Betar (kale) - Betar (fortress)

beta
Beytar-169.jpg
Betar kalesinin duvarları.
Betar (kale) Batı Şeria'da yer almaktadır.
Betar (kale)
Batı Şeria'da gösterilen
Konum Batı Bankası
koordinatlar 31°43′48″K 35°08′08″D / 31.73°K 35.135556°D / 31.73; 35.135556

Betar kalesi ( İbranice : בֵּיתַּר ) Judean yaylalarında eski, teraslı bir çiftçi köyüydü . Betar kalesi, MS 2. yüzyıldaki Bar Kokhba isyanında ayakta kalan son Yahudi kalesiydi ve 135 yılında İmparator Hadrian'ın Roma ordusu tarafından yok edildi .

8 kilometre (5.0 mil) güneybatı hakkında yer alan (aynı zamanda Beitar veya Bethar yazıldığından) tarihi Betar sitesi, Kudüs , adını taşıyan Hirbet el-Yahud ( "Yahudilerin yıkım" anlamına gelir) Arapça ve batı üzerinde yer almaktadır Modern Filistin köyünün en uç noktası Battir . Harabe, deniz seviyesinden yaklaşık 680 metre (2.230 ft) yüksekliğe yükselen bir eğim üzerinde oturuyor. Bugün İsrail yerleşimi ve şehri Beitar Illit de yakınlarda bulunuyor.

etimoloji

Bet tar , eski İbranice'de bıçağın yeri anlamına gelir . Yer adının בֵּיתתֹּר olarak yazıldığı Kudüs Talmud'unda (Codex Leiden) bulunan varyant yazımına göre , ad basitçe iki kelimenin kısaltılmış hali olabilir: בית + תר , 'bet + tor', yani "ev bir güvercin."

Tarih ve arkeoloji

Erken sözler

Betar'ın kökenleri muhtemelen Demir Çağı Judea Krallığı'ndadır . Kanonik İbranice İncil'de bahsedilmez , ancak Yeşu 15:59'dan sonra Septuagint'te ( Codex Sinaiticus ) eklenir ve Masoretik Metinde yer almaz , Yahuda Kabilesinin şehirlerinden biri olarak . Bununla birlikte, Babil Talmudu ( Sanhedrin 95; Gittin 58, ve diğerleri ) ve Midraşik literatürü (Rabba Ağıtları) Betar şehrinden ve sakinlerinin kaderinden bahseder.

Yer, MÖ 8. yüzyıldan başlayarak, Yahuda Krallığı'nın son dönemine ve yine erken Roma dönemine kadar arkeolojik çanak çömlek buluntuları üretti. İkinci yüzyılın başlarında kasaba, Beytüllahim bölgesinde önemli bir kale ve şehir merkeziydi.

Bar Kohba isyanı

Betar Kuşatması
Bar Kohba İsyanı'nın Dördüncü Aşamasının Bir Parçası
Beytar-177.jpg
Antik Betar'ın tahkimatları
Tarih Yaz 135 CE
Konum
Sonuç Roma zaferi
kavgacılar
Yahudiler Roma imparatorluğu
Komutanlar ve liderler
Simon Bar Kokhba
İlgili birimler
Lejyon V
Lejyon XI

Şehir, Roma işgaline karşı Yahudi İsyanı'nın lideri olan Bar Kokhba'nın kalesiydi ve kendisine karşı Sextus Julius Severus'u gönderen İmparator Hadrian'ın günlerinde gerçekleşti . Onların kalelerine birçok kaybettikten sonra Bar Kokhba ve ordusunun kalıntıları sonradan bir yazıt dayanarak 135. yazında kuşatma altına girdi Betar, kalesinin çekildi bulundu orada, Lejyon V Macedonica ve Lejyon XI Claudia almış kuşatmanın bir parçası. Kent yakınlarında bulunan ve üzerinde Latin harfleri bulunan bir taş yazıt, Beşinci Makedon Lejyonu ile Onbirinci Claudian Lejyonunun kuşatmada yer aldığını göstermektedir.

Battir yakınlarında bulunan 5. ve 11. Roma Lejyonlarından bahseden Roma Yazıtı

Kasabanın doğal savunmasını güçlendirmek için, kalenin güney tarafında, kuşatma öncesinde veya sırasında kasaba sakinleri tarafından yapıldığına inanılan büyük bir hendek kazıldı. Günümüzde buhran içinde meyve ağaçlarının dikilmesiyle birlikte modern evler yapılmıştır. Genel harabe şimdi Battir köylüleri tarafından zeytin ağaçları yetiştirmek için kullanılıyor olsa da, alanın avlusu boyunca, bir Herodian duvarının ve bir Herodian kulesinin kısmi, mevcut kalıntıları hala görülebilir.

sonrası

135'te Betar'ın yok edilmesi, Roma'ya karşı Yahudi-Roma savaşlarına son verdi ve o dönemde Yahudilerin kendi kendini yönetme umutlarını etkili bir şekilde ortadan kaldırdı. Betar'ın Düşüşü'nün ardından, Romalılar kalan Yahudi köylerini ortadan kaldırmak ve mültecileri ve kalan isyancıları avlamak için sistematik bir kampanya yürüttüler ve son direniş cepleri 136 baharında ortadan kaldırıldı.

Talmud anlatısı ve Yahudi geleneği

Kudüs Talmud'una göre Betar, İkinci Tapınak'ın yıkılmasından elli iki yıl sonra, yok olana kadar gelişen bir kasaba olarak kaldı . Modern tarihçiler, birkaç yıl sonra Betar'ın yıkımını geri püskürterek Kudüs Talmud'unda indirilen zaman çerçevesini uzlaştırmayı zorlaştırıyor, Yahudi geleneğine göre İkinci Tapınağın yıkımı MS 68'de gerçekleşmiş olsa bile . Ya Talmud'da taşınan zaman çerçevesi büyük bir hatadır ya da günümüz tarihçilerinin kullandığı bazı tarihler tamamen anakronistiktir .

kuşatma

Kudüs Talmud'a göre, şehir nihayet düşmeden önce üç buçuk yıl boyunca kuşatma altında kaldı (Jerusalem Talmud, Taanit 4:5 [24a]). Yahudi geleneğine göre, kale, Birinci ve İkinci Yahudi Tapınağı'nın yıkılması için yas günü olan Av ayının dokuzuncu gününde, 135 yılında Tisha B'av'ın orucunda ihlal edildi ve yıkıldı. . Roma ordusu ne zaman Daha önce, circumvallated (kenti Latince , bulunduğu koşullara + Vallum , yuvarlak ilgili + surların ), İsrail bazı altmış adam aşağı indi ve Roma setin içinde bir gedik yapmaya çalıştı, ama boşuna. Geri dönmediklerinde ve ölü oldukları varsayıldığında , İsrail'in Bilgeleri, kocalarının cesetleri alınmamış olsa bile, karılarının yeniden evlenmelerine izin verdi.

katliam

Şehirde bulunan çocuklar da dahil olmak üzere tüm savunuculara karşı yapılan katliam, Kudüs Talmud'unda anlatılmaktadır.

Kudüs Talmud'u, Betar'daki ölü sayısının çok büyük olduğunu, Romalıların "atları burun deliklerine kana bulanana kadar öldürmeye devam ettiğini" anlatır. Romalılar, hayatı bağışlanan bir Yahudi genç dışında tüm savunucuları öldürdü, yani. Simeon ben Gamliel .

Hadrian ölülerin gömülmesini yasaklamıştı ve bu nedenle tüm cesetler yer üstünde kaldı. Yahudi efsanesine göre, mucizevi bir şekilde parçalanmadılar. Yıllar sonra Hadrian'ın halefi Antoninus (Pius), ölülerin düzgün bir şekilde gömülmesine izin verdi.

Rabbinik açıklama

Hahamlara ait literatür, yenilgiyi Bar Kokhba'nın dayısı Haham Elazar Hamudaʻi'yi düşmanla işbirliği yaptığından şüphelendikten sonra öldürmesine ve böylece İlahi korumayı kaybetmesine bağlar .

Kaynaklar

Talmudik ve Midraşik yazılarda Betar'ın Düşüşüne ilişkin açıklamalar , sonraki dönemde Yahudi ruhu ve sözlü geleneğindeki önemini yansıtır ve güçlendirir. Bilinen en iyi dan Babil Talmud , Gittin 57a-58a:

Haham Yohanan katliamının aşağıdaki hesap ilgili etti: "Üç yüz çocukların beyinleri arta kalanları arasında Üç yüz sepet ile birlikte, bir taşla üzerine bulundu phylacteries (İbranice: Tefillin ) Betar, her bulundu biri üç ölçü (üç deniz ya da yaklaşık 28 litreye denk gelen) taşıma kapasitesine sahipti.Eğer [hepsini] hesaba katarsanız , bunların üç yüz ölçüye ulaştığını görürsünüz. " Rabban [Şimon] Gamliel şöyle dedi: "Betar'da beş yüz okul vardı, en küçüğü üç yüz çocuktan az değildi. 'Düşman bir gün üzerimize gelirse, bu uçlarla [ kutsal yazının harflerini işaret etmek için kullanılır] gidip onları bıçaklayacağız.' Fakat fesatlar [düşmelerine] sebep olduğu için düşman geldi ve her çocuğu kendi kitabına sardı ve onları birlikte yaktı ve benden başka kimse kalmadı."

Khirbet al-Yahud'da oyma temeller

Miras

Yahudi dini

İsrail tarafından Lütufta yemek üzerine söylenen dördüncü kutsamanın, İsrail'in Bilgeleri tarafından, düzgün bir şekilde gömülmemesine rağmen bedenleri çürümeyen ve sonunda, Betar'daki ölüleri tanımak için yasalaştırıldığı söylenir. cenazeye getirildi.

Revizyonist ve Dini Siyonizm

Revizyonist Siyonist gençlik hareketinin adı Betar (בית"ר) hem Bar Kokhba isyanında düşen son Yahudi kalesine hem de İbranice " B erit Tr umpeldor" veya " B rit Y ifadesinin biraz değiştirilmiş kısaltmasına atıfta bulunur. osef Tr umpeldor"(ברית יוסף תרומפלדור), yanıyor 'Joseph Trumpeldor İttifakı'.

Köy Mevo Betar tarafından 24 Nisan 1950 tarihinde kurulmuştur yerli İsrailliler ve göçmen gelen Arjantin üyesi olduklarını Beitar dahil hareketinin Matityahu Drobles sonraki üyesi Knesset'te . Betar kalesinin bulunduğu yerin yakınında, Yeşil Hat'tan yaklaşık bir kilometre uzaklıkta kurulmuştur ve bu da ona Altı Gün Savaşı'na kadar açıkta kalan bir sınır yerleşimi karakterini vermiştir .

Beitar İllit, yaktı. Yukarı Beitar, kalıntıları 1 kilometre (0.62 mil) uzaklıkta bulunan antik Yahudi şehri Betar'ın adını almıştır. Bu genç ailelerin küçük bir grup tarafından kurulmuştur dini Siyonist Talmud ait Machon Meir . İlk sakinleri 1990 yılında yerleşti.

Referanslar

daha fazla okuma

  • Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred, ed. (2007). "Betar (Betar)". Ansiklopedi Yahudiliği . Gibson, Shimon'dan alıntı. Ansiklopedi Hebraica (2 ed.). 3 (2 baskı). Thomson Gale. s. 527–528. ISBN'si 978-0-02-865931-2.
  • Ussishkin, David , " Betar'daki Arkeolojik Sondajlar, Bar-Kochba'nın Son Kalesi", içinde: Tel Aviv. Tel Aviv Üniversitesi Arkeoloji Enstitüsü Dergisi 20 (1993) 66ff.

Dış bağlantılar