazdı. Sandra Henry ve Emily Taitz ( Betty Friedan, Kadın Hakları Savaşçısı ) ve Susan Taylor Boyd ( Betty Friedan: Kadın Haklarının Sesi, İnsan Hakları Savunucuları ), Friedan'ın hayatı ve eserleri hakkında biyografiler yazdılar. Gazeteci Janann Sheman , diğerleri arasında The New York Times , Working Women ve Playboy için Friedan ile röportajlar içeren Betty Friedan ile Röportajlar adlı bir kitap yazdı . Friedan'ın erkekler, kadınlar ve Amerikan Ailesi hakkındaki görüşleriyle ilgili röportajlara odaklanan Sheman, Friedan'ın yaşamının izini The Feminine Mystique'in bir analiziyle çıkardı .

(Diğerleri arasında) Friedan'ın 2013 belgesel özellikli oldu Kadınlara America olun: Makineleri , kadın hareketinin hakkında.

2014 yılında, American National Biography Online'a (ANB) Friedan'ın biyografisi eklendi.

Kişilik

New York Times'ın Friedan'ın ölüm ilanı, onun "ünlü aşındırıcı" olduğunu ve "ince tenli ve buyurgan, çığlık atan mizaç krizlerine maruz kalabileceğini" kaydetti.

Medyanın odak noktası, Betty Friedan ve Gloria Steinem'in iyi belgelenmiş antipatisinin kaynağı olan, birbirlerini kişilik ve görünüşe göre derecelendiren feministlere düşecekti. Şubat 2006'da, Friedan'ın ölümünden kısa bir süre sonra, feminist yazar Germaine Greer , The Guardian'da , 1972'de İran'a yaptığı bir gezi sırasında yaşanan birkaç olaya atıfta bulunarak, Friedan'ı kendini beğenmiş ve bencil , biraz talepkar ve bazen bencil olarak tanımladığı bir makale yayınladı .

Betty Friedan "insanlık tarihinin akışını neredeyse tek başına değiştirdi." Eski kocası Carl Friedan buna inanıyor; Betty de buna inandı. Bu inanç, Betty'nin davranışlarının büyük bir kısmının anahtarıydı; Hak ettiğini düşündüğü saygıyı göremezse, öfkeden nefesi kesilecekti. Davranışı genellikle yorucu olsa da, haklı olduğunu düşündüm. Kadınlar, erkeksi bir güce sahip olmadıkça hak ettikleri saygıyı görmezler; kadınları temsil ediyorlarsa "aşk" olarak adlandırılacaklar ve kendilerinden sonra temizlenmeleri bekleniyor. Betty bunu sonsuza kadar değiştirmek istedi.

-  Germaine Greer, "The Betty I Know", The Guardian (7 Şubat 2006)

Gerçekten de Carl Friedan, "Tarihin akışını neredeyse tek başına değiştirdi. Dünyayı böyle sallamak için azimli, aşırı agresif, benmerkezci, neredeyse çılgın bir dinamo gerekti. Ne yazık ki, evde aynı kişiydi. , bu tür davranışların işe yaramadığı yerde. Bunu asla anlamadı."

Bir Playboy röportajında Friedan tarafından suçlanan yazar Camille Paglia , Entertainment Weekly'de onun için kısa bir ölüm ilanı yazdı :

Betty Friedan, aşındırıcı olarak adlandırılmaktan korkmuyordu. Feminist ilkelerini, bu yuppi zamanlarda çok nadir görülen gösterişli bir kavga ile sürdürdü . Kızlıktan ve burjuva terbiyesinden nefret etti ve dünyevi etnik kökenini asla kaybetmedi.

—  Camille Paglia, 29 Aralık 2006/5 Ocak 2007 çift Yıl Sonu sayısı, bölüm Veda, s. 94

Gerçek şu ki, ben her zaman huysuz bir kaltak oldum. Bazı insanlar bazılarını yumuşattığımı söylüyor. Bilmiyorum....

—  Betty Friedan, Şimdiye Kadarki Yaşam

Bir erkeğin olduğu gibi bir kadının da kendini bulmasının, kendini insan olarak tanımasının tek yolu, kendi yaratıcı çalışmasıdır.

—  Betty Friedan, Kadın Gizemi

Kişisel hayat

1947'de UE News'de çalışırken bir tiyatro yapımcısı olan Carl Friedan (né Friedman) ile evlendi. Evlendikten sonra önce ücretli olarak, 1952'den sonra serbest gazeteci olarak çalışmaya devam etti. Çift Mayıs 1969'da boşandı ve Carl Aralık 2005'te öldü.

Friedan, Life So Far (2000) adlı anı kitabında , evlilikleri sırasında Carl'ın onu dövdüğünü; Dolores Alexander gibi arkadaşlar , basın toplantıları için zamanında Carl'ın suistimalinden dolayı siyah gözlerini örtmek zorunda kaldıklarını hatırladılar (Brownmiller 1999, s. 70). Ancak Carl , kitap yayınlandıktan kısa bir süre sonra Time dergisine verdiği röportajda , iddiayı "tam bir uydurma" olarak nitelendirerek onu taciz ettiğini reddetti . Daha sonra Good Morning America'da şöyle dedi: "Keşke bu konuda yazmamış olsaydım, çünkü bağlam dışında sansasyonel hale getirildi. Kocam karı döven biri değildi ve karı döven birinin pasif kurbanı değildim. . Çok kavga ettik ve o benden büyüktü."

Carl ve Betty Friedan'ın Daniel , Emily ve Jonathan adında üç çocukları oldu . Yahudi bir ailede büyüdü ama bir agnostikti. 1973'te Friedan, Hümanist Manifesto II'nin imzacılarından biriydi .

Ölüm

Friedan, 85. doğum günü olan 4 Şubat 2006'da Washington DC'deki evinde konjestif kalp yetmezliğinden öldü.

Kağıtlar

Friedan'ın bazı makaleleri, Schlesinger Kütüphanesi , Radcliffe Enstitüsü, Harvard Üniversitesi, Cambridge, Massachusetts'te düzenlenmektedir.

Ödüller ve onurlar

Medyada

Friedan, 2020 FX sınırlı dizisi Mrs. America'da aktris Tracey Ullman tarafından canlandırıldı .

Kitabın

  • Kadınsı Gizem (1963)
  • Hayatımı Değiştirdi: Kadın Hareketi Üzerine Yazılar (1976)
  • İkinci Aşama (1981)
  • Çağın Çeşmesi (1993)
  • Cinsiyetin Ötesinde (1997)
  • Şimdiye Kadarki Hayat (2000)

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

bibliyografya

daha fazla okuma

ölüm ilanları

Dış bağlantılar

Öncesi
(yok)
1966-1970 Ulusal Kadın Örgütü Başkanı		 Aileen Hernandez'in başarısı