Beytüllahim Kardeşler - Bethlehemite Brothers
Betlemitas | |
 Bethlehemite Brothers Nişanı'nın Sembolü
| |
| Kısaltma | OFB |
|---|---|
| Oluşumu | c. AD 1658 |
| kurucu | Aziz Joseph Betancur Peter |
| Tür | Katolik tarikat |
| Merkez | Aslen Guatemala'da , 1984'ten beri Tenerife , San Cristóbal de La Laguna'da |
Bethlehemite Kardeşler bir olan dini enstitü kurulan Guatemala'da 1653 yılında ve 1984 yılında restore edilmiştir.
Resmi isimleri Bethlehemite Kardeşler Düzeni ( Ordo Fratrum Bethlemitarum: OFB ) veya Bethlehem Kardeşler'dir ( Hermanos de Belén ) ve diğer iki Katolik dini tarikatın üyeleri gibi üyeler de Bethlehemites ( Betlemitas ) olarak bilinir . Ayrıca Beytüllahim Meryem Ana Kardeşlerinin Düzeni ( Orden de los Hermanos de Nuestra Señora de Bethlehem ) olarak da bilinirler .
2007'de, tarikatın tek bir toplulukta yaşayan 17 üyesi vardı.
Yapı temeli
Bethlehemite Kardeşler, 1658'de Guatemala'da Kanarya Adaları yerlisi olan Saint Joseph Betancur'dan Peter tarafından kuruldu . Çocukluğundan beri dindar, sert bir yaşam sürdü ve 1650'de Batı Hint Adaları'na gitme arzusunu yerine getirmek için aileyi ve ülkeyi terk etti . Ertesi yıl, o zamanlar Yeni İspanya Valiliği'nde bir Şehir olan Antigua Guatemala'ya ulaştı ve o zamana kadar Guatemala Başkomiserliği'nin idari başkenti oldu ve burada daha sonra ilerleyip Japonya'yı müjdelemek için rahipliğe hazırlanmayı planladı . Bir Cizvit kolejinde üç yıllık başarısız bir çalışma, bu fikrinden vazgeçmesine neden oldu ve bir süre Meryem Ana'ya adanmış bir kilisede sacristan pozisyonunu tuttuktan sonra , şehrin bir banliyösünde Calvary adlı bir ev kiraladı ve orada fakir çocuklara okuma ve ilmihal öğretti , ancak bu hayır işi onun gayreti için yeterli çıkış sağlamadı.
Hasta yoksulların durumu, merhametini uyandırdı ve onları hastaneye dönüştürdüğü evinde barındırdı. Coşkusu, etrafındakilerden fayda sağladı ve piskopos ve vali ona ihtiyaç duyduğu tüm kolaylıkları sağladı. Birkaç kişi, daha sonra işgal ettiği evi çevreleyen evlerin satın alınmasını sağladı ve sitelerine, bu Tanrı hizmetçisinin daha iyi bir avantaj için çalışabileceği bir hastane dikildi. Kendisi masonlarla çalıştı. Hastane kapsamlı bir şekilde donatılmış ve stoklanmıştı ve hatta hastalara bakanların dini taksitleri için bir fırsat sunuyordu. Kurum, Beytüllahim Meryem Ana'nın himayesi altına alındı.
Yardımcılar kısa süre sonra Pedro'ya katıldı ve sonunda genellikle Beytüllahimliler olarak bilinen ve evlerinden dolayı bu şekilde adlandırılan bir kardeşler cemaati oluşturdular. Ancak hastaların bakımı onların ilgisini tam olarak çekmedi; aynı şekilde şehrin diğer iki hastanesinde de yardımlarını ödünç verdiler ve Pedro yoksul çocuklarla arkadaş olmaya devam etti. Mahkumlar, şefkatini de heyecanlandırdı. Her Perşembe onlara şehir üzerinden yalvardı ve onları hücrelerinde ziyaret etti.
Arafta ihmal edilen ruhlar da onun ilgisinin nesneleriydi ve şehrin ana kapılarında, cemaatinin dininin dilendiği iki inziva yeri veya şapel kurdu, böylece ayinler ölenlerin ruhları için kutlanabilirdi. Geceleri bir çan çalarak sokaklarda dolaşır ve bu ruhlara dua edilmesini tavsiye ederdi.
Ne mutlu Meryem'e Peter bağlılığı ilham ve sırasında oldu Novena için hazırlık Arıtma Bayramı çapraz şeklinde uzatılmış kollarıyla dini, büyük bir kalabalıkla ortasında gece yarısı şapelde tespih okunduğu. 1654'te Immaculate Conception'ı hayatının tehlikesine rağmen savunmaya yemin etti. 25 Nisan 1667'de kırk sekiz yaşında, emek ve kefaretle bitkin bir halde öldü. Cenazesi etkileyiciydi ve Capuchin keşişlerinin isteği üzerine, kalıntılarının uzun süre hürmet için tutulduğu kiliselerine gömüldü.
Peter, Guatemala hastanesini kurmadan önce , cemaatini kurduktan sonra da sürdürdüğü dini alışkanlığını benimseyen Üçüncü Aziz Francis Tarikatı'nın bir üyesi olmuştu . İlk öğrencilerini kişisel olarak eğitti ve bir topluluk organize etmeyi değil, sadece hastanesini kurmayı diledi. Kralın işi onaylamasını istemek için Haçlı Kardeş Anthony'yi İspanya'ya gönderdi. İyilik kabul edildi, ancak Petrus habercinin dönmesinden önce öldü.
Genişleme ve bastırma
O zamandan itibaren, hastanenin genişletilmesi ve güzel bir kilisenin inşası ile başlayan cemaat zenginleşti. Hükümeti devralan Kardeş Anthony, piskoposluk piskoposunun onayına sunduğu anayasaları hazırladı ve bu noktada Kapusinler ondan dini alışkanlıklarında bazı değişiklikler yapmasını istedi. Yoksul çocuklar için ücretsiz bir okul, tüm yeni vakıfların bir özelliği olan Beytüllahim hastanesiyle zaten bağlantılıydı. Bunlardan biri kısa süre sonra, topluluğundan ikisini Peru'ya gönderen Haçlı Kardeş Anthony tarafından üstlenildi ve burada onları tavsiye ettiği genel vali tarafından çok olumlu karşılandılar. Doktor Antoine d'Arvila onlara, o sırada Lima'da (Peru'da) kurmakta olduğu Notre Dame du Carmel Hastanesi'ni verdi ve daha sonra onların aralarına kabul edilmesini istedi.
1672'de Haçlı Roderick Kardeş İspanya Kralı tarafından bu kuruluşun onayını aldı ve aynı zamanda onun çabalarıyla Papa Clement X cemaati ve anayasalarını onayladı (1673). Amerika'ya döndükten sonra bu din , Meksika'da St. Francis Xavier Hastanesi'ni ve Chachapoyas , Cajamarca ve Trujillo'nun hastanelerini kurdu ve bu yeni kurumların onayını güvence altına almak için 1681'de İspanya'ya geri döndü. İspanyol sömürge Hint Adaları Konseyi, Lima hastanesine 3.000 kron gelir sağladı. Beytlehemliler, yalnızca basit yeminler verdikleri için, cemaatlerinin ciddi yeminlerle bağlı düzenli bir dini düzene dönüştürülebilmesi için kurtulmak istedikleri piskoposluk yargı yetkisi altında kaldılar. İspanyol mahkemesi bu planı onaylamadı ve Papalık başlangıçta buna olumlu bakmadı, ancak esas olarak Madrid'deki eski rahibe Kardinal Mellini'nin etkisi nedeniyle , Haçlı Roderick sonunda tüm zorlukların üstesinden geldi ve Papalık Boğası'nda tüm zorlukların üstesinden geldi . 26 Mart 1687, Papa XI. Innocent , bu din adamlarına Aziz Augustine kuralına göre üç ciddi yemin etme yetkisi verdi (Peter of Saint Joseph Betancur bir Fransisken olmasına rağmen) ve bir Baş General sahibi olmalarını sağladı ve onlara Augustinian rahipleri ve manastırları.
Daha sonra Papa XI. Clement , dilenci tarikatlarının, Düzenli Katiplerin , Hasta Bakanlarının ve St. Hippolytus'un Yardımsever Hastanelerinin (1707) ayrıcalıklarına ekleyerek bu yetkiyi ve bu lütufları yeniledi .
Bu arada, Latin Amerika'daki emir temellerini çoğaltıyordu ve Arequipa , Cuzco , Santiago de Cuba , Puebla , Guadalajara , Guanajuato , Dajaka , Vera Cruz , Havana , Santiago de Chile , Buenos Aires ve (1660'da) Guatemala la Nueva'da kuruldu. . Fakir çocuklar için bir okul her hastaneyle bağlantılıydı ve bu dindarların dindar, özverili yaşamları onlara saygı ve minnettarlık kazandırdı. Latin Amerika'nın on sekizinci yüzyıldaki durumunu tanımlayan yazarlar tarafından oybirliğiyle kabul edilen bir gerçek olan 1736 vebası sırasında özellikle hayran kaldılar. Ancak bu, onların ve diğer tüm dinlerin 1820'de baskı altına alınmasını engellemedi. O sırada, üst generalleri Meksika'da ikamet ediyordu ve Beytüllahamiler, Peru'nun yirmi iki hanesi de dahil olmak üzere iki normal eyalete dağılmışlardı . arasında Yeni-İspanya (özellikle Meksika), onbir. Sıradan dini yeminlere, kendi hayatları pahasına bile olsa hastalara bakmayı eklediler.
1688'de Haçlı Kardeş Anthony, dindar bir kadın olan Marie Anne del Gualdo'nun yardımıyla Guatemala'da bir Bethlehemite rahibeleri topluluğu ve kadınlara özel bir hastane kurdu. Bu rahibeler manastıra alınmıştı ve erkeklerle aynı kuralı uyguluyorlardı. Onlar da 1820'de bastırıldı.
restorasyon
19. yüzyılın sonlarında, Blessed Encarnación Rosal (1815-1886), Guatemala, Kosta Rika , Kolombiya ve Ekvador'da evler kurarak tarikatın kadın kolunu yeniden canlandırdı .
Kutsal ile yürürlüğe girmiştir 16 bir kararname Ocak 1984, tarafından Bethlehem Brothers restore dini mesleği 25 Nisan 1986 Evlerinin olduğu üzerinde canlandı düzenin ilk üyelerinden La Laguna , Tenerife, Kanarya Adaları.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Dış bağlantılar
- Obras sociales del Hermano Pedro 2018-09-26 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi